工作是一種修行，世間只有必然性沒有偶然性!
截止20xx年，壽命超過220xx年的企業，日本有3146家，為全球最多，德國有837家，荷蘭有222家，法國有196家。為什麼這些長壽的企業扎堆出現在這些國家，是一種偶然嗎?他們長壽的祕訣是什麼呢?我們研究了他們都在傳承著一種精神——工匠精神!
很多人認為工匠是一種機械重複的工作者，其實工匠有著更深遠的意思。他代表著一個時代的氣質，堅定、踏實、精益求精。工匠不一定都能成為企業家。但大多數成功企業家身上都有這種工匠精神。
“工匠精神”可以從瑞士製表匠的例子上一窺究竟。瑞士製表商對每一個零件、每一道工序、每一塊手錶都精心打磨、專心雕琢、他們用心製造產品的態度就是工匠精神的思維和理念。在工匠們的眼裡，只有對質量的精益求精、對製造的一絲不苟、對完美的孜孜追求，除此之外，沒有其他。正是憑著這種凝神專一的工匠精神，瑞士手錶得以譽滿天下、暢銷世界、成為經典。
工匠精神不是瑞士的專利，日本式管理有一個絕招：用精益求精的態度，把一種熱愛工作的精神代代相傳。這種精神其實就是“工匠精神”。
所謂“工匠精神”其核心是：不僅僅是把工作當作賺錢的工具，而是樹立一種對工作執著、對所做的事情和生產的產品精益求精、精雕細琢的精神。在眾多的日本企業中，“工匠精神”在企業領導人與員工之間形成了一種文化與思想上的共同價值觀，並由此培育出企業的內生動力。
在獲得奧斯卡日本影片《入殮師》裡。一個大提琴師下崗失業到葬儀館當一名葬儀師，通過他出神入化的化妝技藝，一具具遺體被打扮裝飾得就像活著睡著了一樣。他也因此受到了人們的好評。這名葬儀師的成功感言是：當你做某件事的時候，你就要跟它建立起一種難割難捨的情結，不要拒絕它，要把它看成是一個有生命、有靈氣的生命體，要用心跟它進行交流。
大國工匠，匠心獨運。堪稱工匠的人，靠的是對技術的傳承和鑽研，對工作的專注和堅定，這也印證了“認真才能把事情做對，用心才能把事情做好”的道理。萬千崗位，概莫能外。
轉眼間，我進廠已有6年時間，進廠後的第一份工作是取樣，主要負責為實驗員提供試驗用料。那時，我覺得自己從事的是一份單調的工作，沒有多高的技術含量，我戲稱自己為面料搬運工。後來，崗位調整，我成為一名實驗員，自己做試驗後，才明白取樣工作的重要性。因為只有取到有代表性的樣品，試驗結果才會更有價值。
六年來，每一次崗位調整對我而言都是一種挑戰，新的開始意味著新的征程，但不管崗位如何變化，我們對待工作積極認真的態度卻要始終如一。不管面對什麼工作，都需要沉下心來，踏踏實實地去做。俗話說：“要想浮起來，必須先得沉下去。”在我的身邊就有許多堅守崗位二十多年的老員工，他們為製作好每一道菜品而努力，在平凡的崗位上勤勤懇懇、默默無聞，這種精神值得我學習。
弘揚“工匠精神”在任何一個時代都不會過時，我們需要腳踏實地對待工作，在自己的崗位上踐行“工匠精神”，努力成為一名新時期各工種的匠人。
老王，愛崗敬業，練就一手絕活，將技藝變技術，成為“大國工 匠” 。他憑藉著專注、認真、堅持，把技藝發揮到極致，達到較高的 境界。不是在簡單地做重複勞動，而是將全部精力集中到一件事上， 忠於它，發現其中的規律，在將“活計”做向完美的境界中領略到無 窮的樂趣! 孔子自述生平： “其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將 至。 ”孔子，就是將“教書匠”做到極致，終成“萬世師表”的人。
我們總想在做事時胸有成竹， 其實胸有成竹是在畫竹前， 認真專注地觀察竹子，日積月累後，在心裡有了深刻的印象，等到畫竹時， 自然一揮而就。要做到胸有成竹，就需要有專注、認真和堅持的工匠 精神。這種精神是自信的來源。不僅畫竹如此，對待生活、學習和工 作也該有工匠精神。 日本有一家 1965 年創立的壽司店，只賣壽司，門面不起眼，只 有 10 個座位。 但他的主人限定客人用餐時間 15 分鐘， 座位需要提前 一個月預定。儘管如此， ，食客們依然堅持去吃這個“值得一生等待 的壽司” 。因為這取決於這個店 89 歲的創始人小野二郎的工匠精神： 壽司店自建立以來， 直到他 70 歲以前， 一定是親自去市場挑選食材， 會在櫃檯後重復著看似簡單的壽司製作， 幾十年如一日， 練就了魔術 般的嫻熟手法， 製作出一個個看似普通卻有著獨特匠心的壽司， 成就 一個小卻極有競爭力的品牌。而這嫻熟的技法需要多年的反覆練習。 正如他所說： “一旦你決定好職業，你必須全心投入工作之中，你必 須愛自己的工作，你必須窮盡一生磨練技能，這就是成功的祕訣。 ” 小野不是單純地在做壽司，也是在享受其中的樂趣。 我們喜歡做工精巧的商品， 喜歡高品質的物品， 而這些物品的背 後，滲透著工匠的精神。
德國凌美鋼筆、雙立人菜刀、菲仕樂鍋價格 不菲卻備受歡迎，瑞士的軍刀、機械手錶，日本的電子產品，甚至馬 桶蓋我想，人們在追求品牌的背後， 追求的是製作產品的那一份 匠心，那一份工匠精神，只有在產品中注入了獨有的認真專注，把技 術變成藝術，其價值才不言而喻。
我們不禁要反思， 國人的工匠精神去哪兒了?一位地注重速度利潤， 不重質量， 金玉其外敗絮其中， 讓人望而生畏： 粗製濫造的工程， 充滿新增劑的食品我們吃得不放心，住得不安心，走得不舒心， 當這一切都和我們密切關聯時，我們應該找尋屬於“中國製造”的工 匠精神。 毅然銷燬質量有問題的冰箱， 除了誠信， 不就是一種關注品質的 工匠精神嗎?正因為這樣，才有代表“中國製造”的海爾集團走向世界。 工匠精神在哪兒?一念執著，一生堅守!
