通過師德師風的學習，讓我深深的知道：“百年大計，教育為本;教育大計，教師為本;教師大計，師德為本。” 到底什麼是師德師風?所謂師德，就是教師具備的最基本的道德素養;師風，是教師這個行業的風尚風氣。愛崗敬業，教書育人，為人師表，誨人不倦，有教無類„，這都是師德。
“十年樹木，百年樹人”，踏上三尺講臺，也就意味著踏上了艱鉅而漫長的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢?我認為，熱愛學生，尊重學生是教師最基本的道德素養。 一個教師只有熱愛學生，才會依法執教，無微不至地關心學生的健康成長;才會愛崗敬業，樂於奉獻，竭盡全力地去教育學生;才會自覺自願地約束自己，規範自己的言行，更好地做到為人師表、廉潔從教。
一、高尚師德是成就教育事業的基石
師德是教師素質的核心。教師素質是順利完成教學任務、培養人所必須具有的身心的相對穩定的潛在的基本品質。其構成要素主要是教師的機體素質、文化知識素質、道德素質與心理素質等。
教師道德是一種職業道德。它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規範和行為準則，以及與之相適應的道德觀念、情操和品質。我們教師把這些規範、準則逐步內化，成為教師從事教育事業的準則。作為教師基本上都知道教師道德，但許多教師並沒有把道德規範、準則內化，因此，他們在實際教學中表現出言行不一致性。由於教師所從事的職業是教育人、塑造人的事業，因此，教師道德素質比教師文化素質更為重要。教師道德是教師的靈魂，簡稱“師魂”。
在教育中，一切師德要求都基於教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特徵中顯示出來，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實踐”等，既是師德的規範，又是教師良好人格的品格特徵的體現。在學生心目中，教師是社會的規範、道德的化身。他們都把師德高尚的教師作為學習的榜樣。
二、提高專業技能是教師工作質量的必備條件
學高為師，學是師之骨。我們常問：21世紀需要什麼樣的教師?我認為，21世紀的教師應該是高師能的人。
終身學習的楷模。知識社會的顯著特徵就是知識像滾雪球一樣急劇膨脹並快速陳舊。面對“生有涯，而知無涯”的現實，教師必須不斷地學習方能勝任教師工作。終身學習者不是一個盲目的學習者，知識傳播渠道和資訊量的劇增，使教師受到來自四面八方資訊的“狂轟濫炸”。一個好的學習者首先要具有批判性和選擇力，學習對自己有用的知識。21世紀的教師應該是終身學習的示範者，是學生終身學習的楷模。
在未來的教育中，教師的作用主要體現在指導學生有效地學習方面，不是以知識權威者的身份向學生灌輸知識，而是以學生為中心，根據學生的特點和需要，幫助學生髮現問題，想辦法解決問題，進而掌握學習技巧，養成自學的習慣。教師必須清楚地知道學生的學習過程，不斷地觀察學生在學習過程中的表現，敏銳地發現學生的學習困難，並能提出行之有效的解決辦法。
“言必行，行必果”，行動實踐遠勝於說教。師德 ,不是簡單的說教，而是一種精神體現，一種深厚的知識內涵和文化品位的體現!其實，在日常的教育教學工作中，我們教師都在用行動詮釋著師德師風的真正內涵。師德需要培養，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養!讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍天。
師德主要從教師的人格特徵中顯示出來，歷代的教育家提出的‚為人師表‛‚以身作則‛、‚循循善誘‛、‚誨人不倦‛、‚躬行實踐‛等，既是師德的規範，又是教師良好人格的品格特徵的體現。師德‛，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規範和行為準則，以及與之相適應的道德觀念、情操和品質。但是教師的道德素質並不是指規範、準則本身，而是教師把這些規範、準則逐步內化，成為教師從事教育事業的準則。在學生心目中，教師是社會的規範、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學習的榜樣，模仿其態度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書筆跡等。因此，可以說教師道德素質比教師文化素質更為重要。師德才是教師的靈魂，是教師人格特徵的直接體現。
一. 鑄鍊師德自律始
既要言教，又要身教，身教重於言教。這無疑對教師提出了更高的要求。教以身作則，言行一致。要學生做的，自己首先要做到;禁止學生做的，自己堅決不做，在行動上為學生做出表率。具體地說—— 教會學生做人的根本，形成學生高尚的人格。如‚天下興亡，匹夫有責‛的愛國主義思想，‚天行健，君子以自強不息‛的人生進取精神，‚地勢坤，君子以厚德載物‛的博大胸懷，‚殺身成仁‛、‚捨生取義‛的高尚氣節，，‚富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈‛的大丈夫品格，以及信、義、誠、達、禮等一些優秀的人格層面，這就是做人的根本。正如明清之際的思想家孫奇逄所說，教人讀書，首先要使受教育者‚為端人，為正士，在家則家重，在國則國重，所謂添一個喪元氣進士，不如添一個守本分平民‛。但是，關鍵還在於教師本身是否具思想家、教育家揚雄指出：‚務學不如務求師。師者，人之模範也。‛
教師只有處處要以大局為重，克服個人主義，遵守校紀校規，以模範行為為學生做出表率才可能教育學生遵規守紀。因此，教師要認真學習黨和國家現行的各項方針政策和社會主義市場經濟的法律條文，強化法制觀念，在學法的同時，要懂法、守法、護法，以身作則;在學生中宣傳政策和法律條文時，就會受到雙重的教育效應。教師要教育學生懂得當代社交的一般常識，講究精神文明和社會公德，注意禮貌，平等待人，首先自己要能做出表率。
教師要成為追求真才實學的榜樣。教師不能滿足於先學於學生，而且要堅持繼續學習，堅持終身受教育。隨著形勢的發展，高科技突飛猛進，讓人感覺到一停止學習，就會落伍。當今的時代，人們只有具備了學習的能力，具備了可持續發展的能力，才能獲得生存的社會位臵。教師不但要自身保持一種勤奮學習的能力，還要把這種學習能力無私地傳授給自己的學生。
‚教師無小節，處處是楷模‛。‚形象的生命更重要‛。豐子愷把人格比作一隻鼎，而支撐這隻鼎的三隻是：思想--真，品德--美，情感--善，只有‚三足鼎立‛，真、善、美和諧統一，才能為人師表。蘇霍姆林斯基說，‚一個精神豐富、道德高尚的教師，才能尊重、陶冶學生的個性，而一個無任何個性特色的教師，他培養的學生也無任何個性特色‛。子曰：‚其身正，不令而從。‛
二.沒有愛心的培育就沒有師德的提升
