《艾青詩選》的封面十分的簡樸，深藍色的封面上僅有著一個艾青的頭像和一些對《艾青詩選》的讚美。艾青擁有著強烈的愛國情懷，在他的詩中你能夠身臨其境地感受到他對光明的渴望和對自由的嚮往，以及對黑暗勢力的不妥協和極度痛恨。
他以革命的現實主義手法，深沉憂鬱地唱出了祖國的土地和人民所遭受的苦難和不幸，反映了中華民族的悲慘命運。同時它的詩篇又激勵著千千萬萬不願做奴隸的人們，為神聖而不可侵犯的國土去英勇鬥爭。他是一個偉大的愛國主義詩人。他的精神值得我們敬佩和學習。
艾青的詩歌中不僅僅蘊含著赤子的真誠，還蘊含著感情的真摯，是艾青心中情感的最真實的寫照，是艾青的詩歌之所以動人的最根本的要素。每次看《艾青詩選》時，我總會被艾青那平凡卻帶著強烈愛國情懷的文字給打動。好像艾青就站在我的面前，深情地朗誦著這一首首詩，表達著對祖國和人民最深沉的愛。
我從艾青的詩中領悟到了善良、堅忍、勤勞的真正含義。“善的源泉潛藏在內心，如果你輕輕推開那扇心中的門，甘甜的泉水就會汩汩湧出。”從這句話中我看出艾青是相信“人之初，性本善”的，每個人生下來都是善良的，我們必須要堅守善良的本心，不被邪惡所腐蝕。對生活多一分善意，少一絲冷漠吧，你會發現生活是如此的完美，充滿著生機和歡笑。
一個人要想真正地成長和成熟，挫折是必不可少的。僅有經歷了足夠多的挫折，才能一點點地挖掘出自我身上的不足，從而去改變自我。僅有懷著真摯的熱情去應對生活，生活才會給予你溫暖的懷抱。僅有真正堅忍的人才能經歷足夠多的挫折且不被挫折所打倒，一旦被打倒那就很難再爬起來了。
勤勞能使我們的明天愈發充滿活力和勇氣，沒有人是能夠不勞而獲的，僅有付出了才會有收穫。僅有勤勞的人才能真正感受到生活的樂趣和完美。艾青便是一個真正意義上的勤勞、堅忍、善良的人。
我決心向艾青學習，成為一個勤勞、堅忍、善良的人，盡我所能去做一些對社會有益的事情。
我讀到了一本令我印象非常深刻的書——《綠山牆的安妮》。這本書主要講了馬修和瑪瑞拉兄妹倆想從孤兒院收養一個男孩兒，可孤兒院卻送來了一個滿頭紅髮、喋喋不休、愛幻想的小女孩兒安妮，還不停的惹麻煩、犯錯誤。
她幻想自己穿著公主裙，幻想湖水會唱歌，幻想森林裡有魔鬼。他還還和好朋友戴安娜發生了一連串啼笑皆非的有趣故事。最終，在大家的關愛中，安妮漸漸長大，變成了一個純真善良、熱愛生活、堅強樂觀的好女孩兒。
你是否在安妮對美的幻想、她的愛美之心中看到了自己小時候的影子呢。是呀，每個人小時候那個不是天真爛漫、無憂無慮、滿腦子幻想的?這種快樂多麼美好，多麼令人嚮往和憧憬，也是多麼的遙遠，多麼的令人嘆而觀止。是呀，長大了，有多少人能像安妮一樣那麼快樂、那麼堅強、那麼純真善良?這些純真和快樂，無疑都被太多太多的事情掩蓋。想起這個，我不由得想了想，比起小時候，我的歡樂減少了多少，對別人的關愛又減少了多少?
多想和小時候一樣，有的去玩就發出發自肺腑的快樂喊叫，而不是要保持風度緊抿雙脣淡淡淡一笑;多想和小時候一樣，有什麼憤怒、有什麼想說的，都真真實實的說出來，而不是藏在心裡。
這時，我才猛然領悟。安妮的快樂、對美的美好憧憬，正是我們所缺失、所應該珍惜的。快樂多好，關愛多好，只要生活中多點快樂、多點愛，相信這個世界一定會變得更加美好更加歡樂。讓我們的生活中多一點發自內心的歡樂，多一些真誠善良的幫助，多一些對別人的關愛、多一些從心底發出的堅強!
讀了《綠山牆的安妮》一書，我收穫頗多。而安妮的純真善良、熱愛生活、堅強樂觀更使人掩卷沉思。
《我是貓》是夏日漱石早期的代表作。既能夠說是抒情的寫生文，也能夠說是結構鬆散的小說。
本文的主人公是貓，是以貓的視角來看人類世界的。剛生出來的時候，因為長得醜，被人唾棄，撿了一條命，後被人稱“苦沙彌”的初級英語教師收養，自此開始了觀察人類，品評人類的生活，直到某日因為喝醉落入了水缸中，被淹死了。
這隻貓很富有哲理，語言精闢。作者在描述貓偷吃年糕粘住嘴巴的場面時，一方面誇張地刻畫了貓拼死掙扎的各種滑稽動作，一方面又訴說貓在這過程中發現了真理，語言詼諧，讀書時忍俊不禁。
在它的眼中，人類是怎樣的呢?主人苦沙彌現實遇事不爽快，心境陰晴不定，他像牡蠣一樣把自我藏在殼裡，這隻貓嘲笑了主人的虛榮心，自負心及知識分子的種.種怪癖。另外一位常來主人家做客的迷亭軍，他是一個玩世不恭的人，每次來都要吹噓一番，還有寒月講究情趣，卻不善處事，研究些無聊的知識。但他們有個共同的特點，就是重視知識，厭惡小市民所追求的榮利。所以，他們在一齊聊天時往往以詼諧的語言表達所愛所恨，從中反映出知識分子的種.種複雜心態。
讀了這本書，我想：自負的人一向以為自我了不起，我們擁有最發達、最聰明的腦袋，可熟不知，在那些小貓小狗看來，人也可是如此，沒有絕頂智慧，沒有高尚品質，有時甚至連他們也不如，但我們又能說什麼呢?
