在新型冠狀病毒感染肺炎疫情防控過程中，許多黨員主動請纓，到最前線去與病魔搏鬥。“跟我來”“我請戰”成了共產黨員最響亮的口號，寥寥數語、簡短几字詮釋共產黨人的使命擔當。
值萬家團聚時，全國各地的共產黨員迅速行動，有的堅守雪域高原，有的守衛大漠黃沙，有的請纓疫情一線。每個人都有家，都渴望家的溫暖，但人民有難，必當奮勇向前，因為這是我們對黨的莊嚴承諾。
在戰“疫”一線發現尖兵、苗子。人民需要必先上、疫情面前敢為先。“關鍵時刻看擔當”，對疫情防控中始終與人民在一起，堅守一線，奮勇向前的部隊官兵，要做到心中有數。要“講實話、幹實事”，“說唱式”幹部往往不少，平時說得天花亂墜，關鍵時刻怎麼樣，還得看實際。要把疫情防控過程視作部隊官兵的成長檔案，通過疫情防控發現“尖兵”“苗子”。
通過戰“疫”做好人選儲備。在疫情防控中，有的幹部深入千家萬戶，開展防控知識普及，為牧民群眾發放防護用品;有的堅守交通要道，把好重要關卡;有的請纓一線，同疫情進行搏鬥。他們以信念為引領，建立起群眾安全的“防火牆”。要按照邊發現邊儲備的原則，對疫情防控阻擊戰中表現突出，模範作用鮮明的幹部，及時納入後備幹部儲備。
大膽使用表現優秀的部隊官兵。經過戰“疫”，黨性必然受到洗禮，作風必然得到錘鍊。對戰“疫”中表現英勇、“戰功”卓越的人員，要論功行賞。對錶現優秀、作風過硬的部隊官兵要重點培養、大膽使用，放到重要崗位歷練。
習近平總書記說“新時代是奮鬥者的時代”，奮鬥是最美的過程，為人民而奮鬥則是最美的人格，這樣部隊官兵應當受尊重，得重用。
連日來，新型冠狀病毒感染的肺炎疫情如驚濤駭浪猛烈衝擊象徵著團圓、幸福的新春佳節，第一個沒有走親訪友拜年的春節，恐慌、焦慮、調侃、緊張、從容等各種情緒隨之而來，形勢嚴竣的疫情讓原本喧鬧的春節沉寂了下來，“武漢”“鍾南山”“疫情”“防控”等字眼成了關鍵詞，備受關注。
1月25日，在中共中央政治局常務委員會會議上，習近平總書記指出，“只要堅定信心、同舟共濟、科學防治、精準施策，我們就一定能打贏疫情防控阻擊戰。”從中央到地方，發出了打贏疫情防控阻擊戰最強音;鍾南山院士對疫情的判斷和分析，信心公開透明、防控措施有力讓老百姓對黨和國家充滿信心。這是一場與疫情防控的較量，全民動員、全民參與在為科學家、醫療專家團消滅疫情爭取時間。
在這場沒有硝煙的戰爭中，醫療隊、部隊官兵、部隊幹部群眾用實際行動回答了“疫情蔓延，我們該怎麼辦?”的現實問題。疫情中的逆行者，豎起了一座不朽的精神豐碑。各地支援武漢的醫療隊告別家人，投入緊急馳援，醫者仁心，詮釋了“最美逆行”的內涵。而就在武漢以外的全國其他地方，均進入“一級響應”狀態。身為鄉鎮幹部，筆者是這場戰爭中的親歷者，也是疫情防控的參與者。我和我的同事從今年正月七年級開始取消春節假期全部返崗，戴好口罩進村入戶宣傳疫情防控知識，摸排外來返鄉人員，嚴厲打擊哄抬物價等不法行為，認真做好社會維穩工作。有的農民群眾主動在家隔離，及時報告返鄉情況，主動“辭客”，以電話、微信拜年的形式代替“走親訪友”。“保護自己，就是保護家人，保護社會”“不給國家添亂”成了共識。也很多黨員帶頭取消婚嫁、喬遷、壽宴等酒席、聚餐，也有群眾主動捐贈口罩、消毒液、蔬菜等，小小的愛心舉動讓人倍感溫暖。
疫情控、人心安，信心足、社會穩。全民參與防控役情阻擊戰，需要普及科學知識。正如有人針對疫情謠言引發的社會恐慌所說，中國當前基本沒有文盲，但是科盲很多。如何正確戴口罩、日常衛生防護，鑑別資訊真偽、理性分析形勢等，先解決好慌、忙、亂，防控措施井然有序、科學合理，才能發揮應有作用。 確診患者陸續治癒、檢測病毒的試劑已成功研發並用於臨床、治療新型病毒的疫苗正在研發，系列利好訊息陸續傳來。萬眾一心，其利斷金，又何懼小小病毒?
