讀《格列佛遊記》有感600字
這幾天，讀了一篇小說名叫《格列佛遊記》，它已清晰的文字把我帶入一個奇特的意境，以幽默而諷刺的語言描述了一個混濁的社會。讀完之後，所帶來的精神上的愉悅，如同餘音繞樑，三日不絕。
當然其中一波三折的劇情，也使我為之心驚肉跳，然而，另我印象深刻的要數主人公在小人國的經歷。
以往來往繁密，友好的兩個國家，不來夫斯古帝國和利裡浦特國，受貪婪野心的驅動，導致兵戈相向，發動戰爭，主人公幫忙利裡浦特人打敗了不來夫斯古帝國的入侵，受到厚賞。而之後主人公因心存正義而直接拒絕他國國君的無理要求，卻讓國君無法理解，從此在國君心中種下憎恨的幼苗，再加上官員暗中中傷主人公，他在國君心目中的形象一下子宛如天使變為魔鬼，以至與個別朝廷官員想把主人公置之死。
這就如同書中所說“偉大的功績在君王眼裡能算什麼，如果一時你拒絕滿足君王的奢望，即使你從前立過大功也絕不能得到寬恕”。
讀到此刻，我顫抖了，不由得感到一絲心寒……所謂忠言逆耳，忠臣自然不得國君心喜;小人對君子的猜忌之心，君子自然被詆譭形象。想到這，我不由得感嘆歷史上的忠臣最終能得到君王善待的又有幾個呢?但至少主人公近乎是其中的一個。
這篇遊記寫出來的，在我腦海呈現出的，是一個渾濁，無情的生活，是過去的生活的縮影!從作者描述隱含的嘲諷和蔑視中，處處體現出抗爭精神。而遊記反映出來的當時英國的社會風貌，也讓我明白到在時代提高的背後往往充斥著不幸與荊棘，但無論如何，它畢竟是生活，這篇小說可謂悲喜交織。
放下《格列佛遊記》，我的心久久不能平靜。
《格列佛遊記》是英國作家喬納森·斯威夫特寫的，是一部優秀的冒險諷刺小說。講了主人公萊繆爾·格列佛在四個國家的所見所聞：他幫忙滿傾扎紛爭的小人國解決戰亂;在與世無爭的巨國淪為皇后的寵物;參觀整天忙著荒誕不經的假科學的飛島國;而慧駰國則是一個馬的國家，那兒的馬是智慧與真誠的化身，他在哪兒受到了心靈的淨化。作者藉助這個故事對他自我的國家與人性的醜陋進行了辛辣的諷刺。
讀完《格列佛遊記》，我還在沉思中：慧駰國真是夢想王國，那兒的馬善通人性，它們樸實、善良、重視友誼、樂善好施，具有各種優良品德。而那裡有種與人類十分相似的動物野胡，貪婪、殘暴、狡詐。是啊，我們人類不正是這樣嗎?為了一點錢財和利益，動不動就產生矛盾。如果我們像慧駰一樣，那世界會多麼完美。讓我們從此刻做起，改掉自我的缺點，讓人與人之間變的更加和諧，讓地球更加完美。
就拿生活中的例子來說吧。有一次，我和爸爸去體育館玩，發現門口新掛了一個牌子，上寫：“任何車輛不得入內!”可是，一走進去，我發現，裡面全是車。我很不解，便問爸爸：“為什麼那裡全是車呢?”爸爸說：“我想這些車的主人都是跟體育館內部人員有關係的，所以才能停進來。”你看，這樣濫用權力，人是完美的嗎?