說到工匠精神，我們最先想到的便是“匠人”這個日本詞彙了，日本人自古便推崇“匠人精神”，就以食物為例吧，在日本，人們心中對飲食的最高標準，不是法餐、意菜或某個菜名這種單一的詞彙，而是某某人做的某種食物，這便是匠人精神的體現了。日本京都標杆文與講評的四大料理之神都是像壽司之神、天婦羅之神這樣的以單一食物所形成的，這也就體現出了匠人精神的另一個特點，就是力求在單一領域做到完美。在日本，人們甚至可以說出細分到某一種茶點的匠人的名字，而這種崇尚匠人的社會氣象又能使許多傳統技藝在匠人手中流傳至今，可以說，工匠精神代表著傳承。
不只是日本，其實工匠精神存在於世界的每個角落。瑞士的製表師能不借助電腦和機械，一把鑷子、一副眼鏡，就能組裝出世界上最複雜的機械錶芯。每當我們捧起一塊這樣的手錶，陀飛輪、星相、音樂、報時等功能之下，我們能聽到齒輪咬合的輕響，這便是製表師日日夜夜在工作臺上創造的奇蹟。同樣的工匠還有許多，法國的高階皮具師，德國的跑車發動機調效師，捷克的水晶工藝師，他們在世界上的不同角落，用自己的雙手和技藝，創造出一件又一件完美的藝術品。可以說，在現代社會，工匠精神是高檔、完美的代名詞。
那麼在中國呢?中國的工匠精神在哪裡?我們可以在博物館中找到它：一件件精美的漆器、玉器、青釉、粉彩，古代的匠人們將這些精美的藝術品創造出來，保留至今，當我們對著這些文物驚歎古時匠人精神的偉大時，又會不會疑問：“我們現代的工匠精神在哪裡呢?”當中國變為世界工廠，當機器替代了燈下工人的雙手，當人們開始對千篇一律的電子產品熱情不已，又有幾個人會想到保護我們瀕臨滅絕的工匠精神呢?也許我們可以從外國的事例中為中國工匠精神看似黑暗的未來中找到一點光亮。工匠精神是冰冷的機器所代替不了的，當工匠精神被大眾所重視，當手工的藝術與流水線上的產品區別開來，當工匠精神帶上本應屬於它的高貴，我們的工匠精神才能得以發揚光大。
“君子不器”語出論語，孔老夫子對君子一向很感冒，估計是自我達不到，所以要不停的學習和宣講。
人器不器的，往低了說不能成為一種工具，往高了說無非是努力做到“無用之用”。至於不拘泥於自我的格局，要勇於嘗試突破，背後也無非是學習和眼界。中國人，對於成器這個事情，一向糾結的能夠，愛恨交加。
匠氣在過去我們多少有點鄙夷，因為大師們唯一需要甩掉的沉渣劣習，無非就是匠氣。但物為之用，總要過了匠人的手，每個人擁有的總也不會都是大師力作，生活總是被各類匠人支撐著，也不管你喜不喜歡工匠。
現如今，工匠精神卻又流行起來，有點跟老祖宗對著幹的意思。還好君子不器裡還有容納的意思，我們也需要對工匠精神多點包容和理解。中國流行的是巨匠、巨擘，需要龐大或值得豎大拇哥。而Craftsman’sspirit，真到了現代社會，越是慾望繁多、網路虛擬，這個最實在的精神倒是大張旗鼓的流行起來。也不明白是因為我們確實需要，還是因為缺失。
有個朋友是做紫砂的，全手工，一般半年左右我會從他那躉個壺，林林總總，一大堆了。偶爾盤點，發現大多數都是光器，就是那種實用為主的傳統器型，沒有什麼花活或是綴飾。又不能每把壺都用，偶爾換壺也是情緒和季節使然，剩餘的時光多少擔負著擺設的作用，都質樸無華也不盡美麼。於是，問他所以然，有點怪罪的意思。
朋友倒是安靜，說，最簡單的最難。壺這個東西是拿來用的，於是它的美在於用的便利、舒服，失了用的功能算藝術品其實也死了。在你使用的時候越沒有存在感，不讓你覺得彆扭和不順手，才是好東西。而任何一個壺，都是充滿曲線和互相閉合的東西，它要顧及到裡面的茶葉怎樣翻滾和舒展，也要照顧水如何的流，然後才是壺的存在。壺的外形是要讓你明白他能包容的東西，而不是他外形是什麼樣的。
光貨的瑕疵是最顯眼的，因為是光貨，他表面的曲線帶來的光影必須是確定的，充滿美感和過渡的。任何的線條和造型的缺陷，是一眼的東西，拙了就笨，過於靈了又輕佻，圓潤持穩、內斂光芒是沒得什麼能夠掩飾、轉移的，他們都明明白白在那。
而且壺要燒，要選泥料，光貨的泥料顯而易見，夠不夠純夠不夠老，越大面積的展示，越能顯露。全手工麼，除了技藝和純熟，和心境、環境都有關，匠人都傻，也務必傻，做壺就是做壺。依著流程做就好了，但一方面要想象做出來的壺整體是什麼樣的，但每一刻做的事情卻只和這個環節的一個點有關，串起來就是好東西，有一個點敗了，也就整體敗了。
壺和別的東西不一樣，藝術品或許需要激情，做壺要的是安靜的力量。在做壺的時候，不管之前情緒情緒如何，做完之後還有什麼事情要辦，做壺的時候務必安靜，安靜不安靜做成的壺一眼看的出來。你不是常打坐嗎？那種感覺跟做壺一樣一樣的。
