中學生通過開展豐富多彩的社會實踐活動，可以逐步瞭解社會，開闊視野，增長才幹，並在社會實踐活動中認清了自己的位置，發現了自己的不足，對自身價值能夠進行客觀評價。這也在無形中使我們對自己有一個正確的定位，增強了自身努力學習的信心和毅力。使我們自己提早走進社會、認識社會、適應社會。
在整個暑期實踐中，自己能夠不怕苦不怕累，勤奮工作，盡力、認真完成自己的任務;能夠積極進行有關方面的自學並積極向別人請教學習;能夠熱心幫助不同小組去完成他們的任務;能夠積極思考並提出自己的建議看法等等;與此同時也發現自己的知識面不夠廣，還有很多方面需要廣泛的學習;自己有時做事還缺少一點耐性和細心。從這次實踐中也有不少的收穫和心得體會，以下就來分享一下。
一、我們需要堅持團隊精神打造奇蹟。這次實踐，我想我們其中每一個成員都清楚這一點我們是一個從開始各不相識，為了共同的目標聚在一起，去完成一項共同任務的團隊，只有大家都做好，才能收到預期的效果。而且這樣的組隊方式可以鍛鍊與人合作的能力。在等我們組員來的時候，我自己心裡一直都想如果再有機會，無論有多麼艱苦，我仍相信團隊。
二、全心全意地投入自己選擇所要做的事，尊重選擇。
全身心地投入自己選擇所要做的事，我覺得好對，這不是辛不辛苦，難不難做的問題，而是你自己尊不尊重自己的選擇，願不願意去做的問題，既然選擇了，就要好好地去做好自己所選擇的事，全力做好工作，完成任務
三、既要相信自己，又要相信他人。
我們都知道，天下沒有免費的午餐，守株能待兔最終會遭到失敗，只有全心投入，才能有真切的感受。最令我難忘的是在調查過程中請人幫忙填問卷的情境：很多時候兩個多鐘的時間只做了10來20張的問卷!填一張最多隻要5分鐘而已!其實也有原因的，主要是不相信，被問人不相信這些，所以拒絕;有時候是我們自己不相信自己，不敢隨便問人，因為自己怕被拒絕以及聽到一些難聽的話語，所以不停尋找一些少拒絕的物件。後來問著問著，可能問多啦，膽子也大了，也可能覺得被拒絕也沒有什麼，可以再來的，就沒有那麼多的顧慮了，放開膽子去請他們幫我做調查，被拒絕了，還帶微笑說：“沒有所謂，謝謝”，情況也便逐漸好多了，自己從中也鍛鍊了口才。現在再想一想，其實只要正確地看待被拒絕，機會可以自己去創造。我們應該懂得相信自己，也懂得相信別人。
這裡太陽照常升起
此時的地球如果能夠用一個詞來形容的話，那便是滿目瘡痍了。在經歷了人類無限制的開發之後，這裡已經沒有了綠色，海洋不再是生命的源頭，更像是生命的禁區。整個世界一片廢墟，垃圾滿盈，人類也早已脫離了此地曾經的生命搖籃。地球上每日似乎只有一個活躍的身影，他就是瓦力。一個清理垃圾的機器人。他所做的便是日復一日的，用自己的身體把垃圾規矩成矩形，然後再一排一排的堆疊起來。這樣的工作縱使是日復一日，年復一年，看起來仍是沒有盡頭，當然只要有電，瓦力就會不斷的幹下去，看上去故事就會沿著這樣的順序發展下去，但一切的一切似乎都擁有轉機。就像在這個毫無生命力可言的星球上一樣，即使沒有綠色，即使不復海洋，但是，這裡太陽照常升起。《機器人人總動員》講述的便是這樣一個故事。
瓦力就是這樣生存著他卑微的生活。他在垃圾堆裡工作，他在垃圾堆裡生活，彷彿一切都沒有結果，彷彿一切都不該擁有結果。有一天，他發現了一個鐵箱子，更令人稱奇的是，鐵箱子的裡頭竟有一抹鮮豔的綠色，他小心翼翼的把那一抹僅有的綠色儲存了起來。綠色似乎預示著希望，綠色似乎意味著生機，總之這是一個好兆頭。
的確如此，在此之後沒過多久伊娃出現了這個瓦力生命中最重要的指令。毫無疑問，伊娃也是一個機器人，與瓦力不同的是，伊娃來到地球是為了尋找生命的跡象。人類就像雲有海外的遊子，在外頭時間長了，總會想家的，一旦伊娃發現生命的跡象，遊子便會義無反顧的出現在曾經的故鄉。
伊娃像是一個敏感的女孩，對待一切陌生事務都會不覺得產生懷疑。直到遇見了瓦力。起初，瓦力只是小心翼翼的躲在遠方靜靜地望著著伊娃，就像詩經中訴說的那樣，蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方。後來瓦力像是所有青春期的男孩一般，忍不住對伊娃表達了淺淺的愛意。只是這種表達比較特殊，他教伊娃跳舞，他讓伊娃玩魔方，他拿包裝袋的小泡泡讓伊娃戳透，他還為伊娃放了一段愛的錄影……似乎這些都激不起伊娃的興趣，最後，瓦力拿出了放在保險櫃中的那一抹綠色一根插在破落靴子中的小草。伊娃看到綠色很好奇，但來不急好奇，她潛在的指令就立刻將綠色收藏在自己體內，她也瞬間失去了意識，然後便是等待將她下放至此的飛船把她回收。
等待總是漫長的，伊娃等待著飛船，瓦力等待著伊娃。等待又是美好的，誠如那句老話，路遙知馬力，日久見人心。在等待的日子中，瓦力天天陪伴在伊娃身旁，當然他也會悄悄地牽起她的手，他也曾為她而難過，縱使伊娃對這些都全然不知。影片中最動人的部分也出現在此，瓦力陪伊娃度過了一個又一個的日夜，期間無論颳風下雨都不曾使瓦力離開，在下雨的時候他為伊娃稱傘，機器人都是鐵的，加上凸出的傘頭，瓦力沒少挨雷擊，在颳風的時候瓦力緊緊拉住伊娃的手，同進同退。機器人雖然是鐵的，但心卻是肉的;機器人似乎沒有思維，但卻擁有常人無法比擬的感情。這或許也是製片人對於理想愛情的一種美好向往吧。我想，只要是一個有血有肉的人，都會擁有一份這樣的希望。我們可能希望與自己心愛的姑娘(或是心愛的男子)，天長地久的相守在一起，可能我們沒有多少錢，我們更沒有寶馬，我們更沒有豪宅，但我們的感情是無可比擬的，我們不為世俗所惑，我們不為歲月動容，但我們都擁有一份堅守，都擁有一顆不老的心，歲月變遷，韶華流逝都不曾改變曾經的初衷，每一天，彼此的感情都如第一天般新鮮，充滿活力，直至生命的盡頭。當然，希望無所謂有無，這樣的希望，在現實中雖不可存在，但仍可作為人們百無聊賴時的一抹鮮綠，窮困潦倒時的一個夢想，存在於人們的最心底。我想即使再現實的人也都會擁有某種形式的理想主義。瓦力就有，我相信，你也會有。
清明節這天，學校在三、四、五年級的每個班分別挑了兩位同學參加掃墓活動，我也被選上了，真高興!早晨，我穿上新校服，戴著鮮豔的紅領巾來到學校，上完了兩節課，就在大隊輔導員劉老師的帶領下，乘車去永昌縣烈士陵園。轉眼間，我們來到烈士陵園。首先映入眼簾的是矗立在蒼松翠柏間的烈士英雄紀念碑，碑上鐫刻著徐向前元帥親筆題寫的“中國工農紅軍西路軍烈士紀念碑”幾個大字，碑前的臺階下還有兩排烈士事蹟陳列館。整個烈士陵園裡顯得莊嚴而肅穆。
