經過這一期的培訓學習，教師如何提高自身的師德，我有如下體會：
1、加強學習，勇於創新。加強自身的學習，是教師師德修養的必要途徑。正確的理性認識，是自覺行動的前提教師師德修養離不開科學的理論學習。古人說：“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。”，其中的“學、問、思、辨”，講的就是通過學習與思考，提高辨別是非的能力。離開了科學的思想理論為指導，教師師德必然會迷失方向。
2、參與實踐，總結經驗。道德修養不能脫離社會實踐，這是馬克思主義關於提高一切個人修養的根本觀點，也是我們的師德修養與古代一些思想家所講的道德修養的根本區別所在。以中國古代唯心主義哲學為基礎的脫離社會實踐的修養認為道德是先天稟賦的，人們只要能夠自省，就可以“明心見性”、“致良知”，達到“至善”的境界。我們的師德修養當然不能走這條脫離實際的路。實踐是認識的基礎，也是道德修養的基礎。馬克思主義認為：“人們只有在改造客觀世界的過程中，才能更好地改造自己的主觀世界”。事實證明，教師只有在社會實踐中，才能更好地認識到自己行為的是非善惡，認識加強自身修養的重要性，從而自覺地提高自己的道德水平。一個教師的師德認識再深刻，師德情感再深厚，如不進行道德實踐，其師德意志就無從談起，更談不上能養成優良的道德習慣。因此，教師在學習師德修養科學理論的同時，還必須積極參加社會實踐，不斷學習，不斷錘鍊，不斷深化，不斷昇華。才能達到一名教師所具有的道德修養要求和。
3、解剖自己。嚴於解剖自己，認真進行自我批評，是提高教師師德修養的重要方法。教師師德修養實質上是對自己高標準、嚴要求，不斷克服自己頭腦中舊的錯誤的道德觀、教育觀，逐步樹立起科學的道德觀、教育觀的過程。教師要認真開展自我批評，嚴格解剖自己，勇於承認自己的缺點和不足之處，時刻對自己的品行進行反思，有則改之，無則加勉。同時還必須虛心聽取別人的意見和批評，在別人對自己的評價中，更好地認識自己，改造自己。當前教師要以新世紀的師德原則和規範作為自己的行為準則，以社會、學校中的模範典型、優秀教師為榜樣，追求高尚的道德情操。實踐表明，進行不斷而認真的
4、心理調節。人的心理活動，主要靠意識導向。心理失調正是人的意識趨向極端化的表現。心理調節就是要調動自己的理智去遏制自己意識中某些不健康因素的極端化，從而恢復它的正常的導向作用，以求得心理上的平衡。心理調節的主要方法有自振法、自警法和自寬法等。
在今天的資訊時代裡，由於刺激源的豐富多彩，教師的師德問題日趨複雜，作為當代必須加強學習，勇於創新、及時總結經驗，不斷解剖自己、調節自己，才能適應時代的要求，才能動立於不敗之地。
教師的品德和素養是能否培養好學生和教師發展的重要前提，只有對“怎樣做一名好教師”這一問題有深刻的認識，對教師這一職業有崇高的責任感，才能培養出優秀的學生，才能對自己提出更高的要求。十年樹木，百年樹人，踏上了三尺講臺，也就意味著踏上了艱鉅而漫長的育人之路。
通過學習我更體會又一次認識到教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。師德的形象，不是簡單地說教，而是一種精神體現，一種深厚的知識內涵和文化品位的體現！形象需要培養，需要教育，更需要的是——我們每位教師的自我修養！
樹立事業心，增強責任感熱愛教育事業，忠誠教育事業，獻身教育事業。教書是手段，育人是目的。因此，我們教師在任何時候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應是一個教育家，是人類靈魂的工程師。“以情育人，熱愛學生；以言導行，誨人不倦；以才育人，親切關心；以身示範，尊重信任”。尊師愛生，是一種理性化的高尚情感，對待學生，管而不死，嚴而不厲，愛在其中。
