關於“三嚴三實”的重要論述，指明瞭新形勢下黨員幹部做人之道、做事之要、做官之本，其深遠意義不言而喻。特別是把嚴以修身提到首要位置，體現黨員幹部修身的極端重要性。黨員幹部在群眾路線實踐中，做到嚴以修身，要堅持立好“四德”。
立好信念之德。堅守理想信念、補好精神之“鈣”是黨員幹部修身立德之本。黨員幹部一旦信念缺失，丟掉理想，思想就會得“軟骨病”，精神就會陷入空虛，行動就會迷失方向。堅定的信念是黨員幹部戰勝一切的精神法寶和力量源泉。正是憑著無比堅定的理想信念，焦裕祿才能站穩群眾立場，經受嚴峻考驗，拒絕各種誘惑，始終無私奉獻、全心全意為人民服務。新形勢下，黨員幹部只有用堅定理想信念武裝頭腦，才能保持政治上的“定力”，遠離信仰上的“危機”，更加堅定道路自信、理論自信、制度自信，在任何時候任何情況下都服務群眾，對黨保持忠誠。
立好為民之德。要牢記為民宗旨。牢固樹立和自覺實踐群眾觀點，做到一切為了人民，一切依靠人民，全心全意為人民服務，把落實黨的宗旨、維護人民利益轉化為辦實事的實際行動，在思想上尊重群眾，感情上貼近群眾，工作上依靠群眾，作風上深入群眾，利益上照顧群眾。要常守為民之責。始終把群眾的呼聲作為第一訊號，想群眾之所想，尊重群眾意願，反對脫離實際，不顧群眾意願，拍腦袋決策，搞華而不實的“形象工程”;始終把群眾的需要作為第一選擇，辦群眾之所需，不與民爭利，謀實招、辦實事、求實效，把群眾的需要落實好、問題解決好;始終把群眾的滿意作為第一追求，杜絕“門難進、臉難看、話難聽、事難辦”問題，主動深入基層，多接“地氣”，與群眾多打交道、多交朋友、多解難題，切實在服務群眾實踐中取信於民，贏得民心。
立好清廉之德。要掌握廉潔必修課。要勤學廉，通過學習《黨章》，自覺加強黨性修養，堅定理想信念不動搖，深入學習黨紀法規，強化紀律意識。要多思廉，堅持“吾日三省吾身”，多照鏡子，算好政治、經濟、家庭等人生幾筆賬，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，築牢思想防線。要常行廉，正確對待和使用手中權力，自覺抵制各種形形色色的誘惑和侵蝕，提高拒腐能力。要守住從政最底線。要認真對照《廉政準則》要求，自覺設好執政為民的底線，做到任何時候都不越底線，穩得住心神，管得住身手，抵得住誘惑，經得起考驗。要深入貫徹中央八項規定，主動查改“四風”問題，不觸碰紀律高壓線，珍愛聲譽，樹立人格，端正形象，自覺淨化朋友圈、生活圈、娛樂圈，保持好清正為民的良好形象。
立好人品之德。“事能知足心常泰，人到無求品自高。”黨員幹部具備了好的人品，才能深入基層接地氣，聯絡群眾有底氣，面對困難樹勇氣，改進作風揚正氣，自然會產生無形的影響力，達到“不令而行”的效果。相反，人品不正，必然會少了人氣，難以受到群眾擁護，必然在群眾面前威信掃地，甚至“雖令不從”。當前少數領導幹部搞歪風邪氣，脫離群眾，沉迷低階趣味，“四風”問題突出，其根源在於其人品失準、失範、失控，思想上主動放棄了積極向上的人品修養，現實中管不住自己的嘴，說了不該說的話;管不住自己的手，拿了不該拿的東西;管不住自己的腿，去了不該去的地方，傷害了群眾的感情，損害政府的公信力，敗壞了黨的形象，在不知不覺中，拒腐防變的能力喪失殆盡。
嚴以修身心得體會範文二：補足精神上的“鈣”
近日重訪蘭考，多次動情回憶起40多年前學習焦裕祿的情景。焦裕祿精神過去是、現在是、將來仍然是我們黨的寶貴精神財富，做一個焦裕祿這樣的人民公僕，黨員幹部首先應該時刻嚴以修身，加強黨性修養，堅定理想信念，補足精神上的“鈣”。
加強黨性修養是廣大黨員幹部必須堅守的修身之本、為政之道、成事之要。強調：“嚴以修身，就是要加強黨性修養，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低階趣味，自覺抵制歪風邪氣。 ”堅定理想信念是核心，有了理想信念就有了支柱、有了力量;提升道德境界、追求高尚情操，才能集聚奮發有為、勇於擔當的精氣神;自覺遠離低階趣味，自覺抵制歪風邪氣，才能樹立好形象、保持好作風。說到底，才能帶領全省上下始終保持昂揚向上的精神狀態，凝聚起建設美好安徽的強大正能量。
嚴以修身，要堅定理想信念。形象地說，理想信念就是共產黨人精神上的“鈣”，沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會“缺鈣”，就會得“軟骨病”。現實生活中，一些黨員幹部出這樣那樣的問題，說到底是信仰迷茫、精神迷失，最終在燈紅酒綠中喪失了理想信念，在紙醉金迷中喪失了道德境界。堅守共產黨人精神追求，有了堅定的理想信念，站位就高了，眼界就寬了，心胸就闊了，就能堅持正確政治方向，在勝利和順境時不驕傲不急躁，在困難和逆境時不消沉不動搖，經受住各種風險和困難的考驗，自覺抵禦各種腐朽思想的侵蝕，永葆共產黨人政治本色。
嚴以修身，要當好提升道德境界的表率。“正身直行，眾邪自息。”做官先做人，做人先修德。黨員幹部的道德價值具有導向功能。一個領導幹部如果道德修養好，那麼這個部門、這個單位的風氣就純正;相反，如果道德水準不高，自然正不壓邪、歪風叢生。因此，必須把做人與做事統一起來，堂堂正正做人，紮紮實實做事，做人顯人品，做事顯水平。用實際行動打造團結共事的工作環境，營建風正氣順的內部氛圍，凝聚起深化改革的強大正能量。
嚴以修身，要擔負起“風成於上，俗形於下”的責任。從現實情況看，領導幹部的蛻化變質往往是從吃喝玩樂這些小處開始的，是從生活作風不檢點、生活情趣不健康這些小節開始的，久而久之就很難抵制住歪風邪氣的侵襲，就很難做到清正廉潔，更談不上對社會風氣的示範引領。追求高尚情操，才能培養健康生活情趣; 正確選擇個人愛好，才能自覺遠離低階趣味;慎重對待朋友交往，才能自覺抵制歪風邪氣。明是非，慎己行，講操守，重品行，時刻檢點自己生活的方方面面，才能始終保持共產黨人的政治本色
日前，單位組織開展“三嚴三實”學習，要求每一位黨員幹部都要做到“嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，謀事要實、創業要實、做人要實”。學後，個人覺得這不僅應該是每一位黨員幹部都應該踐行的行為準則，更應該是所有人都應踐行的行為準則。起點在“嚴”字，是保證;落點在“實”字，是根本。現結合學習和實踐分別說來。