我喜歡貓的那種閒適和自然，即使是在它死的時候，它喝了酒之後暈乎乎的掉到了水缸裡，它掙扎，費盡了全身力氣也無濟於事。於是它選擇了放棄。雖然此刻看來有些惋惜，但實際上這也是明智之舉，放棄掙扎的念頭，用平和的心態去應對死亡。
其實對於現實生活也何嘗不是這樣呢?有時候，我們應當用平和的心態去應對身邊的事物，多一些自然，少一份拘束，多一分歡樂，少一分憂愁。
京劇的前身是安徽的徽劇，通稱黃皮戲。清乾隆五十年起，相續進入北京演出，同時吸收了漢調，秦腔，崑曲的部分劇目，曲調和表演方法，融化，演變成一種新的聲腔，更為悅耳動聽，稱為“京調”。現在我們稱為京劇。
京劇的角色根據男女老少，俊醜正邪，分為生，旦，淨，醜四大行當。角色行當的表演各有不同的程式動作，唱，念，做，打，手，眼，身，法，步各有不同的特點，富有舞蹈性和高超的技巧。
京劇的服飾有它獨立風格，色彩豔麗，描龍秀鳳，五顏六色，質量考究，在舞臺上大顯身手。
京劇是以完整的故事情節，悅耳動聽的聲腔，色彩豔麗的服飾，更用高超的表演藝術吸引了古今中外廣大觀眾，讓人們享受到了中國戲曲的魅力，也使人們從故事情節中辨別真善美和假惡醜，勸人為善受到教育。
京劇是中國戲曲的魂寶，祝願它繼續發揚光大，更好地為人民服務。
《繁星春水》這本書是我頭一次接觸，看慣了白話文的我，一下子來看詩集，就覺得有點不適應，不過也別有一番滋味。
翻開書，首篇導讀便吸引了我。講到冰心是如何創作詩集，從小到長大，充分體現了冰心在寫作方面的天賦。
她的詩主要以母愛，童真，自然著稱。從《繁星》中“童年呵，是夢中的真，是真中的夢，是回憶時含淚的微笑。”可想而知，冰心的童年充滿著夢，充滿著童稚的幻想。“小弟弟呵，……靈魂深處的孩子呵。”更詮釋冰心與兄弟姐妹之間那不可言喻的深情厚誼。這些是冰心充滿童稚的渴望與幸福。
她後來出洋留學，一去便是多年，她便通過筆來敘述自己的思念，迫切希望能夠早點回家。她幻想著與母親見面，幻想著回家，她很快樂。但是一旦沒了幻想，那麼她就會變得更加的失落與失望。背井離鄉，又離開了至愛的母親，怎會沒有思鄉之情呢？“故鄉的波浪呵！你那飛濺的浪花，從前是怎麼一滴滴的敲我的盤石，現在也怎麼一滴滴的敲我的心絃。”那波浪不斷的拍打岸，我無動於衷，可是一旦離開了家鄉.那一滴滴的波浪，無不在觸動我內心的一根快要繃斷的弦，思鄉的弦，的確，世上只有媽媽好，母愛的愛是最偉大，母親的愛是最純潔。
冰心的短詩，給了我萬千的感慨。她的詩不含絲毫的虛偽，全是出自內心的真實感受，能夠感人至深，也可見冰心的童年幻想中度過的，她的幻想是那麼美，那麼引人入勝，那麼富有童趣。但，她那深深的母愛，思母心切是我們所不能企及的。母愛是那麼聖潔，它是世界上任何一種愛，所不能企及的。冰心是母愛的代名詞，通過冰心我讀懂了母愛。
此時的我，心潮澎湃，無法平靜，萬千感受，無法溢於言表。
此詩集中，冰心以母愛、童真和對大自然的歌頌為主題。女作家杏林子曾經說過：“除了愛我什麼都沒有！”的確，當你擁有愛就不需要別的什麼東西了，因為你已經擁有了一切。冰心接受著母愛，同時她讚譽母愛，她愛大自然的一切。
冰心的詩句，是那樣簡樸，但是每一個字眼都蘊含著那樣深的含義，許多詩句還透入著對母愛的深深的讚譽。從冰心的詩句中，我悟道：一個人愛萬物，她（他）是美麗而快樂的；一個人被萬物愛著，她（他）過得會安逸舒適。而同時為這兩者，她（他）就是快樂的。
“冰心”這個詞就是像她的人一般典雅清麗，超凡脫俗，也正如她所寫的詩句，在淡淡的優雅的文筆中，還有著許多的哲理。一句“弱小的草呵！驕傲些吧，只有你普遍的裝點了世界。”告訴我們小草雖然渺小，但世界卻需要你的點綴。又一句“青年人，珍重的描寫罷，時間正翻著書頁，請你著筆。”告訴我們應該珍惜時間，去做該做的，在時間的書上寫下你的成績與輝煌。總之，在冰心的詩句中，我們總能學到很多。
讀這些小詩，似乎很親切，因為冰心將大自然中最純最本色又十分普通的東西用輕淡優雅的詩句表現出來，不加以任何人為的修飾，不添以任何華美的詞句，帶著一絲溫柔的憂悠，或一些深深的內在美：明目下，綠葉如雲，白衣如雪。怎樣的感人呵！又況是別離之夜。在那娓娓道來的詩句中，滿含了詩人對生活的熱愛，是她冰清玉潔之心的再現。
讀完這本詩集，覺得很美很美，不僅僅是美而美，也有憂而美，悲而美。冰心的詩下，一個多麼美的世界！冰心的詩含蓄深刻，字裡行間透漏著作者的獨具匠心，不知為什麼，看了這繁星春水，我的心靈微微觸動了一下，也許，這便是感動……
星期五晚上又播出了《中國漢字聽寫大會》第三場複賽，這可是我最愛看的節目之一。參加本場比賽的有湖北省襄樊市第四中學代表隊、山西省實驗中學代表隊、青海省西寧市虎臺中學代表隊和廣東省惠州市第一中學代表隊。
參加本場比賽的小選手勢均力敵，比賽進行得很緊張，一個很小的失誤有可能就會引發場上比賽形勢的大反轉。襄樊四中代表隊的初賽成績名列前茅，他們的準備極充分。但就是因為一些聽上去很簡單的詞彙，形勢發生了鉅變。其他三支隊伍穩紮穩打，但失誤還是不少。這場比賽中，給我印象最深的是廣東隊的羅弋洋，他的爸爸是一位語文老師，每天都給他複習很多詞語。這次他一個人獨挑大樑，戰鬥到了最後，最終帶領著自己的隊伍殺出重圍闖進了半決賽。我真的很佩服他。
本場比賽跌宕起伏，有高手的精彩“表演”，也有反覆塗改但最後時刻寫對的幸運兒，還有寫不出字的淘汰者。每當 聽到倒計時的聲音的時候，我就特別地緊張。至於本場聽寫的詞語，難度也比前幾次增加了，我一個也不會，哎!
