今天是星期五，下午我們來到阿羅海城市廣場舉行“道德講堂—學雷鋒、誦經典”活動，聽玩了這場活動我們都深受感悟。
聽了同學講真實事例“那個拾金不昧的身影”讓我明白了：撿到錢等物品應該還給失主，而不是放進自己的口袋;因為那東西不是自己的，因為我們要學習雷鋒做好事，因為做好事可以讓自己很快樂。我的疑問是為什麼一個小學生都能做到的一件小事情有些大人們卻做不到?為什麼人們知道要學雷鋒，可是行動卻不一樣……接著周老師丟擲了一個問題：‘你作為海滄的小主人，你會用怎樣的方法讓海滄變得更美麗’我聽了同學們的回到我也深受感悟。是呀，我們不能浪費海滄的每一滴資源，不光這樣我們應該要宣傳保護環境，多種樹木;愛護海滄從小事做起正如經典裡講的：‘ 積土成山，風雨興焉;積水成淵，蛟龍生焉;積善成德，而神明自得，聖心備焉。故不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不捨。鍥而舍之，朽木不折;鍥而不捨，金石可鏤。’
學習雷鋒很簡單，美化環境更簡單，讓我們一起學雷鋒，樹新風!
道德是發展先進文化，構成人類文明，特別是精神文明的重要內容。道德總是揚善抑惡的。道德與法律不同，它是依據社會輿論、傳統文化和生活習慣來判斷一個人的品質，主要依靠人們自覺的內心觀念來維持。
雖然當今社會關於“道德淪喪”“人情冷漠”的言論此起彼伏，但聽過報告後，我還是堅信，社會中向善的力量是佔絕大多數的。其實道德就是流傳在我們心中，環繞在我們周圍激勵人心的正能量。見義勇為的任鳳祥，將救人的信念記心中，不求回報的精神，不就是我們工作在第一線上的員工所最應遵守的準則嗎?而同樣，助人為樂的李學明，孝老愛親的葛麗，敬業奉獻的呼秀珍，等等等等，這些人，都是燥熱天氣的一泓清泉，在冷漠的社會溫暖人心。我始終相信，道德在社會主義市場經濟中的主流與約束作用。道德作為一種至柔至剛的力量，必然可以化解所有猜疑與矛盾，融合冷漠的堅冰，成為指導人們行為與行動準則的心中的標尺。
在以後的工作中，我要像這些模範學習，克服服務意識缺乏、責任意識淡薄等缺點，將職業道德放在首位，正如古語所說“為政不移公僕之心”。切實將“為人民服務”落實到實處，講效率,負責任，增強服務意識。
上善若水，水善利萬物而不爭。相通道德之流將會繼續涓涓流淌，以每個人心中善良的土壤為源頭，穿流於社會的每一處，蔓延至世界的每一個角落，穿越過歷史，化作一條奔騰不息的道德長河。
子曰：“夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。能近取譬，可謂仁之方也已。” 這是儒家 “仁愛”思想的重要體現，決定對人建立仁愛之心，別人才會對你仁愛，決定對人豁達，別人才會對你豁達。只有做到“推己及人”，才真正做到了“仁愛”。
道德講堂的視訊讓我感觸最深的是八十一歲義務指路人謝亮，退休後，謝亮老爺爺在北京城的各個路口，義務指路，一站就是十年。他幫助過的人，來自五湖四海，世界各地。他常說，自己的一舉之勞可以為他人帶來方便，帶去快樂。甚至生病在床，他也念念不忘自己堅守十年的崗位。謝亮老爺爺這種默默奉獻的精神，猶如春雨滋潤萬物一樣，感染著整個社會，讓大家重新審視“仁愛”的意義。
美德似碑，默然聳立，感召他人;美德若冰，高潔無暇，淨化心靈;美德如巢，築在人心，情暖萬家!洗滌心靈，感悟道德，從而踐行道德，我想這是道德講堂的根本宗旨。“積小善為大善，積小德為大德”，讓我們向謝亮老人、向各位道德模範學習，成為道德的傳播者、踐行者和受益者，同時勇當道德建設的宣傳者、推動者和引領者。
週三週四的中午，學校組織全體同學觀看了“道德講堂”，它分為五個板塊：助人為樂，孝老愛心，見義勇為，誠實守信，愛崗敬業。其中，給我印象最深的板塊就是“誠實守信”這一版塊了。
20xx年2月10日，環衛工人韋青、陳紅在掃雪時無意撿到兩萬多元現金。他們在風雪中等待失主，可是3小時未遇。後來他們把錢轉交給警察，在2月11日還給失主 。事後。他們兩個謝絕了失主的1000元酬謝。並將組織上看望他們的獎金捐給了市區一位重症患者。
後來，記者問她們撿到兩萬元時的想法,她們說:“當時什麼都沒想,就是錢不是自己的,不能拿。”“這是小事,應該的!”面對記者,這兩位看上去淳樸的中年婦女,顯得羞澀、緊張和不善於表達。
韋青、陳紅是平凡的環衛工人，收入微薄，家庭貧困。但她們的事蹟又是不平凡的，面對撿到的現金絲毫不動心，還冒著寒風，在雪地中等待失主，顯示出她們兩個人高尚的品德。
瞭解了她們的事蹟，我深有感觸，並決心要學習她們偶然的“拾金”，必然的“不昧”的優良品德;還要學習她們誠實守信、愛崗敬業的良好作風。學習他們心地善良的精神。
在我們這個地球上，還有好多這樣的事例：一個買彩票的人讓賣家墊付買彩票的錢。不料中了一千萬。賣家立刻通知買家中獎訊息，並沒有貪汙。這不也是不昧金錢的例子嗎?
