家鄉有許多節日，好多我早已淡忘了。由始至終不會忘記的還是家鄉的端午，一想起它，內心一種油然而生的興奮，至今都仍然回味無窮，歷歷在目。至於它的源起，相信大家早就有所耳聞了。
端午，是一年之中必不可少的節日，據我們當地人說這天到大山上去遊玩，就能治百病，如果再吃些野果之類的東西那就“更勝一籌”了，家鄉的老人們把這一遊稱之為“遊百病”。這一說雖說沒有科學道理，但當時在長輩們的“吹捧”下，天真無邪的我們始終深信不疑。依稀記得，小時候，在端午節這天，村裡志同道合的小夥伴就會一大早不約而同地來到村口集合，浩浩蕩蕩的向渴慕已久的大山“進軍”。
這天，經過跋山涉水之後，迎來了陣陣的鳥語花香，蝴蝶在草叢間偏偏起舞，阿娜多姿，蜜蜂也毫不遜色，為它伴奏，悅耳動聽，雖不能與金曲互相媲美，但這是原滋原味的天籟之音呀!好不令人醉生夢死。兒時的我們最喜愛不過的當然要算是在草叢間找野草莓了。野草莓它與市場上賣的草莓截然不同，它個兒不大，顏色也不一樣。雖說難找，可一番忙碌之後，各自都“碩果累累”，忙著帶回家好與父母一起分享，也暗自在心裡默默祝願他們健康長壽。
不必說繁花似錦的百里杜鵑，更不必說景色迷人的黃果樹瀑布，單是家鄉的“人間仙境”就是許多人的心之所向。人間仙境是指神仙坡，它是家鄉人們在端午節時遊玩的地方。神仙坡地勢險要，海拔極高，山路斗折蛇行，盤曲而上，撥雲弄霧。必須用汗水澆灌你才能“一覽眾山小”。這兒最精彩不過的是異彩紛呈的文藝節目，這些節目大多是由苗族同胞們自編自演，他們多才多藝，以此來顯示家鄉的地靈人傑。
如果這其中非要評個高低的話，當然是要算苗族滾山珠了，我應當怎樣來形容他呢?
假如我是一位詩人，我就要寫出行雲流水般的詩來描繪他們的變幻多姿的舞步;假如我是一位畫家，我會用各種色彩點染他們清揚的眉宇和絢麗的服飾;假如我是一位作曲家我會用動聽的音符來構成此起彼伏的音階傳達他們清脆的鈴聲;假如我
是一位雕刻家，我會在玉石上摸擬出他們充滿了活力的苗條靈動的身材，然而，我什麼也不是，我只能用貧乏的文字來描繪這驚人的奇葩，就像白居易所說：“珠炫轉星宿搖，花蔓鬥龍蛇動”。
朋友，如果你願意到我的家鄉來，我會為你作引導，如果你喜歡我家鄉的舞蹈，我會為你作介紹，來吧!我遠方的朋友。
轉眼間又到了端午節，大街上響起了兒童們的歌謠聲：“桃兒紅，杏兒黃，五月初五是端陽，粽子香，包五糧，剝個粽子裹上糖，幸福生活萬年長……”
今天，我和我母親來到了外婆家包粽子。包粽子前，外婆告訴我說：“傳說曾經秦軍攻破楚國京都，屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍捨棄自己的祖國，於五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之後，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。傳說屈原死後，楚國百姓哀痛異常，紛紛湧到汨羅江邊去憑弔屈原。漁夫們划起船隻，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯糰、雞蛋等食物，”撲通、撲通“地丟進江裡，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見後紛紛仿效。一位老醫師則拿來一罈雄黃酒倒進江裡，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。後來為怕飯糰為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成棕子。
