自我校積極開展“一創雙優”集中教育活動以來，這段時間的學習猶如一股清泉滌盪了我的心靈，我受到了很大觸動，現談一下學習的心得體會。
借“一創雙優”的東風，我要更加提高認識，通過集中教育活動，破除自我滿足、不顧大局、僵化保守，脫離實際、追求享樂、個人主義的思想觀念，樹立創新學習、科學發展、敢為人先、顧全大局、求真務實、廉潔從教的理念。樹教師形象，強師德修養。教師形象是一個學校的門面，“學高為師，身正為範”，一個教師的素質影響著學生的成績，一個教師的師德影響著學生的品質，一個教師的言行影響著學生的行為。認真學習《教師職業道德規範》，然後對照細則規範自己的行為。孔子的“師者為師亦為範,學高為師，德高為範。”韓愈的“師者，所以傳道、授業、解惑者也。”等等名言佳句一直啟迪和警醒著我！孔子曰：其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。教師對政治的關心和了解，對職業的熱愛和投入，與同事的`團結和合作，對學生的尊重和愛護，對學術的嚴謹和進取，對自己的要求和自律都在時時刻刻地影響著學生的學風和學校的校風，教師形象直接關係到學生素質的培養。學高為師，德高為範，“立師德，鑄師魂，練師功，樹師表。”是這個時代的召喚，教書育人是愛的事業，關愛每一位學生是我們教師的責任。
重視業務學習，認真鑽研教材，潛心研究教法，努力順應新課改的教學趨勢，不斷完善自己的課堂教學，學習優秀教師的教學方法。創新備課，寫好教學反思，使自己成為一個受歡迎的教師。培養學生良好的習慣，樹立榜樣，以點帶面，關心孩子，與他們連成一片，加強班級的凝聚力。在教育培養班幹部方面，要有意識的讓學生參與管理，創設各種表現機會，充分調動每個同學的積極性，形成民主管理氣氛，提高學生管理能力。深入開展學習“一創雙優”教育活動，與時俱進，不斷學習，加強進步，貢獻社會。
xx年4月13日下午，我學區全體教師齊聚會議室，聆聽我區赴四川黑水地震災區支教的李巨集偉、張彩雲兩位老師做事蹟報告頗受教育。
一、學習二位支教教師為了祖國的教育事業、為了黑水災區的孩子，把生死置之度外的大無畏精神。四川地震剛剛過去一年多，餘震接連不斷，時刻面臨著房屋倒塌，發生山體滑坡的危險，隨時都可能奪取生命。
二、學習二位教師不怕困難的優秀品質。首先他們要面對的是平均海拔都在4000米以上的高原地區，那裡氣壓低，氧氣稀薄，時刻面對缺氧的困境，經常有高原反應。其次是哪裡的生活條件特別的艱苦。表現在：氣溫低，沒有取暖設施；灰塵大，沒有洗浴場所；經常停水停電；飲食習慣不同；物價特別高。三、學習他們舍小家，顧大家的敬業風範。他們也都是上有父母，下有子女的人，父母需要他們去孝敬，子女需要他們去撫養。熱而，他們卻把家庭的`重任，扔給了另一半，一離開家酒是半年之久，平常人是難以做到的。
四、他們能把我們的先進教育思想、教育理念帶個藏族同胞，為他們今後的教育發展起到了推進的作用。
總之，二位支教教師給我們樹立了榜樣，在他們身上有許多值得我們學習的地方，今後我一定努力工作，珍惜我們的教育教學環境和生活環境，將有限的生命投入到無限的教育教學工作中，出色的完成組織交給我的一切工作。
自從觀看了《最美麗的鄉村教師》我對此感受很深，他們這些教師給我們帶來更多的感動，使我們這些同樣擔任教育教學的老師更覺得敬佩.我們覺得同時做一名教師，雖然平凡，但是他們在不平凡的崗位上，卻一直堅守，有的在我們最偏遠的祖國的地方，但是他們超過凡人的忍耐力，為了祖國教育事業去國家最需要的地方，來實現自己的價值;有的在那麼艱苦的環境，每天面對一群孩子，他們仍然堅持下去。
他們這些堅守自己最喜愛教育的事業，這些人當中最使我感動的是安陽縣都裡鎮東嶺西村教學點韓保學老師，在不足400人的偏僻山村裡走出了20名大學生、3名研究生。一名普通教師，40年堅守“培根教育”精神，沒有炫目的光環，沒有傲人的榮譽;孩子們喜歡他，老百姓愛戴他，就是他至上的`榮譽。今年59歲的韓保學，他用堅守、愛、智慧鑄造自己的教育夢。夏日，跋山涉水;冬季，踩冰踏雪，山路崎嶇，家訪路途漫長而艱辛。為的是把更多的山區的孩子帶回到校園，讓每一個孩子都能讀書認字，其實韓保學老師只是最美教師群體中的一員，他們很多人都用自己的行動在詮釋著什麼是教育，他們撐中國教育的發展，支撐著這個民族發展的未來!
