習近平總書記在中共中央政治局專門會議上指出，要堅持自重、自省、自警、自勵，養成慎始、慎獨、慎微的意識，走好人生的每一步。
慎始、慎獨、慎微，“始”是第一次，“獨”是一人獨處，“微”是小事小節。“始”時能自省，“獨”處能自持，“微”處能自控，就達到一定境界了。“大道之行也，天下為公”，捨棄“小我”，成就“大我”，堅持“大節”，把握“小節”，就是一個堂堂正正站立的人。
具體來說，我認為要做到以下三點：
一是慎始。明代《鬆窗夢語》裡記載著一個很有哲理的故事：下雨天裡，有個轎伕穿了一雙新鞋。開始時，這個轎伕小心翼翼地循著乾淨無水的地方走，可是後來一不小心踩進了泥水坑。再往前走的時候，這位轎伕就再也不顧及自己的新鞋子了，隨便它往泥水坑裡踩。書中評道：“做官、做人、做事的道理，和這位轎伕的新鞋不小心踩進泥水坑裡是一樣的啊!只要人一不小心犯了錯，那你以後就再也不會有所顧及了。因此，常常約束自己行為，是一個人經常修煉的功課。”人生貴在善始。從某種意義上講,“第一次”既是“缺口”，也是“關口”，第一道“防線”被突破了，往往會“兵敗如山倒”;第一道“閘門”一旦開啟，慾望的“洪水”就會一瀉千里。事實證明，違法犯罪無一不是從“第一次”開始，一步步走向深淵的。由轎伕從“擇地而行”到“不復顧惜”的變化，啟示我們要慎始慎初，走好第一步，把好第一關。
二是慎獨。就是一個人獨處時仍能謹慎自律，嚴格要求自己。《後漢書·楊震傳》中記載，縣令王密拜見刺史楊震時，懷中揣了十斤金子想送給楊震。楊震說：“我瞭解你，你不瞭解我，這是怎麼回事呢?”王密說：“這麼晚了，沒有人能知道這件事。”楊震說：“天知道，神知道，我知道，你知道。怎麼能說沒人知道?”王密羞愧地退出去了。“慎獨”是加強自我修養的一個重要要求，應把“慎獨”作為人生的重要信條，終生堅持。我們做人行事，就應該“事無不可對人言”，光明磊落，心胸坦蕩，在學習、工作和生活中，說老實話，幹老實事，做老實人，不給黨和人民的事業抹黑，不做不該做的事，不伸不該伸的手，不拿不該拿的物，不說不該說的話，不去不該去的地，不吃不該吃的飯，八小時之內和之外一個樣，在家在外一個，對熟悉的不熟悉的一個樣，對老弱病殘一個樣，對群眾一個樣，對領導一個樣……慎獨以存志，志高方長遠，長遠方成事。
三是慎微。千丈之堤，潰於蟻穴，事物的發展總有一個從小到大、由輕到重、自少到多的過程。“輕者重之端，小者大之源，微者著之萌”，對我們來講，做事要自覺把握量變與質變的規律、正確看待輕與重、大與小的辯證關係，如果對誘惑之“微”不嚴防，對蛻變之“漸”不嚴杜，最終必然釀成大錯。“一念過差，足喪生平之善;終生檢飭，難蓋一事之愆。”只有“防微杜漸，憂在未萌”，常修為政之德、常思貪慾之害、常懷律己之心、常除非分之想、常報組織之恩，才能始終保持健康的人生追求，無愧於組織的培養和群眾的期待。
在“三嚴三實”的重要論述中對嚴以律己提出了明確要求，就是要心存敬畏、手握戒尺、慎獨慎微、勤於自省，遵守黨紀國法，嚴守政治規矩，做到為政清廉。嚴以律己是對古今修己正身之道的凝練和提升，是新形勢下加強黨的思想政治建設和作風建設的重要原則，為黨員幹部指明瞭立身之本、為政之基，是領導幹部成事之要。
嚴以律己是增強組織戰鬥力的重要基礎，內化於黨的建設始終。一方面，嚴以律己融匯在黨的血脈裡，是共產黨人優秀的政治基因。中華民族自古就有嚴以律己的優良傳統，“吾日三省吾身”“歸咎於身，刻己自責”“善禁者，先禁其身而後人”，講的都是這個道理。我們黨是先進文化的傳承者，從誕生之日起，就把嚴以律己作為一條重要標準，對每一個黨員提出要求。從井岡山到延安，從西柏坡到北京，90多年間，我們黨之所以能始終成為國家和民族事業的堅強領導核心，帶領全國人民在革命、建設、改革中取得一個又一個勝利，離不開嚴明的紀律和規矩。另一方面，嚴以律己也體現了黨的建設的時代要求，是永葆黨的先進性、純潔性的內在保證。我們黨有8700多萬黨員，黨員幹部能否嚴以律己，關乎人心向背，影響政治生態與發展大局。當前，黨員幹部隊伍中存在一些突出問題，有的喪失了共產黨人應有的政治本色，有的漠視黨紀國法，有的在“糖衣炮彈”前翻船落馬，表現不一而足，但根子就是在理想信念上偏了方向，在嚴以律己上出了偏差。
黨員幹部做到嚴以律己，本質在於正確對待個人私慾與黨性原則，關鍵就在面對各種誘惑時保持政治定力、守住法紀底線、把好私德關口。
一是以黨紀國法為規，做清正廉潔的乾淨人。嚴守黨的紀律是對黨員幹部的基本要求。一個政黨，如果沒有鐵的紀律，就會成為一盤散沙，就會喪失戰鬥力和生命力。作為黨員幹部，首先要樹立政治紀律和政治規矩的意識，始終 保持清醒堅定的政治立場，模範遵守黨章，堅決維護紀律，在政治上講忠誠、在組織上講紀律、在行動上講原則，始終站在黨的立場上想問題、辦事情。
嚴守法律規定，就要築牢正確的權力觀、地位觀、利益觀。心存敬畏、手握戒尺，決不搞以言代法、以權壓法、權利交易，始終做到清廉自首、乾乾淨淨。
二是以知行合一為藥，做對黨忠誠的老實人。對黨絕對忠誠是嚴以律己的核心。現在，黨員幹部中有少數“兩面人”，價值觀扭曲、人格分裂、表裡不一，大搞政治投機主義，偽裝清廉、偽裝純潔、偽裝正直，對組織演兩面派，對群眾唱雙簧戲，用假面具掩蓋骯髒的靈魂和醜惡的行為，成為“口言善，身行惡”的“國妖”。黨員幹部嚴以律己，不僅要看說什麼，更要看怎麼做。嚴以律己不是一句口號、一種偽飾，只有真正內化於心，才能做到外化於行，體現到工作和生活的各個方面。
三是以自重自省為戒，做防微杜漸的明白人。要做到慎獨。“莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也。”東漢楊震“暮夜卻金”的故事被奉為典範，以“天知，地知”對應“你知，我知”，告訴我們“舉頭三尺有神明”，做人為官就要心中有戒、心中有畏。在公眾視線之外，在沒有監督的情況下能不能正確對待利益誘惑，能不能堅定自守，考驗著每一個黨員領導幹部做人從政的底線。做到慎獨，根基在堅定理想信念。心有所向，方能行有所止。想清楚入黨為什麼、權利做什麼的問題，真正做到一塵不染、一身正氣。