掃墓儀式開始了，我們在雄壯的國歌聲中默哀3分鐘。接著，我們觀摩了永昌縣城關二校在烈士陵園進行的以“繼承先烈遺志，奉獻青春智慧，構建和諧社會”為主題的隊會。他們給我們講述了一段難忘的故事，我才知道：原紅四方面軍的一部分部隊，在會寧會師後，又奉命西渡黃河，組成紅軍西路軍，挺進河西走廊，計劃打通由新疆到蘇聯的國際通道以便取得國際上的支援，為我國抗日戰爭建立鞏固的西北後方。誰知部隊出師不久，進入河西走廊的西路軍部隊，由於歷經艱苦長征未及休整，加之人生地不熟、補給困難，在人數多於紅軍的強悍敵軍的圍追堵截之下，雖然奮勇抗擊，浴血苦戰，終因彈盡糧絕，傷亡慘重。各部隊相繼戰敗，除少數人突圍去了新疆，其餘大都犧牲、傷病、失散或被俘了。這成了紅軍長征以來最慘重的一次失敗。在永昌縣的這個烈士陵園中，就長眠著犧牲在永昌境內的部分紅軍將士。
下午4點多，掃墓活動結束了。在乘車回校的途中，我的心久久不能平靜：這些紅軍將士，為了建立新中國，為了我們安定祥和幸福的今天，他們拋頭顱灑熱血，犧牲了自己的生命，表現了革命戰士勇敢戰鬥和頑強不屈的精神。他們的事蹟，值得我們新一代少年兒童學習;他們的品格，激勵著我們永遠前進。我一定要繼承他們的革命遺志，認真學習，奮勇拼搏，早日學好本領，努力成為國家建設的棟樑之材，回報國家，為構建和諧美好的社會主義社會奉獻自己的青春和智慧。
哎，今時不同往日。同學們熬過了這艱苦的日子，逃脫了老師的魔爪、正在那暗地裡偷偷地笑呢!接下來的一個多月裡，才是放鬆的機會。這下有人問我了?我急忙為自己辯解，我呀!要出去一陣子了。
現在這個時候，正是我收拾東西的時候。我們一家人坐著車在去往大草原的路上，多麼溫馨的畫面呀!吵吵鬧鬧，打打罵罵。看著外面的風景，我不由得吟誦一曲：“綠綠青色穗穗紅，馬騰奔策見斜陽”。家人聽了樂呵呵。再去的途中，我們沿途看到了美麗的大草原，草地平坦、鬱鬱蔥蔥，還有許多戶人家在向我們招手，似乎非常歡迎我們的到來。我們來到草原，見到了蒙古包，這裡的人們似乎從來沒把我們當客人來看，像是遠道而來的親人，為我們獻上了一曲哈達。在當地居民的眼裡，獻哈達時，應雙手接過這樣是一種表示尊敬，包含一種謝意。還給我們準備了當地名居一種特色食物：“糌粑”。這也是當地民居一種特色風味。
據說，這裡有遠近聞名的“四寶”，有人就問了什麼是四寶呢?四寶包括(酥油、茶葉、糌粑、牛羊肉)等等。在這裡，當地人的服飾也大有不同，男性喜歡穿長袍，而女性喜歡穿上邊繡有花邊圖案的衣服，與漢族相似。
在這個大草原中，草場廣闊，策馬奔騰，這裡的人們熱情好客，這裡的風景也特別獨特，我們遊覽了許多地方，特別是這裡的居民非常好客，騎著馬在草場上狂奔著，吶喊著，他們在舉行一年一度的騎馬大賽，可熱鬧了。
到了晚上，還有非常熱鬧的篝火晚會，大家歡聚一堂像一家人一樣。坐在一起，圍成一個圈，唱這美妙的歌曲，歡快地度過了這個寧靜的夜晚。
“我求您看在基督的面上，帶我離開這兒……”每當我讀到《凡卡》一文中凡卡在給爺爺的信中的一段話，我便覺得鼻子一陣酸。想到文中凡卡的不幸遭遇及他悲慘的命運，我便心潮澎湃、思緒萬千。
《凡卡》一文是俄國著名作家契柯夫寫於1886年的短篇小說。當時正是少皇亞歷山大三世統治時期，官吏專橫，警察殘暴，廣大人民處於水深火熱之中，凡卡便是其中一個。他是一個由農村來到城市做學徒的九歲兒童。因為沙皇制度的黑暗和當時社會的罪惡，凡卡受盡鞋匠的虐待。
是啊!凡卡悲慘的命運不正是當時黑暗社會的真實寫照嗎?所以我們更應當珍惜眼前這來之不易的幸福生活!
看看我們中國!自從1840年鴉片戰爭以後，中國人民受盡了帝國主義的侵略欺凌。1860年，八國聯軍造成的“圓明園的毀滅”。1937年，在盧溝橋發生的“七七事變”……這一切的一切，不就和凡卡的遭遇如出一轍嗎?
想想，在歷史的長河上，流淌著多少先烈的殷殷熱血。他們為了革命的勝利，捨生忘死，才換來了今日我們的幸福生活!
記得有一次，在吃飯的時候，我因為心急去做作業，馬馬虎虎地扒了幾口飯，便急匆匆地走進房間。我前腳剛踏進房門，爸爸便一把叫住了我：“鳴鳴，你怎樣沒把飯吃乾淨，還撒了地桌子飯粒?”“你擦一擦不就行了嗎?”我不耐煩了。“你明白嗎?鋤禾日當午……要珍惜糧食，珍惜眼前的幸福生活!”爸爸喋喋不休地說著。我無可奈何，只好按照爸爸說的，把碗中的飯粒吃乾淨，才去做作業。
我們要珍惜糧食，珍惜眼前來之不易的幸福生活!我以一名國小生的身份呼籲：請大家把珍惜幸福生活視為已任，讓這完美的生活長久地留下來!
新課程標準設定了“綜合性學習”目標訓練，倡導自主、合作、探究的學習方式，強調培養學生的創新精神和實踐能力，使學生具備終身學習的方法和能力。我在教學實踐中做了大膽的嘗試，摸索了一些方法和經驗，現列與大家商討。
1.應有利於提高學生學語文的興趣
開展綜合性語文訓練的目的很大程度上是要引起學生對語文的關注，解決語文教學費時多效率低的問題。要引起學生對語文的興趣，必須改革那些沉悶呆板的教學方式，精挑細選向學生輸送的語文資訊，以豐富多彩、生動活潑的語文內容吸引學生，喚醒學生心中的語文學習熱情，養成持久的學習習慣，形成良好的語文心理。
七年級新教本中設定了豐富的趣味性濃的綜合性學習訓練，教師可以適當增加一些學習資料，印發給學生以擴大視野。如“感受自然”這一項，可讓學生先在網上、圖書館中收集有關四季景色的圖片和文章，大家交流閱讀，然後班級組織一次秋遊。預先佈置學生觀察自己喜愛的景物，拍攝圖片，回來後配上文字，加上音樂，製成音圖文並茂的檔案、郵件，在網際網路中交流欣賞，再選幾篇好的文章讓學生在班上有表情地朗讀。經過活動訓練，學生們就獲得了採訪和編輯的能力，儼然成了一名小記者。
“人類起源、太空探索、神祕的大自然、為自己設計一個美好的家園”，這些都是學生們喜愛的學習內容。教師可以介紹學生們去讀這些方面的書籍，上課時讓學生上講臺推介，概述其主要內容;或把主要內容摘錄下來，加上評論，製成一本本個人專集，做成一個個卡片，編成一份份小報。寫好文章後，各組再舉行小型閱讀筆會，互相修改評價等。這都有助於提高學生學語文的興趣。
2.應有利於向課外延伸
新課程標準要求學生“具有獨立閱讀的能力，注重情感體驗，有較豐富的積累，形成良好的語感。學會運用多種閱讀方法。能初步理解、鑑賞文學作品……九年課外閱讀總量應在400萬字以上”。要達到上述目標，課內顯然是做不到的，更多的是要靠課外閱讀：利用課餘時間讓學生多讀多寫。而要讓學生願意在課外多花時間讀書刊，關鍵是要激起他們學語文的興趣。為此，教師必須在課堂教學中以各種各樣新穎有趣的語文教學形式吸引學生，讓他們愛語文。
如“舉隅”這一項，我叫學生們用一星期時間到社會上收集錯別字，整理好上交，並將其編成集，互相交流。以後，誰發現新的錯別字可在黑板上新增，發現一字算積一分，持續一個月，最後算誰的積分多誰就是優勝者。
在“綜合性學習·感受自然”這一單元裡，我讓學生任選一個自己喜愛的季節畫一幅畫，並配上不少於二百字的解說文字。另外在古詩詞或文章裡按“春夏秋冬”四季各抄一首詩詞或一段文章，先在小組內交流閱讀，然後小組挑選幾份好的在班上朗讀並展示。
每星期讓學生推薦一首好詩詞、一本好小說、一句好格言，寫在教室後面的黑板上，註明作者、年代、出處、簡要內容、查詢途徑，供學生課餘自行尋找閱讀。
