端午節到了，姐姐也要從學校回來了，初四下午，我和爸爸去邯鄲接姐姐。
到高鐵站，我獨自去裡面接姐姐，本來很害怕，可還是自己去了，我在出站口等了二分鐘。姐姐出來了，我走到姐姐面前，她愣了一下，說我長高，她都沒認出來，我笑了。我告訴姐姐，很多人都說我長高了，姐姐也重複好幾遍，她都沒認出我。姐姐一個勁說，她學校下雨很大，我見到姐姐反倒沒話說了，心裡特別開心。又問，咱們這下雨了沒，我說沒有。在車上，姐姐從包裡拿出一個橙子，在學校買的。
回到家，媽媽在包粽子，過會，我就把橙子吃了，真甜。六點，弟弟也回來了，一進門就叫姐姐，又迫不及待的從書包裡拿出禮物，媽媽看見說，笑霄，這也是柯柯的心意，姐姐笑了。媽媽包好粽子，讓我和姐姐去給奶奶和大姑送點，我們接了任務就走咯。晚飯後，我和姐姐弟弟看電視到十點多。
第二天早晨，姐姐起來後，問中午吃什麼，姐姐想吃熬菜，我不想吃，沒胃口，媽媽又問吃排骨行不，姐姐同意。十二點，媽媽買排骨回來，趕緊燉，一個小時後，排骨燉好了，都吃的特別香。
初七早晨，我想讓媽媽包餃子，天氣很熱，媽媽不願意包，姐姐也說別包了。弟弟說，咱們晚上吃火鍋，媽媽問姐姐，那就吃火鍋吧，姐姐也同意，把弟弟高興的，又蹦又跳。十點多媽媽回來了，說中午吃吧，媽媽已經把菜和羊肉買回來，我們說行。中午，爸爸回來，他不願意吃火鍋，我們四個人吃，姐姐又給我夾菜，夾肉，我很開心。想著明天姐姐要走，心裡還是捨不得。但我多看看姐姐，也是高興的。姐姐在家這幾天，我很珍惜時間。白天，給她拿充電器，耳機，晚上給姐姐倒水。
初八，我沒有吃早餐，看看姐姐，她還睡的很香，從姐姐回來後，我晚上睡覺也晚了，但我每晚睡得都很甜。
中午，姐姐吃飯時，媽媽又去超市給她買東西，十一點二十，姐姐就走了。
這些天，電腦裡手機上時常收到有關端午節的問候和祝福：“好酒清清淡淡，越久越醇;好朋友簡簡單單，越久越真;好緣份久久長長，地老天荒。真誠的友誼叫人終身難忘。祝端午節快樂!”
還有“粽子香，香廚房;艾葉香，香滿堂;桃枝插在大門上，出門一望麥兒黃;這兒端陽，那兒端陽，處處都端陽。預祝端午節快樂!”
那一個個畫面上用粽葉包著的可愛的粽子躍入眼斂，一絲絲香甜似是穿躍時空穿躍電腦和手機近在我身旁;那一句句問候如夏日清涼晚風，拂過我的臉夾，沁入心扉。
在每一個普通平淡的日子，大家都忙著自己的工作、生活在自己的空間，然，當那些節日的祝福聲起。才發現自己其實一直被朋友們惦記著;才發現左右逢緣的樂趣;才突然發現心與心的距離其實很近。那種感受會讓我莫名感動好久、好久……
感受端午，就是感受友情的可貴!
以前每年的端午節，母親都會安排我們去採艾葉掛於大門上，以避邪。而母親自己總是從端午節的前兩天就開始準備包粽子。她採來許多粽葉，將糯米洗乾淨浸泡一夜，第二天再準備香菇、紅棗、花生、蝦米、綠豆、肉絲，這六種食物加糯米包成鹹粽，還可以用糯米加豆沙包成豆沙粽，糯米加白沙糖做成甜粽。母親還會做一桌可口的菜，以粽子為主食，父親還喝一杯雄黃酒，一家人聚在一起過端午其樂融融。母親自在享受做粽子的快樂而自己吃的卻很少，而我們卻是隻在享受吃粽子的快樂。
接著母親還會吩咐我們把蒸熟的粽子送給村裡年邁的兒女不在身邊的老人和年幼的孩子們。雖然當時在農村粽子不怎麼值錢，但在母親，卻是對家人一份深情的體貼和關愛，對老人和孩子的一滴滴真切的疼惜和一絲絲濃濃的祝福。
今年的端午回孃家時，看不見門上的艾葉黃也聞不見廚房的粽子香了。母親已經離我們而遠去了，再也見不著真實的觸手可及的以往，而母親的細緻與慈愛已定格成記憶的永恆。也開始自己親手包粽子，其實更多的則是為了體驗母親生前所有過的那份包粽子的心境。將做熟的三個粽子置於母親墳前，再敬三杯酒、燒三燭香。對於母親的思念，再一次那樣的真真切切!遠在天堂的母親，過得可好?心臟病是否已治癒?是否可以感受到我這遲來未報的孝心?是否能聽見我的祝福?
