茶，就是這一片簡簡單單、淡雅清新的樹葉，卻惹得中國這座溫婉的古國蕩起了層層漣漪。“碾深羅細，瓊蕊冷生煙。一種風流氣味，如甘露、不染塵煩。”黃庭堅在《滿庭芳》對茶持這樣態度;“紅紗綠，春風餅。趁梅驛、來雲嶺。
紫桂巖空瓊竇冷。佳人卻恨，等閒分破，縹緲雙鸞影。一甌月露心魂醒。”党懷英把對茶的情誼寄託在這首《青玉案》中;“酌之以匏，取式公劉。惟茲初成，沫沉華浮。煥如積雪，煜若春敷。”杜毓在《禮賦》中以飽滿的熱情，歌頌了祖國山區孕育的奇產茶葉，描繪品評新茶的特殊感受;“坐酌泠泠水，看煎瑟瑟塵。無由持一杯，寄與愛茶人。”白居易在《山泉煎茶有懷》也有過精彩的描繪。
而《紅樓夢》，這部中國古典小說的巔峰鉅著、世界文學的瑰寶的作者就是一個白居易所期望的“愛茶人”。
一些雅士做過這樣的考證：一百二十回本的《紅樓夢》中有273處寫到了茶，全書提到仙茗一種、名茶七種、外國茶一種。其中，涉及到的茶名就有六茶安茶、老君眉、普洱茶、龍井茶、楓露茶、女兒茶、漱口茶等多種，更有小廝名喚“焙茗”。不誇張地說，在讀每回章節中都能聞到茶的清香，嚐到茶的甘醇，可謂是“一部紅樓夢，滿紙茶葉香”。所以，民間有諺語說：“讀了紅樓想喝茶”，這樣的描寫一點都不為過。
另外，《紅樓夢》中對茶的用水、烹茶的藝術、精美的茶具和茶禮習俗的描述也都非常詳細。而且，從作者對茶用墨的多少和對茶文化的瞭解來看，前八十回和後四十回絕不是一人所寫。
除了茶，《紅樓夢》擁有繁盛的花草世界，充滿靈性的它們不僅是各個場景的點綴，也襯托了人物的性情——薛寶釵所居住的蘅蕪苑，多以香草遍植，雖整體造型樸素淡雅，但濃郁的香氣暗暗將寶釵寓於俗世中的富貴嫵媚。
同樣，“孤標傲世”的林黛玉所住瀟湘館，為蒼翠的湘妃竹所環繞，既表明黛玉擁有竹子一般的氣節，也點出她為愛情歸還斑斑血淚。木訥懦弱的賈迎春配以“不勝愁”的“蓼花菱葉”，“檻外人”妙玉配以寒冬中苦苦修行的紅梅，嬌憨豁達的史湘雲配以明媚鮮豔的海棠……更有寶玉生日宴上的行酒令、海棠詩社的由來，因海棠花而起;芒種節祭花神，黛玉有《葬花吟》;中秋題詠菊花詩，一共吟詠菊花韻事十二種;香菱與芳官等人鬥草，一連數出觀音柳、羅漢松、君子竹、美人蕉等花草名……
浩瀚紅學，不僅讓我們收穫了豐富多彩的知識，更瞭解到藝術家從事創作，缺少生活不行，缺乏藝術修養也不行。在一個安靜的下午，聽雨打屋簷的脆響，品一口清茶，翻一頁紅樓，貪婪的嗅著空氣中瀰漫的雛菊花的味道，不得不感嘆時光荏苒，歲月靜好。
澤東說過：“不讀《紅樓夢》，不算一個合格的中國人。”由此可見，《紅樓夢》對中國的巨大影響。今天，我捧著這本神聖的書，準備專心致志地研讀。
《紅樓夢》主要講了弱不禁風的林黛玉到了有權有勢的賈家後發生的事。她在賈家邂逅了賈寶玉後卻被常被一點雞毛小事困擾，從此一病不起直至去世。我最喜歡的人物是賈寶玉，他舉止大方，樂觀向上，才華橫溢，重視友情，在我的腦海裡刻上深深的印記。有一次，他的好朋友去世，他大哭不止，直到埋葬。我不禁想到我為了一根棒棒糖和同學吵架，比起寶玉連金條銀條都不吝惜，我真不應該。
我也為林黛玉悲哀，她是個悲觀主義者。黛玉為了凋零的花而哭泣。我覺得花落地上也有它獨特的美，且會成為一種肥料，讓植物茁壯成長。黛玉卻由此傷感地想到了自己的身世，不禁黯然落淚。其實她比起晴雯等丫頭的命運好多了，至少還有個外祖母疼她，舅舅、舅母也沒說她什麼。
但她體弱多病導致心胸狹窄，說話有些刁鑽，惹得下人也不是很喜歡她。她比上不足，比下有餘。只要珍惜了周圍的一切，別想一些煩人瑣事，她也可以生活得很好。可見一個人要學會知足。那個年代講究門當戶對，黛玉從家庭財產和勢力都無法和寶釵相提並論，自己生氣就是自己慪自己了。一個冰雪聰明的人應該認識到這一點。否則外祖母就不會說白疼她了。她是海棠詩社最有才華的女子，我要學習她的才華，卻不願像她一樣顧影自憐，無法自拔。
《紅樓夢》還塑造了伶俐的晴雯，厚道的襲人，陰險狡詐的“鳳辣子”等等，每個人的性格鮮明，讓我受益匪淺。我要取長補短，努力把自己塑造得更完美。