莊子曾經說過：真者，精誠之至也。不精不誠，不能動人。這次的道德講堂讓我明白了很多，知道了很多……
今天上午9點30分，總站舉行了第二期道德講堂，參加完，我感受頗深。
古有二十四孝感天動地，今有最美女孩感動中國，看完孟佩傑的視訊，我深受教育和觸動。那恪守孝道的平凡女孩孟佩傑，八歲就承擔起照顧癱瘓在床的養母20xx年，真是讓人欽佩!像她這樣歲數的小孩都在享受著父母的寵愛，每天都過著飯來張口、衣來伸手的幸福生活的時候，可是她每天卻要買菜，做飯，幫母親洗漱------還堅持上學。她用自己平凡的雙手做出了平凡人難以做到的事情。她的孝道行為讓人感動，在貧困中，她任勞任怨，樂觀開朗，用青春的朝氣驅趕種種不幸;在艱難裡，她無怨無悔，堅守清貧，讓傳統的孝道充滿每個細節。雖然艱辛填滿四千多個日子，可她的笑容依然燦爛如花。命運對孟佩傑很殘忍，她卻用微笑回報這個世界。
聽完我站的道德模範劉紅的事蹟，不禁感嘆她在自己平凡的生命中做出不平凡的事情，從而感動著別人。也許作為一個平凡的人，我們無力去做一些感天動地的事情，但如果每個人都能孝敬父母，能夠學習古代二十四孝，學習孟佩傑和劉紅她們，相信我們的孝道傳統美德就會發揚光大。
羊有跪乳恩，人有思鄉情，百善孝為先，在以後的生活中，我要向她們學習，孝對父母，孝對親人，做一個孝順的人。
3月21日開展的區機關道德講堂活動，對我的心靈進行了一次道德的洗禮。道德一詞由來已久，早在兩千多年以前，我國古代的著作中就出現了“道德”這個詞 語。“道”表示事物戶外變化的規則;“德”表示對“道”認識之後，按照它的規則把人與人之間的關聯處理得當。從中國儒家的創始人，偉大的思想家、教育家孔 子開始，千百年來，人們就一向重視道德問題。道德是發展先進文化，構成人類禮貌，個性是精神禮貌的重要資料。咱們通常講的道德是指人們行為應遵循的原則和 標準。道德的定義能夠概括為：道德是必須社會、必須階級向人們提出的處理個人與個人、個人與社會之間各種關聯的一種特殊的行為規範。這一概念說明，道德是 以善惡為標準，調節人們之間和個人與社會之間關聯的行為規範。道德總是揚善抑惡的。道德與法律不一樣，它是依據社會輿論、傳統文化和生活習慣來決定一個人 的品質，主要依靠人們自覺的內心觀念來維持。
在本次活動中，咱們專門領悟了陳家順同志心繫農民工的切身利益，全力為農民工排憂解難，用 實際行動詮釋了一名共產黨員全心全意為人民服務的宗旨，是當之無愧的道德楷模。透過領悟，我主要有三點體會，一是咱們在工作生活中要堅持領悟道德模範人物 的高尚品格，時刻嚴格遵守道德規範，全面提升自我的道德修養。二是要注重領悟效果，在工作中敬業奉獻、夯實作風，全心全意為人民服務。三是就應樹立持之以 恆、求真務實的作風，不能停於表面。(寫給閨蜜的話)
高尚的道德並不非得做出驚天動地的事情，而往往在咱們的日常行為中。咱們播下一個 動作，便收穫一個習慣;播下一個習慣，便收穫一個品格;道德已被人們放在心裡的一個重要位置，時時刻刻在與禮貌交談，千萬不好把行為習慣看作小事。“勿以 惡小而為之，勿以善小而不為”。每個人的舉手投足之間都傳遞著豐富的資訊，讓咱們從此刻做起，從自我做起，從點點滴滴的小事做起，養成良好的道德習慣。
你會主動給父母發簡訊嗎?你對他們說過“我愛你”嗎?你有多久沒跟他們擁抱了?
