但現在個別教師隊伍最大的問題是敬業精神嚴重缺失。而且敬業精神的缺失又嚴重製約我縣教育質量的提高，我們就以學校年度考核情況看，各校的教育質量這一塊差距很大，形勢不容樂觀。從xx年學年質量考核和國小抽測抽考情況看，高中段最高分是22.65分，最低的只有3.23分;國中段最高分是21.7分，最低分9.26分;國小最高分是19.9分，最低分是9.1分。其中個別學校低分率超過50%，達53.85%，這是極不應該的。從這些資料上看差距是明顯的，有些校長可能會說學校之間本身就存在著差距。我想，雖然各校在辦學水平、基礎設施、師資、生源等客觀方面存在著一定的差異會導致學校教學質量水平的高低，但從某種意義上說，這也是教師敬業精神缺失的一種表現，也可以說，師德師風比業務水平更重要。所以，在教師隊伍建設上，要以培養敬業精神為重點，師德師風和業務能力齊頭並進，著重解決好四個突出的問題。
首先，要加強師德建設。要高度重視教師職業道德建設，堅持思想教育與制度管理相結合，激勵廣大教師潛心鑽研、精心教學，用高尚的師德情操、無私的奉獻精神、崇高的人格魅力，用廣泛深厚的文化科學基礎知識、紮實系統精深的專業學科知識、全面準確的教育科學知識和心理科學知識，教育、薰陶和影響廣大學生。目前，我們學生的感情處於飢渴狀態，比如上百度貼吧進行人身攻擊等，逃學、厭學、頂撞老師現象固然原因很多，但也可以說是學生情感世界的匱乏之一。作為校長要引導教師潛心研究“愛”的藝術，學會尊重、理解、寬容、溝通。同時要建立符合實際、易於操作的師德激勵、考核、監督機制，進一步規範教師的師德行為。在教師職務評聘、評先評優、資格認定、年度考核等活動中，實行師德一票否決制。要對責任心不強、教學水平一般、師德不高的教師，加強教育和管理，對品行不端、影響惡劣的要嚴肅處理。
其次，要完善評價機制。積極探索按教師教育教學水平和效果實行高職低聘的動態管理模式，充分發揮職稱評聘的導向作用。要不斷完善教學考核和評價機制，將教師的教學質量與職務晉升、崗位確定、評優樹模等有機地結合起來，讓幹事創業、教學質量優異的教師得到榮譽和待遇，逐步拉開貢獻突出崗位、在崗與不在崗人員的收入差距。讓工作平庸、教學質量低下的教師有危機感。滿腔熱情地關心教師的發展和成長，千方百計地為教師辦實事、辦好事，切實幫助教師解決工作生活中的實際困難，充分調動起廣大教師的工作積極性。
第三，要嚴格執行坐班制。要認真落實教職工“坐班制”，讓教師能沉下心來，做到學生在，教師在。尤其是45歲以上的教師，不能因為他們自己資格老、職稱高就可以不用坐班，當然，校長要以身作則，用行動帶動、影響教師。
第四，要落實好末位交流制。我們既然試行了教職工考核末位交流制，各校就應該把他用好，不要一方面有了制度而捨不得或不敢用，另一方面又要說，我們學校有多少老師是不適合這個崗位的，後勤隊伍是多麼臃腫的，等等。但真正做起來，有些校長又礙於情面不敢下手，像學科超編、後勤超編，都分流不了，這樣，你這個學校就永遠解決不了這個問題。當然，一下子大換血是不可能的，但一年消化一個、兩個總是現實的，像玉城中學就末位交流了4名教師(其中1名離崗退養)，打破了城區學校只進不出、不流動的局面，進一步增強教師的責任感、使命感和危機感。所以，校長一定要落實好末位交流制度。
三、著眼關鍵，切實提高校長隊伍的自身素質
在教育的發展過程中，校長也在追求學校管理水平和管理能力的不斷提高。特別是近年來，在強調教師專業化發展的同時，相應又提出了校長專業發展的問題。從某種程度上說，校長專業發展應該顯得更為重要。在教育不斷現代化的今天，研究校長專業發展的問題，探討校長專業發展的內涵和途徑無疑十分重要。
我認為校長專業發展應該體現在一個信仰，兩個意識，三個能力。
一個信仰是指對教育的信仰。校長是學校管理者，更是一位辦學者。校長對教育必須有虔誠的信仰，甚至要有為之付出畢生的信念。就像畫家一生以畫為生，作家畢生以寫作為生一樣。有了對教育的信仰，我們自然就會有堅定的教育信念，就會有不把學校辦好就寢食難安的感受。我們現在只是制定三年規劃或者五年規劃，卻很少有校長去想十年、二十年後我們學校要成什麼樣子，並且去設計一幅遠景藍圖。客觀原因是工作的變動或者哪一天組織上的另有任用，可能使我們沒有想過終身去從事教育工作。但主觀上也是由於缺少對教育的信仰，有的校長甚至根本不想在校長崗位上呆那麼長時間。校長應該做個職業教育家，身體力行的實踐者。所以，樹立對教育的信仰是不容易的，但卻是十分必要的。
除了內心有對教育的信仰，思想上還應該確立兩個意識。
一個是科研意識。質量是學校的生命線，而教科研強校、興校則是一所學校發展的不竭動力。校長要勤於實踐。只有不斷探索實踐，才能有所作為。校長在實踐中，要不畏艱難、勇於探索、真抓實幹，結合本校實際，找出問題所在，研究對策方法，制定措施策略。要深入教育教學第一線，研究課堂教學，及時瞭解反饋課改的資訊，準確掌握第一手資料，並以此做為指導學校教改科研、作出決策的最重要依據。其次，還應經常深入課堂進行“診斷”，瞭解教師的教學行為，施教情況，提出修正意見和建議，指導教師的教育教學工作。再次，要積極組織教師開展教研活動，加強課題研究，以問題為課題，以課題帶動課改，推動課改有效實施。
開展師德師風建設活動，是一項讓高職院校教師真正具有“學為人師，行為示範”師德風範的極其重要的工作，也是事關社會主義辦學方向能否培養合格接班人的根本舉措。新時期高職院校師德師風建設更要常抓不懈。廣大高校教師要與時俱進，學習教育理論，更新教育觀念，深化教育改革：進一步明確師德要求，提高師德修養，樹立師德形象，以師德師風帶動校風學風，整體提高高校有人的職能。
1 充分認識新時期高職院校師德師風建設的重要性
近年來我國高等職業教育的發展，國家經濟社會的發展，對高職院校思想政治工作發生著重要的影響，使其思想政治工作發生了深刻的變化，但是，加強師德建設始終是高職院校思想工作的重點。“忠誠黨的教育事業，堅定正確的政治方向，遵循規律，為人師表，嚴謹治學，探求創新，熱愛學生，保護學生的合法利益”構成了新時期高職院校師德的基本內容。師德師風是高校校園文化的一個重要的組成部分，是一個學校辦學實力和辦學水平的具體體現。因此，新時期加強高職院校師德師風建設，既勢在必行，又是人心所向、眾望所歸。
1.1加強師德師風建設，是落實以德治國、推進以德治校的需要
教育整個發展過程中，一定要堅持育人為本，德育為先，把立德樹人作為高等職業教育的根本任務。學校發展以教師為本，教師素質以師德為先。教師是以德治校的主力軍，是素質教育的實施者，是人才成長的引路人。因此，加強師德師風建設，是落實以德治國方略和推進以德治校的重要組成部分。一方面，高職院校教師的自身修養和職業實踐的狀況，是衡量是否“學高為師、身正為範”的尺度;另一方面，通過言傳身教，能夠帶動廣大學生遵守“愛國守法、明禮誠信、勤儉自強、團結友善、敬業奉獻”的道德規範，提高道德水平。所以，落實以德治國，加強師德師風建設，是高校責無旁貸的使命，也是高職院校教師義不容辭的任務，還應該走在時代的前列。
1.2強師德師風建設，是加速實現高職院校辦學目標的需要
我國的現代化建設，需要數以億計的高素質勞動者、數以千萬計的專門人才和一大批拔尖創新人才。高等職業教育的培養目標就是要培養數以千萬計的高技能專門人才。要實現這一目標，需要作出艱苦努力。其中也包括樹立良好的師德師風，建設一支思想過硬、業務精良的高素質的教師隊伍。師德師風不是空泛和抽象的，它與教師的思想覺悟、價值觀念、道德水平、工作態度等息息相關，並在教師的教學、科研等各項工作中具體地顯示出來。要想真正培養出批高素質的技能型專門人才，對師德素質的要求更加嚴格，師德師風也要與時俱進，體現時代性，把握規律性，富於創造性。只有這樣，才能保持一所學校的創新能力和競爭實力，才能保持學校不斷髮展的生命力。
1.3加強師德師風建設，是帶動校風學風整體建設的需要
大學是學生的世界觀、人生觀和價值觀形成的重要時期。高職院校教師的思想水平、敬業精神和個人修養對學生的全面發展起著潛移默化的影響;教師素養的提高和學生素質的培養是一種相互聯絡和相互促進的互動關係，這就是教學相長的作用。教師通過他們的崇高思想行為和精神境界來言傳身教，實施靈魂塑造工程，把馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀，以及民族精神和愛國主義思想滲透到教學科研活動中，承擔起培養政治立場堅定，價值取向正確，精神狀態昂揚的高素質、全面發展的大學生。高校教師要對“三個代表”重要思想的指導地位有正確的認識，熱愛教育事業;要自覺加強思想道德修養，維護教師形象，為人師表，愛崗敬業;要嚴謹治學，精心施教，對學生既嚴格要求又關心愛護;要能夠顧全大局，團結協作等等。當前形勢下，高校教師恪盡職守的敬業精神是主流，是值得充分肯定的。
然而，市場經濟所誘發的一些不良傾向，也導致了教師領域的一些道德失範。我們也看到高校師德師風建設中存在不盡人意的現象。主要差距表現在以下幾個方面：(1)放鬆和忽視理論學習，政治觀念不強，提出一些不利於學生成長的言論和觀點，導致負面影響;(2)人本意識淡泊，對學生缺少關愛，不願意與學生溝通和交流，思想政治工作乏力;(3)缺乏進取精神，不鑽研業務，得過且過;(4)學術道德修養不夠，科研意識不強;(5)整體協作精神不強，把個人的利益看得過重等。這些問題和現象的存在，影響了高校教師隊伍的形象和聲譽，影響了教學質量和科研水平的提高，也影響了校風學風的整體建設，極不利於學生素質教育的全面實施。