教師對學生的愛，就是‚師愛‛。在一定程度上，熱愛學生就是熱愛教育事業。但熱愛學生並不是一件容易的事，讓學生體會到教師的愛更困難。林崇德教授認為，‚疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神聖!‛因為教師對學生的愛‚在性質上是一種只講付出不記回報的、無私的、廣泛的且沒有血緣關係的愛，在原則上是一種嚴慈相濟的愛。這種愛是神聖的。這種愛是教師教育學生的感情基礎，學生一旦體會到這種感情，就會‘親其師’，從而‘信其道’，也正是在這個過程中，教育實現了其根本的功能。因此，師愛就是師魂。‛
三，矢志不渝地錘鍊穩定的心理素質 教師的心理素質是在教學活動中表現出來的心理特點。
首先要解放思想，更新觀念，樹立開放意識。教師要從書齋、教室、學校走立足國情和當地實際。通過各種資訊傳遞方式，用辯證唯物論的觀點觀察、分析、認識問題，把握國內外教育改革的動態。要從頭腦想著應試題，心裡盼著高升學率的禁錮中掙脫出來。與舊的、保守的，甚至是阻力的教育觀念、人才觀念、素質觀念、教學方法等劃清界限。尋找自我素質結構定位，並積極建立素質教育的新模式。在參加目前向素質教育轉變的實踐的同時，看到素質教育呈現的未來前景。一個有作為的教師，能夠預測未來教師的形象，研究未來教師的素質結構和教師的型別，從而站在前瞻性的高度，構築21世紀教師素質結構，以此作為不懈追求的奮鬥目標。
其次坦誠地接受學生的挑戰。在教師與學生的雙邊活動中，雖然教師擔任教授角色而學生扮演受教育角色，但教師與學生是可以互相促進、共同增益的。教師作用於學生，而學生又可以能動地反作用於教師。明確提出這一規律的《學記》說：‚學然後知不足，教然後知困。知不足然後能自反也，知困然後能自強也。故曰‘教學相長’也，‛而《學記》的這一思想主要是以孔子與其弟子的教學活動經驗為依據的。這在《論語》中頗多記載：學生批評了孔子，孔子非常欣慰，認為這是自己的幸事。例如;他當著弟子巫馬期欣然承認自己的過錯：‚丘也幸，苟有過，人必知之。‛學生子路、冉求、‘樊遲經常與孔子爭執，但他們非常尊敬孔子;而孔子也頗為器重他們,將之都培養成出類拔萃的英才.在教學中認真接受學生的意見;使教師不斷提高，這也是荀子的觀點。他指出，為師者應‚好善無厭，受諫而能誡‛決不能諛者親，謅諛我者，吾賊也。‛教師要虛心接受一切人包括學生提出的正確的批評性或肯定性意見;拒絕謅諛奉承的言行教師在教學中應虛心向後輩與學生學習，而後來者居上;學生也可能超過老師，這就是‚青，取之於藍而青於藍;冰，水為之而寒於水。‛
師德師風的學習，我認為很有必要，尤其是在當前社會轉型時期，給我們老師上了生動的一課。教師的理想信念、道德情操、行為規範，甚至一言一行，對學生都會起典範作用，將直接影響到學生的健康成長。教育工作不應是為教書而教書，更要以人為本、教師育人，學生把幾年、十幾年的生命時間交給學校、交給教師，學校、教師就有責任去珍惜別人的生命，浪費別人的生命時間就是罪過。針對以往在教育行業中出現的不良現象、師德師風建設中存在的熱點問題，開展師德師風教育活動，改善教書育人的軟硬環境、淨化教育風氣，很有必要，希望通過這次師德師風教育活動，促進和提高教師的整體素質、促進學校教育教學工作的更好發展，使我們的學校都能成為培養人材的基地，我們的教師都成為人民群眾滿意的合格教師。
總之，每一位教師應培養自己形成良好的師德，在師德中真正體現自我價值。道德立於心，工作成於手。‚德‛是賦予人靈魂的基石。道德的培養和提高，不管是對教師自身，還是對學生都是尤為重要的。此外，教師既要善於汲取民族精華並賦予時代精神，還要善於吸收古今中外的先進經驗和優秀文化，做到 ‚古為今用‛、‚洋為中用‛，既教書又育人，培養學生勤學好問、勇於創新，既打好科技素質基礎，又提高學生的人文素養。
師德主要從教師的人格特徵中顯示出來，歷代的教育家提出的?為人師表以身作則?、?循循善誘?、?誨人不倦?、?躬行實踐?等，既是師德的規範，又是教師良好人格的品格特徵的體現。師德?，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規範和行為準則，以及與之相適應的道德觀念、情操和品質。但是教師的道德素質並不是指規範、準則本身，而是教師把這些規範、準則逐步內化，成為教師從事教育事業的準則。在學生心目中，教師是社會的規範、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學習的榜樣，模仿其態度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書筆跡等。因此，可以說教師道德素質比教師文化素質更為重要。師德才是教師的靈魂，是教師人格特徵的直接體現。
一. 鑄鍊師德自律始
既要言教，又要身教，身教重於言教。這無疑對教師提出了更高的要求。教以身作則，言行一致。要學生做的，自己首先要做到;禁止學生做的，自己堅決不做，在行動上為學生做出表率。具體地說—— 教會學生做人的根本，形成學生高尚的人格。如?天下興亡，匹夫有責?的愛國主義思想，?天行健，君子以自強不息?的人生進取精神，?地勢坤，君子以厚德載物?的博大胸懷，?殺身成仁?、?捨生取義?的高尚氣節，，?富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈?的大丈夫品格，以及信、義、誠、達、禮等一些優秀的人格層面，這就是做人的根本。正如明清之際的思想家孫奇逄所說，教人讀書，首先要使受教育者?為端人，為正士，在家則家重，在國則國重，所謂添一個喪元氣進士，不如添一個守本分平民?。但是，關鍵還在於教師本身是否具思想家、教育家揚雄指出：?務學不如務求師。師者，人之模範也。?
教師只有處處要以大局為重，克服個人主義，遵守校紀校規，以模範行為為學生做出表率才可能教育學生遵規守紀。因此，教師要認真學習黨和國家現行的各項方針政策和社會主義市場經濟的法律條文，強化法制觀念，在學法的同時，要懂法、守法、護法，以身作則;在學生中宣傳政策和法律條文時，就會受到雙重的教育效應。教師要教育學生懂得當代社交的一般常識，講究精神文明和社會公德，注意禮貌，平等待人，首先自己要能做出表率。
教師要成為追求真才實學的榜樣。教師不能滿足於先學於學生，而且要堅持繼續學習，堅持終身受教育。隨著形勢的發展，高科技突飛猛進，讓人感覺到一停止學習，就會落伍。當今的時代，人們只有具備了學習的能力，具備了可持續發展的能力，才能獲得生存的社會位臵。教師不但要自身保持一種勤奮學習的能力，還要把這種學習能力無私地傳授給自己的學生。
?教師無小節，處處是楷模?。?形象的生命更重要?。豐子愷把人格比作一隻鼎，而支撐這隻鼎的三隻是：思想--真，品德--美，情感--善，只有?三足鼎立?，真、善、美和諧統一，才能為人師表。蘇霍姆林斯基說，?一個精神豐富、道德高尚的教師，才能尊重、陶冶學生的個性，而一個無任何個性特色的教師，他培養的學生也無任何個性特色?。子曰：?其身正，不令而從。?
