1990年，我在山東的一家醫院出生。我媽媽跟我說生我是十分困難的事情，她眼睜睜地看著旁邊床位的人一個接一個的生完走人，她卻一直從7月31號早上生到8月1號凌晨。我想我要是我媽，我肯定恨死我這個彆扭的小孩，但是媽媽一見到我就“不計前嫌”了。
爺爺見到我說的第一句話是：“這孩子怎麼嘴這麼大。”爸爸見到我的第一句話是“啊呀!是雙眼皮!嘿嘿。”事後，爺爺跟我媽媽這麼說：“這次沒關係，等政策開明瞭，你再生一個。”媽媽當時的心裡想法是打死也不生了，去他的政策，啥政策都不生了。於是乎，我便開始了獨生女兒的生活。
沒錯，我爺爺是有些重男輕女的，但是他隱藏的比較好，我長這麼大都沒有直接感受到自己被“輕”了，都是聽第三方的語言才知道爺爺的重男輕女。可能是我比較遲鈍，對於我來說，遲鈍是一個大大的優點。爺爺是在我高三的時候去世的，肺癌，來的快沒有太大的痛苦，當時我住校，被臨時叫回家裡才知道是爺爺生了重病，但是當時大人都不告訴我是什麼病，我只覺得是一個比較難治比較耗時間的病，也許調養個幾年還是能好起來的。我被臨時叫回來，大人叫我在床前陪爺爺，我還真是遲鈍，什麼都沒多想，天天就跟爺爺說些亂七八糟的東西，說什麼等考上大學帶他去海南旅遊啊，讓他講怎麼追奶奶的事情，直到後來有一天爺爺忽然跟我說，說讓我以後找物件要找老實的靠譜的，不要光看家世相貌，我當時還覺得爺爺想的真多。其實這之後沒幾個月，爺爺就去了。
在準備爺爺的葬禮的時候，不知道出於什麼原因，我偷了兩盤準備燒給爺爺的磁帶(爺爺是陝西人，特別喜歡聽秦腔，叔叔爸爸知道這個，給他錄了好幾盤秦腔，我偷的是這裡面的幾盤)，我把這兩盤磁帶裝到書包裡，參加完葬禮回到學校繼續準備大學聯考。當大學聯考成績下來之後，我考得還不錯，有天晚上我坐在地上收拾高中的書，從書包裡翻出這兩盤磁帶，忽然就特別特別難過，終於哭了出來。我忽然想起來高二的暑假，爺爺只是身體虛弱，還能出去遛大街的時候，我有天去爺爺奶奶家，奶奶他們都出去了，就只有我和爺爺坐在沙發上不知道該幹什麼，爺爺拿個小茶杯還挺愜意的喝，現在回想起來，那個時候爺爺已經面色大不如從前了，可我沒有注意到。我不知道怎麼地，就問了爺爺這樣一個問題，我問：“爺爺你覺得你幸福麼?”爺爺回答“幸福啊。”
我繼續問：“什麼是幸福?”爺爺擺出大牌的架勢告訴我：“其實多麼有錢多麼有權那都不是幸福，你看我現在兒女都有工作，身體健康，不愁吃穿，還很孝順我，我有很多老朋友陪我打牌聊天，我就覺得我很幸福啊。”話說完，我準備回家，做公車回家，爺爺起身送我，但是我萬萬沒有想到他一送就送到了公交車上，我坐在爺爺旁邊問他爺爺你為什麼要跟我一起啊?你去那邊有什麼事情嗎?爺爺說就出來走走，順便送送你，等我到站爺爺和我一起下了車，我問爺爺要不要去我家坐坐，爺爺拒絕了，我問去哪，他說他溜達回去，我一直看他過了兩條馬路才轉身回家。現在我想起爺爺，經常會問自己，爺爺到底幸不幸福。
我想爺爺不到我家坐還可能是因為爸爸媽媽離婚了，他覺得不方便到我家坐，其實沒有什麼不方便的。自我有記憶起，爸爸媽媽就一直在吵架，爸爸愛喝酒抽菸，媽媽愛大喊大叫(吵架的時候)，我喜歡哭。離婚是一直掛在口頭上的，記得國小3年紀的時候，我第一次見到手寫版的“離婚協議書”，是我在翻抽屜找東西的時候無意中看到的，我知道是媽媽寫的，當時一下就蒙了，一直以為他們只是氣頭上說著玩的，沒想到媽媽居然真的有這個想法，我也不知道該怎麼辦，只是覺得他們離婚不好，因為當時班裡有個小朋友爸爸媽媽離婚，同學老是欺負她，所以我想了一下，把那份離婚協議書撕掉了，我沒有跟爸爸媽媽說起過這個事情，結果是他們當時沒有離成婚，我覺得是因為我。後來我長大了，更加理解媽媽，到初四快大學聯考的時候，在他們矛盾進一步激化的時候，我跟他們說，還是離了吧。分家產的過程比較麻煩，我堅持跟媽媽過，爸爸做出了讓步。其實我當時是十分恨爸爸的，我一直覺得他們吵架的原因是因為他老喝酒抽菸，所以他們離婚，爸爸走了之後我是十分輕鬆的。現在想想，還是自己太不懂事了，太小，看不透問題。
他們離婚後，我從來沒有主動跟爸爸聯絡過，更沒有在意過他，雖然媽媽多次跟我說他們離婚是他們自己的問題，爸爸還是愛我的。直到我高一的一個暑假，我正在玩電腦，忽然一個電話打過來，是爸爸，能聽出來他喝了酒，他對著電話就哭了，我不記得他當時說了些什麼，我也一直在哭。因為反應比較遲鈍，我作出真正意義上的迴應是在4個月後，有天晚上失眠，可能是心血來潮，我拿了信紙到宿舍廁所裡(高中宿舍沒有桌子，也不讓打手電，只能在廁所)開始給爸爸寫信。這可能是我長這麼大第一次給他寫信，大致是我知道他是關心在乎我的，其實我也很關心他，我不希望他繼續老喝酒抽菸生活沒有規律，讓他自己保重身體，把自己打扮的帥點，找個漂亮的阿姨，告訴他我還是隻有他這一個爸爸，以後是一定會奉養的，只是我們都不會表達罷了，讓他不要太難過。等到，高二暑假放假，媽媽從學校接我回去的時候，在車上忽然告訴我，爸爸結婚了，就是在今天。我當時是很無語，覺得爸爸太草率了，動作怎麼這麼快。等我再次見到爸爸，他已經是已婚男士了，西裝領帶頭髮梳的很整齊，我誇了誇他的裝扮，他說他結婚就是穿的這個，我又無語了。爸爸結婚後，買個車，酒就喝的少了。
我不知道離婚家庭的小孩是不是會遇到和我一樣的難題，就是媽媽會問，你爸爸現在那位怎麼樣?我不知道怎麼回答才能不讓媽媽想太多，我現在是一律說，那個阿姨明顯不如你有氣質會打扮，還特別嘮叨，看起來比你老。我媽媽是我最重要的人，也是我最愛和最愛我的人。我有的時候想如果我國小沒撕那個離婚協議也許媽媽現在能找個更好的人，現在媽媽也結婚了，但是我總是有遺憾。我以前還是太任性，他們離婚後，我問媽媽你會再結婚麼，她說她在我上大學之前不會結婚，媽媽就真的這麼做了。我也是前不久在跟媽媽的一次閒聊才發現，其實我一直認為對的做法並不一定是對的好的，媽媽有次跟我說找物件要認真挑，不要著急結婚，等結婚了之後就不要輕易離婚，因為再婚之後你會發現其實都沒有原配好。我聽了之後一下就傻了，我問媽媽怎麼會這麼想，是不是叔叔對你不好，媽媽說不是，只是覺得還是親爸親媽和孩子在一起的家庭好，對孩子好。我一直都不敢承認，他們當年離婚最高興的是我，我覺得他們離婚，對大家都好，如果他們現在都不幸福那我就錯大了。我對媽媽說我很好，我現在就怕你沒不好。媽媽沒有再說什麼。後來我問爸爸，如果你和媽媽都和現在的物件離婚，你們兩還有沒有復婚的可能，他說沒有可能，他說很多事情我都不知道。我知道現在已經回不到從前了。
我媽媽很是關心我的思想狀況，他們離婚之後她怕我想不開，還一直開導我。媽媽在鬧離婚的時候情緒一直很差，和我也經常吵，面板睡眠都不好。現在媽媽跟我說，現在什麼都想開了，也不那麼恨我爸爸了，其實我們一家三個人，那時候都是不懂事的小孩，也許分開也是好事。媽媽現在起色什麼的是很好了，可我總是擔心她現在的老公欺負她，就像以前我不在家就怕爸爸欺負媽媽一樣，其實爸爸媽媽只是吵架，從來沒動過手。