2 新時期下加強師德師風建設中要把握的幾個重點
高等職業教育既有高等教育的屬性，又有職業教育的特色，肩負著大批量培養高技能專門人才的使命，在我國加快現代化建設的人才培養中具有特別重要的地位和作用。高職院校的辦學時間還不長，我國高職院校還處於發展的初級階段，迫切需要使高職教育先進的辦學理念內化為制度，我們高職院校教師教育的主題是培養什麼人、怎麼培養人的根本問題，不但要傳授知識、培養能力，還要教會學生如何做事、如何做人，培養學生良好的人文素質修養。因此，這種特殊性對新時期師德師風建設提出了不僅是新的而且是更高的要求。如何加強師德師風建設過程，我們要注意把握好以下幾個方面：
2.1要樹立正確的政治方向
堅定正確的政治方向是師德師風的靈魂。我們每一個教師，作為人類靈魂的工程師，首先是思想上要過硬。所有教師都應當認真學習科學理論，聯絡實際，改造思想，不斷樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀;關心國內外大事，緊跟時代，以“三個代表”重要思想為指導，不斷解放思想，與時俱進，更新教育觀、人才觀、質量觀和發展觀;自覺把自己的教學和科研工作與培養社會主義現代化事業的建設者和接班人聯絡起來，增強整體觀念和了解全域性，培養學生健康成長。
2.2要具有敬業精神
事業心和責任感是師德師風的主要內容。教師的敬業表現在教師必須要有嚴謹的治學態度，高職院校的老師大多是“雙師型”的，都有特定的專業技能，容易在校外找到兼職的工作，但是不能因此影響本職工作。面對不斷髮展變化的新形勢，要沉得下來，鑽得進去，意志堅定，淡薄名利：要加強業務學習，努力提高業務素質;要敢於挑重擔，在教學與科研工作上面作出表率，無愧人民教師的光榮稱號;要對學生負責，要遵循教育規律因材施教，要認識教學的特點、知識的特點以及學生的生理和心理特點，把握教育的規律、學習的規律以及學生成長成才的規律，讓全體學生健康發展。同時，敬業還表現在勤於學習、善於創新。創新是改進教學、提高質量的根本途徑。高職院校的教師要通過教學內容的創新、教學方法的創新，去引導和激勵學生，培養學生的創新精神、創造能力和創業意識，使之“青出於藍而勝於藍”。
2.3要言傳身教，樹立“以人為本”的理念
教師有教師的行為規範，一言一行，對學生都要起表率作用。要注重個人修養，以“德”感人，尊重學生，關愛學生，體現人文關懷。要設身處地為學生著想，時刻記住自己的身份，把言談舉止、儀態儀表與內在的教養、涵養和修養聯絡起來思考，意識到老師的言行會對學生具有潛移默化的作用。只有教師自己是一個人性豐滿的人，有人文素養的人，才可能去影響學生。
3 加強師德師風建設要落實的幾個環節
師德師風建設是一項長期的系統工程，不能一蹴而就，需要持續進行大量的深入細緻的工作。特別要抓住以下幾個環節。
3.1要在全體教師中形成共識。領導要帶頭，妻大力倡導領導幹部和共產黨員帶頭實踐。在此基礎上，全員參與，鼓勵先進，循序漸進，推動師德師風建設的深入開展。
3.2要抓好典型示範。榜樣的力量是無窮的。要注意挖掘師德師風建設中的真人、真事、真情，大力宣傳師德師風先進典型的好思想、好經驗，經常開展優秀教師的評選活動，努力營造尊重先進、學習先進、爭當先進的校園氛圍，進而帶動校風學風的全面建設。
3.3要抓好機制建設。在師德師風建設中，思想工作固然重要，但必須要與管理相結合，有一套有效的機制作保證。一是要建立和完善激勵機制，對教書育人成績突出者，要予以表彰和獎勵。二是建立和完善考核機制，把師德師風建設作為各部門精神文明建設及教育教學工作考核的重要內容，落實到師資管理的政策導向中去。三是建立和完善監控機制，制定規範的教學管理制度，對違反師德的教師要進行必要的批評和相應的處罰。
總之，師德師風建設重點在“建”，新時期高職院校師德師風建設工作在高校政治思想工作中依然有著重要的地位。高校教師要在思想上高度重視，嚴格要求自己，要能夠正視和重視師德師風問題，增強緊迫感和責任感，樹立新時期高職院校教育者的嶄新形象。通過紮實的工作，不懈的努力，進一步開創高等職業教育改革與發展的新局面。
開展師德師風建設活動，是一項讓高職院校教師真正具有“學為人師，行為示範”師德風範的極其重要的工作，也是事關社會主義辦學方向能否培養合格接班人的根本舉措。新時期高職院校師德師風建設更要常抓不懈。廣大高校教師要與時俱進，學習教育理論，更新教育觀念，深化教育改革：進一步明確師德要求，提高師德修養，樹立師德形象，以師德師風帶動校風學風，整體提高高校有人的職能。
1 充分認識新時期高職院校師德師風建設的重要性
近年來我國高等職業教育的發展，國家經濟社會的發展，對高職院校思想政治工作發生著重要的影響，使其思想政治工作發生了深刻的變化，但是，加強師德建設始終是高職院校思想工作的重點。“忠誠黨的教育事業，堅定正確的政治方向，遵循規律，為人師表，嚴謹治學，探求創新，熱愛學生，保護學生的合法利益”構成了新時期高職院校師德的基本內容。師德師風是高校校園文化的一個重要的組成部分，是一個學校辦學實力和辦學水平的具體體現。因此，新時期加強高職院校師德師風建設，既勢在必行，又是人心所向、眾望所歸。
1.1加強師德師風建設，是落實以德治國、推進以德治校的需要
教育整個發展過程中，一定要堅持育人為本，德育為先，把立德樹人作為高等職業教育的根本任務。學校發展以教師為本，教師素質以師德為先。教師是以德治校的主力軍，是素質教育的實施者，是人才成長的引路人。因此，加強師德師風建設，是落實以德治國方略和推進以德治校的重要組成部分。一方面，高職院校教師的自身修養和職業實踐的狀況，是衡量是否“學高為師、身正為範”的尺度;另一方面，通過言傳身教，能夠帶動廣大學生遵守“愛國守法、明禮誠信、勤儉自強、團結友善、敬業奉獻”的道德規範，提高道德水平。所以，落實以德治國，加強師德師風建設，是高校責無旁貸的使命，也是高職院校教師義不容辭的任務，還應該走在時代的前列。
1.2強師德師風建設，是加速實現高職院校辦學目標的需要
我國的現代化建設，需要數以億計的高素質勞動者、數以千萬計的專門人才和一大批拔尖創新人才。高等職業教育的培養目標就是要培養數以千萬計的高技能專門人才。要實現這一目標，需要作出艱苦努力。其中也包括樹立良好的師德師風，建設一支思想過硬、業務精良的高素質的教師隊伍。師德師風不是空泛和抽象的，它與教師的思想覺悟、價值觀念、道德水平、工作態度等息息相關，並在教師的教學、科研等各項工作中具體地顯示出來。要想真正培養出批高素質的技能型專門人才，對師德素質的要求更加嚴格，師德師風也要與時俱進，體現時代性，把握規律性，富於創造性。只有這樣，才能保持一所學校的創新能力和競爭實力，才能保持學校不斷髮展的生命力。
1.3加強師德師風建設，是帶動校風學風整體建設的需要
大學是學生的世界觀、人生觀和價值觀形成的重要時期。高職院校教師的思想水平、敬業精神和個人修養對學生的全面發展起著潛移默化的影響;教師素養的提高和學生素質的培養是一種相互聯絡和相互促進的互動關係，這就是教學相長的作用。教師通過他們的崇高思想行為和精神境界來言傳身教，實施靈魂塑造工程，把馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀，以及民族精神和愛國主義思想滲透到教學科研活動中，承擔起培養政治立場堅定，價值取向正確，精神狀態昂揚的高素質、全面發展的大學生。高校教師要對“_”重要思想的指導地位有正確的認識，熱愛教育事業;要自覺加強思想道德修養，維護教師形象，為人師表，愛崗敬業;要嚴謹治學，精心施教，對學生既嚴格要求又關心愛護;要能夠顧全大局，團結協作等等。當前形勢下，高校教師恪盡職守的敬業精神是主流，是值得充分肯定的。
然而，市場經濟所誘發的一些不良傾向，也導致了教師領域的一些道德失範。我們也看到高校師德師風建設中存在不盡人意的現象。主要差距表現在以下幾個方面：(1)放鬆和忽視理論學習，政治觀念不強，提出一些不利於學生成長的言論和觀點，導致負面影響;(2)人本意識淡泊，對學生缺少關愛，不願意與學生溝通和交流，思想政治工作乏力;(3)缺乏進取精神，不鑽研業務，得過且過;(4)學術道德修養不夠，科研意識不強;(5)整體協作精神不強，把個人的利益看得過重等。這些問題和現象的存在，影響了高校教師隊伍的形象和聲譽，影響了教學質量和科研水平的提高，也影響了校風學風的整體建設，極不利於學生素質教育的全面實施。
2 新時期下加強師德師風建設中要把握的幾個重點
高等職業教育既有高等教育的屬性，又有職業教育的特色，肩負著大批量培養高技能專門人才的使命，在我國加快現代化建設的人才培養中具有特別重要的地位和作用。高職院校的辦學時間還不長，我國高職院校還處於發展的初級階段，迫切需要使高職教育先進的辦學理念內化為制度，我們高職院校教師教育的主題是培養什麼人、怎麼培養人的根本問題，不但要傳授知識、培養能力，還要教會學生如何做事、如何做人，培養學生良好的人文素質修養。因此，這種特殊性對新時期師德師風建設提出了不僅是新的而且是更高的要求。如何加強師德師風建設過程，我們要注意把握好以下幾個方面：
