一、教師必須具備職業道德
作為教師，我們除了要具備相關的專業技能以外，還必須具備相關的職業道德。
首先，作為教師我們要愛崗敬業，只有真心的喜歡這份工作我們才會用心的去做，才能做好。我們經常
說的一句話“興趣是最好的老師”只有對這份工作有興趣，才會有熱情，才會努力。所以要想幹好這份工作，就先讓自己真心的喜歡它。
其次，作為教師我們應該關愛自己的學生，現代教學已經有權利教學轉化為能力教育。作為老師我們要慈愛。這一點我以前就做的不夠好，我會對學生大發脾氣，會對他們大吼大叫，總是用一種權力去約束學生。學生犯了錯誤我就會很生氣，嚴厲的`批評他們。事後仔細想一想又覺得很後悔。古人說：“人非聖賢，孰能無過?”允許我們大人犯錯誤，也應該允許孩子犯錯誤。我們應該冷靜的對待學生的錯誤，在處理學生問題時，要學會尊重學生，注意維護學生的自尊心。要學會站在學生的角度看問題。對學生要寬容，要給學生解釋的機會，真正俘獲學生的心。新的學期我打算改變自己的管理策略，做到三不“不生氣，不大聲說話，不盲目批評”，真正實現關愛教學，不依靠壓力和權力來逼迫學生學習，要用關愛去打動學生，讓他們從心裡佩服老師，真正做到“親其師，信其道”。相信我的努力會有所收穫，我很期待，也很有信心。相信我的關愛教學一定能成功。
二、終身學習
俗話說“活到老，學到老”我們老師更應該如此，我們要給學生新鮮的水，所以我們必須使自己成為源源不斷的活水，我們就必須時刻學習。做一個成功的教學者，我們就必須樹立終身學習的目標。我知道我們剛剛走出大學校門時，我以為自己的學習生涯結束了，走上工作崗位之後，我才發現自己的想法是錯誤的，工作也是一種學習，工作中更需要不斷地學習。在這任教兩年，我學到了不少知識，這些都是我在學校中學不到的。開學以後我將教五年，五年級的語文教學對教師的要求更高，要求教師有較高的語文素養。要求學生要廣泛閱讀課外書，同時也要求教師自身首先要有豐富的課外閱讀量。因此在以後的工作中除了完成必要地教學工作外，我還要大量閱讀課外書，認真學習，隨時給自己充充電。讓自己不至於知識枯竭，不要讓自己成為一潭死水。
三、學會做一個合格的老師
可能說出來大多數不會相信，他們會說，你就是老師，怎麼還要學做老師呢?以前我一直認為自己就是老師，只要上好課，批改好作業，輔導好學生就可以了。但是我這樣認真做了這些以後，我發現只能給自己打70分。經過這次學習之後，我才知道自己一直不會做老師，如果我想成為一名優秀的人民教師，要想在教育事業上作出點成績的話，我必須先學會做一名幸福的教師，教師除了上課，批作業，輔導學生以外，還有許多工作，還有很多學問。首先我們對待學生要一視同仁，堅信自己的學生就是最好的孩子，正確看待孩子智商的差異，對不同的孩子採取不同的教育方法。這樣我們就不會為有的學生成績差而大發脾氣，我們就能夠心平氣和的看待差生。其次，我要認真分析自己的教學策略，要精講精煉，上課的時候教師不要講得太多，不要讓學生對教師產生依賴性，要教會學生思考，讓學生的主體地位得到真正的體現。本學期有很多略讀課文，我打算把這些課文放手讓學生去講。鍛鍊學生的表達能力，也鍛鍊學生的勇氣。還要讓學生適時的批改作業，讓學生真正成為學習的主人。此外，我還要時刻給學生增加自信，讓他們以飽滿的精神投入到學習中，相信自信會創造奇蹟。我要在教室裡貼上這樣的橫幅“生命會因努力而精彩”。
通過這三天的國小教師師德時風學習，我學習到的最重要的一個心得就是教師要具有教學藝術!