毛主席曾說過，戰略上藐視敵人，戰術上重視敵人。經過了幾天“實踐”與“歷練”，全民皆是疫情防控阻擊戰中的戰鬥員。只要思想上重視疫情，阻擊措施得力，就一定能打贏疫情防控阻擊戰。我們期待更加堅信，新型冠狀病毒感染的肺炎役情防控阻擊戰必在不久之後大獲全勝。
武漢加油!中國加油!
目前新型冠狀病毒感染的肺炎確診病例正在逐步上升，黨中央和地方政府正在全力控制疫情，全國各地醫護人員馳援武漢，武漢同胞牽動無數中國人的心。在關鍵時期我們黨員更要有堅定的意志，堅信在黨和政府的領導下，中國人民一定能夠打贏疫情防控狙擊戰。
“把最重的病人送到我這來”鍾南山院士被安頓在餐車的一角而目的地是疫情最為嚴重的武漢，“鍾南山，國土無雙鍾南山，民族脊樑”。眾多醫務工作者成為了一名名無所畏懼的“逆行者”，這份勇氣和力量的背後是一份熊熊燃燒的英雄心。作為一名醫學生，未來之我，也必將如此。這世上若沒有讓你甘願赴死的人，活著何其無趣，我的心中，便是廣大人民群眾。
習總書記指出，“在中國共產黨的堅強領導下，充分發揮中國特色社會主義制度優勢，緊緊依靠人民群眾，堅定信心、同舟共濟、科學防治、精準施策，我們完全有信心、有能力打贏這場疫情防控阻擊戰。”我們各位學生黨員在各自家鄉，應將這份信念、這份信心傳遞給家人和群眾們，並且用我們醫學知識配合本地疫情防控工作領導組的部署安排，做好自身防護的同時，傳遞正確的防護知識。我們黨員始終要堅決落實貫徹黨中央決策部署，牢記人民利益高於一切，不忘初心，牢記使命，以小我融入大我。
打好疫情防控戰，我們勢在必得!
常常會提起筆不知道印刻下什麼，於是便常常想到最近自己觸控的故事，觸控的書。於是便跟著作者的線索一路隨波逐流，該“信可樂也”時，笑得天花亂墜，該“此愁無計可消除”時便緊鎖眉頭，在面對更多旁白的時候往往面無表情。在讀一些無血無肉的書時，常常一如既往地沒有表情，卻依舊複製著瀏覽的動作。有始，有終。
有時走在路上常常會想起自己印象很深刻的話，卻分辨不清它的源頭的地理位置，然後才會猛然發覺自己大腦裡的東西是多麼雜亂。
曾經在路上漫步時，想起海子的“從此不再提及過去，痛苦抑或幸福，生不帶來，死不帶去”。査海生最終令人惋惜地用一首充滿他所有溫暖的《面朝大海春暖花開》去弔唁他的逝，如同夢囈般的語言，是否就真的可以觸控到鐵路那未知的世界?
他詩裡的掙扎最終在《面朝大海春暖花開》裡凝固成一種無續的永遠的休止。有人最終輕嘆道：“海子，不知你如今在另一個世界是否找到了自己的夢想的樂園，但是你只需要對自我的一點點改變，就可以真正地面朝大海春暖花開……”
原來他所向往的地方，只要閉上眼睛就可以到達。
前些時候的《鴻門宴》，在《史記》中，我情不自禁一遍遍陪項羽悲鳴：“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何”。替項羽的性格而長嘆。當他在《史記》裡之前的英雄氣概塑造得如此栩栩如生時，剎然看到他的似水柔情，自己便如此不堪一擊地替他嘆息，替他的奈若何而感同身受。自己最終只能在凌晨兩點對著外邊寒冷的空氣輕吟道，項羽，其實你不用和劉邦爭天下的，為何如此固執地不願鬆手呢?我記得自己說完後，白色的煙霧蔓延去了遠方，我不知道項羽你在天的那方是否可以聽到?