2.1要樹立正確的政治方向
堅定正確的政治方向是師德師風的靈魂。我們每一個教師，作為人類靈魂的工程師，首先是思想上要過硬。所有教師都應當認真學習科學理論，聯絡實際，改造思想，不斷樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀;關心國內外大事，緊跟時代，以“_”重要思想為指導，不斷解放思想，與時俱進，更新教育觀、人才觀、質量觀和發展觀;自覺把自己的教學和科研工作與培養社會主義現代化事業的建設者和接班人聯絡起來，增強整體觀念和了解全域性，培養學生健康成長。
2.2要具有敬業精神
事業心和責任感是師德師風的主要內容。教師的敬業表現在教師必須要有嚴謹的治學態度，高職院校的老師大多是“雙師型”的，都有特定的專業技能，容易在校外找到兼職的工作，但是不能因此影響本職工作。面對不斷髮展變化的新形勢，要沉得下來，鑽得進去，意志堅定，淡薄名利：要加強業務學習，努力提高業務素質;要敢於挑重擔，在教學與科研工作上面作出表率，無愧人民教師的光榮稱號;要對學生負責，要遵循教育規律因材施教，要認識教學的特點、知識的特點以及學生的生理和心理特點，把握教育的規律、學習的規律以及學生成長成才的規律，讓全體學生健康發展。同時，敬業還表現在勤於學習、善於創新。創新是改進教學、提高質量的根本途徑。高職院校的教師要通過教學內容的創新、教學方法的創新，去引導和激勵學生，培養學生的創新精神、創造能力和創業意識，使之“青出於藍而勝於藍”。
2.3要言傳身教，樹立“以人為本”的理念
教師有教師的行為規範，一言一行，對學生都要起表率作用。要注重個人修養，以“德”感人，尊重學生，關愛學生，體現人文關懷。要設身處地為學生著想，時刻記住自己的身份，把言談舉止、儀態儀表與內在的教養、涵養和修養聯絡起來思考，意識到老師的言行會對學生具有潛移默化的作用。只有教師自己是一個人性豐滿的人，有人文素養的人，才可能去影響學生。
3 加強師德師風建設要落實的幾個環節
師德師風建設是一項長期的系統工程，不能一蹴而就，需要持續進行大量的深入細緻的工作。特別要抓住以下幾個環節。
3.1要在全體教師中形成共識。領導要帶頭，妻大力倡導領導幹部和共產黨員帶頭實踐。在此基礎上，全員參與，鼓勵先進，循序漸進，推動師德師風建設的深入開展。
3.2要抓好典型示範。榜樣的力量是無窮的。要注意挖掘師德師風建設中的真人、真事、真情，大力宣傳師德師風先進典型的好思想、好經驗，經常開展優秀教師的評選活動，努力營造尊重先進、學習先進、爭當先進的校園氛圍，進而帶動校風學風的全面建設。
3.3要抓好機制建設。在師德師風建設中，思想工作固然重要，但必須要與管理相結合，有一套有效的機制作保證。一是要建立和完善激勵機制，對教書育人成績突出者，要予以表彰和獎勵。二是建立和完善考核機制，把師德師風建設作為各部門精神文明建設及教育教學工作考核的重要內容，落實到師資管理的政策導向中去。三是建立和完善監控機制，制定規範的教學管理制度，對違反師德的教師要進行必要的批評和相應的處罰。
總之，師德師風建設重點在“建”，新時期高職院校師德師風建設工作在高校政治思想工作中依然有著重要的地位。高校教師要在思想上高度重視，嚴格要求自己，要能夠正視和重視師德師風問題，增強緊迫感和責任感，樹立新時期高職院校教育者的嶄新形象。通過紮實的工作，不懈的努力，進一步開創高等職業教育改革與發展的新局面。
按照教育局黨委“加強師德師風建設”的總體要求，校黨支部開展了“師德師風建設活動”，通過系統地學習有關法律法規，我充分認識到：
一、開展師德師風教育活動的重要性。
陶行知先生說過：“學高為師，德高為範”。作為一名光榮的人民教師，不光要有廣博的知識，更要有高尚的道德。走上三尺講臺，教書育人;走下三尺講臺，為人師表。教師素質高低直接決定著培養人才素質高低。教師的素質直接影響著學生的學風和學校的校風。
1、師德建設是建設高水平教師隊伍的需要。
師資隊伍的整體素質提高，不僅表現在高學歷和高職稱，也表現在高尚的道德素養。近年來，雖然也很重視教師隊伍的建設，但隨著形勢的變化，受社會上一些不良思潮的影響，少數教師的職業道德出現了下滑趨勢。有的對教學缺乏熱情，對學生不負責任，有的只顧業務，不問政治。儘管這些情況只是在少數教師中存在，但嚴重影響了教師隊伍整體素質的提高。
2、師德建設是進一步深化素質教育改革的需要。
教師是全面推進素質教育的主力軍，是教育教學改革的實施者，全面推進素質教育，不僅需要教師轉變觀念，更新知識，提高教育教學水平，更需要教師具備良好的職業道德。教師是學生增長知識和思想進步的導師，他的一言一行，都會對學生產生影響，一定要在思想政治上、道德品質上、學識學風上，全面以身作則，自覺率先垂範，這樣才能真正為人師表。有了高尚的師德，教師才能熱心於教育教學工作，不斷研究教學內容，探索新的教學方法，提高教學質量;幫助學生樹立遠大的理想和崇高的思想境界，激發學生強烈的求知慾望，促使學生形成良好的學習風氣。
二、 踏踏實實，加強師德師風建設。
1、走上三尺講臺，當好一名合格的人民教師，是我的理想追求。為此，我深知自己任重而道遠。同時，作為社會的一員，必須勇於承擔自己的社會責任，能夠清醒地認識到自己的言行代表著一個群體，始終要注意其產生的社會影響、社會效益。我認真學習了很多模範教師和先進個人的感人事蹟，學習他們崇高的人生追求，高尚的師德情操、強烈的責任意識、無私的奉獻精神。他們在平凡的教育教學崗位上譜寫了一頁頁“愛的教育”的新篇章，展現了新時期人民教師的光輝形象和崇高的思想境界。
2、熱愛學生，誨人不倦。愛，是教育的基礎;沒有愛，就沒有真正的教育，“愛滿天下”。在教學中，我樹立了正確的學生觀，尊重和充分信任學生，以平等的態度對待學生，並深入瞭解學生，真誠關心學生的進步和成長，力爭成為學生的良師益友。當然，愛學生不是一味的遷就、放縱學生。在對學生提出嚴格要求的同時，又要循循善誘，耐心啟發，講清道理，說明利害關係，並加以啟發。對違紀的同學曉之以理，動之以情，而不是按照自己的個性辦事。應轉變教育觀念，樹立以學生為主體的服務意識，創造出尊重、信任、寬容、友愛的新型的師生關係。
3、立足本職，教書育人。我認為：一位稱職的教師，要從自身做起，從點點滴滴的小事做起。在具體的教學過程中，要上好每一節課，認真批改每一份作業，要認真開展教學研究，研究教學方法，在教學過程中不斷總結、提高。刻苦鑽研，並做到精益求精是教師職業的需要，是師德責任感的體現。自己在教學中的教學技巧、能力和知識水平的高低強弱，直接影響到自己在學生集體中的威信。教育是一門藝術，不僅僅在於傳授知識，更重要的是激勵、喚醒、鼓舞。而這一切都基於教師的楷模形象。因此教師要優化自身形象，從樹立“以德立教、率先垂範、嚴於律己、無私奉獻”的教師形象入手，把外樹形象與內強素質結合起來，以良好的師風師德感召和薰陶學生，提高教育人的可信性;教師在行為、氣質、素養上都應提高文明程度，
“言必行，行必果”，行動實踐遠勝於說教。在日常的教育教學工作中，許多教師都在用行動解釋著師德師風的真正內涵。師德需要培養，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養!讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍天!
前天下午全體教師在學校世紀講堂舉行了教師師德師風演講比賽，老師們準備得很充分，給全體觀眾都上了一課。聽了演講後很有體會。
首先說教師，教師是教育過程中的主導力量。教師道德品質不僅是教師自身的行為規範，而且還是作用於學生的教育手段。其高尚與否，關係到到素質教育能否得以正確順利地實施。
教師必須有高尚的品德。所以，在教育活動過程中，教師既要把豐富的科學文化知識傳授給學生，又要用自己的高尚人格影響學生、感化學生，使學生的身心健康地成長髮展。因而教師必須要有高尚的思想境界，純潔美好的心靈。
在工作中，教師要甘於奉獻，受得住挫折，將自己的所有精力全身心地投入到教學實踐中去。不斷更新自己的文化知識，跟上時代發展趨勢，不斷更新教育觀念，改革教學內容和方法，顯得更為重要。
在日常教學中，教師要無微不至地關心學生，幫助學生，對差生不嫌棄，不歧視，給他們多一點愛，就能極大地激發學生的積極性，就像演講中講的，不能對學生有偏見，學生有時候需要的就是那句鼓勵。如果挫敗她的自尊心就會使他失去學習興趣，應可種地也不學習，這是老師的一種失誤。
通過學習，我深知作為人類靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質，對學生要有慈母般的愛心，且不斷更新、充實自己的知識，做到與時代同步，才能培養出符合社會發展需要的人才，挑好肩上這付教書育人的重擔。
印度大詩人泰戈爾說過：“花的事業是甜蜜的，果的事業是珍貴的，讓我幹葉的事業吧，因為葉總是謙遜地垂著她的綠蔭的。”讓我們用慈愛呵護純真;用智慧孕育成長;用真誠開啟心靈;用希冀放飛理想，默默耕耘，共同托起明天的太陽!