教育是科學同時又是藝術。所謂教育是科學指的是教育的內容是科學的，態度是嚴謹的;所謂教育是藝術，說的是教育的方法、途徑、策略是多變、因人而異的，像藝術一樣變幻無窮。
(一)言教藝術
人們讚美教師是人類靈魂的工程師，是因為教師面對的是嬌嫩、純潔的心靈。教師的主要工作手段是語言和知識，所以教師必須錘鍊自己的語言技巧，提高語言的感召力、說服力、衝擊力、鼓動力。對教師而言，語言既是工具又是藝術。我國《學記》中就有這方面的專述，指出教師要善於運用，精簡扼要的講述與適當的比喻使學生易於理解、樂於接受。教育教學過程中實際是師生雙方共同進行積極思維活動的過程。教師將自己內在的知識、思想，外化為語言(包括動作和表情)作用於學生，使他們不僅領會並能受到深刻的感染，產生情感上的共鳴。教師應該做到“言之有物，言之有序，言之有情”、“言之有理，持之有據”，甚至“欲語唯真，非真不語”的境界。
教師的語言範圍的廣泛性和內容的豐富性決定了教師必須進行語言修養。教師的語言修養不是單純的技巧而是一門綜合功夫。這要求教師在工作中要加強和提高自身的理論水平、專業知識水平和文化修養，不斷豐富詞彙，豐富表達不同思想感情的語言方式，認真研究語法規則，做到靈活運用，觸類旁通的境界。
(二)身教藝術
教師的行為對學生的影響更具有直觀性和教育功能。教師與學生朝夕相處，他的一言一行，對學生往往有潛移默化的作用。教師在學生中樹立一個可親可敬值得信賴的形象，再加之在公共場合的得體舉止，文雅言談，穩重儀表，翩翩風度。不僅賦予老師以人格的尊重與信心，也給學生帶去被尊重的愉悅和感動。這也是教師的形象藝術魅力，而這種魅力的形成，來自教師所具有的廣博的學問，卓越的見識，非凡的組織才能和高尚的道德品質。教師具備這些品質，他的決策才會讓學生言聽計從，傾心擁戴;他的批評才會讓學生心服剛臣、思過圖新，他本身的行為會自然而然成為學生仿效的榜樣和學生的楷模。
(三)獎懲藝術
人的需要是產生動機的源泉，每一個都具有諸如對愛、感情、受人尊重、自尊及好奇心等心理方面的追求，通常就稱為需要。教育是一門深奧的藝術，而獎懲藝術是其中一條關鍵常用策略。講究獎懲藝術，使之巧妙合理地為我們教師所用，往往影響和決定了教育的成敗。
1、我們要貫徹獎勵為主，懲罰為輔的正面教育原則。
2、以集體性獎勵為主，
因為人們都希望自己置身於優秀組織裡，並且成為這個組織中的優秀分子，集體性獎勵不僅能夠激發學生的集體榮譽感，強化學生集體意識，而且還能潛移默化教育每一個學生。
3、對學生進行批評教育時，要注意批評教育的藝術，
要發揚“以人為本”注意遵守及時、公正、情感的原則。因人而異，因材施教。在對學生關愛、寬容的基礎上，與學生坦誠相待，尊重他們，像朋友一樣，做一個良師益友，而不是喋喋不休說教。要耐心地和他們談心，理解、尊重他們，這樣學生才能夠樂意、心服口服的接受意見和批評。尊重他們的人格，把他們當一個社會責任主體的公民身份來看待他們，尊重他們的權利和思想，注重健全人格教育。
國小生作為新世紀建設者和接班人，他們的成長直接決定著我國未來的繁榮富強，青年一代要具有高素質才能迎接挑戰。從學生來說，他們正處於生理和心理的發展階段,具有思維活躍、積極向上的特點。作為教師，要肩負著歷史賦予的責任。教師只有具有廣博的知識，高尚的師德，全心全意為學生服務的獻身精神和高度的工作責任心，靈活的工作藝術，才能言傳身教，用模範行為，良好的習慣來影響學生，感化學生，培養出人格健全社會主義建設者。實現做一個優秀國小教師的目標。
通過不斷的學習，我充分認識到高校教師責任重大，任務艱鉅，學而不厭、勇於創新、認真執教、愛崗敬業，和廣大教師一起以良好的師德，共同撐起教育的藍天!