這樣的說教跟賣貨差不多，要說一個東西有價值，無非要麼是充滿故事、要麼費了心血，最高境界自然是說這個東西是有生命的。但是好在能明白工匠精神也不易，最簡單的最難？這就是Craftsman’sspirit？那人生也就需要工匠精神？
其實這個世界是實用主義的世界，精緻的利己主義大行其道，連販賣思想、販賣藝術，其實和賣東西都沒什麼差異。工匠精神，你再怎樣喜歡或是鄙夷，總在你人生時時刻刻裡如影相隨。
人生的講述總是隻有開始和成功，中間的過程和失敗總是被自我有意識的掩蓋，除非那些失敗值得炫耀。人生就是個懷揣夢想，卻又埋頭前行的旅者。回望的必然，在前行時都是猶豫不決的選取。你總以為技能和技巧能夠成為安身立命的根本，卻永遠不明白你做出來的作品才證明你的價值。
人生的盛宴，不是你受邀參與、衣冠楚楚的出席，而是你在準備食材並下廚。你準備的材料，可能糊弄得了你，未必糊弄得了這個世界。你也或許暗暗操練很久，卻在真正應對人生的時候惴惴不安。你夢想的筵席，和絕佳的食材中間隔著的，是安靜的力量。即如一把壺和泥料之間，看似永遠是個技能，其實是安靜的去做，按部就班如儀軌，安靜專注如嬰兒。
或許你選取更燦爛、更美麗的人生，但前提是你不是為了遮掩你材料不好，中間不夠安靜，人生的技能不足。當你為了掩飾自我而裝飾自我，為了無用而裝出一副有用的樣貌，如那些花俏的紫砂壺，收穫的或許是讚賞，其實是人生的硬傷。
世界從來都很誠實，你都騙過了自我，卻騙不了世界；這個世界也很無聊，你以為費盡心血的人生，卻被世界這個買家說三道四、指指點點。現實的生活，總被夢想叨擾的毫無心思前行。夢想和現實對立的時候，連安靜的生活都變成了奢望。
不管別人如何評價你的人生，你註定是你人生的工匠。鍛造自我的材質，學習需要的技能，將技能轉化為潛力。很多的失敗是因為夢想太大，或是因為夢想而無視當下。很多的失敗，無非是懶得鍛造材質，懶得遵循儀軌。更多的失敗，是努力掩飾我沒有安靜對待我的夢想，只是害怕自我的人生被自我的努力戳穿，我越努力炫耀我人生的花活兒，越讓我的人生無用和瑕疵盡顯。
我還有個朋友是做玉雕的，他把玉的美歸結為對玉的敬畏，將作品歸結為，在本質和祛除瑕疵之間尋找最完美的平衡。看似與做壺無關，其實如做壺一樣，永遠和人生有關。
最簡單的最難，抱著對人生的敬畏，做一個自我人生的工匠。
左岸記：庖丁解牛，神乎其技！牛無疑是很複雜的，庖丁解牛，為什麼能一刀下去，刀刀到位，簡單簡單，原因是什麼？是因為掌握了它的肌理。牛與牛當然各不相同，但不管是什麼牛，它們的肌理都是一致的；每個人的生活也各有各的面貌，其基本原理也是近似的。庖丁因為熟悉了牛的肌理，自然懂得何處下刀。生活也一樣，如果能透解了、領悟了生活的道理，摸準了其中的規律，就能和庖丁一樣，做到目中有牛又無牛，就能化繁為簡，真正獲得簡單。
人生在世，總要有個目標，有個理想，既然我們選擇投身於偉大的“馬克思主義”，就應該把自己的理想、信念、青春、才智毫無保留的奉獻給這個選擇。
近年來，浙江火電華業鋼構有限公司市場形勢嚴峻，生產任務十分艱鉅，提質增效要求迫切，轉型升級壓力巨大，作為基層單位的一名黨員，結合本職工作積極投身“兩學一做”學習教育，就是要立足崗位，刻苦學習，提高能力，把全心全意為人民服務體現在為企業服務、為職工服務當中，勇挑重擔，樂於奉獻，創造一流業績，在現實生活中體現理想信念。
全心全意為企業服務，黨員就是要努力學習不斷創新
作為黨員本人，要自覺抓好“兩學”，堅持以知促行，而且要學習科學、文化和業務知識，掌握做好鋼結構製造所需要的知識和本領，努力創造一流的成績，只有這樣才能在新形勢下更好的發揮先鋒模範作用。黨章中把學習科學文化和業務，努力提高為人民服務的本領，作為共產黨員的一項義務作了明確的規定。目前，網際網路技術、新材料、新技術層出不窮，科學發展突飛猛進，萬眾創新高潮迭起，這就要求我們要把學習科學、文化和鋼結構業務知識，掌握做好本職工作的知識和本領，提高到保持黨的先進性的高度來認識，從而增強學習的自覺性和緊迫感。作為一名共產黨員要幹一行，愛一行，學一行，鑽一行，精通一行，努力成為本職崗位上的內行和能手。作為基層黨支部，就要把提高全體員工的素質能力作為工作重點，用黨員的先進性來帶動全體員工的學習提高，培育一大批有用人才。
全心全意為企業服務，黨員就是要有大局意識和團隊精神