每星期抽出一節課時間，讓學生到圖書館讀書。讀書的種類，按學期順序為：英雄故事科學家、藝術家故事童話、神話故事自然知識科學知識淺顯的文學作品。每人帶好筆記本，讀一篇作一篇筆記，簡括內容，並附上短小的個人感想，日久豐厚後編成集，互相交流傳閱。教師則給他們傳授瀏覽和精讀的閱讀方法，指導和做卡片的技巧。
3.應採用學生喜聞樂見的形式
開展綜合性語文訓練，應根據所教學生的實際情況和學生的需要來決定。與學生商量準備實施的語文活動，徵求他們的意見，要儘量採用學生喜聞樂見的形式。新課程注重各學科的互相滲透，主張充分運用各種現代科技手段。教師應該在這些方面下苦功，不斷豐富自己的各科知識，學會使用和製作多媒體課件，充分利用電教化裝置，使語文課堂教學更加豐富多彩。
教學中，我跟學生商量，怎麼使語文教學豐富多彩?學生們經過討論，向我提出了幾個建議。現簡錄如下：猜謎語比賽。全班分成四個組，由兩個同學做主持人，大家搶答字謎，以答對多的組為優勝;手抄報比賽。全班同學都出一份手抄報，由老師和兩位同學一起評比，獎勵前五名;詩歌朗誦比賽。每人選一首課本沒有的詩，到講臺演講，由老師和兩位同學一起評比;利用競賽心理，引進激勵機制;教師與學生互相溝通，雙方一起備課、討論、改作業……這些都是師生互動的好形式，有利於培養學生自主、合作、探究的學習精神，增強學生自學語文的能力。
4.應著眼於學生未來學習能力的發展
我們對教材的篩選，對教學方法的選擇，都應該從給予學生一種獨立發展自我學習能力的方法上去考慮，使他們形成良好的語文學習習慣，掌握良好的語文學習方法，形成一種長期的、穩定的自我學習本領。因此，在教學過程設計上，教師應大膽放手，讓學生自己去讀，動手找資料去寫，在講臺上大膽說，互相之間細心聽;學會到圖書館找資料，摘錄報紙，編輯文章，製作電腦小報;增加獨立學語文的能力。
今天，學校的仁愛講臺給我們介紹了一部極具教育意義的影片《死亡詩社》，在一個充滿了凝重風格的學院裡，一群本應是朝氣蓬勃的少年在傳統教育的漸染下成為了一群循規蹈矩的傳統學生。但是不曾有人懷疑過它的教育模式，不曾有人有過反對的聲音，直至這位反傳統的教師——基丁的出現。這位老師的教育方法給學院帶來了一絲生氣，給他的學生帶來了思想上的啟迪，也給眾多的人們以更多的思考與反思。
劇中最具鮮明性格的兩個人——尼爾和託德：一個誠如“仲夏夜之夢”中的精靈：熱情洋溢、嚮往自由，充滿了青春的朝氣與活力;他那顆充滿了理想而又好奇的心是那麼強烈的渴望得到理解和釋放。但是，“只有在夢中，人才能真正的自由，從來如此，並將永遠如此。”那麼一個鮮活而又旺盛的生命只有懷著如此的信念讓自己魂歸天堂才能真正成為精靈的化身。看到那一幕，我們不禁潸然淚下，心腸糾結。到底是什麼奪走了可愛的尼爾那年輕而又熱情的生命?人們將矛頭指向了基丁老師，這個衝破了目標模式“工具理性”的藩籬，尊重並鼓勵學生髮展自我個性、讓學生自己去感悟人生真諦的人!
尼爾的死令所有的人心痛、甚至憤怒;基丁老師為此而被迫離開更使人心灰意冷。就在人們以為看不到希望的火花之時，“船長，我的船長!”曾經那個膽小、懦弱而又沉默寡言、只知發奮學習的託德讓人們重新看到了希望，看到了那些勇敢的站在桌子上的“託德們”眼中所閃現的希望之光······。“我步入叢林，因為我希望生活得有意義，我希望活得深刻，吸取生命中所有的精華，把非生命的一切都擊潰，以免當我生命終結，發現自己從沒有活過。”基丁老師向他的學生介紹這些有思想的詩歌，提倡自由發散式的思維哲學不僅在學生中引起了巨大的反響，使他們中的一些人從“死亡中醒來”，也給我們以巨大的心靈震撼和對傳統教育的反思。
傳統的教育模式也許會因為高升學率而受到人們的尊敬和擁護，但是一群群鮮活而又充滿生氣的、本應該擁有豐富的想象力和創造力的學生卻在無形之中被鈍化了。人不是機器。我們每個人都有自己的思想和情感世界，都應該受到尊重和肯定。所以，在使學生掌握人類積累的知識的同時，我們應該反思，應該重新定位，把學生視為積極的活動者，充分發揮他們的主體性、創造性，使他們能夠自主而又有能力的行動。如基丁老師一樣，教育者應該成為學生的學習夥伴和行為的引導者，而非主宰者、控制者。
尼爾被基丁老師“喚醒”，卻又用自己的生命使眾多的“託德”從“死亡中醒來”，這種代價太沉重了。誠如人類的每一次進步，都要人們以鮮血的付出為代價。我希望，我們所有的教育工作者都能以此為戒，從“死亡中醒來”。
基督山伯爵是一個人們非常喜歡的人物，他非常的敢愛敢恨、豪爽氣派，也聰慧過人，由於飽經滄桑，他對任何事都格外的執著。基督山伯爵可以說是一個比較完美的形象，但他並不是憑空捏造的，他蘊藏了部分作者的寫照。作者大仲馬是一個非常豪爽的人，他在基督山城堡連續幾年每日宴請賓客，高朋滿座;其中許多人，大仲馬連姓名都不知道，可見他的氣派，比起基督山伯爵來，有過之而無不及。
在基督山城堡門廳的正位，堂而皇之地放著一尊大仲馬的半身像，還配上一條座右銘“我愛愛我的人。”由此可見，基督山伯爵的敢愛敢恨、豪爽氣派是遺傳了大仲馬。其實這條座右銘，大仲馬只講了半句，基督山伯爵這個人物才體現了完整的意思。那就是“我愛愛我的人，我恨恨我的人。”別人如何對待我，我就如何對待他。這樣既公平，也符合情感上的平衡。但其實真要做到這一點也不容易。人們很多時候就會非常的優柔寡斷，不知所措，而不像基督山伯爵那樣敢於決斷。或許得不到的才是最好的，“我愛愛我的人，我恨恨我的人。”
《基督山伯爵》更多的是揭露當時社會的暗無天日、金錢至上。鄧蒂斯的悲慘遭遇足可以說明這一切。鄧格拉斯、費爾南、維爾福三人的飛黃騰達也證明了這一點，但事實不僅僅是如此，金錢、名譽對人性的毀滅超乎了我的想象。且看維爾福一家，維爾福先生自私自利，為了名譽、前途不惜違背自己的父親，為了金錢，他憑靠著他法官的身份不知出賣陷害了多少人;維爾福夫人貪戀金錢，為了一份價值可觀的遺產，她不惜毒死親人。
“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”。每當我想起這千古名句，就暗自提醒自己，一定要像珍惜自己生命一樣珍惜時間。因為時間不會倒流，浪費時間如同浪費生命。
在課堂上，如果我們不珍惜時間，不遵守紀律，東張西望、開小差，老師講的內容你就不可能理解掌握;寫作業的時候，如果不珍惜時間，拖拖拉拉，一心二用，寫著作業再想著別的事情，作業就不可能很好地完成。有的小朋友就有這種情況，家長叫他做什麼事情，總是說“明天吧，明天吧”，可到頭來還是什麼也沒做好。今天的事情拖到明天、後天去幹，難道明天、後天就沒事幹了嗎?就像一首《明日歌》中寫道：“明日復明日，明日何其多。我生待明日，萬事成蹉跎。”