人，可不是十全十美的。
自上學以來，讀了不少抨擊黑暗社會的名篇佳作，例如：中國魯迅的《駱駝祥子》，俄國托爾斯泰的《復活》……都是黑暗社會的真實寫照，使人看了對封建統治者痛恨的咬牙切齒。但《格列佛遊記》是在諷刺封建黑暗社會的同時還加進了不少元素，使人更感興趣。
在這篇世界級的名著中，能使人從各個離奇的故事中感受到作者對當時社會的不滿。使作者的不滿在讀者面前展現的淋漓盡致。格列佛曆險的第一站是小人國利立浦特。在這玩具一般的王國，黨派之爭以鞋跟高低劃分陣營，“高跟黨”和“低跟黨”你爭我鬥，勢不兩立;相鄰的國家都想戰勝並奴役對方，他們互相指責乃至相互開戰，只為爭吃雞蛋應先敲破哪頭。國王經過比賽繩技選拔官員，於是候選人為了升遷滿朝文武紛紛學習耍雜技;為了獲得國王賞賜的幾根纏在腰間的彩色絲線，官員們爭著做各種可笑的表演。這些都影射了當時英國社會那些無聊的政治鬥爭。
如果說小人國是對當時英國的影射，在大人國裡格列佛本人和英國則就成了公開的批評物件，對飛島國的描述顯然是對欺壓、壓榨愛爾蘭的另一個島嶼(英格蘭)上的統治者的鞭撻。這部小說雖然以童話的形式寫成，並以此吸引了不少的讀者，但事實上尖銳深邃的諷刺才是主要靈魂。
《格列佛遊記》成書於1720xx年，是英國作家斯威夫特作的長篇諷刺類小說，也是他的代表作。他經過豐富的想象，寫出了一個離奇的童話世界。全書分四個部分：小人國遊記、大人國遊記、飛島國遊記、慧馬國遊記。
書中的主人公——格列佛在一次航海事故中獨自漂流到了小人國，在那裡，小人國的居民把他當作一個頂天立地的巨人，以至於一不留神就能踩死幾個小人國居民，甚至他的小便就嫩撲滅王宮大火。一頓飯要數百小人做。他能夠讓小人在他的手掌上跳舞，輕而易舉地打敗小人國的敵人。
在大人國，他卻顯得十分渺小，以至於成了大人國兒童的玩具，那裡的東西對他來說都顯得十分龐大彈鋼琴也要站在琴凳上，並且不斷地來回跑動，用拳頭砸琴鍵，才能彈出聲音來。一個大人國居民差點把他當食物吃了。在那裡，蒼蠅是他的天敵，冰雹似槍林彈雨……
而飛島國的統治對下方城市而言很霸道。要是誰反抗飛島國，他們就移動飛島到反抗他們的城市上空，不讓他們享受陽光權和雨水權。可是，自從下方城市居民準備了尖頂金剛石建築和燃燒液體後，飛島國屈服了。
在慧馬國，馬有了人擁有的理性和與人交流的本事，也比人高明。那裡的人就成了沒思想，沒感情的畜生!
其實，《格列佛遊記》寫的不僅僅是離奇的童話，也有諷刺的意思。它重在諷刺18世紀英國統治集團爭權奪位，並抨擊侵略戰爭和殖民擴張。
暑假是個放鬆身心的好時間，在這個閒暇的暑假中，拿起《格列佛遊記》，仔細閱讀著其中趣味、驚險的故事，真的能夠把人帶入斯威夫特的遊歷的世界……
書中的主人公格列佛是個愛好出遊的人，他渴望著周遊世界，走遍世界的每個角落。也許正是他那無畏的探索精神，才讓我們也領略到了這奇特的四個國家吧。
我想，利立浦特與布羅卜丁奈格，也就是小人國和大人國，都是大家耳熟能詳的故事了。利立浦特的居民們雖然都可是是一般人手掌那麼大的人，但他們卻十分的勤奮與聰明。格列佛為這個國家出了不少力，最終卻遭到了朝廷中人的彈劾，被迫離開這個國家。這也從某個角度折射了當時英國政府的昏暗、各黨派之間的爭鬥以及與法國的戰爭等等，充分表現出了作者高超的寫作技巧。在大人國，格列佛又從小矮人的角度仰視人類，諷刺了人類的一些不好的習性。
第三部中的飛島給我留下了深刻的印象，飛島上的人們只重視音樂與數學，一點沒有想到要全方面發展，才能讓國家強大起來。並且那些致力研究一些奇怪實驗的人，譬如用蜘蛛網作防線，用嗅覺、觸覺辨別顏色，還有把糞便還原為原先的食物等等。這些實驗都是很愚蠢，有的實驗甚至根本沒有意義，但他們卻依然熱衷於做這些實驗，而不去造更好的房子或是種植出更優良的糧食，讓土地都變的荒廢后還不以為然，真的令人不解。作者辛辣地諷刺了那些只會紙上談兵的科學研究者，並諷刺了人類的瘋狂和邪惡的本性，人性隨著歷史的前進一步步地墮落，走向深淵。
