我參加了人力社會保障局組織大學生“村官”進行為期一週的培訓。當我拿到時間安排表的那一刻，我發現每天的日程是滿滿當當的，內容涉及廣泛，從做人到做事，這些內容是儘快提高工作能力的王牌。為此，我認為它是含金量很高的培訓課，非常感謝組織者組織的這次培訓。
在這次培訓課中，幾乎每位老師都談到如何做人這個問題, 古人云:“人可一生不仕，不可一日無德”，毛主席曾提出共產黨人的做人主張，那就是要做“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低階趣味的人，一個有益於人民的人”，可見，在選擇做哪一種人的問題上，執行起來並不簡單。我認為做人的道理浩如煙海，做人的方法千姿百態，但這些脫離不了誠信、政治、寬厚、以及嚴謹的態度。誠信是做人最基本的道德底線，是維繫和保持人與人之間正常交往、關係融洽、和諧相處的關鍵所在，沒有誠信交不了朋友，沒有誠信談不成生意，沒有誠信幹不了大事;正直和忠誠是一種高尚的人格品行，在一個人的成長中發揮著重要作用，孟子講：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。正直就是對正義和真理的不懈追求和堅守，就是堂堂正正、坦坦蕩蕩，光明磊落、剛直不阿，上不欺天、中不欺人、內不欺心;寬厚善良是對人對事的一種胸襟和氣度，彰顯著人性的溫暖和關懷。人是有思想有感情的高階動物，“授人玫瑰，手留餘香;與人為善，人自善良”，在對人對事的態度上採取什麼樣的行為方式，結果是大不一樣的。寬厚善良能夠化解矛盾、冰釋前嫌，能夠凝聚人心、鼓舞鬥志，甚至能夠化敵為友、壯大自我。而斤斤計較、睚眥必報只能作繭自縛，最後使自己陷於四面楚歌、寸步難行的境地。嚴謹是一種對人、對事、對己嚴肅認真的態度，沒有這種態度，人生就可能流於放縱，事業就可能流於荒廢。孔子提倡“吾日三省吾身”，古人強調“戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞”，都是這種態度的真實寫照。始終保持一種“如臨深淵，如履薄冰”的危機感，慎言、慎行、慎獨、慎微、慎終，決不能自我放縱。除此之外，嚴謹更是一種高度責任感的體現。責任是所扮演的角色所應當承擔的義務。在家庭中，你可能是父親、丈夫、兄長;在單位裡，你可能是領導，也可能是下屬;在社會上，你可能是群眾，也可能是朋友，但是不論扮演哪一種角色，你都要承擔相應的責任。你扮演的角色越多，承擔的責任也就越多;你所處的地位越高，肩負的責任也就越重。是不是有責任感，是檢驗一個人做人是否合格的重要標準和尺度。梁啟超說：“人生於天地間，各有責任。一家之人各個放棄責任，則家必落;一國之人各個放棄責任，則國必亡。” 我們在家庭、單位和社會上扮演著多重角色、肩負著多重責任，一定要勇於負責、盡職盡責，做人對得起良心，不能讓自己成為不負責任的人。
光做好人不夠，人活著就要做事。首先，做事要本著“以實為重，以智為要”的原則。重視實情，善於謀事，古人云：愚者暗於成事，智者見於未萌，在事物的開端時段就能夠預測它未來的發展態勢，這也是具備戰略眼光的能力，古人說：“不謀全域性者不足以謀一域，不謀萬世者不足以謀一時”，從全域性的高度出發進行的通盤謀劃和全方位思考，不在乎一時一事的成敗得失，而是立足當前、著眼長遠，高屋建瓴、深謀遠慮，體現出對事物發展客觀規律的準確把握和遠見卓識，是一種全域性性、前瞻性的戰略思維。戰略眼光是長遠的眼光、寬廣的眼光，具備了這種眼光，從而作出正確的判斷和決策，而所謂長遠的眼光，就是在科學分析、邏輯推理的基礎上，對事態的發展及走向作出準確的預測和判斷，剝去迷霧表象，分清輕重緩急，從而正確地進行取捨。所謂寬廣的眼光，就是眼觀六路、耳聽八方、總攬全域性，對某一方面工作的發展程度和方法策略有一個全面系統的瞭解，以期對自身的發展有所借鑑、有所幫助。謀事是成事之基，一件事情能不能做好，科學謀劃很重要。一個人工作水平的高低，也主要取決於其謀事的能力。相同一件工作，有人做的聲色並茂，有人做的了無生氣，謀與不謀，結果完全不同。“凡事預則立，不預則廢”，客觀事物是紛繁複雜的，只有進行科學的運籌和謀劃，才能做到成竹在胸、勝券在握。這就要求我要善於學習、勤于思考，努力優化自己的知識結構，在廣博的基礎上求精求專，不論在哪個行業、哪個層次，都能跟上時代發展的步伐。真正通過勤學深思，不斷提升自己的理論素養和思辨的廣博程度，把握事物發展的規律，增強發現問題、研究問題、解決問題的能力，為提高科學決策素質努力。