光陰似箭，歲月如梭。一晃之間，我已經在講臺上度過十七個春秋了。十七年春華秋實，十七年歲月流轉。在這十七年的光陰中，我從一個初出茅廬的毛頭小夥逐漸成長為一名深受學生喜歡、稍有教學經驗的教師，雖不是桃李滿天下，卻也送走了一批又一批的莘莘學子。我秉持對教育事業的熱愛，以一顆赤誠之心，心懷感恩，努力學習，勤勉工作，忠於職守，愛崗敬業。
“教師是太陽底下最光輝的職業;教師是人類靈魂的工程師。”這是對教師職業的高度褒獎，也說明了這一職業的重要意義。“師者，所以傳道，授業，解惑也。”這句話則闡明瞭教師的重要作用。在我的成長曆程中，幾位教師起到了至關重要的作用。
譚其軍老師是我兒時的授業恩師。在我上國小一二年級的時候，他正好教我們的語文課。譚老師風趣幽默，學識淵博。他帶領我們走進語文的大千世界，手把手地教我們寫字，帶領我們朗讀課文，陪我們一起玩耍做遊戲。此外，他幾乎每天都會給我們講一個故事傳說，在一個個生動有趣的故事傳說中，我們收穫了無限的快樂，懂得了許多做人做事的道理。
崔雲鶴老師是我的中學語文老師。崔老師身材高大，文質彬彬，知識豐富，尤其是他一手剛勁瀟灑的粉筆字，令我們欽佩不已。他教學嚴謹，說話做事雷厲風行，對同學們要求嚴格，賞罰分明。在參加學校的活動中，崔老師總能處處以身垂範，身先士卒，給我們樹立起一個榜樣來。同學們怕他，卻又對他無比地欽佩。
進入阜陽師範學校後，胡延齡老師是我們的語文老師。我真是有幸遇上了這樣一位好老師。當時，胡老師即將退休，而且患有高血壓、眩暈症等疾病。按理說，他完全可以申請休息，或者隨便上上課，應付應付就行了。但是他卻沒有這樣做，相反，胡老師顯現出了比一般年輕教師還高的工作熱情。他早出晚歸，盡職盡責，認認真真地上好每一節課，仔仔細細地批改每一次的作業。哪怕是我們寫的毛筆字作業，他也認認真真地批改。他不僅傳授我們知識，還教我們如何做人，告誡我們走上工作崗位後要錘鍊師德，善於學習，積極探索，關愛學生，做一名深受學生喜愛的好老師。至今，胡老師對我們的諄諄教誨，以及他的一言一行，我都清晰地記憶在腦海中。
師範畢業後，我分配到了家鄉的國小任教，有幸和兒時的幾位老師成了同事。為了使我儘快地適應教學工作，靈活地駕馭課堂教學，他們對我的業務工作給予了很大的支援，幫助我備課，指導我板書，教給我與學生相處的經驗，甚至走進我的課堂聽課，又及時地給我反饋指導。他們犧牲了自己的休息時間，來指導我幫助我，為的是讓我早一點勝任教育教學工作。那娓娓動聽的語言，如涓涓細流進入了我的心田，讓我感受到了濃濃的關愛與殷切的期盼，為我的專業成長注入了強勁的動力。
這幾位老師是我人生之路上的“貴人”，他們都是普普通通的教師。他們沒有光輝耀眼的成績，他們淡泊名利，忠於職守，精於業務，樂於奉獻，甘為人梯。他們用純潔無私的師德、淵博豐富的知識、高尚正直的人格薰陶教育著每個孩子，使他們終身受益無窮。他們是理想信念、道德情操、紮實學識、仁愛之心兼備的好老師，能夠成為這樣的好老師，一直是我孜孜以求的目標。我深深知道，自己在各方面還都有很大的差距，在專業化成長的程序中還有很長的路要走，還會遇上許多的困難。但是，世上無難事，只怕有心人!面對困難，我已經做好了充分的準備去克服它、戰勝它。
路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。在新的教育教學工作中，我將會一如既往地努力學習，刻苦工作，秉持立德樹人的教育理念，不忘初心，著力加強師德修養，提升業務素養，做一名受社會認可、學校肯定、學生喜歡的“四有”好教師。
大榆樹中心國小於微近日,_老師的事蹟傳遍了祖國大地,感動了全國人民,震撼了億萬靈魂。我校也掀起了向_老師學習的高潮。
_老師在危急時刻挺身而出,奮力救出四名學生,而自己卻被摩托三輪車嚴重撞擊,導致腦部顱骨骨折、腦幹出血,終因搶救無效而獻出了寶貴的生命,享年49歲!
我們不能過度地沉浸於這種痛惜與悲傷之中,我們要化悲痛為力量,讓這突然降臨的痛惜與悲傷快快地離去!
曾經勉勵全國廣大教師,要做“有理想信念、有道德情操、有紮實知識、有仁愛之心”的好老師。_老師就是這樣的好老師。作為新時代師範院校師生的我們,要結合講話精神和_老師的先進事蹟,認真思考如何去做一名人民需要的好老師!我們學習老師的感人事蹟,就是要發揚_老師的高尚精神,就是要爭做人民需要的好老師,以實際行動告慰_老師的英靈!
我們要學習老師堅守基層、奉獻一線的定力,爭做人民需要的、有理想信念的好老師。從20歲畢業分配到農村國小直至因公殉職前,_老師堅守基層教育第一線近30年!這是何等的定力!在這定力的背後,我們看到的是_老師對理想信念的堅守、對教育的熱愛和對基層的奉獻!
我們要學習老師捨生忘死、愛護學生的魄力,爭做人民需要的、有道德情操的好老師。在三輪車急速駛來、形勢萬分緊急的情況下,_老師一邊大聲呼叫學生避讓,一邊衝上前去用自己的身體護住學生減少傷害。這是何等的魄力!在這魄力的背後,我們看到的是_老師對道德情操的詮釋、對愛護學生的註腳和對生死的抉擇!
我們要學習老師精益求精、追求卓越的毅力,爭做人民需要的、有紮實學識的好老師。在最近的一次考試中,_老師自己所帶的班級語文考試整體成績又取得了全年級第一;作為一名語文老師,_老師總是竭盡全力,認真教好每一堂課、教好每一名學生!這是何等的毅力!在這能力的背後,我們看到的是_老師對紮實學識的理解、對精益求精的追求和對學生學習渴求的滿足.
我們要學習老師公私分明、先公後私的耐力,爭做人民需要的、有仁愛之心的好老師。_老師一心撲在工作上,她一家三口原本住在市內,由於工作原因一家人卻總是隻有周末才能見面;她平時把學生看作自己的孩子,卻讓自己的孩子獨自承受並且付出了很多。這是何等的耐力!在這耐力的背後,我們看到的是_老師對仁愛之心的踐履、對公私的取捨和對師德的崇尚!青山巍巍埋忠骨,一腔熱血灑杏壇!
_老師雖然去了,但是_老師的精神永遠存在!她是新時代名副其實的人民好老師!是我們學習的榜樣!我們要以她的精神為鼓舞,爭做新時代人民滿意的好老師!