要做到慎微。“積羽沉舟，群輕折軸。”大節與小節從來都是相互統一、互為依存的。有的黨員幹部認為，一些人情往來的小事算不上什麼。但須知“小者大之漸，微者著之萌”，有多少幹部是從一頓飯、兩杯酒、幾張卡開始，漸漸滑向了貪汙腐敗的深淵。對黨員幹部來說，在如何對待權力和利益的問題上，從來就沒有小事，只有謹記萬事皆有初，當遇到“第一次”，聽到“下不為例”的時候，堅決守住防線，才能讓“病毒”無機可乘。
四是以接受監督為鏡，做檢身修德的清醒人。“觀於明鏡，則瑕疵不滯於軀;聽於直言，則過行不累於身”。黨員幹部嚴以律己，很重要的一點就是自覺接受黨內監督、社會監督和群眾監督，以他律促進自律。要正確認識監督。黨員幹部特別是領導幹部手中有一定權力，權力不見陽光就會滋生細菌，就會變質。監督不是跟自己過不去，而是一種約束，更會一種保護。有了監督，就可以在自律之上再加一把“鎖”。如果排斥監督，一意孤行，出了問題，犯了錯誤，則悔之晚矣。要敢於接受監督。接受監督難免會碰到“痛處”，自己可能不那麼舒服，這就需要有一心為公的勇氣，有廣泛納諫的胸懷。把自己的言行暴露在公眾之下，用“言者無罪，聞者足戒”、“有則改之，無則加勉”的態度對待監督，才能聽到真話，發現問題，不斷完善自己。要善於接受監督。隨著資訊傳媒的發展，黨員幹部一些很小的事情也可能在很短時間內引發廣泛關注。出了問題想捂住很難，只有主動接受監督，該公開的資訊及時公開，本著實事求是、為民負責的態度以正確引導，方能為我們的事業不斷增添正能量。
按照會議安排，結合學習情況，我就嚴以律己談一下自己的體會，不妥之處，請批評指正。
嚴以律己是黨員幹部清白做人、乾淨幹事的根本，其核心是要心存敬畏、手握戒尺,慎獨慎微、勤於自省,遵守黨紀國法,做到為政清廉。能否嚴以律己，不是個人修養的小事，而是關乎事業發展的大事。
1、嚴以律己就是要適應新常態。黨的以來，全黨上下嚴格執行中央八項規定，根除“四風”積弊，形成了作風建設的新常態。“嚴以律己”就是在作風建設的新常態下，對黨員幹部特別是領導幹部律己做人處事提出的新要求，是黨員幹部的必修“課”。只有適應這種新常態，時刻繃緊自律這根弦，以對黨、對人民、對家庭、對自己高度負責的態度，主動作為，嚴於律己，乾淨幹事，才能慎獨慎微，真正把改進作風落到實處。
2、嚴以律已就是要心存敬畏。敬畏是一種從政態度，也是一種為人境界。孔子說:“君子有三畏,畏天命、畏大人、畏聖人之言。”人只有心存敬畏,才能有內心的莊嚴與自知。一個幹部，如果缺乏敬畏感，就會輕視法紀，心存僥倖，放縱自我，就會違法違紀。要始終保持一種如臨深淵、如履薄冰的緊張感，一種在職一天、趕考一天的危機感。只有時刻敬畏法紀，嚴守法紀，才能切實做到心有所畏、言有所戒、行有所止。
3、嚴以律已就是要堅守底線。底線是為人處事的基本原則和起碼要求。黨員幹部的底線就是克己守法、履職盡責，就是要守住心理底線、法治底線和工作底線。堅守底線,有利於準確判斷每項工作面臨的形勢挑戰,規避風險、減少失誤。領導幹部堅守底線，就是要把法紀的第一顆“釦子”扣好，摒棄隨心所欲的思想，自覺接受黨的一切紀律規範約束，在政治上更講忠誠、在組織上更講紀律、在行動上更講規矩，要把嚴格自律貫穿到工作生活的每一個環節，做到堅持原則，謹言慎行。
4、嚴於律己就是要遵規守紀。“天下之事，不難於立法，而難於法之必行”。黨的以來，中央先後出臺了《黨員領導幹部廉潔從政若干準則》、《八項規定》等一系列措施規定，根本目的就是要堅決懲治貪汙腐敗問題，整治律己不嚴的問題，始終把權力關進制度的籠子。作為黨員幹部，在執規守紀上，就是要講原則、講規矩，嚴格按政策規定辦事;要始終堅持依法依紀辦事、廉潔從政，時刻維護黨的紀律的嚴肅性和權威性。
回想自己近年來的工作，應該說，無論在哪個崗位，都能遵守黨的紀律，服從組織安排，嚴格要求自己。但對照“三嚴三實”要求和身邊的優秀同志，自己仍然有不少差距。一方面，對嚴於律己的重要性認識不夠，認為自己所從事的工作，想腐敗也沒有條件，黨風廉政建設與己關係不大;有時也存在無所謂、與己無關、高高掛起、隨大流的思想;有時認為只要把住大原則，不失小節，寬鬆一下也無防。另一方面，也存在執行紀律不嚴的問題，主要是工作激情減退，缺乏認真精神，有時也有遲到早退的情況。正是這種小節無害的心理，使自己漸漸放鬆自我約束，滋長了放任心理。
自律精神，提高自我約束能力。自省才能做到自知，自知才能達到自律。世界上最難做到的事情就是認識自我、戰勝自我。領導幹部要善於自省，自省是不斷完善自我、不斷超越自我、不斷昇華自己的人格和思想的一個必不可少的過程。嚴以律己，就必須培養自省能力，注重自省，善於自省。作為領導幹部，掌權時，要切忌放縱不羈，得意忘形;失落時，要避免產生消極情緒，不能將工作、生活中產生的不良情緒帶到為人民服務中去。
崇高的理想信念是人生的支柱和前進的燈塔。確立了崇高的理想信念，就有了正確的方向和強大的精神支柱，就會“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，就能抵禦各種腐朽思想的侵蝕，永葆共產黨人的先進性，矢志不渝地獻身於偉大的事業而不畏任何艱險。俗話說“由簡入奢易，由奢入簡難”。人總是希望過好日子，由簡入奢，越來越好容易接受，但是要由比較好變得比較艱苦，就難以接受。但是也不是不可以做到。我們黨在領導革命的過程中，有很多富家子弟參加了革命，他們從十里洋場來到黃土高坡，生活上有巨大的反差，但是他們經受住了考驗，成為堅定的革命者。新中國成立後，鄧稼先等人從繁華的美國都市來到還不富裕的祖國，後來又去到西北荒漠，生活水平降低很多，他們為什麼能夠堅持?因為有一個強國夢支撐著他們。從井岡山精神到長征精神，從大慶鐵人精神到載人航天精神，崇高信仰、遠大理想發揮著巨大激勵和鞭策作用，讓我們穿越90多年艱辛歷程，寫下讓世界矚目的“中國震撼”。無論是革命年代還是建設時期，黨的理想信念都是激勵黨員幹部的精神動力。