《紅樓夢》讀後-------賞析人物薛寶釵眾所周知，《紅樓夢》中的薛寶釵工於心計，城府頗深，似乎不比黛玉更得讀者的青睞。而我要說，寶釵之姿容不同於黛玉之風韻，寶釵之悲苦也非黛玉能體會。
都說黛玉是株芙蓉，傲世獨立。那麼寶釵便是花中牡丹，其美雖不似芙蓉的高處不勝寒，卻多分雍容典雅，沉靜大度。
賈府中腐敗隱晦，處處皆是勾心鬥角，而寶釵處其間並不曾畏懼，也不急於躲避，更不像黛玉過於潔身自好而鋒芒畢露，使自身在大家庭中難以立足，寶釵有的只是份超脫的淡定從容，她溫和處事並不看輕趙姨娘賈環等人，為人寧靜平和的同時又不乏小心謹慎。
人人皆贊寶釵端莊賢淑，殊不知她溫柔沉默之下是顆比黛玉還要機警的心。她眼觀六路，耳聽八方，看清賈府各色人等。襲人曾請求湘雲代做些針線活，寶釵得知，深深體會湘雲在家中的不易而對襲人說明情況。湘雲家去時與寶玉等人難捨難分，還是寶釵看得最清楚，知道她若再不回更會被她嬸孃抱怨。最後湘雲說：“我天天在家裡想著這麼些姐姐們，再沒一個比寶姐姐好的，可惜我們不是一個娘養的，我但凡有這麼個親姐姐，就是沒了父母，也是沒妨礙的。”由此可見，寶釵既機敏、心地又善良。
寶釵和黛玉有個共同點便是對世事看得太清。惜春曾說過黛玉總沒一點看不破，可若是什麼都看破了，那世上還有什麼是真的呢?這點惜春倒是看破了，因而她走向黛玉的反面，然而寶釵看輕卻不願看破。她深知社會龐大的力量和自己的渺小，縱然她天性聰慧，精通文墨，卻也只能隨從守份。久而久之，她便選擇從容對待，以開闊的心胸坦然接受現實。
都說黛玉是理想主義者，寶釵是現實主義者。其實黛玉之理想實為幻想，她在封建道德上的突破縱然可貴，卻也無力;而寶釵之現實觀念實為聰明選擇，並非不想反抗，而是預先料到這樣做結局必然是個悲劇，這在一定意義上也成就了她淡然平和的心態和事不關己、高高掛起的冷漠。
三春盡去，牡丹免不了凋零的命運，但其絕世芳華卻成了永不抹去的經典。
《紅樓夢》是一本封建社會生活的“百科全書”，它反映了一箇舊社會大家庭從興旺到衰敗的全過程，向我們講述了賈寶玉、林黛玉從相識到相愛到被人拆散的愛情故事。
柔情似水、淚眼朦朧、紅顏命薄，乃林黛玉也。《紅樓夢》這一本書中一共寫了九百多個人物，而我最喜歡的，便是林黛玉。
她是一個身世坎坷、寄人籬下的女子。她六歲喪母，後又離開父親，來到了賈府。她是一個多心小心、多愁善感的人。說她多心小心，那是因為她想的事兒要比別人多，哪怕只是一句話，一個詞，也要細細地咬文嚼字一番。因此，寶玉便說她：“……那是你多心，才染出一身病來。”
但是，她又是那麼傾國傾城，那麼才華橫溢呀!美，美在兩彎似蹙非蹙籠眼眉，一雙似喜非喜的含情目。才，就拿“元妃省親”來說，她作的詩與眾不同，當寶玉冥思苦想也想不出最後一首詩時，她快速地寫了一首律詩，幫寶玉解圍。和寶玉相互贈帕時，一口氣寫了三首詩。
我有時恨過曹雪芹：為什麼把黛玉的生活寫得那麼悲涼，又為什麼硬把寶、黛的愛情拆散?現在想想，才知道作者的用意。作者這樣寫既符合那個時代的特點，也更讓我們看到了古代的人們，特別是女孩子追求自己的生活和幸福是多麼的困難，讓我們更真實地瞭解了古代的社會生活。
像黛玉這等才女，如果在今天，也許她會成為一位名揚天下的文學青年，比如會成為詩人或作家，也許她還能享受榮譽所帶來的富貴、地位。但是，在舊時封建社會中，總是重男輕女，封鎖了多少才女的才華!像林黛玉一樣，一生只能呆在那極為渺小的大觀園裡，沒有一點獨立自主的機會。最後，隨著家族的衰落而走向悲劇、走向滅亡，像一朵婀娜多姿的花，無聲地開，悄悄地走……
月夜是那樣的寧靜，一輪新月掛在空中，沒有一點兒喧鬧聲。而此刻的我，卻心潮澎湃，我為舊時封建社會的黑暗而憤怒，為舊時封建大家庭由興到衰而感嘆。
“可嘆停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪裡埋”這幾句判詞，註定了薛是紅樓數場悲劇中的一個。對於她的一生，作者曹雪芹應該也是嘆惋的吧!