以前對教師禮儀的認識比較膚淺，認為教師禮儀就是教師平時的言行舉止、穿著打扮都要得體，能夠做到為人師表，敬人律己就行了，但透過對教師禮儀的系統學習，使我懂得了它不僅僅僅是這些外在的東西，它還內含師資、師表、師德、師心四大特點以及教師應具備的基本素養：政治素養、法律素養、道德素養、專業與文化素養和為人處世的素養，以下是我透過學習對它的理解和心得體會：
師資，即教師應有的人格魅力，一名好教師不僅僅透過在課堂上講課實施教育，而且在日常的工作生活中也要規範自我的言行，以良好的道德風範，對學生實施教育，透過自我的存在，自我的人格，對學生髮揮影響。偉大的教育家孔子曾說過：“其身正不令而行，其身不正，雖令不從。”“身正”是教書育人的先決條件，教師要求學生做到的自我務必身體力行，不允許學生做的，自我堅決不做;在學生面前做到的，學生不在時也務必做到。就像滕野先生一樣，他對魯迅的教育影響是相當深遠的，因為他內在的高尚品德展現了他的人格魅力，正所謂德高於內，才能溢於外，因此我們要透過自我不斷的學習，加強德行提升，把自身的人格魅力展現給學生;
師表即要我們要為人之楷模，教師的言談舉止、舉手投足不僅僅影響教師的形象，而且影響課堂教學效果，對學生的審美情趣和禮貌道德修養等都有著直接地感染作用，這就要求教師不僅僅要教好書、上好課，還要在著裝言行舉止禮節禮貌等方面加強修養，注意約束自我，做到“美其言，慎其行”，起好示範作用。
師德即教師的職業道德，我們在教育的工作崗位上，在黨和人民信任的那個講臺上，傳道授業解惑者，我們不能夠誤導子弟，不能傳授偽科學，不能非議黨和政府，不能蔑視我國憲法和法律，不能違背教育法、教師法，不能做出有損愛國主義和民族團結的事情。
師心就是要有愛心，無論是對幼兒園、國小生還是國中生，我們都要像對待自我的孩子一樣對待他們，要懂得尊重他們，與他們互動時要使用禮貌語言。俗話說“良言一句三冬曖，惡語傷人六月寒”，對待孩子要多用鼓勵性的語言，如果因為學生學習成績不好而惡語中傷學生，不僅僅嚴重打擊了他們的自尊心，老師在學生心目中的形象也大打折扣，學生的學習成績也不必須能得到提高，一名有愛心的好老師往往能得到學生的愛戴和尊重，因為他們懂得平等的對待每一位學生，對學生表現出的親和力也拉近了你和他們之間的關係，比如我們在給落後生解答問題的時候選在自習課上，然後輕輕的坐在學生旁邊，一邊交流一邊給與解答，這樣他們就會沒有緊張感，比較容易理解。
素養方面我覺得比較好理解：政治素養就是要我們思圓行方，立端立正，愛祖國，愛自我的民族和人民，愛黨，愛社會主義，只有自我做到這些，才能進而去教育學生，使學生構成一個正確的世界觀和人生觀;法律素養就是讓我們要有法制觀念，當今社會是法治的社會，遵紀守法是每一個公民的義務，作為教師不僅僅自我要懂法守法還要學法，只有這樣才能在學生面前起到表率作用，教育自我的學生不犯法;道德素養就是要我們遵守社會公德，遵守職業道德，遵守家庭道德，一個人的品德好壞往往能決定他行事結果的正與負，一個壞的天才所造成的災難，總要好幾代人才能扭轉過來，可見道德素養對一個人一生的影響是如此之大;專業與文化科學素養，就是作為一名教師不僅僅具有淵博的專業知識，富有人文精神，同時還應具有科學、鑽研和實事求是的精神，善於培養學生的興趣，懂得量力而行;為人處世的素養：就是教我們做人要以誠為本，以和為貴，以信為先。
總之，禮儀是一個人的思想水平、文化修養、交際潛力的外在表現，而對與一個社會來說，禮儀就是一個國家社會禮貌程度、道德風尚和生活習慣的反映，所以教師禮儀在我們的教育事業上越顯得更加重要，因此我們要在今後的工作和生活中多學習禮儀，多以禮儀來規範自我，努力使自我成為一名學生愛戴，家長喜歡，學校放心的好教師。
近日,有幸聆聽了_市委宣傳部、市教育局舉辦的“不忘初心、牢記使命，做新時代築夢人”最美教師先進事蹟報告會,學習了身邊優秀黨員教師的先進事蹟。五位黨員教師用其鮮活的故事傳說向我們傳遞著信念、奉獻和創新，讓我們見識到黨員應有的風範，意識到前行的道路還很長，要堅定信仰，堅守平凡的崗位，牢記使命，不忘初心。
“不忘初心，方得始終”，每一個誓言都能看到你的初心，每一道掌紋都有一個動人的故事傳說。他們都是平凡的教育工作者，他們的故事傳說也各有不同，但他們都有一個共同的名字——共產黨員。讓我感觸最深是楊韌老師的報告——《快樂傳遞與愛前行》。楊老師現在是_市西園新村國小嘉和苑校區的德育副校長，同時也是一名畢業班的班主任。三十多年前，她“自投羅網”承擔班主任工作，憑著“當一個好老師”的初心,用實幹和擔當收穫了驕人的成績。為了更好地發展孩子的個性，她堅持著“班級家”的理念，在家長、老師的共同努力下，讓孩子們掌握一技之長，告訴他們人生幸福生活的祕訣、幫助他們找到快樂，讓每名孩子都能實現自我價值;為了更好地瞭解孩子,她創新性地建立了“楊老師聊天室”,與每名孩子、每個家庭對話。“楊老師聊天室”不僅是學生們心靈寄託的港灣,也成為和家長溝通的橋樑，成功地讓班級部分單親家庭複合，還了孩子一個完整的家。她的行為也許比不上陶行知，比不上一個個偉大的教育家有影響力，可她用執著的敬業精神影響著一個又一個幼小的靈魂，改變了一個又一個家庭的命運。古有云:“以銅為鏡可以正衣冠,以古為鏡可以知興替,以人為鏡可以明得失”。作為新時期的黨員教師應以他們為明鏡,學習他們的堅守初心、對黨忠誠;學習他們的淡泊名利、甘於奉獻;學習他們的恪盡職守。我知道，教育蘊含著無限可能。教師職業的確是一項非常特殊的職業，選擇這項職業，意味著教師的眾多放棄和傾盡精力的奉獻。20__年，和所有同學一樣，我走入了工作崗位，來到廬陽區素質教育基地工作，單位地處偏僻，沒有車水馬龍，沒有高樓大廈。每天面對著不同的學生，從最初的迷茫不安，到現在的自得其樂，我也找到了我人生的價值所在，這絕不是喊一句口號，而是我們共產黨員在基層教育工作中的堅守。
身為一名教育工作者，從五位老師身上我學到了很多。她們帶給我的，不僅是一面旗幟，指引我前進的方向;還是一支號角，激勵著我不斷追求;更是一面鏡子，映照出我自身的不足和差距。他們平凡而又不凡的事蹟，讓我接受了一次心靈的洗禮，我必須要向他們學習，用實際行動詮釋一名共產黨人的初心和使命!