教育是愛的共鳴，是心和心的呼應。教師只有熱愛學生，才能教育好學生，才能使教育發揮限度的作用。可以說，熱愛學生是教師職業道德的根本。對學生要關心、愛護、寬容、尊重。充分鼓勵學生的自尊和自信，關心學生的學習和成長進步，使學生全面發展。
“熱愛關心學生”是真摯的師愛，是教師的理智感、美感和道德感凝聚而成的一種高尚的情感，是教育實踐中一種強大的教育力量和手段，它表現了教師對祖國、對人民、對黨的愛，體現了教師的獨立人格和應承擔的社會責任。
教師自身師德修養的重要一點是是要有一顆愛心。教師的人生就應該是一部愛的經典，愛教育，愛學校，愛崗位，愛學生，只有傾注了全部的愛，師德修養才能在愛的奉獻中得到提升，才能真正做到為人師表、教書育人。
教育關係到國家的前途和民族的命運，我們既然選擇了教師作為終身的職業，就應當充分認識到肩負著祖國的未來和民族的希望，肩負著振興中華的重任；就意味著選擇了奉獻，就應當有一種奉獻教育事業的愛崗敬業精神。
《新時期師德修養》指出，愛崗敬業精神是師德的核心內容。高尚的師德來自於堅定的教育信念，這種信念是教師的精神追求和奮鬥目標，具體體現在對教育事業具有高度的責任感和強烈的事業心，在工作中能夠以身作則、嚴謹治學、樂於奉獻、為人師表。一個不熱愛教育事業的教師，決不會做到愛崗敬業；一個僅僅將教書看成是一種謀生手段的教師，決不會成為一名好教師，更談不上有高尚的師德。
當然，教師的職業是平凡的，教師的生活也是清苦的，但是隻要有著對教育事業深深的熱愛，認識到自己所從事的事業對民族和未來是一種不可推卸的責任，就會以教書育人為崇高的職責，並從中享受到人生的樂趣。就會在平凡的教學工作中勤奮求實，兢兢業業，不斷提高自身素質，完善自我，在實踐中實現自身的價值，實現人格的昇華，具有高尚的師德修養，從而適應時代的要求，完成教書育人的重任。
教師作為社會的一分子，其師德內涵必然融匯於整個社會公德之中；而教師的特殊職業與地位，則決定著師德必然對整個社會公德產生極大影響。教師的師德決定了教師的素質，教師的素質又決定了教育的質量，因而師德建設是教師隊伍建設的核心。
熱愛學生是教師的美德，是教育教學的前提。書中說：愛是教育的基礎，沒有愛就沒有教育。熱愛學生就是要尊重學生，愛護學生，信任學生。只有尊重學生，愛護學生，信任學生，才能建立一種平等、和諧的師生關係，教育才富有實效，才能培養出人格健全的學生。書中還說：師愛是教育的靈魂，是教師教育學生的感情基礎。師愛是一種只講付出不計回報的、無私的、廣泛的、沒有血緣關係的愛，是一種嚴慈相濟的愛。愛自己的孩子是本能，愛別人的孩子是神聖。“嚴在該嚴處，愛在細微處。”只有熱愛學生的教師，才能真正理解這句話的內涵，並努力去實踐。具備了這樣的師愛，就一定會在教學實踐中滿腔熱忱，真正與學生交流、交心，建立良好的師生關係，把學生有力地吸引到教學過程中來，才能親其師、信其道，激發學生的學習熱情，實現教育的目標。同時，在這愛的交流互動中，教師的師德修養也會得到提升。
教育需要愛。在教育過程中，無私地奉獻師愛，既是教育成功的關鍵，又是衡量教師師德的重要內容。高爾基說：“只有熱愛孩子的人，才能配做一名合格的教師。”只有熱愛學生的教師，才能成為師德高尚的教師。因為，為了學生，教師必然注重和培養自己的道德修養，會在實踐中不斷地修正自己的言行，使之符合職業道德標準，會自覺地做到為人師表，從而樹立起良好的師德形象。
總之，作為一名教師，只有不斷地提升自身的師德修養，才能做到與時俱進，適應新時期發展的需要，完成教書育人的重任。
——脾氣控制上怎麼修養自己
教師的品德和素養是能否培養好學生和教師發展的重要前提，只有對“怎樣做一名好教師”這一問題有深刻的認識，對教師這一職業有崇高的責任感，才能培養出優秀的學生，才能對自己提出更高的要求。十年樹木，百年樹人，踏上了三尺講臺，也就意味著踏上了艱鉅而漫長的育人之路。通過學習我更體會又一次認識到教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。我主要就脾氣控制上怎麼修養自己，談自己的感受。
