芝麻糊世家
手磨出來的芝麻糊。
詳情 ↓
推薦理由：跟很多打著“手磨芝麻糊”招牌不同的是，這家店門口真的有兩位壯漢不停地磨著芝麻糊，手磨出來的芝麻糊，異常濃稠，機器真的沒法比。
手磨芝麻糊做起來每個步驟都不能含糊：米要提前泡成米漿的形態，再將炒好的芝麻嚴格按比例倒入米漿，否則就達不到粘稠度和香滑度。接下來就是手磨的純體力活了，通常要一兩個小時才能將芝麻磨成糊。
他們家的芝麻糊用料實在，香味濃稠，這樣一碗在普通店裡稀釋成三四碗都沒問題。是香濃不是香滑，因為手磨出來的芝麻依然有種顆粒感，實實在在的好吃，一碗下去能頂幾個小時肚子不會餓。
推薦：芝麻糊
地址：越秀區西華路司馬街口
林師傅
還是原來的配方，還是原來的味道。
詳情 ↓
推薦理由：林師傅牛雜已經有20xx年曆史了。它最早是一位順德美食家開的，後來她的兒子在原來的傳統配方中添加了十幾味藥材，讓原本就香濃的滷汁更添了一份藥香，生意越來越好，林師傅就這樣傳承了下來。
林師傅牛腩選用的是筋腩，脂肪少，肉質孫軟，口感較滑，燜牛腩的時候要放入十幾味藥材、花椒、八角等調味料，這樣是為了闢除牛腩腥味，吃起來才會鮮美不油膩。
他們家燜制的牛腩以味道濃郁突出，略微偏鹹，醬味鮮明，醬汁的味道完全滲透進肉纖維中。
牛腩燜好後，將熬製了七八個小時的牛骨湯澆在上面，再用傳統的不鏽鋼鍋慢慢煲，直至牛腩的香味全部逼出來，一碗牛腩粉就做好了。
推薦：牛腩粉
地址：越秀區西華路485號
沙灣甜品食館
小巷子裡的純粹甜品。
詳情 ↓
推薦理由：小巷子裡的沙灣是廣州的老字號甜品店之一，和其他甜品店一早把糖水做好再冰凍起來不同，他們都是即叫即做，因為這樣才能保證奶的純味，難得的是這麼多年始終如一的堅持。香港著名美食家蘇施黃也曾在這裡採訪過。
開放式廚房能讓你觀看一碗糖水製作的全過程：爐子裡煲著一早從順德運過來的水牛奶，廚房阿姐這邊將薑片放入研磨機中打磨，再用紗布將姜渣包起扭壓出汁。
那邊舀起水牛奶從上至下快速拉制，最後將處理好的水牛奶往薑汁一倒，靜待2分鐘，一碗新鮮滾熱的姜撞奶就完成了。
推薦：姜撞奶、雙皮奶
地址：越秀區西華路第一津33號101
騰元生煎
複製上海街頭的幸福!
