在第三十一個教師節前夕,來到師範大學,與師生代表座談並發表重要講話.他在講話中指出,“教育是提升人民綜合素質,促進人的全面發展的重要途徑,是民族振興、社會進步的重要基石,是對中華民族偉大復興具有決定意義的事業”.同時,他又強調,“教師是人類歷史上最古老的職業之一,也是最偉大、最神聖的職業之一”.“長期以來,廣大教師自覺貫徹黨的教育方針,教書育人,嘔心瀝血,默默奉獻,為國家發展和民族振興作出了巨大貢獻,贏得了全社會廣泛讚譽和普遍尊重.”講話,充分肯定了教育的崇高地位和教師的重要作用,字裡行間充滿著對廣大教師和教育工作者的親切關懷和殷切期望.我認真學習了講話,倍感親切,深受鼓舞.
我長期從事學生思想政治教育工作.多年的工作經歷使我對於學生需要什麼樣的好老師以及我們怎樣成為好老師有了一定的理解.在講話中提出的四點要求應當成為廣大教師的基本遵循.如何成為一名好老師?這是我一直思考的問題.下面,我就這一問題談四點看法.
做一名好老師,就要嚴於言傳身教.北宋著名理學家張載以“為天地立心,為生民立命,為往聖繼絕學,為萬世開太平”作為古代知識分子的責任,革命先驅李大釗用“鐵肩擔道義,妙手著文章”來闡述共產黨人的使命.作為教師,自古至今一直承擔著弘揚道義、教化黎民的職責.當前,作為廣大高校教師而言,就是要自覺成為社會主義核心價值觀的踐行者、推動者和引領者,就是要幫助學生樹立科學的世界觀、人生觀和價值觀,引導他們“從現在做起、從自己做起,使社會主義核心價值觀成為自己的基本遵循,並身體力行大力將其推廣到全社會去”.行勝於言,廣大教師應以“立德樹人”為目標追求,不斷提高認識水平,強化道德修養,築牢思想基礎,以身作則、率先垂範,為學生樹立人格標杆和道德典範.
做一名好老師,就要勤於授業育人.做好授業育人這門功課,就要正確處理好“授人以魚”和“授人以漁”的關係.作為老師,不僅要幫助學生打下紮實的理論基礎和培養精湛的專業技能,更要培養學生的科學精神和創新能力,幫助他們掌握獲取知識的方法,提高運用知識的能力.做好授業育人這門功課,就要明白“一碗水”和“一桶水”的關係.尤其是在知識更新換代日益加速的資訊化時代,更要始終保持謙虛謹慎、不驕不躁的態度,不斷加強學習、提升自我,使自己浩瀚的知識海洋成為學生獲取知識的不竭之源.做好授業育人這門功課,就要擺正教學和科研的關係.教不嚴,師之惰.作為教師,要自覺把教書育人作為教師的根本職責,在工作中培養嚴謹的治學態度和紮實的工作作風,主動加強業務學習,深化教學研究,提高教學質量.作為高校,應當改變考核評價教師的標準,提高對教學的重視程度,從而從根本上提高教學質量和人才培養水平.
做一名好老師,就要善於解疑釋惑.對於學生來說,他們在成長過程中難免會遇到各種煩擾和挫折,難免會對一些社會問題產生疑惑.作為一名好老師,就要善於及時發現這些問題,並且能夠用自己所學的各種知識和積累的人生經驗,幫助學生正確認識社會、理性看待挫折、積極面對人生.作為一名好老師,就要用自己的仁愛和關懷,溫暖學生心田、感化學生心靈、啟迪學生智慧.作為思想教育工作者,就要主動加強對學生的思想引導、心理輔導、就業指導,幫助他們克服學習生活中遇到的困難,使他們都具有健全的人格和陽光的心態,都能享受到成長的快樂和成功的喜悅.
做一名好老師,就要樂於平等待人.好的老師,能夠正確對待自己與學生的關係.他們謙虛地對待每一位學生,把學生放在與自己平等的位置上進行對話.他們從不高高在上、俯視學生,更不會把學生當作自己的跟班隨從、下屬員工.好的老師,能夠尊重學生的人格,理解學生的心情,寬容學生的不足,體諒學生的難處,支援學生的選擇.他們親近學生、關愛學生,用自己的人格、學識和修養潛移默化地影響著學生.尤其是作為與學生朝夕相伴的輔導員老師,更應該用熱情和善良護佑學生成長成才.好的老師,不僅是學生的良師,更是他們的益友.我經常對我院的輔導員老師講,我們輔導員老師要對學生有愛心和責任心,大家對學生付出多少,學生就會回報多少,這個回報就是學生用自己的成功對老師辛勤付出的回報,是一種充滿崇敬和愛戴的回報.作為老師,自然會為學生的成長成才感到幸福和快樂,為學生作出的有益於社會的貢獻感到驕傲和自豪,這是作為老師的價值所在.
做黨和人民滿意的好老師,是廣大教師的崇高追求.廣大教師要以xx教師節重要講話精神為指引,在教書育人的道路上不斷學習實踐、開拓創新,忠實履行好黨和人民賦予的神聖使命,為實現中華民族偉大復興的中國夢作出應有貢獻.
1月12日，同中央黨校第一期縣委書記研修班學員進行座談時發表重要講話。他強調，做縣委書記就要做焦裕祿式的縣委書記，始終做到心中有黨、心中有民、心中有責、心中有戒。 “四有”不僅是給縣委書記們為官提出的基本要求，更是對所有幹部從政提出的諄諄教誨。建設中國特色社會主義事業關鍵在黨，關鍵在人，關鍵在黨員幹部。我們必須認真學習 “四有”深刻內涵，常做“四有”幹部。而作為一名教師，如何學習“四有”，值得我深思，我想，愛崗敬業就是對我們老師的基本要求，是對公民職業道德方面的核心要求，也是中華傳統美德的重要元素。“敬業”就是“凡做一件事，便忠於一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖。”簡單來說，敬業就是用敬畏、敬重的態度對待自己的工作，認真負責、一心一意、精益求精。
一、熱愛工作，像孺子牛般任勞任怨。
作為一名人民的教師，須“學高為師，身正為範”。教師是學生的楷模，是學生的榜樣。教師在向學生傳授知識的同時，須用自己的言行給學生以示範，用自己的人格魅力感染學生，讓學生的德智體等方面得到健康的發展。這就要求教師自身必須具備較高的職業道德，從而在“傳道、授業、解惑”過程中幫助學生形成正確的世界觀、價值觀和人生觀，找準人生奮鬥的正確方向。因此，我們應該注重加強自身修養，不斷提高自己的思想政治覺悟和業務水平，以自身堅定的政治信仰和積極向上的人生態度感染學生、激勵學生，以“工作業務上的高標準，生活享受上的低要求”嚴格要求自己。吃苦在前，享受在後，忠實實踐著“三個代表”的重要思想，具備良好的綜合素質，特別是在專業知識方面要做到“教一知十”、“教一知百”。因此，不斷給自己“充電”，自覺加強專業知識及理論知識的學習，提高教學水平和管理水平，積極進行課堂教學改革，探索新的教學模式。
二、熱愛教學教研，像螺絲釘般地鑽研業務。
作為新時代的教師，只有樹立終身學習的理念，不斷地豐富自己的知識，拓展自己的能力，才能滿足學生對於學習的需求。要經常學習教研理論，研究教育理論書籍，向優秀教師學習，積極向優秀教師取經，學習先進的教育理念與管理方法。要培養自己拓展學科的能力、運用現代教學技術的能力、開展教學科研的能力，從而培養學生的創新精神。要精心準備每節課。在課堂上，啟發學生動手、動腦，大膽創新，力求使教學與生活實際相結合，注重學法指導，課堂教學以學生為中心，以發展能力為主要目標，鼓勵創新性學習，發揮學生的主體能動性，激發學生的參與意識，重視在實踐活動中培養學生的創新精神和能力，樹立符合創新教育要求的教學觀。作業批改認真、及時。上好每一節常態課，提高自己的教學水平。每堂課後都認真思考和總結。不斷提升自己各方面的能力。
三、熱愛學生，像母親般溫柔又像父親般嚴格。
作為班主任，要經常到班上做學生的思想工作，深入班級，去了解每一個學生的具體情況，然後針對他們不同的思想狀況做工作。實施“耐心教育”，堅持對“學生動之以情，曉之以理”， “感人心者莫先乎情”，往往老師一句關切的話語，一個親切手勢都會給學生帶來無限溫暖，點燃他們進取的火花，從而拉近師生間的距離。尊重家長，經常跟家長聯絡，把學生在校表現如實反映給家長，同時也瞭解學生在家裡的表現，和家長交流教育對策，共商教育方法，取得家長的配合與認可。讓家長放心、滿意，為人師表，時時處處做學生楷模。
敬業需要我們具有強烈的社會責任感，保持良好的工作熱情和工作態度，做到專心致志，積極奮進，潛下心來做教育，靜下心來育人，這樣才能在平凡的教師崗位上做出不平凡的事業。
愛學生，學生是老師工作的物件，不愛，如何全心投入，如何有效教育?一個好老師眼中的學生是一個人、一個和自己人格平等的人。這可以說是最基本的要求了。 好老師不會貶低學生、辱罵學生。我曾經在畢業實習的學校裡遇見過這樣的老師，她指著學生的腦門說：“你這個豬頭，這麼笨，才考了這麼一點分，你爸爸很有 錢，可是有什麼用，你實在連豬都不如……”我很驚訝，為人師者，怎麼可以這樣出言不遜，後來我明白了，她壓根不愛她的學生，她也許只是盯著學生的考分，憑 此來評價學生、來決定要不要對他好一點。愛學生，是充分尊重學生，更是真正關心學生的感受、學生的發展。在為人處世原則中有一條“將心比心”，我覺得在師 生交往中，這一條很重要。時刻想著“如果我是他，我會怎樣”，從學生的角度出發去思考問題，我們可以更加了解學生，可以更少傷害學生。我曾在公共汽車上
聽 見一位老師說：“我今天后悔死了，我不該這樣對他說話，如果我的老師也這麼說，我也肯定會難過的……”我斷定這個年輕的老師會成為一個好老師，就憑她的這 一句充滿懊悔的話。我們要去了解學生，有時我發現很多學生時代的想法已經淡忘了，我和學生之間的距離也在增大，我覺得很慌。於是，我願意花時間去和他們交 談、和他們玩，有空時讀一些有關的書，我希望我能知道更多他們的想法，我也相信這樣，我的教育會更有效率。關心學生的發展，就是關心我們的教育會給他的未 來帶去些什麼。
我總希望我給他們的是積極的、有用的東西。也許最直接的是我傳授的知識，但是這遠遠不夠，我覺得一個好老師最重要的是教給 學生三樣東西：開發自己能力的本領、相信自己能力的信心和為人處世的原則。第一條，是一種方法，它和知識是有區別的，我認為成功的教學應該強調激發學生興 趣、促使學生思考、教會學生方法，一個熱愛探索知識，會探索知識的孩子的將來才是快樂和前途無量的。第二條，是自信，老師首先要自信起來才能感染學生，另 外，老師的讚賞和鼓勵往往是學生自信的動力。我相信鼓勵比懲罰更加有效，去用心發現每個學生的閃光點，然後毫不吝嗇地告訴他，這也許會影響一個學生的一生 呢!第三條，為人處世的原則，首先教師自己的為人處世是學生模仿的依據之一，所以教師應該會“做人”，充滿善和德的為人會給學生一個很好的榜樣。另外學生 在成長中，會有懵懂的時候，老師就應該及時給予指點，引領他們走過這一段青春迷惘期。
說了這麼多，我覺得都是對我自己的要求，我想做一個好老師，於是我也是決心做到以上說的那麼多的。我相信這不是一件輕而易舉的事，也許在其中我會遇到矛盾和衝突，但是我想我會堅定我的信念，在教師生涯中不斷成長，做一個好老師!