感受端午，就是感受母親的關愛!
農曆五月初五，是家鄉的傳統節日——端午節。每到這天家家戶戶都要舉行相關儀式，來紀念這一特別的日子。
端午節的來歷是為了紀念中國古代偉大的詩人屈原。據記載，公元278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼睜睜看著自己的祖國被侵略，卻無能無力，他心如刀割，於五月初五投汩羅江而死。屈原死後，楚國百姓到汩羅江邊憑弔屈原，漁夫們划船在江裡打撈屈原的屍體。百姓又害怕江中的魚、蝦、蟹吃屈原的真身就把飯糰等食物扔進江中。後來在每年的五月初五就有了賽龍舟、吃粽子，喝雄黃酒等風俗，以此來紀念屈原。
我們北方沒有龍舟可賽，但喝酒，吃米糕，吃粽子的習俗還是有的。每年五月初五，人們總要包粽子，做米糕，炸油餅。孩子們在這一天最高興，因為米糕，粽子一年裡是不多吃的。老人們對這一節日，是一定不會馬虎的。孩子們也常唸叨，什麼時候過端午節，幾時才能吃粽子、米糕，那份感情，那份期盼是那樣真切。
包粽子，做米糕一般在農曆五月初四的晚上。米糕，粽子不容易熟，要煮一夜。孩子們總是在期盼中進入夢鄉。第二天一早，孩子們端著米糕，拿著粽子一邊吃一邊談論誰家的粽子、米糕好吃，誰的媽媽的手藝好，那情景真讓人羨慕。
我總是期盼端午節的到來，為那香甜誘人的米糕著迷。
風中瀰漫著粽子的香氣，這沁人心脾的氣味勾著我的心神。一年年過去了，時光匆匆卻磨不盡人們對端午的嚮往。
端午習俗是非常令人著迷的。千載賢愚同瞬息，幾人煙沒幾垂名。人們往往會包上許多粽子來紀念愛國偉人屈原。
在端午節這天，大街小巷裡，男女老少中，無不散發出一種清雅和諧的淡香。從清晨起，家家戶戶就陸陸續續地進入端午節的狀態了。我在睡夢中隱約聞到一股幽香，我朦朧地眨了眨眼睛，視線漸漸清晰了。回想起那股幽香，應該是他指引我與太陽再見吧。我緩緩起身，忽然，我瞧見了正在我胸前滑落的香囊，原來，香味得飄來只因此啊。
隨之，我又瞧見手腕上簡約精緻的五彩繩。原來媽媽早就為我係上了端午的一系列標誌啊!穿好衣服，推開家門，呼吸著新鮮空氣，一抬頭便看見一紮艾草我家外門的上端。正當我感嘆著一天之計在於晨的美好時，媽媽已經端著香噴噴的粽子來到餐桌前喊我：“寶貝啊，吃粽子了。”
只見，餐桌上擺了匯成商學院三盤的粽子。被五彩繩禁錮住自由的的粽葉此時早已張開臂膀，露珠晶瑩飽滿的糯米了。我迫不及待地含住一小塊糯米嘗在嘴裡，黏黏軟軟的，香香糯糯的，吃在嘴裡，甜在心裡。家人的臉上掛著幸福的笑容，全家都流露出一股祥和的氣氛。
美好的時光總是匆匆逝去，可那些幸福的記憶是永遠褪不去、磨不盡的。
輕盈的時間，消失在指尖隙縫裡，空留剎那間的模糊的背影，蔓朔了我佇立的張望的季節。
些許的悵惘，些許的蜜意，交織在淡藍日漸依稀可辨的紫陌。紛至沓來的是，荷韻的清涼，蠶豆的淡甜，粽子的飄香。