二.沒有愛心的培育就沒有師德的提升
教師對學生的愛，就是?師愛?。在一定程度上，熱愛學生就是熱愛教育事業。但熱愛學生並不是一件容易的事，讓學生體會到教師的愛更困難。林崇德教授認為，?疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神聖!?因為教師對學生的愛?在性質上是一種只講付出不記回報的、無私的、廣泛的且沒有血緣關係的愛，在原則上是一種嚴慈相濟的愛。這種愛是神聖的。這種愛是教師教育學生的感情基礎，學生一旦體會到這種感情，就會‘親其師’，從而‘信其道’，也正是在這個過程中，教育實現了其根本的功能。因此，師愛就是師魂。?
三，矢志不渝地錘鍊穩定的心理素質 教師的心理素質是在教學活動中表現出來的心理特點。
首先要解放思想，更新觀念，樹立開放意識。教師要從書齋、教室、學校走立足國情和當地實際。通過各種資訊傳遞方式，用辯證唯物論的觀點觀察、分析、認識問題，把握國內外教育改革的動態。要從頭腦想著應試題，心裡盼著高升學率的禁錮中掙脫出來。與舊的、保守的，甚至是阻力的教育觀念、人才觀念、素質觀念、教學方法等劃清界限。尋找自我素質結構定位，並積極建立素質教育的新模式。在參加目前向素質教育轉變的實踐的同時，看到素質教育呈現的未來前景。一個有作為的教師，能夠預測未來教師的形象，研究未來教師的素質結構和教師的型別，從而站在前瞻性的高度，構築21世紀教師素質結構，以此作為不懈追求的奮鬥目標。
其次坦誠地接受學生的挑戰。在教師與學生的雙邊活動中，雖然教師擔任教授角色而學生扮演受教育角色，但教師與學生是可以互相促進、共同增益的。教師作用於學生，而學生又可以能動地反作用於教師。明確提出這一規律的《學記》說：?學然後知不足，教然後知困。知不足然後能自反也，知困然後能自強也。故曰‘教學相長’也，?而《學記》的這一思想主要是以孔子與其弟子的教學活動經驗為依據的。這在《論語》中頗多記載：學生批評了孔子，孔子非常欣慰，認為這是自己的幸事。例如;他當著弟子巫馬期欣然承認自己的過錯：?丘也幸，苟有過，人必知之。?學生子路、冉求、‘樊遲經常與孔子爭執，但他們非常尊敬孔子;而孔子也頗為器重他們,將之都培養成出類拔萃的英才.在教學中認真接受學生的意見;使教師不斷提高，這也是荀子的觀點。他指出，為師者應?好善無厭，受諫而能誡?決不能諛者親，謅諛我者，吾賊也。?教師要虛心接受一切人包括學生提出的正確的批評性或肯定性意見;拒絕謅諛奉承的言行教師在教學中應虛心向後輩與學生學習，而後來者居上;學生也可能超過老師，這就是?青，取之於藍而青於藍;冰，水為之而寒於水。?
師德師風的學習，我認為很有必要，尤其是在當前社會轉型時期，給我們老師上了生動的一課。教師的理想信念、道德情操、行為規範，甚至一言一行，對學生都會起典範作用，將直接影響到學生的健康成長。教育工作不應是為教書而教書，更要以人為本、教師育人，學生把幾年、十幾年的生命時間交給學校、交給教師，學校、教師就有責任去珍惜別人的生命，浪費別人的生命時間就是罪過。針對以往在教育行業中出現的不良現象、師德師風建設中存在的熱點問題，開展師德師風教育活動，改善教書育人的軟硬環境、淨化教育風氣，很有必要，希望通過這次師德師風教育活動，促進和提高教師的整體素質、促進學校教育教學工作的更好發展，使我們的學校都能成為培養人材的基地，我們的教師都成為人民群眾滿意的合格教師。
總之，每一位教師應培養自己形成良好的師德，在師德中真正體現自我價值。道德立於心，工作成於手。?德?是賦予人靈魂的基石。道德的培養和提高，不管是對教師自身，還是對學生都是尤為重要的。此外，教師既要善於汲取民族精華並賦予時代精神，還要善於吸收古今中外的先進經驗和優秀文化，做到 ?古為今用?、?洋為中用?，既教書又育人，培養學生勤學好問、勇於創新，既打好科技素質基礎，又提高學生的人文素養。
參加了多次的教研活動，給我最大的感觸是無論是哪個年級的學生，都希望自己能碰到好的老師。作為學生，都願意與有道德的人接近和交往，當然也願意接近有道德的教師。作為教師，也都願意與有道德的人接近和交往，當然也願意接近有道德的學生。所以，要做一個讓教師和同學都願意接近的學生，或者要做一個讓教師和學生都願意接近的教師，你本身就應當是一個有道德的人。
教師是“人類靈魂的工程師”，對於孩子們的成長和成才的作用不言而喻。古人對教師的職責概括為：傳道、授業、解惑。這其實只指出了老師“教書育人”的職責中教書的一面，而我們日常掛在口頭上的“為人師表”則對老師提出了更高的人格上的要求。學生在學校裡學習，既受同學的影響也受教師的影響，而主要是受教師的影響、學生願意接近的教師，比學生不願意接近的教師，對學生的影響要大。作為教師，你要把學生培養成大家都願意接近的人，你就要注意培養學生的道德，而你要使學生成為有道德的人，就要讓學生願意和你接近，以便對學生產生更大的影響。因此，我們自己就首先要成為有道德的人。這是我加入教學教育工作領域來感觸最深的。只有大家相互信任了，才能更好地幫助學生提高成績，做一名合格的中學生。
我感覺要成為師德高尚的老師，有以下心得體會：
一、教師要經常自省：
我認為教師這項工作，體現師德的意識是很強的。為人師，不僅要對學生負責，也要對社會負責、對科學負責。如果馬馬虎虎教學，也可以應付過去，這只是敷衍塞責履行教學工作。如果我們養成了自省精神，就可以在一日工作完了之後，自檢一下自己是否盡職盡責。反省自己可以激勵自己，這是積極進取的表現。一個人，貴在自知之明，這需要有自省作為手段。不“省”，自己就不知道自己長在哪裡，缺在何處，一個人缺乏自知之明，容易驕傲自滿，時間一長，就會脫離群眾，就會退步，就會降低自己威信。當然，只有自己努力才是唯一的方法。
二、要正確對待學生的意見：
師生之間保持一種人格上的平等。我認為要建立一種和諧的師生關係，教師與學生之間的教與學的關係實際上是一對矛盾，處理得好，會教學相長，形成一種師徒般的師生關係，但處理不好，會產生對立情緒，造成教師不願教，學生不願學的局面。老師應去研究學生的心理，研究人的個性，因為每個學生都有不同的個性，然後根據不同個性的學生去因材施教，去處理一些問題，才能收到良好的效果，老師要多瞭解學生的要求，不管是在思想工作還是教與學工作中，只要多瞭解學生的要求，我們的辦法才會更多，處理問題會更慎重，師生間只要形成了一種和諧關係，教學工作、思想工作就會比較順利。
三、必須樹立平等對待觀：
我覺得每個學生都有自身的閃光點，只是我們老師沒有把他發掘出來。每一位學生都是祖國的花朵。我提倡平等對待，教師應服務於全體，不厚此薄彼，想到手心手背都是肉，好生差生都是生，努力做到一碗水端平，讓所有學生同乘一輛前行的車;教師應服務於全面，對每一個學生的思想品質，學習成績以及身體素質都要悉心關照，服務周到，促使其全面發展。