以後，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風俗;以此來紀念愛國詩人屈原。”“包粽子了!”母親叫了一聲。外婆趕緊帶我走進了廚房，我看到地上擺著蘆葉、肉、米粒等材料，母親已經有模有樣的包起來了，外婆也開始教我包粽子了：“將兩葉粽葉折成漏斗狀，舀入一匙米放上五花肉、香菇、鹹蛋黃、板粟諸種餡料後，再舀入一匙米包合後以粽繩紮緊。將包好的粽子放入鍋中就好了。”外婆繪聲繪色地邊說邊給我演示。我也聚精會神地聽著，生怕錯過某個細節。聽完，我也認認真真地做了起來。我第一個粽子剛放米粒的時候，下面漏了一條縫。第二個粽子剛綁線時炸了開來米粒撒了一地。母親瞪了我一眼，對我說：“去去去，你真是大呆子幫忙——越幫越忙。”我不好意思地吐了吐舌頭。不久之後，種子包好了，我急切地說：“快燒吧，為了吃粽子，我早飯還沒吃呢!”不久之後終於好了，我拿起一個粽子，“燙燙!”趕緊放下
我只好用筷子夾道房間，吹著空調，開著風扇，粽子很快涼了，我小心翼翼地撥開粽子，輕輕地咬了一口，味道有點鹹，粘在嘴裡，很有韌性，慢慢嚥下去，感覺棒極了。接著我大口大口地吧第一個
真希望下次端午節來得快一些。
年年端午，今又端午。
小時候對端午節的理解，僅僅停留於香噴噴的粽子。而本地的人們，似乎也不大瞭解端午節的來歷。尤其是我母親，既不懂得端午節的內涵，也不記起在門口插上菖蒲、艾枝避邪，倒從未忘記用一雙巧手為一家人包上幾個肉粽跟涼粽。在母親的潛意識裡，她是要用一份心意，撐起一片家人團圓其樂融融的天空。我們稚嫩的心，年年都為粽子的清香跟家人團聚的溫馨而陶醉。
漸漸長大，我才知道，端午節其實是為了紀念二千多年前楚國三閭大夫屈原的。屈原出生於湖北秭歸，他自小就樹立了濟世救民的遠大理想。當他目睹民不聊生的社會景象後，決心救人民於危難之中。於是，他乘一葉扁舟，踏著西陵峽的滾滾波濤，走進了自己立志為國的那座聖潔殿堂。然而君主昏聵，佞臣當道，他實在迴天乏力。雖然他知道要實現自己的理想“路漫漫其修遠兮”，雖然他也決心“吾將上下而求索”。然而在那樣的環境下，他難以力挽狂瀾。面對現實，他只能發出“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的嘆息。他只能將他的滿腔憂憤訴諸筆端，為後人留下《離騷》、《天問》等不朽詩篇後，抱恨投江，以身殉志，也許這就是千百年來中國知識分子命運的縮影吧。但他愛國憂民的胸懷情操，卻隨著端午的習俗千古傳承。他堅毅不屈的精神品格，照耀著湘楚大地的巍峨群山，照耀著楚江的驚濤駭浪，也照耀著中華大地，成為後世典範。
如今，粽子的清香分明已沁入心脾，我對自己說，好好享受那一份祥跟愜意吧!我在想，假若屈原大夫能夠穿越兩千年的時空，來到處處繁榮安定的神州大地，他定然不會懷才不遇，定然不會屢遭排擠屢遭陷害，他也斷不會以如此壯烈的方式飲恨楚江吧!
假若他能來到天等，眼見天等政通人跟，處處跟諧，他一定會倍感欣慰，他也一定忍不住為天等的發展出謀劃策的。不，如果屈大夫目睹天等人才濟濟，能人雅士共同努力讓經濟社會發展保持健康穩定，他也下決心不再從政，那麼我們不妨尊重他的意願。假如願意，他可以在風景秀麗的龍角小天池邊築屋而棲，於端午朗日，面對一池碧波，盡抒詩興。也或者，他來到巍巍四城嶺中結棚而居，於端午佳節，手提一壺美酒，穿過幽靜的八角林，來到山腳下我的`家中做客，用天等辣椒醬蘸著品嚐母親親手精做的肉粽，不時與我舉杯暢飲，那是多麼溫馨的場景呀!
然而，很快的，我發現了自己的可笑：斯人已逝，忠魂渺渺，屈大夫是永遠也回不了繁華的今世了!
我們唯一能做的，就是儘量避免屈原悲劇再次上演，同時好好過端午佳節，靜靜懷念屈大夫，細細品味生活的每一份美好!