“嚴以修身”
這裡的修身，通常指個人所應具備的思想道德修養，它對人一生行為的指引都具有方向性的決定作用，來不得大意，它應是一個人一輩子都要努力做的事，而決不是一朝一夕的事。現實中，一個人的思想是積極的、是消極的，都直接影響著他的行為取向。一個人工作也好、生活也好，都應永遠保持一顆積極向上的進取心。這顆進取心，是你和家人生活與工作上最大的無價財富，是真正的護身符，一旦擁有了，是別人永遠奪不去的。當然，在前行的路上，不可能一蹴而就、一帆風順的，但陽光的心態會隨時隨地幫你驅散前行路上心的霧霾。
在擁有進取心的同時，人還應擁有一個良好的道德取向，而根本的就在於懂得感恩。時刻以一顆感恩的心對待人與事，融入人與事，學會包容與珍惜，就會擁有屬於自己的更多平臺。人生中最可怕的觀念就在於：一切都來得及的觀念。總以為趕趟兒、不要緊、一切都還有機會，結果往往事過境遷追悔莫及。一定要記住，人生中感謝你的親朋好友隨時隨地責無旁貸，感謝你的敵人亦是隨時隨地責無旁貸。人生正因有了對立面，你才有了改正和努力的方向，因此要滿懷感恩，以海納百川的心態容人容事、處人處事，你才有了一次次厚積薄發的機會。
那麼如何在現實中，真正地做到嚴以修身呢?我想，學習是最佳也是最根本的途徑。人生中最可寶貴的，就是讓學習成為自己生活中的常態，不間斷地向書本學習、向生活學習、向他人學習、向實踐學習，以內在的不斷充實與更新，迎接到來的每一刻。而一旦學習成了常態，你就會不斷地發現自己的所長所短，你就會不斷地修正自己前行的方向，你就會不間斷地鑄就著自己生命的厚度。並且人生中的學習是無堅不摧的，人一旦擁有了學習，就擁有了可把握的機遇，更會擁有展現自己的舞臺。舞臺中，自己是真正的舞者，只因命運在你一次再次的學習中改變著推進著。還等什麼?學習從每個今天開始。
日前，單位組織開展“三嚴三實”學習，要求每一位黨員幹部都要做到“嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，謀事要實、創業要實、做人要實”。學後，個人覺得這不僅應該是每一位黨員幹部都應該踐行的行為準則，更應該是所有人都應踐行的行為準則。起點在“嚴”字，是保證;落點在“實”字，是根本。現結合學習和實踐分別說來。
“嚴以修身”
在擁有進取心的同時，人還應擁有一個良好的道德取向，而根本的就在於懂得感恩。時刻以一顆感恩的心對待人與事，融入人與事，學會包容與珍惜，就會擁有屬於自己的更多平臺。人生中最可怕的觀念就在於：一切都來得及的觀念。總以為趕趟兒、不要緊、一切都還有機會，結果往往事過境遷追悔莫及。一定要記住，人生中感謝你的親朋好友隨時隨地責無旁貸，感謝你的敵人亦是隨時隨地責無旁貸。人生正因有了對立面，你才有了改正和努力的方向，因此要滿懷感恩，以海納百川的心態容人容事、處人處事，你才有了一次次厚積薄發的機會。
那麼如何在現實中，真正地做到嚴以修身呢?我想，學習是最佳也是最根本的途徑。人生中最可寶貴的，就是讓學習成為自己生活中的常態，不間斷地向書本學習、向生活學習、向他人學習、向實踐學習，以內在的不斷充實與更新，迎接到來的每一刻。而一旦學習成了常態，你就會不斷地發現自己的所長所短，你就會不斷地修正自己前行的方向，你就會不間斷地鑄就著自己生命的厚度。並且人生中的學習是無堅不摧的，人一旦擁有了學習，就擁有了可把握的機遇，更會擁有展現自己的舞臺。舞臺中，自己是真正的舞者，只因命運在你一次再次的學習中改變著推進著。還等什麼?學習從每個今天開始。
“嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，謀事要實、創業要實、做人要實”，是同志對黨員幹部提出的重要要求，事關黨員幹部修身、為官、幹事。“三嚴三實”是對我們黨管黨治黨思想的豐富和發展，賡續從嚴治黨的一貫方針，體現對從嚴治黨特點和規律的深刻把握，適應進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭的迫切需要。它是改進作風的現實呼喚，迴應了人民群眾的深度關切，為領導幹部加強作風建設立起了標杆。“三嚴三實”內涵豐富、辯證統一。“嚴”是內在要求，指向主觀世界改造;“實”是行為取向，指向客觀世界改造。黨員幹部要把“三嚴三實”作為淨化思想的武器、對照檢查的準繩、整風整改的標準，立起修身為官幹事的標杆。
修身保持本色
修身就是修養身心。對共產黨人來說，毛澤東同志在《紀念白求恩》中倡導的做“五種人”，同志講的“加強黨性修養，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低階趣味，自覺抵制歪風邪氣”，就是修身的內涵、修身的標準，也是黨員幹部保持本色的必然要求。修身正己、保持本色，應著力把握以下三個方面：
傳承與堅守，解決好“立德”問題。德乃立身之本。一些黨員幹部信念動搖、誠信缺失、品行不端、趣味低俗，重要原因就是在立德上缺乏自覺。如何立德?一是從中華優秀傳統文化中汲取營養。中華優秀傳統文化一直將修身立德放在首位。黨員幹部應增強文化自信，培養學史明理興趣，多讀些文化經典，從中汲取營養。二是從黨的偉大歷史中汲取營養。共產黨人是用特殊材料製成的，這個“特殊”就體現在先進性上。在我們黨的歷史上，湧現了眾多先進典型。戰爭年代，為革命獻出生命的黨員，僅有名可查的就有370多萬;和平時期，又湧現出雷鋒、焦裕祿、孔繁森、楊業功等一大批先進人物。他們的共同特點就是注重黨性修養。學習黨的偉大歷史、學習革命先烈和英模人物，有助於黨員幹部立追求信仰的德、服務人民的德、犧牲奉獻的德。我們講立德，就是要按照同志指明的方向，修大愛、立大德、成大美，自覺做傳統美德的傳承者、共產黨人精神高地的堅守者。