七堇年在《被窩是青春的墳墓》的前言裡寫道“為了忘卻的紀念……即使明天天寒地凍路遠馬亡”自己便陷於她用沙砌成的高三的城堡中，想著藉著手電筒那微弱的光在被窩裡飛快做著習題的樣子。與《瀾本嫁衣》構造出的截然不同的樣子。
錢鍾書的《圍城》，自己看的時候就彷彿是寄宿於俄羅斯東部，在沼澤中無法前進般的糾結。最終無法記起他寫了什麼，表達了什麼。記憶猶新的是其辛辣的諷刺，俏皮的比喻以及那句深入人心的話“人生是圍城，婚姻是圍城，衝進去了，就被生存的種.種煩愁包圍”，彷彿看見其眉頭緊鎖的樣子。
最終每個人都有很長的路要走。我們讀書，不僅僅讀前人的路徑，更多的是看清自己的路，然後走好它。
經過兩個月的暑假，我長大了許多。後天就可以見到老師和同學們了，我心裡真的很開心。都特別想大家，不知道同學們都長高了嗎?不知道同學們有沒有認真完成作業，暑假過的是否快樂。我覺得暑假過的好快啊!但是我已經玩的知足了，我最開心的一次遊玩是去卡通樂園。
一大早我就醒了，在我狼吞虎嚥下終於吃完了早飯。我連氣都沒喘一下就連忙去換衣服，一切都準備好了，我和家人一起開開心心的下了樓。我們在樓下等車，可是等了很長時間還沒有見到公共汽車來。終於在我一番苦等下車終於來了。我坐在車上一直在幻想卡通樂園到底是什麼樣子的。很快我們就到達了目的地。
哇!卡通樂園的門口可真漂亮，只見門前有著一個巨大的魔法豬。半空中懸掛著阿拉丁神燈。我們到的時候還沒有開門，因為我的好奇心來強，大姐姐就先讓我們就去了。剛進門我就看到了旋轉木馬，旋轉木馬我以前玩過許多次，但是百玩不膩，最先我就去玩它了。玩完後我又去玩海盜船一上一下不嚇人，就有一點晃人。我在裡面玩了一上午後，有一點餓了，我們就去卡通樂園裡面的森林餐廳去吃飯。吃完飯後，我們又玩了一會。然後我們去未來水上世界去游泳，門票是39元一個人。貴有貴的理由，裡面比游泳館好玩多了。去換完衣服後，我們準備去游泳，游泳池在一樓我們孩子就是從3，4，米高的旋轉滑梯滑下去。大人則是從樓梯走下去。我先套好游泳圈然後小心翼翼的走到滑梯上準備滑下去，因為滑梯太陡了在最後一個轉彎處差點直飛出去真是有驚無險。因為屋裡的水太涼了，我們快速跑到了室外。
室外特別好玩有許多滑滑梯，平臺上還有8個大圓圈圓圈裡不斷噴射著水。青蛙滑滑梯很好玩。為了讓孩子們滑，滑梯的時候好滑一些，工作人員會讓滑梯不斷的出水。我套著游泳圈在水裡亂撲稜。還有一個滑梯是不直通水底的，當我滑下去的時候濺起了很大的水花，我滑梯的底部都被水包裹住了。我忘了滑梯不直通水底，就像走平路一樣直走下去，直接喝了好幾口水，幸虧帶了游泳圈，否則我就摔在水裡了，可我真是嚇死我了。我玩了幾小時後，要回家了，可真不捨得!
我的暑假過的真快樂!