現在我終於也20了，過了稚氣的童年，叛逆的青春期，再回頭看看我的家庭，有個更多的理解，雖然被我們幾個不懂事的給弄散了，但是爸爸媽媽對我的愛還是一直保護我走到現在，繼續做別的孩子也有的最堅強的後盾。走過了害怕，記恨，原諒，接受，到現在我已經是滿滿的對家庭的歉意了，好在現在也是我有能力道歉的時候了。不能夠自暴自棄，不能放縱自己，我知道爸爸媽媽現在是希望我幸福的，所以我必須幸福給他們看。
生活是很瑣碎的，把瑣碎的事情處理好，生活還是很有意思的。我喜歡和媽媽貧嘴，用各種古怪的理由反駁媽媽，出門喊我媽“姐”，但經常跟我媽嘮叨，我媽不是嘮叨的女人，我是。媽媽更像是我的朋友，開得了玩笑，有一個做錯了事情會跟我道歉的媽媽，還沒有什麼是比這個更幸運的了。爸爸麼，他現在比較喜歡搗鼓電腦，前一陣子給奶奶家按了電腦，不知道用了什麼裝置可以不用交錢按寬頻，就是能夠偷到別人的網路上網，自己高興的不得了，還開始研究做菜，以前他是懶的要命，能做一手好菜但就是不做，現在時不時到奶奶家秀下自己的手藝，還是像個大小孩。以前我對爸爸那邊的親人說的話都比較敏感(因為他們離婚我很支援的關係，姑姑他們對我有些疏離)，現在我也覺得不是那麼在意了，因為很多東西他們都不知道，他們也不知道我希望的是什麼，不過那都不是很重要，我在奶奶爸爸跟前開開心心的不讓他們擔心，其他的反倒不是那麼難接受了。
爭吵，眼淚，畏懼，面對，嘗試，原諒，接受，愧疚，輕鬆，歡樂，理解，這些填滿了我成長的過程，這些也成就了現在的我。
我也切合現在大學生的實際心裡，確定了屬於我自己正確的愛情觀。 愛情，這一千百年來被人們普遍讚頌、普遍追求的事物，不僅是詩人和藝術家們謳歌的永恆的主題，也是每個熱愛生活的人所向往的美好鑰匙。愛情會給人帶來什麼?會給人們帶來莫大的喜悅和幸福，使人們充滿巨大的內在力量。它能使陷入困境的人們勇於面對困難，鼓勵他們重新站起來去獲得生的希望。正如費爾巴哈所說的："對於戀愛物件來說，最大的幸福就在於愛情以自身的存在而使他(她)感到快樂……只消瞥一眼心愛的人，我們就會心醉。"愛情還會帶來什麼?會給人們帶來無盡的痛苦和悲傷，使人們深陷其中不能自拔。處於失戀中的人們常常因此而失態。如果誰還要因此而承受戀人離逝之痛，那更是一下子容顏憔悴，讓人看了也心酸。就連莎士比亞也會問："告訴我愛情生長在何方?還是在腦海，還是在心房?它怎樣發生，它怎樣成長?"
而如今的大學生確也存在著各個方面的壓力，因此戀愛問題也隨之出現。就我而言，愛情始終是純潔高尚的代名詞，並不是呼之而來，棄之而去的玩具。因此對於青年人特別是我們大學生來說培養健康的愛情觀與戀愛行為是十分重要的一件事。首先，我們必須提倡志同道合的愛情，只有這樣的愛情才是堅不可摧牢固的愛情。有話可談的愛情才會長久。其次，擺正愛情與事業的關係。作為新一代的大學生，我們仍要把建設祖國這一目標放在首位，不能把寶貴的時間都用於談情說愛了。最後，我們還應懂得愛情是相互信任，是一份責任和奉獻。
愛情心理學，即研究愛情發生，發展過程中心理活動及其規律的科學。它既不同於一般心理學，又不同於社會學意義上的關於愛情研究的學問，而是側重於愛情生活這個特定的領域，選取其心理的角度展開研究。因此，它不偏頗於愛情現象的產生和發展的一般規律，亦不對愛情行為作一般性的現象描述，也較少涉及愛情的審美標準和道德價值判斷問題。它主要是從心理學的角度提出問題和回答問題，按照愛情的縱向發展和橫向聯絡的層次結構，指出其心理活動的進行及其變化`發展的過程，從中找出帶有一定規律性本質性的東西。
然而，愛情無疑是我們當代大學生最為關注`最為敏感的問題之一，我想這也是學院組織我們聽講座的原因之一吧。同時，愛情也是大學生最感困擾的問題之一。特別是這些年來，戀愛之風在大學校園裡愈加盛行，它所帶來的問題也愈加突出，嚴重影響到大學生的學習`生活乃至人格的健康發展。雖然高等院校對大學生的戀愛態度，已由不準談戀愛發展到不提倡`不反對，最後發展到承認顯示，合理引導。但有時這種所謂的"引導"是蒼白無力的。據網上調查表明，大學生對愛情的認識主演來源依次是"同齡夥伴`同學`朋友之間的交流"，"隨著年齡的增長，自然就形成了一些看法"，"自身的體驗"及"影視`小說報刊廣播等傳播媒介"，而家庭`社會`傑出人物和學校師長的影響排列在後。絕大多數的同學認為學校應加強戀愛關方面的引導和教育。但是，我覺得僅僅依靠學校對大學生的引導和教育是遠遠不夠的，這還必須靠我們自己的努力。
我也切合現在大學生的實際心裡，確定了屬於我自己正確的愛情觀。 愛情，這一千百年來被人們普遍讚頌、普遍追求的事物，不僅是詩人和藝術家們謳歌的永恆的主題，也是每個熱愛生活的人所向往的美好鑰匙。愛情會給人帶來什麼?會給人們帶來莫大的喜悅和幸福，使人們充滿巨大的內在力量。它能使陷入困境的人們勇於面對困難，鼓勵他們重新站起來去獲得生的希望。正如費爾巴哈所說的："對於戀愛物件來說，最大的幸福就在於愛情以自身的存在而使他(她)感到快樂……只消瞥一眼心愛的人，我們就會心醉。"愛情還會帶來什麼?會給人們帶來無盡的痛苦和悲傷，使人們深陷其中不能自拔。處於失戀中的人們常常因此而失態。如果誰還要因此而承受戀人離逝之痛，那更是一下子容顏憔悴，讓人看了也心酸。就連莎士比亞也會問："告訴我愛情生長在何方?還是在腦海，還是在心房?它怎樣發生，它怎樣成長?"
而如今的大學生確也存在著各個方面的壓力，因此戀愛問題也隨之出現。就我而言，愛情始終是純潔高尚的代名詞，並不是呼之而來，棄之而去的玩具。因此對於青年人特別是我們大學生來說培養健康的愛情觀與戀愛行為是十分重要的一件事。首先，我們必須提倡志同道合的愛情，只有這樣的愛情才是堅不可摧牢固的愛情。有話可談的愛情才會長久。其次，擺正愛情與事業的關係。作為新一代的大學生，我們仍要把建設祖國這一目標放在首位，不能把寶貴的時間都用於談情說愛了。最後，我們還應懂得愛情是相互信任，是一份責任和奉獻。
愛情心理學，即研究愛情發生，發展過程中心理活動及其規律的科學。它既不同於一般心理學，又不同於社會學意義上的關於愛情研究的學問，而是側重於愛情生活這個特定的領域，選取其心理的角度展開研究。因此，它不偏頗於愛情現象的產生和發展的一般規律，亦不對愛情行為作一般性的現象描述，也較少涉及愛情的審美標準和道德價值判斷問題。它主要是從心理學的角度提出問題和回答問題，按照愛情的縱向發展和橫向聯絡的層次結構，指出其心理活動的進行及其變化`發展的過程，從中找出帶有一定規律性本質性的東西。
然而，愛情無疑是我們當代大學生最為關注`最為敏感的問題之一，我想這也是學院組織我們聽講座的原因之一吧。同時，愛情也是大學生最感困擾的問題之一。特別是這些年來，戀愛之風在大學校園裡愈加盛行，它所帶來的問題也愈加突出，嚴重影響到大學生的學習`生活乃至人格的健康發展。雖然高等院校對大學生的戀愛態度，已由不準談戀愛發展到不提倡`不反對，最後發展到承認顯示，合理引導。但有時這種所謂的"引導"是蒼白無力的。據網上調查表明，大學生對愛情的認識主演來源依次是"同齡夥伴`同學`朋友之間的交流"，"隨著年齡的增長，自然就形成了一些看法"，"自身的體驗"及"影視`小說報刊廣播等傳播媒介"，而家庭`社會`傑出人物和學校師長的影響排列在後。絕大多數的同學認為學校應加強戀愛關方面的引導和教育。但是，我覺得僅僅依靠學校對大學生的引導和教育是遠遠不夠的，這還必須靠我們自己的努力。