不僅我們小朋友要珍惜時間，我們的爸爸媽媽也應該這樣。如果你媽媽是一名醫生，挽救病人時更要分秒必爭。如果她在救治過程中，浪費時間，就會貽誤病情。就會受到病人家屬的譴責，領導的批評。因此對醫生來說，時間如同生命。
“少壯不努力，老大徒傷悲”。對我們小朋友來說，時間就是知識，我們一定要珍惜這美好的時光，在知識的海洋裡遨遊，汲取豐富的知識，為將來的成長打下堅實的基礎。
光陰如梭，今天的我們已不再是在草地裡玩過家家的小朋友;今天的我們已不再是大聲朗讀“床前明月光”的國小生;今天的我們已經告別童年，帶著對未來的憧憬，走進了七年級生活。
開學已經二十多天了，對新的環境有了一定的瞭解。剛入校時，一切對我來說都是那麼的陌生。陌生的同學、陌生的老師、陌生的教室、陌生的校園，就連這兒的一花一草一木也是陌生的。
上七年級了，第一個感覺是新鮮。Jasmin講課是那樣引人入勝。同學們相處是那樣融洽、愉快;現代化的圖書館、電教中心、網路中心以及實驗室又讓我流連忘返。這一切與國小都有著很大差異，使我感到無比新鮮。
國中是人生的轉折點，是人成熟的開始，而國小隻是基礎。兩者比較起來。國中是忙碌的，國小是歡快的，在國小時，老師常常在管我們，而對國中來說自學更主要，學科多了，時間少了，更要刻苦學習。有時，我時常回憶起國小生活，甚至趁中午空閒回國小學校，站在大門口，望著低年級的小朋友在操場上追逐打鬧，有的躺在操場上，看著藍天。白雲，勞累早就煙消雲散了，看著看著也想起自己以前在操場上與同學們。老師玩老鷹捉小雞的快樂時光…現在，那將都是過去，一段美好的回憶。
儘管十分想念國小生活，但無論如何，從一點一滴做起，融入到新生活中，讓我們以昂揚的心態面對中學生活。
大家好!我是這次帶領大家遊覽平遙古城的導遊——李靜誠，大家可以叫我小李。接下來的時間我將會為大家介紹古老的平遙古城。
現在我們已經到達了平遙古城，平遙古城是我國4A級景區，始建於公元前827年——公元前782年，公元1370年擴建，距今已有兩千七百多年的歷史，它是我國“儲存最完好”的四大古城之一。大家看到的這座高大雄偉的城牆有6163米長，12米高，重建於1370年，垛子處高約2米，頂寬約3——5米。請大家跟隨我一起去古城裡面仔細看一看吧!
平遙古城的交通脈絡由四條大街，八條小街，七十二個蜿蜒的巷子組成。這四條大街中的南大街是平遙古城交通脈絡的中軸線，從東西大街的銜接處開始，到大南門結束，以古市樓貫穿南北，在街道兩旁，琳琅滿目的飾品和可口的食物都擺在店鋪的櫃檯中，是平遙古城最繁華的商業街，被譽為中國的“華爾街”。西大街從下西門開始，到東和南大街的交匯處，與東大街呈一條貫通的主街。西大街是中國著名的第一家票號——日升昌的誕生街，所以西大街又被譽為“大清金融第一街”。八小街和七十二巷的名稱各有來頭，有的得名於附近的建築或醒目的標誌，有的源於祠廟，還有的已經不知道名字了。
平遙古城還有一個有趣的傳說，鳥瞰古城，它形似龜狀，城門六處，南門為龜頭，門外兩眼水井似龜眼，北門為龜尾，是全城的最低處，東西一共四座甕城，雙雙相對，上西門、下西門、上東門都是向南開，只有下東門是向東開，據說人們是為了不讓烏龜爬行才把它的左腿拉直，拴在距城二十里的麓臺上，所以平遙古城又叫龜城。
今天，我就給大家講解到這裡，大家可以自行參觀古城，參觀過程中，請大家不要亂扔垃圾，不要亂刻亂畫，文明遊覽。謝謝大家!
秋天，一個詩情畫意的季節，尚湖一個詩情畫意的地方。今天，我們學校組織了秋遊，目的是——尚湖，大巴車大約開了半個多小時我們到達了尚湖。下了車之後，同學們好像小鳥一樣飛奔進了尚湖。
首先，我們來到了太公島。一座高大的石像呈現在眼前。石像的正下方寫著“姜子牙”三個大字。姜太公手執釣竿，正襟危坐，眼望前方。曾經聽媽媽說過姜子牙用直鉤釣魚的故事，“寧向直中取，不向曲中求”!比喻姜子牙剛正不阿的品格。我恍然大悟，這就是人們常說的“姜太公釣魚，願者上鉤。”
接下來，我們繼續向前走，看見了兩隻孔雀，只見它們頭頂長著一束羽毛冠，就像一束美麗的藍玫瑰。羽毛冠的下面有著一雙銳利的眼睛。眼睛的下面是一張又短又尖的嘴。一條又細又長的脖子，使他高挑了許多，即使你站在高板凳上給它餵食，它都能吃得到。但是最可惜的就是我們沒看見孔雀開屏。
不知不覺，我們就來到了中華牡丹園。雖然現在沒有牡丹花，但是聽媽媽說過，夏天的時候，大片大片的牡丹花開得正豔。紅的似火，粉的像霞，白的賽雪……非常漂亮。只可惜我們來的不是時候。伴隨著同學們的歡聲笑語，我們繼續往前，來到了荷香洲，水上森林，紫藤長廊等地方。尚湖的湖面風平浪靜。猶如一面碩大無比的鏡子，在陽光的照耀下，波光粼粼的，美極了。蔚藍色的湖水清澈見底，水草碧綠碧綠的，不時有魚兒躲藏，彷彿在捉迷藏，湛藍的天空，潔白的雲朵都倒映在湖水中，構成了一幅美麗的山水畫。
快樂的時光總是過得飛快，轉眼就到了我們集合回校的時間了，我們在園內一起留了影，然後戀戀不捨地離開了尚湖公園。
託翁反覆強調的歷史觀：歷史並非英雄史，英雄絕不是時代的操縱者，而是順應時代的產物。所謂的勝利者，能夠看透時代的本質，懂得那潛在的“力量”，順勢而為。
戰爭是一個系統工程，它有著無法估量的複雜性。我們對於它的靜態瞭解遠遠不夠，況且它還是處於動態變化中的。在此情況下，科學理性的分析往往不能帶來預定的效果。
安德烈和比埃爾一樣，對現實生活很不滿意，一直在努力給自己的生活賦予一個理性的解釋，給生活賦予意義，使自己能坦然接受當下的生活。安德烈臨死前擁抱了上帝獲得解脫，比埃爾沉浸於日常生活的幸福，以政治改革為己任。最終並沒有找到那個“理性解釋”，但似乎已達到了自己想要的結果。
在尋求過程中，安德烈找到了“真”，即娜塔莎的純真，但這份純真卻給他帶來了新的傷害，間接將他領向死亡。而比埃爾首先找到了“善”，加入了教派，妄想通過“善”實現自己的價值，但依舊體會到的是和以前一樣的虛假。
安德烈臨死前意外地與阿納託利和娜塔莎重逢，這些曾經給他帶來傷害的人同樣正在面臨痛苦，面臨失去他們最珍視東西的痛苦，而此時的安德烈感受到的不是“恨”，相反卻是“愛”，是一種上帝的“博愛”，即對生活達成諒解，坦然接受生活“美”的一面。
比埃爾在失去一切以後遇到了普拉東，普拉東身上具有一種天真的樂觀，受其感染，比埃爾放棄了對理性思考的盲目追求，開始學會感受生活中的“美”。
回到平凡的日常生活，所做的這一切，自己的所有努力，對自己和生活有任何改變嗎?並沒有!最終只是與生活達成諒解而獲得內心的平靜，而這是不是也可以看作是一種屈服?無論你的理想有多偉大，無論你對探索付出了多大的努力，最終還是迴歸到平凡的洪流，被大潮裹挾著消失在時代的潮流中。
電影原名《中國女排》，後來改名《奪冠》。這個名字放在今年的大背景下，卻是極具戲劇性。因為《八佰》剛剛問鼎了今年的全球票房第一，這是中國電影的首次奪冠。只是這個奪冠與其說是中國電影的勝利，倒不如說是中國抗疫的勝利，畢竟全球疫情啥樣大家心裡都有數，但運氣也是實力的一部分，何況這算是綜合國力的勝利，並不全是運氣。
