在我認為，導演是在嘗試運用視覺傳達的方式，講述故事。視覺傳達，指得就是透過看畫面讓觀眾明白導演想要表達的意思。通常，在很多紀錄片開頭，會有旁白講述這部片子的告訴觀眾，我要講一個和列車相關的故事。而後，鏡頭轉向廣州的工廠車間工人們在勞作以及四川回龍村老人和小孩在鄉村勞作。其中，有簡簡單單的字幕告訴觀眾時光和地點，以及一些必要的介紹。例如，這座村子只有老人和小孩，大多數的青壯年都出門務工了。很簡單地引出了這批外出務工者的現狀和家庭狀況。而後故事情節的發展也都是基於畫面和對白。張家兩口子買了很久的票，最後買到了回家的火車票，從廣州到家，他們要坐火車，再坐船，再轉坐大巴，能夠說是跋山涉水。鏡頭記錄了他們在外工作的辛苦以及對家人的思念。其中，片中母親說了這樣一段話，大概意思是，在琴一歲的時候，她就把琴扔給了祖父母，看著幼小的琴，心裡十分痛苦，大家都勸她等琴大一點再走，但是為了給琴一個好未來，沒有辦法，她務必走。觀眾能夠透過看到母親臉部痛苦的表情，聯想到那個骨肉分離的畫面，加上背景音樂的烘托，有很強的感染力。但是導演同樣只
放了幾句對白，就把聲音調低，放上了背景音樂，用字幕告訴觀眾。當時我留下了眼淚。這種透過看，理解情感的方式，增加了觀眾與影片的互動，導演透過鏡頭帶著觀眾體驗，而不是透過旁白講述告訴大家。因此，我想導演的這種處理，從很大層面上增強了片子的感染力。
第一次觀看《歸途列車》是在重慶，20__年大三的紀錄片課上。當時看的是大陸網傳版本，沒有英文字幕，因為熟悉重慶話，所以紀錄片裡的四川話對白都能直接聽懂。在觀影的時候，我喜歡把自我同電影當中的人物進行主角對換，把自我放到電影發生的場景中，用心體會主角們當時的心境與矛盾。因此，第二次觀看這部紀錄片時，我依舊非常有觸動。但是比較前後觀看的兩個版本，我發現了一些細微的不一樣之處，此刻的DVD版本中，字幕替代同期聲的地方明顯增多。導演為何在最後的版本中這樣處理呢?我帶著這個疑問，站在電影分析的角度，開始了一趟探索《歸途列車》中人情冷暖的心靈之旅。
一列車的背後
大家都說這是一部講春運的片子，但是我卻覺得這是一部講外出務工者生存、家庭、情感狀況的片子。導演範立欣採用劇情片的手法，拍攝一個紀實題材，有主人公，有鋪墊，有矛盾衝突，所以非常能抓住觀影者的眼球。在影片當中，導演把春運形容成為一場大規模的遷徙，每年約有1。3億的外出務工者，將在春節前，回到離工作地幾千公里之遠的家鄉。在這場浩大的遷徙過程中，火車是他們首選的交通工具，因此，買到一張回家的火車票成為他們這群人最關心的問題。但是往往會出現一票難求的狀況，他們需要排好幾天的隊買票，有時候甚至只能買到站票。但無論如何，能過年回家同親人團聚就是對他們一年辛苦工作最大的安慰。因此，春運大潮的主力軍就是這群外出務工者。
全片有兩次出現春運大軍的鏡頭，一段是在開頭20__年春運，一段是在中間部分20__年春運。導演透過春運作為切入點來講述春運背後的人和事。片子的主線是講述一戶外來務工者的家庭，透過這個家庭來表現這整批人群的特點。父母親一代在外打工賺錢，孩子留在老家上學由祖父母帶。能夠看到在這群人當中，父母親與孩子的交流是微乎極微的，他們期望自我能多賺錢讓孩子繼續讀書有一個好的未來，但是在孩子們心中，始終認為父母是為了錢才離開他們，父母對自我的照料養育遠不及祖父母。因此，片中的小女孩張琴才會有各種叛逆的舉動，糾其根本就是一種向父母發洩不滿情緒的方式。女孩的叛逆全過程，攝像機完完全全地紀錄了下來。其叛逆情緒的高潮，也就是整個片子的高潮，在67分鐘的時候，女孩頂撞父親，父親出手打女孩。
所以，從整體來看，春運大潮只是一個現象，在這個現象背後的暴露出的各種問題才是這部片子想表達的東西。從大方面來看，有中國社會存在的貧富差距問題，農民不能依靠自我的田地養活自我，務必出來找工養活家庭。教育差距使得這一部分人只能在車間流水線上工作，付出繁重的勞動力，卻只有非常少的薪水。戶籍等問題使得孩子們不能在父母的工作地上學，因此，這些外來務工者只能把孩子留在老家由家裡年邁的祖父母照顧，長期分離。從小方面來看，這種親人分離，就引發了留守問題。這群留守在偏遠鄉村的孩子，他們的成長沒有父母的陪伴，對父母充滿了不滿情緒，看著村裡的青壯年都外出打工，獲得錢和自由，因此，也逐漸萌生了逃離這座山村的想法。他們不明白讀書受教育對自我的重要性，只能透過自我的叛逆行為，向父母發洩不滿情緒，殊不知，是對父母外出打工付出的心水的無情踐踏。
這一年，北京迎來了舉世矚目的奧運會，張麗琴和全國甚至包括全世界的華人一樣守在電視大螢幕前看著北京奧運會開幕式的開始。他們對祖國的強大和輝煌的事蹟感到無比的自豪。他們含著熱淚，看著一枚枚金牌在中國健兒身上產生，並祝願能獲得更多。張麗琴在深圳工作了一段時光，已經適應了這邊的生活，對於燈紅酒綠和勁歌豔舞也能融入其中，她和身邊的那些年輕的男女一樣，在鬼火般閃耀不定的燈光和震耳的喇叭咚咚聲中，也扭起了在寂靜的農村永遠不會扭動的舞姿。……而離深圳不遠的另一個南方城市，張麗琴的父母為了家中的兒子不重蹈姐姐的路，她母親決定回家照顧兒子和家庭。張麗琴的母親是一個多愁善感的樸實農村婦女，她一方面擔心家中的孩子，期間給村中的神靈們燒心許願期望她女兒張麗琴能變好，另一方面也心疼丈夫孤身一人在外打工辛苦。最終，他們還是把最重要的期望留給了孩子。
這部片子在國際上獲得了不少的大獎，個性是那清新而真實的鏡頭讓人印象深刻。這部片子是這次清華美院紀錄片展映的開幕影片，導演範立欣期望能讓更多的人看到這部片子，他想從一個長遠的發展角度看，試圖透過這種紀錄片來影響這些在校的並將來能成為社會主流的大學生們，期望他們關心一下這些底層的農民工們。
這部影片以一個農民工家庭為主線向我們展現了當代農民工的悲苦。從中我們也看到一個家庭的完整對於孩子的成長尤為重要。
首先，由於家庭成員之間存在著婚姻關係和血緣關係，共同生活，有共同的利益，所以有著相互依存的親密關係。從片子中我們看出，女兒對父母是很想親近的，但由於自小分離，感情疏遠，雙方都無法相互理解。從中我們看到影響他們家庭關係的重要因素是家庭成員間的區位距離，家庭成員間的區位距離大，交往和溝通的頻率低、次數少。相互關係就較為疏遠。影片中的家庭就是如此，父母外出打工，一年只回來一次，父母也覺得自我跟孩子沒有話說，孩子也不聽父母的話。相比之下，女兒覺得爺爺奶奶才是更親近的人，是爺爺奶奶陪伴他們長大。這是一個極大的悲哀，父母以為孩子帶給更好的條件的出發點外出打工，換來的卻是孩子的不理解甚至是怨恨。最終女兒為了自由或是一種報復也離開學校、遠離家鄉外出打工。儘管不適應，但她覺得自由就是她的幸福。