在這世上，有一種最能體現無私意蘊的情感叫做愛心，它能清除悲傷的瓦礫，推倒絕望的斷壁，也能點燃希望的燈。做一名人民教師首先就要有一顆愛心，因為教育本身就意味著一棵樹搖動另一棵樹，一朵雲推動另一朵雲，一顆靈魂喚醒另一顆靈魂，是以德育德，以行導行，以智啟智，以性養性，以情動情的過程。
對於學生來說，教師的愛是一種神奇而又偉大的力量，是除了母愛之外，世界上又一偉大的愛。這種愛是無私的。但師愛不同於母愛，因為師愛是一種理智與心靈的交融，是溝通師生心靈的橋樑。師愛可以引導學生產生巨大的內動力，去自覺地、主動地沿著老師指出的方向邁出。只有當教師給學生以真摯的愛，給學生以親近感、信任感、期望感，學生才會對老師產生依戀仰慕的心理，才能向教師敞開內心世界，我們才能“對症下藥”，收到應有的效果。因此，教師必須用自己的愛心去感化學生，做到動之以情、曉之以理、寓理於情、情理結合，才會產生動情效應，從而收到較好的德育。
著名的教育家陶行知先生曾對教師說過一句名言：“從你的教鞭下有瓦特，你的冷眼裡有牛頓，你的譏笑中有愛迪生”。同時陶先生還用自己的言行為我們詮釋了“愛”的涵義。有一天，陶行知先生看到一位男生欲用磚頭砸同學，就將其制止，並責令其到校長室。等陶行知先生了解了一下情況回到辦公室，見到男生已在等他。陶行知掏出一塊糖遞給他：“這是獎勵你的，因為你比我按時來了。”接著又掏出一塊糖給男生：“這也是獎給你的，我不讓你打人，你立刻住手了，說明很尊重我。”男生將信將疑地接過糖果。陶行知又說：“據瞭解，你打同學是因為他欺負女同學，說明你有正義感。”陶先生遂掏出第三塊糖說。這時男聲哭了：“校長，我錯了，同學再不對，我也不能採取這種方式。”陶先生又拿出第四塊糖說：“你已認錯，再獎你一塊，我的糖分完了，我們的談話也該結束了。”故事有些內容值得大家深思和玩味，有些老師從“後進生”身上找不出可讚揚、可誇獎的理由，除了不會多角度思考問題之外，缺少愛心不能說不是一個原因。
步入菁菁校園，迎面幾個大字：立師德，鑄師魂，練師功，樹師表，是我們共同的心聲，更是一中人堅定的誓言!我永遠不會忘記自己身上的責任，在播撒知識的同時也把愛種在孩子們的心間，因為我知道：在這世上，有一種最能體現無私意蘊的情感叫做愛心，它能清除悲傷的瓦礫，推倒絕望的斷壁，也能點燃希望的燈。
有愛就有一切。
《教師成長與師德修養》一書主編是唐_和劉_，本書以教師職業性與生命性的統一作為師德修養的出發點，以增進教師對職業的理解為基本路徑，以促進教師職業人生的完善為基本目標，以敬業、悟業、樂業為基本線索，抓住當前教師職業道德中的主要問題，最終落實在教師職業人生的幸福與卓越。師德乃是教師人生的根本標示，師德修養貫穿教師專業發展全過程，是引領教師職業行為的內在靈魂，是教師職業人生幸福的心靈根基。優良、合宜的教師職業道德將教育生活引向和諧、美好，成為教育生活乃至整個社會道德生活重要的風向標。
讀了這本書，我再一次深深地體會到教師只有多讀書，勤實踐，才能真正適應我們的教育，才能教育好祖國的下一代。同時讓我深刻體會到師德修養是作為教師不可缺少的一門學習功課，如何讓自己樹立現代化的教育觀念，如何更好的得到專業化的發展是很重要的。通過閱讀本書讓我學到了：
一、增強責任感熱愛教育事業
教書是手段，育人是目的。因此，我們教師在任何時候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應是一個教育家，是人類靈魂的工程師。“以情育人，熱愛學生;以言導行，誨人不倦;以才育人，親切關心;以身示範，尊重信任”。尊師愛生，是一種理性化的高尚情感，對待學生，管而不死，嚴而不厲，愛在其中。教育是愛的共鳴，是心和心的呼應。教師只有熱愛學生，才能教育好學生，才能使教育發揮限度的作用。可以說，熱愛學生是教師職業道德的根本。對學生冷漠，缺乏熱情，決不是一個有良好師德的好教師。教師愛學生體現在“嚴”和“慈”上。充分鼓勵學生的自尊和自信，關心學生的學習和成長進步，使學生全面發展。教師要與學生平等相處，尊重學生、信任學生、愛護學生、保護學生。教師對學生的愛，即是敬業精神的核心，又是教師高尚品德的自我表現，既是育人的目的，又是教師教書這個職業的具體表現。
二、淨化每個學生的心靈
“無德無以為師。”真正優秀的教師。一定是以身作則、率先垂範的人。他對祖國的愛，對學生的愛，對事業和未來的愛，都表現在他對自己的高標準要求的落實上。率先垂範就是對學生真正的負責，就是潛夠默化、影響深遠的教育。作為國小教師的我們，肩負著培養教育下一代，為祖國的未來夯實基礎的重任。這就要求我們本身要有一定的人格魅力，而這種人格魅力表現為教師必須要有敬業精神，必須具備健康的價值觀和高尚的道德情操。
三、用奉獻的人格，塑造每個學生的心靈
沒有無私奉獻、愛崗敬業的精神，就不可能成為一名好教師，也決不可能為人民的教育事業創造業績作出貢獻。教師是園丁，學生是花朵，只有靠園丁辛勤無私的澆灌，花朵才能茁壯成長，芬芳世界。有人將教師比作蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人默默地犧牲了自己，卻給人類帶來了光明，因此教師應該是無私的。
四、學會開心工作
開心工作每一天，其實這是個古老的話題，但在現實中，總有某些人，因一些客觀因素，每天總是帶著一張烏雲蓋月的臉工作著，這不關是對所在的單位無益，對本人也是一大傷害，快樂與否，實際是在於你那顆心的變動。但不管你開不開心，日子總是那麼悄然而過，不會因你的不開心而有絲毫的停頓。快樂工作每一天，那麼，明天永遠屬於快樂的我們!
唐老的書深入淺出，文字平易近人，而且大量引用現實教學中真實案例，令人感同身受。唐老首先從一般意義上論述了教師職業，概括了師德的倫理學內涵，點明瞭良好的師德養成可以幫助教師的職業性和生命性和諧統一提升。隨後，唐老通過“敬業”“樂愛”“樂業”“理想與現實”等篇章，集中論述了師德的方方面面，師德的養成同個人職業成長的具體關係，以及教師作為一種特殊職業在當前的社會面臨的困惑彷徨以及倫理選擇。最後，唐老提到了師德修養與人生幸福的關係，肯定了教師是一種幸福的職業，更肯定卓越的師德修養必將為教師本人帶來非同一般的人生成就感和幸福感。
通讀唐老的書，我感觸很大。我一直認為，所謂師德，很多時候只是為人師表的要求。因為我是教師，所以我要關心學生，為學生做出表率，公平對待學生，不因個人好惡而區分對待學生。顯然，以學生需求導向的師德教育，灌輸的是一種低層次的被動式師德。這種形式的師德實踐，往往令人反感，宣傳中也流於空洞，效果並不明顯。事實上，只有把師德的道德起點樹立在個人的幸福謀求上，把師德的邏輯起點樹立在個人的發展上，師德建設才能自然而然地推行，才能讓教師在幸福的包圍中達到關懷學生，提升自我的目的。我們有責任、有義務從現在做起，從自身做起，通過學習不斷地在思想上、政治上、文化上充實自己，努力提高自己的從教素質。以無私奉獻的精神去感染學生，以淵博的知識去培育學生，以科學的方法去引導學生，以真誠的愛心去溫暖學生，以高尚的師德去影響學生，用健全的人格塑造一切學生的美好心靈，影響一代又一代的學生，真正成為一名優秀的人民教師。