嚴守政治紀律和政治規矩，是每個黨員幹部應盡的責任和義務，是做好工作的前提和保證。它不是抽象的理論，更不是空洞的口號，貴在積極實踐，重在長期歷練。不論在什麼地方、在哪個崗位上，都要經得起風浪考驗，做政治上的明白人，不能在政治方向上走岔了、走偏了，真正做到在任何情況下政治信仰不變、政治立場不移、政治方向不偏。
“嚴以律己”，就是要對群眾心存敬畏，就是要時刻為群眾著想，千方百計解決群眾所盼、所急、所需，就是要時刻把人民裝在心裡，做人民的公僕和學生。當前，實現中華民族偉大復興的中國夢，就是要實現國家富強、民族振興、人民幸福。“中國夢”非常巨集大，但中國夢離每個普通老百姓的生活又很近——天藍、地綠、水淨。每天喝上乾淨的自來水，呼吸新鮮的空氣，沐浴溫暖的陽光，吃上放心的食品，安居樂業就是老百姓心中的“夢”。沒有天藍地綠水清的美麗中國，民族復興的任務難言實現，人民群眾的生活難言改善。因此，人民群眾的夢想就是我們工作的目標和動力，我們的一切行為，都要以為人民謀利益為出發點和歸宿，我們各級人大及其會上承國家意志，下載民聲民意，應責無旁貸地為推進生態文明建設保駕護航、建功發力。我作為一名人大工作者不能有任何懈怠，要積極為美麗建設做出新的更大的貢獻。
打鐵還需自身硬。領導幹部是否嚴以律己，可以是政府公信建立的橋樑，也可能是社會信任崩塌的鏈條。為官之道，只有堅定不移地堅持“三嚴三實”，才能一直得到黨和人民群眾的支援，才能一直不斷擁有更大的舞臺為民服務，也才能最終實現自己的理想和抱負。正如我國當代著名作家柳青在《創業史》上的一句話：“人生的道路是很漫長的，但要緊處常常只有幾步。”正因為如此，所以我覺得人的一生都要嚴以律己，嚴以律己在任何時候都要做，而且要時時做、處處做，直到人生的每一刻。
黨的以來，我黨不斷加強整治“四風”、懲治腐敗力度，進一步淨化黨的純潔性，發揚黨的先進性。“三嚴三實”專題教育“嚴以修身、嚴以律己、嚴以用權”的總體要求，體現了“律己”在整個過程的重要性，使之成為修身、用權之根本。要真真正正踐行好“三嚴三實”，就要求領導幹部抓好“律己”這個根本。
嚴律己，使之得以更好的修身。有人提出，“人之初，性本惡”這一說法，其理解為人在初生之時，什麼都不懂，在不斷成長中受到身邊人、身邊事以及法律法規、風俗人情的潛移默化，慢慢變為“善”。不以規矩，不成方圓，依法治國，強調法律是我們做人、做事的準繩，作為一個領導幹部，必須在法律準繩下開展工作、運用權力，“律己”這個根本就是要我們用法律來約束自己，用規律來引領自己，讓我們在不斷的成長中更好地“修身”。
嚴律己，使之更好地為民用權。行為，是幹部用權的具體表現，權力是人民賦予的，領導幹部必須嚴於律己，規範好自己的行為準則，不拿手中的權利做自己升官發財的工具，不以權謀私，遵守法律法規，不做優親厚友、損公肥私的事，一切以為人民服務為出發點和落腳點，做到權為民所用，利為民所謀。
嚴律己，使之更好地謀事、做人和創業。謀事、做人和創業，是我們世界觀、人生觀、價值觀的具體表現，而律己則是我們謀事、做人、創業的基礎前提。只有嚴於律己，端正世界觀、人生觀和價值觀，才能在思想上規劃好自己的人生目標，在行為上規範好做人的準則，用具體的行動、真抓實幹的精神去幹事、去創業，最終取得成功。
同志關於“三嚴三實”的重要論述，進一步明確了領導幹部的行為準則，具有很強的針對性和指導性。對領導幹部面言，嚴以律己是立身之本，更是為政之基。要時刻繃緊嚴以律己這根弦，就要做到敬畏、敬業、敬獨，在平凡的崗位做出不平凡的業績。
思想上嚴以律己，做到敬畏。鄧小平同志曾說，共產黨員“一怕黨，二怕群眾，三怕民主黨派，總是好一些”。這裡所謂的“怕”，就是敬畏。敬畏黨就要加強黨性修養，堅定理想信念。要深入學習中國特色社會主義理論體系，尤其要深入學習領會系列重要講話精神，真正領會貫穿其中的馬克思主義立場觀點方法，深化對中國特色社會主義的政治認同、思想認同和感情認同。敬畏群眾就要強化群眾觀點和公僕意識，密切與人民群眾的血肉聯絡，始終把人民群眾利益放在首位，真正做到立黨為公、執政為民。敬畏道德就要模範踐行社會主義核心價值觀，堅守道德底線，規範日常行為，做到明大德、守公德。
工作上嚴以律己，做到敬業。要愛崗敬業，忠於職守、刻苦鑽研、任勞任怨，紮紮實實地做好每一項工作，做到幹一行、愛一行、鑽一行、精一行，不朝秦暮楚，不得隴望蜀，不得過且過。要勤勉敬業，腳踏實地、深入實際、真抓實幹，創造經得起實踐、人民、歷史檢驗的實績。要敢於擔當，發揚“敢教日月換新天”、“革命者要在困難面前逞英雄”的奮鬥精神，敢於直面改革發展難題，善於應對複雜嚴峻局面，勇於承擔急難險重任務，不做不敢作為的庸官、不願作為的懶官和無所作為的昏官。
生活上嚴以律己，做到敬獨。敬獨的意思就是在獨處時能謹慎不苟。在獨處一室、無人監督的時候，也能夠嚴格要求和時刻檢點自己，常思貪慾之害，常除非分之想，常懷律己之心，常修為官之德，始終保持共產黨人的革命氣節和政治本色。要慎微，從小事嚴起，從細微做起。要切實管好每個小節，做到見微知著、防微杜漸、潔身自好。要慎始，把好第一關口、守住第一道防線。有第一次，就會有第二次，一開始就要慎重小心，任何時候都不搞特權、不以權謀私。凡事要三思而後行，始終保持警鐘長鳴，時時處處嚴格約束自己，堅守道德底線，嚴守黨紀國法紅線，防止“一失足成千古恨”。要慎情，防止為情所累、為情所傷、為情所誤。要正確對待親情，教育引導親屬和親人奮發進取、積極向上，決不允許他們利用自己的職權或職務影響謀取不正當利益。要正確對待友情，善交益友、樂交諍友、不交損友，淨化自己的生活圈、社交圈和朋友圈，遠離“小圈子”、“小兄弟”、“小團伙”。