現在的我已經是一名大學生了，可是暫時還沒有戀愛過，雖然以前有過那種朦朧的感覺，但是因為大學聯考的壓力，我不得不將這種想法扼殺在萌芽中了。
不過現在的我已經沒什麼限制了，最近我在讀一本反映大學生愛情的《愛情心理學》，感覺很不錯，較為正確的反應了當代大學生的愛情。
大學生"校園浪漫曲"的必然性：1、生理成熟;2、高中階段的壓抑;3、免除了家長、老師的約束;4、環境的影響;5、對情感的渴望和個人價值的需求;6、享樂的需求和虛榮心。
一、大學生戀愛存在的問題
1、擇偶標準不切實際選擇物件理想化、虛榮心強。
2、單相思與愛情錯覺
單相思是指異性關係中的一方傾心於另一方，卻得不到對方回報的單方面的"愛情"。
愛情錯覺則是指在異性間的接觸往來關係中，一方錯誤地認為對方對自己"有意"，或者把雙方正常的交往和友誼誤認為是愛情的來臨。
愛情錯覺是單相思的另一種形式，它常會使當事人想入非非，自作多情。
單相思與愛情錯覺都是戀愛心理的一種認知和情感的失誤。單相思使某些學生陷入痛苦的境地，處於空虛、煩惱，甚至絕望之中。處理不好對以後的戀愛婚姻生活都有消極的影響，因此，陷入單相思的大學生應及早止步另做選擇。想克服單相思和愛情錯覺，重要的是正確理解愛情的深刻含義，同時用理智駕馭情感，尊重對方的選擇，不可感情用事。
3、失戀
失戀是指戀愛過程的中斷。失戀帶來的悲傷、痛苦、絕望、憂鬱、焦慮、虛無等情緒使當事人受到傷害。是人生中最嚴重的心理挫折之一。失戀所引發的消極情緒若不及時化解，會導致身心疾苦。
4、戀愛動機不端正
有些大學生的戀愛動機不是出於愛情本身，而是為了彌補內心的空虛、孤獨或隨大流有從眾心理。這類學生在擇偶時很少把戀愛行為與婚姻結合起來考慮，缺乏責任感。還有極少數的學生為了顯示自己的魅力，同時和幾位異性同學交往、周旋，搞多角戀愛，甚至和誰都不確定戀愛關係。
不道德的多角戀愛易引起紛爭、不幸和災難，也極易發生衝突，釀造悲劇，最終是對所有當事人都產生不良後果。
5、戀愛中的感情糾葛
三角戀愛、父母的反對、或周圍人的非議、戀人之間的矛盾、誤解和猜疑。
二、女大學生戀愛心理
1、不成熟性與不穩定性
當前大學生的戀愛，呈現低年級化，人數呈上升趨勢。一年級就開始談戀愛的已不是個別現象，有的學生甚至一進校就談戀愛。這些低年級學生，由於社會閱歷淺，思想單純，很多學生對於自己的人生目標和需求，還沒有一個很清楚的概念，造成在對待戀愛問題上簡單、幼稚和不成熟。在擇偶標準上，往往重外表，輕內在。在戀愛方式上，往往重形式，輕內容。在戀愛行為中，往往重過程，輕結果;重享樂，輕責任。這種戀愛問題上的不成熟性，加之他們在就學期間經濟上尚未獨立，戀愛過程中感情和思想易變，缺乏妥善處理戀愛中情感糾葛的能力，極易造成戀愛的週期性中斷，或對戀愛物件的選擇漂泊不定，戀愛的成功率很低。
2、自主性強
女大學生在戀愛問題上，個性突出，重感情、易衝動，不受傳統習俗的侷限，在確定戀愛關係前，甚至在確定戀愛關係後，一般都不徵求雙方父母的意見。
3、戀愛動機簡單化
許多大學生在戀愛中沒有考慮到將來的結婚，不是清楚地自覺地意識到應選擇一個終身伴侶，他們戀愛，只是因為需求愛和被愛。
4、自控力與耐挫力較弱
女大學生一旦陷入熱戀之中，不往往善於控制自己的情感，任感情隨意放縱，缺乏理智的駕馭能力，對戀愛物件過份依賴，稍有波折就痛苦萬分。一旦戀愛受挫，即會情緒失控，無法自拔，對學習造成嚴重影響。
三、培養健康的戀愛心理與行為
1、提高戀愛挫折承受能力
大學生的戀愛受多種因素的制約，因而在追求愛情的過程中遇到各種波折是在所難免的。前面所提到的單相思、愛情錯覺、失戀等等戀愛心理挫折對大學生的心理承受能力就是一種考驗。如果承受能力較強，就能較好地應付挫折，否則就有可能造成不良後果。因此，提高戀愛挫折承受能力對大學生的心理健康是非常重要的。
當愛情受挫後，用理智來駕馭感情，通過增強理智感，分析原因，總結經驗教訓，尋找解決問題的方法和途徑，在新的追求中確認和實現自己的價值，從而提高自己的心理承受能力和思想水平。通過適當的情緒調節、宣洩和轉移，來減輕痛苦。
人對失戀的應對方式反映了一個人心理成熟水平和戀愛觀。一個人能夠理智地從失戀中解脫出來，往往會使自己變得成熟起來。
2、樹立正確的戀愛觀
(1)懂得愛情是一種相互理解，是相互信任，是一份責任和奉獻。
理解對方是為個人和對方營造一種輕鬆和快樂的氛圍，沒有人追逐愛情只是為了被約束;相互信任是自信的表現，自己都不相信自己值得別人去愛的人，別人會全心全意愛他嗎?責任和奉獻則意味著個人道德的修養，它是獲得崇高的愛情的基礎。
(2)提倡志同道合的愛。
在戀人的選擇上最重要的條件應該是志同道合，思想品德、事業理想和生活情趣等大體一致。應該是理想、道德、義務、事業和性愛的有機結合。一般情況下，異性感情的發展是沿著熟人-朋友-好朋友-知己-戀人這一線索發展的，當一個男性成為一個女生心中任何人都不能代替的角色時，愛情就可能降臨。在分享快樂和痛苦、共同成長的過程中，愛情就會產生和發展。
(3)擺正愛情與事業的關係。
大學生應該把事業放在首位，擺正愛情與事業的關係，不能把寶貴的時間都用於談情說愛而放鬆了學習。因為學業是大學生價值感的主要支柱。當女大學把愛情視為生命的唯一時，愛情就是一株溫室中的花朵，嬌弱美麗卻經不起任何的打擊。當愛情成為女性唯一的存在價值時，她本人就會失去人格的獨立和魅力，也很容易失去被愛的理由。
3、發展健康的戀愛行為
(1)戀愛過程中應平等相待，相敬如賓。不應拿自身的優點去比較對方的不足，以此炫耀抬高自己，戲弄貶低對方。也不宜想方設法考驗對方或擺架子，這些都可能挫傷對方的自尊心，影響雙方的感情。
(2)戀愛言談應文雅，講究語言美。交談中應誠懇坦率自然，不應為了顯示自己而裝腔作勢，矯揉造作;不能出言不遜，汙言穢語，舉止粗魯;相互瞭解，不應無休止地盤問對方，使對方自尊心受損。否則只會使之厭惡，傷害感情。
(3)善於控制感情，理智行事。戀愛中引起的性衝動，一方面應注意剋制和調節，另一方面應注意轉移和昇華，參加各種文娛活動，與戀人多談談學習和工作，把戀愛行為限制在社會規範內，不致越軌，使愛情沿著健康的道路發展。
(4)戀愛行為應大方。一般來說，男女雙方初次戀愛，在開始時常感到羞澀與緊張，隨著交往的增加會逐漸自然與大方。這個時期應注意行為舉止的檢點。有的人感情衝動，過早地做出親暱動作，使對方反感，影響感情的正常發展。
(5)親暱動作應高雅，避免粗俗化。高雅的親暱動作發揮愛情的愉悅感和心理效應，而粗俗的親暱動作往往引起情感分離的消極心理效果，有損於愛情的純潔與尊嚴，有損於大學生的形象，同時對旁人也是一種不良的心理刺激。
4、培養愛的能力與責任