通過師德師風檔案和宣傳資料的學習，自己進一步深深體會到作為一個教育工作者必須要做到以下幾點：
一、愛黨愛國
關心時事政治，擁護黨的基本路線，堅持四項基本原則。
二、熱愛教育事業
要把教育與國家的興亡、民族的振興，現代化建設的成敗聯絡起來，才能對教育事業有深刻的認識，並將這認識落實到日常的行動中，才能產生對教育事業的真愛，樹立“服務學生奉獻社會”的精神。
三、熱愛學生
學生是祖國的未來，只有把學生教育培養好，振興中華才有希望。關心愛護學生，尊重學生人格，平等、公正地對待學生，不侮辱、謾罵、歧視學生，不體罰和變相體罰學生。熱愛學生，可ji發學生的學習熱情，使學生樹立遠大目標，成為德、智、體、美、勞全面發展的社會社會主義新人。
四、勇於同一切危害教育事業的行為進行堅決的鬥爭
一個教育工作者要對一切危害教師、危害學校、有損師德師風的行為，必須予以堅決鬥爭，才能為教育事業的順利發展創造和諧的外部環境。
五、不斷提高自身素質和教育教學科研水平
要成為一名優秀教師，關鍵要有較高的素質。必須具備紮實的思想素質、業務素質、品德素質、心理素質、創新精神和能力素質。刻苦鑽研業務，不斷更新知識，努力學習和掌握現代教育技術，積極參與教育改革，認真總結經驗，努力探索教育規律，改進教育教學方法，不斷提高自己的教育教學和科研水平。
六、實事求是，堅持真理
我們教師要做到尊重事實，注重調查研究，要公道正派，富有進取精神。堅持真理、捍衛真理，對一切文化進行嚴格的審查和鑑別，批判性繼承，使學生學到真知實學。還應隨時修正自己的錯誤，不強詞奪理，不文過飾非，不誤人子弟，做到知錯即改，還真理的本來面目。
七、工作積極、認真負責
工作積極，就是要勇挑重提，埋頭苦幹，兢兢業業，一絲不苟，吃苦耐勞，為教育事業多做貢獻。認真負責，根本的一條是對學生成長與成才負責，因此必須做到既教書又育人。
八、團結互助、廉潔從教、為人師表
團結互助，一方面教師與教師之間要團結友愛、和睦相處，在思想上、工作上、生活上互相關心，互相幫助;另方面教師與學生之間也要團結互助。廉潔從教，要有高尚的思想道德情操，自覺抵制社會不良風氣的影響，不利用職務和工作之便謀取私利，不向學生亂收費，不向學生和家長索要或變相索要財物。為人師表，模範遵守社會公德，舉止文明禮貌，不賭博，不鬥毆，不酗酒，愛護公共衛生，語言規範健康，禁止粗俗言辭，衣著樸素端莊，隨時以一個優秀教育工作者嚴格要求自己。
作為教師，教室裡放飛的是希望，守巢的是自己;黑板上寫下的是真理，擦去的是功利;那根粉筆畫出的是彩虹，流下的是淚滴，奉獻的是自己。但是，選擇了教師，我無悔地站在三尺講臺，無悔地耕耘於課堂。
作為教師，都願意與有道德的人接近和交往，當然也願意接近有道德的學生，學生也願意與有道德的人接近和交往，當然也願意接近有道德的教師。所以，要做一個讓教師和學生都願意接近的教師，本身就應當是一個有道德的人。學生在學校裡學習，既受同學的影響也受教師的影響，而主要是受教師的影響、學生願意接近的教師，比學生不願意接近的教師，對學生的影響要大。
由此可知，作為教師，你要把學生培養成大家都願意接近的人，你就要注意培養學生的道德，而你要使學生成為有道德的人，就要讓學生願意和你接近，以便對學生施加大的影響。因此，你自己就首先要成為有道德的人。
學識只能滿足學生一時的求知願望，真正打動學生內心的，是人格和道德的力量。這力量才是長久的，它將影響學生的一生，是學生未來的立身之本。因此，就對學生一生的影響來講，學識、權力、外表等加在一起，也遠不如道德重要。一個教師當已失去對學生構成影響的所有因素，其在學生心目中的真實情感才會真實地顯露出來，對其師德師風的評價才最可信。就這一點而言，在三百六十行中，只有教師職業才可以用“蠟燭”來加以形容，道理就在於此。這也正是這個職業的崇高之處。
好的師德師風的一個具體表現，就是師生之間保持一種人格上的平等，相互學習、相互尊重。“一日為師，終身為父”是告誡教師：一是即使只當了一天的教師，對學生也要負責任。既然為“父”，就要遵循“子不教，父之過”的古訓。二是當學生有了成績或成了氣候，不要借“父”名抬高自己或去借學生的“光”。三是當學生犯了錯，應主動承擔起“子不教，父之過，教不嚴，師之惰”之責任。做到了這三條，才是理解了“一日為師終身為父”的真正的含義，也才算具有師德。
各行各業的職業道德各有其自身的特殊要求，但也有很多共性的方面。其中一個共性的要求就是，無論從事何種職業的人在單位裡、家庭中或是社會上碰到什麼不順心的事，都不能把這種事所造成的不良情緒轉移到你服務的物件上。你的錢包在上班的路上被人偷了，你昨晚同家人吵架了，或者你的職稱職務沒有順利提升，由此產生了氣憤、懊惱、悲傷和煩躁，這是人之常情。但是當教師站在講臺上，面對學生時，你的角色就要轉移到教師這裡來，而不能停留在馬路、家庭和領導者那裡。做到這一點很不容易，這應是師德和職業道德中比較高的要求，是一種境界。達到了這一境界，其師德二字之後才配得上加“高尚”二字。
良好的師德師風的形成，絕非一朝一夕，在制度約束的基礎上，也需要廣大教師提高自律意識，自覺改正自己生活、工作中的不良習慣，在學生中樹立起良好的師德師風。
一個周的師德培訓，使我對教師的職責、師德的內涵又加深了一層認識，對教育教學又有了更深的瞭解。
從走出學校門到此刻，一向以為“在其位，謀其政”把自己的教學工作搞好就是很好的完成了任務。透過在市會堂聽到兩個先進教師的事蹟報告會後，我深深體會到：為為一位教師，不僅僅僅是在課堂上教好書，給學生講講道理那麼簡單，而是要從社會，學校，班級，甚至每個學生的實際出發，讓他們掌握科學知識、養成健全人格，為國家、為社會培養負職責，有用的人才。
教師的職責決定了教師務必具備高尚的師德，什麼是師德？師德，是教師工作的精髓，“師愛為魂，學高為師，身正為範”是其內涵。
第一，高尚的師德務必對學生充滿愛。熱愛學生就是熱愛教育事業。然而熱愛學生並不是一件容易做到的事，讓學生體會到教師的愛就更加困難。
記得北師林崇德教授曾說過，“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神聖！”教師對學生的愛，從本質上說是一種只講付出不求回報、無私的、沒有血緣關係的愛，是一種嚴慈相濟的愛。這種愛是極其神聖純真的。這種聖潔的愛是教師教書育人的感情基礎，學生一旦體會到這種真實感情，就會“親其師、敬其師”，從而“信其道”，從而到達真正教育的目的。在工作過程中我也以前感嘆，為什麼有些學生不能體會出我對他的愛呢，有時而對我的愛充滿警惕和不屑。透過培訓我真正的認識到，原先我的感情還是沒有到位，甚至有點急於求成，其實愛貫穿在我平時的一點一滴，一言一行，相信學生必須會領會到的，就想紮根海島的那位老師，正是她那無私的、不求回報的對學生的愛，最終得到學生由衷的尊敬，這些是教育的真諦，是我努力的方向。
第二，作為教師務必對某一學科具有的豐富的知識、精通的業務、嚴謹的治學、創新的教學，這也是師德不可或缺的組成部分。
教師在教學過程中，具備堅實的基礎知識、精深的專業知識和較高的學術水平，能使學生產生一種信賴感，進而轉化為一種很強的人格力量，去激勵、鞭策學生。我們學校有很多的優秀的骨幹教師，他們的課得到了學生的歡迎和喜愛。這些是我學習的榜樣和典範，在今後的工作中，作為一位青年教師，必須要想這些骨幹教師學習，不斷提高自己的業務水準。
第三，高尚的師德就是教師自己務必嚴格以教師“以德為本，身正為範”要求自己。
在平時工作中，要提高自己的思想修養，嚴格要求自己，自覺遵守學校的規章制度和有關規定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學生樹立起楷模的形象。辦公室裡不打電腦遊戲、不帶手機進課堂、學生面前不說髒話等等，這些工作中的細節正是崇高師德的外現。
透過這樣的師德培訓，我在思想上有了更深的認識和體會，這樣的認識和體會必須會使我在今後的教育教學中有更的提高。
首先，作為一名教師，在教育教學過程中，不斷豐富自身學識，努力提高自身能力、業務水平，嚴格執行師德師規，有高度的事業心、責任心、愛崗敬業。堅持“一切為了學生，為了學生的一切，”，樹立正確的人才觀，重視對每個學生的全面素質和良好個性的培養，不用學習成績作為唯一標準來衡量學生，與每一個學生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關係，關心每一個學生，尊重每一個學生的人格，努力發現和開發每一個學生的潛在優秀品質，在教育教學過程中，利用學科特點加強對學生的思想教育，提高他們的思想政治素質，激發他們的學習積極性，努力提高教育教學質量。
加強對師德師風的學習。自古就是“教書育人，為人師表”。但“育人”隨著時代的發展，不斷有新的內容，現在我們社會主義國家是培育“有理想、有道德、有文化、有紀律”的四有新人。要求老師具有一定的政治素質、思想素質、業務素質。其中在業務素質上，為了給學生創造一個良好的教育環境，要求老師掌握現代化的教學技術。師德師風應注入新內涵、新時代的師德師風應注入新的內涵。
從我們的民族傳統上講，當教師最重要的就是要誠信、守禮，這也是人的品德的形成。受教育者要得到的不僅僅是知識，更重要的還是品德。教師在傳播知識的過程中，他的性格、品德包括價值觀都會影響到學生的成長。