詳情 ↓
推薦理由：它的店長是一位正宗的吃貨，他說，在上海寒冬的街頭，人們手裡拿著剛煎好的生煎饅頭，來一碗牛肉粉絲湯，滾燙的油爆了一嘴也顧不上，這是一種非常幸福的感覺。後來，他把這種幸福帶回廣州，於是有了開業兩年多還日日排長龍的騰元生煎。
這裡的廚房是開放的，如果你和老闆一樣是十足的吃貨，大可以進去參觀一番，在這裡，每個師傅都是工匠，他們仔細打磨每一道工序，偷工減料是萬萬使不得的。
包子出爐啦!金黃油光的生煎包上點綴著蔥和芝麻，包子底焦酥脆，肉餡香甜緊實。
肉皮凍化的鮮湯更是銷魂，騰元生煎的湯汁能如此鮮美，除了堅持用九分瘦一分肥的豬後腿肉，更在於那一塊用豬皮熬製了48個小時的皮凍。
推薦：生煎包
地址：越秀區西華路439號之一，金平大廈對面
牛佬牛雜湯
20xx年堅持只做一件事。
詳情 ↓
推薦理由：從94年到現在，這裡只做牛羊雜和牛三星，從八十歲的阿婆到十八歲的後生仔，都喜歡在這裡吃一碗熱辣辣的三星湯取暖，濃厚的湯水、暖胃的胡椒、霸道的韭菜，除了滋補，完全就是一道街頭即場演奏的牛羊雜狂想曲。
牛佬每天6點就起床購買食材，將牛羊雜處理後加入私家祕製滷料，燜上幾個小時。
一碗牛三星能確保每啖都有酸鮮辣三味，牛心、牛肚、牛腰的鮮美味道，配上濃郁的胡椒辛辣湯底，有層次地逐漸展開，對於不太習慣吃辣的廣東人來說，確實是個挑戰。
推薦：濃湯牛雜、醬汁燜牛雜、牛三星
地址：越秀區西華路金花直街135號
星期四下午，教室裡一片沸騰，因為，為我們的中國傳統的節日端午節來了!
端午節是怎麼來的呢?據說是屈原是楚懷手下的一位大臣，他倡導舉賢授能，富國強兵，聯齊抗秦，立下了汗馬功勞，但曹到貴族子蘭等人的強烈反對，將屈原去職，流放到沅湘流域，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩。公元前278年，親功破楚京都，屈原因傷心投江自殺，楚國百姓異常痛苦，用樹葉將將食物包裹，雨細細草葉纏上一圈，投入江海，不讓魚蝦吃屈原的屍體，一位老醫生拿了一壺雄黃酒倒入水中，說要藥死海里的魚蝦、蛟龍。以後，每年端午節就有了吃粽子，擦雄黃酒的傳說了。
還有一種說法：伍子胥是楚國人，父兄均被楚王殺害，他棄暗投明，奔向吳國五站如楚都，掘楚平王之墓，變吃三百，包殺父之仇。夫差繼位之後，拜月國，越王勾踐請和，夫差道應了，伍子胥勸夫差，應滅越國，而夫差不聽。勾踐有派人賄賂吳國大臣，陷害伍子胥，夫差相信了，就伍子胥劍，讓他自殺，伍子胥自殺後，夫差讓人把握這些的屍體投入江中，之後就有了端午節。
今天是端午節長假的最後一天，我期待著明年的端午節。
七年級糕，八年級粽，九年級螺，初四桃，初五插艾……”每當念起這些兒時的歌謠，我就會想起家鄉的端午節來。
家鄉在壺公山下。山上的草木青翠，瓜果飄香;山下綠水環繞，田野肥沃。在一片鬱鬱蔥蔥的枇杷樹邊，有著整齊的紅磚綠瓦。一派安靜和諧的鄉野村落，這就就是我的家鄉，也就是明代狀元柯潛的故鄉。每年端午節來臨，我們便會挎上籃子和姐姐一齊上山去採艾草，並配上石榴葉、枙子花等合為“五味草”。初五這一天，家家戶戶門上都會插上艾草，據說艾草會鎮邪辟災。當然在我們看來，只要聞一離那清新又奇異的艾草的清香，對我們來說就就是一件快樂的事情，所以每年我們都爭著到山上來，採下大片的艾草，也採下大片的快樂。
當然媽媽會用“五味草”給我們煮上好多的鴨蛋，據說小孩吃了還不咳嗽呢?然而而對我們小孩來說我們總就是拿著心靈手巧的姐姐用五彩的毛線編的袋子，裝滿鴨蛋到處炫耀。吃過午飯，媽媽又會用“五味草”煮鴨蛋的水給我們洗澡，真就是又香又舒服，整個夏天都不長痱子呢……
在我們的記憶中，端午給人的印象除了玩就就是吃。在端午節期間，我們除了能夠吃上香噴噴的鴨蛋，還有讓人記憶深刻的粽子呢?
