同事介紹這本《工匠精神》，當我拿起那一刻細讀時就沒有放下，一個下午讀完了，深深被書中的“工匠精神”所鼓舞，那到底什麼是“工匠精神”呢?先舉個例子吧!
截止20__年，壽命超過200年的企業，日本有3146家，為全球最多，德國有837家，荷蘭有222家，法國有196家，試問問中國有幾家呢?這些長壽企業都傳承著一種精神一工匠精神，即精益求精，對匠心、精品的堅持和追求。而我們更多的是把自己定位一個打工者，焦躁、憂慮、永遠為看不清的明天奔忙，外表強悍，內心空虛是每個打工者的內心表現，缺少的正是視工作為一種修行，水遠追求精品，凝神專業的工匠精神。
高爾基說:工作是快樂的，人生便是幸福的，工作是義務的，人生便是一場苦役。人生路上這麼長，想一想工作幾乎能佔據我們生命的1/3以上，如果不能從工作中獲得快樂，人生該是多麼的乏味痛苦和冗長!有快樂工作的心態，我們才能迸發出更多的創造性思維，對不斷提高工作績效才是最有利的，這樣才是真正的良性迴圈。持續專心、快樂的工作，視工作為提升心性的修行，又何來對工作的厭棄和乏味?還有就是在我們日常工作中常常不經意間把功利心、浮躁心、投機心投入進去，使簡單的工作變成了複雜的人與人之間的內耗，這樣怎麼可能創造出來精品，更不可能一生、一輩子的去專心，精進一份工作，一份事業。所以說功利心、浮躁心、投機心是阻礙我們成就卓越人生的三大敵人。只有我們真正放下這些，才能踏踏實實的投入工作。像德國人學習嚴謹，像日本人學習細緻精進，才能不斷創造精品，創造出更多優秀引領行業的百年企業。
學習《工匠精神》，讓我們從心的改變開始，拋棄打工者的心態，愛上自己的工作，以工作為身心修行的基礎，把每一個當下做到極致，自然能夠獲得工作本身帶來的樂趣，並享受其中。
就像是做了一場夢，夢醒來的時候，他已經去了稻香四溢的另一個世界。
對於他的最初記憶，是在一次看電視節目，一位主持人眼含熱淚地跟我們講，作為中國人，天地君親師，你們可以忘記和背叛，但誰都不能忘記袁隆平爺爺，誰也不能不尊敬袁隆平爺爺。
聽老人說，中國上世紀60年代，在大饑荒中去世了很多人。我還聽到身邊很多人表達著對袁隆平爺爺的感謝，是他改變了中國的“糧食命運”，讓許多中國農民的生活發生了改變，甚至世界上的其他國家種植糧食發生了改變。當聽到袁爺爺去世的噩耗傳來，人們簡直不敢相信，一遍又一遍地為袁爺爺祈禱。
因為袁爺爺，中國人，不僅僅是不再餓肚子了，他們更加自信，更加勇敢!每一箇中國人都不應該忘記袁爺爺，他是國家的英雄，他是世界上唯一一個能夠讓不少國家免除飢餓的人。
國士無雙，當是袁隆平爺爺，我輩幸福，當憶袁隆平爺爺。袁爺爺只是帶著夢種子去了遠方。
我作為中國人，感到自豪，我會永遠銘記袁爺爺，沿著他前進的道路走下去。有了袁爺爺的引領，我們會奮勇向前!
剛坐在飯桌上，吃香噴噴的米飯的時候，你也許會記得“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”。但更讓我深有感觸的卻是“我一生最大的願望就是讓人類擺脫饑荒，讓天下人都吃飽飯”的袁隆平爺爺。但是，袁隆平爺爺卻在20__年5月22日13：07，他卻在長沙逝世，享年91歲。
袁隆平爺爺的逝世就像突如其來的巨石，打破了人們心中一道美好的時光。袁隆平爺爺的逝世讓全國人都十分悲傷，大家都處於悲傷的階段中，而在悲傷的同時，我們也應該學習袁隆平爺爺的精神，袁隆平爺爺逝世了，我們更應該努力的"成為"他，像他一樣努力不放棄!