愛因斯坦曾經說過：“我認為，對於一切來說，只有熱愛才是最好的老師，他遠遠的超過了責任感。”一個人不論從事什麼行業，首先必須熱愛自己的職業。只有這樣他才會全心全意的投入。而熱愛自己職業的動力在於能在工作中得到快樂。
陶行知先生曾對教師職業特徵做過這樣的分析：教育者應當知道教育是無名無利沒有尊榮的事，純系服務的機會，貢獻的機會。而無絲毫名利尊榮可言。現代的教師為適應當前社會的迅速變化，面臨許多挑戰，如知識結構的更新，教學技術的改進，新型教學手段的嘗試，日益難以應付的雜事……為應付這些變化，教師必須付出代價，而付出的代價往往無法獲得可見的收益。正因為如此，教師更傾向於從社會地位上而非經濟地位上來獲得尊嚴，這也是教師與其他許多職業不同的地方，教師在很大程度上是將自己的精神世界作為職業資源的，並不以實際的可被清點的收益來取勝。那麼我們就更應該在工作中尋找快樂。
首先、愛崗敬業是樂教勤業的動力源泉。
教師只有在愛崗敬業，把學校教育工作的發展、國家教育事業的興旺和自己命運緊密聯絡在一起的精神指導下，兢兢業業，勤於奉獻，淡泊名利，默默的耕耘在三尺講臺之上，而且以苦為樂，甘於寂寞，勤勤懇懇，才能領悟從師的樂趣，才能以從師為榮，以師為自豪。在“愛崗敬業”這種精神支配下，教師也不會視平凡的工作為平凡，不會視瑣碎的工作為瑣碎，而是會認真對待教育，教學的過程的每一個環節，於細微處顯精神，於小事上下工夫，在簡單卻又偉大的教育工作中體驗人生的價值，在市場經濟的條件下，師德修養的要害一環，就是培育愛崗敬業的精神。說他要害，是因為他既是師德的核心和基礎，又是促進教師不善進取的動力源泉。
其次、愛崗敬業是保持教師隊伍穩定的基礎。
古人云：“國將興，必貴師而重傅，國將衰，必賤師而輕傅。”當今世界，一個國家或民族的教育事業的發展狀況，直接關係到國家、民族是否能夠興旺發達、並立於不敗之地。假如說發展教育事業關乎國家、民族命運，那麼能否保證教師隊伍的穩定就是一個要害。因此，要加強師德教育，促使教師著力修養愛崗敬業精神，培養廣大的教師職業責任感，義務感，自豪感，榮譽感，只有當所有教師都培育或發展自己的愛崗敬業精神，任勞任怨，奉獻和忠誠於教書育人的大業時，教師隊伍才能穩定發展。
再次、愛崗敬業是在崗位上有所作為的必要前提。
教師能否作到愛崗敬業，是決定他的工作績效的主要因素之一，只有愛崗敬業的教師才能在工作崗位上有所作為。這是因為，愛崗敬業的不懈追求能夠為教師正確處理和解決教育過程中的諸多矛盾打下一個良好的基礎或提供必要的前提。只有愛崗敬業，教師才能積極面對自身的社會責任和社會義務。加裡寧說：“國家和人民把兒童託付給了教師們，要他們來教育這些按年齡上最輕易受影響的人，託付教師來培養，教育和造就這一代青年人，也就是說，把自己的希望和未來都囑託給了他們。”國家和人民的這種委託不是無條件的，在將兒童交給教師同時，規定了教師應履行的責任和義務，這些責任和義務是在綜合熟悉教育發展規律的基礎上提出的。即我們應該明確一點：愛崗敬業是教師對各種規範、要求的自覺認同和內化，是自覺承諾履行社會責任和義務的的表現。所以說愛崗敬業是教師有所作為的基本保障。任何人都能成為一名教師，但並非任何人都能成為一名合格的教師。
教師應有豐富的學識、合理的知識結構和能力結構、高尚的道德情操，良好的心理修養……，這些要求主要是依靠教師的自我教育、自我修養、自我完善達到的。那麼這些做法的動力來自何方?來自教師對教育活動的的客觀要求和自身素質水平之間的矛盾的深刻熟悉，來自解決這一矛盾的不懈追求，來自深層次的愛崗敬業精神。有了愛崗敬業精神，教師就能夠對自身素質水平有一個理性熟悉，並使之與教育事業教育工作的客觀要求不斷的接近，通過自身不斷完善和發展，為更好的完成教育任務提供保證。假如說不斷完善自我是教師在工作上有所作為的基礎，那麼愛崗敬業就是基礎的基礎。愛崗敬業能夠幫助教師正確處理各種社會關係，化解各種矛盾，提高工作效率。教師要想取得工作成就，必須有社會的理解，同事的支援，家長的配合、學生的自覺努力，而“愛崗敬業”精神在這些方面有很大的助益，有助於教師提高工作效率，鞏固並不斷髮展教育事業。
總之，教師只有愛崗敬業，才能在教育活動中有所收穫，反之，只能是一事無成，空嗟嘆。一個愛崗敬業的教師，既依靠經驗教書育人，又會著力總結教育規律，並按照教育規律的要求科學施教;無論備課、上課，還是批改作業、治理班級，它都會將自己的教育行為置於科學熟悉的觀察之下，進行科學的規劃、組織、實施，因材施教。顯然，教師的工作不僅有一個態度問題，而且包含著探索科學、追求最優教育效果的主體性要求，有效教育方法。換句話說，教師的敬業作為一種道德選擇，它體現著動機與效果統一的綜合追求。人類已邁入一個新的世紀。新的世紀、新的歷史時期呼喚教育的飛速發展，呼喚德才兼備的高素質的新型教師。為適應社會發展的這種需要，培育出一代新人，就必須做到。
大家好!作為教師隊伍裡的一個新人，站在這裡，我感到難以抑制的激動和興奮。短短二年的教師經歷，讓我重新思索認識了教師的真正意義。
它沒有舞臺上的鮮花和掌聲，只有講臺上的兢兢業業。
它沒有聚光燈下的華麗身影，只有粉筆屑中的毅然堅守。
它沒有名利場中的輝煌燦爛，只有清風明月中的樸實無華。
在我心中，教師極像是最虔誠，最坦蕩的朝聖者。他們風餐露宿，長途跋涉，走一步跪拜一次，真正的五體投地，頂禮膜拜。他們用靈魂和毅力做支撐，向著心中的聖地前行。我們的教師同行，也用全身心的投入，青春年華播撒知識與希望
記憶中的朝聖之路應該始於懵懂的童年，頑皮的我溜進校園，偷看哥哥上課。當時偶然見到的情景卻像一副色彩明亮的油畫恆久的定格在我的腦海。
——一位年輕的女教師立在講臺上娓娓而談，她的表情親切生動，額上有著聖潔的光輝。學生們仰面傾聽，若有所思，若有所悟。
當時那種和諧美妙的氛圍，那種授予的愉悅，猛烈撞擊著我稚嫩的胸膛。或許就在那一瞬間，有一種情愫在我心裡萌動。但是出於對知識的敬畏，對未知的迷惑，教師這一職業在我幼小的心中始終是神聖遙不可及的。
歲月流轉，從國小到大學，我遇到許許多多優秀的老師。真實的生活讓我認識到教師的平凡與偉大。他們也為家庭瑣事而煩惱，他們也為工作而奔波。但是歲月的磨蝕，並未減少工作的熱情，而是磨掉了年少的尖銳，他們變得成熟穩重，處事遊刃有餘。從學生到老師的轉變，讓我知道堅持的勇氣，付出的無私。教師前輩們，淡泊名利，安貧樂道的精神照耀著我。他們堅守崗位數十年如一日，默默付出不求回報。是信仰，是愛心，是高尚的師德支撐起靈魂的高度。
一如朝聖者向著聖地前行，步步艱辛，卻步步喜悅，因為離目的地又近了一點。教育者日日苦心孤詣，日日有幸福可期，因為學生的每一處細小的變化都是成功。平淡中的堅持創造永恆，寧靜中的守望孕育輝煌。
我們的奉獻雖然不見什麼轟轟烈烈的壯舉，但卻是用平凡與崇高的師德之光，照亮了一片清純的天地。那深夜窗下不眠的燈光，作業本上殷紅的心血，課堂內外淳淳的教誨，一點一滴，潛移默化，日積月累，耳濡目染，久而久之，教師的道德品格便在學生心中生根發芽，開花結果。正如古詩所云：“隨風潛入夜，潤物細無聲。”
雖然平凡，教師的脊樑卻支撐著祖國的未來
雖然清貧，教師的雙手卻託舉著明天的太陽
老師們，青春是迷人的，迷人的風采卻需要點點滴滴的付出;青春是有限的，有限的青春正期盼著我們無私的奉獻。歲月賜予我們的年輕臂膀和滿腔熱情，伸出我們的雙手，擎起希望的火炬，讓我們的青春在教育這片熱土上閃光!