要著眼於黨和國家新發展對黨員的新要求，著眼於集團和公司的發展大局，積極宣貫、落實集團公司核心理念和行為準則，要把中國能建浙江火電鋼構的轉型發展放到這個大局中去謀劃去落實，更要用中國能建品牌，來指導“產品高階化市場國際化”戰略的實施，使華業鋼構轉型升級之路走得更加穩健。而對黨員所在的部門班組來說，不論做什麼事情，黨員都要帶領員工精誠合作，避免自私狹隘，用黨員的先進性來聚集全體員工的向心力、凝聚力。
全心全意為企業服務，黨員要有工匠精神和奉獻意識
我們可以看到，“優質”可以帶來市場，也可以帶來利潤。所以，我們必須堅持質量強企的戰略取向，用工匠精神打造優質品牌，黨員同志就應當在其中發揮示範和引領作用，奉獻自己的聰明才智。黨員意味著比群眾多挑重擔、多做貢獻。當前華業鋼構正處於轉型升級、提質增效的關鍵時期，提升質量水平，打造優秀品牌，實現品牌價值，已成為我們提升整體效益水平，提高競爭力的必然選擇。所以，公司全體黨員要帶領廣大員工堅持產品高階化定位，以問題為導向，著力解決管理短板，不斷提高產品質量，適應國際市場需要，以硬邦邦的質量、響噹噹的品牌，不斷推動企業的生存發展。
當我聽到耳熟能詳的品牌名字，如“百達翡麗、江詩丹頓、萬國、卡地亞”時，我腦海中常常浮現出一位年邁的老人，戴上老花鏡，在深夜的檯燈下，一次次打磨著不足幾毫米的零件。手錶，在生活中或許是件奢侈品，但也因此體現出了工匠精神的偉大。老鐘錶師們夜以繼日的堅持著每一個沒有絲毫偏差的零件，才做出百年不停的機械手錶。
工匠精神是堅持認真、堅持細緻。
日本賽車手井田在職業生涯結束後開始著手改裝汽車，每一輛保時捷都由他親手只用眼睛與彩筆在模具上畫出，精心打磨剪裁一星期甚至一個月後，才安裝在車體上，完美無缺。不得不講，日本人的工匠精神著實讓人佩服。
工匠精神是少而精，不求利。
德國人生產的汽車每年都會限量，但他們只用半年工資便買得起，每一輛汽車都可以使用二十到四十年。對於工匠精神，可謂完美的詮釋。
相反，馬虎與湊合終釀惡果。
舊時，有一位畫家在畫馬時覺得不像，便將其改成了老虎。他的兩個兒子問他時，他便解釋道一個是馬，另一個是老虎。於是他的兒子出去打獵時，一個將馬誤看，射死了一匹千里馬，另一個將虎誤看，騎上去被咬死了。湊合看著像，卻終釀成了悲劇。
中國目前的工匠精神是稀缺的。
在如今這個變化萬千的年代，很少有人能夠做到安靜下來，持之以恆般做一件小事。但不論是身邊微末之事的變化，還是巨集大的社會政事變化，時代的車輪滾滾向前，在萬千改變中卻總有一些東西曆久彌新。它們經歷時間的淬鍊，依然散發出灼灼的光芒，就如我們頭頂的蒼穹一般，日升日落，亙古如斯，那便是工匠精神的產物。
我們必須具備工匠精神。或許現在的我們如少年般浮躁豪言“差不多”，但成熟後，反觀自己的不足，由虛而實剝落浮華，將自己從一彎急流瀑布點化為靜水深流時，我們才會發覺工匠精神如此重要。所謂工匠，亦是認真細緻。
工匠，是一種職業，看似平凡，卻也有著不為人知的祕密。
人們都在詢問，什麼是工匠精神，在究竟來自“何方“?它，神神祕祕，似乎很少人能夠體會到它的真正內涵。有人說，工匠精神就是不斷改變精益求精，其實不然，我認為工匠精神不只是精益求精，更要有一種心態，而這種心態，決定著你的命運，你似乎在慢慢的為之所改變。
曾經有一篇文章這樣說道：“一天，一位大學的學者來到一家公司，這家公司派了幾個人到建築工地去砌牆，這位大學者問了第一個正在砌牆的人說：“你在幹什麼?”“難道你看不見嗎?我在砌牆。”那位工人白了他一眼沒好氣的回答道。顯然，對方是嫌他打擾了自己的工作。
學者笑了笑，有走到另一位砌牆工人身邊問道：“你在幹什麼?”那人差異的看了看他，然後用手比劃著已經具有一定規模大大樓說，我在蓋一座高樓。這兩個人的回答令他大失所望，但當轉身欲走的時候，一陣歌聲吸引了他，在忙的焦頭爛額的工地上竟然還有人唱歌，這位學者狐疑的循著歌聲找了過去，原來是一位目光囧囧的年輕人，只見他麻利的砌著轉，同時哼著一首首老歌。
“你在幹什麼?”學者又問了他一個問題
“我在建設一座美麗的城市。”這個人爽快的回答道。
十年之後，這位學者因為某一課題又來到了這個工地進行調研，湊巧的是，他發現一件令他非常震撼的事：“十年前的那幾個人，第一個還在工地上砌牆，第二個成立圖紙設計師，而第三個，卻已經成立他們的老闆。”
由此來看，所謂的工匠精神並不是只有精益求精，而更為重要的是一種態度，能否意識到這一點，決定了你以後能否幹出一番大事業。
