最近我單位黨支部所有醫護黨員一起學習了中央的“八項規定”。八項規定是在12月4日中共中央政治局會議上審議通過的，主要內容是“改進工作作風、密切聯絡群眾”。以下是我學習八項規定的心得體會：
八項規定內容是這樣的：“改進調查研究”、“切實改進會風”、“切實改進文風”、“規範出訪活動”、“改進警衛工作”、“改進新聞報道”、“嚴格文稿發表”和“厲行勤儉節約”，醫務人員的作風如何，對醫院形象、醫院效益乃至整個醫療行業的風氣都有重要影響。抓作風建設，要求我們醫務人員要做到全心全意為病人服務，切實做到對病人人如家人，真正設身處地地為病人的健康和經濟利益著想，用自已的行動來感動患者，以良好的醫風改善醫患關係，真正贏得患者的信任和依賴。八項規定如醍醐灌頂，讓我們豁然開朗。為黨員幹部的行為規範樹立了新標準，體現了黨中央領導狠抓黨的工作作風的決心和自信，也表達了密切聯絡群眾，保持與人民群眾血肉聯絡的誠意。不要看這八項規定都是很小的事情，我們應該以“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”的心態去看待。好事要從小事做起，積小成大，也可成大事;壞事也要從小事開始防範，否則積少成多，也會壞了大事。所以，不要因為好事小而不做，更不能因為不好的事小而去做。小善積多了就成為利天下的大善，而小惡積多了則“足以亂國家”。所以八項規定對我們有很好警醒意義和指導意義。我們自已要下大決心改進醫療作風，切實解決群眾看病難、看病貴的問題，始終保持和患者的聯絡。
第一、 要樹立關愛患者的工作態度
要做好工作，態度和本領缺一不可。本領是會幹的問題，態度是願乾的問題。態度是行動的先導，有什麼樣的態度，就必定有什麼樣的行動;態度是行動的方向，有什麼樣的態度，就可能有什麼樣的結果;態度是行動的示範，有什麼樣的態度，就定會有什麼樣的效應。因而在診療活動中，冷淡、簡單的工作態度和工作方法我堅決杜絕。自覺地做到來有迎聲、問有答聲、走有送聲，真正地做到不厭煩、不推託、不敷衍，簡化工作程式，明確工作職責，提高辦事效率。有了這種態度，患者對我們才會有信心，我們在工作中才會有信心。
第二、 要轉變工作作風，面對病人的無理要求要以情服人，堅持以人為本
身為一名醫務工作者，一定要有好的工作作風。努力做到以情服人，堅持以人為本，善於換位思考，設身處地為病患著想，實事求是地研究和解決患者的困難。要學會深入病患，在貼近病患中不斷汲取工作動力。只有轉變思維方式，對患者動之以情、曉之以理，患者才能真正給予理解、積極支援。
第三、 要著力提升醫療服務質量
要提升醫療服務質量，首先是要有好的專業技能，其次要有一顆真正為患者服務、不怕髒、不怕累的火紅心，堅持平等對待每位患者，贏得患者的支援。用客觀，科學的和認真態度和真抓實幹的作風體現一切為了病人，一切以病人滿意為目的,真正讓患者信服。
第四、 要提倡節約，為病人省錢
勤儉節約是我們的傳家寶。新中國走到今天，靠的是過去幾代人艱苦樸素的奮鬥、苦幹實幹的拼搏爭出來的。雖然我們的經濟總量已經躍居世界第二，但我們的人均水平還排在世界的後幾位。深情闡述的“中國夢”我們不會忘記，為了實現中華民族的偉大復興，我們唯有繼續秉承勤儉節約、艱苦奮鬥的作風，努力拼搏，頑強奮鬥。
總之，我要按照八項規定的要求做好自己的醫療作風改善，當好一名合格的醫務工作者，真正為患者服務。“子帥以正孰敢不正”。我們醫務人員唯有仿效習，認真執行“八項規定”，低調生活，高調工作，反對鋪張浪費，這樣我們的的診療之風才能得到進一步的提升，實現“美麗中國”也才能離我們更近。
作為教師，要堅持“以人為本、依法治校、依法執教”的教育理念，實事求是、與時俱進，繼續堅定不移地把改革創新精神貫徹到教學工作的各個環節，建立充滿活力、富有激情、學習氣氛濃烈的有利於學生身心發展的教學環境。
新學期，新起點，新氣象，落實學校新學期新的思想和要求我認為應從以下幾個方面入手：
一、要不斷學習政治理論和新的教學理念
要隨時掌握最新的教育理論和教學理念，時刻持續清醒的頭腦以應對可能在工作過程中出現的一些問題，不能一味的按照自己的意願來處理一些問題。對於學生的教育我們要因勢利導，因材施教，無論是優等生還是中等生還是後進生我們要一視同仁，不能有所偏頗，只有讓每一個同學都融入到班級的這個大群眾中，才能發揮班級乃至學校的整體力量，才能有長期的發展。我們的教育應當是“創造一種適合每一個學生的教育，而不是選取適合教育的學生”。
二、樹立“以人為本、依法執教”的教育教學理念
“堅持以人為本，依法執教，促進人的全面發展”。在追求素質教育的時代我們要充分本著這一教育理念，在教學工作中要關心學生，無論是學習上還是生活中，充分尊重學生的思想和學習方法。我們還要深入到學生中去，去了解學生的想法和做法。不能一味按照教師自己的意願來控制學生的一切行為，要以法律為準繩，不歧視差生，不侮辱學生的人格，不體罰或變相體罰學生。這樣才能讓學生安心學習、熱愛學習，從學習中找到樂趣。教師就應是導演的主角，學生是演員，只有演員入戲才能把戲演好。學習就是如此，只有讓學生動起來，才能摒棄其他的壞習慣，把精力投入到學習中去。
三、要不斷的學習和提高自己，作風樸實，雜實工作
學習新的教育理念來武裝自己的頭腦，學習教學方法提高自己的業務水平。掌握本學科最前沿的研究成果，增強科研意識和改革意識，用心參與教育改革，在實踐中提高自己的教育教學潛力。此刻社會是知識爆炸的年代，我們不能滿足現狀，而要勇於探索勇於創新勇於在教學過程中實踐，爭做教學改革的領先者和示範者。
四、教育發展，德育為先
學生的一言一行都反映了學生的心理特徵。教書育人的我們要教會學生學習，更要教會學生怎樣做人。他們最終要走向社會，要為社會主義現代化建設出力，思想是最主要的因素。我們要加強課堂教學中滲透德育，要努力成為教學與德育並舉的多功能型教師。德育需要教師不斷的總結經驗，不斷地探索，還要不斷地創新，只有這樣才能成為學生心目中的成功的教師。
五、為人師表，以身作則
教師在學生心目中佔有很大的位置，教師的一言一行都在潛移默化的影響著學生，一個有良好師德的教師應站在學生和家長的立場及處境思考問題，把學生和家長的意願與發展需要擺在第一位。良好的師德在學生和家長心中都是受到十分的欽佩和尊敬的。每個家長都期望孩子在良好的教育環境下理解教育，我們教師要提高自身的師德修養。教師還要有奉獻精神，要發揚吃苦在前，享受在後的精神。教師這一職業只要有無私的奉獻精神，那麼你就成功了一半。爭做一個成功的、高尚的、受人尊敬的教師。