最後請允許我以冰心的這首小詩，作為教育教學工作的註解：
“成功之花，人們只驚羨它現實的明豔。然而，誰又知道，當初它的芽，浸透了奮鬥的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。”
20__年畢業，至今一直從事我喜愛的教師這一職業。如今反思一下自己當教師這6年來，是不是稱職的呢?答案是在某些方面還是有待提高的。
剛畢業那幾年，做的是中學教師，和大一點的孩子相處，自己學到了很多，也成熟了不少。那三年是我珍貴的回憶。
20__年，來到錦城，當時的自己還是挺困惑的，因為我沒有教過國小，我知道，國小生和中學生還是不一樣的，不管是學習習慣、行為處事等等，很多的不一樣。初來學校，被分到五年級組，帶的是五年級孩子，還帶班主任，深感責任重大。當時不知道怎麼管理班級，只能用很老舊的方法，天天說，天天訓、天天監督、事事親為，瞭解每個孩子。
一晃，兩年過去了，孩子們要畢業了，我們回憶這兩年的相處，發現滿滿的愛。孩子們哭著和我們告別。
送走他們，我也請產假回家生孩子了，一學期沒有上班，這學期回來，帶的是一年級，感覺又不會教書育人了。第一節課，在忐忑的心情中度過了，感覺還可以。後來找到羅文君和趙煥討論了一下一年級的教學方法，對待孩子的方法，也跟張偉老師瞭解了一下這個班級孩子的情況，後來漸漸上手。其實我還是有很大的壓力的，因為有些孩子還是不適應我的教學方式，比較喜歡陶丹玲老師的教學風格，我和孩子溝通，和家長溝通，爭取讓孩子適應我;有時候他們和我開玩笑說，你們班級是一年級最好的，期末考試平均分都比我們高5，6分，我聽了，也是覺得鴨梨山大。。。不過，我覺得，過去的成績是鞭策我前進的目標，我會以這為參考，但絕不會以這為最終目標，過程性的也很重要。
一學期快結束了，和孩子們也相互適應了。
寫到這，我不禁在想，四有好老師------“有理想信念、有道德情操、有紮實的知識、有仁愛之心”。我合格嗎?
從上高中開始，我要當教師這一信念就一直跟隨著我，入職這6年以來，我覺得我還未出現過職業倦怠期，我愛教師這一行業，我喜歡和孩子們相處;教書育人，我一直相信親其師，信其道，所以，我要讓孩子先喜歡我，我一直以身作則，做孩子們的榜樣;對於專業上面的一些知識，我覺得我還需要再深入鑽研，尤其是語言藝術;對待孩子，我有足夠的耐心和愛心，我喜歡看到孩子們的轉變，尤其是學困生或者很調皮的孩子，被我感化，行為轉正，看到他們我就覺得一切都值了!
從教近二十年來，我一直認為，作為一名教師，只要做到敬業樂業、為人師表、尊師愛生、業務紮實等幾個方面就可以了。但隨著自己工作多年來的不斷學習與總結，我在思考，資訊時代瞬息萬變，人民對教師的要求也在變，尤其是對我們這些中年教師來說，吃老本是遠遠不夠的，腦子裡進不來新東西是大大要不得的。只有不斷為自己的大腦充電，不斷學習新的教學理念，與時俱進，才能滿足新時代學生的需求。
我想，自己還應該在以下幾個方面下功夫：
一、做一名有道德修養的教師
“無德不成師”。從教以來，我一直把這句話當作自己的座右銘。從站到講臺上的第一天開始，我就非常熱愛教書育人這份工作。我深知：教師要具有良好的道德修養，就必須要注重自身的道德形象。教師的本職是教書育人，教師的道德修養對學生有著巨大的影響。教師言行上的不妥當，人格上的不完善，都會影響學生的發展。這就要求我們教師應該努力提高自身修養，以身作則，嚴於律己，注重身教。
所以，我在教學過程中，特別注重自己的言行，對自己嚴格要求，以身作則。每一天，我總喜歡面帶微笑進教室;每一個值班日，我都守時守崗默默堅守;每一節課，我都按時來到同學們中間;每一天中午吃完飯，我總到教室裡轉一轉;每一次看到學校地面上有垃圾，我總是彎腰拾起;每次帶領同學們勞動，我總喜歡和同學們一起動手彎腰……春風化雨，潛移默化。我想讓自己的學生擁有一位德行好的老師伴他們成長，我想讓自己的學生渾身洋溢著正能量。“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服於人。”讓賢君劉備的這句名言永遠激勵著我努力不斷加強自身修養，做一名有道德、有良知、有追求、有正直感的心底純正的教師。
二、做一名終身學習的教師
今天，各行各業的人們都崇尚學習，各行各業的人們都在努力學習。月嫂、美髮師、營銷員、服裝設計者……小到個體經營者，大到國家領導人，幾乎所有的人都在學習。全面閱讀是時代的要求。各行業的講師在培訓講座中都提到了“讀書”的重要性，而這些講座者本身也讓我們感受到讀書的魅力。李鎮西老師的講座，大家百聽不厭，李老師那淵博的知識、信手拈來的精妙語句，無不讓我們自愧書讀得遠遠不夠。在如今知識爆炸、資訊更新加劇的社會現實中，作為一名教師，更應該以書本為伴，以讀書為樂。人生學無止境，任何時候都應該抓緊學習。
晉國盲樂師師曠在勸國君晉平公時說：“少而好學，如日出之陽;壯而好學，如日中之光;老而好學，如炳燭之明。”平公曰：“善哉!”國君都贊同盲樂師師曠的觀點，何況我們這些新時代的人師呢?如果不讀書、不學習，我們的大腦就會變成一潭死水。“問渠哪得清如許?為有源頭活水來。”我想，我要做終身學習的教師，我要每一天都陽光的、信心滿滿的生活在我的孩子們中間!
疫情就是命令，防疫就是責任，面對新型冠狀病毒感染的肺炎疫情加快蔓延的嚴峻形勢，更顯中華兒女英雄本色。一聲號召，上千張床位的醫院數日建成，數千名白衣天使四面八方彙集災區;一聲令下，十數億人移風易俗，把春節居家自律作為對一線工作人員，對國家的無聲支援!