4月25日去參加付g 守永老師講授的《工匠精神》，在本次課堂上得到一次濃縮，一次與集團同仁共同咀嚼、消化和鞏固的機會，受益匪淺。
態度的根本是：我是誰不重要，我做的事才重要，如何讓自己做的事重要，要讓自己做事的結果超越直接領導的期望。這句話能讓我正確看待自己和自己的工作，而且做工作的結果是要超越領導的期望，而不僅僅是達到領導的期望，我們常常以為達到領導的期望就算完成工作了，其實我們要以更高的標準來嚴格要求自己。
工作中，一個人把自己所有的焦點都放在自己做的事上，才會有人把你當回事，對於大部分人想獲得的認可，不是憑空而來的，而是建立在自己做出的事情的質量上，如果你在為別人不認可你而抱怨的話，不如提高自己做事的質量，這樣工作上對你的認可就是水到渠成的事情。
做工作就是做結果。
老師講的挖坑和種樹的例子非常好笑，但是我們在工作中也有可能會犯這樣的錯誤，也許我們受了情緒的影響，也許我們在工作的時候根本不知道要完成什麼樣的結果，只管我在做這份工作，我做了這份工作，至於工作的結果和質量跟我沒什麼關係。遇到問題時，永遠不給領導提問答題，而只給出附帶多種備選方案的選擇題，作為員工必須清楚身在公司的最根本任務，是為公司解決問題，而不是製造問題;而一個最可怕的下屬就是總以為比老闆聰明;
其實，上班時間消極怠工，裝裝樣子，最終浪費的還是自己的人生。可是很多人工作了一輩子，都不會懂得這個道理，他會覺得工作的時間是老闆付酬的，偷一點懶，就佔一點便宜，其實，那消磨的都是自己的人生。凡事要積極主動，凡事團隊第一，凡事高標準嚴要求。每天問自己，今天我哪裡做得很好，今天我哪裡可以做得更好。作為一個工作多年的我，其中一些核心的語句對我影響至深，行成於思，行勝於言。我也將在以後的工作和生活中，將這些語句藉以自勉。
通過這次培訓讓自己受益匪淺，理解了許多，找到了自己工作的定位，明白只有把結果做好了，才是對自己和別人負責。只有用感恩的心去對待人和事，擁有良好的心態，才能把事情做得最好。課程還有很多閃光點，值得我們去體會，關於課程結構的安排，表達，聲音，詞語等等都值得我去慢慢總結，由於這段時間比較緊張，現就以上環節跟大家分享，
願我們都能理解工作的含義，也能在工作中找到工作的意義。
從表面看起來，工人和工匠之間只有一字之差，但兩者卻有天壤之別。當前，一些貼有“中國製造”的商品在國外成為了粗製濫造的代名詞，只能在地攤上去銷售。就是因為缺乏“工匠精神”。什麼是“工匠精神”呢?
“工匠精神”是一種熱愛工作的職業精神。和普通工人不一樣的是，工匠的工作不單是為了謀生，而是為了從中獲得快樂。這也是很少有工匠會去改變自己所從事職業的原因。這些工匠都能夠耐得住清貧和寂寞，數十年如一日地追求著職業技能的極致化，靠著傳承和鑽研，憑著專注和堅守，去締造了一個又一個的奇蹟。中國航天科技集團一院火箭總裝廠高階技師高鳳林，他是發動機焊接的第一人，為此，很多企業試圖用高薪聘請他，甚至有人開出幾倍工資加兩套北京住房的誘人條件。高鳳林卻不為所動，都一一拒絕。理由很簡單，用高鳳林的話說，就是每每看到自己生產的發動機把衛星送到太空，就有一種成功後的自豪感，這種自豪感用金錢買不到。
“工匠精神”是一種精益求精的工作態度。能夠被稱之為工匠，其手藝自然得到社會公認。但工匠對於自己製造的產品，卻永遠不會滿足。在他們的心目中，製作出來的產品應該沒有最好，只有更好。“工匠精神”的代表人物哈里森費時40餘年，先後造了五臺航海鍾，最後一個鐘，創造了航行了64天，只慢了5秒的記錄，從而完美解決了航海經度定位問題。而我國的工匠們同樣毫不遜色，他們中有人能在牛皮紙一樣薄的鋼板上焊接而不出現一絲漏點，有人能把密封精度控制到頭髮絲的五十分之一，還有人檢測手感堪比X光那般精準，令人歎服。而這沒有一絲不苟、精益求精的工作態度顯然是無法做到的。
因此，“大國工匠”詮釋出的“工匠精神”應該成為“中國製造”的內在支撐，這樣才能讓我們國家制造的產品釋放出更加奪目的光彩。
紀錄片《大國工匠》以熱愛職業、敬業奉獻為主題，講述了八位“手藝人”的故事。他們中間，有在中國航天事業中，給火箭的“心臟”——發動機焊接的第一人高鳳林，有載人潛水機上被稱作“兩絲”鉗工的顧秋亮，有高鐵研磨師寧允展，有港珠澳大橋深海鉗工管延安，有捧起大飛機的鉗工胡雙錢，有鏨刻人生、為 APEC會議製作禮物的孟劍鋒，還有撈紙大師周東紅。
他們文化不同，年齡有別，但他們都擁有一個共同的閃光點——熱愛本職，敬業奉獻。他們之所以能夠匠心築夢，憑的是傳承和鑽研，靠的是專注與磨礪。