這個節目太好了，我們可以學到更多的漢字和中國文化，我想以後也去參加比賽
夜路遙遙，似乎總有幾顆星遙不可及;人生漫漫，似乎總有幾件事難如登天。遇到困難怎麼辦?《奪冠》這部電影給了我答案。
《奪冠》這部電影，主要記敘的是八十年代的中國女排第一次奪冠的過程，和里約奧運會奪冠的兩件事。影片真實記錄了兩代隊員訓練和比賽的情景，看後既讓人感動又讓人振奮。
看完《奪冠》後，有人和我談論時，提出了一個看法：“所謂女排精神，也就是贏了才有的。如果輸了，還會有人去想女排精神嗎?”我沉思了一會，並不否認以成功論英雄是很簡單的。
但我認為女排運動員們是首先堅持了多年的拼搏精神，後來才獲得勝利的。
八十年代，那個貧困的年代，中國的球員們沒有系統的訓練方法，沒有標準的訓練場地，在如此艱苦的環境下堅定不移地刻苦訓練，全身青一塊紫一塊，以鐵一般的堅強意志，戰勝了在各大賽事上175連冠的“東陽魔女”日本隊;即使那一年中國隊輸了，她們仍然會繼續努力的，他們的拼搏精神遲早都會換來勝利，他們的拼搏精神也一定會被國人所歌頌。
成為世界冠軍，只是女排精神結出果實的那一刻，但我們更應該注重這個光輝成果之前漫長而曲折的過程。實際上一次次比賽的失利和受挫，我們的女排不屈不撓不放棄，在這個過程中，不論結果怎樣，我們更能看到真正的女排精神。
網路上有一種看法，我表示支援。那就是精神力量必須有，但更要有實際行動。電影中的陳教授，曾指著牆上的球印對隊員們說：“在我們那個年代，什麼都沒有，但我們心中有這些球印。在你們現在，什麼都有，但你們問問自己，心中是不是少了這個?”
誠然，每個人都想贏，每個人都會努力，但是，努力得夠不夠?有沒有為夢想付出足夠的努力，是三分鐘熱血之後就忘記了誓言，還是不改初心水滴石穿，這是每一個人都需要反思的。
面對艱苦的訓練，有人以沒有前途為藉口退出了;有人以為了命運不好，沒有機遇，被埋沒於平凡;有人腳踏實地，為夢想灑下汗水，最終鋪成了通向成功的路，被世界銘記。
在人生的長路上，以女排精神為指引，相信你我皆可成為夢裡的摘星人。
今天我讀了《草原》這篇文章，它讓我感受到了草原的無限風光，接下來就讓我來給你講講吧!
這篇文章的作者是老舍，老舍先生用質樸精美的語言，按事情的發展順序向我們介紹了草原的風光圖、喜迎遠客圖和主客聯歡圖。整篇文章都讓人覺得：祖國的西部真令人神往啊!
文章的景美給我留下的印象特別深。特別是有一句“在天底下，一碧千里，而並不茫茫。”這句話寫出了草原的遼闊、碧綠的特點。放眼望去，目之所及，哪裡都是綠的，但不因空曠而縣得茫茫。這句話的亮點就在於“一碧千里”這個詞，它用得非常經典、非常巧妙。
還有2局。一句是“小丘的線條是那麼的柔美，就像只用綠色渲染，不用墨線勾勒的中國畫那樣，到處翠色慾流，輕輕流入雲際。”作者把草原寫得既像一首抒情的詩，又像一幅揮毫潑墨的寫意畫……這種美讓人賞心悅目、讓人耳目一新!還有一句，這句就是“在這境界裡，連駿馬和大牛都有時候靜立不動，好像回味著草原的無限樂趣。”這裡就好像是駿馬和大牛的天堂一樣，它們每天都享受著這美麗的風光，每天生活得無憂無慮、無拘無束、自由自在。如果我們也生活在那兒的話，那我們還與神仙有什麼區別呢?所以等我放暑假的時候，我一定要去祖國的西部好好的享受享受!
文章的後半部分都是寫得人情美。寫了蒙族人民雖然和我們的語言不同，但心是連在一起的。大家握手握手再握手，笑了之後繼續笑。你說你的，我說我的，總的意思是民族團結互助。
文中的最後一句說到：“蒙漢情深何忍別，天涯碧草話斜陽!”的是句。是啊!蒙漢人民情深似海，怎麼忍心馬上就分別呢?誰又想離開這美麗的大草原呢?
兩人一般心，無錢堪買金，一人一般心，有錢難買針———題記
其實，在我們生活中，團結的影子處處可見：一粒粒沙子可以堆積成一座塔;一顆顆石頭可以堆積成一座山;一絲絲雨滴可以變成瓢潑大雨;一隻螞蟻搬不動食物，它便召集許多螞蟻共同努力……
從前，有一個國王的兒子們十分不團結，自顧自的，有一天，國王把他的所有兒子叫到宮殿，給了他們沒人一支箭，叫他們折斷。他的孩子們不費吹灰之力就折斷了。然後國王有給他們每人一捆箭，他的孩子們用盡全身力氣也折不斷。
走出門，在樓梯上發現了許許多多的小黑點。我定睛一看，咦，是螞蟻!他們正在搬運著地上的碎末兒，一隻不行兩隻來，兩隻不行三隻上，就這樣耐心地運著。我看的入迷，手中的一片薯片掉了。引起了一隻螞蟻的注意，它開始開心地在薯片邊爬來跑去，因為它發現了美食。但是，它那麼小的身體比一片薯片來真是天壤之別，它立馬召集周圍正在前往其它地方尋覓食物的夥伴們共同來搬運。它們有的在底下，竭盡全身力氣;有的趴在上面，使勁地啃著，既為同伴們減少了負擔，自己也填飽了肚子;還有的正在為搬運的螞蟻們“喊勞動號子”呢!過了一會兒，我又回來看，更多的螞蟻團結一致，已經把薯片運到螞蟻洞口了!這不就是團結的力量麼?一隻只矮小的螞蟻，就可以組織成一個龐大的組織，這個組織的力量是無限的，是無窮的!
團結，是與他人共同合作;團結，是勝利的保證;團結，等於創造奇蹟!
真是陽光明媚的早晨呀，我從床上起來，我爸爸在泡茶葉，他喝茶我坐他旁邊看書，我拿的一本書名叫灰姑娘。
今天我給大家講一個故事，有一個姑娘她的親媽死了，不久她的爸爸又娶了個妻子，成了她的後媽。後媽還帶來了兩個女兒，雖然她們兩個長得漂亮，但是心很黑，她們總是欺負小姑娘。後媽不給小姑娘漂亮衣服穿，還讓小姑娘睡在灰堆裡，所以大家都叫她灰姑娘。後來有一個王國的國王舉行了一個盛大的舞會，他邀請了全國的漂亮姑娘，為他的王子去選擇新娘，兩個姐姐也被邀請了，她們急忙穿好了衣服。灰姑娘也想去，可後媽不讓她去。等到母親走了時，小白鴿幫助她，給她了一件金絲銀線做成的衣服。灰姑娘趕快穿好衣服鞋子，就去參加舞會。整整一個晚上王子只和灰姑娘跳舞。王子被灰姑娘迷住了。跳完舞后，王子想讓灰姑娘留下來。王子提前讓士兵在樓梯上，抹了膠，灰姑娘走的時候，一隻鞋被粘住了，王子撿起了灰姑娘跑掉的鞋鞋。第二天，王子來到灰姑娘家，說：誰能穿上鞋誰就是我的新娘。兩個姐姐都試了試，可惜都不合腳。灰姑娘走出來了，王子給她鞋她試鞋的時候，王子認出她來，她就是和他一起跳舞的呀!於是王子就帶她走了。
那個王后非常的惡毒，她給了小姑娘一件舊衣服，把她叫進了廚房，讓她來打掃房間，還把她趕出了王宮，一天狠心的繼母把豆子灑在了火爐裡，讓小姑娘去吃，沒灑好，被燙住了，我們可不要向她學，要知道好有好報，如果你做壞事返回來倒黴的還是你。
可我跟愛拉比起來，實在是天差地別。在家裡，我是有自由的，就像那天，我作業快要完成了，就抱著試試看的心情跟媽媽商量，能不能玩一下游戲。不料，媽媽堅決地說：“不行!”如果是愛拉的話，她就必須服從，可我卻說：“媽媽，就讓我玩一下下嘛!”最終，媽媽還是看在我做作業認真的態度下，答應了讓我玩遊戲的要求。
愛拉是個不怕困苦的女孩，最終戰勝了咒語，獲得了自己應有的幸福。儘管她在破除口語時，身體非常難受，但她還是堅持下來了。在冒險的旅途中也找到了真愛。
跟愛拉比起來 ，我們都是自由的，是無憂無慮的，讓我們好好地去理解、關心一下為我們付出心血的爸爸媽媽們吧!