傳統端午佳節，是中國傳統節日。每當到了端午時節，大街小巷就成了快樂的海洋。傳統端午佳節也是我最愛的節日：好吃的粽子，激烈的'龍舟競賽，有著中藥味兒的菖蒲、蒿草、艾葉、薰蒼朮、白芷，還有雄黃酒、小香囊¨¨¨粽子是傳統端午佳節的象徵，嘉興的五芳齋馳名中外，肉粽味道鹹鮮、豆沙粽子甘甜不膩，還有好吃的火腿粽子。我的外婆在傳統端午佳節時還會做幾隻粽子給我吃，外婆先把豬肉切成大約五釐米的細條，用醬油、米酒浸泡一夜，糯米則用浸過肉的醬汁加鹽拌勻。包粽子的時候，外婆先把粽葉折出一角，再在摺好的角筒上放入一點已浸泡好的糯米，塞上一大塊豬肉，又用糯米蓋得嚴嚴實實的。之後，就是煮粽子了。1小時後香噴噴的談氏粽子就完成了，那味道真是令人難忘。
賽龍舟真熱鬧，所有人都跑去南湖邊看龍舟賽，萬人空巷。只見在遠遠的湖對岸有一排龍舟，龍舟中站著幾個大漢，他麼正活動著身軀，準備著馬上要開始的比賽。裁判一聲哨聲，幾十條龍舟一起進發，每一個選手都努力的划著，和著那鼓手的鼓點，努力的划著。那鼓手也認真的敲著鼓，鼓聲就像雷鳴一樣，震耳欲聾。幾條龍舟你追我趕，就像幾條巨龍在水上掠行。漸漸地那條插著白旗的龍舟在眾龍舟中脫穎而出衝在了最前面。岸邊也有許多人在為他搖旗吶喊。正當大家都在為“白龍”的優勢呼喊的時候，“藍龍”衝了上來。它“吼聲”更響，氣勢更足。“藍龍”上的勇士也更有精神頭。“藍龍”慢慢超了上來，但“白龍”不願那麼輕易地被趕超，鼓手更用力的擊起了鼓，勇士們也更賣力的划龍舟。“白龍”的支持者又振奮了起來，搖旗吶喊。這一次的龍舟賽，不到最後一刻是決不出誰是最後的贏家。最後“藍龍”最先奪標，衝過了終點，“白龍”的支持者頓時洩了氣。其實輸贏不是重點，重點是在看賽龍舟中的快樂心情。
傳統端午佳節給我們帶來了那麼多歡樂，我們也要了解一下傳統端午佳節的由來。傳統端午佳節的來歷，有紀念屈原、紀念曹娥、紀念伍子胥等幾種說法。紀念屈原是最多的說法。據說，愛國詩人屈原於五月初五自投汨羅江，死後為蛟龍所困，人們每逢五月初五投五色絲粽子，以驅蛟龍。為了寄託哀思，人們盪舟江河之上，此後才逐漸發展成為龍舟競賽。
在我的記憶裡，這傳統端午佳節就是傳統端午佳節，快樂而有趣。
在我的記憶裡，端午節是一個有味道的節日。它帶著淡淡的草藥味，飄著清甜的粽子香。
當姥姥把新鮮的菖蒲、艾草掛在大門上時，我就知道，哦，原來是端午節到了呀!我問姥姥：“為什麼要掛這些呢?”姥姥說：“這是端午節的習俗。把這些草藥掛在門上，可以驅蟲避邪，乞求平安的。”
每當端午時節，重慶大街小巷的集市都格外熱鬧。賣草藥的攤子一家挨著一家。竹筐裡的草藥堆得又高又滿，渾身上下透出一股子新鮮勁。它們帶著泥土的氣息，發出淡淡的清香，綠得彷彿能擰出汁來。姥姥說，在露水沒幹，太陽還沒出來之前採摘的草藥是最靈驗的。用來熬水洗澡的話，小孩子不生病，不長痱子。農民們說，今天的百草皆是藥，好得很呢。這一天，人們都拎著各色的草藥回家，空氣中都飄著淡淡的草藥香。(原創投稿)
城市裡的孩子看什麼都是新奇的，這些草藥對我來說，就像寶貝一般。我特別喜歡其中的一種草，長著爬山虎般的葉子，有著細細彎彎的觸角，上面還掛著一串串青色的小花椒，彷彿一串串的小鈴鐺。我一開始的時候並不認識，總是說：“姥姥，這個花椒給我玩吧?”姥姥笑著說：“哪裡是花椒呢?這叫“貓抓刺”。藤上有很多小刺，可要小心，不然會扎到手。”草藥熬好的水是淡黃的。用草藥水洗澡之後，面板感覺有點滑滑的，很舒服。每次洗的時候我都特別高興，也很虔誠，因為我相信它會讓我不生病，免去了打針、吃藥的煩惱。
端午節的另一個味兒是粽子香。每一個粽子都是一個脆綠的小蓮蓬。剝開綠色的外衣，雪白的糯米露了出來，清新的香味飄了出來。蘸一點白糖放到嘴裡，美味瞬間在舌尖蔓延開來，又清又甜。
端午的時候，小區前擺了一個粽子攤，做新鮮的粽子。每天放學經過時，我都要看上半天。翠綠的粽子葉，雪白的圓糥米，金黃的鹹蛋黃，紫紅的大棗。包粽子時，他們先取二、三片葉子捲成一個蛋卷的模樣，再在裡面放上糯米，中間放個蛋黃，或是夾幾個棗，或是什麼都不放。最後用棉線麻利地捆好，一個粽子就包好了。每次我都會看得入迷，總是忍不住吞幾口口水，想著煮好了的粽子應該是一種什麼樣的味道呀!