在今天下午，老師讓我們觀看了關於袁隆平爺爺的視訊，從視訊中我看到袁隆平爺爺在世時滿臉的皺紋，看到了91歲的高齡人應有的倉促，但是卻發現袁隆平爺爺的心卻是永遠年輕的。我瞭解了他的一生，袁隆平小的時候成績優異，父母想讓他走重點大學。但是他自己卻覺得，學農是一門更好的專業，因此跨進了"農門"考上了重慶相輝學院農學系，當上了一名中級教師，他那個時候發現了一個野生水稻長得又挺立又健康，這時便開始了他的研究。
他帶領自己的團隊開展超級雜交稻攻關，分別於20__年，20__年，20__年，20__年實現了大面積示範，每公斤10.5噸。12噸，13.5噸，15噸的目標。實現了週年畝產稻穀3000斤的公關目標。“發展雜交水稻，造福世界人民”是袁隆平畢生的追求。他在一次講座上還說過，“我的人生有兩個夢，第一個是禾下乘涼夢，第二個是水稻遍佈全球夢。”
袁隆平爺爺，我們以後會好好吃飯，不剩一粒米，我們會永遠記住您。雖然您已經逝世，但是真正的死亡是遺忘，我們不會忘了您，你永遠在我們心裡，你的精神會長存。
當人們提到中國產品的時候，很多人腦海裡會出現“山寨”、“侵權”、“質量差”，當談到中國生產力時，我們印象裡又會浮現“中國製造，世界工廠”、“低廉的價值回報”、“環境被破壞”等等。
當電視裡火箭升空倒計時的那一刻，點火，看那龐然大物“屁股”冒煙騰空而起時，我們歡呼鼓舞，為祖國的發展感到驕傲，為背後付出的科研人員鼓掌，曾經我們的國家積弱貧寒，內外交困，我們也質疑過中國製造的品質，當一批批傑出人才為了國家發展，國家的競爭力，他們把中國製造從簡單的模仿，轉型到中國創新，付出了幾代人的努力。
世界的未來看東方，東方看中國，當祖國的實力越來越強，這背後少不了默默無聞付出的科研勞動者，在他們心中一直堅守著大國工匠精神，他們不怕失敗，不計較個人得失，耐得住寂寞一點一滴向目標前進，當他們站在領獎臺上時輕描淡寫的訴說，好像講述一個別人的故事，因為有你們大國匠心的精神，中國改變了世界的標準，有了中國的世界標準，很多科技已經超越了西方發達國家，真正的實現了由中國製造者轉變成為中國創造者，讓中國製造提升中國形象，科技工作者們的工匠精神激勵著每一個人，讓我們的中國夢逐漸實現，讓科技改變生活，讓科技真正轉變為第一生產力。
作為成長在紅旗下的新一代，中國夢也是我們新一代的追逐夢，我們傳承美德、熱愛祖國、好好學習，努力把自己培養成合格的社會主義接班人，我堅信“少年強，則中國強”。
工作是一種修行，世間僅有必然性沒有偶然性!
截止20_年，壽命超過200年的企業，日本有3146家，為全球最多，德國有837家，荷蘭有222家，法國有196家。為什麼這些長壽的企業扎堆出此刻這些國家，是一種偶然嗎他們長壽的祕訣是什麼呢我們研究了他們都在傳承著一種精神——工匠精神!
很多人認為工匠是一種機械重複的工作者，其實工匠有著更深遠的意思。他代表著一個時代的氣質，堅定、踏實、精益求精。工匠不必須都能成為企業家。但大多數成功企業家身上都有這種工匠精神。
“工匠精神”能夠從瑞士製表匠的例子上一窺究竟。瑞士製表商對每一個零件、每一道工序、每一塊手錶都精心打磨、專心雕琢、他們用心製造產品的態度就是工匠精神的思維和理念。在工匠們的眼裡，僅有對質量的精益求精、對製造的一絲不苟、對完美的孜孜追求，除此之外，沒有其他。正是憑著這種凝神專一的工匠精神，瑞士手錶得以譽滿天下、暢銷世界、成為經典。
工匠精神不是瑞士的專利，日本式管理有一個絕招：用精益求精的態度，把一種熱愛工作的精神代代相傳。這種精神其實就是“工匠精神”。
所謂“工匠精神”其核心是：不僅僅是把工作當作賺錢的工具，而是樹立一種對工作執著、對所做的事情和生產的產品精益求精、精雕細琢的精神。在眾多的日本企業中，“工匠精神”在企業領導人與員工之間構成了一種文化與思想上的共同價值觀，並由此培育出企業的內生動力。
在獲得奧斯卡日本影片《入殮師》裡。一個大提琴師下崗失業到葬儀館當一名葬儀師，經過他出神入化的化妝技藝，一具具遺體被打扮裝飾得就像活著睡著了一樣。他也所以受到了人們的好評。這名葬儀師的成功感言是：當你做某件事的時候，你就要跟它建立起一種難割難捨的情結，不要拒絕它，要把它看成是一個有生命、有靈氣的生命體，要用心跟它進行交流。