在教學實踐中，我們常常會遇到這樣的情況：自己費了好大功夫精心準備了一節精品課，然而，當我們興沖沖地走進教室時，卻被一片打鬧不止的混亂景象攪得興致全無。這時您是怒氣灌頂高聲訓斥，還是巧作歡顏溫文爾雅? 我認為，如果高聲訓斥，至少有以下幾點害處：一是人在氣頭上往往容易出言不當，不但會破壞教師自身的形象，也會破壞師生感情，有時甚至還會造成無法彌補的情感隔閡。二是破壞教師自己的情緒，影響正常授課。如果教師一進教室就生氣發火，上課時情緒就會一落千丈，無法投入熱情，學生也會受到影響而產生壓抑情緒。因此，這時教師情緒的自我控制和調節就顯得非常重要，這也是衡量優秀教師的一項重要指標。
一、保持積極樂觀的情緒。
教師在教育教學活動中表現出來的喜、怒、哀、樂、憂、懼等情緒，以及由這些情緒造成的心理氛圍，必然會對教育教學的效果以及學生的身心健康產生或積極或消極的影響，同時也影響著自身的心理健康。與開朗活潑的教師朝夕相處，學生必然會受到積極情緒的影響，也會保持愉快向上的情緒狀態。反之，如果老師經常是一副愁眉苦臉的樣子或經常發脾氣，學生必然會感受到壓抑與沉悶。積極的心境來源於良好的品德和個性，如果教師熱愛教育事業，熱愛學生，胸懷開闊，興趣廣泛，為人友善，心態自然就會平和。
二、以寬容之心對待學生的過錯。
所謂寬容就是寬大，有氣量，不計較，能容納。教師的教育在心理上從來不是單向流動的，在這個流動過程中，教師的教育態度一經轉化為學生的情感體驗，學生對待教師的態度就會產生相應的改變。一旦作為教育者的教師與受教育者的學生之間有了情感的溝通，學生就會信任教師，這就為接受教育打下了基礎。而寬容能夠在教育者與受教育者之間架起情感溝通的橋樑。法國文學大師維克多 雨果曾說過這樣的一句話：“世界上最寬闊的是海洋，比海洋寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。”只要我們多一點寬容，我想我們收穫的也許比想象的要多得多。
三、及時控制和調節自己的情緒。
如果我自己怒從心頭起時，最好先不要說話，可以做幾次深呼吸，或者暫時離開現場，讓自己有時間冷靜下來。當然，教師要能及時控制自己的情緒，也不是輕而易舉的，它需要教師不斷提高個人修養，同時真正把學生看作是一個獨立的生命個體，用愛心、誠心和耐心對待每一個學生。
一個教師只有對自己的學生充滿執著的愛，才能激發出做好這一工作的高度責任感，才能堅定不移地辛勤耕耘，獲得豐碩的育人之果。
教師所肩負的社會職責，決定了教師在道德水平上必然應高於社會的人群。教師肩負著為社會培養人才的社會職責，其教育學生的手段主要是自己的知識、才能、情感、理想和人格，其中教師的道德品質，人格的教育作用是其他任何手段所不能替代的。前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基說過：“教育者的崇高的道德品質是教育獲得成功的最重要的前提。”教師只有以自己的純潔靈魂，高尚品格去影響學生的心靈，才能培養出具有優良道德品質的新一代。我參加了多次的教研活動，給我最大的感觸是無論是哪個年級的學生，都希望自己能碰到好的老師。作為學生，都願意與有道德的人接近和交往，當然也願意接近有道德的教師。作為教師，也都願意與有道德的人接近和交往，當然也願意接近有道德的學生。所以，要做一個讓教師和同學都願意接近的學生，或者要做一個讓教師和學生都願意接近的教師，你本身就應當是一個有道德的人。