影片中的夫妻關係較為良好，我注意到丈夫對妻子是很關愛的，比如幫妻子洗衣服，給他倒洗腳水等。我想如果妻子沒有跟丈夫一齊外出打工，那麼女兒與媽媽的關係不會這麼糟，而夫妻關係倒是會出些問題，這也給我們以警示，農民工生活的進退兩難，以及在金錢與親人間的艱難選取。
從家庭功能角度來看，這個家庭首要功能肯定是家庭功能，父母為了給兒女更好的生活選取外出打工，賺錢以給予他們好的學習條件，這又是家庭的教育功能，以及家庭的情感滿足功能，但很顯然，這個家庭沒有滿足最後這一功能，因為父母與子女的分離造成雙方缺乏溝通，很難理解彼此的心理。其次，這個家庭也在起著贍養老人的作用，這對夫妻屬於上有老下有小的狀態，他們外出打工也是無奈之舉。我看到家裡農田的收割全靠老人與孩子，的確覺得外出打工的代價太大了，讓孩子一個人處理這麼多事情，不叛逆才怪，這也是留守兒童產生問題的根源。隨著中國經濟的不斷髮展，中國家庭的精神生活和個人的心理狀況是令人關注的。家庭是給其成員帶給情感安全，心裡安定的港灣，但顯然，影片中的家庭沒有做到這一點，女兒外出打工投考的是自我的朋友，而不是自我的父母。
那裡我有一個很直觀的感受，我的一個親戚家在黑龍江，現如今在北京打工，小女兒從小隨父母搬家，他們在大連工作過3年，隨後轉戰北京，在這種不安定的生活中，小女兒的學業很差，不得不也和父母一樣做打工妹，這樣的生活中，受傷最大的就是孩子，在還未成年的歲數，就去賺錢養家，是一種潛在的悲哀，或許短暫的自由與快樂讓人看不到痛苦在哪裡，但在春運回家的人潮中，我們就會深刻體會到那樣一種北京離鄉的酸楚。
我認為在賺錢的同時，也要顧及到孩子的成長問題，不能以為孩子打拼的名義，而忽視對孩子的關愛與教育。
以上是我對《歸途列車》這部紀錄片的一些感悟。
在看這部電影之前，我先是搜了一下簡介。一下子就被吸引住了，就感覺電影裡的故事背景和我家裡及其的相似。從這部電影裡面，我看到了自我的影子，看到了我父母的影子。或許其他同學看完這部電影之後，有的是感動和同情，而我看完之後，卻是心疼和無奈。
我的父親在這二十年裡是一向在外打工，我的母親是在我上國小三年級的那一年也外出打工了。直到此刻我上大三，依舊還是在外地打工。每年也就是在春節的時候回家，但是在家最多也不會超過二十天。我的爺爺在我出生的那一年就去世了，所以這麼多年我和我哥哥都是和奶奶生活在一齊。說實話，我對父母也是沒有太深的感情的。雖然沒有像電影中的那個小女孩那樣叛逆，但是在我上國中的時候，也在心底抱怨過，為什麼別人的父母都能在自我的身邊，而我沒有，也就是這樣，我慢慢的不喜歡和父母講我的心事，總是一個人承受著。我想電影中的那個女孩子可能也是這樣吧，從小不在父母身邊，不明白怎樣和父母交流，不明白如何表達自我的心事，所以一交流就會吵起來，甚至還會大打出手。我想我是理解她的，她這樣鬧騰也只是想讓父母更加關心自我。想想我小時候，也是這樣的心態，但是並沒有選取像她這樣的方式，我覺得只要我成績考得好，就會得到他們的肯定，這樣他們就會關心我了。所以我從國中到高中都一向十分努力得學習，從普通班考到競賽班，從全校幾百名考到全校前十名，支撐我前進的動力就是期望能夠得到他們的肯定。
其實看完這部電影，我才開始從父母的角度去思考問題，才開始瞭解父母的難處，看到電影中她的父母的生活，才想到自我父母的不易。他們肯定也會像電影中的父母一樣，每一天重複著無聊的工作，每年都要為買火車票發愁，每年都要拎著大包小包的行李擠火車，每年都是萬分不捨地離開自我的家鄉外出打工，也會因為打了自我的孩子而難受的幾天吃不下飯，也會因為擔心孩子的學習整夜睡不著覺。
還記得小時候，每次父母回家都會先看看我們倆，看到長高了，長大了，就笑的合不攏嘴，也會很高興地把新買的手機給我和哥哥玩遊戲。
還記得有一次哥哥生病，發燒住院了，爸爸打電話說媽媽哭著說要回來照顧我們，擔心的吃不下飯，睡不著覺。
電影中那位母親因為擔心小兒子的學習成績，無奈選取回家照顧他。而我也有同樣的經歷，大學聯考的那半年，母親想我一個好的學習環境，也是到我就讀的高中附近租了一間房間，照顧我。為了減輕父親的負擔，母親也在附近找了兼職在做。
但是直到此刻我和父母的關係並不會很親切，每次打電話也不會像寢室其他同學那樣聊家常，給他們說自我最近發生的一些事，每次都說不了幾句話就匆匆結束通話了電話，所以也很少會給他打電話。但是我是想和他們講講的，只是不明白從何說起。
也許，這就是留守兒童的無奈吧。
《人在囧途》是由王寶強和徐崢演的。李成功是個大老闆，他正想回去長沙過年;牛耿是一個民工，看到奶牛場倒閉，決定去長沙討債。兩人在劇中上演了一串啼笑皆非的囧事。
影片一開始，就分別描述了李成功炒員工和牛蛋(牛耿的外號)向老闆討工資的情形，為影片做了一個開頭鋪墊。當他們踏上去長沙的路時，遇到了不少的挫折：牛蛋在飛機上悶得慌，他想要是飛機能停下來或者飛機上的窗戶在空中能開啟就好了，結果天氣惡劣飛機不能到達目的地，飛回出發機場;他們轉乘火車，結果又被牛蛋的烏鴉嘴給說中了——火車前面塌方;在無可奈何之下，他們又坐汽車，結果汽車熄了火，走不成了;再一次乘車，卻因橋段被堵了回來，而且錢包落在了車上，但見到了“被騙”的牛耿;李成功決定先歇息一晚上，結果被牛蛋的磨牙，打嗝等不良習慣給“轟”走了;第二天，他們坐上了輪渡，發現了“騙錢”的那個人，他們一直追，直到女“騙子”說出了“騙錢”經歷。
兩個人花了四塊錢買了一張彩票，竟然中了頭獎——一輛麵包車，牛蛋堅持要開車，李成功睡了，牛蛋也不小心睡著了，結果撞到一棵樹車翻了。離新年還有五分鐘的時候，兩人坐在篝火旁談心。天亮時，他們兩人坐拖拉機到了長沙分道揚鑣，牛蛋也“成功”的討到了債，李成功坐飛機回公司的時候，又遇到了西裝革履的小老闆——牛蛋。
從第一秒到最後一秒，幾乎每分鐘都有笑料情節出現，逗得我直笑，但笑中又含有一絲絲感觸。“人間自有真情在”，這是李成功說過最多的一句話，給我印象頗深。還記得那個女教師，為了救孩子，不惜一切代價到街上去討錢，李成功覺得這是個大騙局，而牛蛋卻相信這是真的。牛蛋，這個耿直、犟脾氣的人，心地善良，把所有錢都給了她。
當他們搭乘渡輪時，就發現了使自己受騙的是一個拯救孤兒的善良老師，他與李成功都深深被感動了，他們悄悄地留下了身上所有的現金。同樣，牛耿的直性子也喚出了李成功心裡的那份善良。這個故事很普通，但給我們的啟發卻不同尋常，我們應該珍惜我們的努力，珍惜我們的生活，珍惜我們的友誼，珍惜我們的親情，珍惜那一句——人間自有真情在!