選擇與放棄，解決好“立志”問題。沒有高遠志向，修不出良好德行。現在黨員幹部中有幾種不良現象：有的只要組織照顧，不要組織紀律，稍不如願就講怪話發牢騷;有的只想當官，不想幹事，官當上了，“一把火”都燒不起來;還有個別的，既想當官又想發財，什麼“好事”都想沾。這些都是志向上出了偏差的表現。立志有一個選擇與放棄的問題，需要大智慧。如何取捨?有三個關鍵詞：一是追求。追求是理想信念、價值取向的集中體現，沒有追求終將一事無成，追求不當則會誤入歧途。黨員幹部必須講共產主義遠大理想，堅定中國特色社會主義“三個自信”，自覺把個人追求融入黨和人民事業。二是名利。一個名，一個利，每個人都會碰到，就看怎麼對待、怎麼獲取。重要的是心境要淡定、心態要平和。當前，面對全面深化改革的利益調整，必須講大局、講服從;面對改作風的深入推進，必須反對特權、保持本色。三是交往。跟什麼人交往反映志向和追求。事實一再說明，黨員幹部與什麼人交往，絕不是個人生活小事，交個好友終身受益，交友不當後患無窮。
慎獨與慎微，解決好“立行”問題。立行關乎行為舉止。古語講，建德修行。經過兩年多的作風整治，黨員幹部的法紀意識、自我約束有了很大進步，但仍有一些現象值得注意：有的嘴上講按規矩辦，往往還是按習慣辦;有的場面上不敢做了，私下裡還在悄悄做;有的明規則立起來了，潛規則還有市場。有鑑於此，應特別強調心有所畏、行有所戒，做到慎獨慎微。一要敬畏法度。黨員幹部只有做到一言一行都受紀律和規矩的約束，才能獲得自由，享受工作、享受快樂。二要敬畏初始。人生貴善始，第一次把住了就是關口，把不住就是缺口。如果第一道防線被突破了，就會兵敗如山倒，最終滑向墮落的深淵。三要敬畏口碑。金盃銀盃，不如群眾口碑。口碑是民意，口碑也是認同。有好口碑，實施領導才能轉化為實現領導。
為官迎接大考
為官，實際上是代表國家政權履行公共權力。權力來自人民，必須服務人民。為官重在“為”，必須有官品、有官樣、有作為。講為官是大考，是從我們黨面臨“四大危險”“四種考驗”、針對黨員幹部隊伍現狀提出來的現實命題。當前尤其應做到以下三點：
規規矩矩為官。適應建設法治國家、法治軍隊的新要求，堅持依法決策、依法辦事。現在，一些黨員幹部在這方面還存在不少問題：法治意識不強，以言代法、以權壓法現象仍然存在;平時不學法，遇事不找法，按習慣辦、按經驗辦大有人在;規矩面前講人情顧面子，規矩往往嚴不起來、究不下去。解決這些問題，要求黨員幹部必須把守紀律、講規矩作為基本要求、必備素質，加以錘鍊和踐行。一是增強法規意識。同志強調，領導幹部要做尊法學法守法用法的模範。我們必須認真貫徹這一要求，在全面推進依法治國中強化法治信仰，在推進治軍方式“三個根本性轉變”中培育法治精神。二是提高政策水平。黨員幹部的政策水平是其綜合素質的重要體現，是參與決策的前提條件。各級黨委應建立定期學習政策法規的制度，通過學習掌握政策法規、嚴明紀律規矩。三是按新規矩辦事。黨中央為加強作風建設出臺了一系列新政策、新規定。各級黨員幹部必須按照新政策新規定辦，該誰定的誰定，該誰批的誰批，該叫停的堅決叫停，決不能我行我素、頂風違紀。
公公正正為官。黨員幹部手中的權力是黨和人民賦予的，只能為人民謀利益。通過反“四風”、改作風，黨員幹部在公正為官、用權為民上有了明顯提高，但也不能過於樂觀。如何用權是為官的永恆課題，關鍵在“公”“廉”二字。“公生明，廉生威”。在“公”字上，要出於公心、講究公道、維護公平，把“立黨為公、執政為民”銘刻在心。選人用人最敏感，用錯一個人必將挫傷一大片，群眾不認可的絕對不能用。在“廉”字上，要不存私慾、不謀私利、不徇私情。沒有廉，何談公?黨員幹部必須謹記：手莫伸，伸手必被捉。
坦坦蕩蕩為官。同志同中央黨校縣委書記研修班學員座談時強調：清清白白做人，乾乾淨淨做事，坦坦蕩蕩為官。這對每個黨員幹部都是教誨。做到坦坦蕩蕩為官，一是提倡什麼、反對什麼應非常鮮明，不能含糊其詞。黨員幹部不能把隨聲附和當作謙和低調，不能把睜隻眼閉隻眼當作維護團結，而應切實把是與非、對與錯、榮與辱等基本界限搞得很明晰。二是對同志對部屬應交實底，不能忽悠人。黨員幹部對同志對部屬不能當面一套背後一套。應搞明白一個道理：為官要靠誠信立身，忽悠遲早會穿幫。三是多講組織作用、集體力量，不能討巧賣乖。比如，現在在用人上有一種現象：組織上用誰還沒動議，就傳得有鼻子有眼;集體定的事，傳的卻是誰起的作用。在資訊社會，訊息多、傳得快並不奇怪，但如果領導幹部以此籠絡人心，就是不講組織原則的表現。
幹事彰顯擔當
同志強調，堅持原則、敢於擔當，是黨的幹部必須具備的基本素質。面對正風反腐的強勁態勢，面對使命任務的多元繁重，強調幹事、強調擔當並不是虛的概念，而是需要切實的行動。這也是修身為官的出發點、落腳點。
想幹事，講的是工作的激情。想幹事，沒有激情不行，沒有精氣神不行。有三種情況值得探討：一種是新提升的幹部怎麼幹。一個幹部職務的提升，既靠個人努力，更靠組織培養。新提升的幹部應懂得感恩，多想想黨組織的信任，激發更加旺盛的鬥志，履行好使命職責，而不能職務提升了、勁頭下來了;應懂得珍惜，多想想幹事舞臺的難得，儘快適應新崗位的要求，而不能官銜上去了、能力跟不上;應懂得回報，多想想入黨為官的初衷，激發不負重託的責任感，儘快開啟工作局面，而不能“頭三腳”一腳都踢不開。一種是發展受限的幹部怎麼幹。幹部結構是寶塔型的，越往上走越是少數。我們身邊不乏這樣的同志：職務沒上去，年齡快到點，但勁頭始終不減，表現出很高的黨性覺悟和精神境界。應向這樣的同志學習，任何時候都不能有“船到碼頭車到站”的想法。一種是遇到挫折的幹部怎麼幹。人非聖賢，孰能無過。各級組織要關心有過失、受處理的幹部。受到處理的幹部應相信組織、振作精神，在哪裡跌倒就從哪裡爬起來。
幹成事，講的是政績的評判。會幹事、幹成事，實際上是個政績觀問題。追求什麼樣的政績，怎麼衡量政績，有這麼幾個問題需要把握好：一是新官幹新事是政績，新官理舊事更是政績。一個單位難免會有一些歷史遺留問題，其中不少是老大難問題，處理起來費時費力，還容易得罪人。這就更需要擔當精神，下決心、用狠勁把問題解決在當下，不把包袱留給後任。二是一年抓幾件事是政績，幾年抓一件事更是政績。抓基層打基礎，尤其需要這股韌勁。投點錢為基層辦實事固然很必要，但不能代替經常性基礎性工作。打基礎的工作，必須年年抓、反覆抓。三是不準乾的不幹是政績，準乾的幹好更是政績。一些單位往往不準乾的強調得多，但不能僅僅停留於此，更應把準乾的工作想透、理清、抓到位，該做的事必須做起來，而且下力氣做好。