古話說“百善孝為先”。那麼，什麼叫做孝?怎麼樣才算是孝呢?
日前，新一期杭州市“道德講堂”再次在西湖國學館開講，來自全市各大文明單位的百餘位代表匯聚一堂，接受了一場“孝”與“感恩”的洗禮。
講座上，本次道德講堂的講師——杭州高階中學校長許濤從“孝”文化的重要地位、“孝”的基本道德規範體系以及 “孝”在當代社會中重新思考等方面，引經據典，以國學的力量引導大家感悟道德魅力。
“孝的本質是尊重。”“父不慈則子不孝，父母要起到榜樣的作用。”“孝就是‘你養我長大、我陪你變老’。”“孝就是永不背叛。”許濤用自己獨到的觀點，給予了 “傳統孝道”新的涵義。
作為一名教師，許濤則認為，現在對學生孝道文化的教育迫在眉睫。“這樣的講座對學生來說也很有意義。要趁學生心底還柔軟的時候，為他們種下一顆精神的種子。”
據瞭解，杭州市“道德講堂總堂”以 “西湖國學講堂”為建設陣地，自設立以來，始終秉承“國學在杭州、國學在當代”的宗旨，以弘揚優秀傳統文化、傳遞社會道德能量為己任。
講堂緊緊圍繞“社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德”四個核心，利用國學館得天獨厚的地理條件和古樸典雅的文化氛圍，根據不同單位性質、受眾和要求，分線策劃、設定不同型別的“道德講堂”課程，主題鮮明，內容豐富，得到了廣泛好評。
學會感恩，崇尚孝道
生命是一種幸運，生命是一種奇蹟。生命在茫茫宇宙中顯得那麼微不足道，但卻是父母贈給我們最寶貴的財富。父母從孩子的生命誕生起，就期盼著他一生的精彩，為他忙碌，為他操勞。那是一種樂意的奉獻，那是一種偉大的自覺，那是千萬條愛河匯成的恩情之海。
“可憐天下父母心。”有誰能感受到，胎兒躁動時父親倖福的撫摸?有誰能感受到，一朝分娩時母親忍受的痛苦?當一個嬰兒呱呱墜地的時候，父母是滿懷激動的歡笑;當襁褓中的嬰兒不停地啼哭，父母表現最多的是耐心;當我們咿呀學語，叫出第一聲“爸爸”、“媽媽”的時候，父母回贈我們的是無數的親吻;當我們受到挫折或充滿委屈時，父母的寬慰會及時撫平我們心靈的創傷，賦予我們重新站起來的勇氣„„可以說，父母的關懷帶給我們無盡的快樂，父母的慈愛伴隨我們健康成長，父母是庇佑我們一生的“神”。
“百善孝為先。”父母無私的愛並不希圖什麼回報，但做子女的卻不能忘本，失去了一顆感恩的心，缺乏了孝敬父母的意願和行動。當父母步入中年、逐漸衰老時，他們需要我們的幫助和支援。當你把第一次親手煎的雞蛋端給父母品嚐的時候，父母感覺是很香很香的;當你把一杯熱茶端給下班歸來疲憊不堪的父母時，父母喝起來是很甜很甜的;當你學會洗衣服、起床疊被、整理屋子時，父母會感覺到你長大了„„孝敬父母是一種親情，是一種愛，是一種美德，是家庭和諧、社會和諧的音符，是天下所有子女應遵循的道德規範。
“孝為德之本。”由孝敬父母衍生開去，就是博愛，就是學會愛他人，愛人民，愛祖國，愛人類。每個人出生在家鄉故土，在祖國這個大家庭中成長，他都應該飲水思源、知恩圖報，都應具有桑梓之情、赤子之心，長大後要報效家鄉、報效祖國和人民。由孝道推衍開去，一個正直的人，還應該明白自己肩負的社會責任：扶貧濟困，除惡揚善，讓世界充滿愛，讓社會充滿真誠、善良和美好，讓人們都生活在溫馨和諧的環境之中。這就是大忠大孝，這就是孝行天下，這就是“天下為公”。
為深入貫徹實施《公民道德建設實施綱要》，紮實推進社會主義核心價值體系建設，構建生態和諧文明的現代化孚玉，進一步提升廣大居民道德素質，按照宿松縣、孚玉鎮相關檔案會議要求，工農社群結合自身實際，開展形式多樣的道德講堂活動，現就開展活動的情況作以下總結匯報：