生活中不也是如此嗎?人與人之間有了真情與坦誠，還有什麼困難解決不了?雖然李成功嘴上常常抱怨牛蛋是個烏鴉嘴，可心裡卻想著要與牛蛋共度難關，回到長沙。
只是短短的一個半小時，卻能給我這麼大的啟發。真心待人，你也會得到別人的真心對待。無論是在哪裡，都要記得一句——人間自有真情在!
我們先從故事的情節開始。男青年林肯·6E以及喬丹·2D和數百名居民居住在二十一世紀中葉的一棟與世隔絕的社群。在這棟受到嚴密控管的高科技大樓中，他們和其它的居民一樣，每一天生活的一舉一動都受到“組織”的監控，這種監控行為美其名約是為了他們的身心健康著想，而幕後卻隱藏著不為人知的祕密。而想要離開這種沒有自由的生活，唯一的期望就是被選中前往所謂的“小島”。因為他們被告知，在歷經一場生態浩劫之後，除了居住在那裡的人將有幸得以生還外，全世界的人類都將罹難，而“小島”就是地球僅存的未受汙染的人間淨土。
但是林肯近來卻一向做同一個無法解釋的噩夢，他變得焦躁不安，而且對這個受到嚴格監控的生活環境產生極大的懷疑，這種好奇心竟然讓他發現一個駭人的事實，那就是他生活的一切都是個謊言，“小島”這座人間淨土更是一個殘酷的幌子，其實包括他和喬丹在內的所有居民，最後都?煙右凰潰他們都?“小島”居民們的克隆人，他們的存在只是為了給他們的“原型”帶給各種更換用的身體零件，他們死後的價值遠比生前更高。就在危機降臨之前，林肯和喬丹決定大膽地逃出這個虛偽的烏托邦，進入他們從來不明白的真實世界。他們逃到外面的世界，並遠離“組織”的監控之後，這一對男女長久以來建立出來的情誼，逐漸轉變成更深的感情，但是組織的勢力強大，他們為了獵捕他們不擇手對、不計代價，而林肯與喬丹則只有一個目標，那就是活下去……最後在兩位主人公的努力下，成功的把在所謂未汙染的“社群”生活的幾千個克隆人解救了出來，兩人的感情也終成正果。
不得不承認科學技術的發展的確給人類帶來了空前的繁榮與昌盛，給人類實現長壽這一夢想帶來了期望，能夠說沒有科學技術的發展我們這天的生活肯定沒有這天這麼豐富多采，但是上帝就是這麼的公平在給我們人類利益的同時也給予了相映的懲罰。馬克思以前說過，任何人類的進步同時也意味著人類的退步，人類禮貌的光輝只能在其黑暗的背景上閃爍。科學技術的發展也就應這樣去看待。科學技術是一把雙刃劍，它剷除了愚昧，同時也割斷了人類之間的感情聯絡;它創造了高度發達的生產力，但是卻奪走了大批產業工人的飯碗。科技在真正成為全人類的僕人以前，它始終是資產階級的統治工具。“為科學而科學”只能是一些科學家的天真夢想，科技從來都是為必須的經濟和政治制度服務的。
科學技術在任何時候都只是工具和手段，它的功能發揮取決於掌握它的人。而人在社會中則是有善惡等差的，如果人類對某種科學技術管理不嚴，不留意讓它落到大惡之人的手中，那麼它對人類社會所產生的危害將是災難性的。因此，在發展任何一項先進的科學技術以前，務必思考它的倫理學後果和其對人類社會的衝擊。有時候最先進的技術不必須是最好的技術，最好的技術是那種與必須社會、經濟、政治、文化和倫理相適應的適當技術。現代自然科學技術的潛在危害很大。自然科學是掌握在科學家手裡的。自然科學家的天職，除了“求真”、“求美”是不夠的，還要真正“求善”
今天文章的開頭給大家介紹一個人物——陸徵祥。這個人的資料大家可以自己去查，這裡就不多說了。之所以要給大家提這個人，正是因為是他在一次記者採訪中說出了”弱國無權利，弱國無公義，弱國無外交。“的著名警語。
前幾日在一個朋友的邀請下一起看了一部電影《我的1919》，看完之後感觸良多。1920__年中國外交才子顧維鈞作為中國代表團一員參加巴黎和會，他的經歷其實就是弱國無權利無公義無外交的真實寫照。巴黎和會之後，法國元帥福煦評論說：“這不是和平，這是二十年休戰。”而當時的中國國弱、軍弱、民弱。所以在這巴黎和會受到的待遇是不公平的。如今，近百年過去了，再次回顧這段歷史，我們是不是該反思點什麼?
如今的中國還是當年被列強欺凌的弱國麼?答案必然是否定的，作為聯合國常任理事國的中國，無論從國力還是軍事方面都不弱人後，成為世界上擁有話語權的強國之一。著百年曆史來，中國的經濟和軍事實力都不斷增長，中國的成就不僅僅寫在中國歷史上，也在世界歷史上刻下了輝煌的一頁。那麼如今中國是強國了麼?答案恐怕也是否定的，個人認為一個國家的強大不僅體現在國家的國力和軍事實力上，而更加重要的是體現在我們中華民族每一個人的民族心上。從這點上說，中國還不夠強大甚至可以說是弱小的。
就拿4月16日美國商務部宣佈禁止任何美國公司向中興通訊出售零部件、商品、軟體和技術這一個事件為例。20__年04月22日中興通訊官方發出了"關於美國商務部啟用拒絕令的宣告"。中興將面臨什麼我不說大家也知道，對於這件事情，很客觀來說，無論是科研能力還是創新能力，中興都已經是中國第一梯隊的企業之一，只不過，晶片並非其所長。所以中興就面臨一個選擇，就是選擇誰家晶片的的問題。
說到研發技術，中國自古以來就是世界科技的領跑者。勾股定理很多人都說是畢達哥拉斯發現的，實際上在中國早在之前百年就已經將“商高定理”運用到實際生活中去了。還有“引力波”，是中國一個下崗工人證實的。所以中國自古以來就不缺少科技人才。只不過經歷了百年動盪的中國一直沒有好好發展。
美國禁止空間站與中國合作，於是中國有了天宮。美國對我們封鎖超級計算機技術，美國和日本自認為可以一直是領頭羊。但現在，全世界全強大的超級計算機，是中國的“神威·太湖之光”;而且，“天河3號”據說將在20__年左右完成，比神威還快10倍。這幾年“中國芯”的研究逐年突破，這說明我們的研發能力並沒有任何問題，有問題的是什麼?是人心。華為的處理器Kirin920整體效能已與同期的高通驍龍805不相上下，其中最重要的是華為發展才幾年，高通發展已經多少年。再看蘋果，蘋果業績的下滑已經開始逼迫蘋果通過系統升級來破壞原款手機這樣的“下作”行為都出現了，他的研發能力真的值得期待麼?大家大可猜猜，五年後真正手機的晶片的領跑者會是誰?