不壞事，講的是負責的態度。黨員幹部應經常想一想：乾的事經不經得起歷史檢驗，能不能得到群眾認可，會不會成為後人包袱。在這方面，至少有這麼幾點應把握好：一是管控風險，不盲目亂幹。幹任何事，都要與政策法規對錶，都要有風險評估，不能拍腦袋決策、拍胸脯表態，避免上馬了幹不下去，幹完了留下一堆問題。二是自重自律，不摻雜個人因素。自身腰桿硬，說話辦事才有底氣。要想幹成事不壞事，黨員幹部絕不能有私心。如果不該管的管了、不該插手的插手了，許多事情就難說清、難撇清，群眾就會有意見。三是勇於擔責，不怨天尤人。隨著依規治黨、依法治軍的力度加大，問責追責的力度必然加大。尤其要強調落實黨委、紀委“兩個責任”，班子發生問題的，黨委必須擔責;壓案不報、查案不力的，紀委必須擔責。
關於“三嚴三實”的重要講話，是黨員幹部的修身之本、為政之道、成事之要。既是正心修身的思想守則，也是幹事創業的行動準則，體現了內在自覺與外在約束的辯證統一。嚴以修身，就是要加強黨性修養，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低階趣味，自覺抵制歪風邪氣。在“三嚴三實”思想體系中，嚴以修身是起始，是前提，是基礎，離開嚴以修身，其餘五個方面的要求就難以做到。而要做到嚴以修身，必須重視學習、善於學習，學習是嚴以修身的途徑和階梯。因此，嚴以修身首先要做到以學修身。
一、加強黨性修養，堅定理想信念離不開學習
黨性修養是共產黨人的立身之本，理想信念是共產黨人的精神支柱。加強黨性修養，堅定理想信念，要求黨員幹部必須要堅持不懈地學習馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發展觀，特別是要學習領會貫穿其中的馬克思主義立場、觀點和方法，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，始終保持政治上的清醒和堅定，進一步堅定中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信，在思想和行動上自覺按黨性原則辦事。
二、提高道德境界，追求高尚情操離不開學習
面對世界範圍內思想文化交流交融交鋒形勢下價值觀較量的新態勢，面對改革開放和發展社會主義市場經濟條件下思想意識多元多樣多變的新特點，客觀地要求我們的黨員幹部必須要大力培育和踐行社會主義核心價值觀。培育和踐行社會主義核心價值觀就要認真學習以馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神、以社會主義榮辱觀為基本內容的社會主義核心價值體系，以此不斷提高道德境界和高尚情操，帶頭做到愛國、敬業、誠信、友善。 三、自覺遠離低階趣味，自覺抵制歪風邪氣離不開學習 做“一個脫離了低階趣味的人”，是毛澤東早在抗日戰爭時期就向黨員幹部發出的號召。情趣低俗、玩樂奢靡成風極易銷蝕一個人的理想、信念和進取心，使人變得精神空虛、意志消沉、思想頹廢、行為猥瑣、生活奢靡、道德敗壞。學史可以看成敗、鑑得失、知興替;學詩可以情飛揚、志高昂、人靈秀;學倫理可以知廉恥、懂榮辱、辨是非。廣大黨員幹部要通過學習各種文史知識和優秀傳統文化，努力提高自身的鑑賞能力和審美能力，陶冶情操，培養高尚的生活情趣。
日前，單位組織開展“三嚴三實”學習，要求每一位黨員幹部都要做到“嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，謀事要實、創業要實、做人要實”。學後，個人覺得這不僅應該是每一位黨員幹部都應該踐行的行為準則，更應該是所有人都應踐行的行為準則。起點在“嚴”字，是保證;落點在“實”字，是根本。現結合學習和實踐分別說來。
“嚴以修身”
這裡的修身，通常指個人所應具備的思想道德修養，它對人一生行為的指引都具有方向性的決定作用，來不得大意，它應是一個人一輩子都要努力做的事，而決不是一朝一夕的事。現實中，一個人的思想是積極的、是消極的，都直接影響著他的行為取向。一個人工作也好、生活也好，都應永遠保持一顆積極向上的進取心。這顆進取心，是你和家人生活與工作上最大的無價財富，是真正的護身符，一旦擁有了，是別人永遠奪不去的。當然，在前行的路上，不可能一蹴而就、一帆風順的，但陽光的心態會隨時隨地幫你驅散前行路上心的霧霾。
在擁有進取心的同時，人還應擁有一個良好的道德取向，而根本的就在於懂得感恩。時刻以一顆感恩的心對待人與事，融入人與事，學會包容與珍惜，就會擁有屬於自己的更多平臺。人生中最可怕的觀念就在於：一切都來得及的觀念。總以為趕趟兒、不要緊、一切都還有機會，結果往往事過境遷追悔莫及。一定要記住，人生中感謝你的親朋好友隨時隨地責無旁貸，感謝你的敵人亦是隨時隨地責無旁貸。人生正因有了對立面，你才有了改正和努力的方向，因此要滿懷感恩，以海納百川的心態容人容事、處人處事，你才有了一次次厚積薄發的機會。
那麼如何在現實中，真正地做到嚴以修身呢?我想，學習是最佳也是最根本的途徑。人生中最可寶貴的，就是讓學習成為自己生活中的常態，不間斷地向書本學習、向生活學習、向他人學習、向實踐學習，以內在的不斷充實與更新，迎接到來的每一刻。而一旦學習成了常態，你就會不斷地發現自己的所長所短，你就會不斷地修正自己前行的方向，你就會不間斷地鑄就著自己生命的厚度。並且人生中的學習是無堅不摧的，人一旦擁有了學習，就擁有了可把握的機遇，更會擁有展現自己的舞臺。舞臺中，自己是真正的舞者，只因命運在你一次再次的學習中改變著推進著。還等什麼?學習從每個今天開始。
作為一名普通中共黨員的我，在平凡的崗位上幹著極其平凡的工作，常常自以為是，總認為有錯是他人的，與己無關。可曾經發生的一件事情深深觸動了我的心靈。電大開放教育本專科註冊工作已經結束後，對照這一工作進行自查，感覺的有點複雜，也是一種前所未有的五味心態。
也許在每個人在心靈裡存在的“我對你錯”的潛意識，促使人人把別人的過失如同用放大鏡觀察一樣，看得大而又大,在把別人看得一無是處的時候，在把別人評價得一文不值的時候，我們自己身上有沒有過失呢?是否反思過?境由心轉啊，在把別人看成佛的時候內心是什麼?在把別人看成糞土的時候自己的內心又是什麼?在指責別人是一團漆黑的時候，先想想自己的內心是不是冰清玉潔呢!