通過“立德樹人師德師風”的學習，我認為思想政治教育或心理健康教育不僅是個人的事，應該是學校所有部門和工作人員的責任和義務。強調素質不等於忽視品德。我國古代的教育家早就說過，人者，德為先。未學文而先學文德，未學武而先重武德，學好文武，不光是光宗耀祖，最主要的是報效國民。一個人的品德好壞往往能決定他行事結果的正與負，一個邪惡的天才所造成的災難，總要好幾代人才能扭轉過來。如今法治和文明是全球的大趨勢，而我們的制度又還不很健全，我們不能再滿不在乎於品德素質的培養。自由發展不等於要忽視個性素質。什麼是個性素質?就是良好的個性。良好個性體現何在?那就是，合理地進取，合理地忍讓，適當時敢於競爭，關鍵時能顧全大局。其實成功人士們都有很好的個性，他們那很不錯的人緣就是最起碼的證明。
整合教學環境的實際情況，我將努力做一個理解學生，親切，平易近人，公平公正，熱心教育，品德高尚，舉止文雅，穿著大方，關愛學生，嚴謹治學，不斷進取的受學生歡迎的好教師。
我是一名教師，從事教育工作已經將近20xx年了，在這幾十年中，所教出的學生無計其數達數，遍佈全國各地。在工作也將近十多年了。2x年走上領導崗位後，深感責任重大，不僅要教好書還要在各方面以身作則，率先垂範。在開展師德師風的學習活動中，我更深深的感到，一個具有良好師德師風的教師會對受教育者產生多麼大的春雨潤無聲式的影響，甚至可以使他們終身都感到受益匪淺。長期以來，我所形成的座右銘是：作為一名人類靈魂的工程師，必須要自覺堅持用“為人師表”和“教書育人”這兩條作為自己的行為規範 -- 要出自內心的愛學生，以平等的身份待學生，以儘可能多的時間與學生打成一片，並盡己所能授業於學生。
下面是我對上述體會的粗淺解釋，望不吝指教。
1. 作為學生，都願意接近有師德(道德)的教師。而作為教師，自然也都願意與有教養(道德)的學生打交道。所以，要做一個讓學生和教師都願意接近的教師，你本身就應當是一個有道德的人。學生在學校裡
學習，既受同學的影響也受教師的影響，而更主要的是受教師的影響。學生願意接近的教師，比學生不願意接近的教師，對學生的影響要大得多，心得體會《師德師風心得體會》。可見，作為教師，你要把學生培養成有道德且有團隊精神的人，你就首先要注意培養學生的道德，所以你自己就必需首先要成為有道德的人。
學生接近教師有很多原因。學識、道德、談吐、權力和外表等都會成為促使學生接近你的因素。學識只能滿足學生一時的求知願望，權力只能維繫對你短暫的敬畏和順從，外表只能吸引膚淺的注意。真正能使學生感到震撼甚至終生難忘的則是你的人格和道德的力量。因為這力量才是長久的，它將會影響學生的一生，是學生未來的立身之本—-當然也是在給我們國家創造希望。對一位教師師德師風的真實準確的評價，往往是在經過時間的推移，在其失去學術、外表和權力等等之後，才能真正得到。
2. 好的師德師風的一個具體表現，就是在師生之間保持一種人格上的平等。相互學習、相互尊重。俗話說“一日為師，終身為父”是學生對老師的尊敬之言。既然做“父親”，就要關心愛護學生，對學生負責。教師切記不可用“家長”的身份來干涉學生、對學生象管家婆一樣吆五喝六。學生尊你為父，你自己也千萬不要把這當成是你對學生有恩。真正有師德的教師即使有恩於學生，也不會念念不忘的。
3. 在授業方面，師德師風不像其它有些事情，可以“以一擋十”。特別是在大學，越是有才能的教師，越是學術地位較高的教師，你對別人的影響力就越大，也就越容易得到別人的相信，對學生更是這樣。學生敬重你，是希望能從你這裡學到更多知識，所以我們應該耐心地循循善誘，深入淺出的把自己所有的相關知識都教於學生掌握。
現實世界是極其複雜的，你一人不可能包打世界，尤其是在理論和技術領域，總存在著大量的你不懂或暫時不懂的問題。遇到學生提問，若有自己不明白的地方，就一定要對學生直言你對該問題不懂或暫時不懂，允諾待過一段時間後再回復學生或與學生一起探討該問題，而且一定要言而有信。“知之為知之，不知為不知”，作為教師，這是天經地義的事情。這樣做，不僅不會降低教師的威信，反而會有助於提高威信。千萬不能環顧左右而言它，支吾搪塞，因為這樣不僅會誤人子弟，而且實際上也是在貶低自己。
4. 師德師風的傳承。良好的師德師風是極需要發揚光大和傳承的，因為它往往是一個學校優良傳統的主要組成部分之一。國內外的著名高校不乏有大家耳熟能詳的一些關於師德師風的經典例子。而且，師德師風是動態的而不是靜態的，它需要總結，需要豐富，需要與時俱進，需要老中青教師間的傳承，更需要一代一代的傳承，也只有這樣，我們的學校才會逐漸形成自己特有的風格和傳統，使學校一步步地走向更高層次。
5.在領導崗位上，嚴格要求自己，以身作則，腳踏實地，盡心盡責做好每一件工作。同時，主動關心廣大教職工，並虛心向他們學習，虛心的接受他們的批評，從而使自己的工作不斷完善.
我認為一位師德高尚的老師，應該不只是愛正常的學生，還要學會愛每一個學生，尤其是要關心、愛護、幫助家庭有困難、學習落後、身患疾病的學生。原蘇聯教育家贊科夫認為：當教師必不可少的，甚至幾乎是很主要的品質就是熱愛學生。熱愛學生，必須瞭解學生，尊重學生，時刻把學生放在心上，體察學生的內心世界，關注他們在學習、生活等方面的健康發展，同情學生的痛苦與不幸，與學生建立起和諧、友愛的師生關係。作為基層教育工作者，我們的工作物件是國小生，是一個個可塑性極強的人，尤其應該注重以學生為本，以學生的全面發展而發展。我們不能僅僅教給學生知識，做一個教書匠，我們應該做學生人格的塑造者，學生思維的開發者，學生智慧的啟迪者，學生能力的培養者，學生創新精神的激發者。
教師對學生的教育，不只是促進學生一時的發展，不只是以學生暫取得好的卷面成績為依據，更要促進學生的可持續發展，讓學生離開學校後，依然有潛力可挖。同時。我們是服務社會，服務社會家庭的行業，我們還應該注重以服務社會為本，以家長對子女教育要求為本。
作為一個社會人，教師也應注重自身的發展，需要不斷地學習，實踐，探索，創新，不斷拓展自己的知識，提高自己的能力，提升人格的魅力。這不僅是作為個體人的發展的需要，也是為了學生的全面可持續發展的需要。在當今知識和資訊迅猛發展的時代，教師這一特殊的社會角色，更要追求自身的不斷髮展，才能適應學生日益增長的知識、能力、創新精神等。
作為一名老師，自己還有很多的不足。以前總認為只要讓自己的學生成績提高，家長滿意自己的教學，對自己有一個好的評價，學校認可自己的教學成績，自己就可以稱得上是一名好教師了。聽完講座，感覺自己離做一位好教師還存在一定的差距。與此同時，自己不僅是一名教師，還是一位負責教學的管理人員，感到自己肩上的擔子很重，自己需要學的東西還很多。如果自己所帶團隊的教師沒帶好班，從某種意義上講是自己沒有當好老師的教師，沒有尋找到更好更新的教學方法、運用更加合理的教學手段去引導教師的教學。
大多數人認為當一名國小教師很容易，但如果你想成為一名受人尊敬、喜愛的老師還是需要付出努力的。現在大多數的老師還是以傳授學生知識，以學生的成績為槓桿來衡量自己的成績，證明自己是一名優秀的老師。但通過聽完講座，才使自己明白了怎樣做才算是一位合格的好老師。像_講的很多老師教育學生錯誤的例項當中，自己也曾犯過類似這樣的錯誤，例如：學生沒帶作業會認為是他沒做;上課學生不注意聽講，會吼學生;時常把學生當成裝知識的桶，對講的新知識希望學生一次全部掌握，學生掌握不了自己很生氣。我想通過此講座後，一定會選擇一些更巧妙的方法去教育引導學生，使自己與好教師距離。
說了這麼多，也想說幾句通過此次講座另外的一種感想。我自己認為每一位站在講臺上講課的老師，還是都想成為受人尊敬的好老師的，為什麼咱們的老師把自己的學生教出了成績，自己還是不夠優秀呢?那就證明了我們大部分的老師並不是師範畢業，對教學的內涵理解不夠深刻，對行業認識不夠專業，心裡對什麼才是真正優秀教師的標準不夠明確，沒有目標自然也就失去了努力的方向，每個老師就按自己心裡目標向優秀教師邁進。
什麼是師德，師德的力量又是什麼。我們每個人都知道考教師資格證要考心裡學、教育學，可有誰真正理解教育學、心裡學在教學中的實際運用。現在真的感覺自己好比是井底之蛙，只看到了自己頭頂上那一片天空，總對自我的成績很滿足，不明白樓外青天，人外人的道理.可能我的觀點有點以偏蓋全，但聽完此講座真是這種感覺，心裡想，如果自己能多學點其它方面的知識，我帶的學生就更棒了，學生學習的積極性和學習興趣就更高了。
通過聽完此講座，我想自己以後無論是在教學生方面還是與老師溝通交流方面，多采用例項去說服教育，多換位去思考問題，對出現的問題要做到不急不躁，耐心解決。我的學生和我一起工作的老師都是一顆顆珍珠，我要努力去做好我的學生與老師們這條普通的繩子，讓我的學生與老師們這些珍珠都能越來越閃亮。
一個人只能做好一件事，我想我們_這一撥人定能做好一個大的事業。我們從現在開始就要不斷的學習，提高自己，培養自己一些良好的習慣，心裡有一個堅定的信念，相信教育的力量，本著‘立足本職，對每個學生負責的態度，使每一位老師都成為真正優秀的老師。
為強化師德、鑄造師魂，踐行“愛與責任”。我校教師進行了認真的討論，大家清楚而又深刻地認識到：師德師風建設是關係到教育工作成敗的大事，是德育工作順利進行的可靠保證。建設一支師德高尚、素質精良的教師隊伍，是提高教育教學質量的關鍵。在師德師風建設年活動中我們著重抓了以下幾項工作：
一、領導高度重視，健全組織機構
我校領導高度重視師德建設工作，主要領導把師德建設工作擺上議事日程，定期召開會議，統一思想認識，增強抓好師德建設年的責任感和緊迫感。同時，研究制定了師德建設活動方案，成立了由校長何蘭同志任組長，副校長徐鳳娟同志任副組長，校委會同志為成員的師德師風建設領導小組，全面部署了師德建設活動，每項活動領導做到心中有數，指導到位。