總之，作為教師，透過學習，要進一步堅定信念，明確努力學習提高的方向，感受到時代和社會賦予我們的重任，進一步解放思想、創新觀念、開拓思路，推進我校教育教學的又好又快發展。
敬愛的黨支部：
安全是部隊穩定和集中統一的基本標誌，是部隊全面建設好壞的綜合反映，安全工作作為反映部隊管理教育水平的鏡子，既是經常性行政管理工作的組成部分，也是經常性思想政治工作的一項重要內容。實踐告訴我們，人的安全意識和安全行為的形成，不僅有賴於法律、法規、制度 等外部手段、條件的約束、管理和規範，同時更要靠強有力的思想教育和政治工作，提高人的素質和覺悟來達到。
一、加強思想政治工作，是奠定安全工作的思想基礎
在發生事故案件的諸多原因中，組織紀律觀念差，法紀觀念淡薄，違反條令條例、不遵守規章制度是一個重要原因。因此，要做好安全防事故工作，就必須從思想入手調動和發揮人的主觀能動性，提高人的素質，創造良好的安全工作環境和氛圍。
(一)要築起安全工作的堅固防線，抓緊世界觀和人生觀的教育是根本。人的控制力，容忍力在很大程度上依賴其世界觀和人生觀。一個有崇高的思想覺悟，良好的道德品行，嚴明的政策法紀觀念，懂得真、善、美的人，是能夠正確對待挫折、失敗以及各種意外變故的。因此，必須經常進行馬列主義基本理論，黨的基本路線和革命人生觀教育，使官兵思想覺悟不斷提高，儘快成熟，在實踐中劃清是非界限、榮辱界限，增強光榮感，責任感，這樣就能從思想上消除發生事故、案件的因素，打好安全工作根基。
(二)要增強安全防事故的能力，注意安全意識的培養是基礎。事故往往發生在思想鬆懈麻痺的瞬間和片刻，頭腦中意識減弱就會帶來行動的偏差。因此，安全工作的教育一刻也不能放鬆，要讓安全意識在頭腦中牢牢紮根。安全意識不僅體現在重視安全上，還應明確如何防止事故和保證安全上，尤其要善於引導官兵從耳聞目睹的事例中受到教育，學到知識，培養把事故、案件消除在萌芽階段，把損失減少到最低限度，把影響控制在最小範圍的能力。
(三)要提高安全管理工作的水平，做好經常性思想工作是保證。經常性思想工作和經常性管理工作，是部隊建設的重要環節，兩者緊密聯絡，相輔相承，都是以提高部隊戰鬥力，圓滿完成本職任務為目的，都是把人作為工作物件。離開了思想政治工作，行政管理就會成為無源之水，無本之木。把經常性思想工作做深做細，各類事故、案件就能有效地得到預防，安全管理工作就會更有深度和水平。加強對人員的管理、監督，使人人都在組織中，處處都有人管理。
二、加強思想政治工作，提高安全工作成效
要把安全防事故工作變為廣大官兵的自覺意識和行為，需要針對官兵的心理狀態，調動思想政治工作的積極手段，生動、活躍、全方位、多層次地開展工作。
首先，要加強基層組織建設，充分發揮黨、團組織作用。增強黨團組織的核心力量，動員團結黨團骨幹和廣大群眾，落實崗位責任制，成立安全組織，健全群眾性安全防範網路，做到事故苗頭一出現就有人抓，異常情況一露頭就有人報，違章違紀行為一發生就有人管，把苗頭扼死在“出土”之前。其次，是大力宣揚先進典型。根據年輕官兵好學上進，不甘落後的心態，在隊伍中經常開展“安全標兵”、“遵章守紀模範”、“百日安全無事故”等各項安全競賽活動，並及時總結評比和表彰鼓勵，使先進典型榜上有名，官兵學有榜樣，講安全蔚然成風。再次，是應正確實施懲罰。對發生事故者必須給予嚴厲的紀律處分並予以公佈，達到處分一個人，教育一大片的目的。
三、加強思想政治工作，預防和化解不安全因素
事故案件的形成，發生不是偶然的，有著聯絡、發展的內在成因。只要我們著眼預測，增強超前意識，掌握人的思想變化規律和端倪，收集思想管理資訊資料，進行科學分析和邏輯推理，就能夠把握事故、案件的發生規律和特點。
首先，抓好對人的管理。人是隊伍中最根本、最重要的因素。任何事故的發生，人的因素起著主導的決定性的作用。因此，對事故的預測要從人開始，做好容易發生事故、案件的重點人的工作。其次，是抓好動態管理。邊防部隊執法執勤任務重，人員、船艇、車輛出動頻繁，而且具有急、難、險特點，易引發各種事故，必須及時掌握動態資訊，把預防工作作在前。再次，是抓好時機管理。及時抓管理，不失時機做好思想工作，才能有價值，任何失去時機的管理教育只能是“亡羊補牢”。要特別注意抓好幾個時機，即執勤訓練時、分散執行任務時、節假日時、探親休假時。這些時期人員思想活躍，受外部影響大，易出漏洞，易發生事故案件。如果抓住時機，有的放矢地做好工作，就一定能較好地從主觀上消除隱患，增強安全工作的預見性和主動性，達到防微杜漸防患於未然的目的。
暑假期間我參加了中心校統一安排的政治學習，學習內容規範。結合學校教育教學工作實際我深深感受到作為一名人民教師擔子很重，同時也感到很光榮。使我更深刻地認識到作為一名教師，解放思想、不斷學習、更新知識、與時俱進的重要性。隨著時代的發展和社會的需求，如何做一名合格的教師?這將是我今後必須思考和麵對的問題。
因為，合格教師不是終身的，昨天的合格教師，今天不一定合格。自己只有不斷學習，更新觀念，與時俱進，努力提高自己的業務水平和理論知識，才始終是一名合格的教師。
一、思想認識上
通過學習，我們應該愛崗敬業、獻身教育，熱愛學生，瞭解學生，循循善誘，誨人不倦，不歧視學生，建立民主平等、親密的師生關係，做學生的良師益友。
在教育中，一切師德要求都基於教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特徵中顯示出來，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師工作有強烈的典範性，為人師表是教師的美德。
二、業務知識上
我們面臨的教育物件是國家與民族的未來，教師惟有不斷的自我發展、自我提高、自我完善，才能更好的履行教育這神聖的職責。
其一，通過學習，我們教師在教學例項中找到自己今後努力的方向，更新了知識結構和能力結構.感受了新課程理念在教學中的滲透，懂得了如何更有效地實施教學。
其二，更進一步瞭解到，在當今知識經濟時代，教師隊伍的發展和素質的提高，不僅是教育事業發展的要求，也是教師個人幸福之所繫。老師不能只是一桶水，而應是一條奔流不息的河流。
要做一名合格的中學教師，既需要有紮實的學術根底，廣闊的學術視野，不斷更新知識、追逐學術前沿的意識，又需要把握教育的真諦，瞭解學生髮展的規律，掌握現代教育資訊科技，具備熱愛學生、關心學生的創造性，培養學生健全的人格。