我中華古國泱泱大地，五千年，悠久歷史，無數燦爛文化，這壯觀的景象是何人所創?是從古至今的勞動人民所創，勞動人民中的主力軍是誰?乃是一大批的“大國工匠”。
工匠自顧不暇，見然技藝出眾者鮮見矣，據說古時的班超發明了一種木箏，飛行與空中三日而不落，其異和神哉;三國諸葛亮發明的木牛流馬，據說可自動移動，其藝何精哉;東漢時的張衡發明的地動儀，可測出地震，其藝何湛哉;同是東漢時的蔡倫發明的紙，其藝何簡哉;唐朝畢昇發明的活字印刷術，其亦何易哉;他們的每一項成就，無一不是刻苦鑽研的結果，無疑不是給人民帶來了巨大的方便，巨大的貢獻，無一不是給中國的燦爛文化添磚加瓦，他們就是中國古代的“大國工匠”。
在21世紀現代化建設的今天，工匠似乎已是可有可無了，但冷冰冰的機械如何代替得了人手的嫻熟，況且有許多精細的工作由笨重的機器無法完成。
有許多平凡的人刻苦練習，數十年如一日，人數的精確度居然超過了機器，多麼不可思議。同仁堂的一名中醫主職就是捏藥丸，藥丸的標準質量為三克，允許有少許誤差，但他幾乎丸丸都是三克。試想一下，這倘若不是數十年如一日的嫻熟，努力的結果，又能是因為什麼呢?
我國航天人所表現出來的工匠精神便是不可而遇，他們對工作的精益求精，對飛船的每一個小零件都不放過，他們為了神舟系列飛船在太空中遨遊，嘔心瀝血，畢發早生，甚至積勞成疾，英年早逝，許多人在母親去世，女兒結婚了這樣重大日子裡，都沒有回去，而是將全部精力投入於工作中，才有了東方紅一號，才有了神舟系列飛船。又如我國開國初期的，原子彈的研究過程，亦是如此，科研人員們在茫茫大漠中，忍受著科研條件的簡陋與蘇聯專家的撤離，讓這項工作，更加困難，而他們毫無怨言，對待工作一絲不苟。
有這樣一件事例：“蘇聯專家撤走時，曾留下一個關於原子彈的資料，中國科研人員為了驗證這個資料是否正確，用落後的手搖計算機甚至算盤，幾十個人一起算，必須算的都一樣，用了半年的時間，終於驗證了蘇聯專家留下的資料，這個資料是錯誤的。雖然這個資料是錯誤的，但從這個可以看出來，他們對工作的精細度到了如此程度，怎麼能不為之震撼!”他們憑藉著堅忍不拔的精神，終於讓蘑菇雲在大漠中騰空而起，兩年後，我國又成功製造了氫彈。
我國是世界上有原子彈爆炸成功到氫彈研究成功最快的國家，這一切都要歸功於偉大的科研人員，他們是工“工匠精神”的楷模，他們無愧於“大國工匠”的稱號。“工匠精神”其實也是一種創新，我國的農民科學家，袁隆平所研究的雜交水稻就是一種創新。
七看到絮千重浪，最是風流袁隆平，是對他最好的寫照。我國的金怡濂教授為了使我國擺脫計算機需要依靠外國技術的局面，刻苦鑽研，終於研製出了世界上最先進的第五代計算機。他們具有創新精神，具有刻苦鑽研的精神，他們也是“大國工匠”。
大國工匠，工匠精神就是不畏艱難，刻苦鑽研，就是數十年如一日的堅持，努力奮進，就是兢兢業業做好本職工作，在本職工作上幹得出色，幹得出彩，就是用知識武裝頭腦，擁有創新精神，就是每一個平凡的中國人，在自己的崗位上幹著不平凡的事。所具有的精神，就是“工匠精神”。
上下五千年，中國曾引領著一個時代的製造行業發展，精密探測的地震儀，深埋千年依舊鋒利的古劍，無不彰顯著當時頂尖的工業技術。然而反觀現代，沿海城市的大型乃至超大型代加工廠比比皆是，均是以增加熟練度或擴充人力來提高產能，卻無絲毫創新之法。中國工業已然被稱為“世界加工廠”，長此以往，中國工業將無以為繼。
近日，德國政府提出的工業4.0理念風暴席捲全球，以智慧製造為主導的工業發展戰略讓國人悚然驚醒。德國製造業是世界上最具競爭力的製造業之一，這在很大程度上源於德國在已有頂尖工業水平上的持續創新力以及德國人專注嚴謹的工作態度。工作熟練無失誤，僅以為“工”，而未成“匠”;由表及裡，精益求精乃為“工匠”。
中聯重科作為全球工程機械先驅企業，不斷有新型產品的技術引數突破世界紀錄，每年的專利發明質量和數量也都遠遠走在其他企業前面，創新研發力度不可謂不強。但作為基層員工，如何在管理崗位上實現自己的“工匠價值”，是我們每一個人都應該也必須思考的問題。