大多數人在遇到問題時總會把責任推到別人身上，而不是反省自己、考慮自己是否有錯。我也是大多數人中的一員，但我反省過自己，同時也換位思考過別人，總覺得各自都有自己的理由。退縮也不是最終的辦法，忍讓也只能緩解一時，什麼才是真正的辦法?我覺得“修德思己過 責人先責己”是個好方法，所以，在遇到問題時，要有一副好德行保持鎮靜，不要過早下定論;而是應該首先考慮一下自己有沒有錯。
本來，在這之前我的個人辦公用計算機系統有故障，不能使用，重灌後的系統Microsoft Office很不好使用,做課程登錄檔時不知何故滑鼠反應太慢，很是令人頭痛! 後來請來專家才知未裝滑鼠硬體驅動程式,加之自己馬虎疏忽大意，沒有發現刪除多餘資訊時電子表格會錯位，以及複製貼上課程程式碼敲錯數字鍵,另外，還自以為是，以為節約紙張,故意別出心裁地取消了紙質件每頁的表頭,終於造成教務老師無法及時錄機的後果。
當初，教務老師提出我的登錄檔有問題，心裡還不以為然，我就去檢視，逐一對原表中資料進行復核，反覆看，都沒有看出什麼問題，暗自以為是她在給我找茬呢!當她把我交的原件拿出來核對，才看真的有誤啊!事實勝過雄辯!我無言以對!只好立馬修正重新列印一套交給了她!心中的自責之感和對同事的歉意無以言表。
這件事讓我想起了小時候聆聽過的一個哲理故事：《老太婆的悲哀》。聽說有一個老太太坐在馬路邊望著不遠處的一堵高牆，總覺得它馬上就會倒塌，見有人向那裡走過去，她就善意地提醒道:“那堵牆就要倒塌了，遠著點走吧。”被提醒的人不解地看著她，大模大樣地順著牆根走了過去，那堵高牆沒有倒。老太太很生氣:“怎麼不聽我的話呢?!”又有人走來，老太太又予以勸告。三天過去了，許多的人在牆邊走過去，並沒有遇上危險。第四天，老太太感到有些奇怪，又有些失望，不由自主便走到牆根下仔細觀看，然而就在此時，牆終於倒了，老太太被掩埋在灰塵磚石中，氣絕身亡。
一個人提醒別人時往往很容易，很清醒，但能做到時刻清醒地提醒自己卻很難。這就如責備別人輕而易舉，責備自己難以開口一樣。所以說， 許多危險來源於自身。
“照鏡子、日三省”。 每一個共產黨員及幹部若能做到平常堅持修德思過，敬業做到“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，責人先責己，就可防患於未然，就會少許多的失誤，少犯許多錯誤，少許多的埋怨、猜疑與爭執。人總是能看到別人的短處而忽略自己的短處，因此責人之時多，責己之時少。其實人應當像看別人的短處一樣找自己的短處，並加以改進，才可以使自己有所進步，從而提高自己的修養。
古人云：“不知其非，安能去非?不知其過，安能改過?”，假如我們每一個黨員同志尤其是黨員幹部，無論在什麼崗位上，也無論地位高低，都要經常思考自己的過錯，以修正人生軌跡。戶樞不蠹，流水不腐。只有常思己過、警鐘長鳴，自重、自省、自警、自勵，才能始終保持蓬勃朝氣、昂揚銳氣和浩然正氣，不為金錢所動，不為美色所誘，真正做到穩得住神、管得住身、抗得住誘惑、經得住考驗，牢牢守住黨性原則、思想道德和法紀法規的防線。
修身，古已有之。儒墨道都講過修身，最出名是儒家《禮記?大學》講的“修身齊家治國平天下”。諸葛亮在《誡子書》中說過：靜以修身。《論語?子路》中記載孔子說：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”
“三嚴三實”是黨員幹部的修身之本、為政之道、成事之要。其中嚴以修身是起始，是前提，是基礎，離開嚴以修身，其餘五個方面的要求都難以做到。
嚴以修身既是黨員領導幹部立身之本，也是幹事創業搞改革之本。我國古代就有“嚴以修身，儉以養德”的典範，至今被人所傳誦。
諸葛亮的修身自律
三國時期，蜀國境內“刑法雖峻而無怨者”，很重要的一個原因，是蜀國相諸葛亮嚴於修身，一身清廉使然。諸葛亮一生“撫百姓，示官職，從權制，開誠心，布公道”。
劉備三顧茅廬，諸葛亮深為其所動，之後跟劉備征戰南北，奇功屢建。劉備死後，諸葛亮“受任於敗軍之際，奉命於危難之間”，蜀國國事，事無鉅細，每必親躬。他5次親率大軍，北伐曹魏，與曹魏短兵相接。他嚴格要求後輩，不以自己位高權重而特殊對待。他親派養子諸葛喬與諸將子弟一起，率兵轉運軍糧於深山險谷之中。為此，他專門給其兄諸葛瑾寫信說，諸葛喬“本當還成都”，但“今諸將子弟皆得轉運”，“宜同榮辱”。馬謖失街亭後，他引咎自責，上疏後主劉禪，“請自貶三等”，從此更兢兢業業、勤勉有加。“夙興夜寐，罰二十以上，皆親攬焉;所啖食不至四升”。長期的廢寢忘食使他心力交瘁，積勞成疾，54歲便去逝了。諸葛亮以他的實際行動驗證了自己“鞠躬盡瘁，死而後已”的諾言。
諸葛亮生前，在給後主的一份奏章中對自己的財產、收入進行了申報：“成都有桑八百株，薄田十五頃，子弟衣食，自有餘饒。至於臣在外任，別無排程，隨身衣食，悉仰於官，不別治生，長寸以尺。若死之日，不使內有餘帛，外有贏財，以負陛下。”諸葛亮去世後，其家中情形確如奏章所言，可謂內無餘帛，外無贏財。
諸葛亮病危時，留下遺囑，要求把他的遺體安葬在漢中定軍山，喪葬力求節儉簡樸，依山造墳，墓穴切不可求大，只要能容納下一口棺木即可。入殮時，只穿平時便服，不放任何陪葬品。這就是一代名相諸葛亮死後的最高要求，其高風亮節實為可圈可點。
修身，古已有之。儒墨道都講過修身，最出名是儒家《禮記?大學》講的“修身齊家治國平天下”。諸葛亮在《誡子書》中說過：靜以修身。《論語?子路》中記載孔子說：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”為什麼要修身?正所謂“其身不正，何以正人?”嚴以修身，只有耐得住寂寞，經得起誘惑，最後才能守得住繁華。
做官先做人，做人必修身。黨員幹部要修身做人，必須加強黨性鍛鍊與自身修養，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操。只有這樣，嚴以修身才能發揮至實處。
“不要闖紅燈”
新時期領導幹部的優秀代表鄭培民，始終堅持廉潔自律、嚴以修身，保持著一個優秀共產黨員的本色。鄭培民曾任中共湘潭市委書記、中共湘西土家族自治州黨委書記、中共湖南省委副書記、湖南省人民政府副省長、湖南省人大會副主任。
