一個星期天，爸爸我的媽媽沒在家，我寫完作業後，無聊的在家裡轉了兩圈，實在沒什麼事兒幹，不如打掃衛生打發時間，說不定還能得到爸媽的表揚。說幹就幹，我回憶起爸、媽每次打掃衛生的程式：先掃地，再把拖把弄溼後拖地。我找來笤把，賣力的掃著，從沙發底下掃出來的幾張紙被我掃的一會兒飛到這兒一會兒飛到那兒，為了把他們掃到一起我費了半天的勁兒。地掃乾淨了，我又洗了拖把開始拖地，溼拖把真沉，沒拖幾下我就腰痠背痛，休息了一小會兒，我繼續拖地，終於把幾個房間都拖完了，我長長地喘了一口氣。
從遠處看，地是乾淨了，可是我拖的地卻溼淋淋的。接著，我朝四周觀望了一下，發現電視櫃上落了一層灰，我找了抹布，把電視櫃、茶几、還有我的書桌、電腦桌都擦了一遍。終於大功告成，屋內基本乾淨了，我也已經腰痠背疼、滿頭大汗，並且兩個袖子都溼了半截。
正在這時，爸媽回來了，看著溼漉漉的地還有狼狽的我，我的媽媽驚奇地說：“你打掃為什了？”我自豪地說：“我拖了地還擦了桌子。”爸爸我的媽媽異口同聲地誇我：“你真的長大了，知道幹家務活了，太好了！”我的媽媽又補充說：“下次把拖把擰乾點地就不會這麼溼了！”聽了爸爸我的媽媽的話我心裡可高興了。
這次家務勞動讓我充分地領略了爸媽平時的辛苦，的確，他們既要上班還要做這繁雜的家務，真是太不易了，今後，我一定要多幹力所能及的事，儘量減輕他們的負擔。
熱愛勞動是中華民族的傳統美德。勞動是美好的，光榮的。拉.喬乃尼奧裡曾說：“勞動是產生一切力量、一切道德和一切幸福的威力無比的源泉。”
我們校x班的全體成員在校園裡進行了義務勞動。由於在我們的校園中經常存在自行車擺放亂的現象，影響校園的美觀，並存在安全隱患，所以我們把這次義務勞動的內容定為擺放自行車。
在勞動過程中，每一位同學都幹得非常認真。大家扶起了一輛輛被風吹倒在地上的自行車，把停放不整齊的自行車擺正。經過一陣忙碌，一排排自行車變得井然有序。看到這樣的成果，我們都非常開心。雖然勞動的過程是辛苦的，但是勞動的果實是甜美的。我們用自己的勞動使校園變得更加整潔而美麗，並且消除了一些安全隱患，這讓我們看到了我們勞動的價值和意義。
義務勞動培養了我們吃苦耐勞的能力，更增進了我們團結合作的精神。現在學生中獨生子女越來越多，大多數在家裡嬌生慣養，過慣了衣來伸手、飯來張口的生活，來到大學裡，離開家，離開自己的父母，投入到集體生活中來，特別需要鍛鍊與其他同學交流、溝通和合作的能力，培養團結的精神，增強為他人服務的意識。而義務勞動正可以給同學們提供這樣的機會。
雖然在這樣寒冷的天氣中用雙手去搬自行車有些辛苦，但是同學們沒有一個偷懶，每個人都積極主動地投入到勞動中去，為校園環境建設奉獻出自己的力量。在這樣的義務勞動中培養自己的勞動能力和吃苦耐勞的精神對我們以後走向社會是很有幫助的。每一個工作崗位都需要踏實勤奮、吃苦耐勞的人，沒有哪個公司想聘用一個遊手好閒、懶惰的人。“天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。”我們現在多參加一些勞動，多讓自己把握一些鍛鍊的機會，可以為以後走上工作崗位勤奮踏實地幹好自己的工作打下良好的基礎。
勞動讓我們認識到，無論做什麼事情，都必須持之以恆，只有學會堅持，我們才能達到目標。在勞動的過程中，我們不畏辛苦，一點一滴的努力，最終換來令人滿意的成果。在學習、工作和生活中也都是如此，前進的道路總不是一帆風順的，我們總會遇到一些困難和挫折，而我們應該做的，是勇敢地面對，不畏懼，不退縮，向著目標不斷邁進，只有這樣，我們才可能收穫成功。
勞動還培養了我們的責任心，讓我們認識到，作為這個社會的一員，我們有義務去為社會發展建設奉獻出自己的一份力量。在以後的工作崗位上，我們同樣要保持高度的責任心，不能只為自己的利益著想，而要顧全大局，盡職盡責，兢兢業業，回報社會，做一個對國家、對社會有用的人才。
勞動創造了文明和財富，它促進人類的發展，推動著歷史前進。“我覺得人生求樂的方法，莫過於尊重勞動。一切樂境，都可由勞動得來，一切苦境，都可由勞動解脫。”勞動是人類生存和發展的基本條件，我們必須認識到勞動的重要性和光榮性，大力倡導熱愛勞動、尊重勞動、崇尚勞動的良好社會風氣。
作為當代大學生，我們應該以特有的熱情和活力，積極投入到勞動中去。多參加一些義務勞動，在鍛鍊自己的的同時也服務他人。