我一定要想他們學習，把學生當做自己的孩子來教，積極呵護，積極教育，讓他們成為國家的人才。
教師作為一支具有很高文化素質的社會隊伍，學好法律是一件重要的事情。尤其是教師法更是一門必修的科目。然而作為人民教師的我們，在這支隊伍當中對教師法的認識能夠說是盲人摸象。以前，我國的教師長期處於無法可依可依的境地，因而許多侵犯教師合法權益的事情時有發生。例如毆打教師、拖欠教師工資、無故開除教師等。然而許多教師不懂教師法，所以即使有自我的權益受到侵犯，也不懂利用這些法律武器來維護自我，故有法等於無法。
如果說，理論學習只是手段，融入實際才是目的，那麼在今後的工作中我們應該做些什麼呢？
首先，師之以“德”。世界如此精彩，外面誘惑不斷。在琳琅滿目的大千世界中，我們的心或許容易浮躁，時至物質文明高度發達的今天，求“富”尋“逸”或許是大多數人的夢想。物質上的富裕、生活上的安逸真的總是幸福的嗎？未必！鑑於教師職業的特殊性，我們有著比其他職業更高的人格要求。師者的傳道、授業、解惑不一定只指向純知識的學習，相反，它更多的作用於對學生人格的塑造上。很多年後，學生可能忘了你曾經上過的課，但卻記住了你在日常生活上的某個小失誤或者小成就，這是極其可能的。由於教學物件人格的不穩定性，我們的行為在和學生的交流裡散發著潛移默化的威力，因此我們應該大力加強師德建設。
第二，行之以“法”。教師不僅要有完善的人格魅力，還要將這種人格置於法律的前提之下。教育法律法規的學習就是以全面提高教師職業道德素質為核心，以愛崗敬業、教書育人、為人師表為重點，目的在於進一步引導廣大教師樹立正確的教育觀、質量觀和人才觀，增強教師教書育人、以身立教的責任感和使命感，努力塑造教師隊伍良好形象的活動。近幾年來，學生、家長把學校和教師推向被告席的事件屢見不鮮。在“管”與“不管”之間徘徊的教師們疑惑不斷，到底如何才是可行的？我們說按照法律行事才是合理的。我們在教學過程中必須行之以“法”。
雖然說“愛之深、恨之切”，但是法律告訴你“恨”的度數。作為教師，我們不僅不能對學生進行任何形式的體罰和人格侮辱，相反應該為學生提供健康的學習環境，這也是在為自己提供和諧的工作環境。我們要將教學活動與法律掛鉤，做到心有法律，行有法律。否則一切的理論都將化為烏有。
最後，我要說的是，我們一定要牢記《教師法》，用《教師法》來規範和鞭策自己，在傳授科學文化知識的同時，還要保護學生的身心健康，保障學生合法權益，促進學生在品德、智力、體質等方面全面發展。這樣才得以使我們的事業走向輝煌，使我們的教育物件健康成長。
《論語》是一部古代教育學，中心思想是教育廣大學子達到“仁、義、禮、智、信”。其中有些論述對怎樣做好教師也有很大的教義。比如：
一、教師的形象
子曰：“君子不重則不威，學則不固。”
我們可以理解為：作為教師要莊重嚴肅，否則在學生面前沒有威嚴，學生學東西也不牢固。有很多教師，在學生面前不注意保持距離，和學生沒大沒小，無話不說，雖然一時受到學生的親近，時間一長，學生就對他失去應有的敬畏，把他的話也視為兒戲，其教育力度就打打折折扣。如果老師在學生面前保持嚴肅認真的教態，學生就不敢輕視，老師對於自己的每項指令都說一不二，要求一絲不苟。學生就沒有了討價還價的念頭，執行力會大大提高。
“子溫而厲，威而不猛，恭而安”意思是：孔子溫和而又嚴肅，威武而不凶猛，莊重而又安詳。孔子是老師的鼻祖，在學生面前保持嚴肅而溫和，威武而不凶猛，莊重而安詳。這給我們做老師的形象上樹立了一個好的榜樣。不是一味的凶猛，也不是一味的一團和氣，而是一位長者，又是一位朋友的角色。
二、治學態度
子曰：“知之為知之，不知為不知，是知也。”這句話是對學生的要求，也是對老師的要求。樊遲請教孔子種莊稼。孔子說：“我不如老農。”請教種蔬菜。說：“我不如菜農。”這要比有些老師，不懂裝懂，生怕在學生面前丟面子，生搬硬套糊弄學生好。老師嚴謹的態度，給學生樹立起實事求是的榜樣，鼓勵學生在學習上也要“知之為知之，不知為不知”。
子曰：“見賢思齊焉，見不賢而自省也。”意思是，見到比自己好的人就向他看齊，向他學習;見到比自己差的就反省自己，防微杜漸。作為老師首先要有良好的學習精神，哪怕是不如自己的人，只要有值得自己學習的東西，也可以做到“以能問於不能，以多問於寡”。
子曰：“敏而好學，不恥下問。”意思是：自己靈敏又好學，還要善於向不如自己的人請教。作為教師，要有旺盛的學習慾望，善於從自己的周圍找到值得自己學習的東西。“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”別人的優點值得自己學習，別人的錯誤，也值得自己引以為戒。
子曰：“當仁不讓於師。”作為老師要教育學生，要不唯書、不唯上，只要自己的認識正確，可以向老師直面提出，老師也要本著嚴謹的治學態度面對學生，不必唯我獨尊。
三、教育方針
子曰：“有教無類。”人人都有享受受教育的權利。作為老師要面向全體學生，尤其是學習困難的學生更應該教而不厭，“誨人不倦”。
子曰：“自行束脩以上，吾未嘗無誨焉。”孔子的意思是，只要交一定量的學費，都可以享受教育的權利。老師無法選擇學生，只能選擇適合學生的教學方法。
四、教學內容
子以四教：文、行、忠、信。也就是說：孔子的教學有四項內容：文獻、品行、忠誠、信實。拿現在的話說就是，教給學生科學文化知識，培養學生的細想品德，培養學生對科學文化知識、對事業、對長者、對朋友忠誠的態度，做一個誠實守信的社會公民。