在慧嘶馬國中，格列佛結識了具有仁慈、誠實和友誼美德的慧嘶馬。在慧嘶國的語言中沒有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼，他們不懂什麼叫“懷疑”、什麼是“不信任”，在他們的國度裡一切都是真實的、透明的，是人們所追求和嚮往的地方。在那裡，你不需要研究別人說話的真假，因為他們不明白說謊是什麼。
可是，格列佛卻因過於崇拜慧嘶馬，而成了憤世嫉俗的偏執狂，根本看不到人的優點，把人看作與野胡一樣，最終格列佛也成為了作者嘲諷的物件。
這部小說真實地描繪出了一幅格列佛出遊的圖畫，讓讀者看到了社會上完美的一面與黑暗的一面，由此也想到了很多。
書能夠使愚蠢的人變得聰明，使貧窮的人變得富有，使虛偽的人變得誠實……
我並不怎樣喜歡看書，媽媽催我多看些書，當我讀完了《格列佛遊記》這本書後，所以有感而發。
當我讀到格列佛來到了小人國簡直是一個大力士時，我覺得世界真是太奇妙了，竟然還有許多國家的出現，又覺得小人國的居民眼光太短淺了。我又讀到了格列佛在大人國受到了許多人的敬佩，而那裡的老鼠才跟他差不多大小，老鼠還想把格列佛殺了，格列佛經過了一場惡戰，才把老鼠殺死，我覺得大人國連老鼠都這麼厲害，那人就不用說了。我又讀到了……
在這本書裡，我最喜歡的人自然是主人公格列佛，因為他自我也十分的聰明、善良、勇敢。格列佛他有許多朋友，並且幾乎全部都是在其它的國家認識的。我覺得格列佛有很不錯的運氣，因為每次他都被某些人送到小島上，每次都有驚無險，成功地逃離了各種險境，我看見了格列佛好幾次從其它國家逃回來，卻還是三番五次繼續去航海、旅行，格列佛那種愛冒險，勇敢的精神並沒有被困難所嚇退。我十分地敬佩格列佛愛冒險、勇敢的精神，我也期望自我具備這些精神，因為在生活中，我十分膽小如鼠，每遇到了一個怎樣也闖可是、不敢嘗試的高雙杆，我腳就不停地發抖，不敢前進，不敢“高攀”。可此刻我的回答是：不!我不會乖乖地向高雙杆低頭。
我喜歡上了看書，也喜歡讀完每本書寫一篇讀後感了。因為僅有這樣，我才能把心裡的所有情感釋放出來。
我在我的書架裡無意發現了一本書，是《格列佛遊記》這是一兩年前教師獎給我的，也是一本讓我百看不厭的一本書。
書中有一段譯前序，介紹了一些當時英國的社會背景，對理解書中資料是有所裨益的。而書中應用的反語修辭，更是處處可見。熟練又適當的諷刺，充分表達了作者對英國的議會和宗教政治的不滿。所以，書中的四個部分，都緊密聯絡，支援著作者的主要思想。格列佛遊記讀後感。格列佛是好奇心、自理本事、勇氣和智慧才活了下來。
翻完書後，我想了想，我的生活也和格列佛一樣，有好奇心和勇氣。爬山時，為了爬更高的山也吃了不少苦，在山上，一個個彎彎曲曲的小路，十分難走，我想放棄，但我還是走上去，山上的臺階有的是空的也是十分高的，大概也有八十多米了，也是我還是到了山頂了，山上的風景十分美麗。
我在《格列佛遊記》這本書明白了人生中有很多的困難，但我們還是堅持著，這不可是勇氣，重要的還有好奇心。
《格列佛遊記》是美國文學史上的一部偉大的諷刺小說，據說伏爾泰、拜倫、高爾基和魯迅也很推崇斯威夫特的作品。我深深地崇拜著魯迅，他用枯黃卻瘦勁的手指著青年前進的方向，於是我便朝著那個方向，看上了《格列佛遊記》——愛屋及烏。可是看過之後，大呼“上當”也於事無補，唯一值得安慰的是能夠問問別人對斯威夫特怎樣看，來顯示自我是“文學青年”，更實際地是寫一篇不倫不類的讀後感交上去湊數。
每當回想起當年看這本名著的時候，歷史的滄桑感便湧上了心頭，那些日子真是沒有成就感受，很失敗。一天僅僅十幾頁，舉“目”維艱，冷不防冒上一句“往事不堪回首”，發自於肺腑啊!