自我教育的重要性的第三個重點。因為我們已經知道要改過了，怎麼改?“嚴以律己，寬以待人”。這句話其實，所有聖賢的教誨都離不開這句話，它是相應的。“嚴以律己”才能成就自己，“寬以待人”才能跟人和睦相處。
那我們這個“嚴以律己”，從幾個方面來提升，要不貪、不瞋、不痴、不慢、不疑。我們改過掌握綱領，這句話是很好的修身綱領。我們雖然讀了很多經書，真正遇到境界來的時候，一句都提不起來。所以這個綱領很重要，“嚴以律己，寬以待人”。
比方，我們就有遇過朋友在講，說：“他學傳統文化學很久了，都學了五年了，怎麼還學成這個樣子，氣死我了。”那他在境界當中，他是隨順了自己的壞脾氣，他自己都動氣了，能夠去批評人嗎?自己就不在道中了，怎麼去批評人?再來，他學了五年了，反而愈學愈不好，那你應該可憐他，怎麼跟他生氣?是不是?人學了愈久，學得愈不好，他愈可憐，他掉到一個坑洞裡面跑不出來了。所以實實在在講，天底下沒有值得我們生氣的人，只有可憐的人而已。你換一個角度講，他很可憐。比方說今天這個人當官貪汙，要不要跟他生氣?“一世為官九世牛”，他是可憐的人，他繼續墮下去不得了。他祖上有德，讓他能當官，居然把祖上的德這麼糟蹋，他不很可憐嗎?那你憐憫他怎麼辦?我做好，他有良知，我做好感動他，說不定他能回頭。
所以“夫子之道，忠恕而已矣”，人只要提起忠恕的態度，就不會發脾氣了。忠，盡心盡力幫他，哪還有時間發脾氣?恕，寬恕。為什麼?沒有學，他不懂，“人不學，不知道”，“人不學，不知義”。你說，他學很多年了，他學得更偏差，比沒學還可憐，那就沒得生氣了。很多太太，先生犯錯了，很生氣，“他都這麼大了，連這些做人的道理他都不懂。”他是身體大，不是心理大。而且請問大家，小孩子改過容易還是大人改過容易?對呀，所以大人更辛苦，因為他幾十年已經養成習慣了，他要改，扒皮，要他命。其實實在講，自己真的放下過自己習氣的人，他絕對會寬恕別人，因為他知道不容易。修身，“非帝王將相所能為”，他可以做皇帝，他可以做大將軍，十萬人，他可以入無人之境，你叫他改脾氣，要他的命。所以真改過的人，不會苛責於人，因為他知道不容易。都有忠恕了，會原諒他人，會想著我怎麼幫他，不生氣了。
“三嚴三實”專題教育，是黨的群眾路線教育實踐活動的延展深化，是加強黨的思想政治建設和作風建設的重要舉措。
開展“三嚴三實”專題教育，重點是要認真學習領會“三嚴三實”的深刻內涵和具體要求。為此，本報特約六盤水市委黨校專家教授，對“三嚴三實”的豐富內涵和重大意義逐一進行深刻解讀和闡述，旨在指導各級領導幹部認真學習領會，從而使從嚴從實的意識強起來、從嚴從實的規矩立起來、從嚴從實的風氣樹起來，以 “三嚴三實”作為精神動力和堅強保證，圍繞協調推進“四個全面”戰略佈局，團結帶領全市幹部群眾“決戰三年，擺脫貧困”，確保與全國全省同步建成小康社會。
嚴以修身乃做人之本、從政之基、成功之道，體現了中華民族的優良傳統、黨和人民事業發展的一貫要求、幹部成長進步的基本規律。
嚴以修身是中華民族的優良傳統
其智慧，源遠流長，淵源深厚，源於中國古代《周易》“自強不息”、“厚德載物”的唯物辯證思想，認為，“倉天”能使日月星辰有規律的運動，天是剛健的，人們應效法於天，對自己要嚴格，嚴以律己、嚴以修身，像蒼天風雷那樣，遵循客觀規律，不斷拼搏，不斷進取，永不停息;“大地”能使蒼生萬物持續繁衍，地是厚道的，人們應效法於地，厚德為本、修德為上，像大地母親那樣，孕育、滋養萬物，寬廣遼闊，按照客觀規律厚德蒼生與萬物，做人就要像“倉天降下雨露，大地資生萬物”那樣，遵照客觀規律和人生規律修身為本、修德做事、有德有才。
此後，“自強不息、厚德載物”這一中華民族最核心、最重要的精神文化、道德規範、修身理念，千古傳承、生生不息。《禮記·大學》：“古之慾明明德於天下者，先治其國;欲治其國者，先齊其家;欲齊其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先誠其意;欲誠其意，先致其知。致知在格物。格物而後知至。知至而後意誠。意誠而後心正。心正而後身修。身修而後家齊。家齊而後國治。國治而後天下平”。《左傳·襄》：“太上有立德，其次有立功，其次有立言。雖久不廢，此謂之不朽”。
中華民族的發展史表明，“自強不息、厚德載物”這一“修身為本、修德為上、德才兼有”的思想智慧，早在夏商周就已具雛形，歷經古代先賢的演繹、革新和發展，成為中華民族精神家園和優秀傳統文化中，一顆璀璨的啟明星，一顆永恆的精神核心，體現著人們修身做人、做事、創業的客觀規律。
中國共產黨人用歷史唯物主義和辯證唯物主義原理，批判地改造、繼承、弘揚了“修身”智慧，賦予了“修身”智慧嶄新的涵義，確立和踐行“三嚴三實”。 “三嚴三實”揭示了共產黨人嚴於修身的實質和內涵，使其同實事求是、與時俱進、小康、和諧等一樣，成為馬克思主義中國化、民族化、大眾化、時代化的典範。
嚴以修身是黨和人民事業發展的一貫要求
黨一誕生，就致力於解放生產力，將“為人民謀取幸福”寫進黨章，把全心全意為人民服務作為共產黨人嚴以修身的首要任務，明確了修身的根本目的、目標。
毛澤東同志為了實現人民解放、國家振興，在井岡山時期就指出，要“從教育上提高黨內的政治水平”，“教育黨員使黨員的思想和黨內的生活都政治化，科學化”，率先提出了中國共產黨人如何嚴以修身的問題。隨後，在延安，他從加強黨性修養的高度指出：改造我們的學習、整頓黨的作風，理論和實踐、實際統一。他強調，要“應用馬克思列寧主義的理論和方法對周圍環境作系統的周密的調查和研究”，“實事求是”;“對於馬克思主義的理論，要能夠精通它、應用它，精通的目的全在於應用”。應用馬克思列寧主義為中國人民謀解放、謀幸福。他在中華人民共和國中央人民政府成立之時，站在天安門城樓上莊嚴宣告：人民萬歲!進入改革開放、社會主義現代化建設新時期。