(1)發展愛的能力，培養愛的責任。前蘇聯著名教育家馬卡連柯說："愛的力量只能在人類非性慾的愛情素養中存在。他的非性慾的愛情範圍愈廣，他的性愛也就愈為高尚。"發展愛的能力，並不是非要具體到對某一異性的愛，可以是更廣泛意義上的愛。我們的親人、同學、朋友、祖國和人民，都值得我們去熱愛。發展愛的能力，就是要培養無私的品格和奉獻精神，培養善於處理矛盾的能力，有效地化解消除戀愛和家庭生活中的矛盾糾紛，為戀人負責，為社會負責，才能創造出幸福美滿的婚戀。
(2)迎接愛的能力。包括施愛的能力和接受愛的能力。一個人心中有了愛，在理智分析之後，要敢於表達、善於表達，這是一種愛的能力。一個沒有愛心的人是個自私自利的人。一個人面對別人的施愛，能及時準確地對愛作出判斷，並作出接受、謝絕或再觀察的選擇，這也是一種愛的能力。缺乏這種能力的人，或是匆忙行事，或是無從把握。大學生應具有迎接愛的能力，就應懂得愛是什麼，有健康的戀愛價值觀，知道自己喜歡什麼，需要什麼，適合什麼。就應對自己對他人對萬事保持敏感和熱情，就應主動關心他人，熱愛他人。當別人向你表達愛時，能及時準確地對愛的資訊作出判斷，坦然地作出選擇。能承受求愛拒絕或拒絕求愛所引起的心理擾亂。
(3)拒絕愛的能力。自己不願或不值得接受的愛應有勇氣加以拒絕。拒絕愛應注意兩個方面：一是在並不希望得到的愛情到來時，要果斷，勇敢地說"不"，因為愛情來不得半點勉強和將就。如果優柔寡斷或屈服於對方的窮追不捨，發展下去對雙方都是不利的。二是要掌握恰當的拒絕方式，雖然每個人都有拒絕愛的權力，但是珍重每一份真摯的感情是對他人的尊重，也是一種自珍，同時是對一個人道德情操的檢驗。不顧情面，處理方法簡單輕率，甚至惡語相加，結果使對方的感情和自尊心受到傷害，這些做法是很不妥當的。
上面就是我做出的最大層次的理解了，因為我本身還沒有談過戀愛，沒有實戰經驗，之恩那個紙上談兵，不過看到這本書後，總算是有了感受，也可以做出自己正確的判斷了。
當代大學生已經不是以前感覺上那樣了，現在的大學生追求時尚，追求個性，追求個人的感受，這是改革開放帶來的思潮。不過當代大學生能夠更加愛國，更加的講究民族主義，這才是真正的當代大學生。
隨著學習論這堂課的結束，我們班的各個沙龍也開始行動了起來，我毫不猶豫的選擇了大學生戀愛心理學這一沙龍。那不僅是因為戀愛這一問題在大學生活中是普遍存在的，並且也必將為我以後甚至於每位大學生的戀愛指明方向。
專入圖書館，我精心挑選了《愛情心理學》這本書，雖然這本書所含愛情甚廣，但我也切合現在大學生的實際心裡，確定了屬於我自己正確的愛情觀。
愛情，這一千百年來被人們普遍讚頌、普遍追求的事物，不僅是詩人和藝術家們謳歌的永恆的主題，也是每個熱愛生活的人所向往的美好鑰匙。愛情會給人帶來什麼?會給人們帶來莫大的喜悅和幸福，使人們充滿巨大的內在力量。它能使陷入困境的人們勇於面對困難，鼓勵他們重新站起來去獲得生的希望。正如費爾巴哈所說的："對於戀愛物件來說，最大的幸福就在於愛情以自身的存在而使他(她)感到快樂……只消瞥一眼心愛的人，我們就會心醉。"愛情還會帶來什麼?會給人們帶來無盡的痛苦和悲傷，使人們深陷其中不能自拔。處於失戀中的人們常常因此而失態。如果誰還要因此而承受戀人離逝之痛，那更是一下子容顏憔悴，讓人看了也心酸。就連莎士比亞也會問："告訴我愛情生長在何方?還是在腦海，還是在心房?它怎樣發生，它怎樣成長?"
而如今的大學生確也存在著各個方面的壓力，因此戀愛問題也隨之出現。就我而言，愛情始終是純潔高尚的代名詞，並不是呼之而來，棄之而去的玩具。因此對於青年人特別是我們大學生來說培養健康的愛情觀與戀愛行為是十分重要的一件事。首先，我們必須提倡志同道合的愛情，只有這樣的愛情才是堅不可摧牢固的愛情。有話可談的愛情才會長久。其次，擺正愛情與事業的關係。作為新一代的大學生，我們仍要把建設祖國這一目標放在首位，不能把寶貴的時間都用於談情說愛了。最後，我們還應懂得愛情是相互信任，是一份責任和奉獻。因為在愛情的漫漫長路，並不是一方在走獨木橋，而是兩個人的共同作用，其間不免會碰到荊棘林、沼澤地，這時兩人之間的扶持是非常重要的，它是連線愛情的紐帶。
除此之外，在戀愛的過程中或許存在著這樣那樣的問題，那就需要我們在平時的生活中培養愛的能力與責任。我們要熱愛他人，熱愛生活。在處理施愛與被施愛的問題上要有一種為戀人負責，為社會負責的態度。相信每一位大學生都能享受到沐浴陽光的舒服和愛情的無限力量。
英國著名小說家莎士比亞說過：錯誤並非出自我們的星球，而是出自於我們自身。
心理學，一個既熟悉又陌生的詞語。其實，在我還沒有學習心理學的時候，我一直對這個概念似懂非懂，本以為自己雖然對“心理”說不出個所以然來，但小小的心得體會還是有的，但經過老師的教導，才知道自己之前其實根本一點都不瞭解心理學，不過，經過這一學期的學習，我對心理學的認識不知不覺中多了很多。
根據老師的教導，結合老師的原話，我對心理學的總結如下：
(一)心理學教育是在新形勢下加強和改進學校德育工作的需要，是促進意志、個性、氣質等非智慧結構發展的需要，是促進學生身心健康全面發展的需要，是適應未來社會競爭的素質教育的需要，是探究一個人的心理活動與行為紀律的科學。
(二)學習這門課程，對於維護自身的心理健康和身體健康有著重要意義，同時對於關注他人，幫助他人也有重要意義。一個人的內心情感——喜怒哀樂憂傷悲會直接表現為外在行為上，一種樂觀、積極向上的心態會使外在的生活充滿愉悅之感。學習這門課程之後，會逐步瞭解自己的性格特點和心理健康狀態，同時也會更加關注周圍的人。
經過這一學期的學習，我有了許多體會，因此做下以下決定：
(一)提高自控能力。可以看到，大學生自由支配的時間實在很多，多到使很多人都沒有去學習，整天只知道玩遊戲打發時間，雖然我沒那麼嚴重，但也差不多，所以我需要有較強的自控能力，增強學習自覺性，否則再這麼下去也是浪費時光，荒廢學業。
(二)克服自卑。我們周圍有不少人有自卑心理，也就是不願意接受自我，我就是其中的一個。老師說過，對青年來說，正確評價自我、接受自我至關重要，它關係到建立正確的自我觀念，適應環境，促使性格健康發展。接受自我，去除自卑感，是精神健康的重要保證。因此，我要的真正瞭解我自己，克服自卑。
(三)正確走好感情之路。這一學期的最後一講，講的就是大學生戀愛心理學，讓我感到很震驚，沒想到大學生戀愛有這麼多學問。老師講過，有同學們在戀愛過程中，不同氣質型別的人常有不同的表現。但由於氣質本身並無優劣之分，故其表現也都有積極的一面和消極的一面。各種氣質型別的人都可能嚐到愛情之果的酸甜苦辣。戀愛的不順利，原因很複雜，但氣質方面的消極因素無疑也起了作用。有的固然失之於古板遲滯，而有的卻恰恰受害於過分的靈活通便。所以，擁有心理健康方面的心理知識，才能使自己走好自己的感情之路。
雖然這個學期心理學的課程已經結束了，但它能帶給我很多東西。做人，不但需要被愛，還要去愛人，更要愛自己，懂得愛自己的人才能真正領悟到世間的有情。多一些信心，多一些愛，才會找到一條比旁人更美麗，更寬廣，離成功更近的路!有人說，當遇到心煩的事時候，樂觀一點，勇敢一點，博學一點，那快樂就在你身邊。心理學的價值就是讓世界充滿快樂!