打個比方，讀了《圍城》是一種愉悅的享受，就像是用地道戰地雷戰打鬼子，越打越過癮，正打在關頭上，錢鍾書先生將大筆一擱，鬼子投降了;讀了《駱駝祥子》也挺爽，應當屬於三大戰役的那種，共軍三下五除二地把蔣介石趕到了中國臺灣，我也三下五除二地幹掉了老金;但讀了《格列佛遊記》就大不一樣了，是一種受罪，就像血戰臺兒莊一樣，拉鋸戰，特艱苦卓絕，不但要跟斯威特作鬥爭，還要與瞌睡蟲作鬥爭，可是“不破樓蘭終不還”的我還是取得了“格列佛大捷”，但損失慘重，至今想起來還餘悸不已。
所以，此後，看到魯迅拿著菸斗一副正氣凜然的樣貌，總會口不自禁地唱道：“都是你的錯，是你騙了我，還讓我不知不覺滿足被騙的虛榮”……
可是，儘管受了騙，並未影響魯迅在我心的地位，我依然固執地認為：斯威夫特是不能與魯迅同日而語的。
魯迅，我國偉大的無產階級文學家、思想家、革命家;斯威夫特何許人也?英國十八世紀罪惡腐朽的資產階級中的一員。他們的階級屬性有著本質區別(如果趕上“”就好了，分清敵我很重要啊)。其二，魯迅是國產的，斯威夫特是洋貨(這好像是廢話)。至於第三點，我認為是最最重要的，魯迅的文章雖艱深生澀但我依稀可辨，斯威夫特的譯本雖然都是大白話，但我就是不知所言，所言何干。
經過一番換位思考，我作出如下推測：大不列顛的可愛青年們也必然不明白魯迅在說些什麼，要表達些什麼，以及“可能吧--那簡直就是必須的”那種魯迅特色的矛盾句式。
這幾天，我讀了小說《格列佛遊記》，它以清新的文字把我帶入一個奇妙的意境，以幽默而諷刺的語言描述了一個雜亂的社會。讀完之後，我感受到了格列佛的驚險。
當然，其中肯定有一波三折的情節，是我感覺心驚肉跳，然而，讓我印象最深的是主人公在巨人國所經歷的故事。
曾在生機勃勃的巨人島上，那裡生活著比我們人高几倍的巨人。主人公留在了島上，被一個農夫發現了，就把他帶回家。巨人們從沒有見過這種生物，所以很好奇。巨人想：“如果讓這個小東西去街上表演，那肯定能掙不少錢。”而經過幾天的折磨，主人公瘦的就像一個骨頭，巨人以為他要死了，就把他送進王宮。
讀到那裡，我不禁聯想起我進了王宮會怎樣樣。因為進了王宮，別人肯定會給你貴賓式的服務。
這部遊記所表現出的，是一種與我腦海裡完全不一樣的世界，雖然主人公在大人國過得很好，但這並不是自我的家園。而這部遊記就是寫那渾濁，無情的生活，所以，我們的社會在千變萬化，科技的技術在一步步地提升，從古老的馬車到此刻的汽車，從古老的漁船到此刻的軍艦，我們要共同努力，為世界創造完美的未來，讓科技更很多地在我們眼裡。
我輕輕的拿出期待已久的故事書《格列佛遊記》，在這本書中，寫得是主人公，一位外科醫生格列佛的冒險故事，我越看越入迷。
在小人國裡，他成了龐然大物;在巨人國裡，他變成了巨人們的玩偶，被玩弄於手掌間;會飛的國家，一切的一切被編的淋漓盡致，深深的吸引著我這個故事迷。我一臉認真的態度仔仔細細的領略這本書的奇妙之處，我輕輕敲打自我的腦門，一頁一頁的翻著。當我讀到這段：遊記中的大人國、小人國的離奇故事深深吸引了我，然而給我印象最深的1720xx年格列佛泛舟北美，巧遇了荒島上的慧因國，結識了具有仁慈、誠實美德的慧因國國王的故事。在慧因國的語言中沒有“撒謊”和“欺騙”這樣的字樣，人們更不懂他們的含義。他們不懂什麼是“懷疑”，什麼是“不信任”。在他們的國度中，一切都是真實的、透明的。
“這應當就是作者所期望的社會吧。”我輕聲的說道。不禁回想起大人國、小人國的故事。都是些墮落腐敗的國家，以此能夠看出作者對這些國家的諷刺。漸漸的，我已不再是在讀這本書了，而是領略這本書的意義，在腦海裡浮現出一幅幅畫面。
我猛地把書本合上叫到：“最終看完了。”我伸了個大大的懶腰。沒想到作者的想象力如此豐富，也讓我明白了，世界應當是和平的，不需要虛偽、欺騙，就如慧因國一樣。
