科研本身就是一件嚴肅以及認真的事情。對於研究生，學術固然重要，道德卻更不容忽視。學術道德是治學的起碼要求，是學者的學術良心，其實施和維繫主要依靠學者的良心及學術共同體內的道德輿論。學術界不可一日無學術道德，否則歪風邪氣便會乘虛而入，擾亂嚴謹科學的學術界。
學風浮躁是引起學術不端行為的重要原因，要克服學風浮躁、學術評價中急功近利的傾向，需要“誠信為學”。“誠信為學，恪守學術道德”，認真對待學術是對知識的尊重，對老師的尊重，對他人的尊重，更是對自己的尊重，作為高校學生的我們更應該把誠信這一原則用與對待學術研究上。在學術道德學習過程中，讓我認識到先前許多的認識多都過於模糊，一些切實的案例讓我及時意識到平日的認識誤區，我印象最深刻的是“無心之過”或者說是“非故意性”的學術道德過失。所以，學習“學術道德規範”就非常的有必要，我們要始終懷有一顆敬畏學術的心。不管自己的學術水平如何，只要是從事學術研究，就應該保持對知識、對學問的敬畏。維護學術尊嚴、加強學術道德建設，堅持嚴謹治學，力戒浮躁是我們每位研究生努力的方向。
當前研究生學術誠信的構建要靠多方面，雖然學術道德的提升需要個人、學校、社會三方面的共同努力，不過現階段更具可操作性的還是加強個人對學術道德的認識，嚴格自律。比如在學術活動中，要注意正確的引用等等。我們不僅可以通過豐富的網路資源自學到相關的行文規範，也可以向經驗豐富的老師請教，避免學術不端的行為。我們研究生作為高等教育的高層次培養人才，更應該成為學術道德的遵守者和學術規範的恪守者，在形成良好的學術風氣，塑造濃厚的學術氛圍等方面做出更多的努力。體現在具體行動上，就是在實際的學術活動中自覺地遵守學術行規，仔細學習並深入瞭解學術道德規範的細則與要求，在寫作中嚴格遵守學術規範。
如果每個研究生都以來不得半點虛假的態度來面對科學生涯，才能真正在科研道路上取得想要追求的成績，真正推動科學的發展。作為每一個研究生，都應嚴格要求自己，提高道德底線，牢固樹立誠信意識，自覺恪守學術道德，堅守學術誠信，杜絕學術腐敗，摒棄學術造假，時刻用學術道德來指導自己的學術實踐活動，提高研究生的道德自律能力和法制觀念，培養我們的學術道德品質。
改革開放三十年來，我們偉大的祖國取得很大的成績。但是不可否認市場經濟對人們的思想產生了很大的衝擊，對金錢和物質的追求在某種程度上改變了人們的思想和觀念。近幾年來，國內各種媒體關注最多的就是誠信的缺失與淪喪話題。誠信已不再是一種簡單的道德規範，而已經像水、煤炭、石油等自然資源一樣，成為不可或缺的社會資源。人們從沒有像今天這樣關注假煙、假酒、黑心棉、有毒大米、假學歷證書等等這些危害社會的種種毒瘤。誠信資源的缺失，已經到了令人髮指的地步。
我市市委市政府對誠信建設也非常重視，成立了幾個宣講團在各大系統進行誠信典型的宣講，上週我們有幸聽取了來自榮成行政服務大廳的滕建軍、市老年公寓的李燕紅、嶗山民興生豬養殖專業合作社董連玉等三位同志的工作實踐彙報，感觸頗深，他們為什麼能夠在人們普遍對物質追求趨之若鶩的時候能夠保持人民公樸本色不蛻變，能夠堅持為他人永久進行奉獻，這是一個值得我們深思的話題，其實我們稍微思考一下是不難發現這樣做所產生的好的結果的，這就是我們祖先教育我們的有舍才會有得的一種因果律，幾位典型發言者們的親身經歷也為我們詮釋了這個說法的正確性。