從第一天進入軍訓校園開始，我們就做好了準備。做好了成為一名國中生的準備;做好了接受訓練的準備。
我們隨著一天天的訓練，也慢慢適應了軍訓的生活。在這短短五天裡，我學到了很多值得學習的東西，學會了團結;學會了自立;學會了感恩。現在的我們，是一名國中生，有了煥然一新的環境，陌生的新同學，新老師。雖然我們周圍的一切都改變了，但我們已經利用這五天的時間熟悉了身邊一切新的東西。
軍訓中我們看到了團結的力量。雖然已經進入了初秋時節，但天氣仍然十分炎熱，大大的太陽在我們頭頂上炙烤著，額頭上的汗珠也在一滴一滴的流淌著，但我們的身姿依然挺立著，跑道上依然有我們整齊的步伐，依然喊著響亮的口號。每當遇到困難時，班上的每個人都沒有退卻，而是團結起來，迎難而上，去打敗它。“流血流汗不流淚：掉皮掉肉不掉隊。”就是這句口號，一直鼓勵我們前進。在我們遠足拉練的時候，同學們表現得都很好，沒有一個掉隊的。不管是磨破腳的，還是身體不舒服的，都堅持了下來，我看到了堅持不懈的精神。路上有同學需要幫助，同學們都伸出援助之手去幫助他。一路上的好風景使我們把疲憊忘記，只有一個愉快的好心情。努力過，付出過，就一定會有收穫。正是這樣，因為我們流下了辛勤的汗水，所以，我們在這次軍訓彙報演出中獲得了第三名的好成績。我看到了一個集體的力量。
這五天裡我們也學會了自立。我們成為了國中生，也就是說，我們長大了。許多事情不需要父母的幫助也可以自己完成，學會了自己的事情自己做，不依賴父母。這幾天裡，我們體驗到了軍訓的生活，要遵守紀律聽指揮，自己宿舍的內務要整理好，被子要疊成豆腐塊，洗漱用品要擺放整齊。我們真的長大了。
我們還得到了鍛鍊學會了感恩。感受到了訓練的艱苦，想到了家裡舒適的生活與父母無微不至的照顧。同學們都說想家了，我也不例外，我想要對父母說：曾經的我，做錯了很多事，希望在國中這三年裡，我會有改變，因為我長大了。
我們的訓練結束了，我們的班級也取得了不錯的成績，這為我們開了一個好頭。希望在以後學習中，發現別人的優點，補缺自己的缺點，也像這次彙報演出一樣，名列前茅，跟上老師的步伐，走在最前面。
讀《論語》這部書，當然不是想從中覓得修身、齊家的孔門祕傳。我只是在這部書中認識了一個迂闊率性、明知其不可而為之的孔子，一個多才多藝、誨人不倦的孔子，一個食不厭精、懂得生活樂趣的孔子。學貫中西的學者們常把孔子和古希臘哲人蘇格拉底相提並論。蘇格拉底是被雅典民主政權處死的，據說是自由精神阻止他逃亡。但我更喜歡孔子的直言不諱：“道不行，乖桴浮於海”，這同樣是一種自由精神。開啟《論語》去讀，像是穿越幾千年的時光隧道，看到群雄逐鹿，爭霸天下的春秋時期，產生了孔子一個偉大的思想家、教育家。他的言行論述了孝道、治學、治國、為政，為歷代君王所推崇，漢武帝罷黜百家，獨尊儒術。儒家思想――中庸之道。他的思想言論不一定與我們今天所處的時代相吻合，但對於影響了幾千年的中國文化的經書，是有必要一讀的。
孔子講究孝道，孝成為傳統美德，今天的人們卻在褪色，對其講孝是非常必要的，讓他們明白孝是為人之本。子曰：“父在，觀其志;父沒，觀其行;三年無改於父之道，可謂孝矣。”
“事父母能竭其力;”等。即孔子說;“當他父親在世的時候，要觀察他的志向;在他父親死後，要考察他的行為;若是他對他父親的教誨長期不加改變，這樣的人可以說是盡到孝了。”這裡講了什麼是孝，同“事父母能竭其力”有些不同。雖然事父母能竭其力，但在社會上做事，或是貪汙或是搶劫，觸犯法律，使父母擔心、憂心，這也不能算是孝。父母都希望子女比自己強，具有良好的品德，這是父母教育子女的出發點。所以為父母提供豐厚的物質不是孝的根本，如果能夠按照父母的意願、教誨行事做人，對得起父母才是真正的孝。
讀書是一件快樂的事，否則，為什麼有人可以不吃飯，不睡覺，卻不可以不讀書呢?