當我第一次見到此書，我以為是像《魯濱孫漂流記》那樣的小說。而當我翻開書，看了書的前言才明白了，原先這個一部充滿童話色彩的諷刺小說。但小說的童話色彩只是表面的區域性的特徵，尖銳深邃的諷刺才是其靈魂。
他諷刺地道出了當時英國的特點：“貪婪、黨爭、偽善、無信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫慾、陰險和野心。”他挖苦地描述了人獸顛倒的怪誕現象：馬成了理性的載體，而人則化作髒臭、屎尿橫飛、貪婪刁難的下等動物耶胡。他大談人的天性，就是心甘情願被金錢所奴役，不是奢侈浪費就是貪得無厭。作者不僅僅諷刺了當時英國社會的種種，我認為更重要的是否定了整個人類社會。耶胡代表人類，而主人公卻是如此厭惡耶胡。書中的字裡行間都透露出作者對社會的不滿。
另一方面，主人公在慧因國裡與慧因的生活是最令他難忘的。他們的國家不會出現表示罪惡的字眼，像：欺騙、懷疑、狡猾等等之類的詞。所以他們的社會不會有欺騙、懷疑、狡猾、陷害、陰謀、賄賂……。那個世界才是一個真正充滿幸福和歡樂的地方。以至於當主人公離開那裡時流下了悲傷的眼淚。
看完《格列佛遊記》之後，我們不能不審視自我，我們身上有沒有這些頑疾劣根的影子。
我們的社會雖然不像當時英國那樣敗落，但也好不到哪去。小偷小摸、亂扔亂丟、破壞公物。都是我們身邊隨處可見的事。殺人放火、販毒、殘暴瘋狂。也是我們在電視中經常見到的事，都已經不足為奇了。
這麼一個渾濁的社會，是要靠我們來澄清的。此刻的我們雖然不能做出什麼轟轟烈烈的事情來，可是能夠做我們能做到的事。就算是低下頭揀起一片垃圾，寫一篇環保文章，號召朋友親戚……這都是我們輕易能做到的。
我期望我們的社會能在我們一代一代的努力下，成為像慧因國那樣的社會。我願為此付出，從我做起，從此刻做起，讓這個社會多一點陽光，少一點汙染。
這個寒假，我跟著英國著名作家喬納森·斯威夫特筆下的格列佛遊歷了小人國，大人國和慧馬國。
說起小人國和大人國，大家肯定都不陌生，小人國的居民們雖然僅有我們的一隻手掌大小，可是他們勤勞而又聰明，光是這一點就勝過我們很多人了。格列佛為這個國家做了很多，卻因為國王的親信們嫉妒格列佛，而國王又偏信親信，使格列佛不得不離開這個國家。這正是當時大英帝國的縮影，英國國內託利黨和輝格黨常年不息的鬥爭和對外的戰爭，實質上只是政客們在一些國計民生毫不相干的小節上勾心鬥角。在大人國時，又經過大人國的國王公正無私，治國有方，藐視權力，主張和平表現了作者對夢想君主的渴望。
在第三部中的飛島國是一個發達的國家，飛島國的設計家們發明了許多出色的創造，如語言組合機，無毛綿羊等，都表示了作者對科技發展的期許。
我很羨慕格列佛能夠到慧馬國。在慧馬國裡，居主宰地位的是慧馬，供智馬驅使的是一種類似人形的畜類野猢。前者有理性，公正而誠實。後者生性貪婪、好鬥，好吃懶做、喜歡在田間尋找、爭奪一種發亮的石頭。做令我感到不可思議的是，在慧馬國裡，沒有表達謊言，欺騙，虛偽和罪惡這類意思的詞。在那裡，每一匹慧馬的都是真實的，誠實的，公正的，和當時的英國比起來，簡直就是天堂般的國度。是啊誰不想住在一個沒有爭吵，沒有鬥爭，不需要研究別人是否在欺騙你的地方。
看看我們的身邊，騙取別人錢財，賣官賣官，甚至有人殺人放火，為了錢財不惜拋棄父母。這些都是在慧馬國裡從來沒有出現過的，是社會上的不良現象，我們要想生活在慧馬國那樣的社會裡，就必須打擊，牴觸這些不良現象。
讓我們從此刻做起，從每個人做起，努力讓我們的社會變成慧馬國那樣的社會，沒有欺騙、懷疑、狡猾、陷害、陰謀、賄賂……讓我們的子孫後代生活在一個真正充滿幸福和歡樂的社會裡。