而你，踏著深深淺淺的夢行，飄香四溢行歌，裹著碧綠的心事，永恆不變的五月的涉水的相逢，於端午節邂逅而牽念。滿嘴的香溢於脣齒相依，盈滿開來。不知不覺，走進了不管是屈原的記憶，抑或是伍子胥悲壯的歷史，與此同時民間加以豐富而傳奇，些許期盼驅邪些許警示，無不共同燦爛了中華民族文化的歷史蘊含。期待中沐浴了，去年剛成為法定的國家休息日。翹首，以湖北‘端午申遺’取得初步進展，雖然比韓國“江陵端午祭”整整晚了四年，但是，同樣說明了我們中國對待非遺的進一步的重視。
告別了一月的梅弄，二月的鐵梗海棠含苞待放了，於是大團大團的櫻花迫不及待爛漫了三月。暮春的落紅，寂寞了四月，然而，一抹芳香，縈繞於煙波的江南，徜徉在你我的記憶深處，守望中滑入了夏的荷韻。在經年的十指路口，彷徨地張望，不忍心的回首，驀然。相識，相知，珍惜，內疚參差不齊。忘不了飄香搖曳的約定，如是用永恆的遙遠跋涉生命的長河。
知道麼，我們不需要人生的跨季，就如你淺淺的來，淡淡的釋放五月的陽光，呼吸潮溼的乾燥空氣。漣漪了層層疊疊折射憂鬱的藍色，只是去懷想六月飛雪的疼痛，在疼痛中學會用藍色，挽留，彌補缺陷的完美。
其實，五月是溫馨的，隨手掬得的陽光，如你的心情漾漫，穿過了歲月的枝搖葉蔓，倒映守望的繁華，情親的牽掛，解讀著每逢佳節倍思親的蘊涵。
於是，五月也是浪漫，即使暖和的風，風的背後也篆刻了溫柔的背影，拂拭著你容顏的滄桑。別忘了，只是讓我們別忘了，曾經的美麗，曾經的那些牽手的相約，點點滴滴稀稀疏疏的日子。依然，一分悸動，心跳的聲音需要我們去聆聽，知道麼?心瓣的律動，如詩的平仄，傾瀉在笨拙的指尖，與你收拾。
我們，也許知道，五月初五丈量不了了你我的生命的長度，但是，我們知道，用心走過的五月，一直記錄著你我的生命每一撇，每一捺，不管，你在我夢裡，還是在夢外，同樣值得我們回味。
或許如此，嘴角揚起的笑容，會閱讀滄桑的相濡以沫;果真如此，眼角晶瑩的淚珠，不僅僅是疼痛，更，抑或是幸福的抒寫，相約的美麗。
今天是一個傳統的節日——端午節。
這天，徐老師帶我們去富蘭城堡，說要給我們一個驚喜!
到了富蘭城堡，我一進去就發現有個胖胖的廚師正在門口歡迎著我們呢!我看了一下右邊，有一座假山水池，裡面有荷花、荷葉等，還有一條條靈活又害羞的小金魚，它們看見了我，一下子就躲了起來。
老師帶領我們上樓，讓我們坐在早就安排好的椅子上給我們講了一些關於端午的來歷，屈原的故事等等，我聽得入了迷，原來端午節還有這麼多的文化呢!
終於等到最激烈的活動——快樂尋寶，老師還在講規則，可是我的心早就飛到了九霄雲外，想象著寶藏的樣子，思索著寶藏會藏到什麼地方呢?我用我的火眼金睛四處掃射著，寶藏究竟藏在何處?
遊戲一開始，我就像猴子在找香蕉似的上躥下跳，東翻西找，終於找到一張牛排的優惠券和一張今日新品的飲料的優惠券，我一蹦三尺高，高聲歡呼起來
我跑到老師那裡回答問題，第一題就把我給難住了，看見別人一蹦一跳的早就走了，我心裡很是著急，還好我身邊的天才老爸告訴了我，我也急急忙忙地告訴了徐老師，回答完後，我深吸一口氣一下子撲到爸爸的大肚子上面，高興得不知說什麼好了。
回家的路上，我非常高興，心想：今天過得真愉快，不僅長了知識，還玩得很享受，真希望還有這樣開心的一天!