1、健全組織，加強領導。_月13日，工農社群召開兩委會，研究部署道德講堂活動。成立以總支書記為組長的領導小組，明確大學生村官洪意為具體負責人，形成了主要領導負總責，分管領導抓部署，專人抓落實的組織結構，為開展道德講堂奠定了組織基礎，保障了活動的順利開展。
2、強化宣傳，典型帶動。按照省、市、縣相關檔案要求，工農社群認真製作標牌，佈置道德講堂，營造濃厚的德育氛圍;建立一套開展經常性宣講活動的制度，規定結合各種紀念日，每年開講不少於四次;選樹典型，挑選了一批來自身邊事蹟感人的好人和一些有德育價值的道德宣傳片和道德講堂主題歌曲以及傳統經典和道德格言。
3、組織落實，學習討論。_月1日上午，全體黨員，部分居民代表，社群幹部在社群黨員活動室以紀念七一為契機，開展了道德講堂學習討論活動。大學生村官洪意帶領大家觀看了題為《誰來留守生命》的道德宣傳片、社群幹部為大家發放了道德宣傳圖書、社群總支書記尹貴榮結合當前工作實際親自給大家上課、鎮領導姜小川做了道德主題講話，隨後在座的黨員代表開展了激烈的討論。這次道德講堂活動給大家帶來一次深刻的精神洗禮。
我單位的道德講堂已進行多期，但今天這堂公開優質課，給我的心靈進行了一次道德的洗禮。道德一詞由來已久，早在兩千多年以前，我國古代的著作中就出現了“道德”這個詞語。“道”表示事物運動變化的規則;“德”表示對“道”認識之後，按照規則把人與人之間的關係處理得當。從中國儒家的創始人，偉大的思想家、教育家孔子開始，千百年來，人們就一直重視道德問題。道德講堂心得體會。道德是發展先進文化，構成人類文明，特別是精神文明的重要內容。
我們通常講的道德是指人們行為應遵循的原則和標準。道德的定義可以概括為:道德是一定社會、一定階級向人們提出的處理個人與個人、個人與社會之間各種關係的一種特殊的行為規範。這一概念說明，道德是以善惡為標準，調節人們之間和個人與社會之間關係的行為規範。道德總是揚善抑惡的。道德與法律不同，它是依據社會輿論、傳統文化和生活習慣來判斷一個人的品質，主要依靠人們自覺的內心觀念來維持。
在本次活動中，我們專門組織學習了李英勇事蹟，李臨危不懼、大義大勇的先進動人事蹟，體現了中華民族的傳統美德，是當之無愧的道德楷模，他的事蹟傳遍祖國大地，他用實際行動書寫了輝煌的人生篇章。道德講堂心得體會。通過學習，我主要有三點體會，一是我們要深刻學習李捨己為人的高尚道德品質。二是要注重學習效果，結合本職工作，運用到自己的工作中，更加勤奮敬業。三是學習要持之以恆，不要一陣風。
高尚的道德並不非得做出驚天動地的事情，而往往在我們的日常行為中。我們播下一個動作，便收穫一個習慣;播下一個習慣，便收穫一個品格;道德已被人們放在心裡的一個重要位置，時時刻刻在與文明交談，千萬不要把行為習慣看作小事。“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。每個人的舉手投足之間都傳遞著豐富的資訊，讓我們從現在做起，從自己做起，從點點滴滴的小事做起，養成良好的道德習慣。文明是城市之魂，道德是立身之本。作為一名年輕黨員幹部，我將見賢思齊、擇善而從，從小事做起，從現在做起，努力做道德的傳播者和踐行者。
大愛無疆，德行天下。道德是一種可以相互感染、相互支撐、相互溫暖、相互傳遞的力量。道德講堂雖然結束了，但學習和踐行道德模範精神才剛剛開始。讓我們在感動中與模範同行，領悟道德的力量!