有人說，讀書好，書中有黃金屋，有顏如玉，有千鍾粟，有車如簇。看，有權有勢又有錢，更有一位“顏如玉”來“紅袖添香夜讀書”。你說，讀書好不好?誠然，名利聲色確實吸引了不少沽名釣譽之徒。但除此之外，讀書一定還有別的什麼魔力，吸引著那些雖然清貧卻孜孜不倦地追求真理的莘莘學子吧?
我愛讀書，既不是為了“黃金屋”，也不希望有“顏如玉”，只是從實踐中體會到讀書的無窮樂趣。首先，讀書的一大樂趣在於隨心所欲。主人是你，是你去讀書，而是書來管你。試想，一個大書架，塞滿了書，古今中外，天文地理、偵探、言情、武俠……看哪一種都可以，不著急。而它們對你，是招之即來，揮之即去的。那麼多古聖先賢，在靜默地等著你，為你述說他們的思想。你可以向孫子請教兵法，跟海明威談鬥牛，還可以跟司馬遷談天下大事——總之，當家的是你。慢慢的，你會覺得，世界如此之大，生活如此之多彩，大自然如此奧妙無窮，彷彿所有的知識畫卷在你的腦海中一一展現。而你也已超然物外地掌握著歷史。久而久之，這種“前無古人，後無來者”的感覺愈演愈烈。不變為“書痴”者鮮矣。
書趣之二，在於可以大發議論。凡著書立說者，必為一時之俊才。雖是俊才，有時也會有疏漏，而這疏漏偏偏被你看出來了，你高興不高興?杜甫《飲中八仙歌》中有句“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。”這句是寫李白的。但你想，如果把“臣”字寫成“爺”字，不是更好地表達他的酩酊大醉之態麼?一時間意得志滿，好像杜甫都要來拜你為“一字師”。大發議論，使你與作者有並駕之感，精神上快樂無比。
書趣之三，當你為一個問題絞盡腦汁百思而不得其解的時候，又或是當你對某一個問題小有心得時，開啟一本書，發現已有人對這個問題做出了充分的論述。正好搔到你的癢處，正中下懷，喜樂不禁。於是一切都已明瞭，一切付出的辛勞都有了回報。這種柳暗花明又一村的感覺是什麼也換不去的。
書趣之四，當你看了一本好書，被它的內容所征服，在你與朋友交流時侃侃而談，書中的妙語一句句往外跳。朋友們瞪著欽羨的目光：“士別三日，可得刮目相看啊!”只有你知道，這是看了書的緣故。小小的虛榮心再次被滿足。讀書好不好?
書趣之五。在於藏書，鑑於大家都是中學生，沒什麼錢。這點，不談也罷。歷數了這麼多書的好處，那麼你是不是覺得手癢癢，想翻開一本瞧瞧呢?書有很多種，有的要正襟危坐地鑽研，有的只是一種消遣，還有一些會把人誘進死衚衕裡，再也出不來的。既然我們讀書不是為了把書當作敲門磚去扣開那名利之門，那麼，我們就應該去讀好書，讀那些不光是為了消遣，更能提高我們的書。比如說《唐詩三百首》，這是我國傳統文化的精華，又再比如《三國演義》，日本人從中學到了企業管理，用人之道，我們能學到什麼?再比如《沙翁戲劇集》從中又能領會多少道理呢?不光只看純文學作品，還應看看人物傳記之類的，看看別人是怎樣為了理想不屈不撓地奮鬥至成功的。
培根說，“讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學使人有修養，邏輯修辭使人善辨。”總之，讀書能造就一個人，也能毀掉一個人，但不讀書，肯定是百害而無一利——讓我們都來讀書，讀好書吧!