五、因材施教
子曰：“中人以上，可以語上也;中人以下，不可以語上也。”對於中等以上的學生要適當地拔高一些，將一些稍有難度、有一定靈活性的題目;對於中等一下的學生可以降低一些要求，可以實行分層教學。
子曰：“唯上智與下愚不移。意思是說：特別聰明和特別智力低下的學生是無法改變的，對於學習語數外、數理化困難的學生，可以根據孩子的智力特點，該學其他的專業。現在很多老師在總結自己的教學成績時，總是拿班裡培養出了多少大學生，競賽時有多少人獲獎作為自己炫耀的業績，其實這裡面有老師的成分，但與學生的聰明才智有很大關係，老師不能貪天下之功為己有。在教學中，老師只能根據學生不同的智力水平，適時疏導，因材施教，使不同層次的學生都獲得良好的教育。
子曰：“不憤不啟、不悱不發，舉一隅不以三隅反，則不復也。”孔子說：“不到苦思冥想時，不去提醒;不到欲說無語時，不去引導。不能舉一例能理解三個類似的問題，就不要再教他了。”而我們先在的教育，老師代辦的較多，在課堂上還沒等學生思考，就急於給學生說出答案。學生問題時，不讓學生思考，而是把解題過程給學生和盤托出。還有些老師，唯恐學生不會，把一些問題的標準答案給學生貼在教室的牆上，讓學生比對。還有些老師在不給學生批改作業的情況下，在課堂上給學生對答案，等等。這都有悖於孔子倡導的啟發式教學。
六、學風
子曰：“君子欲訥於言而敏於行。”在學習中要多做少說，勤於行動。培養學生一種務實的學風。
子曰：“敏而好學，不恥下問。”學習是一種互動性活動，不但要靈敏好學，還要向周圍的同學學習，更為難能可貴的是向不如自己的同學學習。
子曰：“默而識之，學而不厭，誨人不倦。”對重要的知識點要認真識記，默默背誦，學習要耐得住寂寞，若有餘力，則以學文。要不恥下問，還要誨人不倦。在學習上互相幫助，共同提高。
“子與人歌而善，必使反之，而後和之。”意思說：孔子和別人一起唱歌，如果別人唱得好，就必定要他再唱，然後自己跟著唱。其實，學生的學習也是一樣，要保持謙遜的學風，只要別人做得好，就要認真向他學習，直到自己掌握為止。
子曰：“過而不改，是謂過矣。”意思說：有錯誤不改，是真正的錯誤。很多學生不注意改正自己的錯誤，有些錯誤犯了很多次都改不掉。對錯誤不重視，以後還會犯更大的錯誤。
深刻理解和全面把握“一創雙優”的內涵和精神實質，著力轉變不適應和不符合“一創雙優”的教學理念，進一步增強貫徹落實一創雙優的自覺性和堅定性；把創新思想觀念貫徹到教學工作的各個環節，建立充滿活力、學習氣氛濃烈的有利於學生身心發展的教學環境；真正當好學習實踐活動的排頭兵。
作為一名教師，如何使“一創雙優”的活動在自己的工作崗位上得以體現，我從以下幾個方面入手：
一、樹立以學生為本的教學理念。
“一創雙優”堅持“創新思想、優化工作作風，優化發展環境”，主張“要增強科學發展意識，破除影響和制約發展的舊思想，舊觀念、最大限度的解放和發展生產力”。這就要求我們教師在教學中更新教育觀念，樹立全面、協調的發展觀，促進學生的全面發展。本著“一切為了學生，為了一切學生，為了學生一切”的教育理念，在教學工作中，無論是學習上還是生活中，我都充分尊重學生的思想和學習方法。時常深入到學生中去，去了解學生的想法和做法。不一味按照教師自己的意願控制學生的一切行為。教學中，我做好學生學習的引導者，學生是學習的主體，課堂上充分發揮學生的主觀能動性，調動學生學習的積極性。讓學生熱愛學習，從學習中找到樂趣。
二、不斷的學習和提高自己
學習新的教育理念來武裝自己的頭腦，學習教學方法提高自己的業務水平。掌握本學科最前沿的研究成果，增強科研意識和改革意識，積極參與教育改革，在實踐中提高自己的教育教學能力。勇於探索勇
於創新勇於在教學過程中實踐，做教學改革的領頭雁。
三、教育發展，德育先行
學生最終要走向社會，思想決定著行動。有著教書育人天職的我即要教會學生學習，更要教會學生如何做人。教學中，我結合教學內容滲透德育，如利用沙塵暴的題目教育學生保護自然環境，利用節水節電題目教育學生節約能源，德育需要教師不斷的總結經驗，不斷地探索，還要不斷地創新，只有這樣才能使我們的學生德智雙馨。
四、為人師表，以身作則
教師的一言一行都在潛移默化的影響著學生，我時常把學生和家長的意願與發展需要擺在第一位。提高自身的師德修養，處處時時、處處事事嚴格要求自己，為人師表，以身作則。
總之，作為教師，通過“一創雙優”活動的學習，進一步堅定了以人為本的教育理念，明確了努力學習提高的方向，我充分用好這一難得機遇，在更高層次上進一步解放思想、創新思想、開拓思路，為我校教育事業再攀新高做出自己應有的貢獻。
在“一創雙優”思想指導下，學校建設有很大改觀。首先校園文化建設有很大改觀，工作環境有很大優化。全體教師工作積極，幹勁充足，工作效率有大幅度提高。整個校園充滿生機勃勃的景象。
中國共產黨第次全國代表大會於20xx年11月8日在北京勝利召開。作為一名教師黨員，的召開讓我倍感振奮，覺得驕傲和光榮，同時也更加增添了自身的責任感和使命感。
在召開期間，學校組織黨員教師深入學習會議內容，在黨的大會上的報告“改善民生和創新管理中加強社會建設”部分提出了“努力辦好人民滿意的教育”的目標，並作出了一系列重大決策部署，“大力促進教育公平，合理配置教育資源，著力提高教育質量，加強教師隊伍建設，提高師德水平和業務能力，增強教師教書育人的榮譽感和責任感”。這充分體現了黨中央對教育事業的高度重視和殷切期望。令人振奮，非常實在，旗幟、目標和途徑非常明確，對今後進一步推進教育事業起到非常重要的作用。學習後，我深有感觸。