這次美國商務部對中興通訊的處罰，用我的話說那叫活該，要不是你自己盲目迷信美國的優於中國，會有這樣的後果麼?這叫什麼?這叫“報應”。你迷信什麼，他就給你背後一刀。所以中興被美國處罰，我只說活該，花錢買羞辱的“白痴”。
再說說飲食文化，中國自從夏商時期就開始有藥膳，並且魯菜也是在這個時候開始擁有雛形。再看看西方呢，義大利麵、冰激凌等都是馬可·波羅帶到西方。中國的美食如今也已經走向世界各地，但是就在中國，還有那麼一些人迷戀著所謂了舶來美食。
舉個簡單的例子，上海某食品檢測企業業務科中，就出現過將日本泡麵當成世界著名美味品嚐的事情。還有無錫某日料店生意紅火，其實所賣的是中式套餐，當詢問為什麼掛上日料牌子的時候，回答是不掛就沒生意。中國的藥膳被方舟子無限汙衊，美國的轉基因垃圾反到成寶。諸如此類，各種媚洋層出不窮。
再來看看這張照片，這是20__年端午節時候在無錫盪口古鎮的一則廣告，是的，你沒看錯，---的名字就在地上任人踐踏。這就是如今的中國，如今的中國國民。
中國百年前的沒落，難道只是因為閉關鎖國麼?只是因為大量的鴉片麼?只是因為世界列強對中國的瓜分麼?看看日本人進入東三省的時候中國人的表現，看看那些漢奸、偽軍的所作所為。你還在將那場災難都歸咎於清朝政府麼?民心、國心、中華民族的魂，這才是我們最應該反思的。
什麼是強國，首先第一步就是要強民，民不強何以強國。如今的中國無論在經濟還是政治，國力還是軍力都在世界舞臺上讓人不可小覷，但是美國、日本都依然在不斷的挑釁和滋擾著我們的發展。為什麼他們的滋擾一次又一次的都能給我們帶來麻煩，最重要的其實就是一點，就是我們國人的民族自尊心。中興事件如此、中美貿易戰如此、美國打中國臺灣牌同樣是如此。美國就是看準了我們中國國人淡泊的民族尊嚴。
我們中華民族以自己優秀的民族傳統自立於世界民族之林，在改革開放和對外交往中，每個人都應增強民族自尊心，自重自愛，保持國格人格。今天在這裡隨便和大家說說，希望所有人都能擁有一顆愛國的心，為自己祖國的富強而努力。
“神州萬里同懷抱，共祝願祖國好，祖國好。”今年再聽《難忘今宵》，聽出了更多意味深長：“國”和“家”聯絡愈加緊密、越來越倍顯重要。
臨近年關，在祖國各地打拼了一年的遊子，渴望滿載收穫、榮歸故里，圍桌而坐、把酒言歡，憧憬來年、暢聊人生。“‘鼠’你最能拼”“‘鼠’你最努力”，“鼠你最+”開始流行網上線下的時候，人們對新一個農曆年也正充滿了美好期待。庚子虎年的“作風”真有點怪。不按常理“出牌”，讓人猝不及“防”。一則“武漢出現多起不明原因肺炎”的訊息，就像一塊從天而降的石頭掉進了平靜的河面上，揪緊了國人本已放鬆的神經。
有一種“糾結”叫“戴著口罩迎新年”。從臘月二十三的“小年”開始，人們就開始“過年”，掃塵、趕集、備年貨……忙得不亦樂乎。隨著各省相繼啟動重大突發公共衛生事件Ⅰ級響應，置辦年貨的人們匆匆戴上口罩，加快了回家的腳步。各地陸續暫停舉辦一切大型聚集性活動，引導取消群眾性自發組織的聚會活動。客觀地說，有一種感受是，今年“恐懼”不請自來，“隔離”不可避免，“口罩”成為新年裝備，“網路祝福”入選新年俗。
有一種“鄉愁”叫“咱們老家封閉了”。春節前後，在豬肉、鞭炮與口罩的混亂PK裡，沒有一個是“贏家”。loser卻有一批：個別無事生非、造謠傳謠者。很多老家在農村的網友分享說，一邊貼對聯、掛燈籠，一邊就聽見大喇叭開始吆喝，“不串門”“不拜年”“不走親戚”。很快，“封城”“封村”的訊息傳遍朋友圈。人們紛紛取消了外出旅遊，取消了來回聚餐，一邊苦練“宅”的境界和耐力，一邊牽掛老家或遠方的親朋。病毒洶湧，隔離了物理時空上的親近，卻抵不住心靈深處的追思：春節假期“擴容”，讓陪老人、陪愛人、陪孩子的時間“拉長”，把讀書、看報、學強國的精力“配強”，反思工作、規劃人生也可以“慢工出細活”。病毒無情，但情滿全家;同心抗“疫”，全國一家親。
有一種“感動”叫“此時無聲勝有聲”。這個假期裡，人們缺失了見面打鬧逗笑的機會，微信和QQ群裡討論異常火爆起來，問答也令人沉思、感動不已。大伯家當醫生的大姐去哪了?加班去了。二舅家當警察的表弟在不在?加班去了。在社群工作的三叔怎麼不說話?加班去了。在報社當記者的小妹來聊兩句?加班去了……醫護人員、執法幹部、基層黨員、媒體記者編輯等等，“舍小家、顧大家”，堅守在疫情防控和病患救治一線，默默無聞、無私奉獻，成為這個寒冬裡最溫暖人心的一道風景線。“武漢加油!”“中國加油!”“一方有難，八方支援”。打贏疫情防控“阻擊戰”，各省兄弟齊心援鄂又創新作為，“來啊，來抄河南作業!”“看山東，‘搬家式’支援!”“浙江有心，‘網際網路+’發口罩!”網上、線下，好訊息不斷，正能量爆棚。“火神山、雷神山、鍾南山，三山齊聚克難關”的海報轉發如潮，“山川異域，風月同天”的國際協作引人注目。人們堅信，二十一世紀第三個十年的每個春天裡，一樣會產生奇蹟，充滿傳奇。
有一種“記憶”叫“出門帶著介紹信”。有個元宵燈謎是，“生產鞋襪不對外。”謎底是“自給自足”。在物質貧乏的年代，物質供應憑“票”，人員出行憑“介紹信”，年年過節孩子們就盼著那一兩頓“餶餷”(山東有些地方對餃子的一種古老叫法)。歷史場景，彷彿不遠。今年的正月初十，不少人出村、出小區門去上班，也得讓單位先開證明信，有的出車上路得辦“通行證”。幾十年前的記憶，因為抗疫重新聯絡在了一起。一時斷貨的口罩和消殺用品，再次讓國人體驗到有錢買不到東西的困窘和遺憾。年輕人或許會說：形勢嚴峻，這年怎麼過?長者的安慰則充滿哲理：相比過去，現在每天都是“年”。此刻，讓我們更加體會到先輩們為國為民艱苦奮鬥的不容易，珍惜生命、珍惜生活、珍惜時光吧，滿懷信心、休慼與共，如老話所言“就沒有過不去的坎”。
今宵，大江南北凝心聚力、共克時艱，堅決不退、打拼到底!“疫”後，待到勝利捷報傳來那一天，讓我們抬頭挺胸、自豪地說，千年風雨腳下過，“鼠”與中華逞英豪?!