三、努力方向
在教學中應該不斷的學習新課程標準，在教師的不斷成長的過程中要努力的完善自我，做受學生歡迎的教師，做個永遠的好“學生”。
我要克服的是自己的不足。作為老師首先要有誨人不倦的精神，才能很好的做到傳道，授業，解惑。耐心是教師應該具備的職業道德。學生犯錯誤時迫切想得到的是理解、信任和幫助，而絕不是批評和懲罰。教師放下架子與學生面對面地平等交流，學生感到被理解和尊重，顧慮自然消除，有利於弄清事情真相;師生之間心與心的溝通，能讓學生敞開心扉，坦陳自己的想法，我主動真誠地與學生交流。
四、立足本職，做好工作
既然選擇了“教師”這一職業，就要無怨無悔!為了使自己的教育教學工作水平不斷提高，要堅持經常學習時事政治、專業理論等;要多聽課，虛心請教。
教育是一個長期的又是環環相扣的過程，一個環節出現缺陷就會影響其它環節，從而影響學生的正常成長。
因此，教師要立足當今，放眼未來，以苦為樂，甘於寂寞，充當人梯，為家長負責，為學生負責，為社會負責，為我們偉大祖國的千秋大業負責。
回望祖國大地，改革開放已經走過了30個年頭了。30年來，從城市的景色面貌到普通人的著裝飲食，相信我們每個人，都真真切切地目睹和感受到了我國經濟社會的發展和人民生活的鉅變。
從1978年十一屆三中全會以來的30年，是我們黨領導和團結全國各族人民，解放思想、實事求是，同心同德、銳意進取，進行建設有中國特色社會主義的歷史性、創造性活動的30年。
改革開放30年的發展，中國人民的生活實現了由貧窮到溫飽，再到整體小康的跨越式轉變;中國社會實現了由封閉、貧窮、落後和缺乏生機到開放、富強、文明和充滿活力的歷史鉅變。中國人民的物質生活基本達到小康、主人翁意識顯著增強、受教育水平和文明程度明顯提高，中國社會先進生產力不斷髮展、經濟政治文化建設成效顯著、社會整體文明程度大幅提升等等，這一切只用了30年時間，被稱為世界發展史上的奇蹟，而這一奇蹟的創造者是中國共產黨領導下的13億中國人民。13億中國人民和社會主義中國的面貌發生根本改變，這本身就是對人類文明進步作出的巨大貢獻。
中國改革開放走過的30年光輝歷程，使我們這個過去貧窮落後的農業國發生了翻天覆地的變化。看成就，想變化，回顧中國改革開放的30年，我們取得了偉大的成就，政治、經濟、軍事、文化、體育、人民群眾的生活水平和社會發展水平都得到了極大的提高。
政治上，改革開放的30年，是中國社會和諧穩定的30年!自粉碎“四人幫”以後，中華民族猶如鋼鐵長城一般堅不可摧!97年香港迴歸，99年澳門迴歸;1998年面對南方歷史罕見的特大洪水，20xx年面對讓人聞風喪膽的非典疫情，今年面對百年不遇的冰雪災害和5.12特大地震，中華兒女眾志成城、手挽手將一個個磨難阻擊在腳下!
經濟上，改革開放從根本上改變了中國長期閉關鎖國和沉悶僵化的狀況，打破了束縛人們的思想和體制桎梏，極大地調動了億萬人民群眾的積極性和創造性，給中國大地帶來了蓬勃生機和活力，有力地推動了經濟社會的大發展。中國經濟連續30年保持高速增長，人民生活水平不斷提高，1978年到20xx年間，中國經濟總量迅速擴張，國內生產總值從3645億元增長至21，0871億元，增長近60倍!三十年來，中國確立了社會主義初級階段的基本經濟制度，建立了適應市場經濟要求的現代企業制度，形成了統一開放競爭有序的現代市場體系，建立了以經濟手段和法律手段為主的巨集觀調控體系，完善了按勞分配為主體、多種分配方式並存的分配製度，逐步健全以公平正義為目標的社會保障等體系。同時，推進了教育、文化、科技、衛生等社會領域的改革。
體育上，1984年許海峰摘得中國奧運首枚金牌，自此之後，中華體育健兒奮勇爭先：20xx年悉尼奧運，中國代表團收穫28枚金牌，取得了金牌榜和獎牌榜均名列第三的佳績;20xx年雅典，中國軍團更是將金牌總數擴增到32枚，位列金牌榜第2位!兩個月前，我國成功地舉辦了第29屆奧運會，並收穫51枚金牌。
航天方面，從1979年遠端火箭發射試驗成功，到20xx年“神五”昇天，首次載人航天飛行成功，再到20xx年神舟六號載人航天衛星順利返回，中國航天人在摸索中讓祖國一躍成為航天科技強國!前不久神七的發射成功，炎黃子孫的千年奔月夢成為了現實!
中國的變化是有目共睹的，但存在的社會問題也是不容忽視的。產業結構失衡、能耗大、金融市場不成熟、環境惡化等問題依然存在，這需要我們這一代人共同努力解決。學習改革開放三十週年不僅讓我們感受三十年的滄桑鉅變，更讓我們堅定了為中華民族崛起而努力奮鬥的決心。
30年的征程，中華民族以嶄新的姿態重新屹立於世界民族之林;30年的滄桑鉅變，30年的光輝歷程，鑄就了一個民族近百年的夢想!過去的三十年是激動人心的三十年，未來的三十年也將是令人震撼的三十年，相信在我們這一帶人的共同努力下中國會更加強大，更加繁榮昌盛。
政治學是社會科學中一門古老學科，在人類文明發展過程中起了重要作用。中國政治學正式確立與發展是在本世紀，前後出現過兩次比較大的發展時期。第一次出現在本世紀前四十年。但解放後，由於種種原因，這種發展中斷了。到八十年代初，我們重新恢復政治學這一學科，迎來了中國政治學第二次發展。1979年鄧小平同志在理論務虛會上呼籲：“政治學、法學、社會學以及世界政治的研究，我們過去多年忽視了，現在需要趕快補課”。此後，政治學在我國重新恢復並得到迅速發展。所以，以馬克思主義為指導中國政治學真正發展，至今才有幾十年時間，因而，還不是十分成熟。
20世紀80年代初期,政治學研究面臨著兩大任務:一是構建具有中國特色的馬克思主義政治學理論體系和學科體系;二是為適應建設有中國特色社會主義民主政治的實際需要研究中國現實政治。為此,政治學的概念、研究物件、學科體系的澄清和界定,成為這個時期政治學界普遍關注和共同探討的問題,並對中國政治學的迅速恢復和順利發展起到了重要的基礎性作用。
20世紀90年代,政治學領域一方面對“多元政治”、“精英政治”、“多黨制”、“三權分立”等西方政治學的理論內涵和歷史背景進行重新審視,另一方面將研究重點集中在為建立和完善社會主義市場經濟體制提供政治支援和制度保障等問題領域。
進入新世紀後,中國共產黨相繼提出“沒有民主就沒有社會主義”、“依法治國,建設社會主義法治國家”、“建設社會主義政治文明”、“堅持以人為本的科學發展觀”、“加強黨的執政能力建設和先進性建設”、“構建社會主義和諧社會”等一系列重大戰略思想,為新時期我國的政治發展提供了強有力的理論指導,也為政治學研究指明瞭發展的方向。