讀完這個故事後，我感覺到在機會面前人人都是平等的，每個人都有機會展示自己的風采。我還要學習灰姑娘那種不畏權勢、平等待人、熱心幫助身邊有困難的人的做法。我以後要把我的關愛送給每一個需要它的人。
我以後要學習灰姑娘的善良，而鄙視她兩個姐姐的虛榮狠毒，並且，這個世界上的人包括小鳥都喜歡可愛善良的人。我長大後要做這樣的人。
讀罷三則材料的故事，不由得想起另外兩個俗語，“一個巧皮匠，沒有好鞋樣;兩個笨皮匠，彼此好商量;三個臭皮匠，頂個諸葛亮。”“一個和尚挑水吃，兩個和尚抬水吃，三個和尚沒水吃。”初次聽說，覺得有些稀奇，“三個臭皮匠”就能“頂個諸葛亮”，為什麼“三個和尚”卻“沒水吃”了呢?後來仔細一想，也不無道理。“三個臭皮匠”能夠做到齊心協力，互幫互助，自然力量大，而“三個和尚”心中只有自己，想的只是自己怎樣才能多佔些便宜，“沒水吃”也就順理成章了。
團結就是力量。一個人的力量有限，很多個人團結在一起，力量就變成無限的了，不是嗎?在南美洲一個森林邊緣發生的故事：那一天，秋日的一天，臨河的一片草叢突然起火了，火舌活像一隻紅色的項鍊，開始圍向一個小小的丘陵。一群螞蟻被火包圍了!它們似乎已經沒有任何退路，此時，奇蹟出現了，螞蟻們竟開始迅速地扭成一團，突然向河岸的方向突圍滾去。蟻團在火舌舐動的草叢間越來越迅速地滾動著，並不斷髮出外層螞蟻被燒焦後身體爆裂的聲響，但是蟻團卻不見縮小，一會兒，蟻團衝進了河流裡，隨著向對岸的滾動，河面上升騰起一小層薄薄的煙霧……
小小的螞蟻，其重不足毫克，真正是比毫毛還要輕上十倍、百倍。然而，在人類往往也要遭到重大傷亡的火災面前，竟然能如此沉著、堅定、團結一致，不惜個體犧牲，以求得種族的生存，怎能不發人深思，油然生出敬慕的情感來?
由此，我想起了在抗震救災中眾志成城、團結一致、創造無數奇蹟的同胞們。
這場突如其來的地震災害，來得太突然，來得太猛烈。然而在災難面前，我們毫無退縮，我們一起戰鬥。此時此刻，所有的中華兒女聚集在一起，團結一致、眾志成城，共抗震災。沒有什麼比團結更強大的東西。面對災害，全國人民迅速動起來了，十幾萬解放軍、公安幹警、武警戰士來了，無數的志願者來了，全國各地的醫務工作者來了，華人華僑也集合起來了，有錢出錢，有力出力，與災區人民同心同行。現在的中國，是一個每個角落都充滿愛的海洋，是一個全球人都能感受到中國萬眾一心、眾志成城的偉大民族。
歷史再一次用鐵一樣的事實告訴人們：團結就是力量!
“慈母手中線，遊子身上衣，臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。”同學們，看了這首詩是不是很熟悉呢?誰言寸草心，報得三春暉。這句話更是家喻戶曉，耳熟能詳。它就是我國古代詩人孟郊所寫的《遊子吟》。這首詩講的是：慈祥的母親手上拿著針線，為出門遠行的兒子縫製衣裳。兒子即將上路，她一針針細密的縫著，想著兒子在外遲遲不歸，又擔心衣裳不結實會壞。說像小草那樣的子女心意，能報答慈母那春天陽關般的恩情呢?每當我讀到這首詩，我就會浮現出孟郊與孟郊母的情景。
這首詩是多麼感人啊!孟郊，眾所周知，他的身世是多麼可憐，他的生活是多麼貧寒。我覺得我們就是小草，母親就是陽光，她每天都用光照亮著我們，讓我們走向光明，讓我們能看清前面的路，讓我們茁壯成長，讓我們走向前途和未來。有一些同學，他的媽媽打他，他就不理他的媽媽了，這樣你們的媽媽該多傷心哪!你的媽媽打你，不是拿你當出氣筒。是想你通過這次教訓能變好，而不是讓你去討厭她，去恨她。母子之情是一盞永不會熄滅的燈火。為了你，父母費盡心機的掙錢養你，一定要讓你吃好的穿好的住好的，難道你一點也感覺不到嗎?有些人已經沒有媽媽了，但有媽媽的卻不好好珍惜，成天都在惹你媽媽生氣。颳風了，媽媽會為你加一件外衣。看見你床上有蚊子叮咬你，媽媽會為你打蚊子。看見你晚上睡覺踢被子，媽媽會為你蓋好被子。你生病了，媽媽會盡心盡力的照顧你。你去上學，媽媽會叮囑你一聲：“過馬路小心點……”如果換成別人，她絕對不會這樣做，只有你至親的人——媽媽才會這樣做。
父母對兒女的愛是無私的，即使你竭盡一生的心意，也報答不了他們對你的愛。所以，我們要體諒父母，多幫助父母，好好學習，天天向上，以優異的成績來回報父母曾經對我們的愛。
電影原名《中國女排》，後來改名《奪冠》。這個名字放在今年的大背景下，卻是極具戲劇性。因為《八佰》剛剛問鼎了今年的全球票房第一，這是中國電影的首次奪冠。只是這個奪冠與其說是中國電影的勝利，倒不如說是中國抗疫的勝利，畢竟全球疫情啥樣大家心裡都有數，但運氣也是實力的一部分，何況這算是綜合國力的勝利，並不全是運氣。
體育類電影本來就冷門，即使搭上了中國女排的大品牌，也因為老人對女排的耳熟能詳，新人對女排的一知半解，導致大眾觀影熱情不高。而我之所以走進影院，也是因為最近迷茫得有些累了，又有點不甘沉淪，只好四處找雞湯，恰好奪冠上映，所以就決定是它了。
女排精神出現在一窮二白的80年代，可以說是新中國奮鬥的代名詞，很多人以為它的核心是奉獻和犧牲，其實並不是。女排精神首先講求的是團結協作，其次是頑強拼搏，永不言棄。無論是現在的“中華民族偉大復興”還是80年代的“振興中華”，都需要團結為先。排球區別於乒乓球的地方正在它是一項團隊協作的運動，乒乓球影響力不如排球的原因也在於此。
從電影觀賞性和難度看，描繪眾生相的電影和闡述個人英雄主義的電影，自然是後者更具觀賞性，而且主線貫通，容易理解。群像電影要描述的人物太多，時長有限，鏡頭分散，所以不是注意力高度集中或者有前期瞭解，觀影體驗一般不會太好。《奪冠》需要在兩個小時內描述好新老女排兩代人，時間跨度40年，因此需要一個主線串聯起整個故事。陳可辛選擇了郎平作為整個紐帶。作為世界排壇的傳奇人物，中國排球十次奪冠，郎平參與了八次，由她作為紐帶，絕對眾望所歸。值得一提的是片中新女排隊員的演員，超越了本色出演，達到了本人出演。