包粽子也就是端午的保留節目之一。媽媽和阿姨總會買了好多的粽葉，然而用水少泡著，洗乾淨碼好。粽子的餡一般就是糯米，配上綠豆、紅棗等，煮熟。然後在媽媽和阿姨的一陣靈巧的忙碌之後，我們小孩便饞貓般圍著蒸籠轉，等待粽子出籠的時刻的到來……
長大了唸書才明白，包粽子的習俗和我國曆史上的愛國詩人屈原有關呢?據說屈原跳入汨羅江後，群眾為了不讓水裡的魚咬著詩人的身體便做了好多的粽子，扔到水裡。這樣魚兒有的吃就不會傷害到詩人了。於就是，為了保護並紀念這位偉大的愛國詩人，之後有了更為熱鬧的“賽龍舟”。
我們村裡沒有賽龍舟，但在黃石每年都會有這樣的熱鬧非凡的場面出現：在木蘭溪畔，人們早早地圍在岸邊，鑼鼓震天鞭炮齊鳴。水面，然而數支整齊的龍舟隊伍，衣裳鮮豔隨風飄揚，小夥子們激情澎湃躍躍欲試。隨著一聲鑼響，各支隊伍爭相競發，大家齊心協力，奮力爭先。這一刻，鼓聲、鞭炮聲人們的吶喊聲……湊成一片熱鬧非凡的畫面。
五月初五，淚羅江邊，你——屈原，內心充滿矛盾，充滿無奈，你就是多麼期望能夠報效國家，為國捐軀，可就是天妒英才，不識人才得大王不給你機會，他昏庸無能，把大好江山毀於一旦，然而你被眼睜睜地看著國土被一次次侵蝕，直到再無楚國存在。大江彭湃，洶湧著向東流去，你的心隨著這江水那樣起伏不定，江水流逝了多少滄桑，楚國已不復存在，而你更感到前路茫茫。
“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱!”你輕輕地哀嘆，眼角間流下難以掩飾的淚水，一滴滴那麼晶瑩，發出多麼柔弱的淚光，蒼白的臉色中，勾住過往，遙望藍天長長地哀嘆一聲，無奈的吟唱起一句句詩歌，歌聲響徹天地，似乎想激起高高在上的人的“仁義”。悲哀的聲音中，表達了你對國家、對人民的熱愛之情;表達了你懷才不遇的無奈情緒;表達了你對人民處於水深火熱中的哀憐之情!但不管你如何大聲，可“伯樂”卻不知在何處，你的一腔熱血只能演變成滿腹悲憤。你無奈，發出千嘆萬哀都言不了你那悲痛的情緒!
淚羅江邊，大風狂吹，江水更加洶湧，憤怒地拍打著江岸，一男子輕輕一躍，就此殉身。你，就就是這一躍。從此，大地上就少了一個偉大的愛國詩人;從此，中國傳統節日中就多了一個。然而你可知，就在你殉身之後，有多少人為你而淚流滿面，直至今日，仍有多少人為你感概不已。你那可歌可泣的愛國情懷讓我們讚歎不已，身為炎黃子孫的我們必須會繼承和發揚你的愛國精神。從你殉身的那一日，“賽龍舟”便出現了，和“吃粽子”一齊成為端午節的特色，和你一齊成為中國的傳說。為了什麼呢?為了紀念你——一位偉大的愛國詩人，和緬懷你的愛國精神!