鄧小平同志一再強調，我們所作所為，“要看人民群眾高興不高興、答應不答應、滿意不滿意”;“要不斷改善人民生活”。指出，要“始終代表中國先進生產力的發展要求、中國先進文化的前進方向、中國最廣大人民的根本利益”。
不僅十分強調發展生產力，而且特別強調以人民為本，發展為了人民，發展依靠人民，發展成果由人民共享;權為民所用、情為民所繫、利為民所謀;要常修為政之德，常思貪慾之害，常懷律己之心。
在全面建成小康社會、全面深化改革、全面推進依法治國、全面從嚴治黨的新時期，同志從人民利益至上和實現中華民族偉大復興的高度，明確提出了中國共產黨人嚴以修身的根本原則——“三嚴三實”， 進一步回答了新時期加強執政黨建設的關鍵問題，確立了中國共產黨人的價值追求、政治品格、做人準則，闡明瞭黨政幹部的修身之本、為政之道、成事之要，體現了共產黨人修身、用權、律己和謀事、創業、做人的基本遵循，豐富發展了馬克思主義執政黨建設理論與實踐，為中國共產黨人嚴於修身指明瞭方向和具體路徑。
嚴以修身是幹部成長進步的基本規律
遵循黨和人民事業發展的要求嚴於修身，就能成長進步，展示出黨和人民需要的思想品行、本領業績，成長為黨和人民需要的幹部。
幹部是黨和人民事業的骨幹、社會發展進步的表率。因此，需要在思想品行、本領業績方面做出樣子、做出示範。正所謂“喊破嗓子不如做出樣子”、“說千道萬不如示範”。這是幹部成長進步中德才兼備規律所決定的。德才兼備是指為黨和人民的事業而奮鬥所體現出來的思想品行和本領業績，就是人們常說的“首先德行要好”、“業績少不了”。一個人要具備黨和人民認可的思想品行、本領業績，必須嚴以修身。嚴以修身，才能體現出骨幹和表率的作用。而要成為骨幹表率，必須“心正身正”。心正，才能身正;身正，不令而行;身不正，雖令不從。做人講道德，做官講官德。官德就是從政的職業道德、思想品行。由於官員手中掌握著一定權力，而權力又具有可塑性，客觀上要求必須加強官德修養、嚴於修身，不斷增強黨性修養、強化理論武裝、堅定理想信念、提升道德境界、嚴守法規紀律、追求高尚情操、鑄就實踐能力、推動科學發展，使嚴於修身貫穿於幹部成長進步的人生實踐。
嚴以修身就要嚴以自律
自律是嚴以修身的關鍵。嚴以修身自律，是從政之基、為官之本，是幹部成熟的重要標誌。自律是指自我約束控制、自強不息，能自覺和自願地用正確的、積極健康的思想情緒與行為戰勝不正確的、消極的思想情緒與行為。心之官則思，思而後行;行起於知，知之而行。“知”就是想到、悟道、知道、做到。做到心思正、行為正，並使嚴以修身自律養成自覺的思想行為習慣，體現在學習、工作、生活的過程之中。
社會學上有一個著名的“橫山法則”，是說最有效並持續不斷的控制約束不是強制，而是觸發人內在的、自覺的自我控制約束。從人才學看，成功者無不重視修身自律，修身自律既是最重要的自我控制約束之道，也是成功之道。從心理學看，修身自律就是要增強自制力、意志力、毅力，這是成功者的基本條件。修身自律不僅是一種修為、一種態度、一種境界，而且是一種自覺、一種責任、一種擔當，更是一種能力、一種敬畏、一種使命。
面對當今紛繁複雜的社會環境和價值多元的新情況，幹部嚴於修身自律，就要使其正確的世界觀、人生觀、價值觀、事業觀內化於心、外化於行，體現出從政道德的內在自覺與外在實踐。馬克思說：道德的基礎在於人類精神的自律。自律，就是要常存敬畏之心，敬畏人民、敬畏法紀、敬畏事業、敬畏用權。權力既是責任，也是風險。權力的應用，既展示著一個幹部的修養境界，也體現著一個幹部的從政修養，更昭示著一個幹部的修身程度。
當下存在問題，被處理的幹部，都是由於修身不嚴、自律不嚴。事實告誡：必須嚴以修身、依法履職，做到自律自制、自重自省、自警自勵;要立足本職“修學儲能”、“實踐主義”，不斷增強實踐馬克思主義世界觀、人生觀、價值觀、事業觀和方法論的素質和能力，不斷增強中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，不斷提升為人民服務和實踐中國特色社會主義理論體系的素質和能力。
總之，幹部是事業的骨幹、社會的表率、執政的中流砥柱，嚴以修身自律，才能正其心修其身，以新狀態適應新常態，以新作為推動新發展，擔當起國家振興、民族復興、人民幸福的歷史責任。
在“三嚴三實”的重要論述中對嚴以律己提出了明確要求，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨慎微、勤於自省，遵守黨紀國法，嚴守政治規矩，做到為政清廉。嚴以律己是對古今修己正身之道的凝練和提升，是新形勢下加強黨的思想政治建設和作風建設的重要原則，為黨員幹部指明瞭立身之本、為政之基，是領導幹部成事之要。
嚴以律己是增強組織戰鬥力的重要基礎，內化於黨的建設始終。一方面，嚴以律己融匯在黨的血脈裡，是共產黨人優秀的政治基因。中華民族自古就有嚴以律己的優良傳統，“吾日三省吾身”“歸咎於身，刻己自責”“善禁者，先禁其身而後人”，講的都是這個道理。我們黨是先進文化的傳承者，從誕生之日起，就把嚴以律己作為一條重要標準，對每一個黨員提出要求。從井岡山到延安，從西柏坡到北京，90多年間，我們黨之所以能始終成為國家和民族事業的堅強領導核心，帶領全國人民在革命、建設、改革中取得一個又一個勝利，離不開嚴明的紀律和規矩。另一方面，嚴以律己也體現了黨的建設的時代要求，是永葆黨的先進性、純潔性的內在保證。我們黨有8700多萬黨員，黨員幹部能否嚴以律己，關乎人心向背，影響政治生態與發展大局。當前，黨員幹部隊伍中存在一些突出問題，有的喪失了共產黨人應有的政治本色，有的漠視黨紀國法，有的在“糖衣炮彈”前翻船落馬，表現不一而足，但根子就是在理想信念上偏了方向，在嚴以律己上出了偏差。
黨員幹部做到嚴以律己，本質在於正確對待個人私慾與黨性原則，關鍵就在面對各種誘惑時保持政治定力、守住法紀底線、把好私德關口。