電影前半段非常感人、也讓人振奮，本來就是衝著這個去的，算是值回了票價。難得的是電影后半段多了一些思考。電影重現了08年郎平作為美國隊主教練帶領美國隊擊敗了東道主中國隊的一幕，觀眾的噓聲讓我想起了曾經的自己，當年我也是高呼賣國賊的一員，回頭再看，賣國賊這個稱呼絕不屬於數次臨危受命，挽救中國女排的郎平。電影中一句“還是不夠強大”讓我明白了自己的狹隘。真正的強大不是不會輸，而是輸得起。就像《奪冠》一樣，目前看，它的票房已無力趕超《八佰》，更不用說來勢洶洶的國慶檔電影，但各人有各人的精彩，不是非得奪冠不可，踏踏實實的人生也有別樣的精彩。
今天上課看了一部電影《千與千尋》。因為我不是宮崎駿，所以我不知道宮崎駿當時創作這部電影時的想法是什麼，他到底要帶給我們什麼。如果以成長為主題的話，這部電影就像是孩子世界的一個縮影，而千尋就是孩子的代表。它包括了兩個世界：現實世界和靈異世界。正是這樣，它讓我們看到了現實世界中存在著許多不好的方面：人類的貪婪，冷漠，麻木等等，而千尋就是這些現象的反面例子，她時刻提醒了人類正逐漸消失的一些東西：善良，純真，勇氣，和—諧，等等。當千尋與她父母進入了另一個不屬於現實的世界，一個人類在那是不受歡迎，讓神靈們感覺到人類是臭的世界時，成長的旅途開始了。
人類在現實世界中的壓力，使他們原有的純真、善良漸漸忘掉了。當千尋父母他們發現有很多好吃的食物時，就大吃大喝起來，完全不顧千尋的感受，最終變成了肥豬。當千尋說吃別人東西會被罵的，她父母就說有信用卡，吃完再付錢也可以。我們小時候，媽媽也會經常教我們不可以隨便拿別人的東西，這是很不禮貌的。現在我們記住了，而大人們卻忘記了……
當父母變成豬時，千尋只能靠自己，一個人去探索一個未知的世界。還要救出她父母，回到現實世界中。幸運的是，她得到了白龍的幫助，而她也的確需要別人的幫助，她也要像自己的朋友白龍一樣，熱心幫助別人。白龍幫助她找回了自己的名字，她從此知道，找回自我是一件多麼好的事。所以她也要幫白龍找回名字，救他於危難之中。她學會了信任和幫助，於是當她看到無臉人孤零零地站在雨中，千尋為他留了一扇門。
千尋要留在這個地方，不被變成豬，就必須要工作。於是她要找到湯婆婆，請求湯婆婆給她工作。但湯婆婆大罵：“你又任性，又愛哭，又笨，這麼沒用，到底能幹什麼?”千尋以前的確是這樣，但她知道自己一定要活下來，活下來才有機會救自己的父母。所以才忍住所有的恐懼，一滴淚也不掉，只是一再懇求：“我想在這裡工作”，這就是憑心中信念，在看不到希望的黑暗中狂奔。在我們的世界上，那些有能力，有想法，有夢想的年輕人，最缺的就是這種堅持。他們工作一不順利就想跳槽，可跳到哪裡都是一樣沒有機會。那些中層的領導不能容忍新人的能力超過自己，年輕人都不敢為了夢想堅持到底。他們敢辭職，卻不敢越級上告，不敢把整個公司鬧的滿城風雨。千尋這個小孩，卻一直堅持著，最終得到了工作的機會。
不是自己的東西不能要，只有自己勤勞所得的東西才會用的心安理得。當無臉男給千尋金子時，千尋沒有要，因為她不需要，不貪財，那不是屬於她的東西，而那個青蛙就是因為貪財被無臉男給吞掉。無臉男，他迷失在慾望之都裡，找不到自我。他變金子，就是因為人們喜歡金子。在現實社會中，太多的人趨炎附勢，享樂主義，拜金主義者。在小孩的成長過程中，我們影教會他們不要學拜金主義，要找到自己真正的價值。
這篇《小石潭記》，是一篇優秀的散文，是他所作“永州八記”中的一篇。永州，即今湖南零陵縣，地處湖南的邊境，和廣東相近，在那個時候是一個很荒僻的地方。
他到永州，是因與王叔文為首的新興地主階級政治集團的株連關係，被貶謫到永州的，時達十年之久，當了個無足輕重的佐貳官——司馬之職。他到了永州，一方面由於在政治上是一個獲罪被謫的人，要防止政敵們的偵察和陷害;一方面又受這一帶的從未開發的自然景物的招引，就寄情山水，漫遊境內，到處搜奇覓勝，寫了不少的記遊之作，先後經他發現和整理的勝景有很多篇章，這篇就是其中的一篇。
本篇主要描寫的是一個被名為“小石潭”的小潭。在小潭周圍的奇異清麗，具有充滿生機的景色，使他有種追求曠達靜默的心境。他寫的“永州八記”乃是一組有連續性的描寫山水的散文，因而開頭一句就是聯絡上一篇從《鈷鉧潭西小丘記》寫起的。作者在這裡首先點明瞭小石潭的方位(在小丘的西邊)和距離(離小丘約120步)以及環境的秀麗，當他聽到叮噹如佩環交響的鳴聲之後，被眼前的景物所吸引，等到俯見小潭時，又為那清涼的潭水而感到驚奇：小石潭雖然小，但它幽深清悄，水清見底，惹人喜愛極了。
作者在寫了小石潭的水之後，又寫了構成這水潭的基椽—石。石是這個潭的一個特色，也是它得名的由來。正是由於這石，才使潭水清澈可愛。他通過挖掘潭中石之美，展露了個人的才德，手法微妙。潭中還有游魚，約有百來條，看去好像是在空中游動，有時呆定不動，有時忽遊遠處，遊態奇妙，似與遊人在逗樂。遊人，若遠望潭水的來源，卻只見從西南方曲折流來，時隱時現，也不知發源在何處。作者把這近景與遠景交相配合，更增加了景色迷人的幽靜勝境。
朋友們：面對高山，你一定會感慨她的氣勢磅礴;放眼大海，你一定會驚歎她的洶湧澎湃;仰望青松，你一定會讚美她的高大蒼翠;俯看小草，你一定會稱頌她的堅韌不撥因為，在她們身上，孕育著中華民族幾千年不屈的精神!在她們身上，隱含了中華民族數百年頑強的意志!我們應深感欣喜的是，在二十世紀，這精神凝成了偉大的五·四精神，鼓舞著中華兒女從文明走向文明;這意志化做了堅定的意志，領導著中華民族從勝利走向勝利!從上一個世紀之交的血雨腥風，到這一個世紀之交的國泰民安，民族精神一直支撐著中華民族的鐵骨脊樑。白色恐怖沒有嚇倒我們，洋槍洋炮沒有擊敗我們，霸權勢力沒有壓垮我們。雷鋒精神、鐵人精神、三峽精神、王偉精神這些都是民族精神的光輝典範!