誠信是道德建設的一個基本分枝之一，而且是最基本的要素，我們這些年的蛻變導致了連這個誠信都做不到了，真的像老子所預言的那樣：“忠信之泊也而亂之首也。”所以我們復興道德一定要從自身做起，從誠信做起，在家庭在單位以及在社會，我們都要力求做到誠信待人處事，力求做一個好家人、好職工、好公民，並且用自己的良好言行去影響改變他人、改變單位和社會風氣，讓我們這麼多年失去的誠信、禮儀、仁愛等道德精神重新找回來，讓人民生活在一種充滿道德親和力的環境中，那才是建設一種真正的人民安居樂業的生活，否則的話人民只有富裕的物質生活，精神層面普遍缺失是難以真正快樂起來的，必然會因為心理的鬱悶而大打折扣。
三位典型發言人他們用他們的質樸的語言描述了他們實踐誠信做人的事例，給我們以誠信做人的啟迪，我們祝福他們能夠守住道德底線，感謝他們對我們的啟發，感恩他們給我作出了榜樣，我通過這次活動，一定把他們的為人處事的做法學到自己身上，爭做一個以誠實守信為基本準則的道德人，為民族道德復興奉獻自己的力量，為中華的重新崛起添磚加瓦。
誠信是一種人人必備的優良品格，一個人講誠信，就代表了他是一個講文明的人。講誠信的人，處處受歡迎;不講誠信的人，人們會忽視他的存在;所以，我們每個人都要講誠信。誠信是為人之道，是立身處事之本。
那人為什麼要誠信呢?因為誠信處處在我們的身邊。首先呢，誠信是立人之本，“子曰：人而無信，不知其可也。”認為人若不講信用，在社會上就無立足之地，什麼事情也做不成。
其次呢，誠信是齊家之道，唐代著名大臣魏微說過“夫婦有恩矣，不誠則離。”只要夫妻、父子和兄弟之間以誠相待，誠實守信，就能和睦相處，達到“家和萬事興”的目的。若家人彼此缺乏誠信、互不信任，家庭便會逐漸四分五裂。然後呢，誠信是交友之基，只有“與朋友交，言而有信”，才能達到“朋友信之”、推心置腹、無私幫助的目的。否則，朋友之間充滿虛偽、欺騙，就絕不會有真正的朋友，朋友是建立在誠信的基礎上。
接著呢，，《左傳》雲：“信，國之寶也。”指出誠信是治國的根本法寶。孔子在“足食”、“足兵”、“民信”三者中，寧肯“去兵”、“去食”，也要堅持保留“民信”。因為孔子認為“民無信不立”，如果人民不信任統治者，國家朝政根本立不住腳。因此，統治者必須“取信於民”，正如王安石所言：“自古驅民在信誠，一言為重百金輕”。然後呢，誠信是經商之魂，在現代社會，商人在簽訂合約時，都會期望對方信守合約。誠信更是各種商業活動的最佳競爭手段，是市場經濟的靈魂，是企業家的一張真正的“金質名片”。
最後呢，，古語云：“反身而誠，樂莫大焉。”只有做到真誠無偽，才可使內心無愧，坦然寧靜，給人帶來最大的精神快樂，是人們安慰心靈的良藥。人若不講誠信，就會造成社會秩序混亂，彼此無信任感，後患無窮。正如《呂氏春秋·貴信》篇所說，如果君臣不講信用，則百姓誹謗朝廷、國家不得安寧;做官不講信用，則少不怕長，貴賤相輕;賞罰無信，則人民輕易犯法，難以施令;交友不講信用，則互相怨恨，不能相親;百工無信，則手工產品質量粗糙，以次充好，丹漆染色也不正。可見失信對社會的危害何等大啊!綜觀而言，誠信對於自我修養、齊家、交友、營商以至為政，都是一種不可缺少的美德，可見誠信在人類社會中是非常重要的。
誠信是一種力量的象徵，它是一個人的高度自重和內心安全感和尊嚴感。
——題記
誠信是海灘裡的貝殼，儘管埋在沙子裡，但卻能發出耀眼的光芒;誠信是鄉間的野花，儘管很不起眼，但卻可以傳遞遼遠的芬芳;
誠信是掌船的舵手，有了它，你才可以在暴風雨中勇敢、自信的前進。“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”我們求索的有自由、真愛、名利……可你是否記得誠信，尤其是在利益的誘惑下。因為誠信只有一種道德的約束力。一個人最可貴的品質是真誠，我相信真誠的微笑能溫暖人的靈魂。