有人說：“讀書有何樂?即使有，也只不過是黃連樹下唱小曲，苦中作樂罷了!”有人乾脆說：“讀書太苦!”如果讀書只是為了分數讀，那便陷入了題海，只會一再的背誦，不會去探求，那便是件苦差事。若讀書是為了探求真理，那麼離真理越近，就越發現真理的迷人，那便是：“讀書樂，樂在其中。”
猶太人將讀書置於很高的地位，孩子一出生，他們便會在書上塗上一層蜂蜜，讓孩子去舔，所以孩子從小就知道書是甜的，他們也會將書放在枕邊和過道上，可供隨時翻閱。在猶太人眼裡，書如同蜂蜜，讀書就好像蜜蜂在採擷花粉一樣;開啟一本書，就好像開啟一個快樂爛漫的樂園。可以這樣說，每4500個猶太人就擁有一座圖書館，以讀書為樂已經深深融入了猶太人的血液裡，也使他們在人類發展的長河中光芒四射，據統計，從1920_年至今，全世界共有800多人獲得諾貝爾獎，這其中猶太人就佔了近1/4，而猶太人的人口數量不到世界人口的萬分之三。
莎士比亞曾經說過：“書籍是人類最好的營養品。”不錯，書中的知識彷彿一道道美味佳餚，有著享不盡的酥脆口感。《紅樓夢》中林黛玉的多愁善感被作者表現的淋漓盡致，有股酸酸甜甜的味道，讓人回味，那淡淡的甜香輕柔地滑過鼻子，給人以無限遐想;《西遊記》中本領高強，急性子的孫悟空就像一道香辣的川菜，給人以香味濃郁，烈辣入口的感覺。這一部部好書，如牛奶般醇香，如咖啡般濃郁……讓人咂嘴不已，給忙碌的人生增添了無限的樂趣。
讀書，其實大可不必講究。古人“三上”(馬上，枕上，廁上)讀書法看似不雅，實則領略到了讀書的真諦。而今，公園裡的“晨讀”，公交車上的“走讀”，倚床點燈的“夜讀”，又是一道道美麗的風景線。這正如有人所說的：“先要把讀書看的很平常，才可以讀書，真正意義上的讀書是指隨性而讀，是與生命相伴始終。”只有把讀書看作是平常之事，融入我們的生活之中，才能真正領略到“樂讀書”的意境。
在我看來，品一杯清茶，看一本充滿哲理的書，是一件浪漫的事，我很喜歡文字與文字之間那跳躍的韻味，就像茶一樣，雖然味道不如果汁般甜美，但它卻有自己獨特的茶香。每一個文字，每一個段落都展示著自己獨特的韻意，它深深地吸引著我，使我樂在其中，流連忘返。
讀書“苦不苦，樂不樂”關鍵在於為誰而讀，為何而讀。《左傳》說：“有德則樂，樂則能久”，讀書亦如此，幹一切事情也是如此。讓我們以讀書為樂，去快樂地閱讀，一起領略人生真正的快樂吧!
中國文學家魯迅曾經說過：《史記》是“史家之絕唱，無韻之離騷”。在寒假裡，我閱讀了《史記》，想與大家分享一下我讀完這本書後的感受。
《史記》是中國曆第一部紀傳體通史，位列“二十四史”之首。內容涉及哲學、政治、經濟、文學、美學、天文、地理甚至醫學占卜等方面，幾乎囊括了當時人類思想活動的全部內容，是一部百科全書式的鴻篇鉅著。司馬遷以酣暢淋漓的筆觸，濃墨重彩地展現了無數性格鮮明的人物形象。他將歷史、人物和主題統一起來，以“不虛美、不隱惡”的客觀態度記述歷史，字裡行間流露出一種積極進取的精神和一股浩蕩於天地之間的凜然正氣。
讀《史記》，我瞭解到王侯將相的命運浮沉，如《呂不韋列傳》記載了一個故事，也讓我十分印象深刻，它為我們展現了千古第一皇帝——秦始皇和眼光獨到的呂不韋的命運浮沉變化;讀《史記》，我知道一些經典掌故的由來，如酒池肉林、指鹿為馬等;讀《史記》，我初窺到古代天文之門徑，如《史記》有章“天官書”是專門記載星象的異象，如慧星在北斗，就兵大起……;讀《史記》，我還明白到孝悌之義，如《五帝本紀第一》中，舜這個孝順、親近百姓的賢明君主的故事讓我驚訝……