很可惜，都市裡的端午節沒有賽龍舟，少了幾分熱鬧。我一直想嚐嚐雄黃酒，從來都沒有機會。大人們也沒有在我的額頭上點過“王”字。因此，端午節的草藥和粽子就成了我記憶裡最美的味道，清清的、淡淡的、甜甜的、久久的味道。
又是一年端午，又是一年粽葉飄香，華夏大地處處瀰漫著溫馨，炎黃子孫陶醉在粽葉淡雅的香味中，陶醉在屈原的不朽精神中。真可謂有水的地方就有龍舟的鼓聲;有岸的地方就會楚歌四起。
兩千三百年前，一位清瘦老人——屈原，在汨羅江邊徘徊，他仰望蒼天，對當時社會的腐敗十分不滿，他憤怒、哀傷，最後，他吟誦著“世人皆醉我獨醒”，帶著滿腔悲憤抱石跳入江中，以死來扞衛正義。當地的漁夫知道此事後非常痛心，划著小船把竹筒裡的米撒向汨羅江餵魚以保全屈原的屍首。後來，大家把竹筒盛米改為包粽子，把劃小船改為賽龍舟，以此來紀念屈原。可以這樣說，沒有一種食物能像粽子一樣寓意豐富，粽子的形狀稜角分明，象徵著屈原的人格稜角分明，不與世俗同流合汙，粽子的裡面包著一顆紅棗，象徵著屈原的赤膽忠心……總之，粽子表達了人們對屈原的無比敬重。
今天一早，和左鄰右里一樣，媽媽便去菜場買包粽子的材料：糯米、粽葉、紅棗……媽媽先把糯米泡好，把粽葉和紅棗洗淨，洗好後，再把紅棗切碎，用調料把紅棗與糯米拌在一塊兒，過了一小時，媽媽開始包粽子了，她先把粽葉折成一個陀螺形，把拌好的糯米用勺子盛在粽葉裡，再用靈巧的雙手左折右疊，最後用繩子層層纏繞，很快一個精緻的粽子便誕生了。
開始煮粽子了，那一個個小巧玲瓏的粽子就像一個個小鴨子，在水中快樂的游泳。大約一小時後，滿屋飄香，粽子煮熟了，我迫不及待地拿起一個粽子，用嘴吹吹，輕輕解開繩子，剝開粽葉，哇!露出泛黃的米粒，咬一口，滿嘴都充滿著粽葉的清香，再咬一口，便會看到暗紅色的大棗餡兒。糯米的清香與大棗的香甜結合在一起，別有一番滋味。
在這粽葉飄香的節日裡，我深深感受到炎黃子孫對屈原的尊重和對祖國的熱愛，立志做一個愛祖國、愛人民、有理想、有抱負的小公民。
一年一度的端午節又到了，每到這天大人總是大忙特忙，我覺得我長大了，應該為大人分擔一點了，因此要求媽媽讓我幫些小忙。
一大早媽媽就叫我起床了，我幫著媽媽泡好糯米、清洗完粽葉就開開心心的到街上購物了。街上的人可真多啊，你挨著我，我擠著你，我基本是被人流擠著走的，但是每個人臉上都洋溢著節日的喜悅。我和媽媽好不容易擠進了農貿市場，琳琅滿目的水果、蔬菜看得我眼花繚亂，媽媽挑了一些我們全家人喜歡吃的東西，就和我大包小包的提著，隨著人流走出農貿市場。接著我們又到了超市，這裡的人也不少，看到超市裡那些誘人的零食，我可按耐不住了，我和媽媽兵分兩路，我去買我的零食，媽媽買日用品，不一會我就收穫了很多美食，才和媽媽高高興興地回家了。
回到家我們就為包粽子做準備工作了，媽媽首先把泡糯米的水瀝乾，然後就手把手地教我包粽子了，首先把粽葉的根部捲成空心錐形，在裡面放上糯米、壓實，接著把粽葉折下來，把錐形裡的糯米包起來，把多餘的粽葉隨著粽子裹起來，然後用線把粽子紮緊，一個小巧玲瓏的粽子就誕生了。包好很多粽子後，媽媽就把它們一個個放到鍋裡煮起來了。這時媽媽問我：“你已經會包粽子了，可是你知道它的來歷嗎?”這可難不著我，隨著鍋裡粽子煮得“咕嚕、咕嚕”的聲音，我給媽媽講起了這個古老的傳說。
相傳春秋時期，楚國有位愛國詩人屈原，整日為國操勞，楚王卻是位昏君。因為楚王的無能，楚國面臨著滅國，屈原不忍看著國家滅亡，便投汨羅江自殺了。人們為了紀念屈原，便用蘆葦葉包好粽子扔進汨羅江裡，讓魚蝦吃飽，不去吃屈原的遺體，慢慢的，吃粽子的習俗和這個感人的故事就流傳了下來。媽媽聽我講完故事說：“你講的很好，我們要永遠記住這位偉大的愛國人士。”
粽子終於熟了，我迫不及待地剝了一個，粽葉剛一開啟，一股清香隨著熱汽飄了出來，我連忙咬了一口，哇，可真香啊!吃著香香的粽子我又想起了那首兒歌：五月五，是端陽，插艾葉，戴香囊，吃粽子，撒白糖，龍船下水喜洋洋。
這是我過的最有意義的一個端午節，我不僅知道了端午節傳說，還學會了包粽子呢!