亞里士多德認為“人天生是一種政治動物”，必然要過群居的生活。“公民身份的不同構成就是不同的政體” ，“公民團體實際上就是城邦制度” ，公民和城邦的概念是“人”通向“善”的橋樑。認為政治的目的乃是追“求善”，追求城邦的善，追求具有公民權的全邦人過上優良的生活。可以說，社會發展到今天，觀念分化極其嚴重，就政治學而言，可謂是一個和尚一本經。政治的目的是什麼?眾說紛紜。這是根本性問題，也是政治學的起點。我認為政治學在我國的現實意義主要體現在以下幾方面：
一是有助於豐富廣大人民群眾的政治知識，提高政治素質，增強政治行為能力。我國是人民民主專政的社會主義國家，國家的一切權力屬於人民。人民群眾要行使當家作主的權力，就必須具有較高的政治素質和政治行為能力。但是，由於我國封建制度的歷史悠久，幾千年遺留下來的封建專制主義的餘毒至今仍然存在。人民群眾政治素質較低，民主和法制意識淡薄，參與民主政治的能力不強，難以適應社會主義民主建設的要求。所以，必須廣泛地開展馬克思主義政治學的學習和研究，不斷提高人民群眾的基本政治理論和政治知識水平，增強人們的政治辨別力和政治參與能力。廣大人民群眾只有掌握了馬克思主義政治學的基本原理，才能學會運用馬克思主義的立場、觀點、方法，去分析和解決我國社會的現實政治問題，才能提高參與國家管理的能力，更好地行使當家作主的權利，從而促進我國現代化建設巨集偉目標的實現。 二是確立共同的政治理念，廣泛地形成政治共識。“人是政治動物”。我們生活在政治共同體內，過著一種集體生活。能夠將我們緊密聯絡在一起的，除了利益因素之外，還有共同的文化，共同的認識和理念。“人是理性動物”。我們要為世界賦予意義和價值，要對周圍的世界做出合理的解釋，為自己的生活尋找恰當的理由。
不同的人可能會產生不同的理念，而不同的理念又可能導致不同的實踐。極端的政治理念會導致極端的政治行為，如種族優越主義、法西斯主義、強權主義、極權主義、無政府主義、恐怖主義等等。極端衝突的理念，也會造成“文明的衝突”和巨大的社會決裂，如教派之間的衝突導致的“聖戰”和宗教迫害;不同意識形態之間的分歧導致的爭論、“冷戰”、“清算”甚至武力討伐等等。這些問題都需要研究，而研究的目的就是要確立最基本的政治理念，識別各種既有觀念的本質，儘可能消除彼此之間的分歧和衝突，使社會成員在社會“正義”觀念上達成最廣泛的共識。
三是探索合理的政治安排，合理地規劃政治生活。人要組成社會生活，會有許多不同的組織方式和方法。如何組織才算“公正”?如何組織才能發揮各個成員的最大效用?所以，“公平”和“效率”可以說是組織和安排社會生活時最為根本的問題。解決這個問題，會形成許多不同的方案。而不同的解決方案又反應了不同的“公平”觀和“效率”觀。政治研究的一項主要任務就是探索合理的政治安排，以便合理地規劃政治生活。政治研究的目的是試圖尋找一種合理、持久、能夠為條件變化而做出調整留有餘地、能夠在“公平”和“效率”之間實現適度平衡的制度安排。
四是尋求文明的政治規則，文明地解決政治衝突。人也是文明的動物。正由於如此，強權政治，暴力掠奪，黑社會和強盜邏輯，“勝者為王，敗者為寇”的原則，不論在國內政治生活中的應用，還是在國際政治舞臺上的實施，都受到普遍譴責。衝突是難免的，但野蠻的流血衝突是可以避免的。政治是一場遊戲，文明的規則被人們普遍認可接受的時候，進行的是一場文明的比賽：勝者心安理得，敗者服服帖帖。只看結果不管過程的“不擇手段”的原則盛行的時候，進行的一定是一場生死搏鬥：對於勝者來說，“打天下坐天下，誰不服就拔刀相見”;對於敗者來說，“三十年河東，三十年河西”，“君子報仇，十年不晚”。那個時候，勝者勢必“斬草除根”，“除惡務盡”;敗者勢必“臥薪嚐膽”，報仇雪恨。政治研究的一個重要理由就是尋求不同團體和平和有效地實現自己目標的條件。從這一意義上說，政治學不是鬥爭的學科，而是富於建設和實踐的學科。
五是有助於培養高素質的國家管理人才，保證政務決策的科學化、民主化，提高政務治理和國家管理水平。我國的社會主義現代化建設事業不僅需要億萬人民群眾共同奮鬥，而且需要一大批具有高度政治覺悟和政治管理才能的國家管理人才。現代國家管理的複雜性，我國現代化建設的艱鉅任務，對國家管理人才提出了新的更高的要求。他們必須具有良好的馬克思主義政治理論修養，優秀的政治思想品質，出色的管理才能和一定的專業知識。通過政治學基本理論的學習和研究，廣大國家管理幹部不僅能夠知曉馬克思主義政治學的基本知識，熟悉古今中外的各種國家制度、政黨制度、管理制度和管理經驗，而且通過研究國家機關各部門的職能及其相互關係等理論和知識，還能夠懂得行政管理的知識，掌握社會主義政治活動的規律，這必定有助於提高他們的決策水平和管理水平，增強其治國安邦的能力，從而成為德才兼備的國家管理人才。因此，加強對政治學的學習和研究是培養國家管理人才的一個重要途徑。
六是瞭解他人，學會與別人打交道。從國際的角度講，全球化的浪潮將各民族國家緊密地聯絡在一起，國家之間的交往日益頻繁。由於歷史文化等方面的原因，各國的政治理念、政治組織安排和政治遊戲規則各不相同。
隨著社會主義市場經濟體制的建立和完善，社會結構發生了深刻變化，中國改革開放和現代化建設出現的新情況、新矛盾和新問題呼喚著政治學的普及和繁榮;在新的歷史條件下，中國共產黨要更後好地執政;隨著改革的不斷深入，維護民族團結和國家的統一，應對經濟和經濟全球化、政治多極化和文化多樣化的機遇和挑戰，確定對外戰略，處理對外關係，制定對外政策，未來的政治家們需要政治系學方面的知識。特別是公務員的成長需要政治學理論的滋養和引領，公務員要想很好應對各種政治挑戰，必須具備政治學理論的武裝。提高分析和解決實際問題的能力，增強開拓創新意識。學會用馬克思主義的立場、觀點、方法分析和解決實際生活中的一些重大問題，特別是能應用馬克思主義哲學理論分析和解決改革開放與社會主義現代化建設面臨的一些問題。把政治學原理的學習同政治實際結合起來，堅持理論聯絡實際，把知識和培養分析問題的能力結合起來，學以致用，將政治學的理論運用到工作中生活中，才能提高依法行政的能力。 我認為作為對一名新時期的公務員來說，應該強化以下幾種政治意識