讀完《史記》，我百感交集，史記中形形色色的人物使我徹夜難眠，我從《史記》中汲取歷史中的教訓與成功的祕訣，從而使我對歷史的態度發生了改變：一開始我認為歷史具有一種高不可攀而不可侵犯的尊嚴，是史學家才會研究的東西，學習歷史彷彿離我們這些國小生很遙遠;讀了它之後，我覺得歷史近在咫尺，與我們息息相關。《史記》也早像“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”一樣家喻戶曉。
我閉上眼睛，感慨萬千，彷彿自己回到了古代，看見司馬遷在監獄中生不如死的樣子，但他卻化悲憤為力量，更加努力地寫《史記》。終於，功夫不負有心人，如今，《史記》已家喻戶曉，十分出名。睜開眼睛看看現在，早已不見像司馬遷一樣的人。每天睡醒了吃，吃完了睡，還不分時間地玩手機，生活與豬沒什麼區別。我們常常在日記和作文中矯揉造作，說什麼以後要認真學習，不碰電子產品，但我們當真做到了嗎?我想，應該沒有多少人能實現自己的承諾吧?就連我自己也沒有。寒假開始的時候，我曾經許諾儘量少碰電子產品(除了學習)，但我整天抱著個手機，百無聊賴地翻看視訊，生活變得十分無聊。還說什麼每天積累五個英語單詞，背詩什麼的，統統沒有實現。
其實想想看，自己和古代人比起來，有什麼不一樣?我細思恐極——社會在進步，人們的思想竟然在退步!似乎我們都像古代人，好好學習就能成為君王，而得過且過，就算當上了君王，也是一個昏庸無能的皇帝。所以，讀史可以鑑古今，知往來，更能發人深省!從學習方面想，好成績是靠自己爭取來的，就像啟一樣，用自己的實力取得君主之位。從為人處事方面想，學會與人交流，寬以待人，才能像舜一樣，成為受人擁戴的賢君。
總之，“以史為鑑，可知興替”。如果把歷史當作一面鏡子，就可以知道世代歷史的興衰治亂的規則，在為人處世中牢記相關的道理，成為一個更加優秀的君子!
不去品嚐生活的苦就不會懂得幸福的真諦。從古至今，有誰沒有遭遇過挫折，又有誰沒有過不幸的時刻呢?但不論如何，堅強的人都會努力克服艱難而堅持活下去。有些人在曲折的生活道路上顯得脆弱。但人只要有毅力和決心，就會發現活著就是幸福。張藝謀導演的電影《活著》就是要演繹這種堅忍的“活著”。
《活著》講述的是中國四十年代至六十年代一個富有家庭裡發生的故事。故事的主人公是一對夫婦，丈夫富貴，妻子家珍。由於吃喝享樂，沉迷於賭博，富貴最終把家裡的財產輸得一乾二淨。父親因為他的墮落氣得生病而死。從此，家破人亡，他們兩口子不得不面對苦難的生活。
俗話說：“有果必有因”。富貴家境衰落，他妻離子散的悲劇是他走上墮落的不歸路，成日不思進取吃喝賭博的結果。在此之外，還有別的原因嗎?是不是他的父親和妻子不關心他呢?答案是否定的。從影片中我們可以看得出富貴固執的本性。他漠視父親和妻子的多次規勸，執迷不悟，最終致使家境衰敗、貧窮潦倒，天天過著痛苦的生活。他曾被國民黨抓住並差點喪命;他曾在被別人鄙視的環境中醒悟。也就是在那時候，他才反省以前的事，才真正懂得幸福的價值。影片中有一個關於他教訓孩子的情節值得我們思考。“小雞長大會成鵝，鵝長大會成羊，羊長大會成牛。”小雞怎麼能變成鵝呢?或許想告訴孩子，再貧困弱小的人也能成為生活的強者吧。是啊!生活雖然不是什麼時候都盡如人意，但只要付出努力，擁有信心，明天將會更好。