先成為一個優秀傑出的“工”。每個崗位所在都是公司整體執行中重要的一環，要保證自己在崗位上的工作無差錯無拖延，需要耐心、細心和決心。耐心完成自己分內的事情，多堅持，多努力，對待工作和同事不驕不躁，始終如一;細心瞭解工作中的每一個細節，流程中的各個環節，多發問，多求知，做到胸有成竹，心中有底;決心克服工作中遇到的難題，多取經，多探索，勇敢嘗試，相信辦法總比困難多。
後成為一個自我昇華能力的“匠”。如何才能在人力有限的條件下有效的提升工作效率?如何才能在本職工作完成後額外完成力所能及的細節使工作流程更順利?如何才能針對自身崗位的優劣現狀提出具有可操作性的建議?只有深層次的思考延伸才能讓個人能力得到充分的發揮並與工作相輔相成，真正實現從“工”到“匠”的價值昇華。
企業作為員工發展共同體的同時，也是員工價值體現的重要載體，兩者一榮俱榮，一損俱損。長久以來，日本老字號企業的前瞻性令世界感到不可思議，他們怎麼能從一瓶小小的醬油，看到一個巨大生態鏈的延展?因為背後的素直之心，對自己事業的執著精誠之心，對自己職業的高度認同感和歸屬感，純潔無暇，不受名利侵染。工作已經不再是賴以為生的手段，而是人生的根本意義和最高追求，這，才是工匠精神的人格基石和靈魂所在。
人生工匠精神，是對“用心活、用心幹、用心經營”最好的闡釋。堪稱工匠的人，靠的是對技術的傳承和鑽研，對工作的專注與堅定，這也印證了“認真才能把事做對，用心才能把事做好”的道理。
中國自古以來就是一個工匠大師輩出的國度，木工之祖公輸班，善築攻城的墨子，建築之集大成者宇文愷……這些人不僅是一代大國工匠，更是一個民族敬業精神的最好的體現。沒有工匠精神，缺少一代代工匠不斷的傳承，一個民族再燦爛輝煌的文化也會黯然失色。那麼，出生在共和國新生代的我們，有沒有傳承發揚好先輩們的工匠精神呢?
世界進入一個日新月異的時代。工匠精神的傳承，在新時代，面臨嚴峻的考驗：山寨手機大行其道，假冒偽劣產品充斥著市場。生產者不用心，管理者不關心，使得越來越多的人質疑中國製造。與此同時，我們的工匠精神，也踏入了一個無人傳承的深水區……
在汶川國小因施工時偷工減料在地震中轟然倒塌，師生被埋在不見天日的廢墟里時，我們的施工方的良心會不會感到一絲內疚?當使用更廉價的材料，傳統行業精密的生產被機器替代，經驗豐富的老匠人們被迫下崗，在驚歎飛速增長的經濟豐盈自己的錢包的同時，我們內心會不會感到一絲震動?再也看不到工匠們以身相傳的技藝，再也聽不到“一顆螺絲打磨千萬遍”的故事時，是否這樣就能成就我們的工業大國呢?正如狄更斯所言：“這是一個最好的時代，也是一個最壞的時代。”生在共和國新時代的我們，猶如站在了一條分水嶺前，一頭指向“利益”，一頭指向“匠心”。而令我們感到欣慰的是，通往“匠心”的路上，我們並不孤獨。
當我在電視機裡看到，中國首次自主研發的大飛機升騰越空，在那無數航天人的歡呼聲中正遨遊天際的巨大翅膀之下的一定是無數中國匠人的努力和汗水;當我懷著激動的心，期待著，終於盼到“長征七號”火箭龍騰高空那一刻，是不是有人和我一樣，為中國工業今天的成就，而落下淚水呢?是啊，東方冉冉升起的太陽光照大地，融冰化雪;攜來一股春風，吹化了我們心中的霜凍。工匠精神其實一直都默默的存在著，它藏在每一個有良心的匠人的心裡，正如同幼蟬沉睡地底十七年迎來它放聲歌唱的夏天，一枝梅經風饕雪虐昂然挺立，盛開綻放。
面對功成名就，匠人們的心卻是平靜的。君子不聞窗外事，十年磨一劍，亦如火箭發動機焊接師高風林36年如一日，精益求精，汗薦軒轅，成為焊接火箭“心臟”的第一人。勤如“頭懸梁錐刺股”，亦如鉗工“顧兩絲”近乎苛刻無比的訓練，令人類手工安裝精度超越機器，自己的指紋卻幾乎被磨平。正是因為他們秉持著一顆平靜之心，不聞外事專心致志，才練就出自己的一手絕活兒。假如他們的心靜不下來，耐不住世間浮躁與誘惑，深陷追逐名利的泥潭裡，又怎麼會在技術領域攻破重重困難，最終成為自己所在行業的大師呢?唯獨靜下心來，慘淡經營，認真的鑽研，學問才能進步，技術才會嫻熟。“梅花香自苦寒來”，不忍受寂寞，大師何處來?