一、結合師德規範，倡導奉獻精神
結合精神的傳達學習，認真學習領會、堅決貫徹落實席書記重要講話精神，增強憂患意識和使命意識，樹立良好的師德師風，創一流業績，以優異成績向黨的彙報。結合師德規範，以苦為樂，不計個人得失，自覺地把人民利益放在首位，以敬業、奉獻為自己的生活守則。通過政治學習、時事形式報告等途徑，深刻領會教育在新世紀社會主義現代化建設中的重要作用和戰略地位，使教師明白自己的時代責任和自身素質提高的緊迫性。同時，積極學習教育整體改革的各項方針政策，把握教育教學改革的動態，增強教師提高自身素質的危機感。只有這樣才能樹立“國家至上”、“教育至上”、“學校至上”、“學生至上”的觀點，增強教師奉獻教育事業的自覺性，在自己的工作崗位上才能創造出一流的業績。
二、結合三個代表，倡導服務意識。
要堅持以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，以實際行動深入貫徹落實科學發展觀，為建設和諧校園、推動學校教育教學事業的發展打好基礎。黨員教師自覺堅持在工作崗位上實踐黨的先進性要求，明確各自明確的社會分工，都承擔著黨和人民賦予自己的一份神聖責任，只有立足本職，埋頭苦幹，拼搏爭先，才能真正實踐“三個代表”重要思想，真正保持共產黨人的先進性，才能深
刻貫徹提出的：要全面貫徹黨的教育方針，堅持育人為本、德育為先，實施素質教育，提高教育現代化水平，培養德智體美全面發展的社會主義建設者和接班人，辦好人民滿意的教育。在今後的工作學習中，不斷深入學習、深刻領會報告的科學內涵和精神實質，準確把握報告提出的新思想、新觀點、新論斷，結合“三個代表”，推進工作再上新臺階。
三、結合本職工作，倡導責任思想。
貫徹精神，必須從自己做起，從本職工作做起，只有無愧於職責，無愧於使命，才無愧於黨和人民，無愧於“”的要求。作為一線的人民教師，我們要嚴格要求自己，用自己的一言一行一舉一動去自覺體會的精神實質。在本職崗位上實踐“三個代表”，首先要明確自己所擔負的職責。充分體現自身的責任感，做到自覺履行自己的職責。自覺把精神與教育教學實踐相結合，不斷把學到的知識運用於實踐，逐漸提高解決問題的能力。
四、結合學生實際，爭做優秀教師。
要當好一名人民教師，最根本的就是要把教書育人作為自己的天職，做到在教書中全面提升自己的素質，在育人中不斷淨化自己的靈魂。作為一名教育工作者，我希望在黨的領導下，創造性地幹好自己的本職工作，為黨的教育事業貢獻力量。既然選擇了當教師，就要勤勤懇懇地耕耘在教育教學第一線，選擇忘我，選擇無私，選擇清貧，我們應在教師這個平凡的崗位上爭創佳績。
20xx年7月8日至19日，我非常幸運地參加了株洲市生物教師培訓班學習。在培訓學習中，聆聽了專家與名師的報告，他們以鮮活的案例和豐富的知識內涵及精湛的理論闡述，給了我強烈的感染和深深的理論引領，每一天都能感受到思想火花的衝擊;結交了一群優秀的同行朋友，探討了諸多疑惑。
在一次次的感悟中，頗感自己的責任重大、知識貧乏。通過這次培訓，收穫頗豐、感想頗深：眼界開闊了、思考問題能站在更高的境界，許多疑問得到了解決或者啟發。對我們的教育與新課程又有了一個新的認識。
在這裡，我要衷心地感謝株洲市教育局、株洲市教科院、株洲市教師培訓中心給我們創造了這樣一個難得的學習機會。下面將我的學習心得小結如下：
這次培訓學習，我聆聽了株洲市教科院陳捍東院長、株洲市景炎中學匡鋒老師、長沙市教科院孔春生院長、北師大附中侯雄偉老師、株洲市第十九中學尹頭華老師和株洲師專附屬中學張鑫老師等等的專題報告，再一次深深地感受到：一個人能走多遠，看他與誰同行;一個人有多優秀，看他有什麼人指點;一個人有多成功，看他與什麼人相伴;有幾位好同伴，將會成就你的一生。
在貫徹新課改精神的過程中，陳捍東院長帶來的思想道德教育，鼓勵教師安心——是最高的境界;他象一位老朋友一般，與大家一起談人生、談工作，激發教師負起責任、開拓視野;勉勵教師不辱使命——建設現代教育;激起我心中的許多感想。
聽了陳院長的報告後，我對自己的心態作了一個調適，樹立了新的正確的教育觀，並將以良好的心態投入到今後的教學工作中去。要先做人，再教書。做人要有一個好心態，一個好心情。陳院長起點高，落點低，說到了廣大教師的心坎上。心理健康，身體才能健康，工作才能愉快，好心態成就一切事業。愛事業、愛學生、愛同事，輕輕鬆鬆地當老師，快快樂樂地幹事業。放下包袱，拋卻沉重，讓微笑永遠綻放在臉上!要善待學生，尊重生命。要善於引導，做到能理解、寬容。要通過改變目標、改進方法、轉換活動、合理宣洩、調整認知等幾個方面向名師靠近，促進自己向大師方向發展。這次學習，我學到了自信，學到了方法，感悟至深。
匡鋒老師以切身的感受、實際的案例直觀展現，教學與實踐相結合的教學，體現新課改指導下角色的轉變，教會了我們設計、研究的方法。匡老師向我們展示了一種活靈活現的教學氛圍，更是讓我感受到新課改清新的氣息。正如古人說的“授人以魚不如授人以漁，授人以漁不如授人以漁場”。作為一名教師，我認為這種觀念的形成是很重要的。有了這個觀念的引導，在今後課程改革中儘管可能會碰到各種各樣的問題、挫折，堅信我會去探索、解決，而不是躲避，因為希望就在前面!