一是以黨紀國法為規，做清正廉潔的乾淨人。嚴守黨的紀律是對黨員幹部的基本要求。一個政黨，如果沒有鐵的紀律，就會成為一盤散沙，就會喪失戰鬥力和生命力。作為黨員幹部，首先要樹立政治紀律和政治規矩的意識，始終保持清醒堅定的政治立場，模範遵守黨章，堅決維護紀律，在政治上講忠誠、在組織上講紀律、在行動上講原則，始終站在黨的立場上想問題、辦事情。
嚴守法律規定是做人為政的根本底線。少數黨員幹部知法犯法、執法犯法，違法行為觸目驚心，破壞了黨的形象，也給自己帶來了滅頂之災。嚴守法律規定，就要築牢正確的權力觀、地位觀、利益觀，心存敬畏、手握戒尺，決不搞以言代法、以權壓法、權利交易，始終做到清廉自守、乾乾淨淨。
二是以知行合一為要，做對黨忠誠的老實人。對黨絕對忠誠是嚴以律己的核心。現在，黨員幹部中有少數“兩面人”，價值觀扭曲、人格分裂、表裡不一，大搞政治投機主義，偽裝清廉、偽裝純潔、偽裝正直，對組織演兩面派，對群眾唱雙簧戲，用假面具掩蓋骯髒的靈魂和醜惡的行為，成為“口言善，身行惡”的“國妖”。黨員幹部嚴以律己，不僅要看說什麼，更要看怎麼做。嚴以律己不是一句口號、一種偽飾，只有真正內化於心，才能做到外化於行，體現到工作和生活的各個方面。
三是以自重自省為戒，做防微杜漸的明白人。要做到慎獨。“莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也。”東漢楊震“暮夜卻金”的故事被奉為典範，以“天知，地知”對應“你知，我知”，告訴我們“舉頭三尺有神明”，做人為官就要心中有戒、心中有畏。在公眾視線之外，在沒有監督的情況下能不能正確對待利益誘惑，能不能堅定自守，考驗著每一個黨員領導幹部做人從政的底線。做到慎獨，根基在堅定理想信念。心有所向，方能行有所止。想清楚入黨為什麼、權力做什麼的問題，真正做到一塵不染、一身正氣。
要做到慎微。“積羽沉舟，群輕折軸。”大節與小節從來都是相互統一、互為依存的。有的黨員幹部認為，一些人情往來的小事算不上什麼。但須知“小者大之漸，微者著之萌”，有多少幹部是從一頓飯、兩杯酒、幾張卡開始，漸漸滑向了_的深淵。對黨員幹部來說，在如何對待權力、利益的問題上，從來就沒有小事，只有謹記萬事皆有初，當遇到“第一次”，聽到“下不為例”的時候，堅決守住防線，才能讓“病毒”無機可乘。
四是以接受監督為鏡，做檢身修德的清醒人。“觀於明鏡，則瑕疵不滯於軀;聽於直言，則過行不累於身”。黨員幹部嚴以律己，很重要的一點就是自覺接受黨內監督、社會監督和群眾監督，以他律促進自律。要正確認識監督。黨員幹部特別是領導幹部手中有一定權力，權力不見陽光就會滋生細菌，就會變質。監督不是跟自己過不去，而是一種約束，更是一種保護。有了監督，就可以在自律之上再加一把“鎖”。如果排斥監督，一意孤行，出了問題，犯了錯誤，則悔之晚矣。要敢於接受監督。接受監督難免會碰到“痛處”，自己可能不那麼舒服，這就需要有一心為公的勇氣，有廣泛納諫的胸懷。把自己的言行暴露在公眾之下，用“言者無罪，聞者足戒”“有則改之，無則加勉”的態度對待監督，才能聽到真話，發現問題，不斷完善自己。要善於接受監督。隨著資訊傳媒的發展，黨員幹部一些很小的事情也可能在很短時間內引發廣泛關注。出了問題想捂住很難，只有主動接受監督，該公開的資訊及時公開，本著實事求是、為民負責的態度予以正確引導，方能為我們的事業不斷增添正能量。
提出的“三嚴三實”高屋建瓴，為打造過硬工作作風豎起了重要標杆，為全面推進廉政清風建設注入了一股清泉。“嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，謀事要實、創業要實、做人要實”這句話字字珠璣，細細讀來讓我對自己以後的工作和生活有了更多的思考。
踐行“三嚴三實”，要從“要我做”變成“我要做”，積極地去追求修身養性的更高境界;要強調自律，提高自身思想覺悟，始終保持頭腦的清醒，自覺與各種不良風氣劃清界限。在當今歷史條件下，黨員民警只有將“三嚴三實”作為自己的行為標杆，時刻將“嚴以律己、實以為民”銘記心中，執政為民、勇於擔當，才能真正服務人民，才能獲得人民信賴，成為人民群眾的主心骨。
作為一名刑警，作為一名國家衛士，我們代表著國家，代表著執政黨，一舉一動都關係著黨和國家形象，因此，更加要貫徹落實“三嚴三實”要求，實事求是，時刻將國家安全和人民需求放在第一位，嚴格要求自我，從自身做起，做一名合格的刑警黨員民警。
嚴以律己首先要勤於學。把學習作為終生付出努力，做到真學、真懂、真信、真有收穫，始終保持政治上的清醒和堅定，用科學理論武裝頭腦，樹立正確世界觀、人生觀、價值觀，做政治上的“明白人”。其次要慎於言。以政治紀律為準繩，真正做到在黨為黨、在黨言黨、在黨憂黨，始終站在黨的立場上說話，對黨用心用德，決不允許公開發表與黨中央決定相違背的言論，做黨的忠誠維護者。三是要篤於行。堅定理想信念，以知促行，以行促知，做到知行合一，始終不渝的覆行義務和責任，紮紮實實的做好本職工作。做黨的決策、決定的忠實執行者。四是要廉於嚴。自覺遵守黨紀國法，執行中央八項規定，在誘惑面前立場堅定，不當“牆頭草”、不做“兩面人”，管住自己，管住小節、管住身邊人，決不利用手中權力，為自己、為親友、為身邊人謀私利，做廉潔從政的乾淨人。
xx局幹部一要潔身自好，謹慎對待一切，遇事三思而後，要守住信念防線、道德底線、法律紅線。二要敬畏權力，用權不可任性，樹立正確的法律觀、群眾觀、權力觀。三要克服僥倖，牢記“手莫伸、伸手必被捉”，注重小節，守住小節，不隨波逐流。四是慎交朋友，嚴防貪得無厭、心懷叵測、圖謀不軌的人一擲千金，溜鬚拍馬，用糖衣炮彈拉你下水。五要嚴管親屬，對自己的家人和親朋好友要嚴格要求，不利於手中權力為親朋好友牟利。家風關乎黨風，領導幹部要樹立良好的家風。