爭做四有教師心得體會範文1
我越來越感覺到一名教師的職業責任感。這就需要我們不斷地學習，不斷的反思並及時更正自己的不足。我認為應該做到以下幾點：
首先，要有紮實學識，把書教好。這就要求教師要具淵博知識。在知識的海洋裡，宇宙間的任何事物都只有其中的一朵浪花，一粒泥沙，而教師如同一葉扁舟，常年累月航行於其中，將一批又一批渴望成才的求知者送達理想的彼岸，風雨無阻，無怨無悔。浪頭上行舟，難免驚心動魄，但也有欣慰與歡暢，誰說不是呢?選擇了教師職業就選擇了艱辛和挑戰。胸無點墨，混跡社會，腰纏萬貫者大有人在，但我們無法想象，更不能容忍一個濫竽充數的教師堂而皇之立於那些求知若渴者目光聚焦的神聖講壇。教書育人是教師的天職。教師在任何時候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的教書匠，而應是通過教學活動在學生心靈上精心施工的工程師。教師要不斷學習，在學習中不斷提高自己的專業知識。當今世界，科學技術迅猛發展，知識不斷更新，不學習就會落伍;資訊科技的普及，學生獲取知識的渠道很多，教師不努力學習，就不可能指導學生的學習，就不指滿足學生求知的要求。教師不僅要教給學生知識，而且要教會學生學習，教給他們治學的態度和方法。這就要求教師嚴謹篤學，身體力行。教師要努力鑽研教育業務，提高教書育人的能力。
第二，要有仁愛之心，要熱愛每一個學生，相信每一個學生。我把它當作我從教的最高準則，在平凡的工作崗位上做著平凡的事情。教師熱愛學生，主動經常與學生溝通交流，瞭解學生的思想，從心裡願意與學生成為朋友，建立起平等和諧的師生關係。這樣，學生平時也就會主動和老師交流思想，遇到問題，也會主動徵求老師的意見。同時老師遇事要冷靜，不要隨便發怒，以威壓人，處事要儘量公平合理，不抱偏見，對自己所有的學生，不管是不是自己教過的，對所有學生都要一視同仁，這樣才能在學生中樹立起較高的威信。熱愛一個學生就等於塑造一個學生，而厭棄一個學生無異於毀壞一個學生。每一位學生都渴望得到老師的愛，尤其是現今大多數家庭都是獨生子女，生活條件也好了，父母的期望也高了，再加上社會的競爭越來越激烈，使現在一些學生負擔很重，形成了很大的心理壓力，他們容易形成孤僻、霸道的個性。優越感的失去，生活上的不順心在心理上造成了陰影。這就更要求我們廣大教師真誠相待、熱情鼓勵、耐心幫助每一位學生，用愛的溫情去融化他們“心中的堅冰”，讓他們在愉快的情感體驗中學習、生活 。
第三，要有理想信念，廣大教師要始終同黨和人民站在一起。要用好課堂講壇，用好校園陣地，用自己的行動倡導社會主義核心價值觀，用自己的學識、閱歷、經驗點燃學生對真善美的嚮往。
第四，要有道德情操，好老師應該取法乎上、見賢思齊，不斷提高道德修養，提升人格品質，並把正確的道德觀傳授給學生。
總之，我將以講話精神為動力，認真踐行社會主義核心價值觀，在自己的崗位上兢兢業業，做一名有紮實學識、有仁愛之心、有理想信念、有道德情操的“四有”好教師。
爭做四有教師心得體會範文2
“教育大計，教師為本。”一個國家的繁榮、民族的振興需要的是積極向上、團結奮進、有先進的科學知識、有強烈愛國心和奉獻精神的青年人。培養青年一代需要社會、家庭和學校團體的力量，而學校教育在其中起著不可小覷的作用。所以作為當代人民教師隊伍中的一員，我感到了自己莫大的壓力和無限的動力。
正像習總書記所講的那樣，一名合格的教師必須要“有理想信念、有道德情操、有紮實的知識、有仁愛之心”。通過學習，我越來越感覺到一名教師的職業責任感。這就需要我們不斷地學習，不斷的反思並及時更正自己的不足。
正人先正心，我以為做老師必須有一顆“仁愛之心”。從自身做起不斷地審視自己工作目標是否正確;和身邊人比存在多大的差距;自己的努力方向和目標是什麼。
樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，忠誠於黨的教育事業，增強教書育人的使命感和責任感，努力培育自己昂揚向上的精神狀態和積極健康的進取精神，著力培養愛崗敬業、甘為人梯的風範。努力做到為祖國的繁榮昌盛和快速發展盡忠心;關心體貼學生的生活與學習，時刻站在學生髮展的角度，為學生的全面發展獻愛心;工作中找到每一名學生的個體差異，因材施教具匠心。我始終堅信親其師、信其道，蹲下身子與學生交朋友，讓學生感覺到親切;謙虛、平和、大度，時刻保持謙虛的心態接納身邊每一個人，不斷地向身邊的同事學習;不追名逐利、不計個人得失志存高遠不斷的進修，時刻讓自己擁有先進的教育理念和教育教學方法，為祖國培養時代新人獻真心;不斷提高政治素養和師德修養，不斷強化愛與責任的核心。
做黨和人民滿意的好老師，是我努力的方向;前進的目標。我將用勤奮+恆心做黨和人民滿意的好老師。這將成為我矢志不渝的目標。
爭做四有教師心得體會範文3
“學高為師，身正為範”是我們以前師範學校的校訓，這八個字也一直深刻在我的腦海之中，作為一名教師，就要為人師表，起到表率作用。一個國家的繁榮、民族的振興需要的是積極向上、團結奮進、有先進的科學知識、有強烈愛國心和奉獻精神的青年人。培養青年一代需要社會、家庭和學校團體的力量，而學校教育在其中起著不可小覷的作用。所以作為當代人民教師隊伍中的一員，我感到了自己莫大的壓力和無限的動力。
正像習總書記所講的那樣，一名合格的教師必須要“有理想信念、有道德情操、有紮實的知識、有仁愛之心”。通過學習，我越來越感覺到一名教師的職業責任感。這就需要我不斷地學習，不斷地反思並及時更正自己的不足。
正人先正心，我認為做老師必須有一顆“仁愛之心”。記得前些日子，那天正好下雨，我們班有兩名同學生病了，看起來病的不輕，一量溫度，38攝氏度，我想，這麼高的溫度如果不去看醫生，晚上燒起來就不好辦了，我下午第八節正好沒課，於是我決定帶她們出去看醫生。從教室往教務處走時，雨下的不是很大，我們都沒有帶傘，我和她們說：“沒事，教務處有傘，咱們去教務處拿幾把傘”。當我們去了教務處寫好請假條時，李主任說沒傘了，現在正是國小部吃飯時間，一看窗外，雨下得很大，根本出不去。李主任說：“現在也沒傘，你們先在這等會吧，一會兒國小部的老師就吃完飯回來了”，說著，李主任就給我們拿出幾個一次性杯子，並要給我們倒水，說：“天氣涼，先喝點水暖暖身子”。當我聽了這幾句話，我不知道那兩位同學有什麼感覺，但我感覺到了一種偉大的母愛，這件事讓學習到“將學生當做自己的孩子去看待”。所以我要從小事做起，從自身做起不斷地審視自己工作目標是否正確;和身邊人比較存在多大的差距;自己的努力方向和目標是什麼。
樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，忠誠於黨的教育事業，增強教書育人的使命感和責任感，努力培育自己昂揚向上的精神狀態和積極健康的進取精神，著力培養愛崗敬業、甘為人梯的風範。努力做到為祖國的繁榮昌盛和快速發展盡忠心;關心體貼學生的生活與學習，時刻站在學生髮展的角度，為學生的全面發展獻愛心;工作中找到每一名學生的個體差異，因材施教具匠心。我始終堅信親其師、信其道，蹲下身子與學生交朋友，讓學生感覺到親切;謙虛、平和、大度，時刻保持謙虛的心態接納身邊每一個人，不斷地向身邊的同事學習;不追名逐利、不計個人得失志存高遠不斷的進修，時刻讓自己擁有先進的教育理念和教育教學方法，為祖國培養時代新人獻真心;不斷提高政治素養和師德修養，不斷強化愛與責任的核心。
1、做一名充滿信任與愛的教師。作為一名教師，強烈的敬業意識和忠誠自己本職工作的事業心，敬重本職工作的責任感和成就本職工作的使命感，是從事教育工作不可或缺的。這使我想起了網上“最美深山女教師”一文，文中描繪了22歲女教師和她僅有的兩名學生在深山裡的學習和生活，她不畏艱辛，教室塌了，就把自己的家當作教室。用自己的愛體現了崇高的事業責任心。是啊，一名敬業的老師首先要愛自己的事業，愛自己的學生，用愛撒播希望，用愛澆灌智慧，才能真正的成為學生的良師益友，學生健康成長的引路人。
2、做一名勤奮學習的教師。俗話說得好“活到老，學到老。在知識更新如此迅速的今天，教師不應是一桶水，應是一股不斷湧出心水的清泉，永遠新鮮，有活力，才能在知識迅速變更的年代不落後，教給學生豐富有用的知識。所以教師不應侷限於所教教材，還應該讀各種各樣的書，豐富自己的知識修養，才會在課堂上旁徵博引，妙語連珠，深深地吸引學生。抱著一種務真求實、樂觀上進、嚴謹自律的治學態度，在平凡的崗位上幹出不平凡的業績。
3、做一名擁有創新的教師。在當前的國際環境和課程改革下，教師們更要大膽探究，創造性地完成自己的教育使命，必須從整體上培養全民族的科學素養、創新精神、創新意識。只有別具爐錘，打造有自己的特色“素質教育”，才能真正成為教育創新的排頭兵，培養出適合國情全方面發展的人才。
4、做一名清貧高尚的教師。一名受學生和人們愛戴的稱職教師，要打心底熱愛自己的教育事業，不求名利，燃燒自己，照亮別人。加強師風師德修養，用自己高尚的情操去贏得社會的教師。
作為一名教師，我要從思想上嚴格要提高求自己，行動上提高自己的工作責任心。
我常在心中自問，“什麼樣的教師稱得上好教師”。要談論什麼是“好教師”，首先要明白“教師”該做什麼。
韓愈說：“師者，所以傳道受業解惑也。”可見，教師必須教人道理，解人疑惑。《禮記》曰：“師者也，教之以事而喻諸德也”，教育家陶行知說，“先生不應該專教書，他的責任是教人做人”，乃知，教師不光要授人以知識，還必須教人以做人。總而言之，教師就該既身懷傳承文明的使命，傳授學生知識與技能;又能肩負起社會責任，教學生做人的道理。
教師培養出的人要能很好地從事社會生產與生活。而能圓滿地完成上述教書育人的使命，在修身、治學、從教乃至生活各處都能身體力行此使命的教師，我覺得即可稱之為“好教師”。做個教師容易，做個好教師不易;坐而論道談論好教師容易，真正放在身上手邊去做就更不容易了。
我想，要成為一個好教師，必須做到愛教善教，好學善學。
黑格爾說過“沒有激情，世上任何一件偉大的事業都不能完成。”任何工作都需要敬業，教師尤其如此。好教師須愛教，一個好教師一定是敬業的教師，教師教好書必須有熱情。一個教師若是光為柴米油鹽走上講臺，那必定是匠氣多靈氣少，應付了事多踏實耕耘少。此輩只能被稱作“教書匠”，難當一個“師”字。
好教師對教育的熱愛源自對知識的'渴望，對真理的崇仰。教師是人類文明薪火相傳的使者，是鑄就人類靈魂的工程師。蘇格拉底也提出，“教師的任務並不是要臆造和傳播真理，而是要做一個新思想的‘產婆’”，好教師不止是傳授知識，傳播真理，還要帶領學生探索新知，培養他們追求真理的習慣與精神。
好教師對教育的熱愛表現在對學生的摯愛上。陶行知先生說過，“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼裡有牛頓，你的譏笑裡有愛迪生。”作為一個教師首先要具備對學生的愛心。一句冷語對教師來說，只是一時的不悅，對學生卻可能是一生的陰影;一句鼓勵或許只是教師一刻的欣喜，卻會給學生帶來長久的興奮與歡喜。愛學生不等於無條件的讚賞鼓勵，那是溺愛縱容。對學生真正的愛，是嚴格要求下的傾心愛護、衷心讚賞。
好教師對教育的熱愛表現在對教學事業的孜孜探求上。在好教師眼裡，教職決不僅僅是賴以謀生的“飯碗”，還是可以奮鬥一生的“陣地”，可以奔跑一世的“征程”。好教師心目中最好的教案往往在醞釀中，最好的課往往是下一堂。好教師心中的最大驕傲必定是出色的學生。
一個教師抱著傳道授業的一腔熱忱卻不懂得傳道之法、解惑之道，結果也只能是講臺上言者昏昏，課堂裡聽者茫茫。好教師在敬業愛教之餘，還必須善教，懂得教育的道理、方法，並努力施行。
善教的老師明白身教重於言教，在教育中能以身作則。孔子曰：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”要傳授學生的，自己要先弄明白;要教導學生做的，自己要先做到。教師不僅是知識的傳播者，而且是學生行為的模範。教師的威信來自教師的榜樣作用。教師在學生面前的一次失範，足以毀滅他此前的全部教育成果。
善教的教師不但能授之以魚，還會授之以漁。蘇格拉底提出，教師的任務在於激發學生的思維，使之主動尋求問題的答案，既獲得新知識，又學到如何獲得知識的本領。因此，善教的教師不僅重視學生一時的知識得失，更注重學生一生求知探索能力的培養。
善教的教師善於研究學生。他們樂於與學生溝通，瞭解學生在想什麼。他們能勤於換位思考，努力去理解學生。他們懂得因材施教的道理，知道哪些內容必須講授，哪些內容可捨去，不會象掉書袋般一股腦將知識倒給學生;知道各個學生該如何要求，如何教育，如何評價，決不會用一根“尺子”量人。好教師可以是領航員，但決不能佔據水手的位置。好教師培養的是能獨立，善創造的現代人而不是隻會聽從指揮，重複前人的傀儡。
善教的老師不僅授之以知，還能教之為人。只會教書，不顧育人的教師絕對稱不上“好教師”。《烈子湯問》記載了一個故事。神箭手飛衛教紀昌射箭，飛衛教之得法，“紀昌既盡衛之術，計天下之敵己者，一人而已;乃謀殺飛衛”，好在飛衛抵擋住了襲擊，並感動了紀昌，“二子泣而投弓，相拜於塗，請為父子”。撇開感人的大團圓結局，我更在意紀昌學成後露出的“狼子野心”，如不是師父技高一籌，後果可想而知，且品性不端者技藝越高，危害越大。所以，善教的教師必定注重學生的品行為人，甚至更重於學識技能。好教師關心學生整體生命的成長甚於一時學識的得失。好教師不止重視成績冊上數字的攀升，更在意學生潛力的培養、素質的提高、人格的完善。
蘇霍姆林斯基說過，“教師進行勞動和創造的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養它。教師時常要讀書，平時積累的知識越多，上課就越輕鬆。”好教師應該是好學的。我們要求學生不斷學習，自身就先要熱愛學習。
好教師的好學精神表現在他能與時俱進，跟著時代的步伐，更新自己的知識、觀念。當今時代發展迅速，思想知識日新月異，教師如不加強學習，積極自我更新，拿什麼來教學生?
好教師的好學精神還表現在他能隨時擺正自己的位置，不恥於下問，不恥於承認短處，糾正錯誤。資訊時代的師生之間很難再嚴格區分誰為老師，誰是學生，很多領域，師生站在同一起跑線上，甚至學生會超越老師。這是好事，不必介懷。對於偶爾在學生面前露出的“短”，好教師能坦然面對，與學生欣然交流——教師誰不希望“青勝於藍”呢?