體育類電影本來就冷門，即使搭上了中國女排的大品牌，也因為老人對女排的耳熟能詳，新人對女排的一知半解，導致大眾觀影熱情不高。而我之所以走進影院，也是因為最近迷茫得有些累了，又有點不甘沉淪，只好四處找雞湯，恰好奪冠上映，所以就決定是它了。
女排精神出現在一窮二白的80年代，可以說是新中國奮鬥的代名詞，很多人以為它的核心是奉獻和犧牲，其實並不是。女排精神首先講求的是團結協作，其次是頑強拼搏，永不言棄。無論是現在的“中華民族偉大復興”還是80年代的“振興中華”，都需要團結為先。排球區別於乒乓球的地方正在它是一項團隊協作的運動，乒乓球影響力不如排球的原因也在於此。
從電影觀賞性和難度看，描繪眾生相的電影和闡述個人英雄主義的電影，自然是後者更具觀賞性，而且主線貫通，容易理解。群像電影要描述的人物太多，時長有限，鏡頭分散，所以不是注意力高度集中或者有前期瞭解，觀影體驗一般不會太好。《奪冠》需要在兩個小時內描述好新老女排兩代人，時間跨度40年，因此需要一個主線串聯起整個故事。陳可辛選擇了郎平作為整個紐帶。作為世界排壇的傳奇人物，中國排球十次奪冠，郎平參與了八次，由她作為紐帶，絕對眾望所歸。值得一提的是片中新女排隊員的演員，超越了本色出演，達到了本人出演。
電影前半段非常感人、也讓人振奮，本來就是衝著這個去的，算是值回了票價。難得的是電影后半段多了一些思考。電影重現了08年郎平作為美國隊主教練帶領美國隊擊敗了東道主中國隊的一幕，觀眾的噓聲讓我想起了曾經的自己，當年我也是高呼賣國賊的一員，回頭再看，賣國賊這個稱呼絕不屬於數次臨危受命，挽救中國女排的郎平。電影中一句“還是不夠強大”讓我明白了自己的狹隘。真正的強大不是不會輸，而是輸得起。就像《奪冠》一樣，目前看，它的票房已無力趕超《八佰》，更不用說來勢洶洶的國慶檔電影，但各人有各人的精彩，不是非得奪冠不可，踏踏實實的人生也有別樣的精彩。
《呼蘭河傳》是一本描寫蕭紅小時候在鄉下生活的書，它的語言淺顯易懂，感情真摯，剛開始讀時輕鬆歡快，越到後面心情就越沉重，語言中處處流露出傷感。著名的作家茅盾曾這樣評價過這本書：“它是一篇敘事詩，一幅多彩的風土畫，一串悽婉的歌謠。”
灰色的色彩，平靜的敘述，黯淡的畫面把我們帶到了二十世紀初的小城呼蘭河，這個小城並不繁華，春夏秋冬，一年四季來回迴圈。在故事發生的小村莊裡，到處都顯得那麼蕭條：灰色的天空，灰色的畫面，灰色的人生。整個村莊就像是籠罩在一片黑暗的天地中，烏雲蔽日，見不得半點陽光。在這裡，到處可見由於人們的無知、愚昧而引發的一場又一場的災難，人們只是為了活著而活著，為了死去而死去。一個又一個畫面，一個又一個悲劇地出現，讓我不知道該如何去評判哪個更值得我同情，哪個更值得我痛恨……
在作者的描述中她的童年生活是快樂的，但也是寂寞的。相比較，我們的童年更是幸福的，我們更是幸運的。這更讓我感受到了蕭紅在離開家鄉來到香港後，她更加懷念自己的故鄉和童年，用自己那輕盈的文筆寫下了這篇文章，沒有什麼幽美的故事，但處處是故事。
讀完整本書，我覺得，與蕭紅相比，我們現在的苦又算得了什麼?我們是21世紀的天之驕子，祖國的希望!我們要好好學習，將來回報社會!呼蘭河，這個美麗的小城將會永遠刻在我的心中!
夜路遙遙，似乎總有幾顆星遙不可及;人生漫漫，似乎總有幾件事難如登天。遇到困難怎麼辦?《奪冠》這部電影給了我答案。
《奪冠》這部電影，主要記敘的是八十年代的中國女排第一次奪冠的過程，和里約奧運會奪冠的兩件事。影片真實記錄了兩代隊員訓練和比賽的情景，看後既讓人感動又讓人振奮。
看完《奪冠》後，有人和我談論時，提出了一個看法：“所謂女排精神，也就是贏了才有的。如果輸了，還會有人去想女排精神嗎?”我沉思了一會，並不否認以成功論英雄是很簡單的。
但我認為女排運動員們是首先堅持了多年的拼搏精神，後來才獲得勝利的。
八十年代，那個貧困的年代，中國的球員們沒有系統的訓練方法，沒有標準的訓練場地，在如此艱苦的環境下堅定不移地刻苦訓練，全身青一塊紫一塊，以鐵一般的堅強意志，戰勝了在各大賽事上175連冠的“東陽魔女”日本隊;即使那一年中國隊輸了，她們仍然會繼續努力的，他們的拼搏精神遲早都會換來勝利，他們的拼搏精神也一定會被國人所歌頌。
成為世界冠軍，只是女排精神結出果實的那一刻，但我們更應該注重這個光輝成果之前漫長而曲折的過程。實際上一次次比賽的失利和受挫，我們的女排不屈不撓不放棄，在這個過程中，不論結果怎樣，我們更能看到真正的女排精神。
網路上有一種看法，我表示支援。那就是精神力量必須有，但更要有實際行動。電影中的陳教授，曾指著牆上的球印對隊員們說：“在我們那個年代，什麼都沒有，但我們心中有這些球印。在你們現在，什麼都有，但你們問問自己，心中是不是少了這個?”
誠然，每個人都想贏，每個人都會努力，但是，努力得夠不夠?有沒有為夢想付出足夠的努力，是三分鐘熱血之後就忘記了誓言，還是不改初心水滴石穿，這是每一個人都需要反思的。
面對艱苦的訓練，有人以沒有前途為藉口退出了;有人以為了命運不好，沒有機遇，被埋沒於平凡;有人腳踏實地，為夢想灑下汗水，最終鋪成了通向成功的路，被世界銘記。
在人生的長路上，以女排精神為指引，相信你我皆可成為夢裡的摘星人。
影片《孔子》，我看了不止一遍，並不是因為它不好懂，而是因為它讓我感動了。《孔子》，從視聽出發，達到了心靈的感動與震撼，渲染了當時那種氣派氛圍。當然，我也必須承認，影片中也有一些不足之處。雖然儘可能的穿插了孔子的一些名言，也借用了別人的，但是不免給人牽強之感;故事是講到了，但是不精彩，情節片段之間缺乏很好的銜接;節奏緩慢，人物講話平淡呆板，沒有靈氣。也許是自己太不習慣文言文的緣故，加之中間有篡改歷史的情節，覺得有些彆扭。
因為這是電影，只有短短的兩個小時時間，要將孔子的一生表現出來，實屬不易。所以總體上而言，它還是成功的。
首先，感觸最深的便是影片將尊師重道之風表現得淋漓精緻，真是值得今天的人們好好學習啊!古今對照，令人汗顏。古人需拜師求藝，學生自當十分尊敬老師，也會刻苦學藝。師生情誼真切深厚。孔子落魄流亡，學生依然緊緊追隨，伴其左右;子路至死不忘師之教誨，扶正官帽;顏回不畏艱險地保護書籍，為之獻身。我哭了，且不說修改了歷史，不說兩人的行為有些迂腐，卻將他們變得崇高而又偉大，使其境界得以昇華。
其次是孔子回鄉後的那深情一拜，魯國啊，父母之邦，養我之土，我終於回來了。我又哭了，為何影片要將其渲染得如此具有悲劇色彩?我不明白為什麼就不能用孔子推行的禮樂來治理天下呢?我也同樣追慕那“路不拾遺，夜不閉戶”的淳樸民風。“男守本分，女有歸宿，老有所依，子有所養。”的大同世界。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”講得多好啊!