愛國就是對祖國的忠誠和熱愛。歷朝歷代，許多仁人志士都具有強烈的憂國憂民思想，以國
事為己任，前仆後繼，臨難不屈，保衛祖國，關懷民生，這種可貴的精神，使中華民族歷經劫難而不衰。愛國的內容十分廣泛，熱愛祖國的山河，熱愛民族的歷史，關心祖國的命運，在危難之時英勇戰鬥，為祖國捐軀，都是愛國主義的表現。在中華民族五千年的發展歷程中，中華民族形成了以愛國主義為核心的偉大的民族精神。
捐軀赴國難，視死忽如歸，正是由於對祖國的深切熱愛，勤勞智慧的中華兒女共同開拓了遼闊的疆域，創造了輝煌燦爛的文化。肩負著實現中華民族偉大復興的我們，要熱愛祖國的大好河山，積極維護祖國的主權獨立和領土完整，祖國的領土寸土不能丟，不能被分裂侵佔;要熱愛祖國的歷史和文化，提高民族自尊心和自信心，為創造更加輝煌的民族文化而盡心盡力。
今天，我國已步入新的歷史時期，機遇與挑戰並存，我們將面臨越來越多的新情況、新問題。推進我國改革開放的偉大事業，加快社會主義現代化建設的程序，更需要我們不斷弘揚愛國主義的優良傳統。只有這樣，中華民族才能重振雄風，為人類文明與進步做出更大的貢獻。指出：“在新世紀裡，中華民族將在完成祖國統一和建立富強民主文明的社會主義現代化國家的基礎上實現偉大的復興!”這是新世紀向中華民族的召喚!這是中華民族面向新世紀的宣言!
少年興則國興，小年強則國強，少年富則國富。我們要適應時代發展的要求，正確認識祖國的歷史和現實，增強愛國的情感和振興祖國的責任感，樹立民族自尊心與自信心;弘揚偉大的中華民族精神，高舉愛國主義旗幟，銳意進取，自強不息，艱苦奮鬥，頑強拼搏，真正把愛國之志變成報國之行。今天為復興中華而勤奮學習，明天為創造祖國輝煌未來貢獻自己的力量!
建設中國特色社會主義，實現中華民族的偉大復興，這是新時期愛國主義給我們提出的歷史使命。惟有以振興中華為己任，積極投身到建設中國特色社會主義的偉大事業之中，用紮紮實實的行動去實踐報效祖國的遠大志向，才能成長為一名真正的愛國者。
愛國主義、集體主義和社會主義，是當代中國的主旋律。在當今歷史條件下，愛國就必然和必須熱愛社會主義的中國，愛中國的社會主義。縱觀中國近現代歷史，我們可以得出一條真理：只有社會主義才能救中國，只有社會主義才能發展中國。社會主義是愛國主義不斷髮展的方向保證，而愛國主義則是中國特色社會主義事業的力量源泉，建設有中國特色社會主義事業是新時期愛國主義的主題。社會主義實行的是生產資料公有制，因此，在處理人與人的關係方面就必須堅持集體主義原則;愛國主義和集體主義也是不可分割的，缺乏集體主義的愛國主義就會成為一盤散沙，而沒有愛國主義的集體主義就等於沒有靈魂和方向，發展下去都是非常危險的。所以，社會主義愛國主義與集體主義、社會主義具有高度的一致性。 沒有，就沒有新中國。這是總結中國近現代歷史而得出的一條真理。1920xx年中國的成立，使中國革命的面貌煥然一新。在此之前，農民階級、資產階級改良派和革命派的一系列起義、運動和革命都失敗了，都沒有能夠挽救半殖民地半封建中國的命運，歷史的重任現實地落在了中國的肩上。中國帶領中國人民進行了一系列驚天地、泣鬼神的戰爭，終於推翻了壓在人民頭上的三座大山，建立了新中國，實現了國家獨立和人民解放。中國當代歷史繼續證明：沒有中國，就不會有國家富強和人民幸福。中國帶領人民推動了社會主義革命和建設的偉大勝利，又審時度勢地做出了改革開放和建設有中國特色社會主義的英明決策，開創性地發展社會主義市場經濟;在新的歷史條件下，我們黨又制定了按照科學發展觀構建社會主義和諧社會的重大部署，正在為實現全面建設小康社會和第三步戰略目標而奮鬥。總結起來，自從有了中國，中國的發展就邁入了快車道，整個中華大地呈現出一派政通人和、繁榮昌盛的景象，中華民族的國際聲望越來越高。由此可見，中國，是中國工人階級的先鋒隊，同時也是中國人民和中華民族的先鋒隊，始終代表中國先進生產力的發展要求，始終代表著中國先進文化的前進方向，始終代表著中國最廣大人民的根本利益，是建設有中國特色社會主義事業
的領導核心。所以，堅持社會主義愛國主義，就要毫不動搖地堅持和擁護中國的領導。
看完《麥田裡的守望者》，感慨頗深，雖然主人公張口混帳，他媽的，抽菸，喝酒，玩女人，不好好讀書，但這正是年輕一代在青春期反叛的寫照。主人公不求上進，是個不良少年，對於成人們是堅決抵制這樣的書來誘導他們的孩子的。父母對於孩子的逆反心理只是一味抵制或是胡亂安排，就如主人公的父母頻繁給他換學校，忽略了孩子的內心世界，從而加深了兩代人的不理解甚至互相傷害。
這本書在語言上新穎，是以一種對社會反叛的口吻揭露成人世界的虛假，這樣的寫法可能對於年輕一代造成了共眠，但卻會遭來成人們的反感。