二、加強理論學習，提高思想素質
1、學校有計劃有步驟地抓好了學習教育活動，組織教師學習了《抗震救災英雄事蹟》、《中華人民共和國教師法》、《中華人民共和國教育法》、《預防未成年人犯罪法》、《未成年人保護法》、《憲法》、《學生傷害事故處理辦法》等法律法規，提高教師的法律意識，增強依法治校的能力和水平。
2、學校利用政治學習時間，組織教師觀看了《先進教師事蹟》錄影。學校組織討論，談感想，談體會，決心以他們為榜樣，努力學習，認真工作，力爭在幾年之內，成為一名名教師。
3、學校利用政治學習時間，組織教師學習，引導教師正確理解教師職業道德內涵，把握師德原則、師德規範及教育法規，提高認識、規範行為，採用集中學習和分散自學，講課輔導與集體討論相結合的學習方式。通過學習，教師的教育思想觀念與創新能力均得到大幅度提高。此外學校要求教師結合自己在師德方面存在的問題有針對性進行自學，並寫出千字文師德體會，，同時，還參加了“師德師風建設”網上論壇活動。
通過學習，對教師進行了職業道德教育，提高了教師教書育人水平，使教師端正了教育思想，真心實意地關心、愛護、培養教育每一名學生。
孔子曰：其身正，不令則行，其身不正，雖令不行。老師的言行舉止都是學生學習的楷模，身教重於言傳，老師必須具備良好的師德師風，才能更好地做表率，要求做到遵紀守法，遵守職業道德法律法規，嚴格要求自己，規範自己的行為，提高個人品德修養，樹立良好的個人形象，才能真正地做好教書育人的使命。
園領導對此非常重視，特此榮幸地邀請到第二中心校的王校長，蒞臨我園，給我們老師做了一場精彩的師德師風培訓。
此次培訓老師們無不受益匪淺，感觸良多。王校長說：“有知識，不一定有文化，有文化不一定有知識”，教育我們一名合格的老師，學歷不一定要求很高，但前提一定要會做人、會做事、還要具備良好的個人素質修養，老師的言行舉止直接影響到學生。除此以外，王校還說：“情商比智商重要”，高情商就要有指責擔當，學會認錯;要有海川百納之心，懂得容忍寬容;做人要學會柔和，如：懂得分場合說話，注意場合禮儀;國有國法、家有家規、校有校規，要懂得遵守規矩;要有激情，要愛崗敬業，真正熱愛自己的工作，熱愛學生、尊重關心學生。
此次的師德師風培訓，相信我們的老師不但是用筆頭記住，更是把它深深地植入腦海深處。通過培訓我們深知老師是學生的楷模，也是學生行為的標杆，師德師風就是教書育人的根基，非常的重要。
有人曾說過這樣一段話：教育是培養人的事業，如何教學生做一個真正的人，這既是教育的出發點，也是教育的過程，還是教育的歸宿，離開了培養人這一點，教育也就不復存在。這句話包含著這樣一個道理：教育必須"以人為本、方能興教育人"。也就是說，教育必須在"尊重、理解、關心和信任"的基礎上進行，才能真正實現教育的目的，即"發現人的價值"、"發揮人的潛能"、"發展人的個性"，使孩子們成為"和諧的人"、"完整的人"、"全面發展的人"。
那今天的我該如何做一個老師呢？古人說天地君師親，可見為教師是倍受尊崇，之所以如此，就是教師有極好的人品。因為"教育的最終目的為明辨善惡與真偽，並使人傾向於真與善，排斥惡與偽。"所以教師有"教給學生怎樣做人"的重大責任。打鐵還需自身硬，教師的人格魅力無時不在影響著他的學生，所謂"身教重於言教"益出於此。師德不但可以感染學生，也能為教師樹立起自己的教學形象，進一步增強課堂教學效果。"安其學而親其師，樂其友而信其道"。
進入新世紀，當人們的價值觀、人生觀改變的同時，教師所面臨的一些老問題變成了新問題，而更多的新問題則層出不窮。面對資訊科技給人們的學習方式、交往方式所帶來的深刻變革，面對金錢至上物慾橫流的社會，教師要能抵禦誘惑，守得住寂寞，要有一顆冷靜平常心。不要只看腰纏萬貫，風流瀟灑，也要看到身敗名裂，鋃鐺入獄，甚至丟了小命的。他有他的幸福，我有我的快樂，教師就要志存高遠，趣避庸俗，"不慼慼於貧賤，不汲汲於富貴"，潔身守志，獨立於世。這正是教師這一職業的特殊性決定的。做不好人也教不好學。因此，做一個好老師崇高的師德是第一位的，要一身正氣，為人師表。
新的世紀，新的形勢向我們提出了更新更高的要求，所以作為教師應做好充分準備，轉變理念，迎接挑戰。我們己經進入了知識經濟時代，網路時代，今天的知識就是明天的經濟。這就給培養人才的教師提出了新的要求，教育要進一步注重對學生創新和實踐能力的培養，要進一步接受以人為本的理念，進一步從"以教師為中心"向"以學生為中心，以教育為中心，以學習為中心"方面轉變等等。尤其要注重自身素質的不斷提高。並做到兩個轉變，一是由經驗型向科研型轉變，二是由技能型向藝術型的轉變。在"和諧、互動、探索、創新"的基本教學模式中不斷鑽研摸索，逐步形成自己獨特的教學風格，迎接"課改"。過去有句形象的話，要給學生一杯水，教師必須有一桶水。而在今天僅有一桶水的觀念是不夠的，要有一缸水，一江水，常新的水。教師除了在自己所教專業方面要做到"知得深"外，還要對其它學科和領域的知識"知得廣"。
大家都知道，二十一世紀是一個資訊化的時代，我們的學生要學會學習。而我們，再也不能只以教育者的身份出現，而應教學相長，在學會工作的同時，也要學會學習，加強自己各方面的素質，不斷地給自己增添燃料，儲備能量，使自己不斷完善，充實自我，必須形成終身教育的觀念，只有這樣，才能自信地面對學生。葉聖陶說過，他並不稱讚某老師講課時有怎樣的最高藝術，"最要緊的是看學生，而不是光看老師講課。"一堂課究竟怎麼上？傳統教學中教師是課堂的中心，教師牽著學生走，學生圍繞教師轉。長此以往，學生習慣被動地學習，學習的主動性也漸漸喪失。顯然，這種以教師"講"為中心的教學，是不利學生的潛能開發和身心發展的。比如常見的語文閱讀教學，教師過多的講解、分析和說明常使學生感到枯燥乏味，從而喪失了學習的積極性。
這種現象產生的原因，從教學觀念上來看，教師仍然把自己作為教學的中心，擔心學生讀不懂課文，於是就包辦代替，結果適得其反。在21世紀的教學過程中，教給學生科學的思考方法將比簡單的傳授知識更重要，方法可以使學生受用終身，也可以使學生在某種程度上超過教師。"在本世紀，傳統的師生關係將發生變化。教師將更多的在思維方式與知識的導向性上給學生以指點。教育不能再象以往那樣，只會知乎者也，再也不是灌輸，不是表演，是以學生髮展為本，讓學生學會學習，學會創造，學會共同生活，學會審美，形成可持續發展的教育。
"海闊憑魚躍，天高任鳥飛"，機會總是給那些有準備的頭腦。總之，今天要做一位合格的老師，必須學習，學習，再學習，不斷進取，不斷攀登，與時俱進，才能去迎接一個新的挑戰。
從走出大學校門到現在，一直以為在其位，謀其政把自己的教學工作搞好就是很好的完成了任務。通過在市大會堂聽到兩個先進教師的事蹟報告會後，我深深體會到：為為一位教師，不僅僅是在課堂上教好書，給學生講講道理那麼簡單，而是要從社會，學校，班級，甚至每個學生的實際出發，讓他們掌握科學知識、養成健全人格，為國家、為社會培養負責任，有用的人才。
教師的職責決定了教師必須具備高尚的師德，什麼是師德?師德，是教師工作的精髓，師愛為魂，學高為師，身正為範是其內涵。
第一，高尚的師德必須對學生充滿愛。熱愛學生就是熱愛教育事業。然而熱愛學生並不是一件容易做到的事，讓學生體會到教師的愛就更加困難。
記得北師大林崇德教授曾說過，疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神聖!教師對學生的愛，從本質上說是一種只講付出不求回報、無私的、沒有血緣關係的愛，是一種嚴慈相濟的愛。這種愛是極其神聖純真的。這種聖潔的愛是教師教書育人的感情基礎，學生一旦體會到這種真實感情，就會親其師、敬其師，從而信其道，從而達到真正教育的目的。在工作過程中我也曾經感嘆，為什麼有些學生不能體會出我對他的愛呢，有時反而對我的愛充滿警惕和不屑。通過培訓我真正的認識到，原來我的感情還是沒有到位，甚至有點急於求成，其實愛貫穿在我平時的一點一滴，一言一行，相信學生一定會領會到的，就想紮根海島的那位老師，正是她那無私的、不求回報的對學生的愛，最終得到學生由衷的尊敬，這些是教育的真諦，是我努力的方向。
第二，作為教師必須對某一學科具有的豐富的知識、精通的業務、嚴謹的治學、創新的教學，這也是師德不可或缺的組成部分。
教師在教學過程中，具備堅實的基礎知識、精深的專業知識和較高的學術水平，能使學生產生一種信賴感，進而轉化為一種很強的人格力量，去激勵、鞭策學生。我們學校有很多的優秀的骨幹教師，他們的課得到了學生的歡迎和喜愛。這些是我學習的榜樣和典範，在今後的工作中，作為一位青年教師，一定要想這些骨幹教師學習，不斷提高自己的業務水準。
第三，高尚的師德就是教師自己必須嚴格以教師以德為本，身正為範要求自己。
在平時工作中，要提高自己的思想修養，嚴格要求自己，自覺遵守學校的規章制度和有關規定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學生樹立起楷模的形象。辦公室裡不打電腦遊戲、不帶手機進課堂、學生面前不說髒話等等，這些工作中的細節正是崇高師德的外現。
通過這樣的師德培訓，我在思想上有了更深的認識和體會，這樣的認識和體會一定會使我在今後的教育教學中有更大的提高。