古代有一個愛國大詩人，名叫屈原。因受奸人挑撥，被皇上驅逐。但他仍然愛自己的國家。最後投江自盡。後來人們為了紀念屈原，便有了今日的端午節。
端午節，是我國的傳統節日。但是隨著歲月的流逝，許多地方的節日特色已經不復存在了。可是閩南一帶卻還有著濃濃的民風民俗。
上午，大家都會去割艾草。割來的艾草都被掛在門前屋後。整條街都是綠茫茫的一片，彷彿有千萬條綠色的絲巾迎風飛舞。這艾草寓意驅蚊除蟲，驅災避邪。
艾草驅邪的民俗流傳至今，而十二點的光陰更讓人難以忘懷。
正午十二點。家家戶戶都端著盆子，到河邊取水。用晶瑩剔透的水來沖洗腳或臉，洗走自己身上的晦氣。之後，人們還會聚集在河邊跪拜祭祀。不僅是跪拜，在貢臺上還供著不少供品，有雞鴨魚肉、美酒果蔬等。當然，更少不了最重要的棕子。最後，將其中6個棕子投下河去餵魚蝦。(好讓屈原的遺體繼續安息於海底)祭祀便完畢了。其餘的貢品便可以自己帶回家食用，以求沾一些福氣，帶來好運。
午後，端午的又一個高潮到了——採蓮。由一個打扮不堪入眼的醉漢為導，抬一尊木雕龍頭。龍頭雕刻的栩栩如生，眼睛炯炯有神，有一股神聖而不可侵犯的威嚴。身後跟著鑼鼓隊、花童等。這個_伍要進入每家每戶舞旗拂塵。主人則要行待客之禮，送一些糖果餅乾給他們。隊伍十幾米長，上百人組成。鞭炮聲持續不斷，鑼鼓聲響徹雲霄。氣勢真是不同凡響!
在端午，小孩子興的莫過於得到一件禮物——香包。它的色彩多以紅黃紫為主，表面細繡著一些美麗的圖案。據大人們說，香包裡還有許多好東西。喻吉祥如意，帶有長輩們對孩子的美好祝願。
閩南的端午總是那麼別具特色，那麼令人難以忘懷!
粽子香，糯米香。賽龍舟，真熱鬧。一年一度的端午節來了!
端午節前幾天，不斷地下著大雨，老天你就這麼開心嗎?都快要把整個世界給淹沒了。媽媽說：“這是龍舟水，就是給龍舟比賽弄點水，這樣才好劃!”
端午節當天，雨終於停了，陽光燦爛。媽媽帶著我去看龍舟比賽。觀眾們正在熱烈地喊叫著，划龍舟的人賣力地劃，汗珠一顆顆地往下掉。我看見了那水上的波浪，是多麼高，多麼長啊!
這時，我的肚子發出了咕咕的叫聲。媽媽說：“走，我們回去包粽子去吧!”媽媽準備好了翠綠的粽葉和亮晶晶的糯米，還有香噴噴的雞肉和五花肉……
我拿起翠綠的粽葉圍成一個漏斗的形狀，然後，先把亮晶晶的糯米放在底部，再把喜歡的材料放在中間，我喜歡板栗，便把板栗放在中間，再放點五花肉。一個粽子就完成了!
我和媽媽合力把包好的粽子抬到鍋裡面去，拿點木材，再放到燒火的灶裡。
哇，好香啊!還沒有出鍋，一陣陣香味都飄出來了。媽媽說：“你先出去玩吧!”我跑了出去，看著鄰居家都在吃粽子。很快，我聽到媽媽叫我回家了，說粽子煮好了!
我急忙跑回家，吃我精心製作的粽子。我咬了一口，好吃!特別是那塊五花肉，入口即化。我發現還有好多粽子，正想把那些粽子拿過來吃時，媽媽突然說了一句：“幫我把這些粽子拿到鄰居家去!”我把煮好的粽子拿了一些到鄰居家去，我和鄰居互相分享了彼此的美味粽子，真是心有靈犀啊!
看龍舟，吃粽子，這真是一個愉快的端午節啊!