誠信是人的一筆無形資產，它是一種內在美，它比美貌要來得可靠，如果你沒有美貌，只要你能做到言必行，行必果，你同樣是一顆璀璨的明珠，照得那些食言的人無地自容，這就是一種人格魅力的力量，人應以誠信為本。
誠信是力量的象徵，它可以點石成金，觸木為玉。相信你一定聽說過一諾千金，這個成語來自於商鞅變法中，只有堅守諾言才能獲得良好的人脈，這就是商鞅變法得以成功的群眾基礎。誠信也是一筆無形的財富，在現代有些企業把它利用得淋漓盡致。“真誠到永遠”是海爾著名的廣告語。“95519服務到永久”是中國人壽的服務宗旨，你說這樣的企業能不做大做強嗎!誠信是個人的素質，是企業的商譽、是社會進步的力量源泉。
你播種誠信，收穫的不僅僅是朋友的信任，還有可信任的朋友，團隊的力量是巨大的。它像一顆星，一顆天幕中最小的星，但它卻能發出最閃亮的光，點綴夜空;它像一杯綠茶，溫暖整個心田，讓疲憊的人感受到心靈的慰藉，以至沁人心脾。它像蒲公英的種子，跟風一起起航，無論走到哪個角落都能生根發芽，在世界的每個角落都能開出誠信之花。
誠信是一種正確的價值觀，給別人多一份信任的目光、一份真誠的微笑，那麼你就是人們心目中的天使。
生命如同一片汪洋的大海，海上有狂風暴雨，每個人就是海上的一葉扁舟，只有擁有誠信之舵，你的船才不會顛覆，才能駛向成功彼岸。
擁有了誠信你就是一顆最靚麗的貝殼，點亮了整個海灘;
擁有了誠信你就是一株最馨香的野花，彰顯的整個春天;
擁有了誠信你就是最颯爽的舵手，馳騁整個海洋。
“人無信不立”這話是古人說的，它已經在中國大地上流傳了幾千年，幾乎是家喻戶曉。我們的老師都是經過十多年的寒窗苦讀，才成為今天的人類靈魂的工程師。如果我們連這個最基本的做人道理都不懂，那我們根本不應該成為人民教師。
我一直都認為一個人如果想墮落了，那他上再多的教育課也是枉然。誠信本應該是人人都遵守的一種美德，可是多數人卻為了個人的私利，毫無顧忌地拋棄了這種美德。
今天我們幼兒園也抓住這個良好的契機，帶我們重新學習這一美好品德。而我做為一名幼兒教師，首先要做到的是 1：做誠信員工;2：做誠信教師;3與家長誠信交流。
在課堂上，我們應該說到做到，答應孩子的就應該盡最大努力去完成。如：每天答應為表現好的幼兒貼上小紅花，既然答應了，無論多忙，我們都會在離園前為他們貼上。因為教師職業的特殊性，要求教師必須以自己完美的人格力量去感化學生。一個人從幼兒長大成人，教師對其影響力是最重要的，我們應該為他人樹立好榜樣。另外，我們還要做到對“自己誠信;對家庭誠信;對社會誠信;對國家誠信”。
以上是我個人關於本次學習的粗淺認知，我也將繼續向這一美好品德繼續前進!
誠信是我們中華民族的傳統美德。一個人可以沒有美麗的容貌，可以沒有充足的財富，可以沒有健康的身體……但是，一個人不能沒有誠信呀!如果一個人失去了誠信，就將好會失去一切。我經歷了這樣一件事一件讓我深受教育的小事……就是這件事情，讓我知道了誠信的力量，讓我增長了知識，成長了許多。
在炎熱的夏天，爸爸覺得非常的熱，便提出了一個要求，“我們去游泳吧!”我同意了這個小小的要求。“那我們明天就去吧!我也覺得好熱。”我高興的說。
沒有想到，第二天我們正要去游泳館游泳時，天上居然下起了大暴雨。“這下可糟了，下怎麼大的雨，我們怎麼去游泳呢?”爸爸焦急的說。我們又商量在推遲一天，可天公不作美，大雨連續斷，我們等啊等啊終於有一天，暴雨停了，可天氣已經開始漸漸的變冷了，爸爸說：“對不起哦!我只能讓你再耐心的等一年哦!”我十分傷心。因為我又得等一年了呀!