前兩天去看了話劇《日出》，深深地震撼。
在短短2個半小時內，體驗了徹底的絕望，又從人間地獄進入天堂。這是曹禺先生的魔力，也是演員和導演的魔力。
我沒看過之前版本的日出，只是非常喜歡這一版。
先說演員，最令人驚喜的是郭達，他扮演的富豪潘月亭是個很複雜的角色，剛開始，他看起來如笑面佛而且很懦弱，慢慢地真實的一面展現出來了，凶狠、狡詐、吃人不吐骨頭，就如黃省三的哀嘆：“都是人啊，人不能這麼對人的!”郭達把這個兩面三刀的笑面虎演活了。
扮演陳白露的陳數是我很喜歡的演員，看過她演的《暗算》。之前上映時，有評論說她是演得最像陳白露的演員。陳白露外表光鮮亮麗，內心蒼白絕望，她曾經被至愛的人背叛，所以再也不相信愛情，丟棄一切理想苟活在上海灘;她鄙視周圍的一幫寄生蟲和社會渣滓，卻不得不仰賴他們生存;她總是生活在黑暗中，卻熱愛看日出，但太陽終於出來時，她卻喃喃地說：“太陽不是我們的，我們要睡了。”然後服藥自盡。
“太陽出來了，但太陽不是我們的，我們要睡了。”這是《日出》中最有名的一句臺詞，懂了這句話就明白了全劇的基調，地獄般的生活，慘絕人寰的人生。第一次讀這個劇本是在高三，那時候腦子裡總會蹦出這句話來。
燈光和音樂也令人印象深刻。陳白露剛出場時，打的是五顏六色的霓虹燈，晃得人眼暈，象徵著陳白露生活環境的光怪陸離、燈紅酒綠。除此以外，燈光總是壓抑的，朦朧的，因為這裡永遠見不到陽光。當悲劇發生時，如黃省三毒死親生孩子，小東西被毒打時，燈光碎成一條條慘白的光柱，把人物也割成一條條的;小東西上吊時，在滿場的黑暗中，小東西的身旁燃起火一樣的燈光，令人想起地獄中的烈火，不寒而慄;陳白露出場時，總有一束燈光柔和地打在她的身上，烘托出她超越凡俗的美。
曹禺的這齣劇之所以偉大，就是因為它活生生地展現了人間地獄，黑暗到徹底，絕望到徹底。他的《雷雨》、《原野》亦如是，讀他的劇本時曾因為那種徹頭徹尾的黑暗而讀不下去，作者寫劇本時又該是何種心情?他的心裡為何能容下那麼多痛苦?
不過，導演對結尾做了一些改變，加了一個光明的結尾，儘管是虛幻的。陳白露死去後，場景突然切換成森林，太陽的神輝籠罩大地，陳白露慢慢醒過來，她回憶起了自己十二、三歲的時候，那是她人生最美好的年紀，她內心的美好也甦醒過來，她一步步向光線發出的地方——太陽，亦是天堂走過去，這時音樂變得優美和抒情，在我的熱淚盈眶中，全劇結束了。
走出演播廳，門口有一座曹禺先生的半身像，我默默地凝視著先生的面容，向他道深深的感謝。
本部電影主要是說一名患了妥瑞症的男孩如何樂觀堅持地面對自己的病症表現，最後實現自己理想的故事。由於他的理想和我現在從事的職業都是——教師，所以，在教師的立場上，似乎看到更多讓我感動的東西。
影片中的布萊德去應聘教師時，滿臉的渴望與期待，在他心裡，這不是一個謀生的職業，而是自己必定要實現的理想。校長首先問他是不是曾經有一名老師深深地影響過他，所以他這麼想當一名教師。他想起了中學時代，那個在眾人面前給他一個解釋機會的校長。那個終於讓同學們看他的眼光不再充滿鄙夷和嘲笑的人。是啊，一名立志要做老師的人總是有一個曾經影響過自己的伯樂。而這次面試，讓歷經挫折的布萊德終於當上了老師，還是二年級的老師。
他經常變換裝束來扮演不同的角色，給學生講解知識時幽默詼諧，他常常扮演那個最笨的人，而所有答案都讓聰明的學生講出來。他自己飽嘗“個體差異”給自己的帶來的影響，所以，他對每個孩子都有積極平等的心態，不管是身患重病的海瑟，還是頑劣成性、不喜歡學習的湯瑪斯，他都悅納了他們，把自己所有的愛都給予他們。
當我看見他求職道路的坎坷，我就暗自慶幸自己在實現理想時還比較順利。當我看見他充滿智慧地幫助一個個小朋友做最好的自己時，我就在想，我也可以向他學到很多東西。當我看到每一個小朋友都很喜歡他時，我就想到每次給孩子們放學，孩子們滿臉笑容地對我說再見。很多共鳴，很多感動，隨著劇情鋪陳開來，讓我充滿笑意地看著，眼角又不小心有些溼潤。
班裡的孩子很努力，每一個孩子都很有上進心，我充滿好奇和喜悅地發現每一個孩子的亮點，09.1班如同美麗的星空一樣熠熠發光。我也要做一個像布萊德這樣的老師，樂觀積極地做一名幸福的老師。而每一個孩子，也應該像布萊德一樣，樂觀積極地追求自己的理想，大聲喊出《叫我第一名》!
在陽光明媚的春天，我遊覽了位於伊川縣境內的國家級文物保護單位—范仲淹墓。這位北宋偉人的精神令我震撼，這次遊覽讓我久久不能忘懷。
週日，一大早我們就出發了，向彭婆鎮許營村駛去。范仲淹墓位於今伊川縣彭婆鄉許營村北約半公里處，距縣城17公里，離洛陽25公里，北依萬安山，南面曲河水，東臨九龍山，西望龍門山，嵩山少林位其左，伊河之水出其右，山重水複，氣聚風藏，為國家級文物保護單位。當車剛駛出彭婆鎮許營村時，一眼便能望見萬安山下一片茂密的柏樹林。車在範園前的廣場停下。廣場上有一坐高大的范仲淹雕像，雕像中的范文正公身著官服，遙望著遠方，有著無盡的威嚴。雕像底座上刻著：“范仲淹，字希文，吳縣(今江蘇蘇州)人。北宋中葉的政治家、軍事家和文學家。真宗大中祥符八年(1015)進士，官到參知政事。”雕像的旁邊，立著範園為國家級保護文物的碑。
墓地分前後兩域，總面積約35畝。我們先遊覽了前域，裡面有一間青磚青瓦鋪成的山門，還有石坊、石翁仲、石羊、石馬等數件。墓中共葬四子一侄八孫六曾孫，二曾孫媳等二十四墓。
範氏祠堂也在前域，一旁的饗堂內懸藍底紅字匾“以道自任”，為1920xx年光緒皇帝由西安返京路過洛陽時所題。祠堂前有幾通高大石碑，護有青磚碑樓，其中兩側范文正公神道碑的碑額為宋仁宗親書的“褒賢之碑”四字，碑文為隸書，由宋代名臣、著名文學家歐陽修撰寫，範氏好友王洙書丹。祠堂後有范仲淹墓、仲淹母秦國太夫人墓及仲淹長子純佑墓。後域前部為仲淹次子純仁墓，其後有三子純禮、四子純粹墓及孫輩墓。再後十餘米，另有唐代尚書裴遵慶墓。一般墓葬排列順序，多為父後子前孫更前。範墓則為仲淹墓最前，長子緊隨，次子、孫輩遠遠在後，故俗稱為“扯兒背孫”，較為獨特。
墓園的七八通石碑是儲存較為完整的藝術珍品，其中尤以“神道碑”最為珍貴。“神道碑”位於范仲淹墓冢前面20米處的祠堂西側，全稱“資政殿學士戶部侍郎文正範公神道碑銘”，碑文記載了范仲淹一生的事蹟。我剛走近前，立刻感覺一股逼人的氣勢撲面而來，碑高4米有餘，寬近1.5米，比我們平常看到的石碑高大許多。碑額正中是宋仁宗皇帝親撰的“褒賢之碑”四個字，據史書記載，當年宋仁宗聽說范仲淹病逝的訊息後，非常難過，命令輟朝一日，以示哀悼，並追封范仲淹為兵部尚書，為“神道碑”題額。“神道碑”的碑文由歐陽修撰寫，據後人評價，文章“敘事精簡，詞語精練，過渡自然，詳略得當。描寫之生動、評論之中肯、說明之詳盡、抒情之熱烈，莫不渾然天成”。碑文刻字為隸書，纖細中透著渾厚，飄逸中相容凝重，文精字美，相得益彰。
靠近這塊穿越千年時光的巍峨石碑，它彷彿帶我們走進歷史深處，去尋訪大宋王朝的神祕往事，可除了分辨出幾個並不連貫的漢字元號外，一無所獲，碑文斑駁銷蝕，許多已經模糊不清了。
中午，我們在墓園管理員的住處歇息，我們邊聊邊議論，從《岳陽樓記》裡的“不以物喜，不以已悲”、“先天下之憂而憂，後天下之樂而光”到《漁家傲》以身許國的英雄氣慨及憂國思鄉的悲涼情懷，我們深深地感受到了這位偉人的精神。比來時的心情更加激動、興奮，帶著深深的感動與震撼我們離開了範園。
《觸不可及》其實生活和電影一樣，有很多點點滴滴的感人故事，他們或許是不同的人，不同的事，但有一點是共同的。付出總能點燃生活，帶來溫暖。這一部源自於真實故事的電影。影片講述的事情也很簡單，就是這簡單的情節，簡單的畫面，一次次帶給我們的確實精神的衝擊。在這個仍然存在種族歧視的社會，在這個仍然存在地位偏差的社會，我們的人，世俗人類，選擇怎樣的為人處世的方法?