我們以前評課總是在關注教師的設計和講授，而很少關注學生的認知水平和參與度，也很少去體察學生的情感和需求。陳捍東院長關於聽課和評課的講座，用實際事例展示聽課、評課的方法及要點，使我在聽課、評課方面有了更深入的瞭解，茅塞頓開，提高了自身的素養。這種聽課和評課方式的重大轉變，是自身發展的需要，也是教師之間團結合作、共同發展的需要。由此，我又一次在觀念上、理念上發生了巨大的變化。我想，新課改的精神就像陽光一樣，普照到了與之相關的每一人。
1、語言訓練的概念、內涵
語文是語言和言語，語文課既要進行語言訓練——向學生傳授語言知識，又要進行言語訓練——發展學生的言語。對於國小生來說，掌握語言體系不是學習語言的目的，而是為了進而自覺地不斷提高言語本事。所以，國小語文教學中的語言訓練的根本就是言語。也能夠說就是字、詞、句、段、篇和聽、說、讀、寫的訓練。
2、語言訓練的依據
語文就是語言文字，葉聖陶先生說：“語文教育的一個主要任務是讓學生認識語言現象，掌握語言規律，學會正確地熟練地運用語言這個工具。”如果說西洋語言的特點是“法治”，那麼漢語言的特點則是“人治”。從心理學角度說語言是一種技能(即動作技能和心智技能)，這是由國小生生理和心理特點決定的。
3、語言訓練的資料、重點、根本
語言訓練的資料不僅僅是語言基礎知識、基本技能的訓練、語感的訓練，還應包括情感態度的培養和語言學習習慣的養成。根據國小生學習語言的需要，應著重進行幾種語言品格的訓練，即語言完整性的訓練，語言條理性、系統性的訓練，語言具體性、生動性的訓練，語言明朗性的訓練，語言準確性的訓練，語言構造的訓練和語言速度的訓練。
語文課程標準首次把“構成良好的語感”作為閱讀教學的目標之一。可見，語感的培養不僅僅是語言訓練的重要任務，也是語言訓練應到達的境界要求。語感是主體對語言文字的敏銳感受力和正確理解力。目前的國小語文教學，條分縷析的理性分析多，動之以情的形象感染少，鮮明生動的文學形象變成了乾巴巴的幾條筋。重視語感培養有助於扭轉這種現狀，既能充分體現語言訓練的“個性”，又能使學生受到人文精神的薰陶感染。語感訓練能夠從4個方面抓起：培養語言的準確領悟感，培養語言的流暢舒適感，培養語言的情味品用感和培養語言的形象再現感。
4、怎樣進行語言訓練?