我總認為紅樓夢的偉大之處在於它體現了一種敗落的趨勢，不管是家族的，愛情的，仕途的，都是走向沒落，這在喜聚不喜散，愛好大團圓結尾的中國古典小說中並不多見。
不是說我天生殘忍喜歡看別人的悲劇，但是，不是有句話說嗎?塞翁失馬，焉之非福?對於黛玉這樣一個脆弱的封建少女來說，死，是她的解脫，是她所有悲劇的終結，是她的幸福。當她在地下安靜的沉眠時，看著寶玉仍在凡世尋找出路，不得不說，她還是幸福的。
或許兩個人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不該相遇，因為生活不是浪漫，生活會將浪漫消磨得一乾二淨，最終，紅玫瑰變成了牆上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘著的白米飯。所以，就讓浪漫在最美的時候畫上句號，在彼此的心中，留下幸福的回憶。
可是也許你會說，黛玉死的很悲慘，一點也不浪漫，關於這點，我是不贊成高鄂的續書的，也許曹雪芹的本意非此，也許黛玉確實應該淚盡證前緣，這樣不是更好嗎?她牽掛著寶玉，用她全部的熱情為這一知己痛哭，懷著深深的思念，這樣的死，何嘗不是高貴神聖的，然而高鄂沒有這樣寫，他最終讓黛玉很庸俗的指天憤恨，氣極而亡。這不象我們認識的那個高傲自賞的黛玉，反而象個情場失意的一般女子。
儘管如此，她最終是在賈府垮倒前離開這是非之地的，否則以她的脆弱，恐怕受不了那麼大的刺激。寶玉是個紈絝子弟，他不是一個頂天立地的男子漢，他能給予黛玉的其實很少，談不上保護與安慰，他自己尚且是需要別人保護的弱者，所以在他身邊，黛玉是得不到幸福的。
所以能帶著回憶離開他，是一種幸福。寶玉自己能給予黛玉的只是幾句好話，他連痴情都談不上，看看寶釵的下場，不得不說黛玉是幸福的，當然有人說寶釵需要的只是寶二奶奶的寶座，她並不在乎寶玉，是這樣嗎?難道有一個天生喜歡孤獨的女子嗎，不管怎麼說，寂寞的獨守空房總是悲慘的。何況所謂寶二奶奶的寶座她是不是坐上了還是個問題。
若說沒奇緣，今生偏又遇見他，他若有奇緣，如何心始終虛化?一個枉自嗟呀，一個空撈牽掛，一個是水中月，一個是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經得秋流到冬盡，春流到夏!------《枉凝眉》
《紅樓夢》一部中人物的悲劇，一部作者的悲劇。曹雪芹不僅描寫了一個封建貴族家庭有繁華走向衰敗的生活，而且讚美了封建禮教下純真的愛請。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣，一邊是封建社會下必須追求的功名光環，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢》為我們展現了這場無聲的較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛情故事濃縮了這場較量的全部硝煙。
假作真時真亦假無為有處有還無，假假真真，讓人捉摸不透。《紅樓夢》中的一切，書中的人物多達900多個，而其中我有一個最喜歡---探春
“才自清明志自高，生於末世運偏消。清明涕送江邊泣，千里珠峰一望遙。一番風雨路三千，把骨肉家園齊來拋閃，恐哭損殘年，告爹孃，體把兒牽掛。自古窮空皆有定，離合豈無緣?從今分兩地各自保平安，奴去也，莫牽連。
在那那樣一個千順從，萬順從的時候，只有她敢於去抗爭，敢於去維護自己的尊嚴。一個敢於同命運，同邪惡鬥爭的人，才是生活的強者。而她”分骨肉”的無奈或許就是這個時代的悲劇了。
在《紅樓夢》中的一段情節---黛玉葬花，這是我很喜歡的一個情節，也是黛玉個性焦點的所在。她的自卑，自尊，自憐在她的《葬花詞》中袒露無遺：“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐?”一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼，明媚香妍能幾時，一朝漂泊難尋覓。花開易見落難尋，階前愁煞葬花人，獨把花助偷酒淚，酒上空枝見血痕。
澤東說“不讀《紅樓夢》就不是中國人，”清末有《京都竹枝詞》開談不說《紅樓夢》讀盡詩書亦枉然”，可見《紅樓夢》對中國的影響之大。
我所看的《紅樓夢》不僅僅是120回的通行本，還有周汝昌校匯本。曹雪芹的《紅樓夢》不是那樣子的，我可以通過自己的發現去還原一個我認為真實的情節，而不受高鶚的影響。
《紅樓夢》博大精深，次次讀次次悟，正是他的不朽魅力。