作為一名省部級領導幹部，鄭培民經常警示自己：“情濃錢淡，永葆清白”;“對待身外之物要鐵石心腸”。所以在各種誘惑和考驗面前他都能始終做到“燈紅酒綠不迷眼，不義之財不伸手”，決不利用手中的權力謀取私利。這是保持黨的先進性和純潔性的內在要求。
鄭培民作為一位黨的高階領導幹部，不僅在大是大非面前經得住考驗，而且在日常生活中，諸如調動搬家、兒子升學、女兒出嫁、個人愛好等諸多方面也能固守節操，“不給別人一點送禮的由頭，不讓自己有半點腐敗的念頭”。始終做到防微杜漸、永葆清白。
鄭培民不僅嚴以律己，而且對家人要求也非常嚴格。他雖然身居“高官要職”，而他妻子仍然是新華書店的一個普通營業員。他經常告誡子女：“與其留給你們財富，不如給你們留下創造財富的能力。”他帶領全家一起“拒腐蝕，永不沾”，把別人送“紅包”看成送“錯誤”。
鄭培民生前曾到一個扶貧村視察，苗族群眾穿著節日裡才穿的盛裝，到村口敲鑼打鼓迎接。他批評鄉幹部為什麼要這樣搞。他說：“絕不要麻煩老百姓啊!”他走村串寨，掀鍋蓋看看吃的什麼，撩蚊帳摸摸蓋的什麼，與群眾一點距離都沒有。
1986年，他到中央黨校學習，臨行前在財務室借了5000元差旅費備用金。到黨校報到後，他把餘款存進儲蓄所。學成歸來，他到財務室按規定報銷了有關費用後，又交給財務人員8.72元錢，財務人員不知道這是什麼錢。他解釋說：這是我預借差旅費餘額的活期存款利息，應該交公。
鄭培民留下了幾十個筆記本，分為工作筆記、日記和備忘錄三類。幾十年的工作經歷，思想上的矛盾鬥爭全有記錄，小到一筆稿費的數額、收到的時間以及發放的單位都登記在冊。別人送禮的金額、物品的名稱和退還情況，都在備忘錄中。呈現給我們的是一個透明如水、潔淨如玉的高尚靈魂。
20xx年3月，中央抽調他到北京臨時工作一段時間。3月11日，他在考察幹部找人談話時，突然感到胸口特別難受，原來是心肌梗塞又犯了，吃下隨身帶的藥也無濟於事。身邊的同志趕緊送他去醫院。途中，祕書焦急萬分，催司機：快!快!救護車司機拉響警笛，開始闖紅燈。這時，鄭培民艱難地睜開眼睛，一字一字地說：“不要闖紅燈!”聽到這句話，身邊同志眼淚一下就冒了出來。到了救命的時候，他想到的還是不違規啊。
“不要闖紅燈!”這就是鄭培民留給人們最後的話語。
加強學習堅定理想信念
作為黨員領導幹部，要積極加強自身修養，慎獨慎微、勤於自省，常修為政之德，常思貪慾之害，常懷律己之心，不斷完善人品操行，提高人生境界，做“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低階趣味的人，一個有益於人民的人”。
6月24日，國電福建公司以黨組中心組集中學習的方式，召開三嚴三實“嚴以修身”專題學習研討會。與會學員緊緊圍繞“嚴以修身”專題，集中學習了系列重要講話精神、人民日報社評的《為官者當有“五種意識”》和《領導幹部當有“七不怕”》及集團公司喬董事長在中央第十一巡視組專項巡視集團公司情況反饋會上的表態發言。整個研討會議既氣氛熱烈，又嚴肅認真;既有理論體會，又提出了開展好專題教育的工作建議。
緊扣主題學“深”
6月18日，公司黨組下發了一份由專題學習內容、集中學習材料、集中研討要求和專題發言要求等4大部分內容組成的《“三嚴三實”專題一(中心組)集中學習安排》，為中心組全體學員佈置了三天小長假期間的“家庭作業”。“我這個假期真是很認真的學習了規定內容，對習的系列講話精神有了更深的認識”。節後上班第一天，該公司財務產權部負責人在“交作業”時，如是說道。
為確保“嚴以修身”專題學習研討取得實際成效，福建公司領導班子成員認真學習公司印發的《“三嚴三實”專題一(中心組)集中學習資料》，學習《優秀領導幹部先進事蹟選編》等書籍。公司黨組中心組成員保證每天自學1小時，堅持讀原著、學原文、悟原理，真正把的每一句話都學懂、弄通，入心入腦，並記筆記、寫體會，並記錄在《黨員工作手冊》上。
在認真自學的基礎上，福建公司黨組中心組成員對照黨章、對照“嚴以修身”要求、對照公司專題教育黨課中指出的“三個不嚴、三個不實”的問題，聯絡聯絡個人思想、學習體會、工作實際和教育實踐活動中個人整改措施落實情況，端正價值追求，明確做人準則。
熱烈研討促“效”
“怎麼做一個真正的共產黨員?”
“如何結合崗位和工作實際，做到‘修身’?”
在集中研討中，福建公司領導班子成員及各部門負責人任紛紛自問。
對照習關於“嚴以修身”的6句話、“三個如何”研討內容以及為官“五種意識”和“七不怕”，福建公司中心組成員在加強學習的基礎上，圍繞堅定理想信念、加強黨性修養、樹立正確世界觀權力觀事業觀、保持高尚道德情操、堅守共產黨人精神家園等內容，聯絡自身實際深入思考，認真撰寫專題學習研討提綱，撰寫學習體會，重點找細、找準、找實修身做人的“不嚴不實”的具體表現，並剖析根源、初步拿出改進的辦法和措施，明確修身做人的基本遵循。
該公司黨組書記在首先發言中，提出了自己的三個學習體會：加強學習，堅定信仰;牢記宗旨，明辨是非;修身養性，陶冶情操。
“我要把牢思想和行動的“總開關”，在實際工作中發揮財務管理職能，做企業價值創造的守護者，體現財務幹部對黨忠誠、個人乾淨、敢於擔當的責任意識。”作為本次專題到頭髮言人之一的財務部負責人說出了心聲。
依照學習制度，該公司在此次研討會上，由一名公司領導和一名部門負責人依次做專題帶頭髮言，其他學員在聽取帶頭研討發言後，緊緊圍繞主題進一步暢談自身學習體會以及引發的新思考，進一步找出自身“修身不嚴”的問題，積極對公司領導班子和黨員幹部加強“嚴以修身”提出意見、建議。
“基層單位的專題學習要與中心工作緊密結合，找準定位，把存在的問題以技術黨課、業務座談會等形式做專門的業務講座，做到學習與工作的‘嚴’和‘實’”。6月中下旬，該公司副總經理在參加福州公司的專題教育黨課後提出了開展好專題教育的工作建議。
福建公司通過“嚴以修身”專題學習研討，切實增強了各級領導人員堅定理想信念、加強黨性鍛鍊的思想自覺，促進了牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，為開展“三嚴三實”專題教育奠定了紮實的思想基礎，為下一步持續改進作風、推動公司“六做”發展注重了強勁思想動力。