首先，樹立科學的語言訓練觀，其次，確立“時時”“處處”皆語言訓練思想;最終，科學地進行語言訓練。
兒童養育模式直接制約兒童社會化的具體過程，由於這一制約作用是在潛移默化中進行的，不易被人注意，因而與教育觀念相比，養育模式對個體身心的影響更潛在，也更深遠。
家庭是兒童成長的第一個社會，父母是兒童的第一任老師，家庭環境從基礎上決定了兒童社會化的程度與方面。在家庭環境中，父母的言傳身教、家庭的生活方式、父母的教育方式等軟環境都會對兒童的性格、思想道德、行為舉止產生深刻的影響。
根據家庭軟環境的範疇，父母之間的關係、親子關係、以及家庭的文化氛圍都會對兒童社會化產生深刻的基礎的影響，從這三個方面選取家庭暴力、兒童養育模式以及家庭生活方式作為這三方面的具體代表，來探索兒童社會化歷程的足跡。
兒童無論是心理還是生理均處於極不成熟階段，家庭是幼小心靈的唯一歸宿。家庭暴力使兒童遭受強烈的受挫感、恐懼感，產生逆反心理和對立情緒，走上非正常的社會化歷程，甚至導致暴力犯罪行為的產生。
兒童養育模式直接制約兒童社會化的具體過程，由於這一制約作用是在潛移默化中進行的，不易被人注意，因而與教育觀念相比，養育模式對個體身心的影響更潛在，也更深遠。
在兒童社會化過程中，父母或者在他們的父母指導下，或者在書本和醫生的指導下養育兒童，基本處於傳統模式之路，而且我國兒童養育模式極具傳統化特點。由於缺乏理性的思考和理性的方法，父母更習慣於用使兒童聽話的方法來化解兒童社會化中的一些問題。在外來文化與傳統文化激烈碰撞的推動下，家庭軟環境也會表現出相應的變化，同時也會影響兒童社會化歷程，產生變化的社會化結果。
隨著社會的發展，家庭結構和家庭生活方式都出現新的特點。伴隨著陌生人社會的形成，家庭的生活方式呈現出現代化的趨勢，同時家庭教育也表現出理性化的傾向，為兒童社會化發展營造了良好的環境，也產生了一些問題，例如自由理性的核心家庭，使得兒童缺乏在多維人際關係中成長的機會，不利於兒童的身心健康成長。這些問題的出現不是由於理性自由的緣故，而是由於家庭軟環境缺乏傳統價值核心的結果。應該採取在家庭軟環境中植入理性與和諧並存的價值核心，傳統化與西化並舉的方法化解這一矛盾。
兒童社會化並非道德觀念的灌輸過程，而是在兒童自身認知水平、判斷能力提高的前提下，兒童自覺自發的過程。營造有利於兒童認知發展的軟環境，必定是理性的，也必須是和諧的。在父母的教育觀念、思想行為中加入傳統和理性的因子。家庭軟環境將會構建起理性與和諧的價值核心，形成父母親子之間的和諧關係、家庭理性文化氛圍、父母理性而又和諧的思想行為等有利於兒童社會化的軟環境，最終有利於兒童健康成長。
教師的人生，還應該有創新精神。年年春草綠，年年草不同。而我們的學生亦是如此，因為人與人之間存在差異，所以教育既要面向全體學生，又要尊重每個學生的個性特點。因材施教的目的是為了調動每一個學生的學習積極性、主動性，讓每一個學生主動地、活潑地發展。
在組織教學中把整體教學、分組教學與個別教學結合起來；在教育過程中，貫徹個別對待的原則，講求一把鑰匙開一把鎖。學生們像一朵朵稚嫩的小花苗兒，但每一顆都有與眾不同的可人之處。因此便更需要我們用不同的方法用愛心去澆灌、呵護。用《教師法》、《義務教育法》和《未成年護法》來規範和鞭策自己，在傳授科學文化知識的同時，還要保護學生的身心健康，保障學生合法權益，促進學生在品德、智力、體質等方面全面發展。預防未成年人犯罪。這樣才得以使我們的事業走向輝煌使我們的教育物件健康成長。
總之，作為一名人民教師，通過這段時間的學習我更加堅信我要努力提高自身的思想政治素質，按照《中國小教師職業道德規範》嚴格要求自己，奉公守法，遵守社會公德。忠誠人民的教育事業，為人師表。在教育教學過程中，不斷豐富自身學識，努力提高自身能力、業務水平，嚴格執行《中華人民共和國義務教育法》的規程，有高度的事業心、責任心、愛崗敬業。堅持“一切為了學生，為了學生的一切”，樹立正確的人才觀，重視對每個學生的全面素質和良好個性的培養，不用學習成績作為唯一標準來衡量學生，與每一個學生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關係，關心每一個學生。
以上是我關於《義務教育法》的一點心得體會，在教育教學過程中，利用學科特點加強對學生的思想教育，提高他們的思想政治素質，激發他們的學習積極性，努力提高教育教學質量。本人將站在民族復興的高度上來認識黨的教育事業，忠心於黨的教育事業，勤勤懇懇，把畢生的所學貢獻給社會主義國家的教育事業中，在平凡的崗位上爭創不平凡的業績。
20xx年12月3號，我們道德與法治鄉村骨幹教師培訓在豐縣教師發展中心進行了第二次學習。在學習過程中收穫頗多，我想從以下幾個方面分享我今天的收穫。