因為敬業，工匠常埋頭苦幹，被笑“痴兒”;因為工作，工匠很少有陪伴家人的時間。是啊，工匠身上承載著多麼重的擔子，而我們社會又能不能給他們一點寬容?一個笑容能慰藉寂寞的內心，一個擁抱能溫暖冰冷的雙手，在追求真理追求技藝的道路上，儘管我們不是匠人，也應該出一份力。一把錘子一撮釘，一根木撅抓手上，滿面的灰塵，汗跡淋淋的衣服，他們工作在製造業的第一線，走在工業車輪的`最前沿，我的身邊也有許多匠人，他們淳樸善良，是新一代工匠精神的接班人。
只有熱愛才會堅持，只有包容才會成長，中國的工業也同這些匠人一樣，走在崎嶇曲折的路上，不斷成長。只有多一些善意，才能播灑下敬業的種子;只有一心專注，才能成就大國工匠。大國工匠鑄就工匠大國，讓我們敞開一顆包容的心，去接納、理解，因為工匠精神的種子一直存在我們心中，只待我們去挖掘、澆灌。
我們身邊有許多1987年進廠的老員工，他們十幾年如一日堅守在自我的崗位上，為更好地做好工作，不辭辛苦地貢獻著自我的力量。
他們中有保全隊長，多年來像對待自我的孩子一樣細心呵護每一臺裝置。每當裝置出現故障，他們總能快速地找到問題點，熟練地解決。裝置更新換代後，他們總能以最快的速度掌握新裝置的效能、使用方法等，他們還悉心把自我總結的經驗傳授給新員工。二十多年來，經過他們修理的裝置不計其數，解決的各類故障數不勝數。
她們中有質檢員，每一天檢驗襯衣數千件，嚴格把好質量關。她們說：“我如果漏掉一件不合格品，漏驗率可能僅有0.01%，但那件產品到了客戶手中就是100%的疵品，要堅決杜絕這樣的情景發生。”質檢工作每一天需要很多重複的勞作，她們認為只要用心，平凡的工作也會出彩。她們常常告訴我們，“技多不壓身”，僅有不斷學習，才能持續提高。
從這些同事身上，我看到了對工作的熱愛以及把工作做到極致的“工匠之心”。我想，正是因為有這樣持之以恆、兢兢業業、精益求精的員工隊伍，才使棉花紡成結實的紗線、織成美麗的面料、染上漂亮的顏色、製作成精美的襯衣。一絲、一縷、一針、一線，弘揚和踐行“工匠精神”打造出了公司高品質的產品。
老員工用自我的親身經歷告訴我們，要想在平凡的工作中做出不平凡，就要有勵志成為工匠的心，熱愛本職，潛心鑽研，把工作做得出色，做到極致。
4月份以來，公司組織廣大幹部職工，分兩期共同觀看了《國家記憶》之《永不過時的勞模精神》以及《時代楷模》焦裕祿。這不僅是為了學習和弘揚勞模精神，也是為了進一步激發大家落實“三年建設”總目標及各項工作任務的熱情和鬥志。
通過觀看一個個感人的事蹟和勞模榜樣，不管是艱苦奮鬥，志除“三害”的縣委書記焦裕祿，也不管是紮根普通崗位，堅持本職搞奉獻的孟泰、王進喜、王秉貴等等，在他們身上都體現了一種革命擔當，立足本職，勇於奉獻的奮鬥熱情。也正是在建國初期湧現出了一批批不同崗位，不同職業的勞動模範，才有了我國改革建設的快速發展，才使得我國綜合國力位居世界前列。
結合崗位實際，公司近年來的穩健發展，各項指標位居市、縣前列，屯煤標杆已展示在縣域發展的方方面面，這樣的成績是公司領導的高瞻遠矚，正確決策，勵精圖治的結果，也是奮戰在屯煤各條戰線和不同崗位的廣大幹部職工共同努力的結果。回想去年，在我們身邊就不乏紮根崗位，勤勉奉獻的各級工匠，他們現在的狀態和精神，正是勞模精神在屯煤的體現、繼承和發揚。
目前，生活科正處於管理改革的試行階段，各種困難和挑戰正不斷呈現，也正是需要這樣勇於擔當，敢於挑戰的勞模精神。作為科室的負責人，我更要直於面對，拋去負面影響，摒棄患得患失，踏實苦幹，戰勝一個又一個困難，永遠把公司“一切以職工為中心”的發展理念貫徹實現在後勤保障中，帶領和激發科室全員讓勞模精神在生活科生根發芽、開花結果。