強烈的信仰不僅是一個民族的凝聚力、戰鬥力之源泉，更是一個政黨不竭的精神動力。我們必須堅持馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發展觀不動搖。強調對遠大的共產主義理想的追求和現階段堅持走建設有中國特色社會主義的道路，強調貫徹執行黨在社會主義初級階段的基本理論、基本路線、基本綱領和各項方針政策的自覺性。不論工作遇到什麼困難和風險，都要始終沿著建設有中國特色社會主義道路堅實地向前邁進。
責任意識，就是角色意識。人是社會關係的總和，處於不同社會地位的人擔負著不同的角色，具有各自的社會責任。責任意識要求社會成員在社會活動中，除對自身負責外，還必須對他所處的集體及社會負責，正確處理與集體、社會、他人的關係。黨和人民賦予我們一定的領導職務和權力，實際上也就賦予了相應的責任。多一份權力，就多一份義務，多一份責任。權力越大，為人民盡責的機會越多，做貢獻的潛能越大。
依法行政是服務型政府的一個基本特徵，只有依法辦事，政府才會有公信力，群眾才會相信政府，政府服務才能為群眾所接受。首先，我們要樹立法律至上意識，學法、懂法、用法，自覺把政府機關的各項工作納入法律軌道，充分運用法律管理經濟、社會和文化事務，堅決摒棄重政策輕法律的陳舊觀念。其次，要正確理解依法行政的內涵，明確職權法定，注重實體、嚴格程式，堅持在憲法和法律範圍內活動，妥善處理各種矛盾和糾紛，在法治軌道上推動各項工作的開展。
公務員作為人民的公僕，“為人民服務”應是其行使職權的根本取向，“讓人民滿意”應是其履行職責的最終目標。然而，部分公務員受傳統觀念影響，“官本位”、“權本位”意識較濃，認為服務就是管理，管理就是審批，審批就是控制，習慣沿用傳統的思維模式，套用舊有的行政手段，門難進、臉難看、事難辦、效率低下、不作為、亂作為等損害公眾利益的事情時有發生。強化公僕意識，要求公務員必須牢固樹立為人民服務的意識，堅持執政為民思想。首先，公務員要擺正位置，明確責任和義務。要牢固樹立公僕意識和以民為本意識，公務員即公共服務人員，是人民的公僕，而非人民的主人，工作中要甘於奉獻，實實在在為納稅人服務。要貼近群眾、關心群眾，時刻關心群眾冷暖疾苦。其次，要保證服務的高效率和高質量。認真執行服務承諾制、行政問責制，不斷改進服務方式，簡化辦事程式，提高辦事效率，用最迅捷、最經濟的途徑和方式為人民群眾辦實事、辦好事，服務水平達到“顧客滿意”標準。第三，堅持公平公正。為人民服務要“一碗水”端平，儘可能在服務物件間進行公平分配，不因親而優待，不因疏而冷漠，不因位高而特殊，不因位低而歧視。
綜上所述，政治學是一門可以重朔學者的人格標準，加強人格修養，培養正直、公正的價值觀念並且利用所學理論認識、把握和分析政治現象，掌握政治學、行政管理學各方面知識的學問。因而，在國家強調以經濟建設為中心，大力發展科學技術, 發展生產力的同時，我們又要重視政治學理論的學習與實踐,最終實現社會的和諧發展。
這個學期，李老師給我們生動地講解了政治學，通過對政治學的學習，我對政治學的起源、發展、政治關係和政黨制度等等有了一定的理解，老師深入淺出的講解，靈活多樣的教學方法給我深刻的理論引領，對我今後的學習生活具有特別重要的啟發意義，現談談學習這門課程的心得體會。
一、簡述政治學的起源及現實意義
(一)起源
政治學起源於西方古希臘，從亞里士多德開始。在西方，政治學在學術領域的研究也被稱為政治研究、或只有政治兩字。政治學意味著在學術上的研究領域，政治研究則代表了更廣泛的研究領域。
有學者認為我國政治學起源於上個世紀四十年代，到八十年代初，中國政治學開始真正發展。也有的學者認為起源於辛亥革命前後。
但是我認為政治學在我國早已存在，只是沒有整理形成一門學說。我國既是政治大國也是政治小國，比如說，我們常聽到的“垂簾聽政”，在漢朝，漢惠帝不理政事，有了後來的呂后臨朝;還有宋朝范仲淹在他的《岳陽樓記》裡說“越明年，政通人和，百廢俱興。”等都提到過政治。
(二)現實意義
政治學是研究社會政治現象的學科，它為我們提供了政治知識，也為政治從業人員、政治學從業人員、普通公民提供幫助。政治是一個很抽象的事物，政治似乎離我們太近，又似乎離我們太遠;政治有時候很高尚，有時候比較黑暗;政治有時候很偉大，有時候讓我們感覺到又很渺小。亞里士多德說，人是天生的政治動物，所以正確對待政治，對我們以後學習、工作有很大幫助。
二、淺談政治學在實際中的應用
好多人談起政治學都會說很乏味，沒有意思，其實政治關係到我們的切身利益。無論從人與人之間的關係，還是人與社會的關係都離不開政治。
政治學是一門以研究政治行為、政治體制以及政治相關領域為主的社會科學學科。研究的內容包括政治關係、國體、政體以及政黨制度等等，是一門博大精深的學問。結合實際談談我對政治關係、國體、政體以及政黨制度的理解。
(一)政治關係
政治關係是指人類在社會生活中，基於特定的利益要求而形成的以政治強制力量和權利分配為特徵的社會關係。它是政治角色之間的相互作用和影響，是現實政治的屬性，也是一種客觀存在。它是階級社會中人類政治活動的必然產物，社會的特定政治關係一經形成，就反過來規約人們的政治行為。政治的實質是利益，政治關係本質上是利益關係，利益是政治關係的紐帶、核心、出發點和落腳點，離開了利益關係就沒有任何政治關係可談。這裡又涉及到利益的層次，大部分人談到利益都會認為利益就是金錢，其實不然，利益的本質是利益主體的需要。利益是人們需要的社會轉化;利益是人與社會聯結起來的唯一紐帶;利益背後隱藏著特定的社會關係;利益又體現著人與人的關係，人與人之間的關係本質上就是利益關係。以上是對政治關係的理解，也是對人的本質的一種延伸。人就是一切社會關係的總和，通過學習政治關係，我覺得對怎樣處理“一切社會關係” 有了一個大概的輪廓。我相信這對大家也是有幫助的。
(二) 國體、政體、國家結構形式及政黨制度
作為中華人民共和國公民，我認為應當多關心國家政治，應當對國體、政權組織形式(政體)以及國家結構形式有一定的瞭解。
國體即國家的階級本質，它是由社會各階級、階層在國家中的地位所反映出來的國家的根本屬性。人類歷史上主要有奴隸主階級專政、地主階級專政、資產階級專政和無產階級專政四種國體。我國的國體是工人階級領導的以工農聯盟為基礎的人民民主專政的社會主義國家。
政體一般指一個國家政府的組織結構和管理體制，在不同的歷史時期，不同的國家和地域，政治體制都不盡相同。比如說資產階級國家有君主立憲制、民主共和制(內閣制和總統制)等不同政體，中華人民共和國的政體是人民代表大會制。