好教師的好學精神還在於他不僅致力於教育事業，而且熱衷於探索其他廣闊的領域。把全部生活侷限於講臺書桌的教師大概不容易成為好教師。好教師往往有自己個人的一片興趣天地——不必強求與職業相關。他們往往能全力工作，全面發展，精彩生活。
好教師該是善學的。我們要教學生學習的方法，自身就先要善於學習。善學者才能善教。
好教師的善學在於能廣泛尋找學習的土壤。他們眼界是開闊的，可以向前人學，向同事學，向學生學，甚至向失敗過的自己學。他們善於從生活中廣泛汲取學習的養料。他們的生活無時無處不在學習。站在高處的雄鷹必然能孕育翱翔天空的族群。
好教師的善學又在於能從教育者的角度來探索學習的奧祕，能將自己的學習所得注入到教育事業中。他們無時無處不學，就必讓學生明白生活即學習的道理;他們循序漸進，就必教學生如何由淺入深;他們厚積薄發，就必使學生領會積少成多的意義。好教師的善學自然會在學生中領出一股善學之風。
能做到愛教善教，好學善學，就是我心目中的好教師。
教師，沒有華麗的舞臺，沒有簇擁的鮮花，在“三尺講臺、一塊黑板”的天地間用愛心點亮心靈，用精神塑造靈魂，用智慧鑄就文明。做個好教師，將是我輩長久的目標。
“教育大計，教師為本。”自從學習了書記關於“做新時代‘四有好老師’”的講話後，心靈受到了強烈的震撼。正像書記所講的那樣，一名合格的教師必須要“有理想信念、有道德情操、有紮實的知識、有仁愛之心”。青年人是國家繁榮、民族振興的生力軍，培養社會所需的青年一代，需要社會、家庭和學校同心通行，攜手築造。而學校教育在其中起著至關重要的作用。因此，作為教師隊伍中的一份子，我將用勤奮和恆心做黨和人民滿意的好老師，這將成為我矢志不渝的目標。
一、做有理想信念的塑夢人
在我看來，好老師應該是“經師”和“人師”的統一，既要精於“授業”、“解惑”，更要以“傳道”為責任和使命。老師肩負著培養下一代的重要責任。正確理想信念是教書育人、播種未來的指路明燈。古之成大事者，不惟有超世之英才，亦必有堅韌之雄志。也就是我們說的理想信念。只有堅定理想信念，才能保持正確的人生方向，最終乘風波浪，駛向成功的彼岸。正如作家丁玲所說“人，只要有信念，有所追求，什麼艱苦都能忍受，什麼環境也都能適應。”作為老師的我們，一定要堅定自身的理想信念，所以應做到如下兩點。
首先，要心懷天下。好老師心中要有國家和民族，要明確意識到肩負的國家使命和社會責任。我們的教育是為人民服務、為中國特色社會主義服務、為改革開放和社會主義現代化建設服務的，黨和人民需要培養的是社會主義事業建設者和接班人。好老師應該做中國特色社會主義共同理想和中華民族偉大復興中國夢的積極傳播者，幫助學生築夢、追夢、圓夢，讓一代又一代年輕人都成為實現我們民族夢想的正能量。
其次，要心繫學生。作為一名合格的人民教師，我們必須以“一切為了學生，為了一切學生，為了學生一切”為最高育人準則。關愛學生，與學生同呼吸，共患難，建立“我是生之母，生是我之子”的和諧關係。積極培養學生愛國、愛民、愛黨、愛校、愛友的人生態度;再者，要有對工作執著的心態。兢兢業業，勤勤懇懇，做好教育教學工作中的方方面面，以一顆認真執著的心態完成教育教學工作：我工作，我快樂;我育人，我快樂!
二、做有道德情操的教書匠
著名教育家陶行知先生曾說“因為道德是做人的根本，根本一壞，縱然使你有一些學問和本領，也無甚用處。”可見，好老師要涵養高尚的道德情操。
道德情操是好老師踐行教育使命的核心品質。教師是“人倫之楷模，萬世之師表”。立德先立師，樹人先正己。好老師不僅要以學術造詣開啟學生的智慧之門，更要以人格魅力引導學生心靈。合格的老師首先應該是道德上的合格者，好老師首先應該是以德施教、以德立身的楷模。老師是學生道德修養的鏡子。師德是深厚的知識修養和文化品位的體現。師德需要教育培養，更需要老師自我修養。好老師要有“捧著一顆心來，不帶半根草去”的奉獻精神，自覺堅守精神家園、堅守人格底線，帶頭弘揚社會主義道德和中華傳統美德，以自己的模範行為影響和帶動學生。好老師的道德情操最終要體現到對所從事職業的忠誠和熱愛上來，應該執著於教書育人，自覺堅守精神家園、堅守人格底線，以自己的模範行為影響和帶動學生。
三、做紮實學識的授業者
書記在講話中談到“水之積也不厚，則其負大舟也無力。”意在告誡老師們：如果沒有紮實的知識功底、過硬的教學能力、勤勉的教學態度、科學的教學方法是無以為人師表的。俗話說：“活到老，學到老。”做一名好老師，我認為要與時俱進，勇於創新。“創新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發達的不竭動力。”尤其在知識經濟時代，科技發展日新月異。面對經濟飛速發展的時代，面對新一輪課程改革，面對新時代的學生，當今時代，新知識層出不窮，知識更新換代的週期越來越短，為了使學生獲得一點知識的亮光，教師應吸進整個光的海洋，如果教師知識不紮實、教學不過硬，教學中必然會捉襟見肘，更談不上游刃有餘。因此，好老師不能滿足於裝滿自己的“一桶水”，而要使自己時時有“活水”，更新自己的知識結構，積極迴應新的挑戰，才能發現新問題，解決新問題，在實現自身長遠發展的同時，引導學生走向正確的方向。
四、做有仁愛之心的鋪路人
魯迅先生說，“教育是植根於愛的”。愛是教育的靈魂，沒有愛就沒有教育。熱愛學生是教師厚重的職業底色。師者，原本就閃耀著一種叫“無私”的光芒。教育是一項愛的事業，育人是愛心的傳遞。好老師要用愛培育愛、激發愛、傳播愛，通過真情、真心、真誠拉近同學生的距離，滋潤學生的心田。愛心是學生開啟知識之門、啟迪心智的開始，愛心能夠滋潤澆開學生美麗的心靈之花。好老師對學生的教育和引導應該是充滿愛心和信任的，應該把自己的溫暖和情感傾注到每一個學生身上，用欣賞增強學生的信心，用信任樹立學生的自尊，讓每一個學生都健康成長，讓每一個學生都享受成功的喜悅。好老師應該懂得，選擇當老師就選擇了責任，就要盡到教書育人、立德樹人的責任，並把這種責任體現到平凡、普通、細微的教學管理之中。老師責任心有多大，人生舞臺就有多大。從而達到：心靈與心靈的溝通、靈魂與靈魂的交融、人格與人格的對話，離不開仁愛之心。
書記強調：“今天的學生就是未來實現中華民族偉大復興中國夢的主力軍，廣大教師就是打造這支中華民族‘夢之隊’的築夢人”。作為教師隊伍的一份子，讓我們把全部精力和滿腔真情獻給教育事業，努力研習、自覺躬行，將新時代“四有”好教師的標準，內化於心，外化於行，當好“夢之隊”的築夢人，以赤誠與智慧譜育人華章!
教育大計，教師為本。做好老師要有紮實的學識，這為提升教師素質、加強教師隊伍建設指明瞭發展方向。
“師者，所以傳道、授業、解惑也。”教書育人是教師的使命，要做到這一點，教師一定要有紮實學識。正如在講話中所言，“水之積也不厚，則其負大舟也無力”，紮實的知識功底、過硬的教學能力、勤勉的教學態度、科學的教學方法是教師的基本素質。如果教師知識不紮實、教學不過硬，教學中必然會捉襟見肘，更談不上游刃有餘。我國自古以來就有“學高為師”的古訓，指的是教師應在學識上高人一籌，而“學為人師、行為世範”的話語，也鮮明體現了深厚學識是好老師的必備素質之一。面對當前的資訊化時代，經濟快速發展、社會日益多元、各種新知識不斷湧現，做一名好老師，必須具備紮實的學識，努力提升自身的學識魅力，這樣才能滿足學生綿延不絕的求知慾，促進學生的學習發展和自身的專業成長。
好老師應具備精深的學科知識、靈活的教育教學知識以及廣博的文化知識。掌握精深的學科知識，是教師“傳道”的基本前提。教師只有對所教學科有著系統的、深刻的、準確的理解，才能教會學生正確的知識。靈活的教育教學知識是教師教學過程中所不可或缺的知識基礎。教師不僅是知識的傳授者，而且是學生學習的指導者，教育教學知識可以幫助教師理解學生的認知特點，從而選擇合適的教學方法，促進學生更快更好學習。此外，“為了使學生獲得一點知識的亮光，教師應吸進整個光的海洋”，資訊時代下做好老師，必須要有廣博的文化知識和寬闊的胸懷視野，才能發現新問題，解決新問題。
好老師應在具體的教育情境中，豐富自身的實踐性知識。教師的學識魅力不僅僅在於教師要擁有廣博和專深的理論知識，更在於教師在具體的教育情境中所積累的豐富經驗，在於教師對自身教育教學經驗的深切反思，在於教師能夠運用知識和經驗有效地、創造性地解決各種教學問題，在行動中做教育，在行動中做研究。只有這樣，教師才能夠成為智慧型的老師，教學課堂才會成為智慧型的課堂。教師在教育實踐中所展現的學習、處世、生活、育人的智慧，彰顯著自身的學識魅力，促進了自身專業成長和學生學業水平的提升。
好老師應樹立終身學習理念，不斷汲取並靈活運用新知識。隨著資訊科技高速發展、經濟全球化程序加快，社會需要具備靈活性、適應性、自主性、合作能力以及創新精神的高素質人才。推廣到教師教育領域，社會對教育質量的要求空前提高，對教師隊伍的素質要求也越來越高。好老師不能滿足於裝滿自己的“一桶水”，而要使自己時時有“活水”，與時俱進，不斷汲取新知識，更新自己的知識結構，積極迴應新的挑戰，追求卓越。只有這樣，教師才能站在知識發展的前沿，實現自身的長遠發展，並引導學生走向未來發展的人生之路。
做黨和人民滿意的好老師，是對廣大教師的殷切希望。而成為一名具有紮實學識的好老師，則需要教師們在教育教學的實踐當中，不斷摸索、不斷積累。教師只有提升個人的學識修養，才能教書育人，做到“三尺講臺系國運，一生秉燭鑄民魂”。
在第__個教師節到來之際，__在北京師範大學發表重要講話，提出了做當代好老師的四個標準：有理想信念，有道德情操，有紮實學識，有仁愛之心，並且強調“廣大教師必須率先垂範、以身作則，引導和幫助學生把握好人生方向，特別是引導和幫助青少年學生扣好人生的第一粒釦子。
作為一名多年來一直工作在基礎教育第一線的人民教師，筆者能切身感受到__的講話帶給教育界的震動。這“第一粒釦子”既可以是知識的扣子、學問的扣子，又可以是理想的扣子、信念的扣子，還可以是道德的扣子、價值的扣子。只有具備“四有”標準的教師才能幫助學生扣好這人生第一粒釦子，只有幫助學生扣好人生第一粒釦子，他們今後的人生之路才不會走偏，才不會迷失。“四有”標準就如同給教師的四面鏡子，每位教師都要站在這四面鏡子前面照一照，才能正衣冠、明得失、知方向。
這就要求我們不斷學習，具備紮實的專業基礎知識和廣博的文化知識。教師的專業知識是教書育人的資本，是將學生培養成才的必備條件，是教師必備的業務素質。只有這樣才能培養出高素質的對社會有用的人才。此外，教師更應具有廣博的知識。有學者說“教師知道的東西，要大大超過他要教給學生的範圍，要具有寬闊的視野，否則，他就不能喚起和發展學生對所學知識的興趣，就不能滿足他們的需要。”廣博的知識能有益於增強教學效果，滿足學生的求知慾，只有教師自己知識豐富，做生活中的智者，才能在學習、處世、生活等各個方面給學生以幫助和指導。
做黨和人民滿意的好老師，是我努力的方向;前進的目標。我將用勤奮+恆心做黨和人民滿意的好老師。這將成為我矢志不渝的目標。
第一面鏡子——理想信念之鏡。作為教師首先要具有崇高的社會主義理想和堅定的愛國主義信念。教師職業，三尺講臺雖小，卻可承載偉大祖國的復興大業;一人一言雖輕，卻能傳遞中華民族的偉大夢想!作為教師首先要構築自己的教育夢想，才能幫助學生編織他們的人生夢想，才能帶領學生共同實現偉大的中國夢。
第二面鏡子——道德情操之鏡。“師也者，教之以事而喻諸德者也。”德育是一切教育的根本。“傳道授業解惑”是教師的本職。這裡的“道”就是正確的人生觀、價值觀，就是是非曲直的標準，就是做人的準則。教師只有首先提高自己的道德修養，脫離俗氣、濁氣，培養正氣、清氣，才能在學生們中間傳遞正能量。當前社會充滿了各種誘惑，有個別教師耐不住寂寞，受不了誘惑，甚至做出違背道德底線的事情，極大地損害了教師形象。
第三面鏡子——學識之鏡。陶行知先生說過：“做先生的，應該一面教一面學，並不是販買些知識來，就可以終身賣不盡的。”當今的中國已經進入了資訊化社會，知識種類之豐富，知識更新速度之快，學科交叉比例之大，都遠遠超過過去任何一個時代。當代教師不僅要掌握本學科的知識，而且要有開闊的知識視野和終身學習的理念;不僅需要提高自己的知識技能，而且還要不斷更新自己的教育教學理念，與時俱進，精益求精。
第四面鏡子——仁愛之鏡。眾所周知，教育是一門愛的藝術，愛和責任是教育的靈魂。__在“愛”之前又加上一個“仁”字。“仁”在中國傳統文化中是一個含義十分豐富的詞語。它包括孝、弟(悌)、忠、恕、禮、知、勇、恭、寬、信、敏、惠等內容。因此，孔子把“仁”作為的道德原則、道德標準和道德境界。“仁愛”這個詞語準確地闡釋了當今社會新型的師生關係：一位好老師不僅僅要能做到傳道、授業、解惑，而且要能夠用廣闊的胸懷去包容學生，用仁愛的眼光去欣賞學生，用平等的姿態去尊重學生，亦師亦友，與學生共同成長。