一個人的工作態度折射著人生的態度，而人生態度決定一個人一生的成就。
當我翻開那一本用燙金色印刷字型一位名叫付守永大師寫的《工匠精神》的時候，幾乎是一氣呵成看過了這一部著作，似乎它並不深奧，但中間的故事直入主題，頓時讓我明白了許多。
我不僅僅在問自我，自我真的很迷茫，我們為什麼工作，需要的是什麼，一開始我個人覺得這不切實際，這個社會這個世界，人大部分都是自私的，有一句古話人不為己，天誅地滅。
然而當我靜下心從新翻閱這麼書的時候，我才慢慢發現，這種精神是多麼的高尚與執著。是的，這不併不是簡簡單單的一本書，這更是一種精神，一種態度，一種信仰，一種力量，這種精神與力量會催人奮進助人成長，直至造就職場的核心競爭力，這就是每一個樂觀、健康、向上的人應當具備的一種精神——先處理心境，再處理事情。
人有時候都是會累的，都會抱怨，工作忙，工作累，工作是受罪。都喜歡自由，喜歡家，因為在家覺得簡便自在不受束縛，於是我們越是抱怨，越是覺得累。越是覺得這簡直就是再受罪。從而我們會慢慢變的遲到早退偷懶服務態度不好等等對工作不認真負責的狀況屢屢發生，然而我們應當問問自我，這是不付職責的。
僅有員工將企業的事情當作自我的事業來做，將企業當作自我的家，才能夠造就一個充滿生機，具有活力的企業。
敬業會讓你出類拔萃。不要滿足於普普通通的工作表現，要做就要做得最好，你才能成為企業裡不可或缺的人物。超越平庸，選擇完善。這是值得我們每個人一生追求的格言。有無數人因為養成了輕視工作、馬馬虎虎的習慣，以及對待工作敷衍了事的態度，終致一生處於社會底層，不能出人頭地。你工作的質量往往會決定你生活的質量。
我深刻領會到，使自我由浮躁變為腳踏實地，由隨波逐流，循規蹈矩變為進取主動工作，真正把熱愛企業、熱愛崗位、全心全意履行崗位職責落在實處。無論從事什麼行業，僅有全心全意、盡職盡責地工作，才能在自我的領域裡出類拔萃，這也是敬業精神的直接表現。不論你的工資是高還是低，你都應當堅持這種良好的工作作風。
其實工作就是一種修行，在修煉的道路上我們應當披荊斬剌，要耐得住寂寞，受得了冷諷熱嘲，使自我變的強大。
“用心做事”是一種人生原則，它能使自我在生活中學到更多，做得更好，僅有用心做事，才能把事做出色。“用心做事”是對工作強烈的職責感和正確的思維方式。態度決定一切。
李總理在內蒙古赤峰職業技術學院考察時，對一個學生讚美道“相比他的‘作品’，我更欣賞這種追求完美的職業精神。”總理口中的“職業精神”即指工匠精神。工匠精神指工匠對自己的產品精雕細琢、精益求精、追求完美的精神理念。作為一名基層的工作者應學習他們耐心、嚴謹、專注、敬業的精神，在工作中孜孜不倦、一絲不苟、精益求精。
在工作態度上積極向上，要有工作激情。基層工作者要學習這種精神，在面對繁瑣枯燥重複的工作時要永遠保持激情，懷著“工作是一種修行”的理念，培養職業認同感，享受通過努力工作所獲得的成長、取得的成績。
在工作落實上持之以恆，要有忍耐力。工匠從入行到成為“匠人”要經歷種種痛苦和挫折，勇敢直面困難並堅強地走出困境才能成長為“匠人”。基層工作者應有這種忍耐力，基層工作加班時間多、心理壓力大，犧牲了很多休息娛樂甚至與家人團聚的時間，跟工匠一樣苦。只有以良好心態應對繁忙的工作，以苦為榮、以苦為樂。要有堅持力。