教師是“人類靈魂的工程師”，對於孩子們的成長和成才的作用不言而喻。古人對教師的職責概括為：傳道、授業、解惑。這其實只指出了老師“教書育人”的職責中教書的一面，而我們日常掛在口頭上的“為人師表”則對老師提出了更高的人格上的要求。學生在學校裡學習，既受同學的影響也受教師的影響，而主要是受教師的影響、學生願意接近的教師，比學生不願意接近的教師，對學生的影響要大。作為教師，你要把學生培養成大家都願意接近的人，你就要注意培養學生的道德，而你要使學生成為有道德的人，就要讓學生願意和你接近，以便對學生產生更大的影響。因此，我們自己就首先要成為有道德的人。這是我加入教學教育工作領域來感觸最深的。只有大家相互信任了，才能更好地幫助學生提高成績，做一名合格的中學生。
我感覺要成為師德高尚的老師，有以下心得體會：
一、教師要經常自省：
我認為教師這項工作，體現師德的意識是很強的。為人師，不僅要對學生負責，也要對社會負責、對科學負責。如果馬馬虎虎教學，也可以應付過去，這只是敷衍塞責履行教學工作。如果我們養成了自省精神，就可以在一日工作完了之後，自檢一下自己是否盡職盡責。反省自己可以激勵自己，這是積極進取的表現。一個人，貴在自知之明，這需要有自省作為手段。不“省”，自己就不知道自己長在哪裡，缺在何處，一個人缺乏自知之明，容易驕傲自滿，時間一長，就會脫離群眾，就會退步，就會降低自己威信。當然，只有自己努力才是唯一的方法。
二、要正確對待學生的意見：
師生之間保持一種人格上的平等。我認為要建立一種和諧的師生關係，教師與學生之間的教與學的關係實際上是一對矛盾，處理得好，會教學相長，形成一種師徒般的師生關係，但處理不好，會產生對立情緒，造成教師不願教，學生不願學的局面。老師應去研究學生的心理，研究人的個性，因為每個學生都有不同的個性，然後根據不同個性的學生去因材施教，去處理一些問題，才能收到良好的效果，老師要多瞭解學生的要求，不管是在思想工作還是教與學工作中，只要多瞭解學生的要求，我們的辦法才會更多，處理問題會更慎重，師生間只要形成了一種和諧關係，教學工作、思想工作就會比較順利。
三、必須樹立平等對待觀：
我覺得每個學生都有自身的閃光點，只是我們老師沒有把他發掘出來。每一位學生都是祖國的花朵。我提倡平等對待，教師應服務於全體，不厚此薄彼，想到手心手背都是肉，好生差生都是生，努力做到一碗水端平，讓所有學生同乘一輛前行的車;教師應服務於全面，對每一個學生的思想品質，學習成績以及身體素質都要悉心關照，服務周到，促使其全面發展。
四、建立良好的師生關係，促進學生的智力，潛能開發。
作為教師深感責任重大，對學生嚴格要求固然是必要的，但不能認為師生間就是一種教育與被教育的簡單關係，因為這種不平等的師生關係會阻礙師生間的平等交流，觀點具有“權威性”，久之則會壓抑學生的潛能，不利創新人才的培養。我時常會注意到了學生的一些想法，儘量讓其講完其看法，然後我再講講我的看法，不同之處我們探討，這樣可激發學生的一些有見解的想法和看法。同時對我們教師的思維也有啟發意義。可以說教學應以“人”為本，鼓勵學生積極思考、創新。
“一日為師，終身為父”是學生對老師的尊敬之言。好的師德師風的一個具體表現，就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學習、相互尊重。既然做“父親”，就要關心愛護學生，對學生負責。教師切勿將此言理解為可以用“家長”的身份來干涉學生、指使學生甚至利用學生。有句古話說，“人有德於爾，爾不可忘。爾有德於人，爾不可不忘也”。
不和諧的師生關係阻礙這我國基礎教育的健康發展，成為基礎教育改革程序中需要迫切解決的一大弊端。處在世紀之交的當代中國基礎教育，究竟需要具備怎樣素質的教師隊伍 我認為首先必須提高教師的思想政治素質;其次，必須轉變傳統的教學觀念;第三，必須改革舊有的教學模式;第四，必須改變封閉的教學方法;第五，必須建立新型的師生關係。
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