農曆五月初五是端午節，是我們這裡的一個傳統的節日，在這一天，人們都會吃粽子，吃鹹蛋黃，喝雄黃酒，吃蛇肉……有一些地方還會進行划龍舟比賽。
今天早晨，我起床以後，媽媽就問我：“今天又是端午節，你還要不要吃蛇肉啊?”“當然要吃!”我響亮地回答。“那我們現在就去菜市場買蛇肉去。”“好呀!快走吧!”於是，我就跟著媽媽去菜市場。
來到菜市場，我們沒有看到蛇肉。於是，媽媽就帶我在裡面走一圈。好不容易我們才找到一處賣蛇肉的地方。攤主問：“你們是不是買蛇肉啊?”我搶在媽媽前說：“是的!”那個人就讓我們自己挑選。我看到那幾條蛇在籠子裡面游來游去。它們還不時把頭抬起。我不禁有些心驚肉跳。媽媽卻不怕，指著一條中等大小的蛇說：“就要這一條!”“好!”說著賣蛇的人捉起那條蛇。他用手捏住蛇的頭，用腳踩住蛇的尾，再用空著的手拿一把刀，靈活地把蛇頭給宰下來，然後立刻把蛇皮剝去。接著，他拿刀把雪白略帶粉紅色的蛇身切成一段一段的放在一隻塑料袋裡。媽媽付錢，接過裝著蛇肉的袋子就與我一起回家去。
吃飯的時候，媽媽把香氣四溢的紅燒蛇肉端上桌子。我看到這盆蛇肉不禁胃口大開，還沒有等媽媽把盆子放到桌子上，就拿起筷子夾一塊蛇肉放進嘴裡就吃起來。爸爸看到我這樣迫不及待地吃蛇肉，也跟著夾起蛇肉吃起來。媽媽說：“看你們父子倆的饞樣……”我與父親不禁哈哈大笑起來……接著，媽媽也跟著我們一起品嚐起來。這紅燒蛇肉的味道真的是美極。
在我很小的時候就很期待過端午節。誘人的粽子讓人垂涎三尺，長長的米粒煮得泛黃，裡面包了豆沙或棗子的陷。米有些透明，也露出些泛紅的顏色，四角倔強的翹著，可愛極了。包粽子的葉子上沾滿了水，也沁入一點米的香味。一口在粽子上咬下去，滿嘴便充滿了米香，再咬一口，便會看到暗紅色的餡兒。餡兒甜甜的，有了米，這種甜也不膩了;米中融入了棗或豆沙的香甜，也是別有一番滋味。
我常常是吃得滿嘴“小鬍子”，媽媽見了笑我是隻“大臉貓”。我卻不介意，嘿嘿一笑，用舌頭舔舔米粒，用手把嘴一抹就去找外婆了。
外婆會笑著看著我，慢慢挪動步子於床前，從枕邊的針線筐中取出幾個香囊。那時外婆還只有我一個孫輩的孩子，分外疼惜，所以每年都會有五六個外婆做的香包。這些香包各式各樣，在我記憶中，似乎沒有重樣兒的。外婆那時手還很巧，會做很多種圖樣。有小鹿、老虎、蛇、壁虎的;也有太陽、月亮、星星的;還有些花花草草的和心型的。他無論做什麼，就像什麼，雖說沒達到惟妙惟肖、栩栩如生，但絕不比路邊買的那些差。
雖然我並不怎麼喜歡香包的那種味道，但那無疑是我那時的最好飾品。猶如天花亂墜。小姨看著我，笑我臭美。我才不管她說什麼，依然“孤芳自賞”，跑去媽媽面前玩了。
現在物是人非，我穿過了金色的童年，慢慢長大了，表弟已經七歲，外婆也去世很久了。我們家端午節的習俗只剩下了“吃粽子”。沒有外婆香包的保佑，我依然平安的成長著，一天又一天。但有時心裡卻十分空洞，越臨近端午，越是如此。
六月是我最喜歡的月份。
它標誌著一個季節——夏天的開始，也標誌著一個學期的結束。六月裡的第一個節日就是端午節。
我盼星星盼月亮，終於到了六月七號——端午節。自從週一知道端午放假三天，我的心就如同一隻小鳥，在四周是肋骨的“牢籠”裡上躥下跳，興奮地撞擊著“籠子”。
端午節是中國的一個傳統節日，它有著悠長的歷史，與春節、清明節、中秋節並稱為中國民間四大傳統節日。相傳戰國時期楚國的詩人屈原在五月五日投汨羅江自盡，後來人們便將這一天作為紀念屈原的節日。為了防止江中的魚蝦糟蹋屈原的屍體，所以投粽子到江中，因此便有了包粽子的習俗。