一本《離騷》，使中華文化增添了新的活力;一個端午節，使中華民族擁有傳奇的一面;一種愛國情懷，更使中華人民的情操更高尚!而這一切，都就是源自你——屈原。或許在你投江之前，你為自我無法救黎民於水深火熱之中，而感到遺憾，可就是我想你此刻明白你為中華民族的人民做了那麼多事，然而必須會感到很欣慰。我為你而驕傲，又為你而悲哀。驕傲的就是我們有這樣一位偉大的愛國詩人而自豪;悲哀的就是時代的背景讓你的才華無法施展，正所謂“千里馬”常有，而“伯樂”卻不常有，你就是何其不幸地遇到這樣的“主”啊!
這天，我們仍然過著這端午節，為的就是紀念一位偉大的愛國詩人——屈原!
20__年的_月__日是農曆五月初五，中國的傳統節日——端午節。為充分利用傳統節日弘揚中華民族優秀文化，根據局有關活動通知精神，我校在端午節期間廣泛開展了“我們的節日——端午節”主題活動。
我校圍繞慶祝中國共產黨成立__週年，以建設社會主義核心價值體系為根本，把愛國主義教育貫穿主題活動的始終，使廣大師生在參與活動的過程中接受了愛國主義教育，增強了愛國情感，樹立了報國之志，在校園唱響了共產黨好、社會主義好、改革開放好、偉大祖國好的時代主旋律。
首先，我校領導高度重視，派專人負責，精心策劃，為活動的開展打下了堅實的基礎。
其次，學校加強了宣傳力度，開展豐富多彩的活動，營造了濃厚的節日氛圍。我們通過少先隊板報欄、紅領巾廣播站、國旗下演講的形式，對我國的傳統節日——端午節及其意義，做了大力宣傳，充分弘揚中華民族優秀文化。各班開展了生動活潑的中隊會，例如一年級的“什麼是端午節”，五年級的“端午節與屈原”，六年級的“端午節誦讀經典詩文”等，既突出了主題，又學到了知識，受到了教育，起到了預期效果。
通過我校主題活動的開展，使學生銘記的，不僅是屈原刻骨銘心的詩句，更是他矢志不移的愛國精神，不與_佞小人同流合汙的高風亮節。五千年的中華文明史少不了屈原，燦爛的中國文學史少不了屈原。屈原的精神是不朽的。不管時光如何變遷，他永遠生活在歲月的長河裡，永遠銘記在人們的心中!
盼星星，盼月亮，端午節終於到了，一家人摩拳擦掌忙活起包粽子。前一天早上，母親和奶奶把泡好的糯米拿出來，洗好粽子葉，準備開始包粽子。
我從來沒包過粽子，於是對母親說：“母親，我不會包粽子，你能不能教教我啊?”母親說：“行，包粽子挺好學的，但是剛開始包很困難，你得耐心點兒。首先，將兩片竹葉疊起來，摺疊成漏斗形狀。注意，卷的時候要儘量地緊，否則煮的時候會漏米。”我跟著母親做，把粽子葉疊成一個漏斗。
“然後放入糯米，但是不要放得太滿。如果喜歡吃紅粽子，可以在裡面放一兩顆小紅棗。”
“在封口之前，先在糯米上撒點水，然後將餘下的粽子葉蓋在漏斗的大口上，現在粽子變成了一個三角錐形，再用剩下的粽子葉把粽子裹緊。最後用繩子或馬蘭葉把粽子綁緊。”這一步非常關鍵，說著簡單，做起來難。小小的粽子葉很“調皮”，就是不聽我的話，“捉弄”我好半天。在我想把粽子裹緊時，裡頭總是有米漏出來，氣得我哇哇大叫，最後在母親的指導下，費了九牛二虎之力，終於包好了一個粽子。儘管形狀看起來不是很美觀，但這是我包的最好的一個了。