__送給教師這四面鏡子，就是要讓我們常常對照，時時反省，不斷增強業務素質，提高自身修養。同時，每一所學校也有責任和義務將這四面鏡子“正確安放”並“常常擦拭”。“正確安放”的根本在於將“四有教師”的標準和本學校的辦學理念相結合，將教師的個人發展納入到學校的長期發展規劃之中。“時時擦拭”的關鍵是管理制度的保障和落實。鏡子不擦容易落上灰塵，同樣，有標準不執行容易懈怠，有要求不落實容易務虛。
做“會係扣子”的“四有教師”，需要教師按照“四有”標準先扣好自己的扣子，再幫助學生扣好人生的第一粒釦子;還需要學校的管理者為教師個人的發展提供良好的環境和合適的平臺，真正將教師的發展、學生的成長作為學校的根本工作來抓;更加需要全社會的共同關注和大力支援，為教師、學校和我國教育事業的發展不斷輸送正能量。
學高為師，德高為範。隨著我國教育事業的發展，廣大教師兢兢業業地奮戰在教書育人第一線，其中湧現出一批致力於教育教學改革、愛崗敬業的優秀教師和教育工作者。
__年9月9日，在第_個教師節到來之際，在北京師範大學發表重要講話，提出了做當代好老師的四個標準：有理想信念，有道德情操，有紮實學識，有仁愛之心，並且強調“廣大教師必須率先垂範、以身作則，引導和幫助學生把握好人生方向，特別是引導和幫助青少年學生扣好人生的第一粒釦子。”
作為一名多年來一直工作在基礎教育第一線的人民教師和中學校長，筆者能切身感受到講話帶給教育界的震動。這“第一粒釦子”既可以是知識的扣子、學問的扣子，又可以是理想的扣子、信念的扣子，還可以是道德的扣子、價值的扣子。只有具備“四有”標準的教師才能幫助學生扣好這人生第一粒釦子，只有幫助學生扣好人生第一粒釦子，他們今後的人生之路才不會走偏，才不會迷失。“四有”標準就如同給教師的四面鏡子，每位教師都要站在這四面鏡子前面照一照，才能正衣冠、明得失、知方向。
第一面鏡子——理想信念之鏡。作為教師首先要具有崇高的社會主義理想和堅定的愛國主義信念。教師職業，三尺講臺雖小，卻可承載偉大祖國的復興大業;一人一言雖輕，卻能傳遞中華民族的偉大夢想!作為教師首先要構築自己的教育夢想，才能幫助學生編織他們的人生夢想，才能帶領學生共同實現偉大的中國夢。
第二面鏡子——道德情操之鏡。“師也者，教之以事而喻諸德者也。”德育是一切教育的根本。“傳道授業解惑”是教師的本職。這裡的“道”就是正確的人生觀、價值觀，就是是非曲直的標準，就是做人的準則。教師只有首先提高自己的道德修養，脫離俗氣、濁氣，培養正氣、清氣，才能在學生們中間傳遞正能量。當前社會充滿了各種誘惑，有個別教師耐不住寂寞，受不了誘惑，甚至做出違背道德底線的事情，極大地損害了教師形象。當然，更多的一線教師在本職崗位上兢兢業業，言傳身教，贏得了學生的喜愛和尊重。這些優秀老師的事蹟就如同一面道德的鏡子，讓教師都能從中照到自己不足和未來努力的方向。
第三面鏡子——學識之鏡。陶行知先生說過：“做先生的，應該一面教一面學，並不是販買些知識來，就可以終身賣不盡的。”當今的中國已經進入了資訊化社會，知識種類之豐富，知識更新速度之快，學科交叉比例之大，都遠遠超過過去任何一個時代。當代教師不僅要掌握本學科的知識，而且要有開闊的知識視野和終身學習的理念;不僅需要提高自己的知識技能，而且還要不斷更新自己的教育教學理念，與時俱進，精益求精。如果我們將教師的職業生涯比作是一段路程的話，當今社會的發展要求每一位教師要努力將“窄路”走寬，不斷學習，博採眾長，大膽開拓自己的知識領域;將“舊路”走新，勇於創新，敢於突破，不斷改進自己的教學方法;將“死路”走活，厚積薄發，開源浚流，不斷豐富自己的知識積澱。
第四面鏡子——仁愛之鏡。眾所周知，教育是一門愛的藝術，愛和責任是教育的靈魂。在“愛”之前又加上一個“仁”。“仁”在中國傳統文化中是一個含義十分豐富的詞語。它包括孝、弟(悌)、忠、恕、禮、知、勇、恭、寬、信、敏、惠等內容。因此，孔子把“仁”作為最高的道德原則、道德標準和道德境界。“仁愛”這個詞語準確地闡釋了當今社會新型的師生關係：一位好老師不僅僅要能做到傳道、授業、解惑，而且要能夠用廣闊的胸懷去包容學生，用仁愛的眼光去欣賞學生，用平等的姿態去尊重學生，亦師亦友，與學生共同成長。“仁”是一切愛的基礎，只有具有仁愛之心的老師才會對學生的心靈產生潤物細無聲的效果，才會使學生親其師而信其道，才會在師生之間形成和諧融洽的關係。大音希聲，大象希形，大愛常在無聲無形之間到達人的靈魂深處。教師擁有一面仁愛之鏡，不僅照亮了自己，也照亮了每一個孩子的心靈。
送給教師這四面鏡子，就是要讓我們常常對照，時時反省，不斷增強業務素質，提高自身修養。同時，每一所學校也有責任和義務將這四面鏡子“正確安放”並“常常擦拭”。“正確安放”的根本在於將“四有教師”的標準和本學校的辦學理念相結合，將教師的個人發展納入到學校的長期發展規劃之中。“時時擦拭”的關鍵是管理制度的保障和落實。鏡子不擦容易落上灰塵，同樣，有標準不執行容易懈怠，有要求不落實容易務虛。
做“會係扣子”的“四有教師”，需要教師按照“四有”標準先扣好自己的扣子，再幫助學生扣好人生的第一粒釦子;還需要學校的管理者為教師個人的發展提供良好的環境和合適的平臺，真正將教師的發展、學生的成長作為學校的根本工作來抓;更加需要全社會的共同關注和大力支援，為教師、學校和我國教育事業的發展不斷輸送正能量。
一、完善管理體制，切實加強領導。
在長期的工作中我們認識到，只有領導重視、組織健全，具有良好的執行保障機制，師德建設才能切實有效地進行。為此，學校成立了由校長任組長、分管副校長、學校中層領導幹部和各班主任為組成人員的師德建設工作領導小組。堅持把《中國小教師職業道德規範》以及其他法律法規和有關檔案精神落到實處。
學校明確了工作導向：師德教育為先導，教書育人為中心，素質教育為根本，全面提高教育教學質量。
要求教師樹立正確的價值觀：以艱苦為榮，以創造為樂，以嚴格為自尊，以拼搏為自強，以奉獻為自愛，以培養人才為已任。在教師中大樹為人師表、嚴謹治學、愛生樂教、無私奉獻的典型。
二、不斷端正從教思想，增強教師責任意識。
通過政治學習，不斷強化教師的職業意識教育，使教師真正認識教師職業的崇高意義，增強作為人民教師的強烈的自豪感、自尊心和自強不息的上進心，時刻不忘人民教師所肩負的職責，並由衷地把它轉化為高度的責任心和義務感，牢固樹立愛國主義思想，化作強大的內在動力，不斷激勵和鞭策自己的行為。
通過教師職業道德教育，我們普遍認識到，教師是學生的表率，要從本質上認識問題，不能因為眼前的誘惑和不良社會思潮而喪失信心，產生消極情緒，影響學生，而要滿懷信心，時刻保持高度的政治覺悟，用我們的言論和行動去感染學生，使之得到潛移默化的教育。
一個國家的繁榮、民族的振興需要的是積極向上、團結奮進、有先進的科學知識、有強烈愛國心和奉獻精神的年輕人。培養年輕一代需要社會、家庭和學校團體的力量，而學校教育在其中起著不可小覷的作用。所以作為當代人民教師隊伍中的一員，我感到了自己莫大的壓力和無限的動力。
理想信念源自現實，又高於現實，具有一定的超越性和崇高性。但理想信念並不是完全抽象的，更不是高深莫測的存在，而總是與一定的社會物質條件相聯絡，並通過具體的社會實踐最終實現。就此而論，教師理想信念的堅定，與教師的教學本職工作密切關聯。古人講："賢希聖，士希賢。"廣大教師只有樹立崇高的職業信念，把教書育人當作自己的偉大使命，我們的教育才會燦爛，我們的學生才有希望。
道德情操，是好老師踐行教育使命的'核心品質。"教，上所施，下所效也；育，養子使做善"教師要帶頭堅持修身立德，增強為人師表的使命感。教師的修身立德，是指廣大教師通過修養自己的身心，努力提高自身的思想道德修養水平。中國古代的儒家思想，一直強調修身、齊家、治國、平天下，在這其中，修身是本，是齊家、治國、平天下的基礎和前提。個人的修身立德，不僅包含著為人、處世的人生智慧，也包含著對待自己職業和工作的基本態度。教師只有以德立身、以身作則，學生才能以師為鏡，自覺踐行社會主義核心價值觀。
自古以來，身為一名合格教師，其首要一條就是具備深厚而廣博的學識，這是一名教師最基本的業務素質。一名理想的教師的知識結構應包括三個方面：廣泛深厚的文化科學基礎知識，紮實系統精深的專業學科知識，全面準確的教育科學知識和心理科學知識。這就要求教師不但對所教課程有精深的認識，還要有廣博的知識。所謂"精"，就是要對專業知識不僅知其然，而且知其所以然。所謂"博"就是要觸類旁通，具有相關學科的有關知識。為了走在時代的前列，不做知識的落伍者，這就要求我們具備"學會學習、善於學習"的能力，不斷汲取知識，擴大學識，做一個有淵博知識的教師，善於更新知識結構，樹立並實踐終身學習的理念，以適應時代發展的要求。
對於教師素質的要求，人們有種種說法。有人說"要給學生一滴水，教師必須有一杯水"有人說："教師要給學生一杯水，教師必須有一桶水"；有人說："要給學生一杯水，教師必須有長流不息的小溪水。"作為一名教師，我們沒有悠閒自在的舒適和安逸，沒有令人羨慕的財富和權利，更沒有顯赫一時的名聲和榮譽，但我們必須有的卻是廣博的學識。當我們面對孩子們純真的眼神流露著對知識的渴求時，甚至當我們看到孩子們的作文中寫著對我們的無限信賴時，我想，在那時，我們更能真正領會到"學高為師"對我們的要求。
"人才與國相始終，千古興亡鑑青史"。人才的培養離不開教育，教育的發展離不開教師。"學高為師，德高為範"，精闢概括了人民教師職業道德和良好素質、素養的基本內容；凝聚著國家、社會對人民教師職業的崇尚和敬重；集中體現、反映和寄託著學生、家長乃至時代對人民教師的更高要求和期望。
教師的仁愛之心體現為充分理解學生。老師要充分理解學生的需要，既包括學習的需要、成長的需要，也包括休息的需要、交友的需要等社會化的過程，特別要理解學生具有人格尊嚴的需要。教師充分的理解是師生間對話和溝通的導向，理解的過程就是師生雙方相互探討交流、互動作用的過程。因此，教師要善於傾聽學生的心聲，善於分享自己的感受，從而達到心靈與心靈的溝通、靈魂與靈魂的交融、人格與人格的對話。
教師的仁愛之心體現為寬容地關懷學生。教師的寬容是一種無私的仁愛，是愛中有嚴，嚴中有愛。寬容的關懷不是妥協，是教師用理解的態度來對待學生成長中遇到的問題，用自己的言行感化學生，用科學的方法幫助學生；寬容的關懷不是遷就，是教師施展教育的藝術，在適當的情形下用恰如其分的方式幫助學生解決問題，獲得成長；寬容的關懷不是放縱，是教師自始至終把愛心融化在學生的成長過程中，以關愛的心態分析學生的不足與過錯，進而激勵學生的上進心與志趣，以高度的責任心達到育人的目的。
回顧自己做老師的十年，喜怒哀樂，酸甜苦辣湧上心頭。但是讓我感到愧疚的是，我很少以一個服務者的心態來對待自己的職業，往往站在高尚者的角度來對待自己的學生。想得更多的是，我給予你知識，我幫助你成才。
教師就應該是人民的服務者?於是，我想，雖然我已經當了十年的先生，還是想回過頭來，從今天開始，先做人民的學生。
結合新時代的特點，我想“做人民的學生”關鍵是要放下身段，放下架子，把學生擺在第一位，做讓學校滿意的教師，讓學生滿意的教師，讓社會滿意的教師。
虛心求教，合作並進，做一個讓學校滿意的教師
有學才有識，有學識才有膽識，作為語文老師要有文史哲的底子，必須要有文化的積澱。，所以，時時刻刻都不要忘記學習，擴充自己的知識儲備。而對學生的教育，需要和所有學科的老師溝通，更需要共同努力，所以，團結協作的精神風貌和合作並進的能力，都是作為一個合格的老師的標準。因此，向有經驗的老師虛心求教，借鑑年輕教師的新理念，用教育理論來武裝自己，完善教育教學方法，形成獨特的教學風格，成為一個獨一無二的語文老師。是我追求的目標。我想，如果能夠努力像這個目標邁進，與其他教師形成合力，一定能夠成為學校滿意的教師。
熱愛學生，春風化雨，做一個讓學生滿意的教師
教師的職業不僅僅是“傳到授業解惑”它更具有“以人格來培養人格，以靈魂來塑造靈魂”的特點。所以，教師不應該是高高在上的，建立平等、民主、多元的師生關係是教師的根本任務。要想建立這樣的關係，最基本的是給予人與人的尊重，把學生當做一個一個的個體，而不是一個班級為單位的整體。熱愛學生，是教育學生的感情基礎，教師對學生的愛的情感，能轉化為學生接受教育的內部力量，能贏得學生的愛戴和尊重，激發他們對教師的親近感、信賴感，學生才會“親其師，信其道”進而才能提高教育教學質量，促使學生成人和成才。在教育教學的過程中，鼓勵每一位學生參與學習和競爭，增強他們的自信心。對學生要嚴格更要熱情幫助，讓學生通過自我選擇、自我學習、達到自我提高的目的讓學生感受到教師是可以信賴的人。
愛崗敬業，無私奉獻，做一個讓社會滿意的教師
作為一名教師，如何才能無愧於這一光輝神聖的事業，無愧於人民?我想，需要我們把服務人民作為教育者的首要信仰。要全身心投入到美好的教育事業中。優秀教師，不在於他們有多少驚天動地的豐功偉績，他們只是默默地奉獻著自己的一切。教師的職業註定了教師必要要追求的是“捧著一顆心來，不帶半根草去”“半根粉筆寫春秋，兩袖清風書華章”的精神境界。因此，別問社會給了你什麼，先問你為社會創造了什麼?