每當到了農曆五月五日，一年一度的端午節就要到了，這是中國人民節日中的一個節日，習俗多種多樣，如：吃粽子，賽龍舟，插艾葉……可今年的端午節可不一樣，以前我們到了端午時都是買棕子吃，但今天可是我們親自包的!
媽媽對我說：“包棕子要拿兩片棕葉疊在一起，翅棕子葉的三分之一處折成‘漏斗’的樣子，接著就是把糯米放入，用筷子搗實，然後用‘漏斗’上面的棕葉把‘漏斗’封好，最後用繩子綁住打個一個結，一個香甜的棕子就好了。”我按照老媽說的做，可是我在包棕子的時候，不是漏糯米就是把剛摺好的漏斗搞散了。可我不會被一點兒困難給退縮，我又一次重來，包了老久，功夫不負有心人，我終於包好了一個棕子。
奶奶把我們包的棕子放在鍋裡蒸，過了7——8個小時，奶奶把棕子拿了出來，對大家說：“吃棕子啦!”我與老爸，老媽一起出來，準備吃一口美味棕子。我嚐了一口棕子，哇!棕子真好吃!我立刻對奶奶說：“奶奶做的棕子超好吃哇”!爸爸媽媽嚐了也誇奶奶她的廚藝好，奶奶被誇得直說：“哪裡哪裡”!
這時，我問爸爸：“我們為什麼要吃棕子呢?”爸爸說：“這是紀念戰國時候楚國的愛國詩人屈原。”奶奶接著說：“屈原有著愛國激情，卻又報國無門，後因楚國國都失險，在公元278年的五月初五，屈原投泊羅江而死。為了對屈原的哀思，人們就把包好的棕子投入河內，讓魚兒們吃飽後免吃屈原的遺體。”奶奶一口氣說了一大堆話。
我說：“哇!奶奶你懂得真多。”
今天，我真開心，如你問我為什麼，我會說：“今天我學到了知識與包棕子，當然開心!”
今天我們迎來了一個節日一一端午節。是我最喜歡的十大節曰之一，因為那天，家家戶戶都非常熱鬧，家人們會把白天做好的粽子都蒸熟了端出鍋放到桌子中間，放好了後就可以開吃了。
你們知道粽子是怎麼包的嗎?我也包過就讓我來分享一下吧!
首先，我和媽媽去家附近的市場買一些肥肉、鴨蛋黃、綠豆、還有臘腸回來，如果喜歡吃甜的棕子也可以哦，那就在裡面包上冰糖紅棗，就可以了，但是我還是喜歡吃鹹肉粽，滿滿一口油油的想想就香，再去買一些棕子葉和棕繩回來乾淨就好了，現在材料就都齊了。可以開始包粽子啦。照著媽媽說的步驟首先，把粽葉摺疊成漏斗形狀。在這個漏斗中先放一小半米，再放肉、鴨蛋黃、臘腸和一點綠豆，然後再放點米把之前加進去的材料蓋住，米和漏斗口持平即可，米太少了粽子很癟，太多了包不住。話剛說完就看到媽媽包了一條四個角都塞得滿滿的漂亮的棕子，再看看我手中的，什麼都不像的而且只有三個角的”怪棕子”我心想怎麼包棕子這麼難呀。可媽媽說了：其實棕子有很多種形狀，有條形的、有四角形的也有三角形的等，包多了找到竅門你就會越包越好的。聽到媽媽的鼓勵我是"----”一口氣包下十條，想想都開心。
這次包粽子真是讓我回味無窮啊!