現在終於迎來了心心念唸的端午節。我們買好了艾葉、粽葉等端午的必備用品，為第二天的端午節做準備。
太陽緩緩地從東方升起，陽光透過窗簾的縫隙照耀到我的臉上，撫摸著我，將我喚醒。我早早地起了床，興奮地迎接端午節。爸媽起得比我還早，姐姐還是和往常一樣被“封印”在床上，不到中午不起床。我們的第一個活動便是大掃除。這是我們家一貫的習俗，一到春節等重大節日我們就會大掃除。我們在各自的地點奮鬥，我在臥室裡與垃圾大戰了兩個小時，到了九點多終於把家中收拾得有模有樣。
接著我們便開始最重要的專案——包粽子。媽媽讓我把粽葉洗一下，我去尋找了一樣工具。我把粽葉放到水龍頭下衝洗，接著拿刷子一遍一遍地刷。洗好後，我們便開始包了。首先將粽葉捲成一個小漏斗，接著在中間填上糯米，再在糯米中放上餡料，最後把粽葉覆蓋在口上，幷包成一個三角體，一個粽子就包好啦。不過，包粽子雖然看起來簡單，但自己包起來還是蠻難的。我最後一步總是出錯，把三角體變成了三角形。媽媽教了我好久，我終於會包了。不過雖然那個粽子是三角體，但我後來才發現我沒有放餡，那個粽子裡面只有糯米。午飯上我們便吃了我們自己包的粽子，能夠品嚐自己的勞動成果的感覺真不錯，雖然有個粽子沒有餡。
時間如同白駒過隙，匆匆忙忙地過去了，端午三天的小長假也就這麼過去了。我們應該儲存著中國文化，儲存著中國傳統。端午節過得是那麼充實，在我記憶的長廊中，留下一幅精彩難忘的景色。
從記事起，端午節對我來說就沒什麼特別的印象，因為包括我們家在內的很多塗嶺人是不過這個節的。我們這裡既沒有什麼賽龍舟，也沒有祭屈原吃粽子等習俗。當然了，包粽子吃粽子是有的，但不是五月初五，而是七月十五。記得小時候，農曆的七月份是我們很期盼的日子，因為七月初七我們可以吃糯米做成的各種果，而七月十五算是大節了，各家各戶殺雞宰鴨，並提前一兩天包粽子吃粽子，可熱鬧了。但隨著時間的推移，這些習俗變得可有可無了。
今年的端午節，國家規定放假一天，很多人也開始重視這個節日了。在老公的提議下，我們一家人在週六這天決定動身回老家過端午節。本來三小時左右的路程卻因為下雨和修路又延遲了一個多小時，很少暈車的我終於嚐到了那種頭暈目眩、想吐又吐不出來的感覺，真是太痛苦了!還好，當車子駛入永春境內時，我的注意力被分散了，我看到沿塗的人家雖然稀疏，但大家都在忙著包粽子，一串串，一個個，讓人垂涎欲滴。那細嫩的竹葉彷彿散發著陣陣醉人的幽香，吸引著每一個外出闖蕩歸心似箭的人兒……
終於到家了，家裡人都很高興，在鄰鄉工作的小叔一家也冒雨趕了回來。公公婆婆端上了熱騰騰的白鴨湯，還不時地說：“今天吃白鴨，明天早上吃豬肚，明天中午燉鵝肉，後天有青蛙和竹鼠(跟兔子有點像，但耳朵像老鼠)。”我聽得一楞一楞的，心裡很感動，但第二天吃完鵝肉後，我看到鴨子就有點後怕了。
週日晚上，婆婆聽說我們家沒有包粽子，硬是弄來糯米和竹葉，要再包一些送給我媽吃。於是，我也躍躍欲試，想動手幫上一把。三姨和四姨邊包邊示範著，可我學不來，因為竹葉太小了又很滑，米要塞得很硬實，包好後又要用繩子捆得非常牢固。沒包幾個，她們的手都痛了起來，而我也理所當然地被“趕”去洗碗了。看來，粽子看起來小巧玲瓏，吃起來又Q又爽口，但包起來就不那麼容易了!
回家時，我提了一大袋粽子回來，放了些在我媽那兒，其餘的就“貢獻”在辦公室，大夥兒也瓜分得差不多了，雖然沒有了剛出爐的新鮮口感，但至少這個端午節沒白過!