《教育心理學》是在師大里必修的一門課程，工作之後，再次拿起這本書，細細品讀，別是一般感覺。
一談起“教育心理學”，很多人似乎都知道，但是讓他們細說，又說不清楚。專業的規定：教育心理學是一門研究學校情境中學與教的基本心理規律的科學，教育心理學研究對教育實踐具有描述、解釋、預測和控制的作用。
在年前幾個難得的和風煦煦的午後，乘著早春的暖意，我讀完了整本書，第一感覺是這一次的閱讀自己的感受更深刻。整本書裡，我最感興趣的是“學習的基本理論”這一章節。
前人對教育心理的研究可謂是執著與艱辛，因為他們要把我們平常司空見慣的心理活動外化並上升到理論的高度，而且這種高度還要具備科學性，其中的難度可想而知。
在“學習的基本理論”這一章裡，對“學習”的定義就有兩個。廣義的學習指人和動物在生活的過程中，有經驗產生的行為或行為潛能相對持久的變化;狹義的學習即指人類的學習。緊接著，對於學習是怎麼產生的，不同的專家經過他們的研究得出了幾種不同的結論，也就是現在的幾種關於學習的理論。桑代克的試誤學習論、巴甫洛夫的經典條件作用論、斯金納的操作條件作用論和加涅的資訊加工學習論被歸納為聯結學習理論，苛勒的頓悟學習、布魯納的認知發現學習和奧蘇伯爾的有意義的接受學習論被歸納為認知學習理論，還有在當代產生的建構主義學習理論。縱觀近現代，關於學習的理論可謂是百花齊放、精彩紛呈。
當然在這些理論的背後都有著許多鮮為人知的心酸故事。他們的理論研究來源於日復一日、年復一年，成百上千次的實驗，而且大多數都是在動物身上的實驗。桑代克為了其學說的成立，整天與兔子為伴;苛勒則為了否定桑代克等人的學說，孤獨地與大猩猩共處……面對著這麼多的故事，看著這麼多人的付出與堅持，幾年幾十年如一日，就為了一己學說得到世人的認可，就為了能為教育心理學貢獻自己的一己之力，就為了探索教育心理的規律並更好地為教育實踐服務。看完這本書，我不禁聯想到了自身，想到自己時不時地抱怨這抱怨那，與這些大師們的奉獻相比實在是微不足道。
教師是學生的心理輔導者，每一個學習的個體只能經歷一次心理成長髮展的過程，教師對其的影響是一生的。因此，我認識到教師必須要懂教育心理學、心理學，應瞭解不同學生的學習心理特點，選擇科學合理的、適合本班學生的學習策略，並在上課過程中多加思考，適時改進教學方法和策略，以藝術的眼光去對待教學，爭取精益求精。教育影響未來，在新課程改革的背景下，一定要認真地貫穿新的教學理念，以學生髮展為本，以新的教學姿態迎接新的挑戰，使學生的身心都能得到健康的發展。我想這也許就是每個老師的心聲。
前段時間幼兒園佈置每位教師要學習一本專著，我學習了幼兒心理學，通過學習，我深知：幼兒階段是人生的奠基階段，而幼兒教師是年輕一代最初的啟蒙教師，在幼兒成長過程中起著主導作用，幼兒園不同於中國小，幼兒教育形式是以為基本活動形式,寓教於之中，是幼兒共同的活動形式。
作為教師首先應該是孩子的朋友，在平等的關係中，教師是幼兒的夥伴，使幼兒在心理上到安全，放鬆，讓他益生活在自由、尊重、平等、合作的氣氛中，在這氣氛中，讓幼兒充分的活動，獲得表達自己慾望和能力的機會。
每個孩子的個性都不相同，有的孩子活潑大方，他們能主動表現自己，見到客人能主動打招呼，聽到音樂就能翩翩起舞，為大家表演，這樣的是我們所倡導的。但是有些孩子，他們在幼兒園裡比較活潑，一旦離開了他們熟悉的環境，或家裡來了客人，或者幼兒園來了陌生人蔘觀等等，他們便很膽怯，不敢說話。這種膽怯性格的形成，大多因為缺乏鍛鍊的機會，缺少表現自己的勇氣的條件，如果不及時加以引導，將嚴重影響幼兒一生的發展。膽怯的幼兒往往沒有勇氣在眾人面前講話，或說話聲音很小，為改變這種膽怯的性格，我們努力為幼兒提供“說”的機會，讓幼兒在每個人面前表達自己慾望和自己的感情。
作為一名幼教工作者,怎樣去教幼兒、怎樣主動和幼兒溝通是很重要的。
第一、現在的教育觀，要求教師與幼兒的地位是平等的。
教師要尊重每一位幼兒，作為朋友坐下來與幼兒談心，瞭解他們的性格特徵。這些來容易的話，做起來卻很難。每個人都有自己的權利，包括幼兒自己的權利，所以做什麼都不要強制幼兒去做，可以去引導幼兒去做。教師以親切的話語，關心他們喜歡，做什麼，需要什麼。這樣既拉近了師生關係,又使我們目標得以實施。
第二、開展豐富多彩的遊戲，讓幼兒從中得到知識。
在教育活動中，教師就儘量多設計一些與教育內容相一致的遊戲。真正做到“在遊戲中學習”。
第三、抓住幼兒的閃光點。
讓幼兒充滿自信做好每一件事，教師應多鼓勵幼兒，包括一些很小的事，對他進行讚美，他們定會有所發展，有所進步.在我的工作期間，在我帶班的有一個小女孩，小臉胖乎乎，可說話聲音比較小，別的小朋友幹什麼，她就跟著幹，很少主動自己做什麼。不過她很愛笑，每次她從我旁邊經過，我就會摸摸她的小臉告訴她，你真可愛。每次這樣的讚美，樹立了她的自信心。有一次，她主動到我這裡對我說：“老師，今天我吃飯很快，能讓我帶隊嗎?”
我當時真是又高興又驚訝，同時也感到老師一些無意的動作和讚美，對孩子來說卻是很重要的，她會覺得老師是注意我的，老師是我的朋友，是值得信賴的。
所以，做為一名幼兒教師,既要當好老師，又要做幼兒的朋友，保證他們幸福的成長。
我當時真是又高興又驚訝，同時也感到老師一些無意的動作和讚美，對孩子來說卻是很重要的，她會覺得老師是注意我的，老師是我的朋友，是值得信賴的。
晚飯後我感到自己有點不正常，靜靜地坐在書房什麼都不想幹。往日熱情此刻消失殆盡，我不由地想這可能是上了一天變態心理學正常感覺。
給我們上變態心理學的是柯茂林博士。他一開口我就吃驚，他說話語氣神態活脫脫就像一個精神失常患者。應該說變態老師講變態課還是很到位的。晦澀難懂的專業課他用大白話解釋得清清楚楚。
可以說我們這些暫時正常人同所謂精神失常患者只有度的差異沒有質的區別。客觀世界失常的現象造就一大批精神失常的人。一個人能夠戰勝生活各種不正常現象給自己精神刺激保持平衡心態就很不容易了。我們都有幻覺和妄想，只不過我們能夠走出來罷了。能夠健康正常活著真是不可多得的幸福。
為了能更好生活，我必須完成每日目標。我必須結束目前這種變態狀況，打起精神去做自己應該做的事。
假期裡，我認真閱讀了《教育心理學》這本書。通過學習,我對這門學科有了更深刻的認識，並且深有感受。
首先,我瞭解了一些理論知識，包括行為主義的學習理論，認知主義的學習理論等。也將學習本身當作一個學習的內容，講述了學習的分類：表徵學習，概念學習，命題學習，發現學習。以及不同類別的學習運用於不同的知識和採用不同的方式。接著又對學習的流程進行分析，以及學習的動機等。書中廣泛地吸收了近年來國內外教育心理學的研究成果，集中闡述了教育、教學過程中的心理學問題。全書以教與學互動作用為主線，以學習心理為核心，對學習動機、知識和技能的掌握、學習策略與教學策略、學習遷移、智力與創造力、品德心理、群體心理、個性差異與因材施教、心理衛生與教師心理等方面作了較為系統、深入淺出的分析。
作為一個教育工作者，必須具備判斷是否受學生熱愛，因為首先，教師是文化的傳遞者。“師者，所以傳道、授業、解惑也”，這是從知識傳遞的角度來反映教師的重要性。其次，教師是榜樣。"學高為師，身正為範"，學生受教育的過程是人格完善的過程，教師的人格力量是無形的、不可估量的，教師要真正成為學生的引路人。第三，教師是管理者。教師要有較強的組織領導、管理協調能力，才能使教學更有效率，更能促進學生的發展。第四，教師要富有"愛心"，作為一名教師，對學生的愛應是無私的、平等的，就像父母對待孩子。教師還要善於發現每一個學生的閃光點和發展需要。最後，教師是學生的心理輔導者。因此，教師必須要懂教育學、心理學，應瞭解不同學生的學習心理特點，選擇科學合理的、適合本班學生的學習策略，並在上課過程中多加思考，適時改進教學方法和策略，以藝術的眼光去對待教學，爭取精益求精。在新課程改革的背景下，一定要認真地貫穿新的教學理念，以學生髮展為本，以新的教學姿態迎接新的挑戰，使學生的身心都能得到健康的發展。高爾基曾經說過：“只有滿懷自信的人，才能在任何地方都懷有自信沉浸在生活中，並實現自己的意志。”
再有,我明白了學習的動機問題。這是自己成長和以後組織學習中都會遇到的一個重要的問題。如何保持學習的興趣，或者在教學的過程中，如何激發學生學習的興趣，而且能夠將這些興趣儲存下去，讓學生主動的去學習。前者是自己學習成長的必要條件，後者是當一個好的老師需要的能力。影響學習動機的因素,有來自於學生內部的內部動機;也有來自於外部，比如學校的獎勵，老師的表揚，家長的稱讚等的外部因素。內部動機和外部動機本身又是由一些因素所影響的，這些影響就是我們如何處理自己學習和教學中出現問題所要考慮的。現在的教學中如何對待對學生進行的獎勵?原來我認為獎勵可以帶來學習的動力，但是這是外部的，不能持久。在學習中要充分調動學生的積極性，使他們帶著興趣主動地去學習。
通過這次學習，使我對未來的工作更加充滿信心。
由於最近對心理學產生了極大的興趣，閱讀這方面的書籍也多了，美國亨特寫的《心理學的故事》尤其令我愛不釋手。