第一次接觸紅樓夢是國中吧，看的電視劇。真正看書是在高二，當時用了整整一年才把它看完。而且當時興趣也不是很大，就是偶爾拿出來看看。
當看完第一遍時，很多都沒搞懂，就只知道寶玉、黛玉、寶釵他們三人之間的感情糾紛，而且裡面的人物關係也不是很清楚。當時覺得黛玉很愛哭，真是典型的女人是水做的一樣，哪來的那麼多淚水，而且覺得太愛斤斤計較了，心眼兒小不能容人。寶釵這人不錯，算是理想中的妻子形象吧，人和善大度，很會體恤下人，感覺沒有多大心計。
印象最深刻的是可卿，是一個溫婉賢淑，待人熱情，很會照顧人的人，是一個好妻子。最同情的是迎春，一個美麗的可人，就葬送在那個豺狼般的丈夫手裡，當時看的我眼淚都掉了。寶玉的話，覺得比較叛逆，算是一種新新人類吧!很會討女孩喜歡，也很會憐愛女孩，很會逗女孩開心的人，還有點粉面小生的味道，而且對自己的決定不夠堅持，決心不夠大。對鳳姐當時就覺得潑辣有心計。晴雯也給我比較特別的感覺，是個心靈手巧的妙人。襲人就只是決定挺規矩的人。劉姥姥的身份特別，所以也留心了，覺得她膽子不小，麵皮夠厚，也很會討好人，很會看人臉色做事。
到大學後，看了很多人關於紅樓夢的評論。再次接觸時，發覺自己當時的看法挺單純的。在他人評論裡看到可卿是我沉迷在個人慾望中的人，不是那麼完美，也不是一個好的妻子兒媳，我很吃驚，就在我買的那本書裡找證據。可是我沒能找到確切的證據，只有焦大的醉語“每日家偷狗戲雞，爬灰的爬灰，養小叔子的養小叔子”中，隱約的看到了些模糊的痕跡，最後在脂硯齋評石頭記裡明確看到了。我從中看到了人性醜惡的一面。
在寶玉不敢徹底反抗自己的婚姻，導致送走了為之流了一生淚水的林妹妹中，我看到了寶玉的軟弱性，他也是個俗人啊，離不開賈府提供的優越的生活，所有叛逆之心，但在生活的壓力之下，徹底的放棄了自己追逐一生的夢想，放棄了自己的本心，從而看破紅塵，於此由色入空。
使我看出，小說裡的人物也不是完美的，何況現實呢。正所謂金無足赤，人無完人，看出人都是社會中的，不管你有多叛逆，最後也會被社會磨平，回到社會的大懷抱中。對於現代人來說：在這充滿慾望的都市裡，我們沒有過多的消遣方式也沒有更多的金錢揮霍，我們只能把有限的體力投身到忙忙碌碌的奔波中，抬起頭來看人家吃肉，彎下腰來讓自己幹活。
因為我們已經把原有的已被生活磨平的雄心和僅存的一點可悲的自尊均仍給了生活，出賣給了現實。我們只有熱臉靠人家冷屁股的份兒，這就是我們大多數人以後生活的寫照啊!
都說讀一本書是在跟作者交流，閱讀過程中感覺作者時常提醒我們要分辨書中的“真”“假”“有”“無”“虛”“實”。隨是如此，閱讀的過程中不免產生悲傷的情緒，歷時65天也有點悲情憂調的，這種傷感其實不是對書本身劇情的傷感，而是跟現實結合起來，雖是清代小說，可是對當下社會的現象真是如出一轍，也才明白《紅樓夢》為什麼會被評為現實主義小說。
《紅樓夢》人物眾多，關係複雜，劇情嚴謹，前後呼應，字字鍍金，作者惜字如金，能少一筆的絕不多一筆，以致給讀者產生聯想，這或許是“紅學”產生的一個原因。本文絕不是對《紅樓夢》的評價之文，也不是對劇情的解析，而是愚者閱讀之後的些許感想，這樣一篇鉅著，如果不寫個拙感劣想的，倒覺得有些雁過無留痕的遺憾。
全書從頭到尾離不開一個“緣”字，“緣”字真正體現了一種豁達的態度，因為不管是書中人物，還是現實中人很多事情都不能自己掌控，有的歸緣，有的結緣，有的隨緣，有的釋緣，緣起緣滅，花開花落，用很理性地語言：緣字是人與人之間，人與物之間的發生聯絡可能性的。
人們講的最多的諸如姻緣，財緣，行緣，眼緣……想來，這諸多緣分又有多少是人的能自主把握。作者很好把握了讀者對“姻緣”是人註定還是天註定這一永遠沒有答案的疑問，描寫了在封建大家族的姻緣，以描寫封建大家族之所以必然走向滅亡的原因。
今日，天氣晴朗，萬里無雲，讓我原本惆悵的心情好了許多。我閒著沒事做，便從書櫃裡拿出了一本《紅樓夢》坐在沙發上細細品讀。《紅樓夢》是我(快樂的元旦作文)看過很多遍的，可每看過一次都會有不同的感受。
它講述了四大家族的興盛衰敗。其中以賈寶玉和林黛玉還有薛寶釵三個人的感情故事為線索反映了當時社會的黑暗腐敗，主要故事是從賈寶玉和林黛玉在賈府初試，在成長中相知，以“木石前盟”為信念相愛。
但最終寶玉卻在半清醒狀態下被騙而娶了長輩眼中“金玉良緣”的薛寶釵。而林黛玉終只有在落得焚稿斷痴魂，舊離恨天。當寶玉清醒後，發現所娶之人並不是林黛玉，便丟下懷孕的薛寶釵獨守空閨，離家出走當和尚其他主配角皆紅顏薄命。四大家族一榮俱榮，一損俱損，最終沒落。