下一步，開始煮粽子了。先把粽子整齊地擺在鍋裡，把鍋簾壓在粽子上面，再往鍋簾上放一盆水。最後把水順著鍋邊倒進去，大火煮40分鐘，香噴噴的粽子就出鍋了。
到了端午節這天早上，母親給我係上了五彩線，還囑咐我不要隨便折斷或丟棄，只能在端午節後第一場雨時才能扔掉。母親還告訴我了五彩線的來歷，它象徵著五色龍，可以降伏鬼怪，帶走一切疾病。我們還在門口插上艾草，掛上紙葫蘆，家裡充滿了節日的氣氛。
早上忙完這些以後，今天的主角——粽子，終於登場了!白白的粽子蘸上白糖，真是又香又甜，又軟又黏，好吃極了。
五月五，是端陽，門插艾，香滿堂。吃粽子，灑白糖，龍舟下水喜洋洋……
“粽子香，香廚房。
艾草香，香滿堂。
桃枝插在大門上，出門一望麥兒黃。
這兒端陽，那兒端陽，處處都端陽。”
這是奶奶在端午節時教我的歌謠。記得爸爸常跟我說起他童年的往事，在他的故事裡，端午節對他是一個充滿好奇而又充滿期待的節日：在初夏那個節日的晚上，剝開一個粽子，滿屋飄香，大家圍在一起，小孩纏著大人講那個熟悉但卻百聽不厭的故事：兩千多年以前，古老的中國戰火紛飛，在農曆五月初五的那一天，有一位憂國憂民的愛國詩人看到自己的國家面臨著亡國危運，而他心中的抱負卻無法實現，他悲痛欲絕懷抱著石頭投向波濤滾滾的汨羅江，他就是屈原;漁民划著船，四處尋找他們愛戴的屈原，他們為了讓水中的魚兒不吃掉屈原的身體，就把糯米裹在散發著清香的竹葉裡，投到了江裡……每當故事講到這時，大人們總會指著天空說：“你看，天空中那顆最明亮的星星，就是屈原化成的。”而小孩子們便會抬起頭遙望著那深邃的天空，尋找那顆最明亮的星星。
又到一年粽飄香，你是否對端午節有所期待呢?吃著粽子，是否能吃出粽子中的那段故事?遙望天空，隔著籠罩著的濛濛工業霧氣，是否還能望得見天上那顆閃耀的星星?
高樓大廈平地而起，大片的麥田消失了，在城市的邊緣，我們已經很難看見“出門一望麥兒黃”的景象了。是啊，時空的變換，端午節是否也在這鋼筋水泥的擠壓中越走越遠呢?喧鬧的城市，承載著人們太多的慾望，父輩們的歡樂，是否已淹沒在城市的閃爍的霓虹燈中了呢?
我們已經不能理解父輩們少時的期待了，只要我想，隨時都可以吃到各式各樣的粽子，而粽子的味道似乎也越來也乏味，而我們感興趣的是笑容可掬的麥當勞叔叔，那慈眉善目的肯德雞爺爺;我們也對那古老的故事也缺乏興趣了，只要我想，我隨時可以在網上看米老鼠和唐老鴨!對奶奶教我的歌謠，我也覺得有些老土，只要我想，我隨時可以在我的mp3播放器中錄製各類搖滾歌曲!
然而，我們沒有感到缺少了一些什麼嗎?我們似乎缺少了一些快樂，缺少了一些嚮往，缺少了一些責任。在喧鬧中，我們正在迷失方向!