師德是社會公德的一個組成部分，它是符合教師職業特點的一種行業公德。它又是社會文化長期積澱的特定的一種道德觀念、道德準則、道德行為的綜合體。同時，作為社會的一種道德觀念，它與其他的觀念一樣，具有鮮明的時代特徵—不同時期的師德觀必定反映出其不同的時代特徵，新時期的師德也應體現新時代的精神風貌。因此，人們應從時代特點看待教師形象，清楚的理解師德的，對新時期的師德建設有著十分重要的意義。
通過本次學習"增強服務意識，轉變工作作風，辦人民滿意的教育"的活動，使我認識到：它要求我們每位教師"教學好、服務好、師德好，學生滿意、家長滿意、社會滿意"的目標。
活動的重點是：弘揚"一種精神":深入貫徹領會"忠於使命、敢於擔當、不畏艱難、創新爭先"的時代，要求我們勇敢面對教育發展中遇到的困難和矛盾，以轉變幹部教師的作風為抓手，堅持"認真紮實、務實創新"的工作原則，解放思想、更新觀念、難題，狠抓任務落實，在務實創新中提升工作層次和水平，真正擔負起教書育人的歷史使命。
活動要求樹立"兩個形象":一是樹立愛崗敬業、為人師表的形象，作學生和社會的表率。在學習的過程中，要求我們每一位教師加強師德師風學習，要熱愛學校，心繫學校，從學校的大局出發，在衣著和言行舉止上嚴格要求自己，上班期間做到著裝整潔大方、語言文明親切、行為標準規範，以良好的師表形象服務學生和家長。二是樹立關愛學生、真情為生的形象，做服務學生和家長的表率。我們要把學生和家長的評判作為檢驗我們工作作風的標準，在工作中要想學生所想，急家長所需，真誠地為學生和家長服務，從教育教學和生活兩個方面幫助他們解決實際問題。
活動要求突出"三項重點":一是把轉變行政部門的工作作風作為重點，行政領導要增強工作主動性，樹立以人為本、服務至上的管理理念，虛心聽取學生和教職工的意見和建議，鑽研管理業務，做到以身作則，努力做到管理得力、得法，工作不拖拉。二是把轉變教職工對學生和家長的態度作為重點：全體教職工要做到和藹對待每一位學生，熱情、耐心與每一位家長交流，做到事不分大小，為學生和家長提供周到服務，真心實意為學生髮展著想，為家長排憂解難。三是把轉變後勤人員的工作作風作為重點，後勤人員要樹立全方位育人的觀念，配合教師教育學生，管理學生，為學生做好生活服務，更好地為學校的教育教學服務。
本次活動要求解決"四個突出問題":一要堅決杜絕教師諷刺、挖苦、歧視學生，體罰或變相體罰學生的行為：二要杜絕不備課進課堂、課堂上隨便講、酒後進課堂的行為：三要堅決杜絕有償家教的行為，索要或接受學生、家長財務，向學生推銷學習資料及其其它商品等行為：四要堅決杜絕教師在與學生家長溝通中，話難聽、臉難看，指責、訓斥學生家長的行為。工作中要形成"嚴、細、實、活、新"五字作風："嚴"就是要對自己、對學生嚴格要求，工作上要嚴謹："細"就是要求從細節入手，細緻入微地把每一項工作做好;"實"就是工作要務實，不打折扣地落實好學校佈置的工作任務;"活"就是要不斷提高教學藝術水平，使課堂氣氛生動活潑，充滿激情;"新"就是創新管理，主動工作，不斷用新的教育教學理念指導自己的工作實踐。
通過學習使我認識到：教師是一種社會人，教師作為一種職業，它就具有普痛人從業的特點。社會也應清醒地認識到：教師首先是人，不是不食人間煙火的神，然後才是從事教育行業的教師。教師在社會上是一種雙重人格形象的群體，在學校是教師，應為人師表，這是他們應盡的職責;而當他們走出校園，出沒於大街小巷、流連在農貿市場、瓜果集市、擁擠在嘈雜的公共汽車裡，行走在喧鬧的馬路上時，他們就是社會的普通一員，這是教師最基本也是應有的權利。另外：教育行業肩負著歷史的重任，教師是傳承文明的載體，是培養下一代的園丁。教師的從業行為理應受到社會的監督;從事教育事業的人，理應挑選社會的精英，對於沒有師德，不適宜從事教育工作的人，理所當然地要從本行業中清除出去;