主人公丟擲問題讓人們去思考，人們談論酒，性，女人等一切無聊的事情，可即便是他們感興趣的話題，若是與他們理解的反方向，他們就會覺得你不成熟，其結果只是讓自己更覺寂寞。主人公不願同流合汙，表面上又頹廢墮落，談一切被人為捏造過但又脆弱無比的東西，同不喜歡的女人摟摟抱抱，在影院聽一大堆愛顯擺的人對片子胡扯一通，在歌手唱的很爛人們卻樂在其中的酒巴里與老女人調情，與連琴的名字都搞混的傢伙打架，而打完後那人依然不明所以，不是他沒有企圖同他們深入探究，只是他們膜拜於那些被廣泛認可的世俗價值，而只有他一個人被嘲笑了，處於被冷落的境地，最後他瘋了。
主人公走在十字路口的那段描述著實讓人難過，不斷說著“艾裡，別讓我失蹤”，可見主人公當時的無助。我們永遠無法找到一個舒服的，寧靜的地方，這個世界已經混亂不堪。擁有美好人性的主人公，最後也進了精神病院，我們是不是就此同他們一塊淪落，人的出路在哪?套句海明威的話，世界不美好，我們才要為之奮鬥。
當前，孝道文化傳遍祖國大江南北，孝道之花開遍中國每個角落。是的，百孝篇中講：“孝在街坊人敬仰;孝在家中閤家歡;孝字本是百行源;孝貴行動不在言”。人若不孝敬父母及長輩，那還談什麼人品?什麼道德?什麼事業?什麼業績?什麼貢獻?一個不愛父母及長輩的人，不可能去愛祖國，也不可能去愛人民，更不可能成為國家棟梁之才。因為他根本不會“做人”。
其實，作為一個普通的百姓來講，“孝”沒什麼驚天動地的壯舉。無非就是從眼前的平凡小事做起。我的雙方父母經濟條件都很充裕，兒女不用花多少錢，只不過老人愛吃什麼就給買什麼，生活用品兒女全包。週末及假日去給父母洗洗衣服，徹底打掃打掃衛生。其實這些能堅持也不容易，記得去年母親腰摔傷了，我每逢週日或節日都去給做飯、洗衣、打掃衛生。因為母親家住農村，所以打掃完屋子，還要打掃庭院，每次下來都累得筋疲力盡。我自己心臟不好，但我知道父母需要我啊!所以就必須全力以赴，這是我的責任與義務。
每個人成了家以後，都有雙方父母。在任何事情的處理中，不要偏心。做為女人，對公婆更要善待。這些年，我為公婆花的錢遠遠超於自己父母。呵護公婆也遠遠超於自己父母。曾記得，前幾年老公的父親得了“腦出血”的重病，我倆把家裡所有積蓄都拿出來給老人治病，由於白天要上班，只好每天晚上或夜裡及週末護理老人，因為老人做了治療腦出血的手術，所以得把氣管切開，天天敞開著排痰，老人經常把痰液噴到我的頭上、身上……其實真的好髒，但我沒有嫌棄，每天都堅持給老人翻身、敲背、餵飯、擦洗。那時我的右腿還有毛病，不能正常走路，在醫院裡只好單腿跳著活動來護理老人。根本就顧不上給自己治腿。院裡的好多人都以為我是他的的女兒，後來放寒假了，我乾脆就天天護理老人。婆婆很感動，逢人就誇，親戚、鄰居、朋友也都誇好稱讚。其實這是我們每一個為人子女者應該做的，更何況我還是人民教師，不是更應該為人師表嗎?雖然，老人最後還是離開了人世，但我們沒有遺憾，我們真的竭盡全力了。
孝敬父母是中華民族的傳統美德，在以後的日子裡，我還要持之以恆、全心全意、無微不至的照顧好婆婆和自己的父母。讓婆婆和父母過得更幸福些、更快樂些，讓孝敬之花常開。
每個學生只要有好的學習習慣就能考到一個好成績。 每個學生只要有好的學習習慣就能考到一個好成績。倘若你學習時一直懶懶散散，不肯用腦子去思考問題，你往往不會得到好成績。所以只要能養成下列習慣，並且一直保持著，那麼你的學習只會搖搖直上。 首先要有主動學習的習慣。別人不督促能主動學習，一學習就要求自己立刻進入狀態，力求高效率的利用每一分鐘學習時間。要有意識地集中自己的注意力用於學習，並能堅持始終。 其次，及時完成規定的學習任務的習慣。要在規定的時間完成規定的學習任務。把每個規定的學習時間分成若干時間段，根據學習內容，為每個時間段規定具體的學習任務，並要求自己必須在一個時間段內完成一個具體的學習任務。這樣做，可以減少乃至避免學習時走神或注意力渙散的情況，有效地提高學習效率。還可以在完成每個具體學習任務後，產生一種成功的喜悅，使自己愉快地投入到下一時間段的學習中去。 然後要有認真聽課的習慣。上課時，老師不僅用語言傳遞資訊，還會用動作、表情傳遞資訊，用眼神與學生交流。因此，中學生上課必須盯著老師聽，跟著老師想，調動所有感覺器官參與學習。能否調動所有感覺器官學習，是學習效率高低的關鍵性因素。上課要做到情緒飽滿，精力集中;抓住重點，弄清關鍵;主動參與，思考分析;大膽發言，展示思維。 再來要有課後複習的習慣。課後不要急於做作業，一定要先對每一節課所學內容進行認真的複習，歸納知識要點，找出知識之間的聯絡，明確新舊知識之間的聯絡，形成知識結構或提要步驟式知識結構。主動詢問，補上沒有學好的內容。對不同的學習內容要注意進行交替複習。 一定要有及時完成作業的習慣。按時完成老師佈置的作業和自己選做的作業，認真思考，認真書寫，一絲不苟。作業錯了，要及時改過來。 學無止境，在學習過程中要善於自己的學習經驗，也要善於借鑑他們比較好的學習經驗為己所用。聰明的你一定能找出適合自己的一套，乘風破浪，早日達到勝利的彼岸!