古時候，有一個智者把同樣的湯勺和美味的肉湯分別送給兩個村子後去探訪。看到其中一個村的房子中間熊熊燃燒著火堆，上面吊著煮肉湯的大鍋，鍋裡的湯沸騰著，散發著令人垂涎的香味。湯鍋的周圍卻擠著一個個面黃肌瘦的人，他們每個人手上都拿著一個好幾尺長的大湯勺，湯勺是鐵的，湯勺的柄也是鐵的，只有手握的一段是木製的。每個人都貪婪又拼命地舀著鍋裡的湯，可是誰也喝不到嘴裡。有的人不得要領，不是湯傷了自己的手和臉，就是傷了身邊人的手和臉，他們互相指責並相互謾罵。在另一個村裡，智者看到房子的中間也吊著一個熱湯鍋，也有許多人圍著湯鍋。每個人手中也拿著同樣長柄的湯勺，但是這裡沒有叫嚷和吵罵的聲音，只有滿意的喝湯聲。他們每個人都紅光滿面，他們靜靜地坐在鍋邊喝湯，因為他們每個人都把盛上來的肉湯餵給對面的人喝，於是每個人都喝到了肉湯。這個故事告訴我們，生活在集體裡，離不開團結協作與互相幫助。
俗話說：遠親不如近鄰。你和宿舍的幾個同學能從五湖四海集中到一個屋簷下生活，一起度過人生中最寶貴的青春年華——大學生活，是難得的緣分，彼此需要好好珍惜。
人是社會中的個體，交往是個體的心理需求和社會需要。寢室是鍛鍊同學處理人際關係和培養交往能力的重要場所，也是同學之間接觸最緊密，瞭解最深入，矛盾最集中的重要場所。構建優良的人際關係有利於我們產生安全感、歸屬感並分享彼此的喜悅。優良的人際交往還能及時讓我們傾吐心中的煩惱，保持心情舒暢。正像培根所講：“把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。當然，如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂。”優良的人際交往有助於我們增長才幹，開啟心智，獲得成功。因為一個人知識的獲得不外乎通過間接學習和直接學習這兩條途徑，而善於通過直接學習的途徑獲得知識的人首先必須是一個善於交往的人。古人云：“獨學而無友，則孤陋而寡聞。”優良的人際關係更有利於事業的成功。
另外，優良的人際關係也是大學生正確認識自我、評價自我、完善自我、發展自我的重要路徑。古人云：“以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失。”用身邊的同學作為衡量自己的尺度，用身邊的同學作為鏡子來折射自己的形象，這也是認識自己、評價自己的重要方法，而這個評價過程需要在交往中完成。
一般來說，大學宿舍同學間發生衝突的原因有以下幾種：不良的生活習慣，如不洗澡，亂扔東西，干擾他人作息，常借用別人的物品損壞不修或不歸還，未經同意翻動室友私人物品;佔小便宜;喜歡講別人的閒話;性格不合或觀念差異等。據調查研究發現，生活習慣和成長背景的不同是造成宿舍矛盾的最重要因素之一。由於無法融入室友的圈子，一些同學只能選擇獨來獨往，跟同宿舍室友的關係越來越冷淡。有的大學生反映，他們反感的原因其實根源於一些生活細節，比如：吸菸汙染寢室空氣;在寢室裡上網聽音樂影響他人休息;髒衣服、襪子長時間不洗等等，總的說來，就是不尊重他人，不善於與別人相處。
其實與人相處需要一定的技巧和方法。應該相互理解，彼此尊重。理解是人際關係和諧的基礎。有了理解，人與人之間才能少去許多的磨擦和對立;有了理解，人們才有望相互接納融洽相處。基於對理解的這種認識，人們曾經喊出口號：理解萬歲。確實，人與人之間，因為有了理解，才會有心靈的溝通，才會有深厚的友誼，才會有家庭的溫馨，才會有生活的美好和社會的和諧。早在春秋戰國時期，大教育家孔子就提出“吾日三省吾身”的修身之道。在與人交往的過程中，以他人為鏡，經常“自省”，進行換位思考，設身處地為別人考慮，對構建和諧的人際關係是至關重要的。社會心理學研究表明，那些在人際關係交往中頗受好評，很得 “人緣”的人一般具有以下特點：樂觀、聰明、有個性、獨立性強、坦誠、有幽默感、能為他人著想、充滿活力等等，而那些在人際交往中不太受人歡迎的人也具有以下幾個特點：自私、心眼小、斤斤計較、孤傲、依賴性、以自我為中心、虛偽自卑等等。有了以上的參照標準，我們就可以對照自己，揚長避短。
學會尊重、團結、包容他人的個性特點，一旦同學受人尊重的需要得到滿足，就會掃除交往中的心理障礙。在人際交往中，最主要的是坦誠，每個人都是獨立的個體，不能喪失自我。阿諛奉承、隨聲附和並不能換來優良的人際關係。消極的情緒，如不快、痛苦、憤怒、失望等，會影響人際交往的正常進行。每個人都要學會在生活中化解不良情緒，這也是個人成長的一種重要表現。現代社會主張個性獨立，人際關係也日益複雜，如果說在一些場合，或和某些人的臨時交往需要一些表面的客套、應酬，那麼，建立和發展深入持久的人際關係，最重要的是在交往中坦誠相見、表達真實的自我。“水至清則無魚，人至察則無友”，人們並不喜歡那些假扮的聖人。當然，如果自己身上存在著明顯的缺點，理應努力克服並改正。
主動交往，助人為樂，自己也能分享快樂。在平時生活中，主動與同學打招呼，主動與同學交流，主動幫助別人，多做些公共事務。在一個大集體裡生活，個人總會遇到這樣那樣的困難。多一些互相關心，互相幫助，就能讓大家都感受到集體的溫暖。一個和諧的團隊，要求每個人都多獻出一份愛心，人人為我，我為人人。當然總要有人主動幫助別人，多吃點虧，別人就多得點好處，久而久之也能影響到大多數人。大多數人都願意吃點虧，把好處讓給別人，這個集體就沉浸在愛心裡。如果大家都不願意吃虧，都只想得好處，這個集體就變成了利益爭鬥場。因此，我說“吃虧是福”。在集體中做人，首先就要願意吃虧，發吃虧為樂。
嚴以律己，寬以待人。如果想處理好與同學之間的關係，要做到與人寬、對己嚴，以禮待人，多幹少說，切忌以自我為中心。要學會正確對待與同學間的矛盾。如果與同學在利益上出現矛盾，甘願“糊塗”;在觀點上或學術上與同學出現矛盾，要“求同存異”，得理讓人。
與同學相處，應坦誠相待，但在給同學提意見時，則需要講究方法。不能當著眾人的面，以免使對方難堪、丟面子。很多細節方面的問題需要自己在日常生活中加以體會。維護和諧的生活環境，也會給自己創造一個優良的心境。當與別人發生矛盾時，一定要冷靜處理，如暫時避開對方一段時間，或者找親朋好友傾訴。以後找合適的機會跟對方和解。這些都是化解矛盾不可缺少的技巧，並不是軟弱無能的表現。
另外，農村同學來到城市，除了適應大學生活外，還有一個如何適應城市生活的問題，因此，要正確認識自己的長處和不足，樹立信心，努力發揮自己的優勢。不能因為自己的某些不足而盲目自卑。要注意確立目標，制定計劃，慢慢去克服自己的不足之處。同時，也不要過分苛求自己，應該容許自己犯錯誤、鬧笑話。越是苛求完美，不容許自己犯錯誤，可能越容易出差錯。要注意放鬆心態，避免急於求成。同時，也不要用逃避和故作清高來掩飾自己的弱點和內心的自卑。要注意多交朋友，主動求助，使自己儘快融入新的群體，適應新的生活。