日前幼兒園正在開展的道德講堂活動，給我們的心靈進行了一次道德的洗禮。道德一詞由來已久，早在兩千多年以前，我國古代的著作中就出現了“道德”這個詞語。“道”表示事物戶外變化的規則；“德”表示對“道”認識之後，按照它的規則把人與人之間的關聯處理得當。從中國儒家的創始人，偉大的思想家、教育家孔子開始，千百年來，人們就一向重視道德問題。道德是發展先進文化，構成人類禮貌，個性是精神禮貌的重要資料。
我們通常講的道德是指人們行為應遵循的原則和標準。道德的定義能夠概括為：道德是必須社會、必須階級向人們提出的處理個人與個人、個人與社會之間各種關聯的一種特殊的行為規範。這一概念說明，道德是以善惡為標準，調節人們之間和個人與社會之間關聯的行為規範。
道德總是揚善抑惡的。道德與法律不一樣，它是依據社會輿論、傳統文化和生活習慣來決定一個人的品質，主要依靠人們自覺的內心觀念來維持。
在本次活動中，我們專門組織學習了李超英老師的模範事蹟，李超英老師26年如一日，愛崗敬業，愛幼如子，無私奉獻的先進動人事蹟，體現了中華民族的傳統美德，是當之無愧的道德楷模，她的事蹟傳遍幼兒園，她用實際行動書寫了輝煌的人生篇章。透過學習，我主要有三點體會，一是我們要深刻學習李超英老師的愛崗敬業、愛幼如子的高尚道德品質。二是要注重學習效果，結合本職工作，運用到自己的工作中，更加勤奮敬業。三是學習要持之以恆，不好一陣風。
高尚的道德並不非得做出驚天動地的事情，而往往在我們的日常行為中。我們播下一個動作，便收穫一個習慣；播下一個習慣，便收穫一個品格；道德已被人們放在心裡的一個重要位置，時時刻刻在與禮貌交談，千萬不好把行為習慣看作小事。
“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。每個人的舉手投足之間都傳遞著豐富的資訊，讓我們從此刻做起，從自己做起，從點點滴滴的小事做起，養成良好的道德習慣。
目前我局正在開展的道德講堂活動，給我們的心靈進行了一次道德的洗禮。道德一詞由來已久，早在兩千多年以前，我國古代的著作中就出現了“道德”這個詞語。“道”表示事物運動變化的規則；“德”表示對“道”認識之後，按照它的規則把人與人之間的關係處理得當。從中國儒家的創始人，偉大的思想家、教育家孔子開始，千百年來，人們就一直重視道德問題。道德是發展先進文化，構成人類文明，特別是精神文明的重要內容。我們通常講的道德是指人們行為應遵循的原則和標準。道德的定義可以概括為：道德是一定社會、一定階級向人們提出的處理個人與個人、個人與社會之間各種關係的一種特殊的行為規範。這一概念說明，道德是以善惡為標準，調節人們之間和個人與社會之間關係的行為規範。道德總是揚善抑惡的。道德與法律不同，它是依據社會輿論、傳統文化和生活習慣來判斷一個人的品質，主要依靠人們自覺的內心觀念來維持。
在本次活動中，我們專門組織學習了東營市道德模範的先進事蹟，體現了中華民族的傳統美德，是當之無愧的道德楷模。通過學習，我主要有三點體會，一是我們要深刻學習道德模範的高尚道德品質。二是要注重學習效果，結合本職工作，運用到自己的工作中，更加勤奮敬業。三是學習要持之以恆，不要一陣風。
高尚的道德並不非得做出驚天動地的事情，而往往在我們的日常行為中。我們播下一個動作，便收穫一個習慣；播下一個習慣，便收穫一個品格；道德已被人們放在心裡的一個重要位置，時時刻刻在與文明交談，千萬不要把行為習慣看作小事。“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。每個人的舉手投足之間都傳遞著豐富的資訊，讓我們從現在做起，從自己做起，從點點滴滴的小事做起，養成良好的道德習慣。
道德講堂心得體會5篇道德講堂心得體會5篇
2019年3月21日開展的區機關道德講堂活動，對我的心靈進行了一次道德的洗禮。道德一詞由來已久，早在兩千多年以前，我國古代的著作中就出現了 “道德”這個詞語。“道”表示事物運動變化的規則;“德”表示對“道”認識之後，按照它的規則把人與人之間的關係處理得當。從中國儒家的創始人，偉大的思想家、教育家孔子開始，千百年來，人們就一直重視道德問題。道德是發展先進文化，構成人類文明，特別是精神文明的重要內容。我們通常講的道德是指人們行為應遵循的原則和標準。道德的定義可以概括為：道德是一定社會、一定階級向人們提出的處理個人與個人、個人與社會之間各種關係的一種特殊的行為規範。這一概念說明，道德是以善惡為標準，調節人們之間和個人與社會之間關係的行為規範。道德總是揚善抑惡的。道德與法律不同，它是依據社會輿論、傳統文化和生活習慣來判斷一個人的品質，主要依靠人們自覺的內心觀念來維持。
在本次活動中，我們專門學習了陳家順同志心繫農民工的切身利益，全力為農民工排憂解難，用實際行動詮釋了一名共產黨員全心全意為人民服務的宗旨，是當之無愧的道德楷模。通過學習，我主要有三點體會，一是我們在工作生活中要堅持學習道德模範人物的高尚品格，時刻嚴格遵守道德規範，全面提升自己的道德修養。二是要注重學習效果，在工作中敬業奉獻、夯實作風，全心全意為人民服務。三是應該樹立持之以恆、求真務實的作風，不能停於表面。
高尚的道德並不非得做出驚天動地的事情，而往往在我們的日常行為中。我們播下一個動作，便收穫一個習慣;播下一個習慣，便收穫一個品格;道德已被人們放在心裡的一個重要位置，時時刻刻在與文明交談，千萬不要把行為習慣看作小事。“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。每個人的舉手投足之間都傳遞著豐富的資訊，讓我們從現在做起，從自己做起，從點點滴滴的小事做起，養成良好的道德習慣。