讀罷，心頭竟然覺得酸酸的，不知是為四大家族的衰落而嘆息，還是為了當時社會的黑暗而痛心吧!寶黛之間的愛情悲劇真真切切的反映了當時社會包辦婚姻的黑暗。四大家族相互相互勾結一損皆損的境地也揭示了封建貴族的腐朽。
《紅樓夢》裡的人物是悲慘的，但它卻揭示了封建大家庭的各種錯綜複雜的表現了封建的婚姻道德，文化教育的腐朽，墮落及封建社會必然崩潰沒落的歷史趨勢，體現了追求個性自由的初步的民主主義思想並深刻而全面的揭示了賈，林，薛之間愛情悲劇的社會根源，給了我莫大的感慨和反誤。
我小心翼翼的把《紅樓夢》放進書櫃，看著藍天白雲，心情竟然舒暢了很多。
《紅樓夢》是一部中國末年封建社會形態的百科大全書。小說以講評領導社會形態中的四大親族為核心圖畫，真實、具有活力地描畫了十八百年上半葉中國末年封建社會形態的所有生存，是這段歷史生存的一面鏡子和縮略影像，是中國古老封建社會形態已經無可重新挽回地走向解體的真實寫照。把一個個的人物寫的活龍活現，有以神話故事中的女媧氏為開頭引出著一故事——石塊記。有以甄居士為線索著手即終了了整個兒的故事。
在很遠的大洋對岸又一個國家——英國。她誕生了一位偉大的、出色的、有天授的，劇作家他就是莎士比亞。他用他一生的經歷發揚了本國的獨有的一種藝術方式——詩劇。那時一私人的共同體，他那時期不滅的魂靈，以各種方式表達著自個兒、充實著自個兒。
正如莎士比亞與詩劇的微妙關係同樣，曹雪芹及其《紅樓夢》，就是我們中華人的共同體永不磨滅魂靈的一小批。與其說他是非同步偉大的著作，還不如說它是中國通史。與其說那是寫權貴的生存，還不如說是當初當前局勢的真實寫照。
從一點兒點的細節來講，那種語言的吸引力表現出來出來，用形象具有活力的語言刻畫了千千萬萬的人物形象。從人物的一舉措不動、一顰一笑、一張一弛。一絲一一無不張顯出人物的獨特的地方，可謂那種語言的敘述找不出一斯漏洞。而從其中又可以看出一私人的共同體進展的問題，具體的癥結，具體的人民的生計國計，無不與此有關聯。這不僅是一部文學作品，又是一部柬書。
面前說都都是前八十回，然後四十回我覺得正好相反。從其中有很多的漏洞，例如賈稀玉在前八十回的一回中已經暗中示意到其是一悲劇人物，而到高鄂的筆下它又成了一個樂於學習又加入考試而考取舉人，從一個頑童到一個好學之人，這半中腰幾乎沒有啥子相連，是很令人不可思議的。並且在最終又丟下已經懷胎的寶釵出家為僧。
並且據聞高鄂是由於一個前一任官吏的贊助，取續寫紅樓的，我覺得一個最初的心願就不那末純潔的人，況且也沒有道理解到曹雪芹的寫的《紅樓夢》。是沒有辦法寫好的。再說假想曹雪芹同樣的來塑造人物是十分難的，不是容易達到的。我看見還不如留下這四十回不寫，給人以遐想的空間，仍然聽美妙的。
讀罷紅樓，心中酸酸的。不知是為了啥子。是為了榮寧二府的家破人亡?紅粉美女的女人的香消玉殞?仍然入壟分子的欺世盜名?好似每種都有一點兒。但老是感到那不是所有。從一個男子的角度剖析，我豁然豁朗，這是忌妒。我在隱約當中對稀玉萌生了醋勁。說來也真是羞愧，不過有幾個男的看見一個紈絝子弟的四周圍沒來由的攪擾招數承擔不了數的美貌女子而不心酸呢?
近日，我一口氣讀完了曹雪芹的《紅樓夢》。千愁萬緒纏綿在心頭，剪不斷，理還亂。
《紅樓夢》一書以賈、史、王、薛四大家族的末世為背景，以賈寶玉與林黛玉的愛情為主線，講述了賈府由繁榮走向衰敗的過程。
書中的人物大都是傷感的。林黛玉的苦戀無果，含恨而終;薛寶釵如願得償，到頭來卻守了寡;賈寶玉看盡人間悲離，出家當了和尚……仔細品味，那些悲慘的結局，有當時社會背景的一部分原因，卻也與他們的性情、人格不無關係。書中最典型的人物要數林黛玉了。
林黛玉是典型的多愁善感性格。在一次偶然散步的時候，黛玉看到了凋零的花瓣被來往的府人碾作塵土。看著看著，她便想到了自己的身世，自己寄人籬下，受盡苦悶，無人疼愛，不正如這飄零的花兒?不禁悲從中來，為花兒，更為自己惋惜。於是便有了她哭哭啼啼地把花瓣小心地收起來，用泥土掩埋……
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。這正是大自然的生生不息，往復迴圈，我們不必為此悲嘆，而應用一種“落紅不是無情物，化作春泥更護花”的積極心態去讚美它的無私與奉獻。林黛玉正是把這種自然現象看得如此傷情。在對待府中的人時，更因看不慣他們的唯利是圖而顯得高傲孤僻，沒有一個真心的朋友，最後看盡人情冷暖，抑鬱而終。
林黛玉，一個標緻聰慧、滿腹文采的天才女子。若能心胸開闊，積極樂觀地處事待人，不那麼高冷，一定能成就一番事業!