一個人的偉大之處就在於腳踏實地的實踐自己的人生價值，用自己的愛心滋潤自己追求的事業。教師被稱為太陽底下最光輝的事業，教師被比做人類靈魂的工程師，這既是社會對教師的厚望，也是教師的神聖使命所在。我們應該牢記黨和人民的重託，以民族的偉大復興和人類的文明進步為己任，埋頭苦幹，勤奮工作，做一個讓社會滿意的教師。
三尺講臺，三寸舌，三寸筆，三千桃李，十年樹木，十載風，十載雨，十萬棟樑。這是描繪教師的最樸實，最生動的語言，我相信，我現在做人民的學生，一定能成為讓人民滿意的先生。
近學習了關於《好老師的四個標準》後，深有體會。
學校的發展，離不開各位老師的努力。老師的努力，一點是認真負責工作，把自己的本職工作做好;另外一點是充分熟悉自己的工作，做出自己的風格，做一個優秀的教師。第一點是做好老師的保證，第二點是做優秀教師的保證。我們不能僅僅滿足於做一位認真負責的教師，更要做一位優秀的教師。
那末如何當好老師，做一位有發展有特點的優秀教師呢?我以為有以下幾點：
一、建立理想、佈滿豪情
任何教師要想有高的成績、高的水準，首先必須要有高的理想，絕不能滿足現狀。對我們每個教師來講，必須為自己設定一個奮鬥目標。有了目標，才能把自己的所作所為鎖定在這個目標上，不斷增強自我意識和使命感，不斷地進行自我挑戰，否則會走上彎路，荒廢時間及精力，一事無成。
教師與其它職業有很多相同的.地方，也有很多不同的地方。教育的複雜性和豐富性是其它職業所不具有的，它要求我們教師富有更高的靈性和悟性。一個原封不動，不思進取的教師是不能教出好學生的。
作為一個優秀的教師，除要具有遠大的理想，不斷給自己提出尋求目標外，同時還要有豪情。我們之前講過，我們每位教師的豪情就如同億達的生命。仰仗豪情，教師可以開釋出潛伏的巨大能量，把枯燥乏味的工作變得生動有趣，取得學校的提拔和重用，感染學生，讓他們對學習更有愛好。一個優秀的教師一定是一個佈滿豪情的教師。
二、自信、自強、不斷挑戰自我
一個理想的教師，應善於熟悉自己，發現自己。生活中的一些人，為甚麼沒有豪情，由於他發現不了工作的樂趣，發現不了自己的可愛的地方。一個人永久不會超過他尋求的目標。一樣，一個人也永久不會超過對自己的評價。一個人對自我的評價，經常是這個人事業能否成功的標誌，自信使人自強，適當的“自豪”使人成功。只有自信，才能使一個人的潛能、才華發揮至極致，也只有自信才能使人得到“高峰體驗”。我們應當不斷尋求成功，設計成功，更重要的是撞擊成功。人來到世上實在不知道他會成為甚麼樣的人，只有撞擊每個可能成功的暗點，才能擦出成功的火花。我們學校提出的小才大用原則就是相信每個人都有巨大的潛能，有無數成功的可能，所以我們每位教師都要自信、自強，不斷挑戰自我，激起自我。
三、勤於學習，不斷充實自我
要做一個優秀的教師，首先要勤於學習，充實自我，使自己具有相應的知識結構、教育理念、文化素養、道德素養。不斷提升自己的知識結構，知識面不但要廣博，最好還能深入。要視角敏銳，跟上時代步伐，勇於接受新思想，新觀念。總之，不能停滯不前，不能只靠過去的經驗，不能做個教書的匠人，而應做個育人的藝術家。一個知識面不廣的教師，很難給學生以人格上的感化。在學生的眼裡，教師是無所不知的，假如一問三不知，學生就非常失望了。所以要每位教師都應當要完善自己的知識結構，做學生的百度。固然有可能你在百度上找不到答案，但是過一段時間你再試試，或許答案就出來了。所以我們要不斷充實自己，進步自己。
對我們教師的學習和進步主要有兩方面。一方面是專業知識。這個是顯性的，把握了吹糠見米，也是我們教學的根本。我們要不斷研究、精益求精，進步本身水平。在這方面我們學校可以提供機會給大家學習，比如大家相互交換相互進步，比如我們請外面的教師對我們教師進行強化進步。另外一方面是個人的修養素質方面的。這個是比較隱性的，不那末明顯，但教學的好壞大都是由這個決定的。一個教師的修養高，他就可以夠影響到學生，使學生對你服氣和敬佩，學習不能不認真。一個老師素質高，他就可以夠不斷的進步自己，在教學中不斷激起靈感，推陳出新，掌控學生心理，教學上不斷出成果。這個方面主要靠老師自己，一方面可以通過學習教育學、心理學等專著進步自己的熟悉，另外一方面靠自己的悟性和投入度。悟性高自然很多道理明白，投入了自然也就可以夠自發研究和明白。
教師節前夕，教師承擔立德樹人神聖使命，必須要師德垂範。立德先立師，樹人先正己，培養和造就一支學高身正的教師隊伍，是立德樹人成敗的關鍵。
道德情操，是好老師踐行教育使命的核心品質。“教，上所施，下所效也；育，養子使做善”，教師的職業特性決定教師必須是道德高尚的人。教師的工作就是塑造靈魂、塑造生命、塑造人，最終達成向善的教育目標。教師是在言傳身教的過程中，用自己的道德情操去感染學生、引導學生。因此，合格的老師首先是道德上的合格，好老師首先應該是以德施教、以德立身的楷模。《論語》有言：“其身正，不令而行。”學生對於教師不僅是聽其言，更觀其行，教師在學生眼中是為人的模範。一個教師如果在是非、曲直、善惡、義利等方面都有問題，怎麼能擔當起立德樹人的責任？教師只有以德立身、以身作則，學生才能以師為鏡，自覺踐行社會主義核心價值觀。
一個有道德情操的好老師，把敬業愛生作為教育工作的根本準則。敬業者，專心致志以事其業也。有敬業愛生精神的教師，才會獻身教育，心繫學生；才會嚴以律己，為人師表；才會嚴謹治學，誨人不倦；才會終身學習，追求進步；才會成就自己，成就學生。在我國的中西部農村、邊遠地區的教師，正是秉持著敬業愛生的精神，才能安於清苦生活而不失理想，才能立於困難條件而不失追求，為廣大的農村學生鑄就圓夢基石。一個有道德情操的好老師，應該像這些教師一樣，去除浮躁之氣、遠離功利之風，執著於教書育人，把心放在學生身上，把根紮在三尺講臺。
一個有道德情操的好老師，在自我修養的不斷提升中實現道德追求。師德需要教育培養，更需要教師自我修養。做一個高尚的人、純粹的人、脫離了低階趣味的人，應該是每個教師的不懈追求。腹有詩書氣自華，教師自我修養的陶冶需得在讀書上下功夫。心靈要用精神食糧去涵養，教師只有常讀書、讀好書，多讀中國古典詩詞、經典作品，以詩書育浩然之氣，才能認識和相通道德之理。知行合一，互為表裡，教師自我修養的完善更需要在行動中磨礪。教師要在教育教學實踐中嚴以律己，用個人的行為來體現自己於公於私、於國於民的價值觀；要在日常言行中三省吾身，自覺堅守倫理底線，見賢思齊、景行行止，唯此才能體會和展示道德之美。教師正是用在道德追求之路上的知行統一，去示範人的高尚和純粹，去弘揚社會主義價值和中華傳統美德，去引領學生把握好人生的方向。
“師垂典則，範示群倫”，道德情操是成長為一個好老師的先決條件。廣大教師只有以培育和踐行社會主義核心價值觀為己任，以立德樹人為目標，才能為實現中華民族偉大復興之夢培養有德之才。我們希望每一個有道德、有情操的教師，都能以“要成才，先成人”為指引，為祖國培養一大批合格的社會主義建設者。
8月29日上午，全校教師聆聽了張書記的“不忘初心 砥礪前行做幸福的引路人”專題講座，張書記的講話深入淺出，對“四有”教師做了詳細的解讀，給我們樹立了目標。接下來王新華、邵亞楠、張愛雲三位名師分別與大家分享了他們從教多年來親身經歷的故事，讓我們深深體會到今天的成就來之不易，他們的教育故事豐富多元，讓人感動、啟人深思，贏得了大家陣陣掌聲。
我身為一名教師必須緊跟時代的步伐，以一顆平常心去看待生活中遇到的種種問題，應當有“學為人師，行為世範”意識，始終以“四有”精神作為標杆，不忘初心，努力爭做有理想信念、有道德情操、有紮實學識、有仁愛之心的好老師，讓學生因師生情的溫暖感到幸福。當教師的初心就是教書育人。我從自己第一次站在講臺的雄心勃勃，走過了十七年的從教之路，成了孩子們心中火紅的太陽，在這三尺講臺上，面對純潔的心靈，面對一張張稚嫩的臉，便感到自己職業的神聖、責任的重大，所以我將用自己的言行影響學生，用自己的知識教育學生，用自己的愛感染學生，擔起立德樹人的責任。
在今後的教學生涯中，我將認真鑽研教材、飽覽群書去因材施教，讀萬卷書也要行萬里路，只有讓自己的腳步穩健，才能更加踏實地去助力學生前行，今後不管遇到什麼困難，我都將不忘初心、砥礪前行，為實現教育振興夢而努力奮鬥!
有人說：科技、教育、管理是文明社會的三大支柱，其中教育是振興中華民族的希望，而振興教育的希望就在於教師。第三十個教師節來臨之際，來到北京師範大學和師生共度節日，他在與師生代表座談時指出，好老師要有理想信念、道德情操、紮實學識、仁愛之心，這一重要論斷豐富了教師的職業發展內涵，通過學習，使我更加堅定了自己要做一名合格的“四有教師”的信心。
理想信念，是做好老師的人格基石。在這個價值取向多元的時代，作為一名教師，只有樹立了崇高的理想信念，把教書育人當作自己的偉大使命，我們的教育才會更加美好、燦爛，才有可能在孩子的心中播下夢想的種子。而今，有些教師有了職業倦怠，不僅有當一天和尚撞一天鐘的想法!還經常滿腹牢騷、怨這怨那，工作也不積極主動。我想，我們既然選擇了這個教師這個神聖的職業，我們就應該為它奮鬥終身，無怨無悔。可以說我是出生於一個教師的家庭，爸爸媽媽是教師，姑媽、大伯也都是教師，所以，我從小就受他們影響，理想就是做一名教師，一名受人尊敬的優秀教師。為了理想我在努力著，奮鬥著。老師們，現實的生活，滿腹牢騷並不能改變什麼，只會使自己的思想變得更加狹隘和偏激。只為一份薪水毫不情願地工作著，只會使自己越來越走向退化和墮落。與其整天緊鎖眉頭，在自怨自艾中耗費時光，消磨生命，不如用心去感受一下週圍的一切：當你面對學生那一雙雙崇敬、期待、信任的目光時，當你看到剛剛嚴厲批評了的學生又陽光燦爛的圍著你嘰嘰喳喳說過不停時，當你看到學生的在各方面有那麼一點點的進步時，這些都是我們快樂的源泉，這就是我們當老師的價值所在。
道德情操，是好老師踐行教育使命的核心品質。有一句話說得好：“學校無小事，事事是教育;教師無小節，節節是楷模”。教師的職業特性決定教師必須是道德高尚的人。學生對於教師不僅是聽其言，更觀其行，教師在學生眼中是為人的模範。要想把學生培養成什麼樣的人，自己先得做什麼樣的人。教師的一言一行都會對學生產生巨大影響，言傳身教，身教重於言傳。一個教師如果在是非曲直、善惡義利等方面都有問題，怎麼能擔當起立德樹人的責任呢?我認為，孔子說的一句說得非常的好：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從”。當老師自身端正，作出表率時，不用下命令，學生也就會跟著行動起來;相反，如果老師自身不端正，而要求學生端正，那麼，縱然三令五申，學生也不會服從。比如說，每次我們班上有勞動的任務，我都會和學生們一起幹得“熱火朝天”，學生們也會爭先恐後，都在表現自己。因此，學生們也都養成了不怕髒不怕累的好習慣。
作為一名教師，我們沒有悠閒自在、舒適和安逸的環境，沒有令人羨慕的財富和權利，但是，我們必須有紮實的學識，一顆熱愛學生的心，這是一名教師最基本的素質。有人說：“教師要給學生一杯水，教師就必須有一桶水”，但我認為教師的知識應更加淵博，應是一條滾滾流淌的小河(流量大，不斷更新)，不應只是一桶水。教師要走在時代的前列，就必須要不斷更新知識結構，樹立並實踐終身學習的理念，做一個有淵博知識的教師。今天的學生，對一切新事物都充滿著好奇，因此，只有瞭解各方面的知識資訊，才不會落後，才能夠利用所知的知識加上自己的思想引導他們往正確的方向走。而有了知識，還要有創新和探索的精神。如果一味地按照原來的教法不變是行不通的，必須將紮實的知識基礎，再加以正確的教學方法，才能適應新時期的教學需求。所以，每上一節課，我都要靜下心來，好好思考一下，剛才上的那節課哪些地方上得比較好，而哪些地方不太理想，怎麼講解學生會更容易理解。然後，思考該怎樣改進，下次該怎麼上，該制定哪些方法措施等等。只有善於分析自己的教學方式的教師，才能成為有得、有經驗的教師。其實，我們從事第一線的教師有進行教育科研的最大優勢，因為我們擁有豐富的、鮮活的教育案例，記載、整理和思考自己的教育案例，就是最好的教育科研。我們只要用心去研究教學的得與失，找出閃光點，指出不足之處，就能在研究中不斷進步，獲取更多的教學經驗。
仁愛之心這更是一名教師必須具備的。因為愛，能產生力量。因為愛，自己樂意去做，自己願做的事不覺得累。一名教師只有熱愛自己的學生，才會把教育當作自己一生的事業來經營，才會平等地對待每一名學生，才會用心來和學生交朋友，才能成為學生的良師益友。沒有足夠的愛心，就沒有辦法與學生進行正常的交流，也就沒有辦法真正的去了解學生，從而幫助學生。因此，我認為做一個完美的教師，最重要的就是要有一顆熱愛學生的心。
我愛教學，因為它讓我有了追求與夢想! 我愛學生，因為他們給我帶來了酸甜苦辣與最純真的愛!