師德學習心得體會最新範文二教師是知識的化身，是智慧的靈泉，是道德的典範，是人格的楷模，是學子們人生可靠的引路人。換而言之，教師是學生美好心靈的塑造者。因此，我時刻以德高為師，身正為範這八個字提醒自己。無私奉獻、以德立教、以身示教，用高尚的人格為每顆純潔心靈的塑造而竭盡全力。
一、樹立事業心，增強責任感熱愛教育事業。
教書是手段，育人是目的。因此，我們教師在任何時候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的教書匠，而應是一個教育家，是人類靈魂的工程師。
以情育人，熱愛學生;以言導行，誨人不倦;以才育人，親切關心;以身示範，尊重信任。尊師愛生，是一種理性化的高尚情感，對待學生，管而不死，嚴而不厲，愛在其中。教育是愛的共鳴，是心和心的呼應。教師只有熱愛學生，才能教育好學生，才能使教育發揮最大限度的作用。可以說，熱愛學生是教師職業道德的根本。對學生冷漠，缺乏熱情，決不是一個有良好師德的好教師。教師愛學生體現在嚴和慈上。常言道：嚴師出高徒。又說：嚴是愛，寬是害。對學生不嚴格要求，嚴格訓練，是難以培育出跨世紀的可靠接班人和合格的建設者。自古雄才多磨難，從來紈絝少偉男。所以，對學生不嚴不行。當然，嚴要得法，嚴要有度。慈，就是對學生要關心、愛護、寬容、尊重。充分鼓勵學生的自尊和自信，關心學生的學習和成長進步，使學生全面發展。教師要與學生平等相處，尊重學生、信任學生、愛護學生、保護學生。教師對學生的愛，即是敬業精神的`核心，又是教師高尚品德的自我表現，既是育人的目的，又是教師教書這個職業的具體表現。
二、用無限的師愛，開啟每個學生的心靈。
高爾基說過：誰不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能教育孩子。師愛是教師必須具備的美德，也是教師的天職。無限的師愛，可以開啟每個學生的心靈。因此，在教育工作中，我把信任和期待的目光灑向每個學生，傾聽學生的意見和呼聲，和學生產生思想和情感上的共鳴，讓一切學生的心靈都感受到師愛的溫暖。
三、用規範的言行，淨化每個學生的心靈。
無德無以為師。真正優秀的教師。一定是以身作則、率先垂範的人。他對祖國的愛，對學生的愛，對事業和未來的愛，都表現在他對自己的高標準要求的落實上。率先垂範就是對學生真正的負責，就是潛夠默化、影響深遠的教育。作為國小教師的我們，肩負著培養教育下一代，為祖國的未來夯實基礎的重任。這就要求我們本身要有一定的人格魅力，而這種人格魅力表現為教師必須要有敬業精神，必須具備健康的價值觀和高尚的道德情操。
四、用奉獻的人格，塑造每個學生的心靈。
沒有無私奉獻、愛崗敬業的精神，就不可能成為一名好教師，也決不可能為人民的教育事業創造業績，作出貢獻。教師是園丁，學生是花朵，只有靠園丁辛勤無私的澆灌，花朵才能茁壯成長，芬芳世界。還有人將教師比作蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人，默默地犧牲了自己，卻給人類帶來了光明，因此教師應該是無私的。
身為教師，我們不能把教書育人降低到只傳授知識的層面上。我們有責任、有義務從現在做起，從自身做起，通過學習不斷地在思想上、政治上、文化上充實自己，努力提高自己的從教素質。以無私奉獻的精神去感染學生，以淵博的知識去培育學生，以科學的方法去引導學生，以真誠的愛心去溫暖學生，以高尚的師德去影響學生，用健全的人格塑造一切學生的美好心靈，影響一代又一代的學生，真正成為一名優秀的人民教師。
師德學習心得體會最新範文三鄧小平同志說：一個學校能否為社會主義建設培養合格的人才，培養德智體全面發展、有社會主義覺悟的有文化的勞動者，關鍵在教師。教育的目標是德才並重，以德為主。具體的歸位，就是依靠自己良好的職業道德去影響每一位學生。要說何為良好的職業道德，在我看來，道德的好壞並無嚴格的法律依據，它隨人們的思想觀念體現於非正式的輿論之中。所謂的明善惡、秉正義、知榮辱等都是人們意象中的代名詞。所以我說，道德立於心、工作成於手。作為一名教師就應該現身說法、以身示範，培養自己良好的師德，在師德中體現自我價值，實現良好的教育目的。
學高為師，身正為範，良好的職業道德是教師職業活動最基本的要求，教師是學生增長知識和思想進步的導師。教師隊伍師德師風素質的高低，直接關係到素質教育的順利實施，直接關係到青少年的健康成長，直接關係到全面建設小康社會和中華民族偉大復興巨集偉目標的實現，直接關係到祖國的未來。首先，要求教師忠誠於人民的教育事業，熱愛教育事業。社會主義的教育事業是人民的教育事業，是真正的天底下最光輝的事業。每位教師都應當忠誠於人民的教育事業，甘願為人民的教育事業奉獻自己的聰明才智。在實際工作中，兢兢業業、勤勤懇懇、不圖名利、甘做蠶燭，在崗位上發出光和熱。再則，要求教師熱愛學生。愛生如愛子是師德的一個重要體現。只有熱愛學生，才能去關心他們的成長，才能去教書育人，才能尊重學生人格、引導學生成才。在一本書刊上，我看到這樣一則報道：一節自習課上，一名教師因輔導學生練習，故託堂幾分鐘。這時，外面起了雨，某學生講臺放了一張條：你耽誤了我們放學時間。教師見後，並無不滿，而是公開向學生道歉，並把自己的傘、雨衣送給同學們。教師的素質體現在生活中的點滴上，如上述教師無愛生之心，恐怕很難讓學生敬服、理解，以至於對以後的上課狀態、心理反應和師生溝通都會產生負面影響。其次，師德的另一體現是具有崇高的奉獻精神。教師的工作責任重大而又極其艱辛。之所以說責任重大，是由於教師肩負著培育下一代接班人的責任。抽象地說，社會的未來掌握在教師的手中，之所以說艱苦，是由於教師工作條件艱苦，特別是在市場經濟條件下，教師的社會地位、物質待遇較低，甚至處於相對清貧的地位。在此情況下，教師應當以社會責任為己任，無私奉獻，否則，如果以待遇對待工作，那麼，就可能在知識傳授、教書育人中，難當社會重任。
另外，師德最外在的體現：以身作則、為人師表。教師在教書育人中，除了言傳，更要身教，用自己的示範行為來教育學生，這就是為人師表。為人師表在一定角度上看，主要是強調教師要言行一致。要求學生學習的知識自己應當精通;要求學生崇尚的行為，自己應當行之;要求學生反對的行為，自己應當堅決杜絕。正所謂其身正，不令而行否則，雖令不從。所以，每一位教師都應從自身做起，真正為學生樹立一個模範的榜樣，推動學生全面發展。
上述幾點是每一名教師都應該具有的，也是最基本的行為品質。有人說：“如果一個教師把熱愛教育和熱愛學生結合起來，他就是一個完美的教師。反過來說，如果我們只知道教書而不知道育人，那麼，只能稱其為教書匠，所謂人類靈魂工程師也是空有其名。”由此看來，德是賦予人靈魂的基石。道德的培養和提高，不管是對教師自身還是對學生都是尤為重要的。教師要根據學生的身心發展規律和認知規律，有的放矢地進行教育工作，做到曉之以理、動之以情、導之以行，要通過自己的表率、模範作用去感染每一個學生，教育每一個學生。明清之際的思想家孫奇逄曾說過，教人讀書，首先要使受教育者為端人，為正士，在家則家重，在國則國重，所謂添一個喪元氣進士，不如添一個守本分平民。這無疑也提示了我們：教師不僅要向學生傳授知識，還要教會學生學會做人。所以在教學和生活中，要特別強調教師不僅要自重、自省、自警、自勵、自強，還要做到以身作則，言行一致。只有這樣才能春風化雨，潤物無聲。此外，教師既要善於汲取民族精華並賦予時代精神，還要善於吸收古今中外的先進經驗和優秀文化，做到古為今用、洋為中用。教育學生敢於思考，勇於創新，既提高人文素養，又打好科技素質基礎。
教師是太陽底下最光輝職業。試想一下，我們每個人，誰沒有受過恩師的指點?在我們無助的時候，是老師向我們伸出了溫暖的雙手;在我們成功的背後，是老師在為我們默默地耕耘;在我們迷茫的時候，是老師一次又一次的為我們指出前進的方向。
在學校工會的組織安排下，新一輪的師德師風學習，使我在職業道德上受到了一次徹底的洗禮，從而更加堅定了教師這一職業的信念。青春的夢想又重新燃起了熊熊大火。曾幾何時，我的理想是當一位知識型和技術型的農民，想通過自己的知識與技術改變家鄉貧窮落後的面貌，回報父母，回報社會的養育之恩。後迫於家庭的現狀(需早日結束學業，脫農皮)和父母的要求，當上了文明的使者——教師。雖不後悔，但在經濟浪潮地湧動下，在家庭壓力逐年增大的情況下，也曾想下海撈金，改行從政，拓展別的道路。職業的徘徊使我近二十年來一事無成，現在想來真是後悔莫及。
教師職業的意義在於，你播下什麼樣的種子，就會盛開什麼樣的花朵，結出什麼樣的果實，並且可以擴散開來，進行新一輪的播撒。如果你種下的是“愛，奉獻”，那麼它將開遍每一個需要她的角落;如果你種下的是“真善美”、“現代化的思想理念與觀念”、“發展與創新”那麼，一個小小的社會將會因你而改變。不是嗎?汶川山崩地裂後，玉樹的房屋倒塌後，多少人用愛心挽救出了一個個鮮活的生命，又有多少人伸出援助之手，重建起一座座高樓大廈，恢復起一條條四通八達的坦途，新建起一個個安全美麗的學校。
有人說“人生最大的快樂是得英才以施教”。其實，英才當然是每個教師都夢寐以求的，但不管什麼樣的學生在我們的培育下，有所改變，有所進步，我們都會感到欣慰，小到認識幾個拼音，能數幾個數，大到能計算複雜的應用題，能閱讀一篇較長的深邃的文章，能寫一篇像樣的作文。雖然我們付出了許多許多，但我們同樣也收穫不少，因為它證明了我們存在的價值，維護了一個教師應有的尊嚴。若干年後，自己的所學，自己的價值理念，能像孔子，老莊一樣得以傳承與發揚，不也是一種人生的境界嗎?