疾風知勁草，挑戰顯擔當，有建設者在防疫一線晝夜施工，雷神山、火神山醫院拔地而起;有醫療工作者在一線竭力搶救，一位位的病危患者起死回生;有科研人員日夜不停的研發疫苗，大眾有了戰勝瘟疫的希望與信心;保障物資車輛在路上飛馳，防疫相關生產企業超負荷運轉，社群工作人員不厭其煩的登記排查……無不體現中華兒女的擔當。
全國人民同舟共濟，各級黨組織和黨員群眾迅速投入戰鬥。作為一名黨員教師，此時更應堅定信念，牢記初心，不忘使命，在抗疫的關鍵時期，在履行教書育人這一職業的崇高義務的同時，更應展現出共產黨員的先進性與責任感，衝鋒在前，發揮先鋒模範作用。
一、堅定信心，提高政治覺悟
身為黨員應有強烈的政治責任感，做好疫情防控工作，堅守崗位，把思想和行動統一到重要指示和各級黨委的決策部署上來，以實際行動增強四個意識、堅定四個自信、做到兩個維護。
二、發揮先鋒模範作用
“到一線去，到最需要我的地方去”，身為黨員，我們應在疫情防控中亮明身份，當先鋒做好三個表率。
1.爭當積極執行防控措施的表率，帶頭響應支援有關防控措施，以良好的精神狀態，顧全大局堅守崗位，配合醫務社群工作人員上門隨訪，落實外出學生監測檢查。
2.爭當維護社會和諧穩定的表率，積極通過電話，班級微信群等多方面渠道廣泛宣傳各級黨委、政府對疫情防控的相關政策和專業知識，引導群眾，家長學生提升自我保護能力，帶頭做到不信謠，不造謠、不傳謠，積極迴應家長關切問題，對違規行為予以堅決抵制。
3.爭當堅守崗位履職履責的表率，在疫情防控中主動承擔黨支部分配的任務。帶頭學習貫徹對防疫工作的重要指示精神，準確把控，並落實防疫舉措;積極參與疫情防治知識普及，引導群眾正確理解積極配合，主動參與志願服務;帶頭並勸說身邊親友減少不必要的外出，有效切斷病毒傳播途徑，養成良好衛生習慣，加強個人防護。
三、明確自身職責，合力打贏疫情防控硬仗
1.身為一名黨員教師，明確自己的雙重使命與責任，做到帶頭宣傳疫情防控知識，通過簡訊及班級群訊息認真教育引導學生及家長注意個人衛生與防護措施，提升防禦能力。對意識不強，文化程度較低的家長主動耐心做好宣傳解釋工作，杜絕不實謠言及資訊在班級中傳播，對具有恐懼心理的家長學生，通過電話、微信等多種方式進行心理疏導。
2.與家長保持密切聯絡，對全班學生持續追蹤調查，掌握學生外出行蹤，身體狀況變化等情況，建立每日報告臺賬。通過詳盡的表格對全班外出學生，返回學生做到徹底摸排，對外出返校學生進行體溫監測並上報，防止出現疫情失守失控，疫情傳播的情況。對身體狀況較差，滯留外地的學生給與更多的關心與疏導。
3.積極開展線上學習宣傳，為避免傳播風險，引導學生假期自學，鼓勵學生利用遠端教育平臺、陽光校園、空中黔課、貴州釋出等公眾號提前熟悉教材，做好線上學習相關工作，將停課不停學落實到實處。
疫情就是命令，防控就是責任，而對突發疫情，我們更應清楚認識肩負的責任與使命，做到防疫有責、盡責，不忘初心，牢記使命，為堅決打贏這場防疫人民戰、全域性戰，攻堅戰做出黨員老師應有的貢獻。
開學之初，學校組織學習全國教書育人楷模的先進事蹟,我覺得學習王生英老師，就要學習她紮根山村、無怨無悔、奉獻教育、矢志不渝的理想追求，做黨和人民教育事業的奉獻者;學習她嚴於律己、扶貧助困、公而忘私的優秀品質，不斷加強師德修養，做社會主義榮辱觀的實踐者;學習她愛崗敬業、愛生如子、無私奉獻的高尚師德，做學生健康成長的指導者;學習她身殘志堅、自強不息、迎難而上的高尚品格，做奮發有為的進取者。通過學習，使我對教書育人有了更深的認識，對王生英的“平凡之中的偉大追求，平靜之中的滿腔熱血，平常之中的極強烈責任感”，感觸頗深。下面是我的一些心得：
教師崗位是一種辛苦，一種付出，也是一種收穫，一種享受。教師的工作艱辛又繁瑣，平凡又偉大，教師的工作是良心活，它需要我們艱辛的付出，不屑的努力，持之以恆，愛崗敬業，無私奉獻，甘為人梯，熱愛學生，熱愛教育，在普通的教學崗位上，恪盡職守，嘔心瀝血，淡泊名利，執著追求，把所有的光和熱傾注到教書育人的事業中。我也要做有心人，平時多觀察瞭解學生，並正確引導，做學生的朋友，培養學生的.學習興趣和自主學習能力，實現以生為本的教育目的。在做人方面我更要發揮榜樣的作用，為人師表，表裡如一，身體力行，以身作則，以德施教，以德育人。要堅定信念，志存高遠，以人民教師的人格魅力和學識魅力，做人民滿意的教師，在工作中真正做“三平教師”，並加強學習，鑽研業務，紮實工作，認真閱讀教育類雜誌，不僅給與自己正確引導，而且能使自己對教學各方面的內容有全面的認識，不斷提高教育教學水平。
在思想上崇尚、遵守師德，在行為上，體現師德，在社會實踐中進行道德修養，真正認識善和惡，只有在實踐中，才能依靠自己的師德標準去潛移默化地影響每一位學生，從而在教書育人中感受一份愉悅，一份成功。
作為一名光榮的人民教師，不僅要具有廣博的知識，更要有高尚的道德。教師該如何培養崇高的職業道德呢?教師要自敬自重，必先提高自身的職業道德素養。誠信立教，首先要做到淡泊名利，敬業愛生，在為人處事上少一點名利之心，在教書育人方面多一點博愛之心;創新施教，要做到以人為本，因材施教，同時要不斷加強學習，與時俱進，學習先進的教學理念和方法，更新教育觀念，掌握先進的教學技術和手段。
我個人以為，師德師風所包含的內容，自古就是“教書育人，為人師表”。但“育人”隨著時代的發展，不斷有新的內容，現在的老師要具有一定的政治素質、思想素質、業務素質。其中在業務素質上，為了給孩子創造一個良好的教育環境，要求老師掌握現代化的教學技術。師德師風應注入新內涵。通過師德師風教育學習，在全面提高教學質量的思想指導下，我談下面的一點體會：
一、“愛國守法”是教師職業的基本要求。
熱愛祖國是每個公民，也是我們每個教師的神聖職責和義務。建設社會主義法制國家，是我國現代化建設的重要目標。要實現這一目標，需要每個社會成員知法守法，用法律來規範自己的行為，不做法律禁止的事情。作為教師我們面對的是未成年人，是祖國未來的接班人，我們要做一個愛國守法的模範，用我們的言行去薰陶、教育下一代，使他們從小樹立愛國守法的意識，為將來成為祖國的棟樑之才打下堅實的基礎。
二、“愛崗敬業”是教師職業的本質要求。
沒有責任就教不好學生，沒有感情就做不好教師。我們應始終牢記自己的神聖職責，志存高遠，把個人的成長進步同社會主義偉大事業、同祖國的繁榮富強緊密聯絡在一起，並在深刻的社會變革和豐富的教育實踐中履行自己的光榮職責。
三、“關愛學生”是師德的靈魂。
親其師，信其道。沒有愛，就沒有教育。我們必須關心愛護全體學生，尊重學生人格，平等公正對待學生。對學生嚴慈相濟，做學生良師益友。保護學生安全，關心學生健康，維護學生權益。在新形勢下我們要關心愛護每一個學生，用我們的責任心、愛心、寬容心對待每一位學生，用我們的親情去感化每一位學生，絕不能體罰或變相體罰學生。
四、“教書育人”是教師的天職。
我們必須遵循教育規律，實施素質教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養學生良好品行，激發學生創新精神，促進學生全面發展。不以分數作為評價學生的唯一標準。常言說：“只有不會教的教師，沒有教不好的學生。”我們要面對全體學生，不能歧視、放棄任何一個學生，我們教育的目的不是讓所有學生成為專家、教授，而是讓每一個學生將來成為祖國建設的有用之才。
五、“為人師表”是教師職業的內在要求。
我們要堅守高尚情操，知榮明恥，嚴於律己，以身作則，在各個方面率先垂範，做學生的榜樣，以自己的人格魅力和學識魅力教育影響學生。要關心集體，團結協作，尊重同事，尊重家長。作風正派，廉潔奉公。我們要用模範的言行去薰陶、感染學生，時時處處做學生的表率，為學生的良好思想品德的形成做出榜樣。