“三百六十行，行行出狀元”，這些大國工匠給我們以財富，這就是要深植“勞動光榮、技能寶貴、創造偉大”的觀念，繼承中國源遠流長的工匠精神、精湛手藝，讓“中國製造”、“中國創造”釋放出更為奪目的光彩。
在這個五光十色、極致物慾橫流的當下，對這些成功的工匠們也少不了幾倍工資、幾套房子、幾多升遷的誘惑。但是，他們都沒有為此所動。因為他們的共同和特殊點，不僅在於技藝精湛，而且在於有一顆熱愛祖國，對所從事的事業的愛心和忠心，有一種令人高山仰止、富有職業操守的“工匠精神”。高鳳林的話，代表了大國工匠們的心聲：“每每看到我們生產的發動機把衛星送到太空，就有一種成功後的自豪感，這種自豪感用金錢買不到。”
大國工匠，匠心築夢——每一個從事五金製造的業者，都是一個個工匠，都有一份份責任。每個業者都應該以同樣“大國工匠”的精神尺度，盡職盡責，贏得尊重。
接生涯中挑戰的最薄記錄。
這次關於《工匠精神》的培訓讓我感覺收穫很大，很多以前想不明白的事在這次培訓後豁然開朗。甘總從世界格局說到我們自身的修養與以後的發展，讓我明白了工匠精神的現代闡釋，工匠精神不僅僅是一種信仰，更是需要我們一生追求的東西，下面來談談我對這次培訓的感想。
先說說工業4.0，工業4.0是德國政府提出的一個高科技戰略計劃，旨在利用物聯資訊系統將生產中的供應、製造、銷售資訊，資料化、智慧化，最後達到快速、有效、定製化的產品供應。美國的網際網路工業則是旨在工業領域實現資料流、硬體、軟體的智慧互動，實現系統、設施和資產運營的優化。而中國製造20__的目標為，將資訊科技一製造技術深度融合的數字化、智慧化製造作為今後發展的主線，以未來十年為發展週期，目標是驅動製造業轉型升級，推動中國由製造大國向製造業強國轉型。在我看來，三者僅是側重點有所不同，最終的目標如出一轍。三者最終都是將物聯網、網際網路和大資料結合起來，使得製造系統更加智慧化、資料化，效率得到極大的提升。
我認為，要實現下一代的工業製造大致分為三個步驟。第一步為實現物聯網工業，這一步目前已經有企業已經實現，比如甘總在培訓中提到的SEW賽威傳動，那裡的AGV作為可四處行走的工作臺，上有待裝配產品，到相應工位相應員工裝上相應配件，相應工位有各種產品的各種物料，掃碼後就可調出相應物料，這樣可以實現多種產品的小批量生產。第二步，傳統產業的網際網路+改造，這一步大多數企業正在實現，比如，通過網際網路，“成品”可以直接通知物流公司來收貨，通過網際網路，我們可以查詢到哪些工廠的機器富餘，我們就可以直接在那個機器上下訂單，從而使得整個社會的資源得到整合，效率極大的提高。第三步，大資料指導生產，甚至大資料指導創新。通過大資料分析，我們可以知道如何提升生產效率，如何改善生產，甚至建工廠前可以分析工廠建在哪個位置更好，當然還有更多的資料可以挖掘。我們看到，物聯網是一個工廠內部效率的提高，網際網路是整個產業鏈的整合，而大資料則是整個社會資源的整合。
以上是我對未來工業技術方面的理解，在未來的智慧工業中，個人素質也是非常重要的一環，現代的工匠精神是我們所必須的。工匠精神原指工匠對自己的產品精雕細琢，精益求精、更完美的精神理念。工匠們喜歡不斷雕琢自己的產品，不斷改善自己的工藝，享受著產品在雙手中昇華的過程。工匠精神的目標是打造本行業最優質的產品，其他同行無法匹敵的卓越產品。現在的工匠精神有如下八點，熱愛：不慕虛榮幹一行就愛一行;專注：專心致志一生只做一件事;踏實：寓巧於拙用“笨功夫”練“真本事”;勤奮：刻苦努力用汗水澆築工匠的豐碑;嚴謹：一絲不苟用細節成就偉大;堅持：執著堅守耐得住寂寞經得起誘惑;精進：精益求精追求無限的極致和完美;進取：永不止步鑄就個人品牌譜寫人生華章。
目前，我作為助理工程師，我的目標為軟體工程師，首先要熟練掌握各種語言，為以後的進階打下基礎;編寫的軟體模組化，移植性強，註釋清楚明白;熟練使用各種開發工具;喜歡鑽研演算法;同時更要有工匠所擁有的品質，有感恩之心，非常感謝領導支援我鑽研那麼久，有基本的個人素養。
正如甘總在培訓中所講，在當今社會，只有把工匠精神發揮的淋漓盡致，才能擁有競爭的優勢，才能具有真正的不可替代性，才能永遠在複雜環境下立於不敗之地。作為職場人，傳承和發揚工匠精神不僅是生存和發展的需要，更是生活精彩，人生出彩的宿命所歸。