在十二屆全國人大二次會議安徽代表團參加審議時指出，各級領導幹部都要樹立和發揚好的作風，既嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，又謀事要實、創業要實、做人要實。講話，論述精闢、意義深遠，對廣大黨員幹部謀事創業具有很強的指導作用。審計人員應該嚴格貫徹執行總書記“三嚴三實”的要求，自覺運用“三嚴三實”的要求來指導審計實踐，不斷提升業務水平，切實發揮審計國家利益捍衛者、經濟發展“安全員”、公共資金“守護者”、權力執行“緊箍咒”、反腐敗利劍和深化改革的“催化劑”的作用。
一是嚴以修身，堅定理想信念。理想信念是通往成功的指路燈，如果一個人有足夠的信念，就能創造奇蹟。我們黨能夠取得今天輝煌成績，正是與其高度重視理想信念教育分不開的。審計因其自身特殊性，決定了審計人員生活單調、工作忙碌辛苦，這更就要求廣大審計人員自覺加強黨性修養，堅定理想信念，只有擁有堅定的理想信念，才能幹好審計工作、走好審計路。審計人員首先要主動加強學習，既學習經典著作，汲取理論養分，又向先進人物學習，感悟先賢精神，通過學習不斷提升道德境界、昇華思想意識;其次要強化行動，要自覺踐行社會主義核心價值觀及審計人員核心價值觀，從小事做起、從細微處入手，自覺遠離低階趣味，自覺抵制各種歪風邪氣，不斷向先賢看齊。
二是嚴以用權，堅持用權為民。權力運用的正確與否、合適與否，直接關乎黨和國家的形象、關係社會大眾的切身利益，只有依法、公正、廉潔用權，始終做到為民用權，才能樹立良好組織形象、發揮權力真實效用。對權力執行的監督是審計工作的重要內容。古語有云，其身正，不令而行;其身不正，雖令不行。審計人員只有自身嚴以用權，才能切實發揮審計監督權力執行作用。當前國家審計工作能夠得到社會的認可及支援，也是與審計人員依法審計、為民用權分不開的。廣大審計人員要按照劉家義審計長“戴著烏紗想事，摘掉帽子幹活”的要求，繼續堅持為民用權、依法審計、敢於碰硬，始終做到利誘面前不動心、困難面前不低頭，切實履行好審計監督職責。
三是嚴以律己，始終廉潔從審。清正廉潔是為官從政的基本要求，只有清廉方能取信於民、只有清廉才能幹事創業。廉潔既是審計人員的基本職業道德，也是審計人員核心價值觀的重要體現。審計人員要牢記廉政紀律是不可觸碰逾越的高壓線，常懷敬畏之心、常思貪慾之害，不斷增強廉政意識，切實提高思想警惕，嚴格踐行審計“八不準”紀律及其他廉政規定，從小事做起、從細微處嚴起，廉潔從政、清白做人。
四是謀事要實，實事求是謀劃審計工作。“凡事預則立，不預則廢”，計劃是做好一件事情的前提，但不切實際的計劃非但無助於事情的完成，反而可能導致不良結果的發生。謀事要實就是要求廣大黨員幹部從實際出發謀劃事業和工作，使點子、政策、方案符合實際情況、符合客觀規律、符合科學精神，不好高騖遠，不脫離實際。審計工作是一項複雜的系統工程，常常涉及方方面面的人和事，審計人員只有堅持“實、高、新、嚴、細”的工作作風，始終做到審前有謀劃，且據實謀劃、從細謀劃，才能確保在專案實施過程中，目標明確、重點突出、措施具體。
五是創業要實，腳踏實地做好審計專案。多次強調：“空談誤國，實幹興邦”。創業要實，就是要真幹事、敢擔責、解問題、創實績。審計是項嚴謹細緻的工作，來不得半點虛假，這就要求審計人員在審計實施過程中腳踏實地、真抓實幹，具體來講就是要認真對待審計專案、仔細研究審計事項、紮實獲取審計證據、準確定性審計問題、合理提出審計建議，惟有如此，才能完成好審計任務，創造出經得起實踐、人民、歷史檢驗的審計成果。
六是做人要實，永葆本色當好審計人員。做人要實，就是要忠誠老實、襟懷坦白、公道正派，這體現了共產黨員的本色，也是對審計人員本色最好的詮釋。忠誠老實是審計人員核心價值觀的應有之義，也是審計人員一以貫之的優良作風，無數個審計人員不辭辛勞、不畏困苦的連續加班、帶病工作場面就是最好的體現，而這也是近三十多年來審計快速發展的強力保證。廣大審計人員應該始終堅守忠誠老實的審計人本色，繼續發揚連續作戰、不畏犧牲的優良傳統，為審計事業的發展做出更大的貢獻。
“我們共產黨人最講認真，講認真就是要嚴字當頭”，“從嚴是我們做好一切工作的重要保障”，“在紀律上還要進一步嚴起來”。黨的以來，多次強調，黨員幹部特別是各級領導幹部要嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，謀事要實、創業要實、做人要實。
“三嚴三實”專題教育是黨的群眾路線教育實踐活動的延伸深化，是進一步開展黨的思想政治建設和作風建設的重要舉措，是嚴肅黨內政治生活、嚴明黨的政治紀律和政治規矩的重要手段。黨的群眾路線教育實踐活動實施一年多以來成效有目共睹，關鍵就在一個“嚴”字，全面落實從嚴治黨新要求，就必須堅持嚴的標準、嚴的舉措、嚴的紀律。“嚴是愛、鬆是害”，廣大黨員幹部要從自身做起，嚴以律己，做到自我淨化、自我完善、自我革新、自我提高，處處率先垂範，事事以身作則，時時模範帶頭。
南宋詞人陳亮在《謝曾察院啟》中寫道：“嚴以律己，出而見之事功;心乎愛民，動必關夫治道。”廣大黨員幹部要時刻不忘共產黨員的應有形象和神聖職責，注重品德，愛惜形象，懷著對組織、對自己高度負責的態度嚴以律己。“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”，廣大領導幹部踐行“三嚴三實”首先要恪守嚴以律己，要“吾日三省吾身”，真正以優秀黨員的標準來嚴格要求自己，切實做到全心全意為為人民服務。