四、建立良好的師生關係，促進學生的智力，潛能開發。
作為教師深感責任重大，對學生嚴格要求固然是必要的，但不能認為師生間就是一種教育與被教育的簡單關係，因為這種不平等的師生關係會阻礙師生間的平等交流，觀點具有“權威性”，久之則會壓抑學生的潛能，不利創新人才的培養。我時常會注意到了學生的一些想法，儘量讓其講完其看法，然後我再講講我的看法，不同之處我們探討，這樣可激發學生的一些有見解的想法和看法。同時對我們教師的思維也有啟發意義。可以說教學應以“人”為本，鼓勵學生積極思考、創新。
“一日為師，終身為父”是學生對老師的尊敬之言。好的師德師風的一個具體表現，就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學習、相互尊重。既然做“父親”，就要關心愛護學生，對學生負責。教師切勿將此言理解為可以用“家長”的身份來干涉學生、指使學生甚至利用學生。有句古話說，“人有德於爾，爾不可忘。爾有德於人，爾不可不忘也”。
不和諧的師生關係阻礙這我國基礎教育的健康發展，成為基礎教育改革程序中需要迫切解決的一大弊端。處在世紀之交的當代中國基礎教育，究竟需要具備怎樣素質的教師隊伍?我認為首先必須提高教師的思想政治素質;其次，必須轉變傳統的教學觀念;第三，必須改革舊有的教學模式;第四，必須改變封閉的教學方法;第五，必須建立新型的師生關係。
崇高的師愛表現在對學生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績區別對待，要做到"三心俱到"，即"愛心、耐心、細心，這裡是一篇20xx年師德師風培訓心得體會，讓我們一起來看看詳細內容吧~
通過前幾天學校組織師德師風教育的學習活動，使我進一步認識到作為教師在新時期的素質要求，學習師風師德心得體會。下面簡單談談幾點體會：
一、敬崗愛業，要熱愛教育事業，要對教學工作有"鞠躬盡瘁"的決心
既然我們選擇了教育事業，就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進取，開拓創新，無私奉獻，力求幹好自己的本職工作，盡職盡責地完成每一項教學工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰自己，超越自己。
二、加強政治學習，不斷提高政治素養
自己應該系統地學習《義務教育法》、《中華人民共和國教師法》、《教師資格條例》等法律法規檔案，按照《中國小教師職業道德規範》嚴格要求自己，奉公守法，恪盡職守，遵守社會公德，忠誠人民的教育事業，為人師表。
三、愛心是師德素養的重要表現
崇高的師愛表現在對學生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績區別對待，要做到"三心俱到"，即"愛心、耐心、細心，"無論在生活上還是學習上，時時刻刻關愛學生，特別對那些學習特困生，更是要"特別的愛給特別的你，"切忌易怒易暴，言行過激，對學生要有耐心，對學生細微之處的好的改變也要善於發現，並且多加鼓勵，培養學生健康的人格，樹立學生學習的自信心，注重培養他們的學習興趣。
四、孜孜不倦，積極進取
有句話說的好，沒有學不會的學生，只有不會教的老師。這就向老師提出了更高的要求，不斷提高自身素質，不斷完善自己，以求教好每一位學生。怎樣提高自身素質呢?這就要求我們一定要與時俱進，孜孜不倦的學習，積極進取，開闢新教法，並且要做到嚴謹治學，誨人不倦、精益求精，厚積薄發，時時刻刻準備著用"一眼泉的水"來供給學生"一碗水"。
五、以身作則、率先垂範
教師的一言一行對學生的思想、行為和品質具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動，學生都喜歡模仿，將會給學生帶來一生的影響，因此，教師一定要時時處處為學生做出榜樣，凡是教師要求學生要做到的，自己首先做到;凡是要求學生不能做的，自己堅決不做。嚴於律已，以身作則，才能讓學生心服囗服，把你當成良師益友。
總之，作為一名人民教師，我們要從思想上嚴格要求自己，在行動上提高自己的工作責任心，樹立一切為學生服務的思想。提高自己的鑽研精神，發揮敢於與一切困難做鬥爭的思想和作風。刻苦鑽研業務知識，做到政治業務兩過硬。用一片赤誠之心培育人，高尚的人格魅力影響人，崇高的師德塑造人。只有不斷提高教師自身的道德素養，才能培養出明禮、誠信、自尊、自愛、自信和有創新精神的高素質人才。
轉眼間，站在講臺上已經有六年了，在這六年的教學生涯中我嚐到了酸、甜、苦辣——其中有淚水， 也有歡笑;有迷茫，也有收穫。暑期的《師風師德》培訓讓我我深深體會到師德是一種職業道德，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規範和行為準則。教師的道德素質比教師的文化素質更為重要，教師的道德是教師的靈魂，師德是教師人格特徵的直接體現。我認為要提高自身的師德師風要從以下幾個方面下手，具體如下： 第一、愛崗敬業。
首先，作為一名教師要熱愛教育事業，要對教育事業盡心盡力。我本是一名非師範畢業生，竟然我選擇了教育事業，就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進取，努力創新。盡心盡責地完成每一項教學任務，不求最好，但求更好。只有這樣學生才能受到老師的影響而努力學習，不斷進取。作為新時期的教師，我們必須知道愛生是立業之本，讀書是立生之本，每一位教師都要愛讀書、讀好書，我們的學習是為了更好的肩負起我們的責任，學習的目的是為了更好的生活。教育要讓學生終身受益，而不是喪失學習興趣。我們只有從內心愛上這份職業，才不會叫苦叫累，通過學習讓我體會到作為一名教師，我們要甘為人梯、樂於奉獻、靜下心來教書、潛下心來育人。 第二、為人師表、以身作則
教師應重視自身的道德形象，追求人格魅力，教師的一言一行，都無時無刻的在影響著學生，教育著學生。當我們的老師用自己的行動給學生作出表率時，也同時給學生指明瞭行動的方向。教師要嚴格要求自己，自覺遵守學校的規章制度和有關規定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學生樹立起楷模的形象。教師要具有高度的工作責任感。一名稱職的教師要以對歷史、對社會、對家長、對學生高度負責的精神，努力做好教書育人過程中每個環節的工作。在一個個鮮活的孩子面前，只有不斷地提高、完善自己，才能夠讓自己在“教師”這個稱號面前毫無愧色。“榜樣”意識，榜樣的行動，會讓我們坦然面對每一個學生，更會提升教師的自我形象。