熱愛生活，滿懷感恩之心，就一定會快樂。為了居民們快樂、幸福的生活，成為一個有道德的人，街道特舉辦了本次道德講堂活動，旨在為居民的身心和個性的和諧發展，提高居民的生命質量，使居民們更深刻地理解生命的意義，培養社會責任感。
本期道德講堂讓居民聽故事、學知識，體會道德故事的意義，教會這些居民如何做好人，培養他們的關愛之心，增強自信，讓他們在快樂的生活中生活，綻放生命的光彩。在活動現場，居民們還自由發揮，講述身邊的好人好事，感人事蹟。
本次活動積極加強了居民更深刻地理解生活的意義，認識生命、珍惜生命、尊重生命，熱愛生活、提升生活品質，不斷完善人格、提高綜合素質與能力，提高生存技能和生活質量，把美好生活的理念滲透到每個居民的心裡。教導居民能以積極的心態，理性面對生活、學習、工作中遇到的困難和問題，培養積極的人生態度。
生活是美好的，生命是可貴的，情感是神奇的。我們每個人都是上帝賜予大地母親的禮物，獨一無二的禮物。善待自己，熱愛生活，不卑不亢，不驕不躁，活好每一天，才會發現生命的美和人性的光輝。
道德是發展先進文化，構成人類文明，特別是精神文明的重要內容。我們通常講的道德是指人們行為應遵循的原則和標準。道德的定義可以概括為：道德是一定社會、一定階級向人們提出的處理個人與個人、個人與社會之間各種關係的一種特殊的行為規範。這一概念說明道德是以善惡為標準，調節人們之間和個人與社會之間關係的行為規範。道德總是揚善抑惡的。道德與法律不同，它是依據社會輿論、傳統文化和生活習慣來判斷一個人的品質，主要依靠人們自覺的內心觀念來維持。道德一詞由來已久。早在兩千多年以前，我國古代的著作中就出現了“道德”這個詞語。“道”表示事物運動變化的規則，“德”表示對道”認識之後，按照它的規則把人與人之間的關係處理得當。從中國儒家的創始人，偉大的思想家、教育家孔子開始，千百年來。人們就一直重視道德問題。
開展道德講堂活動，建立全國文明城市。全國文明城市是我國城市的最高榮譽，是十分重要的無形資產和戰略資源，能夠極大增強城市的吸引力、凝聚力和競爭力。爭創全國文明城市既是加快實施新戰略、奮力實現新跨越的應有之義，又可以在建立中促進經濟社會發展和城市面貌的全面提升。同時我局開展各類科普活動，擺出展板、發放知識手冊，向廣大市民宣傳普及低碳生活、節約能源資源、保護環境等內容。
培養高尚道德情操和健康生活情趣，可以形成強大示範效應，引領思想道德的進步和提升。人品、官品如同幹部的兩翼，缺一不可。人品高尚者，日三省其身，時刻保持警醒，面對權力、金錢、美色的誘惑不喪失道德底線，不迷失人生方向，始終對群眾感情真摯，對事業忠誠可靠，對同事熱心誠懇。沒有好的人品做底子，一旦權力在手，勢必生邪心、走歪路、辦壞事。做人不僅要有好的人品，還要有良好的職業道德。共產黨員的“德”應該有更高的標準和要求，即要有高尚堅定的理想信念，有強烈牢固的公僕意識，有實事求是的工作作風，樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀和正確的權力觀、地位觀、利益觀，常修為政之德，常思貪慾之害，常懷律已之心，做到權為民所用、情為民所繫、利為民所謀，一身正氣、一塵不染，始終保持艱苦創業的工作作風，做一名真正的共產黨員。
這天，咱們聆聽了方校長在道德講堂中的講座。我認為：在目前形勢下，教師確實更需要加強個人的品德修養。正因，個人的品德修養是建設職業道德、家庭美德、社會功德的前提。教師是從事培養下一代的職業，更需要以良好的品德修養去感染學生，從而使他們耳濡目染，逐漸構成適合社會發展的個人良好品德。
加強個人品德修養，其落腳點在於做事務必先學習並領悟做人，以誠懇、正直、謙虛的態度對待別人，做好份內事，是咱們做好一切工作的前提。
我認為：發奮提高個人品德修養要求咱們平時注重領悟，領悟榜樣，在實際工作中不斷探索磨練，這是提高個人品德修養的途徑。需做到：
1、要不斷領悟。領悟咱們中華民族的禮儀經典，用理論來陶冶自我的靈魂，領悟身邊感人的事，把他們作為自我領悟的榜樣。(造句)
2、從我做起，從身邊的小事做起，在社會上做到誠信為先，禮貌出行。在工作上，身正為範，為人師表，做學生的表率，發奮培養新一代的禮貌小公民。
3、用心參加道德講堂活動，爭做道德講堂活動的宣傳員、義務志願者，為共創和諧社會做出自我的貢獻。
總之，我要在平時的工作中，認真踐行，發奮提高自身品德修養。
這天開展的道德講堂活動很不錯，活動資料豐富充實，形式多樣，一首歌曲、一段經典朗讀、一部感人短片、一個飽含深情感人肺腑的故事，讓咱們的心靈進行了一次道德的洗禮。我十分感動於他們在平凡的崗位上做出的不平凡的舉動，感動於他們想學生之所想，急學生之所急的助人為樂的精神，感動於他們對工作一絲不苟，無私奉獻的敬業精神。老師們用愛、用職責譜寫了一首首關愛孩子的感人之歌，這些故事真實地發生在咱們身邊，除了感動就是敬佩，他們都是我領悟的榜樣。我知道，高尚的道德並不是非得做出驚天動地的事情，而往往在咱們的日常行為中。每個人的舉手投足之間都傳遞著豐富的資訊，咱們得從點點滴滴的小事做起，從關愛自我的學生做起。
這項活動的開展也為我今後的工作提出了更高的要求，明確了自我發奮的方向：不斷提高師德修養，愛崗敬業，樂於奉獻，做學生歡迎、家長放心的人民教師!