一、今天我聽了徐州市教師發展中心左兆軍老師的講座後，對寫論文更感興趣了。通過他的講述，我知道了論文可以以非常吸引人的、新穎的角度進行書寫。比如可以用《柔化成人法制思維》為題，也可以用《法治文化怎樣育人？》，還可以用《具身認知在法治講堂中的應用》、《怎樣實現隱性課程在教育中的間接性與引導性結合》，還可以《教材之外建構法治生活的世界》或者是《如何有效地建立法治基地》。
二、在左老師講述的過程當中，我最喜歡他說的教育故事的題目，比如說《真的不想知道你是誰》，他通過敘述故事講述了這篇文章，我覺得一個點就能非常吸引我，啟發我在以後的寫作過程中所採用的模式。左老師還說了一個《給原諒一個緩衝》，這個故事也很吸引我，同時這個題目也很吸引我，讓我有更豐富的想像，讓我在以後的教育教學過程中注重觀察，反思書寫。
左老師在最後提醒我們如何讓論文寫好，第一點是觀察生活，必須是認真觀察生活，懂得學生，走進學生的心靈，在接觸孩子的過程當中，要緩一緩，再發批評。在教學中要認真思考，多觀察，先記錄下來，然後再發掘事情背後的故事。在處理問題的過程當中要有教育機智。
三、左老師談法治教育的兒童立場，這一方面我覺得也挺感興趣，他說，法治的成人化與學習者思維的兒童化之間的衝突與張力，他積極倡導以兒童立場來柔化法律的承認思維，維護。
同時他還提醒各位老師，在以後的教學過程當中，在班級裡面如何實現班級委員會，管理被管理過程中怎樣實現達到制度育人，文化育人，實踐育人，管理育人等等。
四、左老師提出的“隱性課程”，這個方面讓我很感興趣的是，說實現法治教育的生活化，避免知識的灌輸，讓孩子有興趣的去接觸這些隱性課程。通過動態的法治浸潤教育，讓孩子尊重、敬畏法律，以實際的法律行動，真正地去理解法治精神。我在今天的學習過程中，非常贊成左老師的一句話，他說：“我們不是培養文學家，而是培養合格的公民。”還有一點我比較欣賞，我們要注重螺旋上升，生活是有螺旋的，法律也要螺旋，所以我們要注重從憲法知識上升到憲法精神，讓孩子在感受中學習。
在下午吳昌海老師的課上，我明白了一堂好道法課的標準，一是深入地理解教材，二是恰當的定位目標，三是適切的選擇內容，四是智慧的設計並實施教學活動。
在吳老師講解繪本課本的過程中，我知道了教材的精要，他有主機板，副板的繪本教材以及使用建議。我們通過他的講解，知道了故事繪本，開放性的思維、場景的分析及感同身受。在他講述的教學目標和設計的精準裡面，我知道了理解課程標準的價值內涵，我理清了課標與大納之間的對應關係，側重點有所不同。
通過吳老師講解，把握目標梯度，我知道了需要通讀教材，瞭解目標體系的邏輯性，比如家庭生活這個主題，從一年級到五年級都是內容有的，再比如要養成良好習慣的主題，低年級是基礎，高年級進行了拓展，所以我們要立足教材，關注教學目標之間的關聯性。結合學生的實際，研讀課標與大綱，全面理解教材，確定基本目標，瞭解分析學生實際，經確定精準教學目標，瞭解學生的年齡特點和成長規律，體現目標的科學性，同時根據學生經驗基礎和發展需求，關注學生的差異性和個體特徵，體現目標的針對性。我們要積極研發校本化、班本化、生本化教學資源的科學拓展，引導學生通過問題表面探尋問題的真理。
活動是完善未來生活的準備，活動是教學的載體，是連線孩子、家庭、學校的重要橋樑，教學有法，但教無定法，我們要從生活中來到生活中去，做有藝術之美的教學。通過一天的學習，我在以後的工作和學習中更有方法。
通過參加學校組織的政治學習，使我更深刻地認識到作為一名教師，解放思想、不斷學習、更新知識、與時俱進的重要性。隨著時代的發展和社會的需求，如何做一名合格的教師?這將是我今後必須思考和麵對的問題。因為，合格教師不是終身的，昨天的合格教師，今天不一定合格。自己只有不斷學習，更新觀念，與時俱進，努力提高自己的業務水平和理論知識，才始終是一名合格的教師。
學習政治理論，提高思想素質。要深刻領會黨中央和各級黨委、有關方針政策，深刻把握馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和“xx大”的精神實質，深刻理解共產主義理論與生俱來的與時俱進的理論品質，努力提高自己的思想素質。
學習專業知識，提升專業素質。當今社會，科學技術突飛猛進，知識應用期日趨縮短，知識創新日趨鮮明，這就要求教師要不斷吸取新資訊、新知識、新理念，不斷充實自己，始終站在知識的前沿;要不斷完善知識結構，做到博學多才，與時俱進，學生才會“親其師而信其道”;對所教學科，要知其然，更要知其所以然，才能抓住要領，舉一反三，觸類旁通，運用自如，才激發學生的學習興趣。
時代的日新月異就是對教師的挑戰，因此，教師要勇於擯棄舊事物、接受新事物，要敏銳地瞭解新思想，認真地研究新理論，主動地、迫切地學習新知識，開拓進取，更新觀念，始終站在時代的潮頭，才能“百尺竿頭，更進一步”!