在雲陽和一丁宗親別後乘大巴車去重慶，因為於述金電話說15號他到重慶來接我去綿陽。還有我老伴的侄孫在重慶，想去看看。10號就到了重慶，在侄孫那裡住了一宿，第二天清早就乘地鐵到朝天門，想實現覌光三峽水庫的夙願，正好時間很充沛，就在旅行社買了往返的船票。
在朝天門吃早點時，老闆娘問我姓氏，我說姓於，她說：“巧了，我也姓於”“噢，天下於氏一家親，我這次到四川來看望於氏宗親，受到熱情款待”她說有個搞城管的卻認姓於的。我說他不認我們我們也不認他就是了。先給我煮的餛燉太辣，她又重煮了一碗，臨走給錢她再三推辭不要，我說這是辛苦錢，一定要給的，才免強收下。
旅行社的大巴車是下午2：30出發，還得等幾個小時，我把行李放到旅行社，就到兩江匯流的河灘上揀奇石。碰巧揀到一個卵石上人騎馬的圖案，尤其那匹馬的頭、頸、胸、尾都栩栩如生，人大體上也很象，還揮舞著兵器。顏色呈暗紫色顯示在灰白的背景色上，很協調雅緻。我如獲至寶，喜愛有佳，拿給旅行社的人看，她們一眼就看出來了。這是天然的，多麼難得!
我們乘車到萬州上船，已經是下午六點多鐘了，乘長江觀光2號起航天色完全黑了，只見岸上燈火閃爍，江面上涼風習習，覺得有幾分涼意，便進倉睡覺去了。到達張飛廟時已經是晩上十一點半了。導遊領著遊客上岸去參觀，我沒去，因為我10號白天去看過了。張飛廟原址被三峽水庫淹沒，現在的張飛廟是按原貌一磚一瓦遷來重建的，工程可想而知是多麼繁複偉大!整個雲陽縣城也是遷移重建的，只有社會主義中國才能做到!
朝辭白帝彩雲間，千里江陵一日還。長江覌光2號到達白帝城的時間也是早晨九點來鍾，我跟著遊客上岸一路走到新修的風雨橋頭，只見綠樹晎映的白帝城如翡翠中白玉那樣矅人眼球。我漫步在風雨橋上，遐想以前白帝城的模樣，那是三面環水，一面連岸的塔型山，三國時劉備以此山屯兵積糧，與東吳孫權聯盟抗衡曹操，演繹出火燒赤壁、孔明借東風、草船借箭、劉備託孤、諸葛亮的出師表等經典歷史典故，令後人景仰!現在成了四面環水的孤島，為了便於遊客觀光才修風雨橋，就改變了原來的模樣，顯得更氣勢磅礡而雄偉壯觀!
三峽是瞿塘峽、巫峽、西陵峽的總稱。它西起四川省奉節縣的白帝城，東起湖北省宜昌市的南津關，跨越奉節、巫山、巴東、秭歸、宜昌五縣市，全長約200公里。瞿塘峽山勢雄峻，兩岸之山，上懸下陡，如斧削而成，有的峰高1500公尺。夾江峭壁，甚為逼仄，致使江寬不過百米，最窄處僅幾十米。其中夔門山勢尤為雄奇，堪稱天下雄關，因而有“夔門天下雄”五字鐫於崖壁。巫峽幽深奇秀，兩岸峰巒挺秀，山色如黛;古樹青藤，繁生於巖間;飛瀑泫泉，懸瀉於峭壁。峽中江迴路轉，九曲迴腸，船行其間，頗有“曲水通幽”之感。巫峽之中最享盛名者，要算巫山十二峰了。其中，又以神女峰最富魅力。她聳立江邊，峰頂一見雲霧繚繞，細雨濛濛，沾衣欲溼，拂而覺爽。雲雨中的青峰絕壁，宛若一幅濃淡相宜的山水國畫西陵峽西起秭歸縣香溪口，東止宜昌市南津關，全長約76公里，是長江三峽中最長的峽谷，以險峻聞名於世。峽內有兵書寶劍峽、牛肝馬肺峽、崆嶺峽、黃貓峽、燈影峽、青灘、洩灘、崆嶺灘等名峽險灘和黃陵廟、三遊洞、陸游泉等古蹟。
這部電影很低調，你都看不到幾處演員飆淚的地方。如果跑神，可能會錯過哭點。搜狐高清在時間軸上註明了幾個淚點，我一一錯過。我看得好冷靜，有許多畫面感覺太真實。而真實就是，你內心再怎麼面對，都會選擇平靜下來。
那個孤獨的笑，讓我很入戲。可能大家看到一個女孩仰望星空，微笑著，幸福地甩著手中的冰淇凌，會躲開。而我有過一次，沒有同學同行的一次，一起在旁邊笑。並不是所有精神病都是神經病。如果現實拯救不了一個有缺陷的精神或腦體，那麼精神病是一個多麼好的解脫。
你能在連續倒黴兩三個禮拜後，覺得自己很幸福嗎?太多人會罵“神經病”，所以，你，理解不了一個人是怎麼自動獲得幸福的。
工作原因，接觸過類似病例。請放下自己自認為正常人的心，你把他當同類，他才有可能對你放開孤獨。
然而大福卻是先天的孤獨症(自閉症)。我感覺整片沉重在此，我流不出淚，這不是為了煽情的片。並不是所有人都因為抱有希望才活著，更不是絕望之時，就一定要去死。我們太平凡，沒有足夠的能量去變化這個生活，所以看到別人時，是否也輕輕打算，能扛多久?
我微笑的地方可能更多。人各有各的不幸，只是陪伴，比什麼都重要。現實上的陪伴，亦或精神上的陪伴。如果連這都沒有了，任何不幸，一旦失去堅強來自持，馬上崩潰。
我的哭點，在王心誠死後，大福獨自面牆而坐的時候。我想，很多人能體會孤單面牆的心情。
孤獨症的人，在所有天然的障礙之外，只會建立極少的聯絡的通道。我整個人淪陷在，大福後來接受了大烏龜，他重新笑了，那是幸福。
我們之所以是凡夫俗子，就是我們常常沒能明白。
我們把情緒當作一個人的性格。不把吵架、生氣和抱怨視為在乎，而視為囉嗦有毛病無理取鬧。不把冷淡壞話和催促視為期待，而視為感情危急的訊號。當然，懷有不良目的人，任何情緒都像演戲，看客自行去
《鋼鐵是怎樣煉成的》
昨天去圖書館借了一本《鋼鐵是怎樣煉成的》也沒看幾頁就已經深深的被裡面的主人翁保爾吸引住了。
保爾很堅強，為了黨為了人民他跟敵人鬥爭有一次不幸腦袋被擊中可他依然不肯放棄為黨工作，這種愛國之心我怎能不敬佩他。後來保爾雙目失明、手腳動憚不得，可他依然在這種惡化的環境下不停的工作，再加上母親不在身邊照顧他可他依然樂觀!
這本書給我留下最深的一句話就是：只要我的心在跳，你們誰也阻止不了我為黨工作!
《鋼鐵是怎樣煉成的》告訴了我們一個人要堅強，堅強能帶我們走向高峰!
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