六、“終身學習”是我們教師專業發展不竭的動力。
終身學習是時代的發展的要求，也是教師職業特點所決定的。在21世紀的今天，科學技術日新月異，知識更新層出不窮，我們必須樹立終身學習理念，拓寬知識視野，更新知識結構。潛心鑽研業務，勇於探索創新，不斷提高專業素養和教育教學水平，這樣才能適應時代的發展，才能滿足學生學習的需求。
教育發展，教師是關鍵;教師素質，師德最重要，作為一名人民教師，我們要從思想上嚴格要求自己，在行動上提高自己的工作責任心，樹立一切為學生服務的思想。提高自己的鑽研精神，發揮敢於與一切困難做鬥爭的思想和作風。刻苦鑽研業務知識，做到政治業務兩過硬。用高尚的人格魅力影響人，崇高的師德塑造人，用紮實的知識儲備教育人。只有不斷提高教師自身的道德素養，才能培養出明禮、誠信、自尊、自愛、自信和有創新精神的高素質人才，做人民滿意的教師。
在今後的教學工作及日常生活中，我會時時以《中國小教師職業道德規範》要求自己，爭做一名優秀的國小教師。
提升家長素質，實現家園共育
在鄉村，留守兒童由留守老人帶，這就出現了一個教育難題——孩子在幼兒園好不容易培養起的良好習慣，一回家、一放假，就一下子回到“解放前”。長此以往，嚴重影響孩子的身心健康可持續發展。家園共育也有了一個大前提——要想改變孩子，首先得改變家長，只有家長好好學習，孩子才能天天向上。
為把家長引領到科學教育孩子的大軍中來，她請專家進行育兒知識專題講座，定期給家長開放閱覽室，並定期帶領教師進行全員家訪活動，瞭解孩子的學習情況和家庭情況，幫助家長學習科學育兒知識。但這些，往往都是治標不治本。為了更好地改變家長的思想意識，經中國農業大學孫慶忠教授指導，郭文豔為家園共育換了一個新思路，她帶領幼教團隊成立了全國第一個以幼兒園為依託的鄉村社群大學——川中社群大學。
郭文豔勇做排頭兵，她帶領老師擔任社群大學的義工、講師。剛開始，社大的學員還是以孩子家長為主，慢慢地越來越多的村民也都積極參與其中。面對山區這群年齡參差不齊，甚至目不識丁的農民學員，老師們大膽創新，設定豐富的課程內容，讓終年面朝黃土背朝天的農民在柴米油鹽醬醋茶中體味生活賦予他們的意義，讓他們通過學習，不僅提高自身素質，同時也影響著自己的孩子和家庭。
截至目前，參加社大的學員有600餘人，輻射周邊15個村莊。梁漱溟先生說過，“一所理想的鄉村學校，不僅要成為一所好的育人場所，還要成為改造鄉村社會的中心。”如果說鄉村學校是傳播鄉村文明的精神場域，那麼川中幼教人就做傳播鄉村文明的使者，他們要通過自己的努力，讓村裡的男女老少都走進川中社大，讓村裡的吵架聲和搓麻將的聲音變少，讓歌聲和讀書聲變多。經過近幾年的實踐，家園共育取得了顯著成效，不只是家長有了成長，甚至還為村民們樹立起了終身學習的理念，為助力鄉村振興戰略貢獻了教育人的力量。
山區雖有些寂寞，但卻遠離城市的喧囂和嘈雜，可以讓人很自然地靜下心來呼吸，可以讓人在遠山近水間思考自身存在的價值。20__年1月8日，應南京市鶴琴幼兒園園長張俊的邀請，郭文豔代表川中幼兒園參加了南京市鶴琴幼兒園“第二屆活教育共同體”研討會，並在此次會議上與大家分享了川中幼教人的教育故事;3月8日，她又接受華東師範大學基礎教育改革與發展研究所所長楊小微教授的邀請，參加了海峽兩岸暨香港澳門“學校改進與夥伴協作”第十屆學術研討會;20__年6月，她作為一名普通的鄉村幼教工作者，登上了中國學前教育的最高講堂——中國學前教育學術論壇，給3000餘名學前教育工作者講解川中幼兒園的教育故事。現在，作為全國第一所以幼兒園為依託的鄉村社群大學，川中幼兒園成了全省乃至全國學習的教育典範。20__年，川中社群大學榮獲國家級“終身學習品牌專案”;20__年2月，全國學習雷鋒志願服務“四個100”先進典型評選活動中，川中社群大學榮獲“最佳志願服務專案”榮譽，《中國教育報》《人民政協報》《教育家》《教育時報》等多家媒體先後報道川中的事蹟40餘篇，受到了業內外同行的充分肯定和廣泛讚譽。20__年11月20日，她帶著川中的故事走上了博鰲教育論壇2020__年會的講壇。
9年的堅守和奮鬥，川中幼兒園的故事從默默無聞的小山村走向全國，走進東北師大、河南大學等高校，走進北京、南京、重慶、成都等城市。在學前教育發展的春天裡，在城鄉教育均衡發展的歷程中，在鄉村振興的號角聲中，郭文豔帶領自己的團隊用青春和熱血譜寫了鄉村教育的美麗篇章。
中國古人講求“在其位，謀其政”，美國作家愛默生認為“責任是一種至高無上的價值，它具有崇高的品格，在所有價值中居於的地位”，教書育人心得體會。唐朝人韓愈將“師者”定位在“傳道、授業、解惑”的層次宿求上。對於本人來講，教書育人是太陽底下最為光榮神聖的職業，屬於“快樂大本營”的範疇。韓非子講得好：世異則事異，事異則備變。“做一天和尚撞一天鐘”如今也貶義褒用，被詮釋為愛崗敬業，失卻青春歲月的同時，收穫責任意識。於是，我時常把責任心的缺失
看作是為師從教的失敗，此所謂“教育興亡，匹夫有責”。
記得費孝通先生有句膾炙人口的名言：凡是我雙腳踏過的地方都散發著玫瑰的芬芳。《紅樓夢》中有警句：不經一事，不長一智。桃紅又是一年春。屈指算來，我從事教書育人工作已將近一年矣，如果說經歷是人生的財富，那麼我和我的學生們一起走過的日日夜夜是我莫大的幸福。隔行如隔山。作為一名人民教師，首先必須對自己從事職業的重要性有獨到的年感悟和認知。百年大計，教育為本。多建一所學校，就會少建幾所監獄。而作為受教育者的廣大學生則是祖國的花朵，民族的希望。記得自我們小的時候，就對“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”爛熟於心，於“子不教，父之過;教不學，師之惰”刻骨銘心，沉浸在“先生之風，山高水長”的無盡意境中，陶醉在“桃李不言，下自成蹊”的質樸古訓中。其實，這都折射了教書育人所扮演角色的舉足輕重，凸顯了作為“人類靈魂工程師”的我們所承載的價值取向對於這個社會是多麼不可或缺。傳承文明，開拓創新，正是對教育本身及其身體力行者的解讀。我自豪，因為我是人民教師這個特殊而光榮的群體中一分子。
詩人但丁說：“愛是美德的種子。”歌曲唱得好：只要人人都獻出一點愛，世界就會變成美好的人間。作為一個老師，要有“杜鵑夜半猶啼血，不信東風喚不回”的執著堅忍，具備“精誠所致，金石為開”的強烈事業心和責任感。我們要善於和物慾橫流、追腥逐臭的世俗潮流遠距離，和三尺講臺近距離，與廣大學生零距離。我們要學會用愛心和真誠在老師和同學之間架起一座溝通橋樑，打造一個互動平臺。愛心溫暖人心，真誠消融堅冰。理解—諒解—化解—和解，展現的是師生關係間和諧良性的發展軌跡。童年，總是回憶時含淚的微笑。愛心守望，真誠同行，是我的默默追求。
三毛有詩云：平凡簡單，安於平凡真不簡單。選擇了三尺講臺，就等於嫁給了寂寞。先人以“非寧靜無以致遠，非淡泊無以明志”來勵志。不錯的。都說尋芳路上花如錦，可“世之奇偉、瑰怪、非常之遠常在險遠”。作為一個國語老師，“好書不厭百回讀，熟讀深思子自知”是我的座右銘。知之者不如好之者，好之者不如樂之者。讀書是我生活的一半，想到“半部〈論語〉治天下”的典故我總是莞爾一笑，讀書足以怡情，足以傅彩，足以長才。作為教書育人的載體和主體，必須胸有丘壑，正所謂“家中有糧，心中不慌”。我見證了“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”的孤寂落寞，品嚐了“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的艱辛痛楚，也和我的學生共同領略分享了“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的激動喜悅。為人師表，提倡師德，讀萬卷書，行萬里路，這是對無數像我這樣的國語老師矢志不移所欲求人格理想的詩意描摹。安貧樂道，獨善其身，正是一個教書匠修身養性、超越自我的標尺槓桿。