雷鋒同志說過“一滴水只有在大海中才永不會乾涸”，作為班集體的一員，我們如果在教室中主動參加各種活動，為同學服務將能更好地體現我們的價值。在社會分工越來越細的現代化時代，也需要大學生在校期間培養優良的團隊合作精神。對環境適應快的大學新生，藉助團隊力量，很快就能成為教室中的核心人物，希望你嘗試擔任一定的教室工作。這樣與老師、同學接觸越多，掌握的資訊越廣，鍛鍊的機會也越多，能力的提高也越快。
與人和睦相處還有一些技巧供你參考。如以真誠的方法讓別人感到他很重要，學會微笑，多提別人的名字，做一個耐心的聽眾，和別人說話要注意場合和心境，鼓勵別人談他自己，談符合別人興趣的話題，學會讚美別人。為了深入瞭解同學的思想狀況和感情需要，還必須加強交流。同宿舍同學的交往具有“近鄰性”的先決條件，如果能夠敞開心扉，以誠相待，同學關係就會在不斷的交流中調整、加深、鞏固和昇華。同宿舍同學溝通方式很多，或採用個別談心的方法，談家庭，談學習，談見聞;或一起參加集體活動，進行郊遊、聯歡、打掃衛生等。在特定情況下，例如同宿舍同學產生思想波動、患病或遇到其他困難時，要真誠關心，熱度相助。與人為善是人際關係的致勝法寶，“善大莫過於誠”，真誠是人們心目中最可貴的也是最有分量的人際交往品質;在人際交往中還要學會理智地說“不”。每個人都有自己的日常事務和安排，當別人有求於己，而自己確實有重要的事情要做，可以誠懇地表示如果對方不著急的話，可以在完成手頭的事情以後協助對方，以求得他人的信任和理解。
“三嚴三實”是黨員幹部的修身之本、為政之道、成事之要。嚴以修身是前提，是基礎。《大學》有云：“身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平。”嚴以修身貴在養德。做事先做人，做人先修德，德是立身之本，也是從政之要。黨員幹部的德，既包括在政治方向、政治立場上的表現，也包括思想道德品質，即個人品德、職業道德、社會公德和家庭美德。
在德的內涵中，“對黨忠誠”是嚴以修身的第一要務，放在黨員幹部道德修養的首要位置。“忠誠”的理念是中國文化的優良傳統，在不同時期有不同的內涵。忠誠是黨員幹部的天職，入黨誓詞中明確要求黨員要對黨忠誠。每一個黨員幹部，都要忠於我們的黨，忠於我們的國家，忠於中國特色社會主義事業。這是一個共產黨員必備的政治品質，也是一個共產黨員政治上是否合格的重要標準。鄧小平同志說過，“一個自覺的革命者無論何時何地，在何種情況下，都要做到忠誠老實，對黨要忠誠，要老老實實說話，老老實實辦事，老老實實做人”。自以為聰明，不忠誠老實的人，也許會得到一時之利。但最終往往沒有好結果。面對改革開放，發展市場經濟和長期執政的環境，黨員幹部特別是黨員領導幹部面臨的誘惑和考驗越來越多，只有時刻保持對黨忠誠，才能更好地繼承和發揚黨的優良傳統，維護黨和人民的利益。
現在有些黨員幹部理想信念動搖、信仰迷茫、精神迷失，猶如身體“缺鈣”，不僅會得“軟骨病”，整個身體都可能“垮掉”。一些落馬官員在檢討違法違紀的原因時，都會提到理想信念的鬆懈是陷入腐敗漩渦的重要原因。理想信念的鬆懈就是對黨不忠誠的重要表現，而腐敗更是對黨的背叛。如果說消極工作是原地踏步的話，腐敗則是徹頭徹尾的倒行逆施，是對黨的事業的逆流行為。
指出，理想信念就是共產黨人精神上的“鈣”，沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會“缺鈣”，就會得“軟骨病”。身為黨員幹部，腦海中必須始終繃緊理想信念這根弦，錘鍊堅如磐石的黨性，堅持正確的政治方向，堅定道路自信、理論自信、制度自信，在任何情況下都要做到政治信仰不變、政治立場不移、政治方向不偏，始終保持“革命理想高於天”的蓬勃朝氣、昂揚銳氣、浩然正氣，做一名忠誠於黨的事業的合格的黨員幹部。
習提出各級領導幹部要“嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，謀事要實、創業要實、做人要實”。落實好“三嚴三實”要求，關鍵和首要的是要嚴以修身培養高尚情操。黨員幹部要以堅定的黨性原則和正確的世界觀、人生觀、價值觀為核心培養高尚情操，堅持做到立大志、行正道，重奉獻、輕享樂。惟其如此，才能為嚴用權、嚴律己建立基礎，才能為實實在在謀事、踏踏實實創業、老老實實做人提供保證。
牢固樹立崇高理想信念是黨員幹部嚴以修身的根本。社會主義和共產主義理想信念是共產黨人的政治靈魂和安身立命之本。堅守共產主義理想信念最根本的要求就是廣大黨員幹部，尤其是領導幹部要牢記自己的第一身份是共產黨員，第一職責是為黨工作。要經常想一想自己是共產黨人，查一查黨性觀念強不強;要經常想一想自己是人民的勤務員，查一查為人民服務得好不好;要經常想一想自己是領導幹部，查一查以身作則的示範作用發揮得好不好。要做一個信念堅定的人、思想純粹的人、乾淨幹事的人，永葆共產黨人清正廉潔的政治本色和浩然正氣。
紮實改進作風是黨員幹部嚴以修身的具體體現。儘管中央和各地多次通報了處理違反八項規定的典型案例，目前為止少數黨員幹部仍有違反八項規定的問題發生，表明當前在少數黨員幹部身上還存在著形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風等方面的問題，還存在紀律觀念鬆弛，甚至頂風違紀的問題，這也充分證明，作風建設只有進行時、沒有完成時，只有起點、沒有終點。必須堅持嚴的標準、嚴的措施、嚴的紀律，把正風肅紀一抓到底，把作風建設抓出階段性成效，與此同時，還要不斷探索建立改進作風的常態化機制。堅持以作風建設的實際成效取信於民，真正以實際行動贏得群眾的信任和支援。
密切聯絡群眾是黨員幹部嚴以修身的必由之路。我們黨是全心全意為人民服務的政黨，這是共產黨區別於一切政黨的根本屬性，也是黨之所以能保持其先進性的本質特徵。黨員幹部要做到嚴以修身，就必須走進基層，要在和群眾密切聯絡、全心全意服務的過程中昇華自我。要多到公司生產一線，多和普通職工群眾交朋友，盡心盡力為群眾辦實事、辦好事、辦難事，進一步密切黨群幹群關係。
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