第三、尊重、關愛每一位學生學生。
我們也是經歷過當學生，我們以前也是渴望得到老師的理解和尊重，現在我們當老師了，我們也應該想到每一位學生都渴望得到老師的理解和尊重。我們要與學生平等相待，不能無視學生，更不能把學生當下級隨便呵斥。只有我們把學生看重了，學生得到老師的尊重了，他們才會尊重老師，願意學習這個老師所傳授的各種知識。用師愛鑄就崇高的師魂，在教育中要做到嚴中有愛、愛中有嚴，如果我們把學生當成天使，那麼我們就生活在天堂，相反，我們就會覺得自己生活在地獄。
第四、努力進取、提高自身素質。
作為傳道授業的老師，只有不斷的更新自己的知識，不斷提高自身素質，不斷的完善自己，才能教好學生。如果自身散漫，怎能要求學生認真。要提高我們的自身素質，這就要求我們年輕教師多聽取學生和老教師的各種意見。並且自身不斷的學習，積極學習，不斷開闢新教法。努力使課堂教學實現樸實、高效、生動、獨特。在教學中我們要做到有效地備課，體現教師教學的智慧，常規教學做到紮實有效。
第五、刻苦鑽研業務。
精通教學業務是教師之所以成為教師的關鍵。只有精通業務，才能將科學文化知識準確地傳授給學生，而不至於誤人子弟。如果學生提出的問題教師總是不能準確地解答，教師在學生心中的威信就會逐步喪失，學生對教師也沒有信心，更不能激發學生的學習興趣，當然也不可能學好這門課程，提高教育教學質量也將成為一句空話，教師要提高教學業務水平，就必須自覺堅持學習和參加業務培訓，並在教學實踐中鍛鍊和提高。我們一定要與時俱進，孜孜不倦的學習，積極進取，開闢新教法，並且要做到嚴謹治學，誨人不倦、精益求精。 以上是我對師德師風的一些學習體會。我將堅持不斷的學習，使自己能在不斷更新的知識中吸取知識，能夠把自己所學奉獻給學生，提高自己的鑽研精神，發揮敢於與一切困難做鬥爭的思想和作風。
通過學習泰安市師德標兵事蹟，深受感動和教育，裨益匪淺。教師是人類靈魂的工程師，不但擔負著釋疑解惑的職責，還擔負著教書育人的神聖使命，學生的成才和做人，都離不開教師的潛心教導，潛移默化。
作為教師，首先，應該以身作則，率先垂範。
教師是學生的榜樣。教師的一言一行的確能深深影響著學生。教師的舉止言談、道德修養、處事方法、性格愛好，都給學生以潛移默化的影響。因為國小階段的孩子，年齡小，沒有很強的是非觀念，模仿能力特別強，所以他們往往把教師當作自己的學習楷模。正是在這種模仿與影響的過程中，他們的性格、愛好、品質、修養等也在逐步形成。教師對學生的這種影響甚至是終身的。正如教育家加裡寧所說的：教師的世界觀，他的品行、他的生活、他對每一現象的態度都這樣或那樣地影響著全體學生。因此，教師更應在學生面前起到表率的作用，在平時的工作、生活中嚴格地要求自己，注意自己的一言一行，注意自己工作態度和方法，給學生做個好榜樣，用自己良好的行為規範和師德修養去教育感染學生，以此培養學生良好的品行和修養，為學生的終身發展奠定基礎。
成功取決於積極主動的心態。而教師的積極情緒、主動心態更是身心健康的一種內驅力，能促使我們積極向上，不斷進取。不僅如此，教師的良好心態還能給學生帶來很大的影響，促進他們健康快樂地成長，最終達成教育教學目標，並形成良性迴圈。反之，如果教師做事懶散，處世消極，那麼，勢必會使祖國的花朵耷拉著腦袋，打不起精神，自然也不能很好地茁壯成長。
如今，由於社會對教師更高的要求，教師自身工作任務的繁重，工作壓力的加大，使很多教師產生了對工作的厭煩情緒，對工作的熱情不高，這在很大程度上影響了我們工作的質量，也不利於學生的發展與成長。作為教師，我們應該認識到這種現狀對教師自身發展、對學生成長的不利，要學會克服自己工作中的困難，以積極樂觀的態度看待自己的工作，努力去完成自己的教育教學任務，實現教師價值與學生成長的雙贏。要有獻身教育的崇高境界。在工作中以德立教、愛崗敬業、忠於職守，樹立良好的職業道德;在生活中以教育為快樂，以美好的教育行為為自己的人生主線，把全部的愛獻給獻給學生，獻給教育事業。
沒有愛心就沒有教育。熱愛自己的工作崗位，這是教師必須要具備的良好品德。如果連這點都沒法做到，那麼這一輩子都很難成為一個優秀的老師。既然幹了這份工作，就要對這份工作負責。要不計名利，耐得住寂寞和清貧，積極進取，開拓創新，無私奉獻，盡職盡責地完成每一項教學任務，力求幹好自己的本職工作。不求最好，但求更好，不斷的挑戰自己，超越自己。
熱愛自己的工作，還體現在對學生的熱愛上。愛，是教育的基礎;沒有愛，就沒有真正的教育。作為一名教師，不僅要教給學生知識，更要給予愛。疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神聖!這種愛是教師教育學生的感情基礎，學生一旦體會到這種感情，就會親其師，從而信其道。一個不愛自己學生的教師，不僅幹不好自己的工作，更不是一個好的教師。
我們面對的是一群天真可愛的孩子，由於他們年齡小，沒有形成一定的習慣，所以他們總會犯這樣、那樣的錯誤。這時，我們就要寬容的對待他們，給他們改正錯誤的機會。愛孩子，還要學會信任、鼓勵、安慰孩子，給他們創造良好的發展、成長氛圍，用自己的溫暖與真心去打動每一個孩子。特別是那些學困生，更要用平等的眼光看待他們，更要給他們更多的愛心。
愛不應該是掛在嘴上，也不應該是膚淺的凡事包辦，而應該深入到思想落實在行動上。家長把子女送到學校我們有責任把學生教育好、保護好、讓每個學生都能在我們的愛護下和教育下健康成長。在今後的工作中，我們要踐行教書育人、管理育人、服務育人的辦學理念，為孩子的成長負責，為孩子的發展服務，做到正人先正己，做事先做人，做一個坦坦蕩蕩的人。腳踏實地、不為名所累、不為利所趨的堂堂正正的人們教師。
作為教育工作者,要有一顆真誠的心。我們都應該學會換位思考，對待別人的孩子要像對待自己的孩子一樣。家長把孩子送到我們手上的時候，他們對我們寄予很大的希望，所以，我得要把他們都看成是自己的孩子，要像待自己的孩子一樣真誠的關愛愛他們，用積極的情感去感染他們，扣擊他們的心扉，激起他們感情的波瀾，這是一種責任。孩子身體不適時，要噓寒問暖、想方設法;孩子有缺點或不足時，要想到：他們是孩子，擁有犯錯誤的權利，不歧視，不挖苦，不嘲笑，以寬容之心善待之;當孩子的優點或進步時，要及時表揚，加以肯定和鼓勵，……總而言之，作為教師，我們要真誠地把自己的愛心、細心和關心注入培育孩子的一舉一動，讓孩子健康快樂成長，那就是我們最大的幸福。
奉獻----這是我在寒假中學習了《新綱要新師德》中體會最深的一點.是的,作為陽光低下最光輝的職業—教師,我最應該做的就是無私地奉獻!