另外，影片中另一重要的角色家珍又是怎麼樣的人呢?現在我們來給她作個分析吧。影片中描繪她的部分沒有富貴多，可是我們可以看出她是個既通情達理又溫柔賢惠的妻子。人總是有喜怒哀樂的，家珍有時也生丈夫的氣，所以她才在懷孕時帶著個啞巴女兒回孃家。可是富貴那時候怎麼知道家珍 —— 一個已經把自己的生命交給他，一個夜夜哭泣勸告丈夫不要賭博的妻子正在家鄉艱難地供養著孩子，並且期盼著他早點醒悟。要是沒有毅力，沒有信心，說不定這個柔弱的農村婦女早已經沒有勇氣生活在這世上了。這個女人的生命是很苦的，也是很堅韌的。怪只怪富貴這個男人不懂得珍惜她，所以他們倆才只能過著艱難困苦的生活。
這個故事說到這算是告一段落，不過劇情仍未結束。也許導演還要通過這個故事告訴我們，中國的環境不斷在變，人也隨著不斷地變。但是不論如何，不論發生什麼事，活著的人還得活著，在漫漫人生路中品嚐酸甜苦辣與喜怒哀樂。
富貴和家珍的故事伴著前進的歷史走到中國建國初期。這期間，他們的孩子友慶被春生(他們的老朋友)騎車撞死了。其實春生不會開車，卻自以為是，結果。。。。。。。這個可憐的孩子再也沒有機會品嚐媽媽給他做的12個餃子了。 作為編劇，導演，為什麼安排了這樣一個情節呢?是否想通過加深富貴和家珍的痛苦，來表現他們生活的毅力?我想除此以外，他們還想提醒人們，做事時不要不懂了裝懂，否則釀成悲劇再怨天尤人也無濟於事了。有慶的死真是令人扼腕嘆息啊!
還有一個令人痛心的情節是富貴的女兒在生孩子時也不幸死去了。她的死並不像人們說的那樣是由老天爺安排的，我覺得是由當時迂腐的社會觀念造成的。我們都知道六十年代的_____讓許多知識分子被批判為資產階級。 影片中的醫生是個典型的例子。如果給富貴的女兒接生的接生員是個有經驗的醫生的話，這個悲劇就不會發生了。這種情節真令人悲哀憤怒。親眼看著自己的孩子死去，身為父母該有多痛苦呀!我原以為富貴和家珍會承受不住孩子死去的打擊而喪失理智和生活下去的勇氣，可他們卻能面對現實，承受苦難，頑強地活著、活著!我深深地被他們的堅強與勇氣打動。
《活著》是一部意味深長的電影。富貴和家珍夫婦的人生經歷帶給我們這樣的啟示：生活就像是一條路，不總是平坦而筆直的。人只有一勇氣、毅力和信心去面對和克服種.種的挫折與不幸，體會幸福的不易與甜蜜，才會更加熱愛生活，珍惜生命。活著是一種證明，是一種歷練。
這幾日，正在閱讀餘秋雨先生所著的《文化苦旅》，並不是說如何認真地研究，只是睡前一篇，信手翻閱。
這本書，粗看只是描寫神州大地上的山川風物，人文景觀，但當你細細品味，卻會發現一段不一般的歷史，或是一種中華民族的精神。當然，這些精神並不見得全是如何的慷慨凜然，如何的使人崇敬，但它們很真實，很貼近生活。如《上海人》中，上海人近乎吝嗇的精明;《道士塔》中那愚昧無知、膽怯漠然，卻帶著一種農民式的憨厚的王圓篆道士的行為------從外國冒險家手中接過極少的、微薄可憐的錢財，卻讓他們搬走一箱箱記載著中國歷史的典籍;《夜航船》中懵懂無知，卻又橫衝直撞，行使著“權力”的“小將”，他們是動亂中一種特殊背景下的特殊的精神------這些，都值得我們去思考。
大地無言，但他卻能帶給我們太多。《白髮蘇州》、《江南小鎮》中是以柔婉清新的江南為景，把那兒如水的柔順卻又錯綜複雜的世態人情寫得淋漓盡致。又如《風雨天一閣》、《青雲譜隨想》，都是以特定的人情風物為骨，以特定時期的文人的人格與處世心態為血肉，描寫出了一段關於人格與時代的千古絕唱，還有與江南截然不同的《莫高窟》中的熱烈奔放，《這裡真安靜》中沉靜冷冽地對戰爭的反思……
如果你沒有精力遠行，卻想踏足四方;如果你欠缺敏銳的洞察力，卻想洞察人情，那麼——請讀讀《文化苦旅》，他會讓你獲得許多感悟。
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