讓我們吸取林黛玉的教訓，真心對待身邊的親朋好友，寬容他人，收穫友誼，感恩父母。你會發現，退一步便是海闊天空!
今年暑假我讀了幾本書籍，我國四大名著之一的《紅樓夢》，是我最喜歡的一部小說，讀完它後我感觸很深。
要說說我的感受，當讀到”天上掉下個林妹妹“，多愁善感的黛玉時，總會情不自禁的落淚。一定是”心較比干多一竅，病如西子勝三分“的她令我產生了無比的憐愛。無論是自己的離別傷心事，還是草木枯榮，四季更替，她都會黯然淚下。
也許她真如書中所寫的絳珠草，來到世間”還淚“一般。她真實的向人們展示了那水一般的柔腸，她對於一切世間的醜陋、難堪，就只能是暗自落淚，這不禁讓人覺得又愛又恨。書中另一個主人公是賈寶玉，他雖不是女孩但一樣是那麼細膩柔腸。他與那些靈氣、清秀的女孩相差無幾。
寶玉厭惡”男尊女卑“的思想，他對丫環毫不歧視，反而他會挺起胸膛保護她們、憐愛她們。當寶玉得知無力幫助她們時，他傷心欲絕。他追求完美，追求獨到的美!內心的美、行為的美，他的身上總散發著一種別人沒有的美。
他不是一位女子，但它更像一位願意拯救那些女子的”美“的勇士!另外，薛寶釵那寬豁開朗的胸襟無疑讓人產生敬佩之情。而心狠手辣的王熙鳳恰恰相反，心胸狹窄，貪財，潑辣讓人髮指!
這些人物形象都令我印象深刻，我認為作者正是通過這些文字告訴我們一個道理：一切事物雖然都會消亡，但人性的善良和秀美總是人心所向希望追求的。
一場紅樓緣，使花謝花飛;一場紅樓夢，使花飛滿天。一場散盡於天涯，一場空空如海角。
一切回到初始
看那大觀園裡一片如其的景色——那一樹花兒，已被陽光的索取一點一點的褪去了紅色的殘妝。風也毫不憐惜的在柳條上亂舞，濛濛花絮，如一場迷離的雨，灑遍了整個大觀園，灑透了的大觀園裡的每一處景物，留下的只有一園被風侵略過的枯枝敗葉;被塵埃蒙羞了的碎瓷斷瓦;被雜亂的蜘蛛網所佔領的僻靜角落。殘渣寂寞的園院就這麼人去樓空了……
紅樓夢，名如此，文也如此，只不過就是在紅樓中做得一場夢罷了，似真似幻。在那場夢中，以寶玉和黛玉的殘缺情緣為主線，給我們展現出了一幅如痴如夢的大觀園之畫。描繪出了寶;玉黛玉之間肝腸寸斷的糾葛情深之意;寶釵寶玉之間無可奈何地可憐聯姻之事。體現出了當時昏暗的社會環境，滿腔悲憤的控訴了殘酷無情的封建主義和滅絕人性的婚姻制度、倫理關!系。這些令這場悲劇出現的緣由定將會走向滅亡!
我痛恨當時封建的落後導致寶、黛的姻緣盡失;我痛恨當時賈母等人的心狠，讓寶玉與黛玉失去良緣;我痛恨為何一心有善的寶釵也要在寶玉、黛玉之間畫上一道永不能清除的重墨。而這一切的一切，都得怪於封建主義社會的婚姻制度!什麼門當戶對、喜結連理，什麼政治婚姻，為後著想，根本就是一面說辭罷了，只是為了體面，為了生計罷了!相比於現在要好了許多，但仍有一些大家戶還是為了那些表面上虛無縹緲的利益，不惜犧牲自己下一代的終身幸福，讓自己得到一切自己想得到的!
當我看到黛玉將曾與寶玉傳情的手帕和她珍愛的詩稿丟棄於火盆中時，我的心被狠狠地揪住了，一邊替黛玉心疼那些美好的回憶，一邊又替黛玉痛恨寶玉的心狠，反正百般是痛。眼淚一直在眼眶裡打轉，突然它湧出，劃過我冰冷的雙頰，留下了一條滾燙的烙印，一滴又一滴的淚落下，砸進了我的心中，也砸痛我的心。因此我知道為何我有傷感了，因為黛玉的那句未說完整的話“寶玉!寶玉!你好……”，也因可惜她的消香玉隕，更因黛玉氣絕之時便是寶玉成親之辰，那時瀟湘館裡竹梢風動，月影移牆，好不淒涼。
原以為這都是社會的孽緣，可誰知確是命運一早就安排好的戲碼，讓我們為姻緣前定的說法感到痛恨!就像——“儂今葬花人笑痴，他年葬儂知是誰?試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知!”