後來我心裡想，爸爸到了明年，肯定把這件事不放在心上，並且這件事也不值得一提呀!
一年過去了。有一天爸爸突然對我說起了一件事，爸爸說：“還記得昨年的今天嗎?我答應了你一件事還記得嗎?我答應你帶你去游泳呀!”說實話我當時真的不記得了。我聽了這句話讓我大吃一驚。接著，爸爸又說：“我可遵守了一年的約定哦!”我驚慌失措，如果不是爸爸這麼一說呀，我都不知道我們之間還有一個約定呢!我不禁覺得爸爸的記性可真棒呀!
我坐上了爸爸的汽車，來到了游泳館，我看見了游泳池內的水，我立刻穿上了游泳衣，猛的一下跳進了水裡。“哇!游泳池裡的水好涼爽呀!我不禁大叫了起來，我在水裡浸泡著，心裡十分舒服，我感到了自己的生活是無比幸福的，因為我有這樣一個好爸爸。
夜深了，我們離開了游泳館，再次坐上了爸爸的汽車，回家了，我還很留念游泳館。
但是，我更想到的是爸爸的那顆真誠的心，這件事讓我知道了誠信的力量，在這裡，我引用莎士比亞的一句名言：誠信比起腐敗會給你贏得更多的好處。我的爸爸是一個守信用的人，這比我在游泳池了游泳還要感到快樂，因為我有一個世界上最好的爸爸。
“誠信”一詞，人們說得越來越多。誠信問題，人們也議論得越來越多。誠信，作為道德的重要範疇，就是要求人們在一切生活中，做到實事求是，恪守信用。“誠”即誠實無欺、誠實做人、誠實做事；“信”即真實不偽、有信用、講信譽、守信義。其道德要求就是心想、口言、身行一致，即言為心聲、言行一致、實事求是。
教師是學生的一面鏡子，教師的一言一行對學生的深刻影響是潛移默化的。但是，在現實生活中，個別教師上課遲到，下課拖堂，個別教工求實精神不夠強，彙報工作講成績多，講問題少，滿足於對上級精神傳達了，任務佈置了，具體抓落實不夠；有的受經濟利益原驅動，搞有償家教；有的上班離崗、串崗，有事找不到，門難進，事難辦，臉難看，服務態度不端正；有的工作節奏緩慢，拖拉疲沓，辦事粗枝大葉，出現差錯和疏漏。這些師德失範行為，學生看在眼裡，恨在心裡。教師如此這般，學生又怎麼會有什麼誠信可言。
開展誠信教育，要關注一點一滴的小事。班級最好定有班規以對學生的點滴小事進行約束，將誠信教育諸如考試絕不作弊、守時、守信、一諾千金等寫入班規，並建議全班同學簽名以示要遵守班規，提高素質。這樣，學生在以後的行為活動中，會增強責任心和自覺性，有利於誠信素質的提高。況且，在學生偶爾違背誠信時，以學生簽名的班規為依據，教育工作也容易開展，教育效果會更好。從按時收交作業、按時出勤、集體活“誠信”一詞，人們說得越來越多。
教師應根據學生的具體情況，適時進行分析，採取恰當的教育手段和方式，讓學生從小事做起，養成講誠信的好習慣。最後，把誠信的外在道德約束，內化為自己的思想品德，使自己成為時時處處誠實守信的現代文明人。“一費制”執行能進一步推進教育收費決策的規範化和透明度。動的按時參與到考試的誠實守紀、勞動的積極參加、承諾的無條件兌現等，學生的一言一行，一舉一動都反映了其自身的誠信素質。
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