《心理學的故事》說出了心理學發展的整個過程。每一種新學科的產生都是一個艱難的過程。心理學也一樣。心理學的發展經歷了許多曲折，也有許多不成熟的思想在各個時期出現，也曾一度不被世人接受，但是它終於衝出黑暗走向光明，現在的心理學被人從各個方面接受，現在的心理醫生也是收入最高的職業之一。
心理學聯絡的學科非常廣泛，如生物、醫學、物理等，所以心理學也是一門非常複雜的學科。心理學的用途也非常廣泛。老師要懂得學生的心理才可以很好地教育學生，才能對學生青春期做出來的事進行科學的處理。所以，現在的老師在學習時都要學習心理學。經營者瞭解消費者的心理才可以賣出商品，因此他們都有研究消費者的心理。我是學營銷的，以後可能會從事銷售方面的工作，所以也應該要了解消費者的心離才可以很好地進行工作，因此，這學期的課程有對消費心理學，這對我們是非常有用的。 心理學真的無處不在，想升官要了解上司的心理;想娶老婆要了解女友的心理;要發財要了解消費者的心理;……心理學真的很重要。
我是一個唯物主義者，認為心理學就像書上說的是研究心理現象的科學，以心理現象為研究物件。心理學研究心理現象，就是要揭示心理現象發生、發展的客觀規律，用以指導人們的實踐活動。心理學也是人類自我思維、行為方式認知和剖析，研究人類怎樣感知外界資訊和怎樣進行資訊內化處理的心理和行為的規律的科學。
什麼是管理心理學?從最表面的意思來理解就是管理學和心理學的結合。管理不僅是對他人的管理同樣也是對自己的管理，而心理學指的就是對人的想法的一種思考。可以說管理心理學也與我們的生活有著密切的聯絡。與我的職業發展我認為就應該從我們現在的生活中說起，因為現在也是對未來的一種投資。 生活中需要管理心理學
管理心理學教會我們如何與他人進行相處，教會了我們與他人進行相處的技巧。從第一節課的《杜拉拉昇職記》到最後一節課的《非你莫屬》。從這兩個視訊中我學到的是與人相處的技巧，杜拉拉通過一系列的與人相處的技巧，得到了升值。非你莫屬中的女學生通過和邵剛老師的互動，和各個企業boss的互動最終拿，到了“優勝教育”的offer。她們都有用到了管理心理學的技巧，很巧妙地與人進行相處，得到了很好的收穫。在和同學相處的過程中，運用管理心理學可以很好的知道他人的需求，得到他人的認可，對自己在大學中有一個多姿多彩的生活起到了積極的作用。
學生會管理工作需要管理心理學
在高校中從事一些管理的工作對我們未來的發展有著積極的做用，可以讓我們在求職的工程中有著很大的優勢。高校學生會工作以人才為核心，管人先關心，高效的管理既要提高工作效率 完成工作任務，又要理順人心，增強主席團、各部門成員成長與發展的力量，解決工作中認為的各種疑難雜症。這就對學生管理者提出了更高的要求，要求管理者能夠更好地知人、識人與用人，提升管理技能與完善工作方法，緊密結合學生會各部門內部與外部現實情況，將成員心理動機與部門目標完美結合。每位學生都是獨特的生命個體，都有自己的成長背景、不同的價值觀以及行為習慣。作為管理者知人、識人是首要的任務，而且要將不同價值觀的人統一在部門的同一個目標下運作，這就對管理者提出了更高的要求。心理學與管理學的聯絡被日益重視，心理學對於企業管理和學生部門管理的指導意義主要在於對人的激勵作用，最大限度地調動人們的積極性和創造性。所以在高校學生會管理中如果能夠將心理學完整研究及運動到學生會管理中，不僅會為學生會營造一個良好的人際關係和工作環境，也會通過激勵提高學生會所有成員的個人價值，從而全面提高學生會的效率，促進學院和學院工作的未來發展。 在學校中與同學相處時需要管理心理學
有的人常常說大學就是一個社會的縮影，我很認同這句話，大學中與同學相處得怎麼樣可以直接影響到我們在工作當中和同事之間的交流。在平時的工作中，給予成員一定程度的自由，上級幹部在其中起一個平衡與 決斷的作用，更重要的是培養他們一種自立精神，使他們真正放手地去做事，管理廣大同學的各方面事務。同時，成員以部門為家，就可以向他們提出一種責任感，要求他們承擔一定的義務。同學生相處的時候可以留意對方的動作以及說話的神態及表情，更好的和同學進行相處，既能和同學大好關係又能巧妙地把事情辦好。
進行人生規劃需要管理心理學
普通的一點一滴的生活中都需要管理心理學更不要說我們的人生規劃了，所謂的人生規劃部也是一種對職業發展的規劃嗎?通過管理心理學我們知道了要樹立很正確的人生觀，對自己的未來進行一個規劃，教會了我們要對自己有一個正確的認識。通過做從60個行為裡面選擇10個自己最喜歡的，在從這10個之中一個個進行排除，到最後只剩下一個的活動，我從中認識到了這些品質對自己的重要性，在割捨每一個美好的品質的時候心中都有了很多的猶豫，到最後甚至覺得每一個對自己來說都很重。從中橫樑出了再自己的內心中什麼是真正的有價值的。對自己的人生規劃，對未來的人生旅途有著重要的作用。管理心理學引領者我們人生前進的道路。
在工作中和同事以及他人相處需要管理心理學
提到了我們的職業，就要和他人進行交流，此時管理心理學也起著重要的作用。在我們的工作中，我們難免要和他人進行打交道，此時懂得管理心理學就能更好的和他人進行交流同時更好地理解他人的需要，更好的做好自己該做的做好能幫助別人的事，懂得管理心理學從和人說話的時候就已經取得了優勢，在升職的過程中更能比別人多出來機會，由此可見管理心理學是一門十分重要的學科 總結
管理心理學可以指導我們進行進行人生規劃。在人生的道路中，管理心理學可以住我們一臂之力。人是無論對企業還是其他組織最寶貴的資源和財富。在當今社會生活中，無論哪一種組織，要想有效地發揮它概定的功能和作用，離不開財物，更離不開人這種資源。提到了人這種資源，就一定不能離開管理，也不能離開人們的心理。對所有人是這樣，對我們的職業規劃更加離不開管理心理學。學到了管理心理學，我可以更好的分析人們的心理，更好的與人進行相處。學到了管裡心裡學，當我坐上了管理的崗位，可以更好地對人進行管理。學了管理心理學，我可以對職業規劃做出更好理解。由此可見我們在平時的學習中，在我們平時的生活中，在我們職業規劃中，懂得心理學的理論，使用心理學的理論，研究他人的心理，這對我們的以後的工作和學習有著非常大的意義。
幼兒心理學是研究3——6、7歲幼兒心理髮展特點和規律的科學。有幸在遠端研修中學習到了幼兒心理學知識，讓我受益匪淺。
我認識到，對幼兒進行教育，如果不懂得幼兒的心理髮展的特點和規律，必定不會成功，甚至適得其反。
讓我體會最深的就是幼兒學習的心理特點。幼兒學習的心理特點主要表現在幼兒學習的主動性;由興趣驅使的學習積極性;語言指導下的直觀形象性;學習的無意性和個別差異性。在我及我周圍的同行中，很少人懂得以上這些，所以在進行教學活動過程中，常常不知不覺地把孩子的學習主動性扼殺了。
有時，當孩子向老師提出各種問題時，老師根本沒有考慮到孩子好奇、好問、好探究、好模仿的學習心理，常常給孩子的就是隨口亂答，甚至還表現出不耐煩。我在以後的工作中，要從幼兒的興趣和適合幼兒的活動入手，給幼兒創設利於他們學習的環境來進行教學活動。另外，對幼兒提出的任何問題，首先都要給予肯定，然後認真回答，回答不出來的，可以請其他幼兒回答，如果都不知道，老師就直接告訴幼兒，老師將下班後在書中或網上找答案後再告訴你。同時，也請幼兒自己回家後和爸爸媽媽一起找答案。像周香老師講的案例裡的老師一樣，既保護了孩子的求知慾，又激發了孩子學習的主動性，還增強了孩子的自信心。
學習了幼兒心理學後，對“幼兒教育國小化”這一普遍現象，我也是體會深刻，感到茫然與無奈。根據幼兒的心理髮展特點及規律，幼兒的認知力、理解力還未達到國小生的水平，機械的模仿、死記硬背，體會不到學習的快樂，在幼兒園學的國小知識最多能讓幼兒一、二年級時一時領先，以後就不可能了，這樣反而還會挫傷孩子的自尊心。幼兒應該在活動與遊戲中獲得知識、開發智力、培養其各方面的能力。
可是，目前的學前教育狀況又如何呢?我們有目共睹，深有體會。
我期待著讓每個幼兒全面和諧發展的科學的教育觀早日駐入每個幼兒教育工作者的心中。
最近，我學習了《現代教師心理健康教育》一書，讀後心裡久久不能平靜，竟然有那麼多的人關注我們教師。
在現代社會，任何人都無法避免壓力，既然無法避免，我們不妨學會面對、控制或利用它。其實最大的壓力還要數職業壓力。社會上對我們教師職責的高要求，我們平時承擔的許多非教學任務，有時需要抽出時間來上課。本學期，我擔任四年級寄宿班的語文教學工作和班主任工作，想想一桌子的語文作業，想想班裡的這樣那樣的瑣碎小事，再想想還有許多需要完成的工作，我的頭都大了。唯一的感覺就是忙，每天都在忙著哪些應接不暇的工作，同事之間連十分鐘的交流也成了奢侈。我也曾抱怨過，發過牢騷。可越是這樣，我就覺得自己更累，彷彿我是天底下最辛苦的人。慢慢地，我發現牢騷、抱怨只能降低我們的工作效率，只能讓我們覺得更累。那麼我們不妨換一種心態，那就是把我們的工作當成一種習慣。
當我們每一個人能把工作當成一種習慣，那麼工作中再辛苦的事情，我們也不會抱怨，我們就能坦然接受，工作中再勞累也不會覺得累，我們也會習以為常。同樣，我們就會覺得我們的拼搏、我們的奮鬥，那是一種幸福!