很多人有個疑問：為什麼端午節要吃粽子，比賽劃龍船呢?事情是這樣來的。一個偉大詩人屈原愛國，為皇帝出謀劃策，但有些紅眼病者覺得屈原勢力太大，多管閒事，天天在皇上面前說屈原的壞話，慢慢的皇上相信了那些荒唐的謊言，把屈原撤了職，流放到湘南去。屈原抱著救國救民的志向，富國強民的打算，反而被奸臣排擠出去，簡直氣瘋了。他到了湘南，經常到汩羅江一帶，一邊走一邊唱著傷心的詩歌。
到了公元前278年5月初五那天，抱著塊大石跳河自殺了。附近的老百姓得知，大家都划著小船去救屈原，可是一片汪-大海，到處波浪起伏，哪兒有屈原的什麼痕跡。大夥很傷心，把竹筒子裡的米撒了下去，算是獻給屈原，也讓江裡的魚蝦、蛟龍、魚……等動物飽了肚子，就不再傷害屈原的身體了。到了第二年、第三年、第四年……都照辦了，後來他們把盛著米飯的竹筒子改為粽子，劃的小船改為賽龍船。
關於端午節的由來，說法甚多，諸如：紀念屈原說;紀念伍子胥說;紀念曹娥說;起於三代夏至節說;惡月惡日驅避說，吳月民族圖騰祭說等等。以上各說，各本其源。據學者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百餘條古籍記載及專家考古考證，端午的起源，是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節日，比屈原更早。但千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀念屈原之說，影響最廣最深，佔據主流地位。在民俗文化領域，中國民眾把端午節的龍舟競渡和吃粽子等，都與紀念屈原聯絡在一起。
啊!端午節的由來可真多呀，我喜歡端午節的美、喜歡端午節的熱鬧、喜歡端午節的粽子，喜歡屈原那種愛國精神，當然我還喜歡最好玩的賽龍舟!你喜歡端午節嗎?
中國是一個歷史悠久的文明古國，它孕育了獨特的節日文化，中國有許多傳統節日，如：春節、元宵節、清明節……今天，就讓我來介紹中國的傳統節日——端午節。
說到端午節，人們往往會想到古代著名的愛國詩人屈原，因為這位愛國詩人不忍看到國家滅亡，而在五月初五這一天投江自殺。人們為了紀念他，決定把這一天定為端午節。
但是，端午節最初是中國人民祛病防疫的節日。吳越之地五月初五以賽龍舟的形式舉行部落圖騰祭祀的習慣，所以，端午節也被稱為“詩人節”，“重五節”。
過端午節，必須要吃粽子、掛菖蒲、賽龍舟、喝雄黃酒。過端午節前，家裡人已經準備了足夠的粽子，還有許多親戚互相送粽子，互相品嚐這些美味。
端午節的早上，家裡的大伯買了一些菖蒲、艾蒿，高高地插在大門上，這樣可以驅邪避毒。媽媽把粽子都放進鍋裡蒸，媽媽還給了我和哥哥一人一個熟雞蛋，據說這一天吃雞蛋可清熱明目。
等到粽子熟了以後，我們便蜂擁而上，拿起香氣四溢的粽子，狼吞虎嚥地吃了起來。吃完粽子，接下來就是喝雄黃酒了。大伯把酒開啟，我們開心地喝著。據說喝雄黃酒也可以驅邪避毒、強身健體呢!
過端午節最重要、最有趣的活動就是賽龍舟了。我們一家人開啟電視機，一起觀看精彩的賽龍舟。只見他們划槳的動作整齊劃一，鬥志昂揚，龍舟像閃電一樣向前駛去，真是一場精彩的龍舟表演啊!
端午節，是中國傳統節日之一，是中華文化的象徵，我們要傳承這些民族文化，讓它們更好地發揚下去!