國家結構形式是指一個國家整體與區域性、中央與地方在權力關係上表現出來的形式，包括單一制和聯邦制兩種理論形態。單一制是由若干行政區域或自治區域構成的單一主權國家的結構形式，它的主要特點有：從法律體系上看，國家只有一部統一的現行憲法和一套統一的法律體系;從國家組織機構看，國傢俱有統一的立法、行政、司法系統;從中央與地方的權力關係看，最高國家權力歸中央掌握，各地域的地方權力由中央權力授予，並接受中央權力的統一領導，地方權力與中央權力之間是服從與被服從的關係;國家主權高度統一，統一外交權;國民具有統一的國籍身份。聯邦制是由兩個或兩個以上的政治實體結合而成的國家結構形式，主要特點有：從法律體系看，聯邦制國傢俱有統一的憲法和基本法律，但在聯邦憲法和基本法律的範圍內，聯邦各成員單位有自己的憲法和法律;從國家組織機構的設定看，除聯邦國家設有最高立法、行政和司法機關外，各成員單位還有自己獨立的立法、行政和司法機關，後者同中央機關之間不存在隸屬關係，並在各自轄域內獨立行使權力;從中央與地方的權力關係看，中央與地方的許可權在聯邦憲法中作了明確的劃分;國家主權由聯邦與各組成單位分享，聯邦政府對外代表國家主權;國民享有聯邦和各成員單位的雙重國籍。
政黨制度是指根據已通過的法律規定或長期政治實踐而固定下來的政黨結構模式。政黨制度的體制模式分為一黨制、兩黨制和多黨制三種類型。
綜上所述，下面列舉一些國家的國體、政體、國家結構形式、政黨制度。
三、通過學習政治學，應當培養的幾種政治意識
1、培養巨集觀的政治意識，把政治眼光放長放遠，不僅培養個人的政治素養、還要培養對民族、國家乃至國際上的政治文化修養。開闊自己的胸懷，把思想放寬，不要侷限在所學知識的範圍內，把眼光放遠，做一個真正有政治頭腦的人。
2、鞏固強化信仰意識，強烈的信仰不僅是一個民族的凝聚力、戰鬥力之源泉，更是一個政黨不竭的精神動力。我們必須堅持馬克思主義、毛澤東思想、中國特色社會主義理論不動搖。強調對遠大的共產主義理想的追求和現階段堅持走建設有中國特色社會主義的道路，強調貫徹執行黨在社會主義初級階段的基本理論、基本路線、基本綱領和各項方針政策的自覺性。不論工作遇到什麼困難和風險，都要始終沿著建設有中國特色社會主義道路堅實地向前邁進。
3、強化責任意識，人是社會關係的總和，處於不同社會地位的人擔負著不同的角色，具有各自的社會責任。責任意識要求社會成員在社會活動中，除對自身負責外，還必須對他所處的集體及社會負責，正確處理與集體、社會、他人的關係。黨和人民賦予我們一定的領導職務和權力，實際上也就賦予了相應的責任。多一份權力，就多一份義務，多一份責任。權力越大，為人民盡責的機會越多，做貢獻的潛能越大，也就越要有強烈的責任意識。
4、培養法治意識，嚴格依法辦事，依法行政是服務型政府的一個基本特徵，只有依法辦事，政府才會有公信力，群眾才會相信政府，政府服務才能為群眾所接受。首先，我們要樹立法律至上意識，學法、懂法、用法，自覺把政府機關的各項工作納入法律軌道，充分運用法律管理經濟、社會和文化事務，堅決摒棄重政策輕法律的陳舊觀念。其次，要正確理解依法行政的內涵，明確職權法定，注重實體、嚴格程式，堅持在憲法和法律範圍內活動，妥善處理各種矛盾和糾紛，在法治軌道上推動各項工作的開展。
5、培養服務意識 ，“為人民服務”是中國共產黨的宗旨，“讓人民滿意”應是其履行職責的最終目標。強化服務意識，要求我們必須牢固樹立為人民服務的意識，堅持執政為民的思想。
隨著時代的進步，教育的改革，現今的情勢向每位教師提出了嚴重的挑戰，因此，在今後的工作中，我將建立畢生學習的觀點，在師一日，便不可荒廢半日。通過學習不斷獲得新知識，增長本身的才華，適應現今教育改革的新情勢。
通過本學年的教育實踐和政治思想品德的學習體會，我進一步瞭解到教師職業的神聖，使命的崇高，責任的重大。下面我從以下幾個方面談談自己對本階段政治學習的心得體會。
一、教師要具有無限的愛生之心。
沒有水就不成為池塘，沒有愛，就沒有教育。熱愛學生，尊重學生，信任學生，把實際行動落實到“教書育人”這一歷史使命上去，只有在自己的崗位上把本職工作做好，才能為培養更多的有素養的人才發揮自己的聰明才智。“幹一行，愛一行”。嚴格要求學生是教師道德威信形成的根本保證，教師只有以良好的感情，崇高的道德去關愛學生，才會激發學生積極向上的力量，受到學生的尊敬與愛戴。如果教學中忽略了這種情感的關愛，就等於抽掉了教學的靈魂。教師在授課中的情感以及伴隨而發的語言，不僅能啟用學生聽課的情緒，而且能增強說理性，可以收到感人至深的效果。只有用發自內心的真情實感去打動學生，感染學生。學生才會在情感上與教師產生共鳴，才會“親其師，信其道”。
二、對待學生要溫和、微笑、多讚揚。
微笑體現了教師對學生的熱忱、關心和愛護，是“愛”的一種表現。實踐也證明，教師的微笑，能取得多方面的教育效應，從教育心理學的角度說，凡是教師寄予希望的學生，感受到教師的關心，愛護和鼓勵，他們就常常以積極的態度對待老師，對待學習和對待自己，但如果被教師冷淡或厭惡的學生，則勢必走向反面。
三、要以情動心，與學生心與心的交流。
情通才能理達，情不通則理不達。如果教師不講情，就會把課講得乾乾巴巴，枯燥無味，影響教學效果。一位心理學家說，青少年的心靈像一架多絃琴，其中有一根弦是和音，只要找到它彈一下，就會使其它弦一起振動，發生共鳴，協奏起來產生美妙的音樂。如果教師能用真情撥動這根弦，使它在學生心中產生共鳴，教學就會收到更好的效果，因此教師在教育學生時要講實話、真話、要理論聯絡實際，這樣學生就會感到親切，不知不覺地在思想感情上產生共鳴，從而受到生動深刻的思想教育。未來的競爭，是綜合國力的競爭，說到底，是人才的競爭，這已經成為人們的共識。
四、更新育人觀念，引導學生把做人放在首位。
只有學生的文明習慣形成了，精神面貌改變了，學習的積極性也就調動起來了，做人的問題解決好了，學生自然會有求知的渴望和內驅力。
五、更新教育方法，讓人人獲得成功。
面對後進的學生，老師要關心和愛護，要當作一種教育資源來加以開發和利用，從改進教學形式和方法入手，實行分層教學，分層達標，使每個學生都找到自己的位置，從而獲得成功的滿足，取得不斷進取的力量。
六、加強自身學習、自我修養。
一學來，我們不怕吃苦，不懈努力，爭做模範，起好帶頭作用，發揚了奉獻精神。“求真務實，開拓創新”，努力踐行誠信教育，終身學習的要求，相信教育的明天會更好!