於是，我們就能在心平氣和中積累成功，就自然而然地走向輝煌，或許總會有那麼一天，我們也能走入成功者的行列。
當然，要把工作當成習慣，我們就必須真心地熱愛工作，全身心地投入，以工作為樂，淡泊名利。這樣，即便我們的業績並不理想，未能青史留名，也可問心無愧，活得有滋有味。
其實作為我們教師，沒有太高的要求。孩子的一點點進步會讓我們興奮不已;孩子的一點點成績會讓我們感到非常欣慰;孩子的一句問候，家長的一句感激就會令我們感動許久。是什麼讓我們毫不保留地傾囊所出而又不圖回報，是什麼讓我們無怨無悔的愛著這些孩子們，時刻牽掛著他們?是埋在心底的那份責任哪，是用多少錢都買不到的那份責任!
讓我們每一個人把工作當成一種習慣吧，那麼，我們的生活中就會多一些快樂，多一份輕鬆，少一些抱怨，少一些煩惱!
古人云：“開卷有益”。再讀《教育心理學》這本書，讓我對這句話有了深刻的理解。品讀完《教育心理學》，回顧我們的教學實踐，很多教學現象與書本中的理論竟然不謀而合，書中的內容對於現在的我們而言已經不再是枯燥的定義、概念和原則，是對我們教育教學具有指導意義的經驗。
習得無助”是我從這本書中讀到的“新”名詞，我常常會埋怨現在的孩子上課不認真，學習成績不理想，原來現在很多孩子出現厭學心理，害怕去學校，害怕見老師，很大一部分原因就在於“習得無助”，而且不僅僅是學習方面。
對於孩子來說，由於身心的不成熟，自我控制和約束的能力相對較弱，如果總是經歷失敗，那麼對事情的興趣就會大大下降，尤其是象學習這種需要付出長期努力的活動。而對學習一旦失去了信心，學習就很難進行下去，當然也不可能有好的結果。
所以，對於孩子，一定要更多的去給予鼓勵，讓他們自己品嚐更多的成功，體驗更多的成功後帶來的喜悅。這樣孩子才會把繁重的學習任務，變成內在的動機，只有有了內在的動機和興趣，學習才會變得輕鬆。同時體驗了更多的成功之後，孩子才會更有信心，也才會更願意去嘗試困難，面對挑戰，戰勝自我，才會出現良性的迴圈和不斷的進步。
總之，《教育心理學》從用教育心理學去發現學生、呵護學生、激勵學生、引導學生、塑造自己、打造日常教學亮點、培養學生的綜合心理素質等方面出發，從多角度、多方面分析、總結了教師如何在教育中運用教育心理學的知識，如何利用心理學的知識使自己的教育更加有效的方法。
作為一個教師，真的很有必要學一些有關心理學方法的知識，或許純理論的東西，學起來會有些累，像《教育心理學》就是一本不錯的好書，值得每個教師好好品嚐。瞭解了這些心理學理論，對我的教育教學有很大的幫助，使我不再“盲目操作”，可以依“理”辦事，有章可循。用愛,用情,用心,做教育。把“心靈的圍欄”變為“心靈的花園”,要用仁愛澆水,用文化做土壤,用智慧做陽光,用理性的思考做研究。去精心養護它,讓它永遠垂青著綠茵,飄著花香,結滿碩果,給孩子們真正帶來成長的快樂和終身發展的幸福。
運動心理學這個術語首先出現於現代奧林匹克運動會創始人顧拜旦的文章中。在他的倡議下，國際奧委會於1913年在洛桑召開運動心理學專門會議，它標誌這個學科進入科學的行列。運動心理學是一門交叉學科。顧名思義，它是研究人在從事體育運動時的心理特點及其規律的心理學分支，它也是體育科學中的一門新興學科，與體育學、體育社會學、運動生理學、運動訓練理論和方法，以及其他各項運動的理論和方法有著密切的聯絡。
運動心理學的主要任務是研究人們在參加體育運動時的心理過程，如感覺、知覺、表象、思維、記憶、情感、意志的特點，及其在體育運動中的作用和意義；研究人們參加各種運動專案時，在性格、能力和氣質方面的特點及體育運動對個性特徵的影響；研究體育運動教學訓練過程和運動競賽中有關人員的心理特點，如運動技能形成的心理特點、賽前心理狀態、運動員的心理訓練等。
運動心理學研究的內容十分廣泛，包括：
1、研究人在體育運動中心理過程的特點和規律以及人的個性差異與體育運動的關係。比如：在體育活動中存在自信心方面的男女性別差異嗎哪些因素會影響人們參加體育活動的動機。
2、研究體育運動對人的心理過程和個性特徵產生的短期影響和長期影響。比如：有氧訓練對人的焦慮水平有哪些短期效應和長期影響長期的運動訓練會，促進或改變運動員的個性嗎體育活動，會加強殘疾人生活中的獨立性和自信心嗎。
3、研究掌握運動知識，形成運動技能，進行技能訓練的心理學規律，比如：如何克服運動技能形成過程中的高原現象，如何利用遷移規律更快地掌握運動技能哪些影響運動技能掌握，提高的重要心理因素更多地受遺傳因素制約。
4、研究運動競賽中人的心理狀態問題。比如：比賽中的最佳喚醒水平是什麼如何在比賽中達到最佳，喚醒水平如何區分和評定運動員的心理負荷，和心理疲勞優秀運動員在比賽的關鍵時刻，運動操作的注意中心是什麼。
運動心理學的研究物件多是優秀運動員，也有青少年運動員；它也研究群眾體育中的心理學問題。
體育運動心理學的理論知識，對體育運動的教學，訓練，競賽與選材有著重要作用。體育運動心理學研究解決體育教學中學生心理狀態與各種心理活動的具體規律，揭示了青少年學生和運動員的心理特徵，為體育教學過程中採用合理的教學，訓練措施，提供科學的依據，從而有效地影響學生，提高教學質量。
現代運動訓練，除了身體，技術，戰術訓練外，還包括專門的心理訓練，才能構成現代運動訓練的完整體系。整個運動訓練都含有心理結構。只有瞭解身體素質的心理特點，才能有效地指導運動員進行身體訓練。運動技術訓練是在心理活動的支配與調節下逐漸使動作達到自動化的過程，運動技術水平，依賴於心理過程的機能特性和發展水平。如運動表象，空間，時間定向與判斷，反應，思維及注意，情緒等，這些因素都參與了技術動作的調節，是提高技術動作水平的基礎。
比賽雙方在身體能力和技術，戰術水平的差距不大的情況下，心理因素的重要性就更加突出。對實力相當的兩隊來說，心理因素的訓練和心理能量的發揮，往往在競賽中具有決定性的作用。在這種情況下，兩隊交鋒，可以說心理能力強者勝。運動員的選拔內容必須包括心理因素。心理選材要依靠一套心理測量，心理實驗，心理調查等許多心理測定手段，並根據體育運動學所提供的原理，制定心理素質測驗的標準。
在研究運動心理學的過程中選擇正確的研究方法是十分重要的。研究運動心理學主要有以下幾種方法：
一、實驗研究法。
實驗研究法是心理學研究最常用的方法之一。它是揭示心理和行為規律的重要手段。它在體育心理學的研究中佔有相當重要的地位，並已得到廣泛的運用。它的優點在於可以在任意時間內進行周密的觀察，並且別人可以驗證，具有科學研究所要求的高度公認的客觀性。實驗研究法可分為實驗室實驗、自然實驗和準實驗三種。
（一）實驗室實驗法，是指在實驗室內藉助各種儀器系統地操縱一個或多個變數而進行的實驗。例如，測定反應時的實驗，操縱的變數是某種聲音或顏色的光，藉助的是反應時測定裝置。
該方法的優點：實驗者能夠有效地控制實驗中的各種變數。
該方法的缺點：人為的痕跡過多，需要大量的時間和人力，需要有昂貴的實驗儀器。
（二）自然實驗法，是指由實驗者在自然的條件下創設一定的實驗情景，操縱一個或一個以上的變數而進行的實驗。例如，在自然班級的條件下，對實驗組被試採用一種新的體育教學方法，對對照組被試採用傳統的體育教學方法，以便證明哪一種教學方法更為優越，這種實驗就屬於自然實驗法。
該方法的優點：被試的反應比較真實自然。
該方法的缺點：實驗組與對照組的條件難於控制得完全一致。
（三）準實驗法，是指在某些自然情景下將實驗室實驗作一些變通處理，但仍然利用真正的實驗設計的某些方法來收集資料而形成的實驗。例如，考察體育鍛煉對減輕潛在的焦慮的作用，需控制有氧鍛鍊的專案、持續的時間、並記錄被試的心血管系統的功能和測量焦慮的水平等指標，這屬於準實驗的方法。