顏回說，孔子錯在將全部理想都寄託在魯君身上。我不敢苟同。我覺得自己也錯了，如孔子般太理想主義了，沒有能夠勇敢地面對現實，而是將希望建立在一個美好的偉大的理想之中。可是無論怎樣依舊不能放棄對美好社會的嚮往與追求，依然希望能夠通過完善個人道德，而不是通過嚴格的法律來治理國家。孔子認為拿法來治國，是人們出於無奈才做的，人們不犯法是因為害怕法律，並不是出於真正的自我約束。
然而有一天，我無意在書上看到這是一種鮮明的道德泛政治化傾向。調節倫理關係，要訴諸人們的道德自覺，但並非人人都能達到高度的道德自覺，即使一個有高度道德自覺的人，也未必都能自動的表現出道德自覺。在“子見南子”一節中，面對巨大的誘惑，孔子的眼神和身體也有顫動，他是聖人，作為普通人，如何能向孔子那樣堅守自己的信念。何況做君子是何其不易，像孔子那樣，會遭小人的算計與嫉妒，也會被世人誤解。無怪南子一句“世人只知道夫子的痛苦，有誰又能體會夫子在痛苦中領悟的境界呢?”便稱其為知己了。顯然，僅僅依靠道德來協調社會關係並不能很好地解決問題。過於抬高道德，將發現無力控制社會秩序的尷尬局面。這樣的行政觀念和倫理價值意識等都與當時和現代社會不相適應。
其實，無論是古代還是今天，有多少人是像魯君那樣“裝點瘋，賣點傻”，充當一個見風使舵者呢，又有多少人依然能像孔子那樣一生堅守自己的理想呢?“不能改變世界，就改變自己的內心吧。”有空看看《孔子》，讀讀《論語》吧，充實自己，內心的強大可以化解生命中很多很多的遺憾。
童真是人類的最後一處聖潔的天堂。漫畫家丁午在被下放到河南幹校時給女兒畫了一本漫畫家書《小艾爸爸特別特別想你》。映在紙上的是一個樂觀的爸爸每天的生活趣事。他一手抵擋著來自精神和物質世界的匱乏，另一手卻建造了一個純白潔淨的童話。美國作家菲爾丁也曾說：世界正在失去偉大的孩提王國。一旦失去這一王國，那就是真正的沉淪。
這部《頭腦特工隊》就用腦洞大開的方式講述了成長過程中的美好與辛酸。電影中塑造了幾個萌萌噠的情緒小人住在小女孩萊莉的大腦裡，為小女孩的生活出謀劃策。突然有一天意外發生，為了使萊莉重新恢復笑容，情緒小人之一樂樂踏上了冒險之旅。
在返回大腦控制中心的路上，她們遇到了萊莉幼時的幻想玩伴，一頭粉紅色的大象——冰棒。萊莉十幾歲了，已經很多年沒有和冰棒玩了。講到這裡，樂觀的冰棒哭了出來。他的心裡還有一個夢，用屬於他們的火箭船帶著萊莉去月球。可是火箭船和他們自己都跌入了深淵，面臨著被風化侵蝕的命運。而此時的萊莉情緒越來越煩躁，在她腦海裡友誼、誠實、親情的小島也在一個接一個地轟塌，她正在計劃離家出走，回到她心心念唸的故鄉明尼蘇達，去締造新的快樂的記憶。與此同時，樂樂和冰棒唱著能使船隻發動的歌曲想要駕駛它離開深谷。但兩個人太重了，在最後關頭，冰棒縱身一躍，跳入谷底，目送著樂樂登上平地。他的身體正慢慢被風吹散，還喃喃自語，“樂樂，你替我帶她去月球好嗎?”
這是我自認為影片中最煽情的片段，每個人小時候都有要好的玩伴。也許是青梅竹馬兩小無猜的具化的同伴，也許是留在家中一隅的小玩偶，抑或是像冰棒這樣的只存在於腦海裡的軟萌小夥伴。隨著一個人的成長，她不再需要一個這樣的小夥伴，我們把它們扔在記憶的小角落裡，然後會有沙土把它們漸漸掩埋，結出悲傷而我們仍不自知的花朵。“還記得年少時的夢嗎，像一朵永不凋零的花。”斑白歲月剝落小時候，融掉了許多快樂的年輕的記憶。如果在記憶中它們是有生命的，它一定會包裹起自己被遺忘的悲傷，微笑著看著你長大成人，時常開心地說：“這就是我最棒的小夥伴啊，她都已經成大姑娘了。”
長伴隨著陣痛，總會有人磨滅掉你的天真。所有正在成長和已經成長的人，都要無可避免地長出堅固的盔甲，而那代價就是失掉了童真的羽衣。這是成長的代價。
那座孤島，後來坍塌。那迷茫的人兒，也正在成長。
今天，我看了一部電影，片名叫作《奇蹟男孩》，它非常好看。接下來，請允許我向你介紹一下這部影片。
當他國小五年級時，奧吉進入父母為他精心挑選的學校上學。在這裡，奧吉將與校長、老師以及性格迥異的同學相處，他不尋常的外表讓他成為同學們討論的焦點，並終日受到嘲笑和排斥，就連好不容易交到的新朋友也似乎不太值得信任。幸運的是，在成長過程中，奧吉的父母、姐姐一直是他最堅強的後盾，在他們的支援與關愛下，奧吉憑藉自身的勇氣、善良、聰敏影響激勵了許多身邊的人，並收穫了友誼、尊重與愛，最終成長為大家心目中的不可思議的“奇蹟”。
劇情主要是講述了小主人公奧吉因為天生的面部缺陷，而讓他感到非常的自悲。奧吉也曾經責怪過那些嘲笑他的同學，也責怪過爸爸和媽媽為什麼要把他從肚子裡生出來，但是，最後他在一些朋友、姐姐、校長、老師、爸爸和媽媽的無數次勸告和幫助中，奧吉終於重拾信心面對生活的故事。
這聽起來是不是很老套?
但是也就是這樣一部沒有任何特效的電影博得了觀眾的認可。外貌真的決定了一切嗎?決定了一個人他是好是壞?決定了他是不是一個怪物?
況且白雪公主裡面的皇后，長得當然是十分美麗，那麼她的心呢?是不是和她的長相一樣?
答案當然是“不”!
當我看到奧吉幻想著自己是一個凱旋歸來的宇航員，大家都搶著跟他握手時，再對比一下現實，這時我已經被深深的感動了，每個人在特殊環境下都會有妄想症。
其實，奧吉的朋友也挺多的，他們給奧吉的鼓勵也是至關重要的!
通過看這部電影，我明白了外表不重要，重要的是心靈一定要美!
記住，每個人都不一樣，每一個人都是一個奇蹟!
朋友們：面對高山，你一定會感慨她的氣勢磅礴;放眼大海，你一定會驚歎她的洶湧澎湃;仰望青松，你一定會讚美她的高大蒼翠;俯看小草，你一定會稱頌她的堅韌不撥因為，在她們身上，孕育著中華民族幾千年不屈的精神!在她們身上，隱含了中華民族數百年頑強的意志!我們應深感欣喜的是，在二十世紀，這精神凝成了偉大的五·四精神，鼓舞著中華兒女從文明走向文明;這意志化做了堅定的意志，領導著中華民族從勝利走向勝利!從上一個世紀之交的血雨腥風，到這一個世紀之交的國泰民安，民族精神一直支撐著中華民族的鐵骨脊樑。白色恐怖沒有嚇倒我們，洋槍洋炮沒有擊敗我們，霸權勢力沒有壓垮我們。雷鋒精神、鐵人精神、三峽精神、王偉精神這些都是民族精神的光輝典範!