建黨90多年來，中國共產黨人塑造的光輝形象值得全體黨員幹部自覺維護，倍加珍惜。然而，一些黨員幹部放鬆了世界觀、人生觀、價值觀的改造，理想信念發生動搖，精神狀態萎靡不振，革命意志持續消沉;居功自傲、粉飾太平，飽食終日、不思進取，庸庸碌碌、無所用心，養尊處優、得過且過;淡忘了艱苦奮鬥作風，不想再頑強拼搏，甚至把吃苦耐勞看成“迂腐”和“傻帽”，把揮霍浪費當做慷慨大方，拜倒在金錢女色面前，漫步於歌臺舞榭之上，沉湎於酒綠燈紅之中。還有一些黨員幹部把黨的宗旨拋之腦後，大搞官僚主義、形式主義的現象。高高在上，官氣十足;不是把人民當主人，做人民的公僕，而是把自己看成人民的“父母官”，視群眾為“草民”;對群眾感情淡漠，門難進、臉難看、話難聽、事難辦，遇事推諉，不負責任;或是滿足於在辦公室“上傳下達”;或是忙碌於“文山會海”之中，以會議貫徹會議，以檔案落實檔案;或是“坐著車子下基層，隔著玻璃察民情”;或是奔波於“慶典”、“剪綵”、“宴會”、“舞會”之間;貪圖虛名，不務實效，勞民傷財，如此等等。無數的事實告誡我們：“物必自腐而後蟲生”，放鬆了對自己的要求，工作生活中不常反省，不能嚴以律己，腐化墮落，嚴重脫離群眾，終將落得身敗名裂、甚至身陷囹圄的下場。
“政者，正也，己不正焉能正人”，“欲影正者端其表，欲下廉者先立身”。廣大黨員領導幹部在工作生活中嚴以律己，是新時期加強黨風廉政建設，保持黨的先進性和純潔性的重要組成部分，是黨員幹部加強自身黨性修養，不斷完善自我、提高自我，實現自我人生價值的必然選擇。埃德加·斯諾第一次接觸中國共產黨人時，就發現他們身上嚴於律己的人格力量，在《紅星照耀中國》一書中斷言中國的未來就掌握在他們手中。美國前總統尼克松曾經在接受採訪時說：“是周恩來讓我相信，一個擁有如此高尚的領導人的政黨是值得信賴的。”我們黨內嚴以律己的事例還有很多，廣大黨員幹部都應奉為榜樣。毛澤東當了，睡的是木板床，吃的是家常飯，穿的是打了補丁的內衣;焦裕祿長期工作在貧困地區，為了改變當地落後的面貌，他以病弱的身體支撐著，率領老百姓戰天鬥地;文朝榮不計較個人得失，懷著一顆博愛的心，幾十年如一日地帶領群眾求生存、求發展、求跨越，愚公移山，使海雀村發生了翻天覆地的變化。
“歸咎於身，刻己自責”。事實證明，黨員幹部只有時刻保持清醒的認識，時刻不忘共產黨人的形象和職責，注重品德，愛惜形象，懷著對組織、對自己高度負責的態度嚴以律己，才能成為一名真正合格的優秀共產黨員。黨員幹部要自覺接受廉政教育，自覺遵守領導幹部廉潔從政若干準則，提醒自己常修為政之德、常思貪慾之害、常懷律己之心，自覺抵制拜金主義、享樂主義、極端個人主義的侵蝕，自覺接受監督，作出“廉潔自律承諾”，真正築牢拒腐防變的思想道德防線。“公生明、廉生威”，嚴以律己，要在工作和生活層面上“慎權、慎欲、慎微、慎獨”，八小時以內的“工作圈”要管好，八小時之外的“親友圈”、“朋友圈”也要管好，在物質利益的誘惑面前始終保持清醒，以高度的自覺、堅強的意志抵制各種消極腐朽的誘惑。
“榜樣是看得見的哲理”。在此次“三嚴三實”專題教育中，各級領導幹部都要深刻把握“以上率下、示範帶動”的方法要求，嚴以律己，帶頭學習提高、帶頭查擺問題，放下身段到群眾中去，想群眾所想，急群眾所急，與群眾打成一片，紮紮實實做好每一項工作，把“三嚴三實”內化為自覺要求、固化為良好習慣，以過硬的作風樹立黨員幹部的良好形象，我們才能以整改實效取信於民，進一步鞏固教育實踐活動成果，不斷提高我們黨的執政能力、執政水平，為全面深化改革、實現“兩個一百年”奮鬥目標和中華民族偉大復興的“中國夢”凝聚正能量。
自群眾路線教育實踐活動開展以來，學校精心組織了形式多樣的學習教育活動，達到了突出活動主題、深化學習效果的目的。近日，按照學校要求，我認真學習了關於“三嚴三實”的精闢論述，深刻感受到這好比一把標尺，是衡量基層工作做的好不好的重要標準。
作為一名黨員，我們要嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，同時還要做到謀事要實、創業要實、做人要實。學習貫徹這種精神，關鍵是要緊密結合自己的教育教學工作，提升個人修養，嚴明工作紀律，腳踏實地工作，堅持以學生為本，真正做到教書育人，在自己的教學崗位上作出突出的成績。
作為一名班主任老師，我認為“嚴以修身”尤為重要。在學校，我們的一言一行都被孩子們看在眼裡，而他們正處在成長期，對於各種行為處事的方式都會極力地學習和模仿。因此，我們在做好日常教學管理工作的同時，更要加強自身修養，為學生樹立榜樣。重點是做好以下幾個方面：
(一)正衣冠，做表率。我們要提高認識，加強學習，塑造良好的師德修養，做好學生的榜樣，樹立正確的引導形象，以身作則，言傳身教。要自覺遠離低階趣味，自覺抵制歪風邪氣，守住校園這片潔淨的樂土，不讓社會上一些唯利是圖、金錢至上、拜金主義思想所迷惑。
(二)講務實，守信用。從某種意義上講，班主任務實的工作作風，對整個班級的學風的形成具有直接的影響。在開展工作時我們要尊重教育規律，尊重客觀事實，尊重學生的實際情況，踏踏實實，一絲不苟地把班主任的工作做好，並注重工作的實際效果。同時要說到做到，表裡如一，始終如一。
(三)多寬容，求穩定。作為班主任，要以博大的胸懷，對犯錯的學生多一些寬容和諒解，對同事的某些建議和貶斥多虛心接受和反思，進而贏得同事的支援和學生的尊重。
(四)敢決斷、常自省。班級是一個集體，矛盾糾紛是少不了的，作為班主任，在處理矛盾糾紛的時候切忌優柔寡斷，要敢於作出決定，採取有力的措施，使其在蔓延或萌發狀態中得以根除。班主任工作繁瑣，面對的學生個體差異大，不一定每一次的決斷都是正確的，所以要經常自我剖析、自我評價，在自省中不斷提高。
此外，我們在對待學生的時候，要堅持一切為了學生，一切以學生需要為本，對待學生人人平等。對教學工作，要從實際出發，謀劃好自己的工作，做到有效備課，設計好教學環節，不脫離學生這個群體。在自主創新的同時也要腳踏實地，真抓實幹，敢於承擔教書育人這個重擔，勇於面對現實，善於解決問題，不做面子工程。
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