端午節吃粽子是從古傳承至今的一個重要習俗。包粽子主要是用荷塘邊盛產的嫩蘆葦葉，也有用竹葉的，都統稱為粽葉。粽子的傳統形狀一般都是三角形的，人們都會根據粽餡為粽子命名，全是糯米的叫糯米粽;糯米里摻合小豆的叫豆棕;摻棗子的是棗棕。在很久以前的考試當中，家長大多都會給孩子包幾個棗棕帶上，因為棗棕又叫“早中”。剝開那層墨綠的外衣，露出裡面雪白的米肉，甜糯的香味，早已將我的饞蟲勾起來了。甜糯的粽子，這是端午節味道。
端午節在門上掛艾葉，蒿草，白芷等植物，也是端午節的一個傳統習俗艾葉、蒿草、白芷都是屬於中藥的。先煮兩個雞蛋，等雞蛋煮好以後，從中間剝開蛋白，取出蛋黃，在原本蛋黃的位置放入用艾草或蒿草包住一件銀飾品，合上雞蛋，用紗布包住，塞到嘴裡，可以驅寒、治咳嗽。艾葉，蒿草的清香是端午節的味道。
賽龍舟也是端午節的重要習俗之一。相傳起源於古時楚國人因捨不得賢臣屈原投河死去，許多人划船追趕拯救以後，每年五月初五劃龍船以紀念之;借划龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。在我的家鄉每年都會舉行賽龍舟比賽，還會在江面放置許多鴨子，幾個龍舟隊伍相互競爭，那個隊伍抓到的鴨子多，那個隊伍就獲勝。每年，我都會站在江邊，看著江面上龍舟隊伍的奮勇激進，看著他們的比賽。龍舟對屈原的紀念，這是端午節的味道。
傳授屈原投江之後，屈原家鄉的人們為了不讓蛟龍吃掉屈原的遺體，紛紛把粽子、鹹蛋拋入江中。一位老醫生拿來一罈雄黃酒倒入江中，說是可以藥暈蛟龍，保護屈原。一會兒，水面果真浮起一條蛟龍。於是，人們把這條蛟龍扯上岸，抽其筋，剝其皮，之後又把龍筋纏在孩子們的手腕和脖子上，再用雄黃酒抹七竅，以為這樣便可以使孩子們免受蟲蛇傷害。薰蒼朮是端午節的傳統習俗活動之一，就是民間傳統用蒼朮消毒空氣;將天然的.蒼朮捆綁在一起，燃燒後產生的薄煙，不僅會散發出清香，還可以驅趕蚊蟲，令人神清氣爽。雄黃的傳奇，薰蒼朮的祝福，這是端午節的味道。
千年的傳統延續至今，每一樣習俗都被傳承，端午節的味道也被記憶。甜糯的粽子;奮勇激進的賽龍舟;清香的艾草;傳奇的雄黃;神奇的薰蒼朮。這都是我記憶中端午節的味道。
“五月初五，是端午，包粽子，吃粽子，賽龍舟，插艾葉，家家戶戶笑哈哈，龍舟下水喜洋洋。”我的家鄉在江西全南，每當端午節時，每家每戶都要在自家門前插上艾葉，在家裡包粽子，吃粽子，看賽龍舟，可熱鬧了!
在端午節那天，媽媽早早地把我叫起了床說：“小鼠妞，快起來包粽子啦!有肉粽，豆沙粽，花生粽，糯米粽都在等著你呦!”我聽到媽媽說的這些粽子，小嘴巴饞得不得了，我連忙跑過去，開始包了起來，媽媽先教我把粽葉捲成一個漏斗形狀，再把你喜歡的餡放進去，我選擇了肉，接著把粽子捏成一個三角形快要綁繩子時，我一個不小心沒捏住，粽子像一個個調皮的弟弟妹妹一個勁地跳了出來。我很生氣地說：“哼，我不包了，這是老天不讓我包啊!”正在我要抱怨時，媽媽走來說：“好啦，好啦，不要生氣了，再來一次好吧!”我聽了媽媽的話，又有了信心。我再嘗試了一次，還是按照媽媽前面教我的方法，到了綁粽子的時候，我發現桌子上有許多顏色的繩子，我就問媽媽，媽媽說：“你是包的什麼餡，就用什麼顏色的繩子綁粽子。”我明白了，要用紅色，我包好了一個粽子，我開心極了，我接著包，過了一會兒，媽媽把我們包的粽子拿去蒸了，蒸了半個小時，廚房裡傳來了一陣香味，我連叫媽媽去看，媽媽說：“還要蒸15分鐘。”我又等了15分鐘，蒸完了以後。我立刻拿了粽子吃了起來，“啊!好燙呀!”媽媽說：“心急吃不了熱粽子!”我不好意思的笑了起來。
在我吃粽子的時候，從河邊傳來了擊鼓聲，我開啟窗戶一看，原來是他們在賽龍舟呀!我連忙拉著媽媽下去看，他們分成了5隊，紅隊，粉隊，藍隊，黃隊，綠隊，每隊都有十二人，其中有一個人在龍頭的前面擊鼓，一人在龍尾指揮，裁判叔叔說了一聲“開始!”，每支隊伍都喊著“一二一，一二一，一二一，一二一，一二一。”圍觀的都在喊著“加油，加油，加油!”我也跟著一起喊，最後黃隊獲得了勝利。
啊!這個端午節我不僅吃到了美味的粽子，還看到了精彩的龍舟比賽，這一天真令我難忘啊!