愛國就是對祖國的忠誠和熱愛。歷朝歷代，許多仁人志士都具有強烈的憂國憂民思想，以國
事為己任，前仆後繼，臨難不屈，保衛祖國，關懷民生，這種可貴的精神，使中華民族歷經劫難而不衰。愛國的內容十分廣泛，熱愛祖國的山河，熱愛民族的歷史，關心祖國的命運，在危難之時英勇戰鬥，為祖國捐軀，都是愛國主義的表現。在中華民族五千年的發展歷程中，中華民族形成了以愛國主義為核心的偉大的民族精神。
捐軀赴國難，視死忽如歸，正是由於對祖國的深切熱愛，勤勞智慧的中華兒女共同開拓了遼闊的疆域，創造了輝煌燦爛的文化。肩負著實現中華民族偉大復興的我們，要熱愛祖國的大好河山，積極維護祖國的主權獨立和領土完整，祖國的領土寸土不能丟，不能被分裂侵佔;要熱愛祖國的歷史和文化，提高民族自尊心和自信心，為創造更加輝煌的民族文化而盡心盡力。
今天，我國已步入新的歷史時期，機遇與挑戰並存，我們將面臨越來越多的新情況、新問題。推進我國改革開放的偉大事業，加快社會主義現代化建設的程序，更需要我們不斷弘揚愛國主義的優良傳統。只有這樣，中華民族才能重振雄風，為人類文明與進步做出更大的貢獻。指出：“在新世紀裡，中華民族將在完成祖國統一和建立富強民主文明的社會主義現代化國家的基礎上實現偉大的復興!”這是新世紀向中華民族的召喚!這是中華民族面向新世紀的宣言!
少年興則國興，小年強則國強，少年富則國富。我們要適應時代發展的要求，正確認識祖國的歷史和現實，增強愛國的情感和振興祖國的責任感，樹立民族自尊心與自信心;弘揚偉大的中華民族精神，高舉愛國主義旗幟，銳意進取，自強不息，艱苦奮鬥，頑強拼搏，真正把愛國之志變成報國之行。今天為復興中華而勤奮學習，明天為創造祖國輝煌未來貢獻自己的力量!
建設中國特色社會主義，實現中華民族的偉大復興，這是新時期愛國主義給我們提出的歷史使命。惟有以振興中華為己任，積極投身到建設中國特色社會主義的偉大事業之中，用紮紮實實的行動去實踐報效祖國的遠大志向，才能成長為一名真正的愛國者。
愛國主義、集體主義和社會主義，是當代中國的主旋律。在當今歷史條件下，愛國就必然和必須熱愛社會主義的中國，愛中國的社會主義。縱觀中國近現代歷史，我們可以得出一條真理：只有社會主義才能救中國，只有社會主義才能發展中國。社會主義是愛國主義不斷髮展的方向保證，而愛國主義則是中國特色社會主義事業的力量源泉，建設有中國特色社會主義事業是新時期愛國主義的主題。社會主義實行的是生產資料公有制，因此，在處理人與人的關係方面就必須堅持集體主義原則;愛國主義和集體主義也是不可分割的，缺乏集體主義的愛國主義就會成為一盤散沙，而沒有愛國主義的集體主義就等於沒有靈魂和方向，發展下去都是非常危險的。所以，社會主義愛國主義與集體主義、社會主義具有高度的一致性。 沒有，就沒有新中國。這是總結中國近現代歷史而得出的一條真理。
中國的成立，使中國革命的面貌煥然一新。在此之前，農民階級、資產階級改良派和革命派的一系列起義、運動和革命都失敗了，都沒有能夠挽救半殖民地半封建中國的命運，歷史的重任現實地落在了中國的肩上。中國帶領中國人民進行了一系列驚天地、泣鬼神的戰爭，終於推翻了壓在人民頭上的三座大山，建立了新中國，實現了國家獨立和人民解放。中國當代歷史繼續證明：沒有中國，就不會有國家富強和人民幸福。中國帶領人民推動了社會主義革命和建設的偉大勝利，又審時度勢地做出了改革開放和建設有中國特色社會主義的英明決策，開創性地發展社會主義市場經濟;在新的歷史條件下，我們黨又制定了按照科學發展觀構建社會主義和諧社會的重大部署，正在為實現全面建設小康社會和第三步戰略目標而奮鬥。
總結起來，自從有了中國，中國的發展就邁入了快車道，整個中華大地呈現出一派政通人和、繁榮昌盛的景象，中華民族的國際聲望越來越高。由此可見，中國，是中國工人階級的先鋒隊，同時也是中國人民和中華民族的先鋒隊，始終代表中國先進生產力的發展要求，始終代表著中國先進文化的前進方向，始終代表著中國最廣大人民的根本利益，是建設有中國特色社會主義事業的領導核心。所以，堅持社會主義愛國主義，就要毫不動搖地堅持和擁護中國的領導。
國中生愛黨心得體會相關文章：
1.中學生學習七一講話心得體會
2.學生學習黨史心得體會【四篇】
3.中學生愛黨演講稿為人民謀幸福
4.黨員學習知之深愛之切心得體會
5.新版中國小生守則心得體會
煮酒論劍、大義凜然，《史記》裡的人物哪個不是黜陟幽明。那蕩氣迴腸、終生難忘的故事仍為人們傳誦不絕。
《史記》的第一個故事便是五帝的傳奇故事：講了為人們的利益歷盡艱辛的炎帝，聰明機敏、明辨事物的黃帝，明察是非、做事一絲不苟的唐堯，謙讓有禮又以德服人的虞舜，治水有功三過家門而不入的禹。他們都具有難得的品德，他們為人類發展進化作出了無量的貢獻。
《史記》中還有一個故事：晉公子重耳流亡時，絕糧斷炊，而他的隨從介子推為了保住重耳的命，不惜割下打退上的肉讓重耳充飢。當到達晉國成功登基後，其他幾位隨從都得到了獎賞，唯獨介子推什麼賞賜都沒要，而且還帶著老母隱居山中，重耳一氣之下下令放火燒山，其實是希望介子推能出山，但是介子推最後還是燒死在了山裡。重耳後悔不已，為了表達自己的歉意和謝意，重耳決定將這座山命名“介山”，並且規定每年這時家家都不可以生火，這便是的“寒食節”。介子推這種為主人無怨無悔而在所不辭的忠義、一身清風的廉潔令人驚歎和讚賞。
除了堅貞不渝的介子推和為人類發展做出貢獻的五帝，《史記》還有許多故事：孫臏和龐涓之間的明爭暗鬥;愚蠢至極的秦二世;識大體的藺相如、知錯就改的廉頗;西楚霸王項羽的傳奇;匈奴首領單于殺父自立的殘忍無理;管仲和鮑叔牙的生死之誼;穩重謙和的晏子……這些故事離奇生動，攝人心絃。不愧為“史家之絕唱，無韻之離騷。”
據史料記載《史記》作者司馬遷受過宮刑，在古代，宮刑對男子來說是一種莫大的恥辱，但他在欲輕生之前想起“人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛”。終於，他想通了，也終於使他的死“重於泰山”。
《史記》是一部明寫歷史的書籍;是一本體現作者感情精神文明的書籍。看史記，也就是在看司馬遷的內心世界。相信你一定會喜歡這本書。
《哈姆雷特》讀書筆記
莎翁的《哈姆雷特》是一部經典的代表作.這本書在表面情節上與歷史的傳說並沒有多大的區別,講的還是丹麥王子為父報仇的故事,其中充滿了血腥暴力和死亡.正如
劇中人霍拉旭所說: 你們可以聽到姦淫殘殺,反常修理的行為,冥冥中的判決,意外的屠戮,藉手殺人的狡計,以及陷入自害的結局. 曲折選宕的情節,緊緊圍繞著復仇
而展開.哈姆雷特從德國的威登堡匆匆趕回國內,是來參加他父親的葬禮的,使他不能接受的是,他未趕上父親的葬禮,卻目睹了母親與叔叔克勞迪斯的婚禮,這已使哈姆萊特疑竇在心,加之夜晚在王宮城堡的露臺上與父親的亡魂相見,亡魂哀訴,這樁暴行是哈姆雷特的叔叔所為,並要他為父報仇.至此,他開始了艱難的復仇歷程,與克勞迪斯展開了你死我活的較量.最終,向克勞迪斯發出了復仇之劍.