由這部影片我想到了專業課老師的話。這部影片的取材很簡單，因為一次跳傘事故，白人富翁菲利普Philippe(弗朗索瓦·克魯塞 Fran?ois Cluzet 飾)癱瘓在床，欲招聘一名全職陪護。由於薪酬高，應聘者雲集，個個舌燦蓮花，卻無法打動他的心。直到黑人德希斯Driss(奧瑪·賽 Omar Sy 飾)的出現才讓他作出決定。德希斯剛從監獄出來，揹負家庭重擔，一心只想尋張辭退信以申領救濟金，而且他明顯對女助理的興趣要遠大於這份工作。但是菲利普還是一眼相中了這個小夥子。於是，德希斯開始了一個月的試用期。雖然舒適的豪宅環境讓他倍感虛榮，但是他仍面臨很多挑戰：不僅要為菲利普作身體復健，還得給他洗浴、灌腸、拆信、穿絲襪等。起初，兩人的思維方式與價值觀大相徑庭，但是，隨著瞭解的不斷深入，他們成為了朋友…… 簡單的題材在現實生活中並不缺乏，缺乏的恰恰是使它們成為經典成為典範的手段和技巧。在這個躁動不安的社會裡，空談創新是不行的，既然在思想上難以到達一個新的高度，我們可以選擇一種新的手法讓平淡的事兒變得引人深思。這對我們今天的影視創作很有借鑑意義。
窮人也也有同情心，窮人也有良知，即使是曾經的罪犯，他們的人性依舊存在。這是這部影片給我最大的感觸。從Driss身上我看到了什麼是放縱的快樂，從他的身上我也意識到了什麼是自我的陶醉，陶醉於自己的藝術中，享受著內心深處帶來的渴望與追求。我羨慕Driss，這個黑人，這位物質上的窮人，精神上的富人。影片的音樂配合也是很不錯的，喜歡這樣的高雅清幽的鋼琴配樂··更喜歡那些富有表現力的動感音樂···
愛情是永恆的話題，一部影片如果缺少愛情這個環節，我想是很難談上成功的，影片的最後，Driss的舉動，再配上Philippe愛情的喜悅，我想這樣的結局是我們大家都所希望的吧···
什麼是真正的朋友?我想，像Driss和Philippe這樣無所強大利益驅使下的朋友關係才是真正的朋友吧……
精準脫貧作為三大攻堅戰之首，鮮明地詮釋了新時代中國式減貧事業的最關鍵特徵。經過十_大以來八年多精準扶貧的全面展開，貧困地區以精準扶貧統領經濟社會全面發展和生態環境的持續改善，貧困群眾收入水平大幅提高，現行標準下的貧困人口快速減少，貧困地區基本生產生活條件明顯改善，廣大農村人居環境持續向好，扶貧縣鄉村黨群幹群關係呈現出新中國成立以來的一個時期。
脫貧攻堅“貴在精準，重在精準，成敗之舉在於精準”。八年前在湘西十八洞村提出的“實事求是、因地制宜、分類指導、精準扶貧”的新時代扶貧方針，不僅大大釋放出我國的制度強勢和政治優勢，而且精準保障著這一輪脫貧攻堅的提質增效。“五個一批”、“六個精準”、“聚焦深度貧困等不斷精準策略”指引下的中國減貧方案已創造出每年減少1000多萬貧困人口的人類減貧奇蹟。
精準扶貧是為了精準脫貧。堅持以精準識別現行標準下的貧困人口為基礎，真正改變了大水漫灌和“手榴彈炸跳蚤”般的傳統扶貧正規化，終於實現了扶貧政策措施的到戶到人和靶向鎖定。堅持精準施策，把“五個一批”的精準手段和“六個精準”的具體要求有機統一，並以嚴格的監督和考核保證了不偏不倚地精準幫扶，貧困地區、貧困群眾從未有過如此的變化和獲得感。
精準扶貧精準脫貧給特困群體帶來了空前機遇。強調“要把深度貧困地區作為區域攻堅重點，把貧困老年人、殘疾人等作為群體攻堅重點”。“要對全面建成小康社會存在的突出短板和必須完成的硬任務進行認真梳理。從人群看，主要是老弱病殘貧困人口”。“因病致貧、因殘致貧問題時有發生，扶貧機制要進一步完善兜底措施”，這些堅持以人為本、不斷強化精準的重要論述，為精準解決貧困殘疾人等特殊困難群體的貧與困不僅開好了藥方，也抓好了良藥：產業帶動、保學控輟、資產收益、異地安置、危房改造、大病保險、公益崗位、無障礙改造、輔具適配、社保兜底、幹部幫扶等有效措施紛紛優先貧困殘疾人及家庭。近五年，僅貧困殘疾人在現行標準下每年就減少100萬人以上，同樣創造了人類減貧的未有奇蹟。
精準不僅是一個角度，更是一種態度。與常常遇見的“大而化之”、“籠籠統統”、“基本上”、“大概齊”等以平均數掩蓋大多數、以大群體代替小個體的工作方法比，精準，飽含了科學治理的態度和方法;精準，彰顯了以人為本尊重個體與差異的溫度;精準，擺脫了只見森林不見樹木的“盲目”;精準，還堅定著精準識別、精細服務與“一個都不能少”的公共服務與社會治理的堅守與自信。這應該就是精準的方向和力量。
科技的發展讓一切皆有可能，古代神話中的千里眼、順風耳之神術在如今的年代已經達到了人人皆有的地步，古代君主所奢求的長生不老，伴隨著克隆技術的誕生，似乎也也不再是天方夜談。
也許就在不久的將來，為了滿足人類長生不老的慾望，克隆人公司應運而生。“人類的器官，因為複雜性而獨一無二，30億年的進化，使之完美無缺，除了一點，像所有的機器一樣，它會磨損用壞”，克隆技術“通過基因工程直接改變有機框架為成人構造，以便和顧客的年齡相配”，這樣便能替顧客懷孕，或提供磨損用壞的器官，或更換面板，如果你想多活六七十年，那麼一筆最明智的投資便是克隆自己，為健康、永生買一份實惠的保險。這就是克隆人公司的廣告宣傳語。影片《逃出克隆島》中就有這樣的一個公司，公司負責人麥利克欺騙公眾說自己能夠將克隆人培育成為一種沒有感情，不懂愛，不懂恨，沒有一點兒意識的植物人，它們只是一種產品，不是人類。可是，“經過幾年的摸索，我們發現如果沒有意識，沒有人類成長的經歷，沒有感情，沒有生活，那麼器官就會死去。”麥利克私下如是說。