綱要中明確提出:“教育大計，教師為本。有好的老師才有好的教育。”“加強師建設。加強教師職業理想和職業道德教育，增強廣大教師教書育人的責任感和使命感。”這就意味著教育事業儘可能奉獻自己，應成為教師工作的主旋律。
回想自己，踏上講臺身為人師已經有20xx年了，一路走來，有淚水，也有歡笑;有迷茫，也有收穫。剛剛踏上講臺之時，戰戰兢兢，教書育人，事關國計，馬虎不得。“他山之石可以攻玉”，於是乎虛心向有經驗的老師請教學習，學習他們教書之法，秉承他們的育人之德。但一直以來自己的都比較注重自己教學水平的提高，對於自己工作的各個方面卻沒有做到無私的奉獻，直到看了《新綱要新師德》，才又一次點亮了心中的明燈，曾經的困惑再次釋然。
“十年樹木，百年樹人”。人的培養工程是最為艱鉅的。因為教師面對的是一個個鮮活的生命，而教育教學就是一種與生命的溝通，與生命的溝通就需要時時刻刻的恭謹，就需要老師的奉獻精神。但奉獻也是一種實實在在的行動。只有把這種精神落實到行動上，而且也只有通過親身實踐，才能做出有益於社會和他人的奉獻來。沒有行動的奉獻是不存在的，也是沒有意義的。把奉獻精神落實到具體行動上的最有效途徑，就是自覺、主動地在本職崗位上恪盡職守，盡職盡責，有一份光，就發一份熱。
書的前言中有一句話最好地概括了我的感想，也以這句話作為我以後工作的指明燈：
“對於人民老師而言，他們的師德，像太陽一樣光燦奪目;他們的行為，如春風細雨，可以滋潤學生的心田;他們的一言一行，都是學生的楷模，都將深深印在學生的腦海中，影響他們的一生。”
感謝學校推薦了這麼一本好書，讓我的假期變得充實，讓我以後的工作方向更清楚，目標更明確!
近日，我校組織教師觀看了《師德報告會》，認真聽取幾位來自一線的教師，真實生動、感人肺腑的個人先進事蹟，我受益匪淺，感觸很多。下面談一點自己的體會：
第一、對每一個學生充滿愛心
沒有愛便沒有教育，愛是教育永恆的主題，只有愛孩子的教師，才能教好學生，教師的愛會使學生受到感動，更能使師生之間架起一座互相信賴的橋樑。無論在生活上還是學習上，要時時刻刻關愛學生，對學生一視同仁，決不能厚此薄彼，按成績區別對待，對學困生要“愛”字當頭，格外偏愛，偏愛能更好地縮短師生之間的距離，從而瞭解學生的內心世界，從實際出發，有目的地進行教育。第二、要平等對待每一個學生
作為教師，我們不能選擇受教育者，必須面對現實，我們所有教育的基礎是平等地對待每一位學生，真誠地熱愛每一個生命，以尊重與愛去構築學生健康的人格，為他們一生的發展奠定堅實的生命基石。作為教師，我們還應當懂得欣賞，欣賞每一個不同的個性，欣賞豐富多彩的生活，善於發現孩子們的每一點進步與成功，為他們真誠喝彩，激發他們的生活熱情，支援他們充滿信心地走向下一個人生驛站。
第三、為人師表，注重身教重於言教
教師工作的"示範性"和學生所特有的“向師性”，使教師在學生心目中佔有非常重要的位置。教師的思想感情，處事哲理、人生觀點、道德境界、品德修養甚至言談舉止、音容笑貌都會給學生留下深刻的印象，對學生有著薰陶誘導和潛移默化的影響。這就要求政治教師言教、身教，並且做到身教重於言教。孔子說：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”學生總是把教師看作學習、模仿的物件。教師的一言一行，一舉一動，往往被學生看在眼裡，記在心裡，模仿在行動上。教師的人格影響，不僅對學生在校起作用，甚至以後在社會上還會長時間起作用。所以，教師需要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂範，作出表率。教師要把學生造就成一種什麼人，自己尺應當是這種人。"要學生刻苦學習，自己就必須學而不厭，手不釋卷;要學生認真勞動，自己必須熱愛勞動;要學生講文明禮貌，自己必須談吐文雅，遠離粗俗。
第四、要率先垂範，做學生的榜樣
凡要求學生做到的自己首先做到，風要求學生不做的自己堅決不做。“勿以惡不而為之，勿以善小而不為”，教育無小事，事事見真理，因此，政治教師一定要時刻注意自己的一言一行，以高尚的人格去感染人，以整潔的儀表去影響人，以和藹的態度去對待人，以豐富的學識去引導人，以博大的胸懷去愛護人。只有這樣，才能保證教書育人的實效，學生才會“親其師，信其道”，進而“樂其道”。
幾位老師用自己的親身實踐，向我們講述了一個個生動感人的故2
事，他們崇高的人生追求、高尚的師德情操、無私的奉獻精神，感人至深，催人奮進;他們的事蹟報告，平凡之中見偉大，樸實之中顯真情，使我們經受了一次強烈的心靈震撼和思想洗禮，受到了一次生動而深刻的師德教育;在他們身上，集中展現了教師敬崗樂業、摯愛學生、創新有為、無私奉獻的時代精神，他們是是新時期的師德楷模，更是我們學習的榜樣。
新的師德規範有了不少的改變，最引人注意的就是“保護學生安全”的問題，看著這新的規範，我不禁想起了四川大地震中的那些為了保護學生生命的老師，他們盡力用自己的身軀去庇護學生的行為讓世人感動，就像譚千秋老師他用自己的身軀護住了四個學生的生命，當時我不禁為之感動，確實在這樣的情況下，作為老師刻不容緩應該去保護自己的學生。現在學生在學校中學習，我們就應該從各方面去關心學生，去關愛學生，愛護他們，使孩子能健康成長。
《中國小教師職業道德規範》中明確提出“愛國守法，愛崗敬業、關愛學生、教書育人、為人師表、終身學習”六點要求。其中 “終身學習”在師德規範中也比較惹眼。誠然，新課程的開放性、研究性、多元性等特性是我們面臨嚴峻的挑戰。我們的確需要樹立終身學習觀念，不斷在讀書學習中拓寬知識視野，更新知識結構，這是我們的專業成長的必由之路。所以教師就必須有終身學習的意識，不斷地充實自己，使自己的知識滿足學生的需求。
“不違規加重學生課業負擔，不以分數作為評價學生的唯一標準”也是第一次寫入師德規範當中，它是克服教育浮躁現象的科學教育觀。真正要做到以上規範，需要教師以博大的胸襟和長遠的目光面對學生，關注學生的可持續性發展。