有一種習俗，靈魂處生長，任歲月遷移，依然不改當初的模樣，那是兒時的記憶，最溫暖的時光。陣陣糯米香，艾葉插門廊，粽葉飄香，傳承著中華五千年的風尚。
——題記
輕拈光陰的命脈，淡出絢麗的色彩，在盛夏的焦灼中靜待，待一朵夏花，熱烈的開，開到茶靡，開到絕敗，仍不願離開，執意演繹一場足夠自我的精彩。雨水灌溉，突卷而來，來不及躲避，來不及感慨，目瞪口呆，任其肆意的豪邁，深情的告白。
“五月五，過端午，賽龍舟，敲鑼鼓，端午習俗傳千古”一首兒歌，膾炙人口，記憶的河床，開啟缺口。記得，小時候，過端午，總是那麼開心，那麼快樂，小小的身影，跟前跟後，蹦蹦跳跳，忙忙碌碌，泡粽葉，醃鹹肉，各種餡料，準備的穩穩妥妥，碧綠的粽葉，在母親的手掌，彎成形形色色，八角六角，各有特色，糯米的香味，在特大的鍋裡蒸煮，不斷考驗你，是否經得起引誘。橢圓形的鴨蛋，令人記憶深刻，黃乎乎的蛋黃，是高郵的特色
用七彩的絲線，編織網兜，放入鴨蛋，掛在胸前，晃晃悠悠，那份滿足，那份驕傲，任誰也帶不走。還有手腳繫上的綵線，說是為了驅邪避佑。
長大後，一到端午，就想起那個時候，想起母親靈巧的手，通話裡的問候，是真真切切的等候，包好的粽子，裹進的是母親對我們濃濃的牽掛與不捨。時光的刀刃，快得沒有理由，一年一年，一月一月，流年輾轉，容顏篆改，青絲染成了白髮，母親的年華已溜走，那份無私的關愛，一直伴著我，留在胸口，溫溫熱熱。
端午的由來，有著許許多多，抱石投江的屈原，忠貞之士伍之胥，東漢之女曹娥，都在民間流傳著不朽的傳說。端午的諺語，更是種類繁多，“未吃端午粽，寒衣不可送”輕輕讀來，是那麼的朗朗上口。
如今的端午，有些許忙碌，速成的粽子，在超市裡成為了寵物，生活的節奏，好似快得，有閒下來的時候。我喜歡端午，喜歡可以放假的時候，可以丟下繁忙的工作，離開網路，只在節日的氛圍裡，感受親情的脈絡，陪著年邁的父母，聊一聊，左鄰右舍，誰對誰錯。
端午，是一種中國的傳統，是一種情懷，厚重而堅固。
農曆初五是端午節。家家戶戶都熱熱鬧鬧的。每當到了端午節，人們都要吃粽子、賽龍舟、喝雄黃酒，掛艾草、菖蒲、掛香袋和在孩子的身上寫“王”字，這是為什麼呢?
原來這是為了紀念偉大的愛國詩人屈原的。公元前278年，秦軍攻破楚國都城，屈原和一位楚國大夫知道訊息後，悲憤交加心如刀割。最後，他們抱著一塊大石頭跳江了。當地的老百姓知道後，就往裡面扔粽子，希望魚兒不吃屈原，只吃他們扔的粽子。所以就有了吃粽子這個習俗。老百姓到了每年的端午節，都會比賽龍舟，贏了就上岸把粽子扔進江裡，所以就有了賽龍舟這個習俗。那在家門口掛艾草和菖蒲高享 ，還有掛香袋和在孩子身上寫“王”字，又是怎麼回事?在家門口掛艾草、菖蒲和香袋是因為古時候沒有蚊香，花露水和紗窗，所以人們就在門口掛艾草、菖蒲，在孩子身上掛香包可以防止蚊子、蟲子來咬。在孩子身上寫“王”字就是蟲子中的國王，蟲子都不能咬他。喝雄黃酒是為了讓蛇不來咬，就又有這個習俗了。
最後，胡老師給我們包粽子。首先，她拿出做粽子的皮和用開水泡過的米，認真地包著，一粒粒米粒從做粽子的皮裡漏了出來。她先把做粽子的皮包成一個圓錐形，把米粒放進圓錐形的粽子皮裡，然後把“口”堵住，用線把它包住，粽子就做好了。胡老師的表情從高興到皺眉頭一切都很好玩。
今天的作文可真有趣，我真高興!