克隆技術自其產生之初，就在倫理界與法律界產生了激烈的爭論，克隆人的問題更是針尖對麥芒。克隆人應該處於什麼樣的法律地位呢?是如影片中麥利克所言，他是產品，還是如我們這些經由有性繁殖而生的人一樣，也應該是法律上的主體呢?如果我們將克隆人也視為法律上的主體，那麼克隆人便對法律提出了嚴重的挑戰。首當其衝的便是婚姻家庭制度。假如出現一個克隆人，那麼誰是他的父母呢?輩份關係更是將會混亂不堪，遺產繼承製度更是面臨不少難題。科學家愛因斯坦說過：“科學是一種強有力的工具。怎樣用它，究竟是給人類帶來幸福,還是帶來災難，全取決於人自己。…刀子在人類生活上是有用的，但它也能用來殺人。”因此科學於人類而言，是一把雙刃劍，既能造福於人類，又能造禍於人類。因此，人類一定好運用好克隆技術，讓其造福於人類而不會貽害人間。於是世界各國就開始對克隆技術予以法律限制，特別是克隆人問題。
1998年1月12日，19個國家和組織共同簽署了禁止人體克隆的《歐洲理事會協議》。歐洲理事會14個成員國，加上澳、加、美、日本和羅馬教廷一起簽署了該協議，該協議於1998年5月1日起生效。在德國，1990年的《胚胎保護法》已經禁止對人體的克隆。日本參議院20__年12月1日在全體會議上通過了禁止克隆人和製作人和動物雜種的法律。
根據這項法律，違反者將被處以10年以下徒刑。這項名為《關於限制與人有關的克隆技術等的法律》規定：禁止把人克隆胚、人動物雜交胚等移植到人或者動物子宮內;有關克隆胚的研究、出售、進口等必須符合文部科學省的規定，並向該省申報;文部科學省有權對申報者的研究設施進行檢查;對於把人克隆胚等移植到人或動物子宮內的人處以10年以下徒刑或1000萬日元罰款。英國下議院20__年12月19日仍以超過三分之二的多數票通過了一項法案,該法案允許科學家進行“治療性克隆”研究，即允許克隆人類早期胚胎，並利用它進行醫療研究。當然,克隆完整的人類個體仍然是法律所不允許的。英國衛生部負責公共衛生事務的部長伊維特·庫柏說，胚胎幹細胞研究將為患腦病、癌症和心臟病等許多疾病的患者帶來希望，但通過這一法案並不意味著政策在向允許克隆人的方向傾斜。美國國會20__年7月31日以265票對16票通過了一項全面禁止克隆人的法案。這一法案不僅禁止克隆人，還禁止進口胚胎幹細胞等源於克隆胚胎的產品。
但是，假如將克隆人視為法律主體，那麼社會上的人又能有多少認同度呢?在克隆“產品”的推銷會上，麥利克將克隆人描述為一種沒有意識，沒有感情的植物人，目的在於讓社會上的人對其及其公司的所作所為不產生牴觸情緒。事實上，麥利克高估了美國人的人權觀念，在故事的發展中，主人公林肯6E和喬丹2D逃出克隆島後，希望找到他們各自的主人，期望主人能夠高舉人權大旗，仗義執言，挽救其生命，但是，誰不熱愛自己的生命呢?誰不想長生不老呢?林肯6E的主人就背叛了他們。甚至連美國總統都為自己的未來長生買了一份保險，國防部甚至投資參股於麥利克的公司。
因此，禁止人體克隆是不言而喻的。但是，“治療性克隆”卻能夠給人類的健康帶來福祉，那麼法律對它又該如何處理呢?所謂“治療性克隆”技術，也就是克隆胚胎，提取胚胎幹細胞的技術。它的目的不同於旨在培養一個存活個體的“生殖性克隆”，而是為了培育出一個在基因上與病人完全一樣的器官，將其移植到這個病人身上，避免發生一般異體器官移植經常產生的排異反應，而治療好疾病。其實在影片中，克隆技術也用在治療性上，只是影片所展示的是一種發展至極的治療性克隆，這種技術的優勢是目前的治療性克隆技術所不能比擬的，因為目前的治療性克隆所面臨的問題是供體細胞的缺陷能夠“遺傳”給受體細胞。影片所展示的是思想也許就是，人類長生不老的慾望終將把這種治療性克隆推向通過“生殖性克隆”而達到治療的目的。故而，“治療性克隆”在實踐中也應該慎之又慎!
今天，我在家裡看《家有兒女》這部電視劇，這是一部極具有教育意義的電視劇。特別是對家長教育孩子和老師教育學生有少值得借鑑的地方。
《家有兒女》有這樣一個情節：有一次劉星被媽媽趕出家門，劉星很生氣，畫了三幅畫。第一幅畫的是媽媽在打他;第二幅是媽媽把他趕出家門;第三幅畫是他自己一個人在外面流浪!
爸爸過來了，看見劉星的畫，表揚了他一番“你畫的漫畫非常好，可以上雜誌呢。不過你這畫的是什麼啊?是不是應該給它起一個題目，你準備起什麼題目?”
劉星說：“更年期的媽媽。”
爸爸笑了笑說：“更年期的媽媽還少一幅畫，我來幫你補上吧。”接著爸爸拿起筆，在上面又補充了一幅“媽媽偷偷流眼淚”的畫。
劉星覺得很奇怪：為什麼爸爸要補這麼一幅畫?於是就問：“爸爸，這是不是媽媽在哭呀?”
爸爸說：“是呀，這幅畫是說媽在哭。媽每次打完你，總會一個人哭上老半天，可你知道媽媽為什麼哭嗎?”
劉星不服氣地說：“她打了我她還哭呀?”