然而，那些讓我們憤慨的結局，卻被我們銘記於心：多愁善感的林黛玉，雖然有天生麗質的聰穎，但卻因從小體弱多病，還終日以淚洗面，最後淪落了一個消香玉隕的結局;美麗大方的薛寶釵，雖然性格溫和的惹人喜愛，但卻因被捲入了賈家的紛爭、破敗中，最後只能含淚望天，訴說從前的回憶;通靈轉世的賈寶玉，雖有通靈寶玉的守護，但卻因失了黛玉而俗緣已盡，最後消失在僻靜的霧中……曾經繁華一時的大觀園卻躲不過命運一世的束縛!
夢，該醒了。可我卻不懂它是不是有不敢言說的心事，在一個似有若無的紅樓午後?
“滿紙荒.唐言，一把辛酸淚。都雲作者痴，誰解其中味。”紅樓夢開篇即一個“淚”字，從中不難品味出紅樓一夢的辛酸、悲哀。
說到淚，大家一定會想到位居十二釵之首的黛玉。
黛玉多愁善感之極，常常觸景生悲：聽到女孩子們演習戲文時唱到“如花美眷，似水流年”，便想到諸如“水流花落兩無情”的話語，不禁“兩眼淚汪汪”了;看到落花，立刻又勾起傷心，一人到葬花處痛苦一場;看到寶釵母女共敘天倫，不禁又心酸落淚?
其實，黛玉原本也是“雪為肌膚，花為腸肚”的人，只是年幼的父母雙亡，寄人籬下，促使她成了那種遇事哭哭啼啼的人了。
黛玉的淚，不只是為自己而流，更是為自己唯一的男顏知己|——賈寶玉所流的。
寶玉，一出生就有一塊通靈寶玉，自幼被賈母疼愛，照理說，他這個“富貴閒人”應該別無所求了吧，然而，在這個“大觀園”中，他其實也是很無奈的：與丫環金釧兒的幾句玩笑話，卻使得她投井身亡;晴雯只是不安現狀，反抗，而落得病死的下場?寶玉，雖然是賈府的少爺，但卻無力反抗?當他好不容易“等”來一個知他的黛玉，卻又“迎”來了金玉良緣?
按理說，寶玉與黛玉，一個喜歡一個愛，兩人情投意合，這哪裡有錯，沒有錯嘛，但這錯就錯在兩人生在富貴世家。
賈府表面上金錢、利益源源不斷時，他正在迅速破落下去，他需要薛府的財力支援，再加上“金玉良緣”之說，於情於理，似乎寶玉與寶釵非得在一起了，於是，便有了悲劇的開始?
紅樓夢看似以“寶黛”二人感情為基礎，展示了一個家族的興盛衰敗，實則，諷刺了當時社會的黑暗?
紅樓夢的價值，已超出了文學……
緣起緣滅，終覺夢一場。拾筆寫一紙荒唐言，痴人我解其中味。道不盡三千紅樓淚，贖不回一世苦命緣。曹先生拂塵寫下驚世揄揚之作，不過是求大千一人能懂其中辛酸罷?
這本就是一場荒唐可悲的夢，且讓後人在夢中解其味。且讓人我掀開風月寶鑑的書簾，翻閱封建社會的百科全書，叫絕於王熙鳳風騷潑辣的鮮明性格，傷感於寶黛愛情的悲慘終局，沉湎於昏暗封建的社會現實。
混沌亂世，是容不下世間空靈悽美的愛情嗎?如若不是，那蒼天何苦折磨了一雙薄命兒女?一個寶玉口中神仙似的妹妹，在賈府中寄人籬下，步步為營，誠然，起初我眼中的林黛玉是個高傲敏感，說話尖酸刻薄的纖弱女子，只是只是，黛玉該是一幅絕美的畫，待你慢慢品味，才會驚覺在她纖弱細緻的外表下多麼善良靈慧。一個人，無論多麼堅強，多麼孤傲，總會有一雙手卸下她心中的保護色，觸及其內心的脆弱。這個人，便是寶玉。他懂她，他愛她。他們對詩尋樂，他們在樹下互吐衷腸，他們嬉戲玩耍，他們感情交織纏綿。問世間情為何物，寶黛之戀即是正解。只怪命運紅塵太殘忍。這一邊寶玉寶釵大婚，那一邊林黛玉臥病在床，淒涼走完人生最後一程。那一刻的他們，彷彿隔了一世那麼遙遠。怨天怨地怨宿命，念花念樹念黛玉。無奈寶玉再怎麼後悔苦惱，也終是陰陽相隔，最後為僧以了塵緣。
縱使命運薄如蟬翼，這世間的真情卻高比山，深似海。我常說，生活有遺憾，總是好的。也許這樣的紅樓夢給世人留下了無限的遺憾和懷念。但是這一切，怕是比殘酷命運更可怕更昏暗的`封建社會所導致。高高在上的權貴，一成不變的制度，豈容你偏僻叛逆?這冷暖自知的大觀園，哪一個人不是小心翼翼，步履維艱?那精明強幹的王熙鳳都最後落得個“機關算計太聰明，反算了卿卿性命”的下場，又何況其他呢?雪芹先生筆下的紅樓，每一個人物都栩栩如生，而那讓世人品味的不只是它錯綜複雜的感情，還有就是那百變不離其宗的社會現實。那金陵貴族從鼎盛走向衰亡，而扼殺掉人性的封建社會也終在窮途末路中走向滅亡。