道德講堂學習活動心得體會
這天開展的道德講堂活動很不錯，活動資料豐富充實，形式多樣，一首歌曲、一段經典朗讀、一部感人短片、一個飽含深情感人肺腑的故事，讓我們的心靈進行了一次道德的洗禮。我十分感動於他們在平凡的崗位上做出的不平凡的舉動，感動於他們想學生之所想，急學生之所急的助人為樂的精神，感動於他們對工作一絲不苟，無私奉獻的敬業精神。老師們用愛、用職責譜寫了一首首關愛孩子的感人之歌，這些故事真實地發生在我們身邊，除了感動就是敬佩，他們都是我學習的榜樣。我知道，高尚的道德並不是非得做出驚天動地的事情，而往往在我們的日常行為中。每個人的舉手投足之間都傳遞著豐富的資訊，我們得從點點滴滴的小事做起，從關愛自己的學生做起。
這項活動的開展也為我今後的工作提出了更高的要求，明確了自己發奮的方向:不斷提高師德修養，愛崗敬業，樂於奉獻，做學生歡迎、家長放心的人民教師!
目前我局正在開展的道德講堂活動，給我們的心靈進行了一次道德的洗禮。道德一詞由來已久，早在兩千多年以前，我國古代的著作中就出現了“道德”這個詞語。“道”表示事物戶外變化的規則；“德”表示對“道”認識之後，按照它的規則把人與人之間的關聯處理得當。
從中國儒家的創始人，偉大的思想家、教育家孔子開始，千百年來，人們就一向重視道德問題。道德是發展先進文化，構成人類禮貌，個性是精神禮貌的重要資料。我們通常講的道德是指人們行為應遵循的原則和標準。道德的定義能夠概括為：道德是必須社會、必須階級向人們提出的處理個人與個人、個人與社會之間各種關聯的一種特殊的行為規範。這一概念說明，道德是以善惡為標準，調節人們之間和個人與社會之間關聯的行為規範。道德總是揚善抑惡的。道德與法律不一樣，它是依據社會輿論、傳統文化和生活習慣來決定一個人的品質，主要依靠人們自覺的內心觀念來維持。
在本次活動中，我們專門組織學習了東營市道德模範的先進事蹟，體現了中華民族的傳統美德，是當之無愧的道德楷模。透過學習，我主要有三點體會，一是我們要深刻學習道德模範的高尚道德品質。二是要注重學習效果，結合本職工作，運用到自己的工作中，更加勤奮敬業。三是學習要持之以恆，不好一陣風。
高尚的道德並不非得做出驚天動地的事情，而往往在我們的日常行為中。我們播下一個動作，便收穫一個習慣；播下一個習慣，便收穫一個品格；道德已被人們放在心裡的一個重要位置，時時刻刻在與禮貌交談，千萬不好把行為習慣看作小事。“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。每個人的舉手投足之間都傳遞著豐富的資訊，讓我們從此刻做起，從自己做起，從點點滴滴的小事做起，養成良好的道德習慣。
通過參加此次的道德講堂學習活動,我突然感覺有一股暖流在我心中湧動、翻騰。我十分感動於他們在平凡的崗位上做出的不平凡的業績,感動於他們想他人之所想,急他人之所急的助人為樂的精神,感動於他們對工作一絲不苟,無私奉獻的敬業精神,感動於他們刻苦鑽研,勇於創新的精神。他們是我們學習的楷模和標兵。