教師職業道德的另一個意義在於身教，許多人都喜歡說教，大會小會，當面背後，總喜歡以一個長者的身份講一些“永遠都是真理的廢話”，好像世人沒一個有他聰明似的。要求別人做這樣，做那樣，這樣做，那樣做。現實中，大多人都忽略了教師“範”這一重要特徵。“德高為師，身正為範。”一個班級，一個學校，許多學生都會成為教師的影子。就拿班主任來說，如果你是位體育愛好者，那你的班將會有大批的運動健兒出現;如果你喜歡書法，全班的學生的書寫都不會很差;如果你喜歡閱讀，班上的學生一定會視野開闊，知識豐富，寫作水平很不錯。“皇帝愛細腰，宮中多餓死。”“上行下效”，一個廉潔的領導集體，何愁沒有一個勤勉的教師隊伍呢?一個積極上進的教師隊伍，又何愁教不出一批勤奮努力的莘莘學子呢?身教，要求我們知識淵博，身教，要求我們能力超群，身教要求我們剛正不阿、品德高尚。教師熱愛學習，學生才會勤學不怠。
現在，我所處的學校，教師團結友善，學生樸實無華。我有什麼理由不努力工作呢?享受“教師”這一稱謂，我們沒有理由不為孩子們的進步與發展當好指導者，促進者，服務者。個人的得失算的了什麼，改變自己，改變學生不也是一種人生追求嗎?
十里國小 劉光強 經過本次師德師風整改，有了不少收穫，使我受益匪淺。大致內容如下：
一、思想工作
通過堅持學習，努力提高自身的職業道德素質，從各方面嚴格要求自己，愛崗敬業，熱愛學生，為人師表。在教學過程中，不斷總結經驗，努力提高自身教學能力、專業水平，嚴格遵守師德規範。堅持“以人為本”，教育面向全體學生，區別對待學生，使學生能夠從生理和心理上都能健康成長。
二、具體表現
在教學中與學生建立平等、和諧的師生關係，關心、尊重每一個學生，努力創設條件使每一個學生都能發揮特長，堅持做到不諷刺挖苦，體罰或變相體罰學生。正確處理教師與學生的關係，尊重學生的主體地位。
我通過師德師風的學習，我認為在教學中，平時多走進學生的世界，從各方面瞭解他們的具體情況。上課時，對於調皮搗蛋的學生要進行耐心的教導，使他們融入到集體中，認識到自己的存在價值。從而建立良好且正確的師生關係，真正做到尊師愛生，教學相長。面對不同的學生，同一個標準去對待，尊重他們的人格，使他們的身心都能健康的發展。課後，主動走進學生的世界，和他們聊天，做遊戲„„通過各種途徑來關心、愛護、走進學生。教師要通過自己的一言一行影響學生，善待學生，無論是教書還是育人，都把樹立教師師德的形象放在首位。以自身高尚師德影響教育學生，態度和藹，有禮貌，避免態度生硬。這些都是教師應該做到的。課餘時，我們要努力學習科學文化知識和專業知識，深化自己的專業理論，提高教育理論。不斷地向其他前輩請教，探索新知識，改進自己的教學方法，提高專業知識的運用能力。堅持學習教育教學知識，多聽課，多動筆，不斷給自己充電，樹立起良好的道德風範。為廣大師生做出表率，切實做好教書育人工作。真正做到因材施教。
也只有做到了這些，學生才會把教師當成朋友，願意向你暢開心扉，願意接受的指導。教師，是學生學習的榜樣和楷模，身教重於言教。幽默風趣的語言，大方得體的衣著，親切和藹的態度，學生會感到這樣的教師更容易接近使他們學習的榜樣。
在工作中，虛心好學，認真對待任何事情，不報應付的態度，腳踏實地的做事情，而真正做事的時候，多看多問多想，多向周圍的同志請教。考慮問題周全，有新意，不把工作當作一種負擔，盡心盡力，提高工作效率。工作時要分析自己，進行批評與自我批評。做事情都遵守精細化原則，要做就要盡最大努力做到最好。不抱“混日子”的想法，用“精細化”來嚴格要求自己。
在人際交往中，多和其他人接觸。在實踐中學會接人待物，儘可能和其他老師成為朋友，團結友愛，虛心請教，積極進取;在個人獨處的時候，對自己的要求不放鬆，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。努力提高自己的自控能力。多和老師交往，談心。
通過這次師德師風的自查自糾，我發現自己還有許多不足之處，還需要不斷的改進， 本人還存在的問題： 工作作風不夠紮實，沒有愛崗敬業，對待自己的工作有自然的鬆懈思想。在教學實踐中有時畏首畏尾，不能放開開展工作。對學生的思想動態瞭解得還不夠，因此解決學生的思想上的問題常常不能得心應手。
通過師德師風集中教育活動，對學校存在的各種問題也得到了解決，如：加強校園安全工作，加強教師的護導工作，學生的放學安全問題等等都得到解決。確保了整改工作取得成效。
學校是培養人才的基地，教師是培養人才的關鍵。作為新時期的人民教師任重而道遠，應該自強不息，不斷充實和完善自己，不斷探索新的教學方法，豐富教學經驗，取眾人所長，補己之不足。以上是我個人的學習總結。通過學習，我深知作為人類靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質，對學生要有慈母般的愛心，做學生喜歡的老師，並不斷更新、充實自己的知識，做一個學生喜愛的教師仍是我努力的目標。
我是個剛剛踏上幼兒園教育工作崗位的教師，但我深深地認識到對幼兒充滿愛是做好教師工作的關鍵。記得有位老教師說過：“沒有愛就沒有教育。”大作家高爾基說過：“誰愛孩子，孩子就愛誰。只有愛孩子的人，他才可以教育孩子。”可見，愛是通往教育成功的橋樑，也是一條基本準則。
一、純真的愛心是“施愛”的基礎
有人說：“一切最好的教育方法，一切最好的教育藝術，都產生於教育對幼兒無比熱愛的熾熱心靈中。”因此作為一名教師，首先應該做到愛孩子。
剛接觸幼兒，他們純真的笑容感染了我，因此對於一些童趣十足、無傷大雅的舉動我總是寬容對待，欣賞他們的可愛之處，保護他們珍貴的自尊心。幼兒在師愛的沐浴下輕鬆快樂地學習、生活。即使他們違反了紀律，嚴厲批評時，我也動之以情，曉之以理，更要讓他明白：老師是關心你、愛護你的，是為你著想才如此嚴格要求……這樣，在“嚴師”面前他就不會產生逆反心理或歧視情緒，而理解了老師的苦心。正是老師的愛才使得這“良藥”不苦口，“忠言”不逆耳。
二、真摯的情感是“施愛”的前提
教師真摯、深厚的情感可以發出強大的愛流，有利於傳導，教師把心裡的情感用語言、行為表達出來，師生間通過精神的交流，達到思想感情上的聯絡和信賴，教師真摯的情感在幼兒的情緒上就會產生共鳴。開啟幼兒的心扉，引導他們走上一條充滿自信，充滿歡樂的人生大道，這比什麼都重要。
三、尊重幼兒是“施愛”的關鍵
優秀的教師給幼兒以長輩式的關懷和愛護，從不以家長式的態度對待幼兒。在“施愛”的過程中始終堅持對幼兒持尊重的態度。即：尊重幼兒的人格，尊重幼兒的感情，有禮貌地對待幼兒。嚴厲的責備和不適當的批評都會招來失敗，甚至導致師生的對立。因為他們的自尊心強，對他們的最好的教育方法是：避開嚴厲的直接批評，儘量和風細雨，說服教育。
四、瞭解幼兒是“施愛”的途徑
教師對幼兒的情況要深入瞭解，對幼兒的心理變化要細緻觀察，只有這樣，教師才能以更好地接觸到幼兒情感的“點子”上，這種接觸點就好像是“心竅”，是個突破口，它往往是教師傳授愛的門路。
老師用心去多方面地瞭解自己的幼兒，然後適時地進行鼓勵，這可能改變幼兒的一生，畢竟，一個人人品好，誠實，最可貴。
五、面向大多數，是“施愛”的良法
教師生活在幼兒中間，深知幼兒需要教師的關懷與愛護。而喜歡得到這種師愛的並非是一個或幾個幼兒，而是所教的全部幼兒。但教師只有一個，時間和精力都有限，這就必須調動集體的力量，通過集體的關心使幼兒感到溫暖，相互影響、幫助、擴大和深化師愛的作用。
教師的愛不是偏愛，要無選擇地、公正地、無例外地愛每一個幼兒。教師要善於控制自己的情感，不能對優秀幼兒偏愛，對後進生另眼相待。教師對優秀生要嚴格要求，對後進生要給予更多的關懷。
“投之以桃，報之以李”。相信幼兒、理解幼兒、尊重幼兒，微笑著面對幼兒，幼兒會把全部的愛心和敬意奉獻給我們，我們的工作也一定會開展得生動活潑，卓有成效。愛，是啟動教師自身內部力量和智慧的能源;愛，是通向幼兒心靈深處的道路;愛，是創設優化的教育環境和心理環境的瑰寶。對幼兒熱愛、理解、尊重、關注他們豐富而複雜的內心世界，只有這樣才能將教師的愛通向幼兒的心靈。
最後，讓我用魏書生老師的一段話作為總結吧：世界也許很小很小，心的領域卻很大很大。教師是在廣闊的心靈世界中播種耕耘的事業，這一職業應該是神聖的。願我們以神聖的態度，在這神聖的崗位上，把屬於我們的那片園地，管理得天清日朗，以使我們無愧於自己的幼兒，以使我們的幼兒無愧於生命長河中的那段青春年華。
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