春光芊綿也嘆世態炎涼，白雲蒼狗只道歲月無常。幾百年前的絳珠仙草和神瑛侍者，當初殘酷的命運，冷漠的人性，昏暗的社會，在如今難道也只是一個夢嗎?一個強大繁榮的家族只是一個社會的縮影，而一個社會的滅亡只是一個時代的終結。當代的我們不再受封建的束縛，卻擺脫不了社會的現實。我們敢恨敢恨，我們在情與理中交織，我們處事不驚，我們總會在社會中生存，我們只希望，這是一個美夢。
三生河畔的林黛玉還在等待著什麼，而世人已讀完這一世紅樓。流過多少辛酸淚，夢中已解千百味。緣分天註定，命運總多情。我知道的，在漫漫人生路，總會再品一品其中滋味，夢一夢這懷金悼玉的紅樓夢。
校園一句"滿紙荒.唐言，一把辛酸淚，都雲作者痴，誰解其中味?"寫出了作者的辛苦與心酸，也表達出了知音難尋的無奈何苦悶。而我最喜歡讀的一本書就是出自曹雪芹先生筆下的《紅樓夢》。
《紅樓夢》是一個悲劇，它不僅是曹雪芹先生的真實寫照同時也是當時社會的真實寫照，從而使一個繁榮的榮國府走向衰敗。曹雪芹先生歷時十年完成這部著作，用細膩和巧妙的文筆敘述了一個繁榮一時的榮國府。
當我看完了《紅樓夢》後，我感到無比的心酸，我甚至有點怨恨作者為什麼把這《紅樓夢》的結局寫得這麼悲慘，這與《紅樓夢》前部分的那生氣、繁榮的景象一點有不符合。但後來我漸漸的明白了，當時的社會就是這麼黑暗，這只不過就是社會的演變過程罷了。
令我感觸最深的就是林黛玉，雖然很多人都不喜歡她那生性猜疑，多愁善感的性格，但我卻似乎知道她的苦衷似的。她從小父母雙亡，又寄人籬下，她感到自己的世界有多麼的孤獨，為了保護自己，她只能用刻薄的語氣去對待他人，這也是她養成生性猜疑的情感的因素，林黛玉在淒涼中死去，身邊只有服侍她的一個丫鬟在默默的為她哭泣。這時我也想起了她那被預言的悲慘的一生。
賈寶玉，一個外表看上去柔弱帶點天真的男孩子，其實也有剛強男子的一面，也許到最後誰也想不到他會去出家，是因為他看破了紅塵吧，他是一個渴望得到自由的人，當姐妹們成家後都抱怨著生活中的事，他的內心漸漸的成熟了，更何況在這種"指腹為婚"的時代，對他來說更是一種水深火熱。同時他又是一個痴情的人，他對林黛玉可以不顧一切，從這也可以看出林黛玉之死對他的打擊有多大。我不禁替賈寶玉感到惋惜，美好的青春就這樣被斷送了。
《紅樓夢》中的人物命運幾乎都是悲慘的，從王熙鳳的"一從二令三休"到薛寶釵的"可嘆停機德，金簪雪裡埋"再到林黛玉的"堪憐詠絮才，玉帶從中掛。"都能體現出來。曹雪芹先生曾慘痛的寫道："趁著這奈何天，傷懷日，寂寞時，試譴愚忠，因此上演出這懷金悼玉的"紅樓夢"。
《紅樓夢》一書讓我感慨萬千，它是賈寶玉一生的·真實寫照歲月流逝，生命的年輪在不停的輪轉，但又有誰能讀懂這曹雪芹的夢中淚。
《紅樓夢》，一部含笑的悲劇。《紅樓夢》不只描寫了一個封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級的無恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時也暗示了這一家族所屬的階級和社會的必然崩潰和死亡。
曹雪芹筆觸下所創造和熱愛的主人公是那些敢於反判那個垂死的封建貴族階級的貳臣逆子;所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者;所批判和否定的是封建社會的虛偽道德和不合理的社會制度。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會下必須追求的功名光環，一邊是心馳神往的自由之身。
曹雪芹筆下的《紅樓夢》為我們展現了這場無聲的較量。我們感嘆賈、林兩人愛情的悲劇的時候，看到了造成悲劇的一個重要因素：林黛玉的清高的個性，她的個性與當時的世俗格格不入，無法與社會“融合”，她的自卑情結正是她自尊的體現，也是她悲劇的開始。
《紅樓夢》博大精深，常讀常新，人人有感，次次有悟才是它的不朽魅力。
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