長期以來，社會對教師師德也有一種錯誤的認識：認為教師理應是思想好、行為端、知書達理、禮讓三先、謙和恭順：教師的言行舉止，無論何時何地都應是社會的表率和楷模。而當他們與教師發生爭執時，他們可以罵髒話、說粗話，甚至可以大打出手，而教師不行，他們動輒會說："哼，還是當老師的。"用一種有色眼睛看待教師。 通過本次師德師風學習，使我進一步認識到教師本身在時代的社會價值。"教師是人類靈魂的工程師","教師是太陽底下最光輝的職業".因此，作為教師的我，應懂得自尊、自重。陶行知先生說："要人敬的，必先自敬，重師首先師自重。"更加懂得了師德師風建設是一個長期的探索和實踐的過程，對於這項社會工程，我們既要有時不我待的緊迫感，抓緊當前的工作，但也不可以理想主義，或者一勞永逸，必須做好長期努力的思想準備。
國家的興衰，繫於教育;教育的興衰，繫於教師。教師是立校之本，而師德師風則是教育之魂。從古至今，在人們心目中，似乎很難找出比教師更受敬重的職業。只要用真誠的心去感化學生，用真誠的愛去引導學生，只有真的愛學生才能當之無愧地說愛教育事業。教育家斯霞以前說過：“要使學生的品德高尚，教師自己首先就應是一個品德高尚的人。”教師是學生的一面鏡子，言談舉止，為人處世，衣著穿戴……都是學生私下議論的話題。為人師表不能說一套做一套，應嚴以律己，言行一致，表裡如一，成為學生的表率。孔子說得好：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。”
教書育人是師德師風的關鍵。教師要把自己的學生培養成為有用的人才，就務必把書教好。這就要求教師要具淵博知識。在知識的海洋裡，宇宙間的任何事物都只有其中的一朵浪花，一粒泥沙，而教師如同一葉扁舟，常年累月航行於其中，將一批又一批渴望成才的求知者送達理想的彼岸，風雨無阻，無怨無悔。浪頭上行舟，難免驚心動魄，但也有欣慰與歡暢，誰說不是呢選取了教師職業就選取了艱辛和挑戰。胸無點墨，混跡社會，腰纏萬貫者大有人在，但我們無法想象，更不能容忍一個濫竽充數的教師堂而皇之立於那些求知若渴者目光聚焦的神聖講壇。教書育人是教師的天職。教師在任何時候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應是透過教學活動在學生心靈上精心施工的工程師。
師德師風不僅僅是教師個人問題，也是教師群體問題。個人師德師風不好，雖然有時會在小範圍裡造成“一個臭雞蛋毀了一鍋湯”的壞影響，但畢竟還只是小範圍的事。教師群體如果風氣不好，個性是與社會上的不良風氣沆瀣一氣，其危害性就大了。這時的師德師風問題就演變為整個教育行業的道德問題，這時的不良師風就演變為教育行業的不正之風了。
師德，即教師的職業道德;師風，即教師的行為作風。師德師風對一個教師個性的重要，因為，教師是學生行動的標杆。其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。對於師德師風問題，不少教育家及國家領導人曾有過精闢的論述：孔子提出：“躬自厚而薄責於人”，“以身立教，為人師表”等;同志也說過：“教師作為人類靈魂的工程師，不僅僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表。”綜上所述，我們清楚地意識到：正確認識自身的職業價值，倡導愛崗敬業，強化職責意識，是社會對教育職業道德的必然要求。由此可知，作為教師，你要把學生培養成大家都願意接近的人，你就要注意培養學生的道德，而你要使學生成為有道德的人，就要讓學生願意和你接近，以便對學生施加大的影響。因此，你自己就首先要成為有道德的人。
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