工匠精神這本書，以一種通俗而又嚴謹的語言告訴人們，什麼樣的工匠才是一個合格工匠，做一個合格工匠的基本素養和他需要怎麼樣的付出，合格工匠的心態怎樣保持平衡以及怎樣才能發揮出優秀的工匠精神。
作者從中外大量的事實中闡述了他的觀點，給人留下了深刻的印象。在談到工匠不僅僅是把工作當作是賺錢的工具時，他用一位大提琴師下崗後做一名葬儀師和家喻戶曉的庖丁解牛的故事來說明普通工匠對工作的執著，“對所做事情和生產的產品喜歡精雕細琢、精益求精。”以稻盛和夫、喬布斯等為代表的一代巨匠的故事來這說明他們所具有的非同尋常的品質和毅力，以及他們努力影響和帶動了一批批優秀團隊的品質和精神。不管是普通的、在各自崗位上勤勞、敬業投入和全身心奉獻的普通工匠，還是巨匠，他們的一舉一動不僅表現出高超的技藝，還融合了他們骨子裡的一種職業精神。
“工匠精神”可以從瑞士製表匠的例子上一窺究竟。瑞士製表商對每一個零件、每一道工序、每一塊手錶都精心打磨、專心雕琢，他們用心製造產品的態度就是工匠精神的思維和理念。在工匠們眼中，只有對質量的精益求精、對製造的一絲不苟、對完美的孜孜追求，除此之外，沒有其他。正是憑著這種凝神專一的工匠精神，瑞士手錶得以譽滿天下、暢銷世界，成為經典。
作為員工，我們更應該學習工匠精神，全身心地投入工作，以工作為樂趣，把服務各方面都做到精益求精，只有這樣我們自己才能有機會成長，單位會因為我們而發展，最終達到單位與員工雙贏的完美結果。那麼如何才能把每個當下的事情做到極致？
一、必須注重細節。“細節決定成敗”是每個人都無法反駁的道理，但是為什麼在工作中，我們總是疏忽細節？其實不是做不到，而是不注重。所謂細節，往往都是那些我們覺得差不多、無所謂的地方。而到最後，往往問題都是產生在這些地方。所以，注重細節要先反省在工作中被忽略的地方。
二、持續、專注地工作。無論什麼工作，只有天天持續努力才會進步。即使最簡單的工作，在持續的過程中也會有所收益。這就是把當下做到極致的基本做法。
人活在當下，難免糾結於昨天，又難免為了明天奔忙。但是人生只有一次，每一分每一秒都是錯過不會重來的唯一，所以，活在當下，就是對得起此刻的每分每秒。這就是工匠的修行態度。
我們每個人都應使自己由浮躁變為腳踏實地，由隨波逐流，循規蹈矩變為積極主動工作，真正把熱愛崗位、全心全意履行崗位職責落在實處。無論從事什麼行業，只有全心全意、盡職盡責地工作，才能在自己的領域裡出類拔萃，這也是敬業精神的直接表現。不論你的工資是高還是低，你都應該保持這種良好的工作作風。其實工作就是一種修行，在修煉的道路上我們應該披荊斬剌，要耐得住寂寞，受得了冷諷熱嘲，使自己變的強大。“用心做事”是一種人生原則，它能使自己在生活中學到更多，做得更好，只有用心做事，才能把事做出色。人有時候都是會累的，都會抱怨，工作忙，工作累，工作是受罪。都喜歡自由，喜歡家，因為在家覺得輕鬆自在不受束縛，於是我們越是抱怨，越是覺得累。越是覺得這簡直就是在受罪。從而我們會慢慢變的遲到早退、偷懶、服務態度不好等等，對工作不認真負責的狀況屢屢發生，然而我們應該問問自己，這是不負責任的。我們只有將單位的事情當作自己的事業來做，將單位當作自己的家，才可以造就一個充滿生機，具有活力的單位。
“用心做事”是對工作強烈的責任感和正確的思維方式。態度決定一切。一個人的工作態度折射著人生的態度，而人生態度決定一個人一生的成就。
工匠精神不是口號，它存在於每一個人身上、心中。長久以來。正是由於缺乏對精品的堅持、追求和積累，才讓我們的個人成才之路崎嶇坎坷，組織發展之途充滿荊棘。這種缺乏也讓持久創新變得異常艱難，更讓基業長青成為鳳毛麟角，所以，在資源日漸匱乏的後成長時代，重提工匠精神、重塑工匠精神，是我們每個人、每個單位生存、發展的必經之路。
很久以來就對付守永的著作《工匠精神》有所耳聞，近日有幸拜讀，讀罷掩卷，心中感觸良多，我被書中精彩紛呈的小故事和作者入木三分的道理闡述震撼著，現將感想列出一二，與大家共同探討。
相信大家都和我一樣，對自己所從事的工作進行過深層次的思考，到底值不值得全心付出?在又苦又累的時候會想：反正都是發那麼多工資，做一天和尚撞一天鐘不是更舒適愜意嗎?工作和生活到底怎樣平衡?等等……此書以全新的角度解答了這些問題，並告訴我們，工匠精神不是枯燥機械的、僵硬死板的，而是一種熱愛工作的精神，是一種精益求精的態度，它不只是一種付出，更是一種獲得，擁有工匠精神無論對自己還是和對企業，都是一種“雙贏”的局面。