通過學習，我主要有以下幾點體會： 一、向道德模範學習，要學習他們刻苦鑽研業務爭創一流業績的精神。模範的事蹟告訴我，無論在什麼崗位上，都要有刻苦鑽研的精神，和爭創一流的幹勁。二、向道德模範學習，要學習他們工作細緻認真，一絲不苟的精神，在工作中很多細節不容忽視，唯有踏踏實實一步一個腳印，才能真正做好自己的本職工作。他們業務精湛，兢兢業業。李振西同志，在基層工作，刻苦鑽研業務，憑藉嚴肅認真的工作態度，和對工作細緻認真，一絲不苟，受到大家一致讚揚。用仁愛之心詮釋了生命的價值和意義。也使我們深深地體味到“只要有百分之一的希望，就要盡百分之百的努力”的真情實感。三、向道德模範學習?要學習他們堅守忠誠的品質。堅守忠誠是一種習慣，是忘我的投入，是創新的前奏，是一種道德信念，他們對待工作一直是堅守忠誠的態度，他們的工作環境艱苦，辦公條件差，生活清貧、枯燥、寂寞但這些都沒有讓他們退怯。他們勤奮敬業，不懈追求、平凡的崗位見證了醫療工作者的奉獻和忠誠。 我作為一名財政工作者，在經歷這次道德教育後，像是接受了一次靈魂的洗禮。為我今後的工作提出了更高的要求，明確瞭如何做好政府採購管理工作。我要以他們為榜樣，從現在做起，從身邊的小事做起。做好自己的本職工作。儘自己最大的努力為財政事業增光添彩。
“經常帶著愛人、子女回家，節假日儘量與父母共度，為父母舉辦生日宴會，親自給父母做飯，每週給父母打個電話。”18日下午，鳳凰社群的道德講堂吸引了30多位居民，大家坐到一起學習新“24孝”行動標準。
現場，主講人施振南老先生告訴大家，新24孝行動標準與舊24孝形成對比，就是表現時代不斷向前邁進，對孝文化的理解，既要傳承又要有創新。孝是中華民族優秀文化中最重要的部分，隨著時代的變化，要及時調整對父母需求的把握，最準確地做到讓父母真的開心。
隨後，社群開展了“新24孝，你能做到幾條”問卷調查，讓居民在瞭解新24孝的同時，對自己的盡孝情況進行評分。很多居民都深刻的認識到對於“新24孝”是心有餘而力不足，只能在自己有空的時間裡，多陪伴父母，讓父母快樂、健康和幸福。
俗話說“百善孝為先”，孝是中國古代重要的倫理思想之一，也是中華民族的傳統美德。通過學習，教育引導居民樹立強烈的家庭責任感，孝敬父母，經常與父母交流感情，在生活中爭做“孝賢”。
“聽了《江革行佣供母》的故事，我要向他學習，要孝敬父母，做自己力所能及的事!”家住麥子店街40號富麗華園的易菲陽小朋友說。
7月30日上午，以“孝老愛親”為主題的道德講堂在麥子店街道社群服務中心開講。道德講堂通過唱歌曲、學模範、誦經典、發善心、送吉祥五個環節，為現場的社群居民和國小生進行了一次道德教育。
現場，50餘名居民首先合唱了一首《公民道德歌》。宣講員張志勇講述了24孝圖中《江革行佣供母》的故事。他說，孝有三種境界，一是養父母之身，二是怡父母之心，三是行父母之志，三個方面融會貫通，並行不悖，是真正意義上的孝道精神之所在。之後大家一起觀看了短片《棄老國》、誦讀了《孝經》中的名言：“用天之道，分地之利，謹身節用，以養父母。”
隨後，小朋友們紛紛舉手談感想。9歲的閻皓文、馬君弈，11歲的王子毅等小朋友都表示，今後要孝敬父母，幫父母做自己力所能及的事，做聽話的好孩子。大人們聽了孩子們的話，都說孩子們是好樣的，這樣的活動很有意義，希望以後還能以古今結合的方式，通過講述古代故事引申到現在身邊的好人好事，讓孩子們更好地瞭解，要做好事，孝敬父母，學以致用，精神層面健康成長。
易菲陽的外婆說，“孩子現在8歲了，這樣的活動挺好的，希望在以後的活動中，通過一些便於理解的好人好事的例子，多方面地引導孩子參與到現在的生活當中來。易菲陽現在挺懂事的，像榨果汁、打掃衛生、洗衣服都是爭著做，我們也希望孩子從國小會自立，以後離開了家庭離開了爸媽，能自理。”
據組宣科工作人員王文展介紹，今年道德講堂共有六堂，當天是第二堂課。目的是通過講述道德故事，弘揚“存好心、做好事、當好人、有好報”的道德觀。以身邊善事激發善心，抒發善意，希望大家在今後的日常生活中，彼此關愛，互相溫暖。
三優範文網