月日上午3―4節課，我們預備黨員和發展物件在教室進行了政治學習，學習主題是關於“黨代會精神的學習”，在前幾天，我們學校的各個學院也就黨代會進行了多次的座談會。07級分兩組、08級一組先分別進行小組討論，最後又集中起來交流意見。
在小組討論中，大家踴躍發言。有的傳達了學校黨代會的精神，有的就此發表了自己的觀點，各抒己見。不過我更多的感覺是這像是以前的我為經院建言獻策。
在經濟學院黨代會上，書記的報告客觀對過去五年的工作作了總結。對未來五年也做了科學規劃，他認為要實現這個目標，就要堅持以教學為中心，提高大學生素質與能力。作為本科院校下的高職高專，針對黨代會要求，管院學生要根據學生自身的特點和實際情況，既要跟緊本科，又要有自己的特色。管院學生也是經院一份子，也要主動去思考做到為地方發展服務的方法，強化“兩有三實”人才培養目標，應該出謀劃策，盡到自己的義務。報告中要求勤儉辦學，學生們也應從日常點滴做起，支援學校的發展和建設......
(一)關於平時
(1)預習是無師自通的橋樑，是思維習慣形成的助推器。它能夠增加上課的目的性，提高時效性;還能培養自學能力，形成自主學習自主發展的能力。可分為課前預習和階段性預習，粗預習和精預習。搞好預習首先“要做好筆記”。預習時應該在書上做出眉批，在筆記本上列出提綱和寫出聽課要注意的問題，養成不動筆墨不讀書的好習慣;其次要“規定一些常用符號”(如△、☆、*等)來提示自己，以達到在學習和複習中提醒自己注意，便於向老師提問或者避免遺漏知識和犯同樣的錯誤;再次，要“勤思善想”，也就是發現問題。預習的關鍵要善於“想”，即發現和提出問題，如“新舊課之間有什麼關係”、“和過去的什麼知識類似”“能闡釋哪些熱點問題”等等，這一過程中有利於培養了同學們的思維品質;最後，要“持之以恆”。搞好預習還必須有決心、恆心、自信心。要把“課前預習”這個起始階段搞得深入、紮實，使之在整個學習過程的良性迴圈中起到基礎性的作用。當然，學習不是一蹙而就的，還需要堅持一定時期才能見到效果。
(2)上好課是學習的重要階段，是提高成績和培養能力的瓶頸。上課的關鍵是“專心”。“心”專在哪裡 一般來說專在看(書，黑板，螢幕)，聽(老師講解和同學們發言)，積極參與(積極動腦 與老師形成零距離互動、將你預習時確定的聽課重點與老師的講解結合起來)
“看、聽、參與”等形式有所不同，但共同的東西就是都必須動腦，這是貫穿整個上課全過程中的一條主線，也是衡量專心不專心的唯一標誌。主動思考要求 ①注意知識的積累②增加感性材料的儲備③學會一些思維方法(如分析、綜合、比較、抽象、具體化等)④將自己置身於教學情景之中。
(3)學習具有實踐性、個體性、反覆性的特點，反覆性以及愛賓浩斯遺忘曲線要求學習過程應該及時複習。及時複習可以使知識的漏洞得到及時彌補，使對知識的理解得到昇華，實現對知識的再認識，再提高，特別是使思維的深刻性得以發展。
複習包括：及時複習、階段複習、總複習。進行及時複習，應著重抓好以下個環節：
①“憶”：即回憶學習了哪些知識，如本課的重點是什麼、教師是如何分析和解決知識的、教學內容的知識網路圖等等，要達到在大腦中要象放電影一樣能把它再現出來。
②讀：讀書、讀筆記並同回憶進行對照，這樣就不僅加深了記憶而且保證了知識的完整性和系統性。
③思：把新知識進行歸納形成一個小系統，讓知識各就各位。然後納入到所學知識的大系統中，形成一個知識網路或知識座標。複習的這幾個環節是統一不可分割的，學習中要把它們有機的結合起來，具體問題具體分析，靈活運用。不可孤立的強調一個方面，否則就達不到好的效果
(二)注重方法 發散思維
(1)矛盾分析法。
矛盾分析法也叫全面分析法,就是在分析解答問題時運用矛盾的觀點,一分為二、全面地看問題的思維方法。這一方法是針對試題的片面性觀點,如內容不全、關係理解不全、原因表述不全等進行全面分析,從而得出正確的結論。矛盾分析法在運用過程中,並不一定要否定題目中的結論或觀點,而是在承認其合理成分的前提下,指出其片面的一面,並補充還應從哪些方面加以認識。
(2)系統分析法。
系統分析法也叫關係分析法,是指把要分析的物件放到系統的知識框架之中,找出一個或多個相互關聯的知識點之間的內在聯絡的思維方法。要正確運用系統分析法,首先必須能深刻理解知識點之間的內在聯絡,而不能簡單記憶、再現知識點;其次要堅持理論聯絡實際的原則,始終把教材中的觀點與現實生活結合起來,關注社會熱點問題,用所學的理論思考經常遇到的問題。
(3)歷史分析法。
歷史分析法是指把認識的物件放到特定的歷史條件下加以分析的思維方法。運用這一方法可以深刻地理解事物產生的特殊背景,認識事物的來龍去脈,從而把握事物發展的規律和必然趨勢。歷史分析法在文科綜合、文理大綜合考試中的運用更為普遍。
(5)歸納法。
歸納法是從個別性前提推出一般性結論的思維方法。歸納法的思維特點是從個別到一般、從具體到抽象。設問的形式諸如材料說明了什麼經濟學道理、體現了什麼哲學觀點、反映了什麼政治常識理論之類的題目就要運用歸納法解題。運用歸納法解題,要遵循從個性到共性、從特殊性到普遍性的原則,要注意材料與觀點在內容上的對應性。有的材料可體現出若干個觀點,需要逐一列出,有些觀點需要自己去綜合和概括。這就要因題而異,具體問題具體分析。
(6)演繹法。
演繹法是從一般性、規律性的結論去推知與一般性、規律性相關的特殊的、個別的物件的思維方法。應該用演繹法題目的設問形式通常是:"上述材料是怎樣體現某某觀點(原理)的 "用演繹法解題要遵循從共性到個性、從普遍性到特殊性的原則,將理論與材料有機結合起來。運用演繹法首先要審清題目所涉及的原理和觀點是什麼,這是分析材料的前提。其次要恰當地分析材料。分析材料的過程,就是閱讀材料、歸納材料、處理材料的有機統一的過程。通過閱讀,對材料進行歸類、篩選,抓住有用資訊。
好了，說這麼多如果用心的話就夠用了，其實學設麼都是興趣，其次是方法，沒了興趣有方法也沒用，所以政治的學習要培養興趣，然後自己去總結，去體會。理論的東西是要用發散的思維去理解，不能死背定律，那樣不會起到多大的效果，記住了哦!