爸爸說：“是呀，那是她恨鐵不成鋼!你知道嗎?媽媽每次打完你，就後悔地使勁打自己。其實她寧願打自己，也捨不得打你呀。媽每天要做飯、洗衣服、上班。她已經十分辛苦了，你還要惹她生氣。媽是愛你的，想讓你成才，誰知你不爭氣，淨讓她生氣。”
聽到這裡，劉星慚愧地低下頭，知道自己錯了。
我覺得劇中的主人公夏東海教育孩子的方法非常好，既不傷害孩子的心，還讓孩子得到好的教育，值得所有的家長、老師學習。
《紫日》是由1箇中國農民，1個俄國女兵再加上1個日本女俘虜，在如畫的大興安嶺中一路同行的身影，而身後就是那紫色的太陽。
時空不斷地交錯，這時才發現每個人都有難以言說的傷痛。中國人楊眼見著母親被刺刀活活刺死，同胞被日軍裝在麻袋被火燒。俄國女兵娜佳總是回想到她孩子所騎的旋轉的木馬被帶有“卐”標號的德軍飛機摧毀。而在日本女生秋葉子的回憶中有的是一段悽美的感情終因殘酷的戰爭而破碎。戰爭是殘酷的，它破壞的僅僅是和平嗎?是一個個鮮活的生命，是人類所有完美的情感：親情、友情、感情……它讓人不再是人，而是充滿野性的禽獸和滿腔怨恨的皮囊。當屠刀被舉起，人類忘記了人類屠殺的是人類自己。
衝突在不斷髮生，正因每人的思想教育迥異，又不通語言，因此互相猜疑。楊始終不讓秋葉子碰槍，還取出了槍中的子彈，總是怒視著秋葉子。娜佳曾因同伴被秋葉子害掃射秋葉子，也因憤怒對楊舉起過槍。秋葉子因被法西斯灌輸殺人的教育，幾次三番想陷害與楊和娜佳。正因生活方式有了民族，正因民族利益有了國家，正因國家利益有了戰爭，正因戰爭人與人有了可悲的隔閡。
但是最後在色彩絢麗的大興安嶺，楊對秋葉子一次次的搭救，娜佳手中的槍一次次的放下，秋葉子禁錮的心一次次的溶解，帶著他們找食物，度火災。楊賭氣地丟下娜佳分開走，娜佳孩童般的在後面追，秋葉子嬉笑著編花環。每個人心裡都有原始的善良純真，當紫色的太陽升起時，走在大興安嶺中的，不是中國人、俄國人和日本人，只是三個互相扶持的人，夢幻般的大興安嶺消除了國籍，語種之分。一片一片無邊無際的林子，阻隔了他們對外界的聯絡，也阻隔了恐怖的戰爭。
然而當走出了林子，又是一片腥風血雨，戰敗的日本人在群眾自殺，然而竟然有日本兵是笑著走的。有一個天真的小孩手捧著炸彈，一個日本軍官要拉開弔環時。秋葉子跑去阻止，罪惡的槍聲響起了，秋葉子手中的花散了一地。憤怒的楊和娜佳開著車衝向了那個喪心病狂的日本軍官。
“看那太陽，紫色的。”
貫穿整個故事的秋葉子的八音盒經過了半個世紀，從滿臉皺紋的楊手中，到了頭髮花白的娜佳手中，最後安放在了大興安嶺，當然安放在那裡的還有對死者懷念與惋惜。
秋葉子曾說：“這一切最後都過去了。”楊憤怒地吼：“死了這麼多人，就這麼過去了?”的確這一切並沒有過去，還是有人沒有承認那段歷史，手上沾滿鮮血的人被高高侍奉在廟社中，無辜的人們的冤魂在博物館中哭泣。停止對戰爭的崇拜吧!低頭認錯並不是恥辱，而是對生命真正的尊重!
“孤獨症”這個詞,我並不感到驚訝!但我看了《雨人》後,我一輩子不會忘記 ,患有孤獨症的人,既然有如此超常的能力.讓我體會到患有孤獨症的孩子,並不等於沒有希望.只要我們努力去挖掘患者的特長,將來他們會成為社會的一員.
“雨人”確實存在,而不是故事中虛構的人物,他的名字叫: “ 金·皮克”. 電影裡的雷蒙就是“ 金·皮克”. 他具有超常的記憶能力,能背誦9000多本書,能預測天氣,是數學天才,他在15門學科堪稱“專家”. 他今天的成績,是來自父親的信念和堅持.雷蒙自幼患嚴重的自閉症,終日沉浸在幻想世界中,行為異常,被視為痴呆狂。查理兩歲時，兄弟倆的母親去世，父親惟恐雷蒙受到刺激不能控制情緒而傷害查理，於是把雷蒙送到一所精神療養院，長期接受治療.偉大的父親去世了,還是不放心“雷蒙”,留下300萬美元的鉅額遺產,寄託專業人對“雷蒙”將來的照顧和學習.
查理的父親去世後, 律師宣佈遺囑時,查理只得到一部1949年出廠的老式轎車,而他從不見過面的哥哥雷蒙,繼承了鉅額遺產。憤怒不平的查理立即帶著蘇珊娜去找哥哥。他沒有想到自已的哥哥是一位患有自閉症的患者.查理沒有了解自己的哥哥,於是假意替雷蒙申請出院回家，途中刻意討好雷蒙，取得哥哥的信任，想謀奪哥哥手上的一半遺產。查理在途中,聽不進去別人的建議，不能考慮別人的痛苦，不能去理解別人的內心世界。查理主觀地認為雨人沒有思想，認為他一無所知，因而就不會去認真地理解雨人的內心世界。我想這種問題在現實生活中經常出現，這其實是一種不尊重的表現，也是懷疑對方的一種表現。查理在開始考慮雨人的感受也是在他發現了雨人身上的優點之後才開始意思到的這個問題，我們也應該看看自己在現實生活中是否忽略了很多人的優點。尤其注意不要因為自己的某些弱點而去否認別人在這些方面的優點。
我想很多人都應該有這樣一種經歷，在某個時候突然理解了別人的意思後的幡然省悟，再回想起來他以前的一些行為時，感覺以前所有他的行為都是合情合理的，而自己因為當初沒能理解他的意思極有可能對他產生的種.種誤解。因而很多時候不要自己貿然去下決定，要真正地排除自己的偏見，開放自己的心靈與他溝通。明確他的邏輯，明確他的追求，明確他的難處，只有這樣才可能真正地尊重人，理解人，對一些事情才可能真正地明白。
所謂親情比金錢更可貴. 查理和哥哥朝夕相處下，發現了哥哥在數字上過目不忘的驚人天賦，於是決定帶哥哥到賭場一試身手,贏了很多錢,查理面臨的困難得到解決.就在這段長途旅程中，查理和哥哥雷蒙慢慢產生濃厚的感情.讓他懂得人生中還有比錢更珍貴的手足之情。
微風輕吹，涼風習習，又是一年一度的教師節，學校安排了一部電影“魯冰花”讓我們欣賞。看著營幕上古阿明的父親淚流滿面，將老師送來的獎狀和古阿明生前所畫的畫一起燒給在天堂的他，那熊熊的烈火，讓我感到非常的難過，古阿明不知道自己的做品得獎就死了。
古阿明住在一個偏僻的鄉下，爸爸是一個茶農，姐姐每天要幫大家煮飯，家裡環境不好，但是他們過得很快樂。古阿明很喜歡畫畫，他在家裡的牆上貼滿了自己的畫做。有一次，他為了畫狗，還把它綁起來讓它沒辦法動，直到他畫完才把它放走。學校的校長為了訓練孩子們的畫畫能力，就從臺北請來一位很棒的畫畫老師，這位老師發現古阿明的畫畫天份，還買蠟筆送他，鼓勵他畫畫，並且推薦他去參加比賽。但是，其他老師都堅持，選有錢有勢的鄉長兒子代表學校參加比賽。老師只好失望的帶著古阿明的“茶蟲”畫回臺北。老師把這幅畫送去參加世界畫畫比賽，令人興奮的是，居然得了第一名。訊息傳來，鄉民們都引以為傲。但這時候的古阿明卻因為肝不好，小小年紀就已經離開了人世。
“天上的星星不說話，地上的娃娃想媽媽……”當這段音樂再度響起，影片結束，我的心充滿感動與悲傷。感動古阿明能遇到一位懂得欣賞他畫畫的老師，讓他的做品得到肯定;悲傷古阿明的生命很短暫。從這裡面我體會到生活要精采，必須很努力。
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