今天，我和爸爸媽媽一起來到了麗江的玉龍雪山。車剛剛開到停車場，我就看見停車場裡到處都停滿了車。
第一個景點是“白水河”。到了白水河，我便看見階梯形的水臺，水臺很淺，只有幾釐米深。在白水河上游，我還騎了犛牛，那頭犛牛很聽話，主人叫它往前走，它就往前走。
游完“白水河”，我們又來到了“藍月谷”。“藍月谷”是一個人工開發的新景區，它是由四個湖組成的。讓我印象最深的是藍月湖，那裡的水很藍，像天空一樣藍。
吃完飯，我們乘索道來到了最後的景點“冰川公園。”
“冰川公園”是在海拔四千五百零六米至四千六百八十米的高原上。我們帶著氧氣沿著棧道往上走。走了很久，我已經沒動力了，因為，我只看見了冰川，而沒看見雪。忽然，山上的雲散開了，太陽露出了它的笑臉，山頂上的雪探出了頭。我高興極了，興奮地又蹦又跳。我們繼續往上爬，終於爬到了棧道的最高處。我迫不及待地從爸爸包裡拿出了相機，把眼前的美景記錄下來。
時間過去的太快了，索道今天運營的時間馬上就到了，我們只能乘索道告別了美麗的玉龍雪山，依依不捨地回去了。
“中華漢字，生動形象，傳播文明，蓋世無雙。”說到漢字，每一箇中國人都會寫一些常用字。但浩如煙海的漢字王國裡，有多少是你不會寫的?又有多少被你遺忘了呢?於是漢字聽寫大會誕生了。我一連觀看了幾期南昌的漢字聽寫大會，收穫多多。
先說半決賽吧。當我看的'時候，已經報到“不共戴天”這個詞了。而這個常用詞，場外正確率只有60%。真是越常見的詞，越容易寫錯啊。
當報到“慚鳧企鶴、簠簋不飾”這幾個詞時，我徹底傻眼了：什麼詞呀?聽都沒聽過，真讓我大開眼界。
“藜蒿”—主持人一說出口，觀眾們都笑了，我也笑了。南昌最有名的特色菜就是“藜蒿炒臘肉”，有誰不會寫?可是場外正確率只有40%。場上有一個女孩把“藜”字下面部分寫成了“水”，只能勉強算對。原來，生活中耳熟能詳的字也很容易寫錯，因為漢字往往是“失之毫釐，差之千里。”
決賽更是精彩紛呈。常見字“電飯煲、周公瑾、曇花一現”竟然都有選手寫錯!而“梅汝璈、牝雞司晨、灌嬰”更是難倒了許多人。特別是“灌嬰”一詞，南昌最初的建成者就叫灌嬰，作為南昌人更應該瞭解，所以我們要做生活的有心人。
最讓我叫好的是，當寫到“鏜鑼”一詞，評委和選手產生了分歧。有選手寫成了“鐋鑼”，評委判為錯誤，選手大膽提出異議，最後評委翻查字典，認定正確。我不禁為那些學哥、學姐們豎起了大拇指。他們大膽質疑的精神值得我們學習。
比賽已經結束了，但激起了我學習漢字的更大興趣。在這個鍵盤取代手寫的新時代裡，我們一定要牢記漢字，牢記母語，讓中華五千年的文明經久不衰，讓漢字在世界舞臺散發璀璨的光芒。我愛你，漢字!
6歲那年，我和爸爸媽媽一起來到了神祕的香格里拉，一聽名字就知道香格里拉是一個美麗的地方，我們便懷著急切的心情來到了我向往的地方。
果然，我一路上就被這美麗的景色吸引住了。我們來到石卡雪山腳下，呈現在我眼前的是一塊碧綠的地毯，芳草連天，一望無際的綠色，沒有一點裸露出來的土地，沒有一株枯黃的小草，綠草成片成片的生長在綠色的天地裡。
我們坐著索道上山了，索道兩旁有許多看不完、賞不盡的奇花異獸，還有一些稀稀落落的大樹。首先到達的是亞拉青波牧場，這個牧場四周樹木鬱鬱蔥蔥，生態植被保護得極其完好，呈現出一派幽靜神祕的景象。一眼望去，牛群羊群都埋頭在草地上吃著鮮嫩的綠草，牧童懶洋洋地躺在草地上看著湛藍的天空。真愜意啊!
接著，乘雪山公園大索道登上石卡雪山山頂公園，周圍都是那些終年不化的皚皚白雪，真是讓人歎為觀止。沒一會兒，我就發現我的手在不由自主的發抖，牙齒在不停地打戰，只好讓爸爸用棉大衣把我裹著，再抬頭眺望遠處直入雲霄的梅里、玉龍、哈巴、稻城等著名雪山的雄姿，身臨其境，壯美無邊。每一座雪山彷彿都是一尊神靈，見到雪山人會變得心靈靜穆，氣息也會變得舒緩起來。那高聳入雲的石卡雪山像一隻威武的大獅子，讓人產生一種敬畏的心情，再看看其它矗立在雲海中的皚皚雪山，此起彼伏，就像一隻只吃飽了的駱駝背上那高聳的駝峰。真神奇!
從幽默的導遊小馬哥得知，石卡雪山的海拔有4400米，所以形成了山腳的芬芳花朵，山腰的綠草連天，山頂的白雪皚皚。由於人們對環境的保護，沒有城市的各種汙染，所以形成了香格里拉一道新型的風景線：草青青，天湛藍，林濤載水聲，鳥語伴花香，漫步其中，你將心曠神怡，流連忘返。
啊!美麗的香格里拉，神祕的石卡雪山，我愛你!
也許你看到這部影片的名字，會覺得是一部單純的喜劇片。但我覺得它更是一部具有教育意義的影片。兩個小時的片長，影片中人物的境界恐怕要嚐盡世間冷暖才能夠體會得到。但我只能領悟其中淺顯的道理。
故事發生在印度的一所大學，能夠說那是一所封建的大學，只把學習成績放第一位。那兒的學生只會死記硬背，被稱為“病毒”的校長扼殺了無數學生的創新，不研究他們的感受。導致了許多學生自殺的杯具。
直到蘭徹的出現，他是一個與眾不一樣的學生，幽默且聰明，覺得做錯了就要指出。他會在課堂上把教師辯得啞口無言甚至面紅耳赤，還敢頂撞“病毒”，質疑他的教育方法，成為了教師的眼中釘。他不迷信權威和死讀書，靈活運用所學過的知識，雖然不能獲得教師的好評，但學習卻總是名列第一。這種不拘小節的性格吸引了拉朱和法涵，於是他們三個變成了形影不離的好兄弟。
蘭徹總是和他的兄弟們說：“All is well，一切順利。”這也反映了他們樂觀向上的性格，那段歡樂的極具印度風的歌舞不禁讓我們開懷大笑。不管遇到什麼都開心得去應對，這樣就會離成功更近一些。
不去思考影片中的一些負面問題，僅僅是故事勵志的方面，就能讓我們擁有無限的動力。俗話說“近朱者赤，近墨者黑”蘭徹的性格也影響著他的兄弟們。
他不顧別人的眼光，總是我行我素，雖然風趣幽默，認真起來卻一絲不苟，他對夢想的敢於追求敢於奮進的精神讓人震撼。
法涵的夢想是當一名動物攝影師，但在家庭的壓力下而上工程學校，在蘭徹的影響下他最終鼓起勇氣和父親表達了自我的心意，並努力成為了一名動物攝影師。
拉朱出生於一個貧困的家庭，癱瘓的父親，嘮叨的母親以及一個嫁不出去的姐姐，能夠說是十分不幸。想自殺卻沒成功，也是因為蘭徹而當上了一名大工程師。
這部影片所包含的奮鬥、友情、感情、學習和事業的思想，都發人深思。它不是一部簡單的喜劇片，它蘊含著你人生所需要的哲理。
朋友，遇到困難時別煩惱，永不言棄，就會一切順利。
三優範文網