在以後的教學中，我將嚴格遵守《中國小教師職業道德規範》，認真學習，努力實踐，不斷反思。嚴格做到以下幾點：
一、要有飽滿的工作熱情。經驗告訴我們，成功取決於積極主動的心態。而教師的積極情緒、主動心態更是身心健康的一種內驅力，能促使我們積極向上，不斷進取。不僅如此，教師的良好心態還能給學生帶來很大的影響，促進他們健康快樂地成長，最終達成教育教學目標，並形成良性迴圈。
二、要有寬容公正的愛心，這是教師對待學生的核心原則。教師必須學會寬容。人非聖賢，孰能無過，更何況我們所面對的是涉世不深、缺乏辨別是非能力的孩子呢?嚴是一種愛，寬容也是一種愛。寬容是一種信任，是一種激勵，更是一種仁慈。同時教師還應該尊重學生的個性差異，以平等的眼光看待每一個學生。熱愛學生，尊重、理解學生，以人為本，關心愛護學生，這種愛是教師教育學生的感情基礎，學生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”。
三、要養成終身學習的習慣，這是教師走向終身發展的基本原則。終身教育，這是現代人必備的思想觀念，教師更應活到老學到老，才能勝任這一富有挑戰性的職業。把讀書當成一種習慣，把學習看作一種樂趣，使自己變得更為睿智。
總之，師德是中華優秀文化的精萃，也是優良革命傳統的重要組成部分，教書育人，教書者必須先為人師，育人者必先行為示範，教師的職業特點決定了教師必須具備更高的素質，而師德是教師最重要的素質，是教師的靈魂。
通過這次師德師風的學習教育，我對師德師風教育的重要意義有較明確的認識，對中學教師職業道德規範內容也更熟悉了。對照《教師法》和《中國小教師職業道德規範》的要求，東寶區十條禁令，結合自己的教育教學工作，自我剖析如下：
1、在教書育人方面，我能夠貫徹國家教育方針，能夠自覺遵守教育法律法規，沒有違背黨和國家方針、政策的言行，做到既教書又育人，注意培養學生具有良好的思想品德，傳播有益學生身心健康思想。但同時也認識到，對新近頒佈的政策還不能深入領會，需要進一步學習。
2、在愛崗敬業方面，我能夠做到熱愛教育、熱愛學校，愛是教師職業的基礎，愛崗敬業是教師處理與教育事業之間關係的準則，是全部教師職業道德的基礎前提。但有時候由於代課任務重，工作繁忙，在批改作業和備課時偶爾有敷衍現象。
3、在關愛學生方面，我關心愛護學生，尊重其人格;耐心教導，保護學生合法權益，促進學生全面發展。熱愛學生是教師處理與學生之間關係的準則，是全部教師職業道德的精髓。當教育之愛成為普照的春暉，師生之間愛的能量就會在交換與互動中不斷裂變，釋放能量，產生一個個教育的奇蹟。工作中有時對學生的思想動態瞭解得還不夠，因此解決學生的思想上的問題常常不能得心應手。如何激發愛心、永保愛心，關愛每一位學生，我尚待努力。
4、為人師表方面，我重視語言文明，衣著得體，上課從不接打手機，更無會客等不良現象。
5、在遵守社會公德方面，模範遵守社會公德，無弄虛作假、抄襲剽竊等違背學術行為。
6、廉潔從教是教師處理教育教學活動與個人利益之間關係的準則，是市場經濟條件下教師應當注意保持的品德。在廉潔從教方面，我堅守高尚情操，講奉獻，堅決不搞有償家教。
7、在終身學習方面，我注意樹立優良學風，刻苦鑽研業務，不斷學習新知識;我注意嚴謹治學，提高業務水平;但教育教學方法還缺靈活性和改進力度，所以我必須不斷學習。
8、安全的第一準則是“安全第一，預防為主”，我時刻貫徹學生安全第一的思想，能說善管。
師德，是--定社會意識形態的反映，是教師在履行教師職責時所應遵守的思想道德準則和行為規範，是教師思想覺悟、道德品質和精神面貌的集中體現。社會主義師德是社會主義思想道德體系的組成部分，是社會主義基本道德原則、規範在教師領域中的特殊表現。
新時期師德建設，離不開中華民族優秀傳統師德的營養。幾千年來，隨著中國教育的發展，優秀傳統師德作為教師的行為規範起到了巨大的作用，並以其特有的影響受到教師的尊崇。大力弘揚優秀傳統師德，古為今用，是建設新時期師德的基礎。
優秀傳統師德，經過幾千年的積累和提煉，內容可渭博大精深，歷代人們給予了不同的總結和歸納。對優秀傳統師德的繼承，要特別注意五個方面：
敬業精神。敬業，就是敬重自己從事的事業，專心致力於事業，千方百計將事情辦好。傳統師德認為，教師應該恪守自己的職責，明人倫、修教化。孔子提出的誨人不倦、有教無類，是敬業精神的高度概括，它體現出教師對教育摯著的愛，對學生真誠的愛，對從教的非凡樂趣。這種熱愛教育的敬業精神至今都有深遠的影響，成為一代又一代教師的精神食糧。
以身作則。傳統師德認為，教師應該為人師表，師者，人之模範也。為人師表，就要以身作則，身教重於言教。孔子說：其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。就是說，只要教師以身作則，學生就能不令而行，不言而化。漢儒董仲舒強調，教師不僅僅要講得好，更重要的是要做得好，用自己的行為去感染和影響學生。幾千年來，儘管社會制度、教育內容不同，但教師必須以身作則，為人師表的觀念卻代代相傳，成為美德。
博學多聞。傳統師德認為教師應有淵博的知識，博古通今，博聞強識。道之未聞，業之末精，有惑不能解，則非師也。要想成為教師，必須孜孜不倦地提高自己，隨時補充自己知識的不足。只有勤奮好學、廣學博覽、精益求精，具備了良好的科學文化素質，才能傳道授業解惑。
因材施教。因材施教，既是教師的基本能力，又是教師應當遵循的道德規範。孔子特別注意研究學生的特點，對於學生的個性特徵有深刻的觀察和分析，並根據他們的特點給予切合實際的教育。王守仁對因樹施教更有其獨特的見解：因人而施之，教也，各成其材矣，而同歸於善。這些都是講教師教學生，要根據學生的不同特點與情況，採用不同的教育方式，達到良好的效果。因材施教，對後世的教育思想產生了深遠的影響，一直是教育界研究和實踐的課題。
見利思義。傳統師德重視義利之辨。孔子主張見利思義，以義制利，對於迎面而來的物質利益，合乎義則取，不合乎義則不取。見利思義，反映出個人利益服從社會利益，私利服從公利，在今天仍應堅持和發揚。