端午節是我國重要的傳統節日之一，它的設立是為了紀念春秋戰國時期偉大的浪漫主義詩人——屈原。在那一天，人們把包好的粽子扔在汨羅江裡，為了防止屈原的身體被侵蝕，另外，人們在河上賽龍舟，各式各樣的活動，分外的熱鬧。
今年的端午節也是不例外，家家戶戶都在包粽子，迎接端午節的到來。我們家呢，奶奶早早地起床，收拾了一番，便到河邊去打仍沾有露水的艾葉，我也瞎湊合，幫忙燒水，等奶奶打好了一大捆的艾葉回來，便直接放到熱騰騰的水裡，繼續燒，等著燒開，艾葉的香味在水蒸汽的氤氳下，散開了，滿屋子淡淡的清香，甚是舒爽。
就這樣，艾葉出鍋了，晾了片刻，奶奶便開始修剪艾葉頂端折斷口，修剪完畢，終於開始包粽子了，我在一邊看著，奶奶挑選四片艾葉，兩片墊底，兩片加固，雙手將它們圈成圓錐形，一手捏著，一手去舀事先準備好的糯米，再加一顆我最愛吃的大紅棗，手抖一抖，讓米分佈均勻，用多出的艾葉蓋住，包緊，一個粽子就這麼包好了。我在一邊看的手癢癢，也想試試，奶奶欣慰地笑了：“難得你有這樣的心啊，現在會包粽子的人越來越少了，都買現成的，哪有自己包的好吃啊。”說著，奶奶便教我如何選取艾葉，如何包紮，手勁使多大，不包不知道，包好一個粽子學問多著呢!
粽子包好了便可以下鍋了，經過兩個多小時，香噴噴的粽子便出鍋了，嘗一口，黏而不膩，甚是爽口。每年端午，“倔強”的奶奶都會親自包粽子，爸媽怕她麻煩，讓直接去超市買，奶奶一直都不願意，在她眼裡，這是一個傳統，傳統怎可丟棄?
在過去，每年端午節，人們都會舉辦活動，包粽子，賽龍舟等等，一起來歡度傳統節日，隨著時間的推移，人們似乎都慢慢開始淡忘傳統，生活水平的提高，科技的進步，機械生產越來越普遍，包粽子也變的機械化，越來越少的人親自包粽子，都直接去超市裡買現成的，似乎已經忘記了包粽子本身的意義。包粽子本身無可厚非，但是在這背後，值得我們去思考。
現在，韓國把端午節列為自己國家的非物質文化遺產，國人憤恨同時，也應該思考反思，到底是什麼原因導致這樣的結果?傳統是財富，我們應當去其糟粕，取其精華，虔誠地繼承和發揚。
每年端午節，我都只吃奶奶親手包的粽子，它有一種別樣的味道。
端午節是我國的傳統節日，也是為了紀念偉大的詩人屈原的重大節日。屈原見國家走向滅亡了，不想被敵人無俘虜，所以跳河自盡。後來人們為了屈原的屍體不被魚吃掉，就往河裡丟竹筒飯，後來，又成了粽子;為了把魚趕走不讓它把屈原的屍體吃掉，人們賽龍舟，一代又一代傳了下來。每到端午節，人們家家戶戶就會包粽子，賽龍舟來過端午節。每到這一天，大人們還會讓孩子洗艾澡，是為了去溼氣，不讓孩子們容易生病。
端午節一大早，我就聞到了粽子的香味，一下樓，原來是姥姥在蒸粽子。我和哥哥偷了五個，然後就去“賽龍舟”了。
一到海邊，早已有選手在等候，我和哥哥也體驗了一場“龍舟”賽。首先每個人先找來一個泡沫艇，然後去有水流的地方，然後拿一根船槳，接著坐到艇上，用人的重量和船槳來掌握方向，以此類推，多找一些泡沫艇，新和以和小夥伴們去賽“龍舟”了。三、二、一，開始!我和哥哥一路過五關斬六將，三兩下就打敗了他們，然後我們去領獎時，發現，獎品竟然是粽子。
傍晚，姥姥煮了一大鍋艾葉水，讓我和哥哥洗澡洗頭。艾葉水倒出來，一股淡淡的艾草香味，我先是深深地吸了一口香味，然後就跳進桶裡泡澡了。泡澡起來，我感覺渾身舒暢，精神清爽。老祖宗留給我們的不僅僅是節日文化，更多的是對我們有益的習俗呢。
晚上，媽媽叫我給大家背誦有關端午節的詩歌，我大聲背誦唐代詩人文秀的《端午》：“節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。堪笑楚江空浩浩，不能洗得直臣冤。”
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