喬布斯曾說：“工作將佔據你生命中相當大的一部分，從事你認為具有非凡意義的工作，方能給你帶來真正的滿足感。而從事一份偉大工作的唯一方法，就是去熱愛這份工作”。不可否認，“工匠精神”是一種奉獻精神。它可能默默無聞，無私地貢獻著自己的光和熱，從而確保了企業的正常運轉。試想，若沒有這種精神，企業將會怎樣?作為公司中的一分子，每個人都應認識到“今天我以公司為榮，明天公司以我為榮”，“我是公司中的一員，我應該對公司負責”。如果不作奉獻的話，整個公司最終將會失去贏利的機會，受損失的不僅是公司，還有公司的成員，當然也包括自己。所以，為了公司的利益，也是為了自己的利益，一定要摒棄那種“馬馬虎虎就可以”的想法。一份職業，一個工作崗位，是一個人賴以生存和發展的基本保障。同時，一個工作崗位的存在，往往也是人類社會存在和發展的需要。我曾經聽了這樣的一個故事，東漢時有一少年名叫陳蕃，自命不凡，一心只想幹大事業。一天，其友薛勤來訪，見他獨居的院內齷齪不堪，便對他說：“孺子何不灑掃以待賓客?”他答道：“大丈夫處世，當掃天下，安事一屋?”薛勤當即反問道：“一屋不掃，何以掃天下?”陳蕃無言以對。這個故事生動的表明，只有踏踏實實做好小事，才有做大事的能力，只有兢兢業業圓滿完成自己看似微不足道的工作，公司的興旺乃至整個社會的繁榮才有可能實現啊!
總之，態度決定一切，一個人的工作態度折射著他的人生態度，只有用心做事，才能把事情做得出色，才會為企業做出更多的貢獻。
我們何曾注意過那默默無聞的工匠?那看似平凡的職業，我們可曾有過那般體會?那其中的酸甜苦辣，只有工匠才會有確切的體會。
也許，很多人會認為工匠就是個一直重複工作的工作者。甚至會認為工匠就是做苦力的，工作得辛苦，賺的錢還少得屈指可數。那就大錯特錯了。工匠是一種偉大的職業，雖然看起來平凡得扔進人群裡找不出，但在他們的精神之中，工匠是比其他職業更加高尚的。
因為工匠乃精雕細琢之人，擁有著一顆細膩而質樸的心，兩隻粗糙而勤勞的手。他們只靠著這神奇卻又普通的心與手，把有價值的事堅持下去，並且把每一個細節都做得極其精緻，就算最挑剔的人也找不出一點瑕疵來。但是，做這些事的辛苦，與收穫成果的甘甜，也許我們一輩子都體會不到，只有用心做一件事的人才能真正地感受到從中的樂趣與甘甜。
那是一種極高的感受。通過辛苦而獲得的成果，比世間萬物都甜蜜，即便有一絲苦澀，但那一絲苦澀早已被甜蜜代替。這工匠魂，難道不值得我們學習嗎?這工匠精神，不正是我們所缺的嗎?現在，我們何嘗不是經常半途而廢?做了開頭就撒手逃跑?其實學習也是這樣。如果你嫌累、嫌煩、沒興趣、上課走神，那麼這不就只是個藉口嗎?但你靜下心來，心平氣和地重新捧起書來，控制住自己拿貪玩的心，慢慢地，也許學習會好一點呢?所以，工匠魂是一種高尚的精神，而這種精神的益，是無限的，無盡的，而我們為什麼不學習這種精益求精的工匠精神呢?
一個不起眼的職業，卻仍然有著如此高尚的精神。身為學生的我們，難道還不該學習嗎?
工匠精神，是指工匠對自己的產品精雕細琢，精益求精、更完美的精神理念。工匠們喜歡不斷雕琢自己的產品，不斷改善自己的工藝，享受著產品在雙手中昇華的過程。工匠精神的目標是打造本行業最優質的產品，其他同行無法匹敵的卓越產品。概括起來，工匠精神就是追求卓越的創造精神、精益求精的品質精神、使用者至上的服務精神。
當今社會心浮氣躁，追求“短、平、快”(投資少、週期短、見效快)帶來的即時利益，從而忽略了產品的品質靈魂。因此企業更需要工匠精神，才能在長期的競爭中獲得成功。當其他企業熱衷於“圈錢、做死某款產品、再出新品、再圈錢”的迴圈時，堅持“工匠精神”的企業，依靠信念、信仰，看著產品不斷改進、不斷完善，最終，通過高標準要求歷練之後，成為眾多使用者的驕傲，無論成功與否，這個過程，他們的精神是完完全全的享受，是脫俗的、也是正面積極的
許多具備了“工匠精神”的企業往往是行業裡的奢侈品牌，比如瑞士的手錶製造行業。因為要做到完美必須耗時長，成本高，因此價格也會更高。“一切手工技藝，皆由口傳心授。”傳授手藝的同時，也傳遞了耐心、專注、堅持的精神，這是一切手工匠人所必須具備的特質。這種特質的培養，只能依賴於人與人的情感交流和行為感染，這是現代的大工業的組織制度與操作流程無法承載的。“工匠精神”的傳承，依靠言傳身教地自然傳承，無法以文字記錄，以程式指引，它體現了舊時代師徒制度與家族傳承的歷史價值。
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