“落紅不是無情物，化作春泥更護花。”育人是我生命的另一部分。首先，我會讓學生們逐漸通曉“書中自有黃金屋”的真諦，培養他們學好用好國文的興趣，讓他們珍惜大好時光，懂得“少壯不努力，老大徒傷悲”的哲理;其次，我會創新教學方式，在講授知識的過程中，將“天行健，君子以自強不息”的進取精神娓娓道來，融入到他們腦海中，將“天地與我並生，萬物與我合一”的理念匯入教誨孩子們人與自然和諧相處的日常生活中，把“和而不同”延伸到學生們接物待人的行為準則中，以“舊雨三年精化碧，孤燈五夜眼常青”引導同學門勤奮刻苦。第三，我堅持以人為本的教育方針，注重因材施教，分類指導，促進他們共同提高。這樣，隨風潛入夜，潤物細無聲，於潛移默化中增長了孩子們才幹，擴充套件了他們的視野，增加了他們的智慧。同時，鍛鍊了自己的本領，出現了“雙贏”局面。大家同舟共濟，步調一致，齊頭並進，共赴前程。
桃李不言，下自成蹊。我堅持“日省吾身”內斂務實;同時積極探索在教書育人方面的新路徑好方法。不求桃李滿天下，但求問心無愧，配得上“人民教師”這個稱號。路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。我相信，只要勇於攀登，不畏艱險，就一定能夠達到光輝的頂點，實現自己的人生價值。這就是我讀書育人的心得體會。
通過學習，我充分認識到新時期加強教師職業道德建設的重要意義，準確地理解了新修訂的《中國小教師職業道德規範》的基本內容，並自覺用新《規範》規範自己的言行，做新時期師德楷模。
作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。師德不僅是對教師個人行為的規範要求，而且也是教育學生的重要手段，起著“以身立教”的作用。教師要做好學生的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人。
一、 堅定信念，忠誠於黨的教育事業
作為一名教師是無尚光榮的，要有高度的事業心和責任感。教師對人才的培養和文化科學事業的發展，起著重大的作用。要做好教師工作，就必須首先熱愛教育事業。忠誠教育事業是教師職業道德培養的靈魂。孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從。”國小教師的工作物件是成長中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現能夠影響一個學生的一生。作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重於言教。要在自己的職業道德方面追求卓越，追求高標準，這是構建我們未來民族道德素質的基礎。“老師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表。”教師的道德，是教育文化的深層內涵，也是一個民族在教育活動中表現出來的富有強大生命力的優秀思想、高尚品格和堅定行為，是提高民族素質、培養民族精神的動力之源。青少年的健康成長是一項要全社會共同努力的系統工程，高素質的教師隊伍是這一工程順利實現的根本保證。
“師者，所以傳道受業解惑也”。作為“人類靈魂的工程師”，辛勤工作的“園丁”，一定要時時處處注意自己的一言一行，事事率先垂範，為人師表，自覺抵制社會上存在的一些不良風氣的影響，做一個廉潔奉公的教育工作者。
作為一名光榮的人民教師，無論在什麼場合，是否有學生在場，是否與學生交談，都要時刻不忘自己的教師身份，言談舉止要文明得體，切實做到嚴以律已，以身作則。凡是要求學生做到的，自己一定要先做到，要用自己的實際行動去感動學生、帶動學生，共創良好學習氛圍。不僅如此，作為教師還要時時刻刻注重加強自身的職業道德修養，不斷學習，不斷進步，表裡如一，言行一致，堅守高尚的道德情操，真正體現出真善美的形象，切不可在建立社會主義市場經濟的大潮中見利忘義，迷失方向，出現為教不廉甚至違法犯罪的行為，玷汙“人民教師”的光榮稱號。只有這樣，才能用一個高尚美好的人民教師形象去影響學生，薰陶學生，促進學校各項工作有序進行，進而促進社會道德水平的提高，促進社會主義精神文明建設。
二，不斷進取，努力提高自身業務素質
現今社會是知識社會，學習的社會，知識更新加快。因此，教師要樹立終身學習的觀念，要以寬廣紮實的業務知識和專業技能，真正掌握教書育人的本領，尤其是必要的現代化教育技術手段。積極參與教育科研。在教學實踐中，發現問題、分析問題、探索解決問題的新途徑、新方法，以教師的創造性勞動來實現培養具有創新精神和實踐能力學生的目標。教師的職業道德不是一個空洞的思想外殼，它是教師高尚的人格品質和嫻熟的業務技能與執著的敬業精神的結合點。面對日新月異、飛速發展的世界，教師不能墨守陳規，固步自封。面對挑戰和機遇，我在教育教學中樹立起了“終身學習”“永遠探索”的思想，要潛心學習理論，運用理論，為教育事業不停攀登，終生奮鬥。在工作實踐中，教師應十分注重自身的業務培訓，不斷提高自己的業務素質，拓寬知識視野，以此來作為教師職業道德建設的主要內容。我們應在工作實踐中不斷學習和豐富自己，不斷改善自己的知識結構，掌握獲取資訊的先進手段，從傳統的“經驗型”向“學者型”、“研究型”角色轉化。在實施新課程的同時，不再充當教材大綱的“忠實的執行者”的角色，要不斷反思自己的教學工作，深刻理解新課程的教育價值，要把教材看做“麵粉”而不是現成的“麵包”，並根據自己的實際，特別是學生的實際，創造性地開展工作。只有我們不斷學習，用新知充實自己，才能在教育改革中找到自己的一席之地，才能真正做到教書育人，才能成為一名真正的師者。
奉獻是世世代代進步人類所尊崇的高尚的道德品質、道德行為、道德境界。一名教師應該對學生無私奉獻。熱愛學生，尊重、理解學生以人為本，關心愛護學生，是教師正確處理與自己直接服務物件學生之間關係的準則，熱愛學生並不是一件容易的事，讓學生體會到老師對他們的愛更困難。疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神聖!這種愛是教師教育學生的感情基礎，學生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”。教育愛，作為一種出自崇高目的、充滿科學精神、普遍、持久而又深厚的愛，其內涵極為豐富，既包括要求教師精心熱愛學生，又包括要求教師精心教育學生。總之，師德是中華優秀文化的精萃，也是優良革命傳統的重要組成部分，教書育人，教書者必須先為人師，育人者必先行為示範，教師的職業特點決定了教師必須具備更高的素質，而師德是教師最重要的素質，是教師的靈魂。
通過學習，我認為素質教育，事實上，首先應該提高自身素質的是教師。教師的素質不高，肯定難以教出高素質的學生。所以教師要不斷的學習，不斷的補充新知識，努力提高自己的教育教學水平和實踐能力。加強理論學習，提高理論水平，更新觀念，努力鑽研業務，愛崗敬業，在自己的工作崗位上兢兢業業，勤勤懇懇，紮紮實實得工作，為教育事業的不斷進步和發展做出自己應有的貢獻。
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