該方法的優點：使用起來有一定的靈活性。
該方法的缺點：對變數的操縱控制具有一定的侷限性。
二、現場研究法。
現場研究法是指到實際的現場進行詢問或觀察的一種研究方法。它不對被試進行控制，不對被試施加影響。也就是說，實驗者到現場去詢問或觀察時不操作任何變數。所以，它作為研究現實問題的一種方法而被廣泛採用。
在現場做觀察記錄時，要做到客觀、不帶主觀的傾向。必要時，可以通過錄象、照相、錄音、遙測等手段來作詳細而又真實的記錄。為獲得詳盡、全面的觀察資料，事先可以編制好觀察記錄表，明確規定觀察哪一種或哪幾種行為，每次觀察多長時間，兩次觀察之間要間隔多長時間。此外，事先練習作記錄的方式，使能夠很快而又不漏地把被試的行為反應記錄下來。該方法是研究從事體育活動者心理現象的最簡單方法。其缺點是研究者對所觀察的事項不能隨意地加以控制或操縱，現場條件在不斷地變化著，觀眾和教師等因素常常左右著研究結果。因此，從現場研究所收集到的資料不容易明確自變數與因變數之間的關係，結論的科學性難於保證。
三、心理測量法。
心理測量法是指使用心理學家已經編制好的標準化測量工具來進行研究的方法。標準化的個性測驗、智力測驗、成就測驗、態度測驗、焦慮情緒測驗等工具都有其特定的測定範圍和作用。在採用心理測驗法時，要根據研究的目的和任務，正確地選擇測量工具。在使用這些測量工具時，一般要受過專門的培訓，或者受過嚴格訓練的心理學工作者來實施。
具體運動心理學研究時，究竟採用什麼方法應根據研究的目的、任務和課題內容來確定。為使研究成果更接近實際，運動心理學研究者常常同時選用幾種方法來進行研究。
今天，我再次細細品讀了朱智賢的兒童心理學一書。書中認為兒童入學的學習準備，除了生理準備，還有心理準備，心理準備主要包括三個方面。
有些兒童對學校生活的嚮往，常常不是為了學習，而是由於學校的外表現象的吸引。例如，學校的校舍、桌椅、牆上的圖畫、很多同學在一起等等。有些兒童不能或不願按老師的指示進行學習，不能按時完成作業，或粗枝大葉地去完成。對於在學習態度上還沒有準備好的兒童，教師應該採取積極的辦法由系統地來進行必要的教育工作。例如，用具體的範例來鼓勵兒童學習，啟發他們的學習興趣，引導兒童參加班上的共同活動，培養他們按照教師的指示進行工作願望，教會他們把學習和遊戲區別開來，在學習時專心學習。
書中讓我明白了“建立關係”的重要性。在我以前的觀念裡，好像只有孩子到了一定的年齡了才會建立所謂的關係。其實與他人建立關係是兒童期最關鍵的任務之一，也是最早的任務之一，理解關係的形成是理解兒童發展的根本。而兒童關係的最初依賴於家庭關係，家庭作為一個系統不僅僅是它的組成部分的總和，而且是一個憑藉自己本身的資格而存在的有活力的實體。影響兒童適應的是家庭的功能，而不是家庭結構，撫養環境的質量才是最具決定性的，最持久的影響。兒童的發展是在人際關係的環境中發生的，關係主要是在家庭的環境中出現的，人際關係的質量決定了適應。從出生開始，兒童就預先被適應成要與他人形成關係。依戀關係在嬰兒期出現，在隨後的幾年裡從反射式的行為模式發展的高度選擇性的，有計劃的和靈活的反應系統。發展與同伴形成的關係也很重要，但是這和與父母的關係不一樣。與其他兒童的交往幫助學得許多社會技巧，幫助形成兒童的社會身份，同伴合作也能促進智力發展，被排斥的兒童尤其有以後出現心理問題的危險。
書裡特別強調兒童的情緒發展。情緒並不完全是消極的東西，它被認為對社會適應有幫助，更重要的是，它在人際關係中起重要的作用。情緒有生理基礎，是人類的天賦的一部分。新生兒就是通過情緒來滿足自己生理上的需求。讓兒童學會調節和控制自己情緒的能力是相當重要的，若不能習得這種技能會給他以後的社會生活帶來災難性的後果。這個能力的發展就是將看護人的外在控制轉移為孩子的自我控制，這個過程要持續整個兒童期，並且涉及到學習許多調節自我情緒及其表達的策略。
兒童心理學書中非常細化地從各個部分對兒童心理學進行了研究和分析，使我更加清晰地瞭解兒童。在拜讀之後，使我充分體會到作為一個老師的不易以及這份責任感，要更加細心和耐心地去觀察每一個孩子，用孩子的眼光去看待世界，蹲下來跟他們說話，把自己和學生們看作是平等的對待，用他們的心去思考，去體會。
今天終於把心理學經典實驗書系之兒童心理學讀完了，這是我寒假給自己定得一個任務，在寒假快要結束時完成了，心理很高興。為什麼要讀這本書?緣於自己對兒童心理學的一點喜愛，接觸心理學還是上師範時的事兒，當時就覺得心理學是個挺有趣的學問，於是就喜歡上了。接觸這本書還是年的春天，這本書是中國教師報年推薦十大圖書之一，書是學校買的送我們的，當時拿到這本書翻了一下，發現書裡寫得都是些心理實驗，當時就想讀，沒想拖了快一年了，現在終於把它讀完了。
這本兒童心理學寫了8大部分的內容，涉及了兒童心理髮展的諸多方面，比如兒童知覺動作的發展，兒童語言與思維的發展，兒童情緒發展，兒童道德發展等。本書的最大寫作特色是所有的關於兒童心理學知識的介紹都是通過一個個真實的心理實驗來實現的。書中一共寫了64個兒童心理實驗，因為有這些有趣的實驗，所以這本書讀起來不算吃力，那些晦澀難懂的理論因為有了實驗作為參照，讓人讀了容易理解。每一個實驗的寫作方式都相似，先寫實驗介紹，再寫實驗應用。
×完這本書，我感覺似乎這本書的名字應該改為嬰幼兒心理學，因為書中很多的實驗都是以嬰幼兒為物件，實驗的內容多為揭示嬰幼兒心理髮展的現象和規律。例如整個第三部分兒童感知覺與動作發展，介紹的內容都是地嬰幼兒的看，聽，動作等現象的實驗和研究。這些內容感覺對自己的教育教學工作幫助不是太大。自己讀了最有感覺或者說覺得對自己的工作有幫助的是第8部分內容：兒童道德發展。道德的發展是兒童社會化最重要的內容之一，應該是兒童心理髮展的高層次內容，第8部分的實驗物件多為學齡兒童，所介紹的知識例如：兒童攻擊性行為的習得與矯正，角色扮演促進助人行為，嚴厲的教育會製造謊言等。與自己的工作還是聯絡比較緊密的，自己也能從書中得到一些育人的方法。
教育學生從善應該是德育的原則之一，也是我們每一個教育人必做的事之一。為了讓自己的學生能夠從善，每一個老師也都絞盡腦汁，“十八般武藝”，“七十二般變化”，老師們都用上了。這些方法有的有效，有的無效，有的對某一個人有效，對其他人無效，有的開始有效，用多了就無效……兒童心理學這本書中就介紹了這樣一種教育學生積極從善的好方法——角色扮演。這一方法經過美國心理學家斯陶布利用實驗的方法進行研究驗證了的。具體說來，角色扮演就是引導兒童擔當別人角色的教育方法。它能向兒童提供各種以經驗為基礎的學習情境，通過人際或社會互動，再現兒童現實生活中可能發生的人際或社會難題。它使兒童以參與者或觀察者的身份，捲入這種真實的問題情境中，做出相應的反應。而由扮演所引起的一系列言語或行動、理智或情感反應，又成了他們道德探索的直接經驗。藉助這些以驗，學生可以去探究和識別自己及他人的思想感情，洞察和理解自己及他人的立場、觀點和感受，形成解決人際或社會問題的技能和態度。怎麼樣在自己的工作中應用這樣的方法?其實就是要我們教師在對學生進行道德教育的時候不能光憑一張嘴，而應該放手讓兒童成為活動的主人，將廣闊的彈性空間釋放給他們，學生在活動中收穫智慧，獲得道德品質的提升。
總的來說，兒童心理學是一本挺不錯的書，書中有許多理論如果能與自己的教育實際結合起來，應該能使自己的工作能上升一個臺階。
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