其次，做事要突出重點、統籌兼顧，抓好關係事業發展全域性的大事。任何事情都有大小主次、輕重緩急之分，為了能將它們做好，要學會抓要務、抓大事，解決主要矛盾。主要矛盾解決了，次要矛盾也就迎刃而解了，有重點才有政策，沒有重點就沒有政策。在林林總總的表象中概括出事物的本質和規律，找準問題的突破口和著力點，從全域性出發突出重點，抓住重點體現全域性。老師重點強調我們在謀全域性、抓大事的同時，並不是說其他事情就可以不管不問了，因為矛盾總是在不斷地轉化，這一時期的次要矛盾在另一個時期可能就成為主要矛盾，所以要有全域性觀念，要統籌兼顧，善於彈鋼琴，把複雜的工作安排得井然有序，既把握好中心環節，掌握主旋律，又能照顧一般，主次配合，難易相間，像高明的鋼琴家演奏出美妙的音樂一樣，得心應手，渾然一體，從而建立起緊張而又有條理的工作秩序。最後一點就是要求真務實，急功近利是辦不成事的，在工作中要堅持按客觀規律辦事，既不衝動妄想、盲目蠻幹，也不消極保守、喪失機遇，行所當行，止所當止，順勢而為，勇於接受既成事實。事業是幹出來的，坐而論道、只說不幹不行;說得多、做得少，貪圖虛名也不行。做事還要注意效率。高效率主要在於一個“勤”字，即“手勤”、“腿勤”、“腦子勤”。“手勤”，就是要及時做好“上情下達、下情上達”，確保上級政策傳達、落實的時效性和有效性，保證本單位、本部門工作資訊的及時上報、反饋;“腿勤”，就是要多深入基層、多搞調查研究，及時瞭解和掌握工作動態，爭取工作的主動性;“腦子勤”，就是要結合工作勤于思考，從領導的角度思考應該提供什麼資訊、作出什麼部署，從群眾的角度思考他們缺少什麼服務、目前有什麼要求，從下屬的角度思考他們有什麼困難、需要什麼幫助。總之，作為一名村官，要在基層踏踏實實做事，“勤”字首當其中，老百姓的事無小事。
古人云“口能言之，身能行之，國寶也;口不能言，身能行之，國器也;口能言之，身不能行，國用也;口言善，身行惡，國妖也;敬其寶，重其器，任其用，除其妖”。由此可見，語言表達能力是一個人自身能力的重要組成部分，通過這次培訓，我深刻的意識到我語言表達能力方面的不足。培訓中，我擔任小組長一職，在一次代表小組意見發言中，我語言表達不清、邏輯混亂、記憶模糊，愧對於小組成員集體智慧的成果，由此我清醒地認識到語言表達能力是一個人能力的外在表現，“說話”看似簡單，能說好卻不容易。為了可以進一步提高自己的語言表達能力，在下一步我將從聽、看、背、想、編幾個方向入手，來彌補這一方面能力的缺乏。聽是說的基礎，第一，我要養成愛聽、多聽、會聽的習慣，通過多聽新聞、聽演講、聽別人說話等，獲取大量、豐富的資訊。第二，我要多看，多看為多說提供素材和示範。通過看電影、書報、甚至是電視中語言交談多的節目的方式，我學習其他人的說話方式、技巧和內容，特別是那些影視、戲劇、書報中人物的對話，它們源於生活、高於生活，這為我學習說話提供了優秀的範例。第三，我要有計劃、有選擇性的背誦，背誦不但可以強化記憶，還有助於形成良好的語感。通過背誦詩詞、格言、諺語等，豐富內涵，逐漸形成自己正確而生動的語言。第四，我要善於思考，想是讓思維條理化的必由之路。在說一件事情、介紹一個人之前，培養自己認認真真想事情發生的時間、地點和經過，想一想人物的外貌、特徵等。在有了比較條理化思維的基礎上，會讓自己的語言更加條理化。第五，我要培養編輯的習慣，會編善說是想像力豐富、創造力強的標誌，這對於提高語言思考和說話能力有積極作用。第六，我要讓自己適應在不同的場合說話的能力，只有多說、多練習，訓練自己說話簡明扼要、條理清楚，才能使自己的表達能力更上一層樓。美國前國務卿鮑威爾在總結自己成功的祕訣時說：“說話是成功的一大祕訣，要做到急事慢慢說，大事想清楚再說，小事幽默地說，沒有把握的事小心地說，做不到的事不亂說，傷害人的事堅決不說，沒有發生的事不能胡說，別人的事謹慎地說，自己的事怎麼想就怎麼說，現在的事做了再說，未來的事未來再說。”我將以鮑威爾的名言作為我說話得準則，將學到的東西用到實際行動中，去除語言表達不暢的硬傷，提升自己的個人魅力。
五天的培訓時間是有限的，學習是無止境的，通過這次學習交流，我更堅定了“活到老，學到老”的信念，在工作中學習，在學習中工作，勤學勤思，活學活用。將自己的能力充分發揮到工作崗位上，實現效率的最大化，讓自己滿意、領導滿意、百姓滿意，將人生中的第一份職業做精彩。
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