在工作目標上追求極致，目標要高遠。工匠們從事著最普通、最平凡的工作，卻對工作一絲不苟、精益求精。就基層工作而言，要把黨的基層事業做好，離不開每一位基層工作者在各自崗位上的嚴謹細緻、一絲不苟。填寫一張表格，撰寫一篇材料，接待一次來訪，調解一次糾紛，籌備一次會議等等，這一件件別人看起來瑣碎的“小事”構成了基層工作的全域性。
“工匠精神”的難點是堅持不懈、持之以恆。“要完成一項工作最難能可貴的就是善始善終地堅持到底。基層工作中難免會遇到困難、面對誘惑，這時一定要執著地堅持下去，耐住寂寞、穩住心神、經住誘惑，不達目標，決不言棄。要有滾石上山的勇氣和氣魄，少一些急功近利，多一些真抓實幹，一步一步推進，一點一點積累，實現量變到質變的跨越。
不久前寫過一篇《工匠》，此刻想說說工匠精神。假以時日，會有-部門給出明確的釋義。在當下，要突出的顯然是對產品“精益求精”的精神。翻開歷史看看，古代的傑出工匠應當說完美地詮釋了這種精神。
歐陽修《歸田錄》載，汴京開寶寺塔“在京師諸塔中，而制度甚精，都料匠預浩所造也”。都料匠，工匠的總管或曰總工匠，前文所引柳宗元《梓人傳》的傳主就是一名都料匠。預浩把塔建好後，卻是“望之不正而勢傾西北”，成了斜塔。大家都奇怪這是怎樣回事，預浩解開了謎團：“京師地平無山，而多西北風，吹之不百年，當正也。”義大利的比薩斜塔聞名於世，但至於為什麼會傾斜，直到今日也不明所以，能夠肯定的不是設計者的初衷;而“年齡”遠遠大過比薩斜塔的開寶寺塔，則是在充分研究到氣候因素前提下的刻意之舉。這樣來看，不光前人要感嘆預浩“用心之精蓋如此”，今日我們又如何不該伸出大拇指“國朝以來木工，一人而已。至今木工皆以預都料為法”，當之無愧，可惜預浩撰寫的“《木經》三卷”已經失傳，只在沈括《夢溪筆談》中還能見到片段。開封見今仍有開寶寺塔，為首批公佈的國家重點保護文物之一，是否預浩建的那個不太清楚，太多的古代建築都是這樣，儘管建造技術十分高超，卻沒有留下工匠的名字。比如西安小雁塔，更有“三離三合”的神奇，即：三次地震時-，又三次自行“複合”。神奇的原理是什麼呢近代在修復小雁塔時發現，當時的工匠根據西安地質情景將塔基用夯土築成了一個半圓球體，受震後壓力
會均勻分散，從而使塔身像“不倒翁”一樣。
周密《癸辛雜識》雲：“汴梁宋時宮殿，凡樓觀、棟宇、窗戶，往往題‘燕用’二字，意必當時人匠姓名耳。”這顯然只是一種猜想，哪有某個工匠，即便都料匠也罷，能夠包攬一切的道理但歷那些留下了姓名的工匠，又往往不能與作品進行對應。朱啟鈐等先生修改、楊永生先生新編的《哲匠錄》，便是一部關於古代工匠名錄的書。書中“所錄諸匠，肇自唐虞，迄於近代;不論其人為聖為凡，為創為述，上而王侯將相，降而梓匠輪輿，凡於工藝上曾著一事，傳一藝，顯一技，立個言若，以其於人類文化有所貢獻”，所以，舉凡“營造，疊山，鍛冶，陶瓷，髹飾，雕塑”等方面的能工巧匠，一概收錄。像聖字輩的鯀、禹一類，將相級的曹操、蕭何、楊素、韓琦等，在他人看來，“淪為”工匠或許有些屈尊吧。