從第一天當老師起，我就有這樣的信念?平等的教學、平等的愛，公平對待絕不偏心，不管哪位學生思想上有“疙瘩”，我都願意幫助解開;無論誰有了點滴的進步，我都要送去一聲鼓勵，送去一片摯愛。我認為偏愛“優生”，歧視“差生”，忽視“中間生”都不是完美的教育。沒有一朵花兒不美麗，沒有一個孩子不可愛。然而要做到這些確實是不容易的。記得去年9月，我擔任一(1)班的班主任，開學不久，我就發現我們班胡國順同學，不但經常遲到，還曠課，一曠課就是一個星期，家裡的電話總也打不通，而且穿著破爛，總是髒兮兮的，同學們都不跟他玩耍。他的學習成績也非常的不好。10月國慶長假回來，他又有一個星期沒有來上學，我決定到他家去看一看。到他家一看我才知道胡國順的母親是一個智力有殘疾的人，生活不能自理，而父親年紀也有60多歲了，性格老實憨厚，沒文化，家庭十分的貧困，孩子去不去上學家長也根本不管。當時，我不由得深深感到自責，心裡也不是滋味，作為一名班主任，早就應該要了解自己學生的生活情況，剛開始發現有學生沒來上學，就要弄清楚原因，並採取措施，而不應該找理由說工作忙，打不通電話，路遠，而不去了解自己學生的生活情況。後來，我把孩子帶回了學校，看到他身上穿的衣服是從開學到現在都沒有換過，我便找了我孩子的一些乾淨衣服，把他從裡到外都換了一遍，並帶他到理髮店理了頭髮。並每個星期一都跟他換上乾淨的衣服，再把他髒的衣服拿回家自己洗。慢慢地，他感覺到了師愛，又像得到正常母親的母愛，每次看到我，都會從老遠地地方跑過來，只為叫一聲“老師好!”。漸漸的，他自己也開朗起來，也願意和同學們一起玩耍了，臉上露出了孩子都應有的燦爛笑容和自信，成績也有了一點進步。
有一位教育家說得好：“老師的愛是滴滴甘露，即使枯萎的心靈也能甦醒;老師的愛是暖暖春風，即使冰凍的感情也會消融”，愛心是學生開啟知識之門、啟迪心智的開始，老師要用愛培育愛、激發愛、傳播愛。通過真情、真心、真誠拉近同學生之間的距離，滋潤學生的心田，用信任樹立學生的自信，讓每一個學生都健康成長，讓每一個學生都享受成功的喜悅。
老師們，美好的未來在前方迎接著我們，遠大的理想在此時孕育，高尚的品行在此時萌發，生命的輝煌在此時奠基。我相信，只要我們老師努力進取，就一定會成為一名合格的“四有老師”，就一定能在教書育人的工作中不斷創造新業績，為教育事業做出更大貢獻。
三百六十行，行行皆不易。隔行如隔山，各行各有難。教師因肩負著“教書”—“授業”、“解惑”和“育人”—“傳道”的雙重責任，故使教師這一行業更顯神聖和莊重。我們說其“偉大”也非故弄玄虛。有人說，世界上三種最親密、重要的關係是：親人、老師和同學(戰友)。可見，教師實為人類社會中不可或缺又異常重要的職業。
天下萬物，芸芸眾生，為師者亦是熙熙攘攘，人來人往。除非你甘於平庸，做一輩子的“教書匠”，以默默無聞、四平八穩為榮，否則，就應該在這個平凡、清苦的崗位上活出自己的風采和特色來。
一個有理想、有能力的教師就應該做一個“有思想、有情趣、有特色、有成果”的“四有”教師。
一、做一支有思想的蘆葦
蘇格拉底說：“人之可以為人就是因為他有思想”。 人只不過是一根葦草，是自然界最脆弱的東西;但他是一根能思想的葦草……我們全部的尊嚴就在於思想。”人之所以區別於其它動物，就因為他是一種會思考、有思想的高階動物。“教師是知識分子中的精英，其思想和境界更應比同類“動物”更上層樓。人類文明史發展至今可謂三教九流，諸子百家，千花齊放，萬家爭鳴。僅以教育教學為例，各種思想、流派、理念、風格、教法、學法紛紜變幻，課堂改革新潮迭起。如果沒有自己的思想、主見和特色，很容易誤入歧途，喪失自己。所以，一個教師首先要有自己的思想，一個教育家首先是一個思想家。古代聖賢孔子則是很好的榜樣，他的“有教無類”、“因材施教”的教育思想貫穿中國整個教育史家，至今仍熠熠生光。古希臘的蘇格拉底、柏拉圖、 亞里斯多德自身既是哲學家、思想家又是教育家，三人並稱“希臘三賢”。
我們雖無能、無力為哲學家、思想家、教育家;但可有能有力修一些哲學，有一些思想，立一些教育理念，概言之，就是要有自己的教育思想。
教育思想—這是一個讓廣大教師忽視卻也為此羞赧的問題。我們已習慣於在平凡的崗位上“勤勤懇懇”、“任勞任怨”、“一絲不苟”、“無私奉獻”、“燃燒了自己，照亮了別人”—是呀，人民教師在用燭光照亮他人前行道路的同時，可不能迷失了自己前行的道路!教師不只是一個舉火者，而應該是一個舉火在前，慨然前行的“嚮導”和“拓路者”;他手裡舉著的，不該是能量有限的蠟燭，而應該是取之不盡用之不竭的萬能萬通、永生不滅的“永動源”—只要有光有風有空氣，乃至有雨雪雷電，這“永動源”就會熠熠生輝、光照萬年億年。
教師的思想就是這“永動源”。支撐一個教師職業道德和教學能力的，不是基本功、方法、技巧等流之於表面的“技術”，而是為之提供無窮動力的教育思想，這恰比是“流”與“源”的關係，“末”與“本”的關係，“目”與“綱”的關係。
一個以教育思想武裝起來的頭腦，既不會盲從，也不會盲幹，更不會無為，他清醒周圍的現實，更清醒如何以自身的思想、力量去影響、帶動大批的人去影響和改變這一現實。他是教育界的普羅米修斯，是杏壇的基督。
遺憾的是，大多數教師在忙碌、繁雜的日復一日的“教書育人”中隨波逐流，跟著感覺走，跟著潮流走，忙碌、消耗著自己，也迷失著自己;即使有一些思想，也因為懶惰，因為忙碌，而疏於整理、挖掘和實踐，天天是學不完的理論，搞不完的教改，批不完的作業，應酬不盡的“檢查”，疑問和思想被教養所代替，願望和理想被瑣屑所消磨，思想在哪裡?在名家的說教裡，在教參的規定裡，在這種層出不窮的“式”、“段”、“步”、“法”中，在上級主管部門領導的口中，唯獨沒在自己的大腦中。
人為星輝，我為塵埃;但大狗叫，小狗也應有自己的叫聲。教師有思想，教育才有意義，職業才會變成事業。一棵有思想的蘆葦，永遠比牆上蘆葦站得更直更久。
二、人要有情趣
情趣是一種色彩，一種標誌，是讓人迅速地識別你，也讓你迅速地與他人區別開來的色彩、符號。遺憾的是，筆者在現實生活中很強烈地感受到，教師在廣大群眾的視覺裡是嚴肅、認真、刻板的一類群體，是值得尊敬但不值得親近、可愛的一類人。這雖與行業間的誤解和媒體形象有關，但更與教師的客觀表現有關。知識分的優雅、博學、從客、慈悲更應該引起社會的敬佩和親近;但有時候，敬佩並不值得親近，“敬而遠之”自有其理。
既要讓大眾“敬”，又要讓大家“親”，這是教師親近社會和民眾的一道必做題，這道題首先要從培植“情趣”解起。
英國當代後現代主義哲學家羅蒂在他的《後哲學文化》一書中說到：“所謂人類的進步，就是使人類做出更多有趣的事情，變成更加有趣的人。”梁啟超認為趣味乃是“由內發的情感和外受的環境交媾 出來”，“把我的生命和宇宙的眾生進合為一”(《中國韻文裡頭表現的情感》)。在《關於趣味》一文中，他講的“凡趣味的性質總是以趣味始，以趣味終。所以能為趣味之主體者，莫如下面的幾項：一、勞作， 二、遊戲，三、藝術，四、學向。”
情趣來自豐富的內心和對外部事物細緻、敏銳而準確的感知和描述。情趣是一種高雅的情感的外在體現，也是一種修養的物化。教師不應該只做一個刻板、認真的傳教者，這樣的傳教者即使再認真、敬業，他只能獲得職業上的認可和尊敬，而不能引起受業者靈魂上的震撼。親其師方能信其道。要讓學生“親”，必先讓學生對你有興趣。為師者身上必先散發出迷人的“光”和“採”，才能產生“誘”和“惑”。一個情趣盎然、充滿活力和風采的教師，往往在教學中舉重若輕、事半功倍。可以講，教師的情趣越高雅、越豐富，他的氣場就越強大，他的魅力就越迷人。
情趣的體現不拘一格。琴棋書畫是雅趣，讀書、歌唱、寫作、收藏、體育、繪畫等何嘗沒有雅緻?做教師的就怕一天到晚板著臉孔，一派莊重肅穆，拒人於千里之外。那樣一個乾巴巴的“裝在套子裡的人”，是永遠也引不起學生的興趣與熱愛的。筆者高中時的班主任，就是這樣一位教師。他身材高大，表情冷漠，眼神冷峻，讓人不寒而慄;高中兩年，同學們沒見他笑過一次。上他的課時，大家都小心翼翼，膽戰心驚，生怕被提問到。畢業幾十年過去，同學間和他來往的很少;雖然他也是一位正直的教師，但就是沒有和他親近的願望。他似乎也意識到了這一點，極熱情地招待偶然登門拜訪的學生，但依然無法消弭他與大家間橫隔了幾十年的拘謹與尷尬。他除了上課，很少見他有什麼愛好;他嚴肅而自閉，莊重而孤單;說他生活缺少情趣，雖有些大不敬，卻事實又如此。
一個充滿情趣，雅趣橫生的教師想叫學生不親近也難。教師在課堂上的神采飛揚固然能吸引學生，但如果在課下也能讓學生見識到你最真實、豐富而精彩的一面和“多面”，學生們會用什麼樣的眼光看你?——想必那一定是羨慕、崇敬又神往的。愛因斯坦說過：人的差異產生於業餘時間。同理，人的情趣也源於業餘時間，教師不應該只在講臺上風光，講臺下“走光”。教師的人格魅力的形成是與他的情趣成正關聯的。
三、做有特色的教師
世界上沒有完全相同的兩片樹葉。教育的特殊性、複雜性更不允許廣大教師千人一面、異口同聲。教師在務求腳踏實地、追求卓越理想的同時，更要精心打造自己的教學文化，形成自己的教學風格和特色。
中國乒乓球幾十年長盛不衰，靠的就是看家本領“快”、“變”、“靈”，這是中國乒乓球的文化特色。教師整天面對著幾十雙、上百雙充滿靈性與審視的眼睛，在交集和互動裡，你不可能以靜制動，以逸待勞，以不變應萬變。你要吸引學生、引起學生的尊敬和迷戀，就必須有自己的特色。學生一般都是喜歡那些生動、有趣，在教學上富有鮮明特色的教師的。一個學生從上幼兒園到大學畢業參加工作，要結識幾十乃至上百個教師，而他記住的、喜歡的教師不到10%。忘卻的，平庸闇淡;記住的，特色鮮明。沒有特色的教師不會在學生的印記裡留下深刻的印象。
特色是生命力，也是創造力。在知識分子云集的教師隊伍裡，教師間的競爭是空前激烈的，在關乎評優、職稱、獎勵等敏感問題上，孰優孰劣，孰上孰下，伯與仲只在毫釐之間。當你抱怨自己未能脫穎而出時，應該反思自己是否有出類撥萃之才;杏林亦如武林，杏壇亦是戰場。一招鮮吃遍天。你在教學上的“一招鮮”是什麼?是知識淵博，口才出眾，還是講課精彩，引人入勝?備課，上課，作業，輔導，看似老生常談、按部就班、千篇一律，可是，就在這平凡與瑣屑裡，他和你，你和他就慢慢地扯開了距離。那些出名的、獲獎的、晉級的、成績優秀的，往往是那些教學富有特色的教師;被上級教研部門關注、被學生和社會認可的教師也往往是個性鮮明、教學有方的教師。有方即有特色。四平八穩，死水一潭、毫無激情者，永遠都是鋪路石。於漪、魏書生、李鎮西、韓軍、程翔、竇桂梅……這些語文名家，哪一個不是特色鮮明、特點出眾?