由於教師的職業，是育人、塑造心靈的事業，因此教師的世界觀、人生觀和價值觀，甚至一言一行，都會對學生產生潛移默化的深遠的影響。因此，教師要時刻注意自身道德情操的修養，通過言傳身教，在傳授知識的同時滲透為人的道理，幫助學生塑造健康人格，為他們今後美滿人生鑄造堅實的基石。
既然選擇了“教師”這一職業，就要無怨無悔!為了使自己的教育教學工作水平不斷提高，要堅持經常學習時事政治、專業理論等;要多聽課，虛心請教。
教育是一個長期的又是環環相扣的過程，一個環節出現缺陷就會影響其它環節，從而影響學生的正常成長。因此，教師要立足當今，放眼未來，以苦為樂，甘於寂寞，充當人梯，為家長負責，為學生負責，為社會負責，為我們偉大祖國的千秋大業負責。
事業，因此教師的世界觀、人生觀和價值觀，甚至一言一行，都會對學生產生潛移默化的深遠的影響。因此，教師要時刻注意自身道德情操的修養，通過言傳身教，在傳授知識的同時滲透為人的道理，幫助學生塑造健康人格，為他們今後美滿人生鑄造堅實的基石。
既然選擇了“教師”這一職業，就要無怨無悔!為了使自己的教育教學工作水平不斷提高，要堅持經常學習時事政治、專業理論等;要多聽課，虛心請教。
教育是一個長期的又是環環相扣的過程，一個環節出現缺陷就會影響其它環節，從而影響學生的正常成長。因此，教師要立足當今，放眼未來，以苦為樂，甘於寂寞，充當人梯，為家長負責，為學生負責，為社會負責，為我們偉大祖國的千秋大業負責。
為期9天的青島外出學習之行學到了很多。作為一名國小的英語教師，能有機會參加這樣的外出學習機會，我覺得十分榮幸。這次培訓是給我們英語老師提供了一次很好的學習機會，也留給了我滿滿的收穫和深深的思考，現將自己的學習心得如下：
專家從各個方面介紹詞彙課怎麼樣才能上的高效，怎樣為孩子們創設輕鬆愉快的課堂氛圍，從聽聽說說、讀讀認認、唱唱玩玩中培養學生的興趣和能力。形式多樣的競賽和遊戲歌謠迎合國小生愛玩的天性，寓教於樂。學生樂於參與，興致勃勃，情趣盎然的詞彙課堂簡單、高效、實效。
其中對於老師們提出的不要打擊差生的自信心，鼓勵他們，學生答不出來問題，也要體面地讓他們坐下去，這個觀點印象深刻。教育就是讓我們尊重每一個孩子，心有大愛，是一位教師必須的素養。大愛精神是教師職業精神的靈魂。講座老師告訴了我們師者對學生的應有的態度：bekind，benice，befair，becarefulandbepatient。我覺得這就是對大愛精神的詳細闡述。永遠不要罵你的學生，你愛他，他愛你。無論面對什麼樣的學生，作為教師的我們，應該關愛他們，讓他們成才。
紮實的專業知識和技能是最重要的前提。所謂“課上一分鐘，課下十年功”、“要給學生一杯水，教師應有一桶水”就是這個道理。黃島國小老師的課堂上收放自如，張馳有度，青島44中學老師的循序漸進，穩紮穩打，還有郭另外我沒記得名字的老師的獨具一心，都與她們紮實的專業知識和技能密不可分。只有掌握本學科更寬厚的知識，才能更透徹的理解教材，靈活處理教材，準確的把握教材，以最自然的方法把知識傳授給學生。
其次，要營造寬鬆、民主、和諧的教學氛圍必須多關注學生的情感。通常我們在教學的過程中，有時會感覺學生無精打采，死氣沉沉，自己也講得有氣無力，十分枯燥，根源在於我們沒有充分調動起學生的積極性，在傳教的過程中忽視了他們的情感。是的，學生只有對自己、對英語及其文化、對英語學習有積極的情感，才能保持英語學習的高昂的學習熱情並取得成績。消極的情感不僅會影響英語學習的效果，而且會影響學生的長遠發展。因此，在英語教學中我們應該自始至終關注學生的情感，努力營造寬鬆、民主、和諧的教學氛圍。
再次，教師應該“活用教材”、“用活教材”，根據自己學生的實際，選擇教材內容，科學加工，用恰當的方法，合理地組織教學。
學習雖然很短暫，但帶給我思想上的洗禮，心靈的震撼、理念的革新卻是前所未有的。這使我在思想上、業務理論上、工作實踐上都受益匪淺，同時也看到了自己與他人的差距，明確了自己在教學上的奮鬥目標，同時，也進一步瞭解和掌握了新課改的發展方向和目標，反思了以往工作中的不足。
同時，此次學習中，作為英語教師一定要營造學習英語的氛圍，使英語學習成為教師和學生的共同愛好。學校裡沒有良好的英語學習氛圍。那我們就應該去營造氛圍，就應該從自身做起，首先，教師要做好榜樣，在平時教學中或和學生的`交流中要儘量使用英語，至少在自己教學的班級是可以實現的，雖然這做起來的確有些難，就像普通話的推廣一樣，這麼多年了，依然還存在一些不盡人意的地方，但我們要知難而上，我們還是應該努力去嘗試，只要我們做了，就總會有收穫的，通過我們的努力使一部分學生喜歡使用英語說話、交流，喜歡學習英語的時候，就會覺得你沒有白付出。總之，本次學習對我來說的確是受益匪淺，更新了我的新課程教學理念，為我的英語新課堂教學開啟新天地。這是我執教的一個新起點，在以後的教育教學過程中，我將會把學習到的知識應用到實踐中去，邊實踐邊總結邊反思，不斷鞏固所學知識，真正做到學用結合，聯絡實際，學以致用。在今後的工作中，我都會銘記這段培訓的日子，在英語課堂教學中乘風破浪，揚帆遠航。
蘇霍姆林斯基曾說過：“只有善於分析自己工作的教師，才能成為得力的有經驗的教師。”波斯納也說過：“沒有反思的經驗是狹隘的經驗，至多隻能成為膚淺的知識。如果教師僅僅滿足於獲得經驗而不對經驗進行深入的思考，那麼他的教學水平的發展將大受限制，甚至有所滑坡。”在以前的工作中，我雖然有過反思，但從來沒有很認真地正規地把它當成一項工作去執行，只是在頭腦裡想想就過了。在以後的工作中，我一定而且必須要學會總結反思，以逐步提高自己的教學水平。
總之，通過培訓的學習收穫很大，希望今後能有更多這樣的機會，使我們的教師能夠儘快提高自身美術專業能力，投入到教育教學當中，在教育這個崗位上有更高的突破。我也會努力總結自己的教學，上好自己的每一堂美術課，努力做一名優秀的人民教師。
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