今日，我看了趣味的《格列佛遊記》。
它這本書是英國的斯威夫特寫的，並且它的作者是英國十八世紀前期最優秀的諷刺作家。
它裡面寫了格列佛這個人遠渡重洋，去了小人國、大人國、幽靈國、日本、慧駰國，等國家的故事。
另外，他去過的國家都有自我獨特的語言：比如慧駰國像馬嘶等。
我喜歡這一本書。
你聽說過“小人國”嗎?你又聽說過“巨人國”嗎?喬納森·斯威夫特的作品就帶領我們走進了一個個奇幻趣味的王國，它的名字是——《格列佛遊記》。
主人公格列佛是一個熱愛遠航的人，在一次遠航中，他所乘坐的船不幸出了意外，於是，他流落到了一個小島上。他驚奇地發現，這個小島的居民都是一些小人，都沒有他手掌那麼大，小人們都如洋娃娃一般精緻可愛。在小人國裡，格列佛這種“巨人”受到了所有人的圍觀，也得到了皇帝的賞識。可是，有人卻嫉妒了，設法要謀害格列佛，格列佛及時逃脫，回到了家中。第二次，他又不顧妻子反對，繼續遠航。這一次，他漂流到了“大人國”。大人國中清一色的全是巨人，與小人國構成鮮明的比較。在大人國中，格列佛遇到了溫柔體貼的“小保姆”，小保姆帶他進了皇宮，受到了皇后、貴族的喜愛。之後，在一次旅行中，格列佛被老鷹抓到，扔到了正常人的船中，這才回到了故鄉。
這本書告訴了我很多的道理：不要妄自菲薄，也不要驕傲自大。“走自我的路，讓別人說去吧!”一個人的價值是要他自我來挖掘的，自我的命運要自我把握，在特定的環境下，每個人的價值都會不一樣的。沒有人是完美的，也沒有人是一無是處的。只要有一雙會發現的眼睛，世界的一切都是美的。還有一點，這本書教會了我勇敢，格列佛在遇到危險後並不放棄自我的興趣。我們也要學習他的這種精神，不要遇到困難就退縮，堅持到底才是最棒的!
長假裡，我讀了英國作家喬納森·斯威夫特的《格列佛遊記》，小說以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與誇張，描述了酷愛航海冒險的格列佛，四度周遊世界，經歷了大大小小驚險而趣味的奇遇。
遊記中小人國、大人國裡光怪離奇的故事深深地吸引了我，然而給我印象最深的是，7年格列佛泛舟北美，巧訪了荒島上的慧因國，結識了具有仁慈、誠實和友誼美德的慧因。在慧因國的語言中沒有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼，人們更不理解它的含義。他們不懂什麼叫“懷疑”、什麼是“不信任”，在他們的國度裡一切都是真實的、透明的。
格列佛在慧因國裡度過了一段完美的時光，他完全融入這個社會，以致於與暗喻人類的耶胡交往時構成強烈的反差，因為他們總是以懷疑的眼光看待他的誠實，使他感到失落，對人類產生了極度的厭惡。
我很羨慕文中的主人公有幸能到慧因國，慧因國是我們所追求和嚮往的夢想境地，在那裡你不需顧慮別人說話的真假，而在現實的世界，有著太多我們不願看到的事情常常發生：有人用花言巧語騙取別人的血汗錢、有人拐賣兒童謀取暴利、有人甚至為了金錢拋棄自我的親身父母。難怪我們的教師、長輩從小就教育我們要提高警惕，不要上當受騙。這與我們提倡的幫忙他人、愛護他人是很難統一的。當我遇到有困難的人，要伸出援助之手時，我遲疑;當有人替我解圍時，我不敢理解。這些都讓我內心感到痛苦、矛盾，無所適從。既妨礙了我去“愛”別人，同時也錯過了別人的“愛”，在難道不是一種悲哀嗎?
我期盼著有一天我們的社會也像慧因國，孩子們的眼中不再有疑慮，教育與現實是統一的。我願為此付出努力，也期望大家與我一道，從自我做起，從此刻開始做起，讓這個社會多一點真誠、少一點虛偽。
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