特色是教師綜合素質的突出表現，尤其是在推行教育改革的當下，各種“流”、“派”、“法”、“式”橫行;三教九流，百花齊放，百家爭鳴。教學改革切忌形成“大一統”的模式，更不能搞一言堂、一刀切。任何教法與風格都是一家之言，任何成功的教法或改革的背後，都有當地教育資源乃至行政資源在起作用。教學改革也要因地制宜、因“材”施“革”。這“材”包括教師、學生、教材乃至經費投入等諸多方面。教學質量的提高遠不是學一套教法就一勞永逸的。
有思想的教師應該結合學生與自身的特點，摸索出一條適合本校、本班特色的教法，切勿隨波逐流，人云亦云。
語文教學要形成特色，有很大的機動和選擇的空間。聽、說、讀、寫、譯、編每個領域裡均有可探索、試驗的空間。只要你有素質、有信心、有辦法，就一定會在某一方面或幾個方面形成自己的教學特色，你也一定會實現從“匠”到“師”的飛躍。
三百六十行，行行皆不易。隔行如隔山，各行各有難。教師因肩負著“教書”—“授業”、“解惑”和“育人”—“傳道”的雙重責任，故使教師這一行業更顯神聖和莊重。我們說其“偉大”也非故弄玄虛。有人說，世界上三種最親密、重要的關係是：親人、老師和同學(戰友)。可見，教師實為人類社會中不可或缺又異常重要的職業。
天下萬物，芸芸眾生，為師者亦是熙熙攘攘，人來人往。除非你甘於平庸，做一輩子的“教書匠”，以默默無聞、四平八穩為榮，否則，就應該在這個平凡、清苦的崗位上活出自己的風采和特色來。
一個有理想、有能力的教師就應該做一個“有思想、有情趣、有特色、有成果”的“四有”教師。
一、做一支有思想的蘆葦
蘇格拉底說：“人之可以為人就是因為他有思想”。 人只不過是一根葦草，是自然界最脆弱的東西;但他是一根能思想的葦草……我們全部的尊嚴就在於思想。”人之所以區別於其它動物，就因為他是一種會思考、有思想的高階動物。“教師是知識分子中的精英，其思想和境界更應比同類“動物”更上層樓。人類文明史發展至今可謂三教九流，諸子百家，千花齊放，萬家爭鳴。僅以教育教學為例，各種思想、流派、理念、風格、教法、學法紛紜變幻，課堂改革新潮迭起。如果沒有自己的思想、主見和特色，很容易誤入歧途，喪失自己。所以，一個教師首先要有自己的思想，一個教育家首先是一個思想家。古代聖賢孔子則是很好的榜樣，他的“有教無類”、“因材施教”的教育思想貫穿中國整個教育史家，至今仍熠熠生光。古希臘的蘇格拉底、柏拉圖、 亞里斯多德自身既是哲學家、思想家又是教育家，三人並稱“希臘三賢”。
我們雖無能、無力為哲學家、思想家、教育家;但可有能有力修一些哲學，有一些思想，立一些教育理念，概言之，就是要有自己的教育思想。
教育思想—這是一個讓廣大教師忽視卻也為此羞赧的問題。我們已習慣於在平凡的崗位上“勤勤懇懇”、“任勞任怨”、“一絲不苟”、“無私奉獻”、“燃燒了自己，照亮了別人”—是呀，人民教師在用燭光照亮他人前行道路的同時，可不能迷失了自己前行的道路!教師不只是一個舉火者，而應該是一個舉火在前，慨然前行的“嚮導”和“拓路者”;他手裡舉著的，不該是能量有限的蠟燭，而應該是取之不盡用之不竭的萬能萬通、永生不滅的“永動源”—只要有光有風有空氣，乃至有雨雪雷電，這“永動源”就會熠熠生輝、光照萬年億年。
教師的思想就是這“永動源”。支撐一個教師職業道德和教學能力的，不是基本功、方法、技巧等流之於表面的“技術”，而是為之提供無窮動力的教育思想，這恰比是“流”與“源”的關係，“末”與“本”的關係，“目”與“綱”的關係。
一個以教育思想武裝起來的頭腦，既不會盲從，也不會盲幹，更不會無為，他清醒周圍的現實，更清醒如何以自身的思想、力量去影響、帶動大批的人去影響和改變這一現實。他是教育界的普羅米修斯，是杏壇的基督。
遺憾的是，大多數教師在忙碌、繁雜的日復一日的“教書育人”中隨波逐流，跟著感覺走，跟著潮流走，忙碌、消耗著自己，也迷失著自己;即使有一些思想，也因為懶惰，因為忙碌，而疏於整理、挖掘和實踐，天天是學不完的理論，搞不完的教改，批不完的作業，應酬不盡的“檢查”，疑問和思想被教養所代替，願望和理想被瑣屑所消磨，思想在哪裡?在名家的說教裡，在教參的規定裡，在這種層出不窮的“式”、“段”、“步”、“法”中，在上級主管部門領導的口中，唯獨沒在自己的大腦中。
人為星輝，我為塵埃;但大狗叫，小狗也應有自己的叫聲。教師有思想，教育才有意義，職業才會變成事業。一棵有思想的蘆葦，永遠比牆上蘆葦站得更直更久。
二、人要有情趣
情趣是一種色彩，一種標誌，是讓人迅速地識別你，也讓你迅速地與他人區別開來的色彩、符號。遺憾的是，筆者在現實生活中很強烈地感受到，教師在廣大群眾的視覺裡是嚴肅、認真、刻板的一類群體，是值得尊敬但不值得親近、可愛的一類人。這雖與行業間的誤解和媒體形象有關，但更與教師的客觀表現有關。知識分的優雅、博學、從客、慈悲更應該引起社會的敬佩和親近;但有時候，敬佩並不值得親近，“敬而遠之”自有其理。
既要讓大眾“敬”，又要讓大家“親”，這是教師親近社會和民眾的一道必做題，這道題首先要從培植“情趣”解起。
英國當代後現代主義哲學家羅蒂在他的《後哲學文化》一書中說到：“所謂人類的進步，就是使人類做出更多有趣的事情，變成更加有趣的人。”梁啟超認為趣味乃是“由內發的情感和外受的環境交媾 出來”，“把我的生命和宇宙的眾生進合為一”(《中國韻文裡頭表現的情感》)。在《關於趣味》一文中，他講的“凡趣味的性質總是以趣味始，以趣味終。所以能為趣味之主體者，莫如下面的幾項：一、勞作， 二、遊戲，三、藝術，四、學向。”
情趣來自豐富的內心和對外部事物細緻、敏銳而準確的感知和描述。情趣是一種高雅的情感的外在體現，也是一種修養的物化。教師不應該只做一個刻板、認真的傳教者，這樣的傳教者即使再認真、敬業，他只能獲得職業上的認可和尊敬，而不能引起受業者靈魂上的震撼。親其師方能信其道。要讓學生“親”，必先讓學生對你有興趣。為師者身上必先散發出迷人的“光”和“採”，才能產生“誘”和“惑”。一個情趣盎然、充滿活力和風采的教師，往往在教學中舉重若輕、事半功倍。可以講，教師的情趣越高雅、越豐富，他的氣場就越強大，他的魅力就越迷人。
情趣的體現不拘一格。琴棋書畫是雅趣，讀書、歌唱、寫作、收藏、體育、繪畫等何嘗沒有雅緻?做教師的就怕一天到晚板著臉孔，一派莊重肅穆，拒人於千里之外。那樣一個乾巴巴的“裝在套子裡的人”，是永遠也引不起學生的興趣與熱愛的。筆者高中時的班主任，就是這樣一位教師。他身材高大，表情冷漠，眼神冷峻，讓人不寒而慄;高中兩年，同學們沒見他笑過一次。上他的課時，大家都小心翼翼，膽戰心驚，生怕被提問到。畢業幾十年過去，同學間和他來往的很少;雖然他也是一位正直的教師，但就是沒有和他親近的願望。他似乎也意識到了這一點，極熱情地招待偶然登門拜訪的學生，但依然無法消弭他與大家間橫隔了幾十年的拘謹與尷尬。他除了上課，很少見他有什麼愛好;他嚴肅而自閉，莊重而孤單;說他生活缺少情趣，雖有些大不敬，卻事實又如此。
一個充滿情趣，雅趣橫生的教師想叫學生不親近也難。教師在課堂上的神采飛揚固然能吸引學生，但如果在課下也能讓學生見識到你最真實、豐富而精彩的一面和“多面”，學生們會用什麼樣的眼光看你?——想必那一定是羨慕、崇敬又神往的。愛因斯坦說過：人的差異產生於業餘時間。同理，人的情趣也源於業餘時間，教師不應該只在講臺上風光，講臺下“走光”。教師的人格魅力的形成是與他的情趣成正關聯的。
三、做有特色的教師
世界上沒有完全相同的兩片樹葉。教育的特殊性、複雜性更不允許廣大教師千人一面、異口同聲。教師在務求腳踏實地、追求卓越理想的同時，更要精心打造自己的教學文化，形成自己的教學風格和特色。
中國乒乓球幾十年長盛不衰，靠的就是看家本領“快”、“變”、“靈”，這是中國乒乓球的文化特色。教師整天面對著幾十雙、上百雙充滿靈性與審視的眼睛，在交集和互動裡，你不可能以靜制動，以逸待勞，以不變應萬變。你要吸引學生、引起學生的尊敬和迷戀，就必須有自己的特色。學生一般都是喜歡那些生動、有趣，在教學上富有鮮明特色的教師的。一個學生從上幼兒園到大學畢業參加工作，要結識幾十乃至上百個教師，而他記住的、喜歡的教師不到10%。忘卻的，平庸闇淡;記住的，特色鮮明。沒有特色的教師不會在學生的印記裡留下深刻的印象。
特色是生命力，也是創造力。在知識分子云集的教師隊伍裡，教師間的競爭是空前激烈的，在關乎評優、職稱、獎勵等敏感問題上，孰優孰劣，孰上孰下，伯與仲只在毫釐之間。當你抱怨自己未能脫穎而出時，應該反思自己是否有出類撥萃之才;杏林亦如武林，杏壇亦是戰場。一招鮮吃遍天。你在教學上的“一招鮮”是什麼?是知識淵博，口才出眾，還是講課精彩，引人入勝?備課，上課，作業，輔導，看似老生常談、按部就班、千篇一律，可是，就在這平凡與瑣屑裡，他和你，你和他就慢慢地扯開了距離。那些出名的、獲獎的、晉級的、成績優秀的，往往是那些教學富有特色的教師;被上級教研部門關注、被學生和社會認可的教師也往往是個性鮮明、教學有方的教師。有方即有特色。四平八穩，死水一潭、毫無激情者，永遠都是鋪路石。於漪、魏書生、李鎮西、韓軍、程翔、竇桂梅……這些語文名家，哪一個不是特色鮮明、特點出眾?
特色是教師綜合素質的突出表現，尤其是在推行教育改革的當下，各種“流”、“派”、“法”、“式”橫行;三教九流，百花齊放，百家爭鳴。教學改革切忌形成“大一統”的模式，更不能搞一言堂、一刀切。任何教法與風格都是一家之言，任何成功的教法或改革的背後，都有當地教育資源乃至行政資源在起作用。教學改革也要因地制宜、因“材”施“革”。這“材”包括教師、學生、教材乃至經費投入等諸多方面。教學質量的提高遠不是學一套教法就一勞永逸的。
有思想的教師應該結合學生與自身的特點，摸索出一條適合本校、本班特色的教法，切勿隨波逐流，人云亦云。
語文教學要形成特色，有很大的機動和選擇的空間。聽、說、讀、寫、譯、編每個領域裡均有可探索、試驗的空間。只要你有素質、有信心、有辦法，就一定會在某一方面或幾個方面形成自己的教學特色，你也一定會實現從“匠”到“師”的飛躍。
從小我就有一個志願，要做一名優秀的人民教師。那個時候小小的我，總覺得站在三尺講臺上口若懸河地為學生傳授自己所學所得的老師們是那樣的高大!到了國中時代我發現，原來那三尺講臺不是那麼容易就隨便可以站上去的，長在三尺講臺上的那些人要忍受著“粉塵撲面”、“喉嚨生煙”的難耐!那時我們的老師大都是六十年代到七十年代的人，他們經歷了很多我們未曾見識過的事情，總會和我們說一說那過去的種種……記憶最深的是某位老師告訴我們，有一段時間，教師這個工作是最不受人尊敬的，人分三六九等，教師就是那第九等人。可能在那段時間堅守在工作崗位的老師都能回憶起那段比較黑暗的時光，可我偏偏更堅定了我心底的那一抹希望，我就是要站上那三尺講臺教書育人!多少次關於夢想的作文我都會重複的寫著，我要做一名教師，點亮自己照亮別人……
陰差陽錯，我成為了一名幼兒園教師。有好多人都說：“幼兒園裡的老師有什麼事情可幹呢?不就是天天帶著一
群什麼都不懂的小孩子蹦蹦跳跳，吃吃玩玩嘛?”我聽到這些的時候都會置之一笑，不去爭辯，外行的人你跟他說再多也都顯得蒼白……其實只有我們自己知道，作為一名有事我們要做的事情不僅不比其他老師少，還要比他們多一份耐心、多一份細心、多一份愛心、多一份責任心。
今年的教師節前夕，我們國家最高領導人在演講中提出了教師應具備：堅定的理想信念、高尚的道德情操、紮實的學識和仁愛之心!
說實話，剛剛走入工作崗位的我，對工作還是有些懈怠的，我焦慮、煩躁、抱怨，每天都覺得很累，無所適從。我的啟蒙老師徐老師，也是我走入工作崗位的導師。她是一位有著二十多年工作經驗的老教師，她對工作認真的態度，事事都要親力親為給了我很大的啟發。記得她曾經問過我：“你為什麼來當老師?”我說：“這是我從小的志願，但是沒想到居然定了幼兒園的老師。”她告訴我：“不管當初來這裡的原因是什麼，現在你來了，你還這麼年輕，這個時候不努力要到什麼時候努力呢?看看這些小朋友，有的可能會因為你也想當一名老師呢!”是啊，徐老師的話，猶如當頭棒喝，“少壯不努力，老大徒傷悲”。既然走上了這個崗位，就要幹一行愛一行。仔細想一想，雖然我盟每天都要面對一群難搞的孩子，但是他們天真爛漫的笑臉和對我們堅定不移的信任不就是我們在堅持在這個崗位上的堅定的理想信念嗎?
每個孩子都是家庭和社會的希望，俗話說“三歲看大，七歲看老”幼兒園是人生的啟蒙階段，進入幼兒園學習就是為以後的良好學習和生活習慣的基礎。作為幼兒園的教師要教會幼兒的不僅僅是五大領域的認知，還要教會幼兒一些簡單的做人道理，比如說：要有禮貌，對別人要禮讓;有好東西要與人分享;不隨地亂人垃圾。這其中教師的醫生作則、身體力行帶給幼兒的影響是極大的。我曾經看過一則小短文，說的是幼兒園的老師每天要求幼兒要保護好環境，垃圾要扔進垃圾桶，不能隨地亂扔。有一天這位老師因為有點急事，就隨手將手裡剛擦完嘴巴的面紙放在了花臺上。這一幕恰好被她們班的雯雯小朋友看見了，後來壯壯小朋友向老師告狀，說雯雯亂扔垃圾，破壞環境。老師問雯雯，為什麼亂扔垃圾?雯雯說：“我看到你也把垃圾放在花臺上的，我以為垃圾讓在花臺上不是亂扔垃圾的行為。”看看，老師的一言一行對孩子有多麼大的影響，所以一位老師沒有道德情操，不樹立好的榜樣，怎麼去教育好及其信任你的孩子們呢?高尚的道德情操是平時一點一滴的好信管積累起來的，在這一方面我覺得我人需要向其他的老師學習，努力做到最好，給孩子樹立正確的榜樣……
讀書時，老師就告訴我們，一位老師要想教育好自己的學生，自己就要有紮實的根底，你碗裡的誰滿了，你才能給學生的碗裡盛水。工作了，園長在開會的時候也常常說：“要
想給孩子一碗水，那你得有一桶水!”我覺得大同小異，這些話的意思也就是習提出的要有紮實的學識。不同的是我們幼兒園教師是樣樣都要通，但是大部分老師對五大領域也只是樣樣都通樣樣又不精。說到這，就要說說我們的園長……我們的園長非常重視每個教師的教育教學等基本功是否紮實，所以園長經常給我們安排各種培訓，幼兒園內也開展各項活動，無疑這些都未我們提高了各方面的技能。但是想要真正擁有紮實的學識，光靠被人趕著攆著朝前走是遠遠不夠的，我們還是要不斷的自主學習充實自己，要有活到老學到老的精神!
要擁有仁愛之心，仁愛，是謂寬仁慈愛;愛護、同情。而我的理解是要想真正做到仁愛，就要關心愛護身邊所有的人。所以就要求我們不僅對孩子要有仁愛之心，對同事、對家長，對社會上的其他人也要有一顆包容、同情的仁愛之心!看到一個個純真可愛的孩子，我們會自然地喜歡他們、關心他們。那如果擁擠大的馬路上遇到滿嘴唾沫往外流的老者需要你的幫助，你會主動過去幫助他嗎?說不定有人光想想就會覺得噁心了，但是我相信作為一名幼兒園教師，會主動去幫助他的，因為我們有一顆仁愛之心!滿座的公交車上，上來一位身上滿是泥漿又散發著汗臭味的農民工，你會給他讓座嗎?可能有的人再看到他的一瞬間就捂起了鼻子，避之不及了。但是我相信作為一名幼兒園教師，會給他讓座的，因
為我們有一顆仁愛之心!