工匠精神每令我們歎為觀止，還有一種更要肅然起敬。明朝宋濂寫過一篇齊桓公責備工師翰的寓言故事，工師翰就是一名工匠。宮殿壞了，建新的，工師翰全權負責。先去伐木、用木排運出山，然後“麾眾徒，操剞劂斲之，運繩尺剫之”。五個月後，大功告成。桓公一看，“東阿之楹有樗者”——東宮有根柱子是用臭椿樹做的，不高興了，責備說：“樗，散木也。膚理不密，瀋液弗固，嗅之腥，爪之不知所窮，為柣為棖尚不可，況為負任器耶”這種樹一堆毛病，不密實，聞著臭，做成門檻什麼的都不合格，何況要承重工師翰假裝委屈，我把別的地方都弄得那麼好，“嘉木以為桯，文磶以薦址，畫藻以奠井，堅堊以厚墉，陶甓以飾黝”，樑柱缺了一根用椿樹湊數，不成想就被責備了。桓公給他講道理，宮殿就是靠柱子支撐的，“一楹蠹則傾隳”，怎樣能行呢工師翰這時也講道理了，國家穩固正如同宮殿穩固，如果“眾壬進”，-臣當道，能行嗎桓公說肯定不行。工師翰說，那你只看到臭椿柱就是“察其小而遺其大”了，看看此刻朝裡掌權的，雍巫、夷鼓初、寺人貂、開方，這四個都是什麼人，“皆蠧矣”。桓公恍然大悟，“於是解四子政而召管敬仲任之，齊國大治”。工師翰先故意露出破綻，然後以桓公之矛攻桓公之盾，邏輯如工藝般嚴謹，進諫
效果也就自然可期。
如果說宋濂筆下的還只是寓言故事，那麼宋朝李誡編撰的《營造法式》不僅僅是對建築實踐經驗的理論總結，並且更有助力防止-的社會價值。李誡即工匠出身，“其考工庀事，必究利害，堅窳之制，堂構之方，與繩墨之運，皆已瞭然於心”。但該書在技術層面之外，還明確了勞動定額，以及運輸、加工等所耗時間，對於編造預算，施工組織都有嚴格規定，相當於一套建築工程的制度、規範，從而能夠有效地杜絕物料浪費和工程管理人員中飽私囊。如李誡這樣一種工匠精神，不是同樣足令我們景仰嗎？
當下為什麼要提出培育工匠精神在我看來，出發點顯然不是要打撈傳統手工藝，而是旨在將傳統手工藝中蘊藏的精益求精注入現代企業。這兩年，我國遊客不是走到哪個國家就在哪裡“掃貨”並不斷成為新聞嗎究其原因，國人口袋鼓了是一方面，另一方面在於國貨信譽有待提振。這樣來看，就不難明瞭此種提法的戰略意義了。
很多人都想得很簡單：工作就是為了養家活口，圖生存。當然這是基礎的，但如果一味變成為“為了賺錢而工作”就無法體會工作的樂趣和成功喜悅，無法獲得更多的提升，成為一個“上班奴”。俗話說的好：立志要如山、行道要如水，讓賺錢的目標與自己的長遠目標結合起來，有夢想才會有動力，也不至於虛度光陰。在工作過程中還要解決好“心”的問題。高爾基曾說，“工作是快樂時，人生便是幸福;工作是義務時，人生便是苦役”。在工作中我們會碰到形形色色的人和事情，有時候我們會受到挫折，讓我們體會“進退”的深意，有時候有貴人相助，助我們錦上添花，這些都是我們人生的必修課，要從容去面對。
工匠之道就是把理想變成價值的思維法則，成敗在一念之間，從改變念頭開始。五大正念中首要為先做人，後做事，用小約翰拼圖的故事，一語雙關：“人對了，世界就對了”。歲月悠悠，人要實實在在地做成幾件事情並不容易，堂堂正正做好一個人更不容易，做事先做人，做人先立德，要善於把“會做人”和“能做事”有機的統一起來。
時下，社會上一些人對工匠嗤之以鼻，認為工匠是傻子。他們覺得把工作做完就行了，精益求精做什麼?幹嘛非要在牛皮紙一樣薄的鋼板上焊接而不出現一絲漏點?幹嘛非要把密封精度控制在頭髮絲的五十分之一?也有一些人雖然敬佩工匠，但理念信念淡化，不願付出勞動;但更有一部分人，憑著內心的信仰與追求，身體力行學習大國工匠，為社會作出更多貢獻、創造更大價值。就像央視新聞推出的《大國工匠》系列，講述不同崗位勞動者用靈巧雙手匠心築夢的故事，這群不平凡勞動者的成功之路，不是進大學、拿耀眼文憑，而是默默堅守，孜孜以求，在平凡崗位上追求職業技能的完美和極致，這是一種值得社會尊重的職業精神，也是當今社會最稀缺的品質。
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