不同的時期，對師德內涵的要求是不同的。師德建設也要與時俱進，反映出時代的需要，適應時代的發展，體現出時代精神。按照三個代表重要思想的要求，在現階段師德建設要抓好五個方面：
誠實守信。誠實守信是師德建設的根本，是教師為人師表的前提，是教師良好人格的重要表現。誠實守信表現在教學上，就是認真備課，講究教學藝術，追求教學效果，把知識完整地教給學生;表現在科研上，就是弘揚求真唯實的科學精神，不弄虛作假、嚴守學術道德;表現在同事關係上，就是真誠待人，善於共處，相互尊重，發揚團隊精神;表現在育人上，就是要學生做到的，自己要先做到，說老實話，辦老實事。
奉獻精神。教師勞動的本質特徵就在於奉獻。奉獻精神是貫穿於教師全部勞動的紅線，是支配教師一切行為的靈魂;勇於發揚奉獻精神，正是教師這--神聖職業向我們提出的客觀要求.過去，一提到教師的奉獻精神，就用蠟燭作比喻，照亮別人，毀滅自己。現在看來，這是既不公正，也不適應新時期對教師的要求。新時期的教師既要照亮別人，也要展示自己;要讓每個學生走向成功，先讓每個教師走向成功。這才是正確的奉獻精神。
熱愛學生。教師對學生的愛，是師德的核心，即師魂。新的教育理念對教師熱愛學生給出了新的含義。熱愛學生，首先是尊重、理解學生.平等待人;視學生為朋友，對學生友善、寬容、耐心，決不放棄任何一個學生;努力為學生服務，永遠把學生的需要放在第一位。其次是創造寬鬆民主的成才環境，鼓勵學生髮展個性，發展特長;培養學生多疑好問，發展好奇心，豐富想象力，不迷信權威，提高學生獨立思維和判斷能力，勇於探索新的認識途徑。對學生的熱愛，就是創造出值得崇拜的學生。
創新品格。創新品格是創新的思維方式、思維狀態、思維水平、思維風格的總和。新的時代需要創新，教育就必須培養創新人才，因而，教師具有創新品格，就不僅僅只是看作一種能力，從育人的角度來講，而應視為一種道德品質。具有創新品格的教師，喜歡挑戰性工作，不在意別人評價;喜歡嘗試困難和複雜的工作;追求高遠目標，不怕挫折;善於接受新事物，不墨守成規，不迷信權威，敢於標新立異;富於想象，白信心強，具有競爭意識。遵紀守法。法律意識是現代人必須具有的現代意識。增強法律意識，服從法律，遵守紀律，這是教師應當遵守和履行的法紀義務。教師要善於用法律規範自己的行為方式。要尊重學生的人格，不侵犯學生的隱私權，維護學生的合法權益。教師要增強護法的責任心，積極宣傳法律法規，維護法律的統一和尊嚴，勇於同違法犯罪行為作堅決鬥爭。
實踐是人們道德品質形成的基礎。師德是教師在長期的教育實踐中形成和發展起來的。因此，師德建設要與教育實踐緊密結合。通過教育實踐使教師的道德認識轉化為道德行為，形成道德品質。通過教育實踐檢驗教師的師德水準，看其是否言行一致、身體力行。通過教育實踐豐富師德的內容，以符合時代對教師的要求。離開教育實踐，師德建設就成了無源之水、無本之木。
實踐的自覺性。師德的養成主要依靠教師的自覺性，通過對行為的自我約束、自我反省、自我解剖、自我調節來培養師德情感，磨練師德意志，達到師德修養的新境界。實踐的自覺性來自對師德建設重要性與迫切性的認識。因此，學校要持久地開展師德學習教育活動，組織教師認真學習有關的法律法規和檔案，加強對教師的政治思想、愛崗敬業、師表等方面的教育。通過學習和教育，使教師真正認識到立業德為首，執教品為先的重要性，掌握師德的豐富內涵，知道師德的具體要求，在思想認識來一次飛躍，提高修身立德的自覺性。
實踐的激勵性。把師德養成變為教師的自我需要，依靠學校適時的激勵。所謂激勵，就是激發人的動機，鼓勵人勤奮地工作，取得更好的成果。學校要及時表彰獎勵師德高尚的教師，宣傳教書育人的典型。學校要通過倡導什麼、反對什麼;讚揚什麼、批評什麼，來形成強大的影響力和約束力，使教師在工作中知道怎麼做，從而營造一種積極向上、崇尚先進、學習先進、爭當先進的良好氛圍，在相互影響、相互薰陶中提高教師的師德水準。
實踐的監督性。師德建設不能只依靠教師的自覺性，還必須進行有效的監督。只有建立規範化、科學化的監督制度，才能具有強大的約束力，才能防止和糾正教師的失德行為。學校要在監督管理上下功夫，多做調查研究，暢通民主渠道，制定出行之有效、操作性強的規章制度，建立評估機制，以保證師德建設健康有序地發展。
通過培訓學習，在學習中，我仔細研讀，靜心體會，通過學習，使我真正的理解了很多過去所不理解的內容，收穫了許多相關知識。特別是再次學習標準中的四個理念，既 “學生為本”、“師德為先”、“能力為重”、“終身學習”後，受益匪淺，無規矩不成方圓，各行各業都有自己的相關標準，只有有了標準，才有個衡量好壞的依據，才能有所進步和提高!
第一、以學生為主體，教師為輔導的教學方法。充分調動和發揮學生的主動性;遵循學生身心發展特點和教育教學規律，提供適合的教育，促進學生生動活潑學習、健康快樂成長。
第二、尊師重道，以教師道德為先，履行教師職業道德規範。關愛學生，尊重學生人格，富有愛心、責任心、耐心和細心;為人師表，教書育人，自尊自律，做學生健康成長的指導者和引路人。
第三、通過學習，我懂得了要快樂的工作，只有調整好心態才能更好的工作，為教師工作付出自己的一切。
教育學生不是一朝一夕的事，是一項長期的工作，這就需要足夠的耐心，在平時的工作中細心觀察，發現了學生的錯誤，坦誠地和他交流，學生是能夠接受的。 三尺講臺，道不盡酸甜苦辣，二尺黑板，寫不完人生風景。“捧著一顆心來，不帶半根草去”。陶行知先生的真知灼言，言猶在耳。我深感一位人民教師的責任，教師的責任就是點亮學生心中的燈。也深感一位人民教師的光榮，作為一位人民教師，只有勇於進取，不斷創新，才能趕上時代的步伐、取得更大的成績。作為一位人民教師，只有愛自己的學生，像愛自己的孩子，盡情欣賞學生的創造，才能感受人生的幸福。
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