道是中國古代哲學的重要範疇，既用以說明世界的本原、規律或原理，又指法則、方法和路徑。“道法自然”是指人們做事要遵循事物自身發展的規律。
教育作為國家和民族進步的基石，關乎國計民生。然而當今的教育飽受詬病，究其原因，失道久矣！當前的傳統課堂成了教師上學獨角戲的指導舞臺，教師滿足於知識的單向傳輸，成了知識的化身、真理的代言人；學生被當成了知識的容器、應試的機器。於是有識之士如葉瀾紛紛發出吶喊：“構建生命課堂。用通俗的話說，就是使知識恢復到鮮活狀態，與人的生命、生活重新息息相關，使它呈現出生命態。”正是基於一位教育者的良知，我們一行七人帶著“迷茫”踏上了安徽xx學校的尋道之旅。
師道——教師完成華麗轉身，變身為課堂的組織者、指導者、調控者、參與者和引導者。教室裡沒有講臺，更沒有高出地面的講壇。這種不設講臺的無教學空間從形式上剝奪了教師專門說教的權力，教師不再是課堂的壟斷者、主宰者，而只是學生學生過程中的'引導者、發現者和合作者。這裡的課堂空間是綠色的、生態的、平等的、民主的。
學道——學生依託導學案，自主完成預習、合作、展示三個環節，實現收被動變主動，由知識到方法，由結果到過程的根本變化。自研自探環節充分體現“自主學習”內涵，它是學習者在學習目標的巨集觀調控下，在教師的指導下，根據自身需要，自由選擇學習內容、學習方法，並通過自我調控的學習活動完成具體學習目標的獨學環節。合作探究環節充分體現互動性、分享性。課堂執行一般分為兩步。第一步，組內交流自讀、自探、自研、自悟的成果，相互質疑釋疑，學生充分“互補共享”。第二步，組內研討教師提供的體驗性、探究性、提升性、拓展性的展示方案，開展拓、挖、思、悟，進而形成能代表本組最高水平的展示方案。展示提升環節是生生、師生、組組互動合作，競評互享的集中體現，是思維的碰撞，情感的迸擊，才智的展現。課堂有了展示的繁難問題，有了展示的獨特想法，有了展示新鮮見解，學生或認同吸收，或選擇性完善，或辯論批駁，那麼課堂就得到昇華，我們收穫了精彩。
1、教師角色的轉換就是要求教師由傳授者轉換為促進者，由管理者轉換為引導者。
以往傳統的師生關係，教師的權威是絕對的，教師不僅是教學過程的控制者、教學活動的組織者、教學內容的制定者，而且還是學生成績的評判者。而素質教育要求教師是學生學習的合作者、引導者和參與者。教學過程是師生交往、共同發展的互動過程。交往意味著人人蔘與，意味著平等對待。傳統意義上的教師教和學生學，將不斷讓位於師生互動，彼此形成一個交流探索的過程。教師要善於營造一種師生平等、親密、融洽的教學氛圍，在師生的對話、交流、溝通中，達到從真情交融進入心智交融的沸騰狀態，形成教學相互推進的合力，使學生在主動投入教學過程中，情不自禁地啟用自身蘊藏的潛能，其求異的思維品質和探索精神才能得到充分的展示。
2、教師要和藹可親，情真意切，與學生產生情感共鳴。
有人說：“沒有真摯的感情，就不可能有對真理的執著追求。”學生的思維活動和情緒是緊密相連的。試想：課堂上如果沒有學生的情緒活動，即驚訝、喜悅、好奇、激動、迷惘……思維之花怎能會綻放呢？因此，老師在提問時切不可是冷漠的，在學生答問時切不可心不在焉，聽到學生錯誤的答案切不可流露出厭惡、惱怒的表情。相反，應該在提問時和提問後，始終關注學生的感情，與學生同喜同憂，同思同樂，創造融洽、熱烈的課堂氣氛。教師只有放下架子，把學生當作自己的朋友來看待，儘可能地縮小師生間不平等的差異所形成的心理距離，才能給學生以心理上的支援，才能創造和諧的人際關係，才能激發學生主動參與的積極性。只有民主的教學環境，才能孕育出具有個性的學生，只有個性得到充分發展的學生，才可能具有創造性。
3、新型的課堂應當是情感的課堂
要改‘一言堂’為‘群言堂’，讓學生充分參與，充分表現，要打破正襟危坐的聽——記——練模式，提倡活躍和活動，讓學生開口說，動手做。建立起一種新型的師生關係模式，即合作模式。這種模式強調師生在平等基礎上的合作，強調雙向互動，雙向協調，課堂不是教師單方表演和學生被動靜聽的場所，而是師生間進行交往、對話、溝通和探究的舞臺。只有師生真實而自然的交往，學生的個性才能得到張揚。
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