活動號召：屈原的傳說，爭舸的龍舟、帶著藥味的香囊，這些東西在記憶力已經埋沒很久了唯有端午節吃粽子這一風俗，一提起來就讓人覺得津津有味。現在端午節留給我們的除了粽子之外，也許最實際的就是那3天的節假日。所以我們想請大家一起動手做一個能帶來好運的香囊。
一、活動內容
1、現場製作香囊
2、現場進行文化知識的問答。
3、瞭解雄黃酒
4、現場問卷調查——端午節文化知多少
5、小小心理測試——你是哪種粽子
二、活動形式
時間上暫定
場地：公司食堂側門邊
1、製作香囊
民俗學家陳連山撰寫的《話說端午》裡提到：端午節的核心是驅邪除瘟，保持健康。香囊，指裝裹了具有辟邪作用的藥物或香料的袋子。同學們自己剪剪縫縫做出的簡單的具有各種形狀的香囊比起市場上的就很有意義，既可以送給老師同學表達自己深深的祝福，也可以增強動手能力，學學古人的手藝。自己動手DIY禮物特別有意義。然後選出比較優秀的作品給與獎勵。
材料：藥店配的香料(白芷、川芎、山奈、甘鬆、丁香公、沈香、艾葉、佩蘭、薄荷等)、乾花、稻穀殼、絲綿、五彩繩、針、線、剪刀、鉛華紙布料
分配：兩名工作人員在現場給與指導和幫助。為了給大家創作靈感，我們會展出一些各地有代表性的香囊和吳越研究會會員自己做的香囊。
注意點：針線要注意妥善保管
2、現場知識問答
用回答問題的形式，增加大家對端午節文化的瞭解。
操作：現場兩名工作人員。同學們先抽取幾道問題，答對的有小小的禮品
3、瞭解雄黃酒
其實雄黃酒的概念我們大多數只出現在白蛇傳裡，白素貞喝了一點就現形了，所以可以給同學們一個小小的體驗。雄黃的主要化學成分是有毒的二硫化砷，加熱後經化學反應變成三氧化二砷，也就是砒霜，人飲用後會中毒。所以分給同學們雄黃酒，可噴在床下、牆邊等角落，以避毒蟲。至於喝的話，一定要在醫生的指導下。
4、現場問卷
有人說，中國的傳統節日之所以被現代人所淡忘，主要是由於它們的主題都是吃：元宵吃湯圓，中秋吃月餅，端午吃粽子，以至物質生活豐裕後，吃不再那麼重要，節日因此變淡。
三、活動可行性
1、首先指導香袋製作的同學自己花了大量的時間研究這方面的內容，準備了很多好看的小式樣教給大家。
2、端午節期間，市場上會有同步的產品上市，比如艾葉、香料、菖蒲等，到時採購就會比較容易。但我們還是準備好萬一買不到中藥配方的香料，就用有清香的乾花代替。
今天是農曆五月初五為端午節，又稱端陽節、午日節、五月節、艾節、端五、重午、午日、夏節。雖然名稱不同，但各地人民過節的習俗是相同的。端午節是我國二千多年的舊習俗，每到這一天，家家戶戶都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，遊百病，佩香囊呢!
上午，我們家就開始包粽子，準備好餵我肚子裡的“蛔蟲”了。說道端午，大家一定不知道端午節的知識，就讓我這個大博士來告訴你們有關端午節的知識吧!
說起端午，我們還得請出一位詩人讓他來幫我們先開頭說起他吧，可此人到底是何方神聖?他就是大名鼎鼎的愛國詩人——屈原呀!屈原是戰國時期出國人，很有學問。他在楚王身邊做官，以形象是自己的國家富強起來。昏君楚王卻聽信奸臣的話，把屈原削職流放。在流放中，屈原聽說楚國的的都城被敵人佔領，百姓遭難，悲憤極了。五月初五這一天，他來到汨羅江邊，懷抱一塊石頭，以縱身跳入汨羅江中。出國的百姓聽到屈原投江的訊息，都十分悲痛。他們含著淚划著船趕來打撈屈原，還把粽子扔到江裡餵魚，希望魚兒不要傷害屈原的身體。這就是五月端陽包粽子的來歷。
還是再來說說端午節賽龍舟的故事吧。當時楚人因為捨不得賢臣屈原死去，於是有許多人划船追趕拯救。他們爭先恐後，追至洞庭湖時不見蹤跡，是為龍舟競渡之起源，後每年五月五日划龍舟以紀念之。借划龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習，盛行於吳、越、楚。清乾隆二十九年中國臺灣開始有龍舟競渡，當時中國臺灣知府蔣元君曾在臺南市法華寺半月池主持友誼賽。現在中國臺灣每年五月五日都舉行龍舟競賽。
怎麼樣這就是我收集到的端午知識，現在大家對端午節有一定的認識了吧，現在大家是不是該為偉大的愛國詩人屈原感到惋惜?如果不是楚王的一意孤行我想屈原還會給我們帶來許多不朽的詩篇，可是屈原的縱身跳入洗乾淨了人們的心，他留下來的不僅是悲壯的詩歌還是自強不息的精神!我相信偉大的愛國詩人永遠留在人們心中!