每年的五月初五，家家戶戶都團聚在一起吃粽子、包粽子，看賽龍舟。
今年的五月初五，我們一家也團聚在一起。奶奶和我在廚房裡包粽子。爸爸和姨夫們在一起打麻將、鬥地主。而媽媽和姨媽們則在一起聊天，而只有奶奶和我在廚房裡心得不亦樂乎。
不過，我們在廚房裡也心得挺開心。我和奶奶在比賽包粽子，比誰包的粽子又好又快，又精緻，只有做到這三好，才算是真的好，才能算是真正的贏者。我們先一起將粽葉清洗乾淨，洗過了粽葉，然後再將糯米清洗，洗乾淨了以後，再往糯米中倒入一些醬油，和少許的糖和黃酒，這樣要等上二小時。
等醬油、糖和黃酒完全融入糯米里時，再拿來粽葉，先折成一個小船似的樣子，一頭有邊，一頭無邊。用糯米在“小船”有邊的地方鋪上一層糯米，接著就是放肉了，我將一塊五花肉放在糯米上，然後再把糯米輔在肉上，最後再把“小船”無邊的地方蓋在上面，然後將多餘的地方彎折一下用線紮緊。我和奶奶就這樣一個接著一個地包著愛心粽。
終於，我們包完了，我數了數我的，又數了數奶奶的，發現奶奶比我少一個，我頓時高興的一蹦三尺高。這時奶奶走了過來，對我說：“孩子，比賽的輸贏並不重要，重要的是你參加了，如果你贏了也不能驕傲，只有沉著冷靜的人，才能成為一個真正的勝利者。”
奶奶的這番話語，深深地藏在了我的心底裡，令我受益匪淺。
“疏疏數點黃梅雨。殊方又逢重五。”一個流傳了兩千多年的民俗節日“端午節”，走過了浩瀚歷史的煙雲，傳承著一種歌唱民族和愛國詩章的文化氣息，在風風雨雨的歲月洗滌中，如一道絢麗的彩虹，映照著具有悠久歷史的文明古國。
端午節，是我國漢族人民的傳統節日。最早記載於《荊楚歲時記》，因仲夏登高，順陽在上，五月正是仲夏，它的第一個午日正是登高順陽天氣好的日子，故稱五月初五為“端陽節”。端午節還有很多的別名，如“浴蘭節”、“女兒節”、“菖蒲節”、“天中節”等，都是和民間習俗有關的一些生活細節而來。
而“端午節”能在泱泱華夏流傳至今，的因素卻是因了一位受人民敬仰的偉大詩人——屈原。他的愛國憂民的情懷，他對祖國的無限忠誠及其“可與日月爭光”的巍巍人格與意志，使他成為我國文學第一位偉大的愛國詩人。
屈原，戰國末期楚國人，傑出的政治家和愛國詩人。名平，字原。楚武王熊通之子屈瑕的後代。丹陽(今湖北秭歸)人。他首開新詩體——《楚辭》，後人將其與《詩經》並稱“風騷”。“風、騷是中國詩歌現實主義和浪漫主義兩大優良傳統的源頭。他的《離騷》、《天問》、《九歌》等一部部文學瑰寶在源遠流長的文化長河中如日月輝映，流光溢彩。在他有限的一生中，他始終以祖國的興亡、人民的疾苦為念，以楚國走上富強的道路為己任。當他的祖國面臨滅亡的時候，他悲憤難捱，於農歷五月初五自沉汨羅江，以身殉國。“競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。國亡身殞今何有，只留離騷在世間。”
歷代的文人墨客，到了端午節都要寫詩作賦，以表達對屈原的緬懷。“節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”唐代文秀《端午》詩歌讓人在節日的扼腕嘆息中多了一份懷念。唐代褚朝陽也有“但誇端午節，誰薦屈原祠;把酒時伸奠，汨羅空遠而”的詩句，深切地表達了人們對一代愛國詩人的尊敬與紀念。
而民間的紀念活動更加豐富多彩，逐漸形成了一種遍佈全國的文化習俗。流傳至今的主要有“賽龍舟”，“吃粽子”等紀念活動。楚人因捨不得賢臣屈原死去，於是有許多人划船追趕拯救。他們爭先恐後，追至洞庭湖時不見蹤跡。江河盪舟是為龍舟競渡之起源，後每年五月五日划龍舟以紀念之，故稱“賽龍舟”。而“吃棕子”，則是荊楚之人，在五月五日煮糯米飯或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原，為恐魚吃掉，故用竹筒盛裝糯米飯擲下，以後漸用粽葉包米代替竹筒，演變為現在的每逢端午節“吃棕子”的習俗。“角黍包金，草蒲泛玉，風物依然荊楚。”也。
“賽龍舟”和“吃粽子”，說明了中國人民對屈原的道德觀念和人生理想有著高度認同。因此“端午節”也是中華民族表達對優美詩歌、偉大詩人崇高敬意的一個節日。
感時懷古，撫今猶嘆!偉大的詩人雖然在行走在遙遠的古代，但他的從“小我”走向“大我”的思想及人生理念，他那壯麗輝煌的詩篇，卻穿越的時空，以一個濃郁的民族節日的形式，與我們相連千秋萬代。
“慢囀鶯喉，輕敲象板，勝讀離騷章句。荷香暗度，臥聽江頭，畫船喧疊鼓。”
穿越千古的荷風又吹過屈原故里，田野，麥黃杏熟，河畔，棕葉飄香。一個與詩歌有關的節日——“端午節”，又在疏疏的“黃梅時節家家雨”中向我們走來。
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