最後三組又進行了交流，小組討論後。綜合三組的討論意見，覺得我這次的小組討論還是挺成功的更深入的學習了黨代會精神，並且要更好的把它應用到實際中去。
學習主題是關於“黨代會精神的學習”前幾天，預備黨員和發展物件在教室進行了政治學習。學校的各個學院也就黨代會進行了多次的座談會。07級分兩組、08級一組先分別進行小組討論，最後又集中起來交流意見。
大家踴躍發言。有的傳達了學校黨代會的精神，小組討論中。有的就此發表了自己的觀點，各抒己見。不過我更多的感覺是這像是以前的為經院建言獻策。
書記的報告客觀對過去五年的工作作了總結。對未來五年也做了科學規劃，經濟學院黨代會上。認為要實現這個目標，就要堅持以教學為中心，提高大學生素質與能力。作為本科院校下的高職高專，針對黨代會要求，管院學生要根據學生自身的特點和實際情況，既要跟緊本科，又要有自己的特色。管院學生也是經院一份子，也要主動去思考做到為地方發展服務的方法，強化“兩有三實”人才培養目標，應該出謀劃策，盡到自己的義務。報告中要求勤儉辦學，學生們也應從日常點滴做起，支援學校的發展和建設......
通過幾天的政治學習，我體會很深，收穫不小。學習了“”精神、同志關於“中國夢”的論述、教師職業道德、教育法律法規、事業單位人員處分條例等，我更加明確了教師的責任重大，思想道德素質要高、業務水平要精、政治意識要強，才能勝任教育工作，教書育人，服務人民。師德師風教育活動不但是實現“中國夢”重要思想的重大舉措，也是改善教育發展環境，轉變教育系統工作作風的內在要求，促進教育事業健康發展的有力保證。
現將從教以來的工作情況總結如下：在政治思想方面，本人長期堅持學習，努力提高自身的思想政治素質，學習《教育法》、《教師法》，按照《中國小教師職業道德規範》嚴格要求自己，奉公守法，遵守社會公德。忠誠人民的教育事業，為人師表。在教育教學過程中，不斷豐富自身學識，努力提高自身能力、業務水平，嚴格執行師德師規，有高度的事業心、責任心、愛崗敬業。堅持“一切為了學生，為了學生的一切”，樹立正確的人才觀，重視對每個學生的全面素質和良好個性的培養，不用學習成績作為唯一標準來衡量學生，與每一個學生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關係，關心每一個學生，尊重每一個學生的人格，努力發現和開發每一個學生的潛在優秀品質，堅持做到不體罰或變相體罰學生。正確處理教師與學生家長的關係，在與家長聯絡上相互探究如何使學生髮展的方法、措施，在交往中不收禮、不吃請、不叫家長辦事，不進行有償家教，贏得了廣大學生家長的普遍讚許。在教育教學過程中，利用學科特點加強對學生的思想教育，提高他們的思想政治素質，激發他們的學習積極性，努力提高教育教學質量。
個人以為，師德師風所包含的內容，自古就是“教書育人，為人師表”。但“育人”隨著時代的發展，不斷有新的內容，現在我們社會主義國家是培育“有理想、有道德、有文化、有紀律”的四有新人。要求老師具有一定的政治素質、思想素質、業務素質。其中在業務素質上，為了給孩子創造一個良好的教育環境，要求老師掌握現代化的教學技術。師德師風應注入新內涵新時代的師德師風應注入新的內涵：一是視野和思維不能僅僅著眼於孩子的現在，要像鄧小平提出的“教育要面向現代化，面向世界，面向未來”;第二，不能用過去的社會意識形態來教育現在的學生;第三，在教育過程中，要開發孩子多方面的智力，根據孩子的具體情況而把教學具體化。
從我們的民族傳統上講，當教師最重要的就是要誠信、守禮，這也是人的品德的形成。受教育者要得到的不僅僅是知識，更重要的還是品德。教師在傳播知識的過程中，他的性格、品德包括價值觀都會影響到學生的成長。
我覺得新時代的師德師風應該是與傳統的標準揉在一起的。嚴厲並不是苛刻，老師也是有七情六慾的，但不能把學生當作發洩的物件，這不是教育學生。我覺得傳統中的師德師風與新時期的師德師風都應該是一樣的，但現在存在的區別在於：師生關係的變化。以前的學生對教師要絕對服從，但現在則要求教師對學生也應尊重，這是個進步。因此，新時代的教師在關愛和嚴格要求學生上要提出新的標準。
通過師德師風的學習，我認為素質教育，事實上，首先應該提高自身素質的是教師、家長、各級領導、公務員和明星們。教師的素質不高，肯定難以教出高素質的學生。家長是子女的第一老師，孩子們在家的時間顯然多於在校，如果家長文化素質低下，言行不文明不規矩，孩子們怎會有高質量的成長?各級領導及公務員則無疑代表著政府的形象，如果這些形象代表的文化和能力不及格，品行不端，做事不正，你叫孩子們長大後怎麼去盡心地為國為民素質教育提了多年，也實施了好幾年，但效果並不理想，我們很有必要先認清究竟什麼才是素質，咱們需要具備些什麼素質。
強調素質不等於忽視品德。我國古代的教育家早就說過，人者，德為先。未學文而先學文德，未學武而先重武德，學好文武，不光是光宗耀祖，最主要的是報效國民。但是，自從改革開放後，國人片面地以為西方之所以發達，就是因為能以自我為主，於是“不管黑貓白貓，抓到老鼠就是好貓”這話一直被歪曲到現在，結果貪汙腐化案件層出不窮，而且級別越來越大。這種不良風氣已嚴重影響到了還在校求學的青少年。說起倒臺的貪官時，一些學生不僅不以為然，還自以為是地說那是“他們不會做，如果是我，保證不露馬腳”。這不能不令人擔憂。一個人的品德好壞往往能決定他行事結果的正與負，一個邪惡的天才所造成的災難，總要好幾代人才能扭轉過來。如今法治和文明是全球的大趨勢，而我們的制度又還不很健全，我們不能再滿不在乎於品德素質的培養。自由發展不等於要忽視個性素質。什麼是個性素質?就是良好的個性。良好個性體現何在?那就是，合理地進取，合理地忍讓，適當時敢於競爭，關鍵時能顧全大局。其實成功人士們都有很好的個性，他們那很不錯的人緣就是最起碼的證明。但如今的學生們已越來越不會接受批評，受了點委屈後就要死要活或喊打喊殺，不能不引起大人們的注意。
通過這次集中學習，在以後的工作中我要更進一步認真學習馬列主義，毛澤東思想及鄧小平理論以及同志“中國夢”的論述精神，及時掌握黨的工作重點方針，與黨中央保持高度的一致。從思想上行動上提高自己的工作責任心，樹立一切為學生服務的思想。提高自己的鑽研精神，不要遇難而退，要發揮敢於與一切困難做鬥爭的思想和作風。刻苦鑽研業務知識，做到政治業務兩過硬。
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