五月五，是端陽;門插艾，香滿堂。呷粽子，灑白糖;龍船下水喜洋洋。”這樣的兒歌，唱出了端午節的習俗，也唱出了屬於端午的味道。
中華民族的很多傳統節日都與吃相關，譬如元宵節的元宵，譬如中秋節的月餅，又譬如端午節的粽子。地不分南北，人不分老幼，端午節吃粽子，這是傳承千年的文化，粽子的香氣裡既是民俗風情，更是濃到化不開的家國情懷。
除了粽子之外，端午節還有其他一些關於吃的講究，儘管因為地域差別這些吃食略有不同，但是煮雞蛋、飲雄黃酒等風俗還是比較普遍的。尤其是關於飲雄黃酒，看過電視劇《新白娘子傳奇》的人，一定會對這種讓白娘子現出原形的酒印象深刻，進而也就對端午飲雄黃酒的習俗印象深刻。
當下，早已經不是物質匱乏的年代，不管是粽子、雞蛋還是雄黃酒，都可以隨時買來吃喝。不過，這些東西的味道，只有在端午節裡才更獨特，因為那時候我們不只是在吃一種食物，更是在吃一種文化和傳承。那一刻，端午的吃食在滋養著我們的胃，更在潛移默化地滋養著我們的心靈。
香甜的粽子在滋養著我們的胃與心靈，端午的習俗和活動更在滋養著我們的心靈。求吉、納祥、辟邪，是中華民族傳統節日的普遍主題。端午節的最初只有仲夏入暑時節祛病強身的意味，後來加入的.祭祀和紀念屈原的元素，實際上傳說的成分更多。熱播劇《思美人》中，有屈原過端午的場景，對此很多人口誅筆伐，說端午節就是紀念屈原的，屈原本人怎麼可能過端午呢?事實上，這還真不是編劇在戲說，在先秦古書《穆天子傳》等古籍中，就有關於划龍舟、吃粽子等端午習俗的記載，可見端午節要比屈原的出現更早。
紀念屈原說之所以廣為流傳，其實是中華兒女對愛國主義精神的認同。屈原是偉大的愛國詩人，他為人正直、學識淵博，卻一再遭到佞小人的陷害排擠，更被楚王趕出朝廷流放他鄉，當秦軍攻破楚國都城郢都，屈原悲憤交加，毅然投江殉國。正是因為屈原對國家赤誠忠貞的愛，後世才願意相信端午節是為了紀念屈原，而且將這樣的紀念延續了20__多年。注入愛國主義精神的端午節，蘊含著中華民族正直磊落、憂國恤民、浪漫詩意的人文理念，也凝聚起了中華民族的“根”與“魂”。這樣的民族精神和情懷，是最為寶貴的一筆財富，也最能滋養人的心靈。
有人說端午節已經淪為了“粽子節”，這一點我們不能迴避和否認，和其他一些傳統佳節一樣，端午節的確存在“瘦身”的現象。可是關於端午節的保護，國家一直在努力，民間也始終在發力。20__年，國務院將端午節列入首批非物質文化遺產名錄;20__年起端午節被列為國家法定節假日;20__年端午節成為中國首個入選世界非遺的節日。這些努力和措施，都是在讓端午的習俗和傳統恢復，都是在讓端午的文化傳承和延續。
三優範文網