在以後的工作中，我也要繼續努力學習，堅定信念，培養情操，充實自己，寬待他人……爭做“四有”教師，希望各位老師能夠給予指教與監督。
在教育的路上，我們是一群追逐者;在成長的路上，我們是一群學習者。時代賦予我們新的責任與使命。作為一名教師，我們應該對自己提出更高的要求，努力使自己成為一個有思考力、有創造力、有執行力、有影響力的人。
一、做一名有思考力的教師
人與人的不同，在於思想的差異，而思想則主要來源於思考。一個人是否喜歡思考，做到常態思考，取決於他的思維習慣、問題意識和格局視野。
教師的思考力，主要體現在對待問題的處理方式上，首先願意拿出一定的時間集中在這個問題上，思考選取最佳的方法達到目標;其次，常時間集中關注在某一主題的研究上，持續推進，儘量尋找創新點;還有就是在常態教學活動中融入自己的思考，為每一次的發言做準備，為每一節課做設計，為每一次閱讀做整理，為每一次實踐做反思。
二、做一名有創造力的教師
創造力是指產生新思想，發現和創造新事物的能力，它是成功地完成某種創造性活動所必需的心理品質。思考不同，才能有創造。做為一名有創造力的教師，他所做的，都是經過思考的，他所使用的方法都是最簡單有效的。不僅如此，他還要善於整合資源。他能夠認識到：智力、想像力及知識，都是我們重要的資源。但是，資源本身所能達成的是有限的，惟有“有效性”才能將這些資源轉化為成果。
我們日常的工作，常常是缺少創造。一節教案講了五年，教材都變了，教案還在用。一篇講稿，反覆改了幾遍，聽眾都變了，還在講，內容仍停留在最初那個年代。經驗永遠是創造的羈絆，我們卻捨不得扔。我們的工作質量需要通過創造去改善，我們的生活境遇需要創造去點亮。沒有創造，就沒有不同，沒有創造，就沒有傑出的表現。
三、做一名有執行力的教師
任何事只有做，才會有結果。如果只停留在計劃和想的層面，永遠也實現不了突破。執行力，是推進事物進展的關鍵，是實現由質變到量變的飛躍。管理學家德魯克曾說，“我們應該將行動納入決策當中，否則就是紙上談兵。”
執行力是一種行動意識，是主動發展的反應。如果時間還充足，我們常常是拖延，並不是先將事情辦好，然後優化質量。到了必須得乾的時候，然後再不得不做，整個過程的心理負擔都會很大。與其那樣，真不如早點將事情辦好。上級領導交待的事情，我們要第一時間完成，這就好比編輯約稿，早點完成大家都省心，更何況早完成對於後期改進有回還、修正的餘地。
性急的人容易鍛造成具有執行力的人，但一定要克服“不思考”，要三思而後行。將時間安排得有條不紊，就可以變性急為執行力。性穩的人，也要有提前意識，要為後期完善爭取時間。
四、做一名有影響力的教師
一個教師的最大影響力在於給學生以人生的影響，幫助他們完善知識、塑造性格、關注成長、懂得貢獻、體味價值，要培養更多能夠超越自己的人。如果多年以後，教的學生身上隱約可見他的影子，那麼，他就是一個成功的老師!在一個地理老師的影響下，有一些學生畢業後選擇了地質、水文、旅遊等專業;一位語文老師的影響下，他的學生成為當代著名的作家、詩人;一位英語老師多年以後聽到了他的學生熟練標準的同聲傳異的聲音。我們說，這樣老師一定是幸福的，因為他的教學已經在學生中建立了影響，已經為學生髮展提供了建議。一位老師，在日常教學中通過自己的一言一行，潛移默化地給學生以正向引領。一名有影響力的教師，懂得在方方面思考“人存在的價值與意義”，不讓時光虛度，一直在做好“有意義的事情”，一直在思考“有價值的人生”。
教師的發展理念決定了他對別人的影響程度，一個視野開闊的人，絕不會犯低階錯誤，這就好比登高望遠。遠識是由站位決定的。當然，目光短淺者也很難看得遠，因為他既近視，又遠視，別人看著難受，他自己也遭罪。建立影響最簡單的方式是幫助別人，幫助別人你不僅會收穫友誼，更會得到同等份額的快樂!
經營需要時間，成長需要過程。讓我們在“四有”的路上努力追尋，成長自己，堅信選擇，收穫快樂!
九月，對於老師來說，是一個溫暖的季節。我的手機裡至今還儲存著教師節當天學生髮來的祝福簡訊，這是專屬於教師的幸福！回想自己從業過程中的點點滴滴，覺得取得教師資格證不難，上好一堂課也不難，但要“做黨和人民滿意的好老師”著實不易！“四有”，是一個標杆，而好老師各有各的好，在我的認知裡，能讓學生成長成才的老師就是好老師！
如果，“做黨和人民滿意的好老師”是教師奮鬥的最高綱領，“有理想信念、有道德情操、有紮實學識、有仁愛之心”是為人師表的“四項基本原則”，那麼，作為我們——一個普通的教育工作者，我們需要思考的是如何在“四有”的指引下實現最高綱領的路徑，也就是用什麼樣的方法在實踐中做一名好老師。
“學為政本”，老師的理想、觀念和情懷，通過一屆又一屆的學生向外傳播，影響深遠。所以，為師的我們應該經常自省“你準備好了嗎？你有料嗎？”都說教師的天職是“教書育人”，但我認為教書僅是手段，育人才是目的。不管是語文老師、數學老師，還是專業課老師，我們在傳授知識本身的同時，更多的應該是教給學生一種學者的志向、學術的精神和探索未知世界的勇氣！好老師的課堂不是表現自己，而是讓學生從中獲益併成長。
如果，“四有”是國家立場的好老師，“育人”是教育立場的好老師，那麼，對於我們“傳、授、解”的物件學生來說，他們立場的好老師又是什麼呢？我想應該是懂得鼓勵和引導學生！
前幾天，有個學生在日記裡寫到“前幾天，我犯了一個錯誤，語文課上，我沒有認真聽講，卻在下面看課外書，老師提問，我一問三不知，我想這下糟了，我以為老師會痛斥我一頓，要是報告我爸爸媽媽，我就慘了，整個下午，我忐忑不安，可是沒有，到了晚自習，她安慰我說只要認識到了錯誤，以後不要再犯就好了。我第一次覺得我怕了一個老師，而她沒打我也沒罵我……”是呀，好老師應該學會包容和尊重學生！老師，不僅要教授學生知識，更重要的是要懂得引導學生，即懂得鼓勵、啟發、尊重與關懷學生，要讓每一個學生都能體會到學習的快樂、學校的溫暖，都能活出自信、活出精彩，能為自己的生活、前程設計最合適的道路。
在學生的眼裡，好老師是朋友、是親人；在學生眼裡，好老師有學識、有品位；在學生眼裡，好老師有愛心，有熱情；在學生眼裡，好老師勤奮、公正；在學生的眼裡，好老師更是學生成長的引導者和鼓勵者。每個人都有自己的自尊，每個人都希望得到別人的尊重，這是一種心理上的需求，但尊重是相互的。
學生是有自己思想和行動自由的獨立個體，被平等對待是一大願望，能得到老師的尊重對學生是極大的精神激勵。尊重學生的實質是把學生當作和自己一樣有尊嚴、有追求、有獨特個性特長、有自我情感的生命個體。從尊重學生出發，建立新型的現代師生關係，教師要進行必要的角色轉換，要從傳統的師道尊嚴中擺脫出來，要從家長的威嚴中解放出來，要從唯一正確的師長的假想中醒悟過來，學會傾聽，學會理解，學會寬容，學會欣賞，懂得讚美，善於交流，成為學生成長的夥伴，成為學生成長的引導者和鼓勵者，成為“孩子們的同志和朋友”！
曾經讀到過一句話，耐人尋味，“我不知道夢想是什麼，但我相信，當我專注於每一件事的時候，夢想定會向我走來”。我想說“我不知道怎樣才是好老師，但我相信，當我專注於教書育人的每一件事的時候，好老師定會向我走來”！
通過學習習的做一名四有好老師，使我堅定理想和信念，堅守道德情操，今後仍需不斷努力進取奮發向上，以仁愛之心積極爭做社會滿意，學生喜歡和領導認可的好老師。 去年暑假的教師培訓會上記得楊校長教誨：有德有才為上人，有才無德為小人，有德無才為君子，無德無才為下人，作為教師的我常以此教誨為警醒，力爭做一名平凡崗位上德才兼備的有用之人。
古人對教師的職責概括：傳道，授業，解惑。這其實只指出老師教書育人的職責，而我們日常掛在口頭上的“為人師表”則對老師提出了更高的人格上的要求。
學生在學校裡學習，既受同學的影響，也受教師的影響，當然更多是教師的影響，教師的職業特殊在於育人。在教育過程中老師的人格對學生良好的思想品德的形成有著潛移默化的作用。學生又有著特殊的“向師性”，他們常常把教師的言行舉止作為自己的行為典範。雖說一天只教學生幾個小時，或幾個月，也許兩年，，，，，，但是一名有高尚道德情操的老師。將會影響學生一輩子。
一，以誠為本，以德樹信
人無信不立，商無信不通，國無信不穩 。誠信不是說說而已，誠信是從生活中的小事情做起，在班級進行誠信教育時，根據班級情況，學生特點教育學生不說謊話，不隨便拿別人東西，借東西要還，撿東西要交，平時作業不抄襲，課上不能不懂裝懂，不貪小便宜，考試不弄虛作假，與人相處講信用„„„誠信無處不在，誠信需要一步步的積累，誠信要經得起考驗，一位好母親影響一個孩子，一位好老師影響一群孩子。作為班主任的我，更嚴格要求自己，言行一致，表裡如一，誠實做人，踏實做事，這樣才能讓學生信服你，作為教師在課堂上難免會出現過錯誤，但我不迴避不掩飾，相反我勇敢的正視自己的錯誤並誠懇的像幾十顆純潔的心靈說聲抱歉：老師錯了
希望孩子們引以為戒。從此，我知道想站穩這神聖的三尺講臺靠的是過硬的業務水平，所以每上一節課之前，我都會認真吃透教材掌握靈活的教學方法，尋遍課程中重、難、疑點，每個環節不容忽視，課後及時反省自己的得與失，做到不僅對學生負責也要對社會負責，對科學負責。
二、正確對待孩子的個性差異
師生之間保持人格上的平等，要建立一種和諧的師生關係，教師與學生之間的教與學處理不好是一種矛盾的激化，處理得當會教學相長，形成一種團結向上的師生關係，在實際工作中我會根據不同個性的學生因材施教，更多的瞭解學生的要求，我們的辦法才會更多，處理問題就會比較順利。
三，要用真愛去關心學生
學生確實存在“好”與“差”的差異，教師對待“好”學生關愛備至，而對“差”生更應該加倍的關愛與呵護，要傾注全部的愛去發現他們學習上的點滴進步，去尋找他們生活品德上的每個閃光點，加以充分的肯定和激勵，讓他們感到溫暖增強自信，從而縮小師生間心靈上的距離，使他們對老師產生一種信任，願意向你敞開心扉，願意接受你的教育和做人指導，真正做到“親其師，信其道”。感觸最深的是：我班有位同學，他在學習上可算得上後進生的後進生，平時在班裡默默無聞，由於學習基礎較差課上很少說話，相對我對他的關注也較少，一次晚自習下課後，天空仍下著大雨，回宿舍的路上有傘的同學幾個人合用一把，待我走到半路時，忽然感覺身後傳來急促的呼吸，回頭一看就是這位平時我不太關注的學生正為我高高的舉著雨傘，我接過傘，把他攬在傘下卻發現他的衣服是溼的，邊走邊聊才知道他先冒雨跑到寢室拿到傘後又回頭來接的我，當時內心又很多感觸，但更多的是覺得自己為他做的遠遠不夠，每個孩子都有受教育的權利，每個孩子都有閃光點，只帶我們老師去用心去發掘，我將努力讓所有的孩子同乘一輛前進的車到達理想的目的地。
路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索，對我自身而講，一方面不斷提高自己的業務水平和教育教學能力，另一方面更要在
道德修養上加以歷練，成為一個道德高尚的人，這樣才能真正稱之為人師，為實現自身價值與社會價值作出自己的貢獻。
提出的有理想信念、有道德情操、有紮實知識、有仁愛之心的“四有”，很好地詮釋了一名好教師的標準，為我們樹立了標杆，明晰了奮鬥的方向。
惟有堅定崇高的理想信念，才能堅持正確的人生方向。古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。這裡談到的“志”，就是我們所說的理想信念。理想信念是一個人的精神之“鈣”，理想信念不堅定，精神上就會缺鈣，就會得“軟骨病”。如果人得了“軟骨病”，精神支柱就會癱瘓，生活也就沒有了目標，失去了信心，那種為了目標而堅持不懈、頑強拼搏的精神也就不復存在。所以說，只有堅定理想信念，才能保持人生正確的方向，我們才能收穫成功。正如著名作家丁玲所說：人，只要有信念，有所追求，什麼艱苦都能忍受，什麼環境也都能適應。作為一名教師，要有自己的理想信念，要有自己的發展定位，要有自己的發展規劃，只有這樣你才不會迷失自自我，才能積蓄正能量成為一個好教師。
惟有保持良好的道德情操，才能認真履行自己的職責。著名教育家陶行知說：因為道德是做人的根本，根本一壞，縱然使你有一些學問和本領，也無甚用處。但丁也說過：道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻永遠填補不了道德的缺陷。由此可見，保持良好的道德情操是多麼的重要。無德無以為師。作為靈魂工程師的教師，有著教書育人、為人師表的重大歷史使命，更應注重自己的良好道德情操的培養。教師職業的特點決定了教師必須具備更高的素質，良好的道德情操。教師的道德情操主要體現在師德上，師德是教師最重要的素質，是教師的靈魂，它決定了教師對學生的熱愛和對事業的忠誠，決定了教師執著的追求和人格的高尚。在師德方面，只要做到法律紅線不能碰觸，道德底線不能逾越，盡職盡責，兢兢業業，那麼你就是一名好教師了。
惟有具備紮實的專業知識，才能勝任教育教學工作。學高為師，這就要求教師在專業知識上高人一籌。給學生一杯水，教師要有一桶水，要有長流水。甚至有時為了使學生獲得一點知識的亮光，教師應吸進整個光的海洋。教師要做到“傳道、授業、解惑”，就要有紮實的專業知識。只有具備紮實的知識功底，過硬的教學基本功，豐富的教學手段，全面的教育心理儲備，靈活的處理突發事件的能力，才能嫻熟地駕馭課堂，更好地教育孩子。如果沒有紮實的專業知識，有時就會卡殼斷電，不能遊刃有餘、行雲流水的講解，不能動之以情、曉之以理的勸導，甚至還會誤人子弟，貽誤社會主義現代化建設的大業。
惟有懷揣博大的仁愛之心，才能塑造學生的心靈。亞斯貝爾斯說過：“教育本身就意味著，一棵樹搖動另一棵樹，一朵雲推動另一朵雲，一個靈魂喚醒另一個靈魂。教育是心靈的藝術，教育是人本教育，抓住學生的心靈，教育就成功了一半。”怎樣才能抓住學生的心靈更好地塑造學生的心靈呢?愛是教育的基礎(蘇霍姆林斯基名言)，愛是教育的靈魂，沒有愛就沒有教育。從中不難看出，愛是洞悉學生心靈、塑造學生心靈的一把鑰匙。教師對學生的愛，是激發學生向上的動力，是塑造學生心靈的一劑良藥。教師的仁愛之心主要體現在尊重學生、理解學生、寬容學生、賞識學生等方面。在對待後進生上，教師既給千里馬以陽光，又要給醜小鴨以雨露，甚至要把愛的天平傾向於等待華麗轉身的醜小鴨上。
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