老心得體會_老讀後感模板（精選20篇）
凡是經歷過“文化大革命”的人都知道，毛澤東同志的經典著作——《為人民服務》、《紀念白求恩》和《愚公移山》被稱為“老三篇”，而且還有一定數量的人會背誦這三篇文章。我學習毛著的積極性很一般，只會背誦其中的《為人民服務》，如今也忘記得差不多了。
今年回鄉探親時與比我年長兩歲的妻姐一起回憶文化大革命的事，想不到只讀過三個月半日制學校的她當年竟然全部會背“老三篇”，現在還能脫口而出背出部分章節，我對她不禁肅然起敬。我問她：“你終年在田地裡勞作，農閒時還趕集賣饅頭、賣衣服，辛辛苦苦蓋起了兩所房子，現如今又帶著5歲的孫女和1歲的孫子(兒子兒媳出外打工了)，侍候著80多歲臥床不起的老人，那麼勞累而少有怨言，是不是‘老三篇’給了你力量呀?”她笑著回答：“也說不上給了啥力量，閒下來歇息的時候背幾段‘老三篇’心裡面會寬慰一些。人是要認命的，生成勞動的命，你不幹活誰幹!”看著妻姐硬朗的身板，想想她幾十年吃的苦受的累，我更加覺得她的形象高大了。
前幾天我找出“老三篇”讀了一遍，只覺得那些文字朗朗上口，似曾相識，有幾分親切感。老人家的這些文章都是自己動手寫作的，帶著樸素的感情，言之有物，簡潔明瞭。聯想時下盛行不衰的文山會海，各級領導終日淹沒在“會議”中不能自拔，聽一些句句正確的“大道理”，自己又把這些正確的“大道理”傳達給更下一級，屁股坐大了，問題也沒有解決多少。檔案多得連題目都沒有時間看，畫個圈籤個日期又轉給了別人，有人以開會為樂事，有人以發文件論成績，不知道有多少人在這個圈子中浪費著行政資源和物力資源。我認為各級黨政機關的領導同志都有必要重讀“老三篇”，學一學老一輩革命家當年務實的作風、實話實說的會風和以“我手寫我心”的文風，盡個人努力減少那些華而不實的東西。
“老三篇”是毛澤東同志在戰爭時代的著作，已經教育了中國幾代人。在我的學生時代就深受“老三篇”的影響，重新拜讀這三篇文章，感覺又一次受到深刻的教育。
《為人民服務》是毛澤東在中央警備團戰士張思得追悼會上演講的。張思得同志雖然沒有犧牲在戰場上，但他是在勞動中光榮犧牲的，張思得為人民服務的精神永遠是我們學習的榜樣。
《紀念白求恩》對我們提出了更高的要求，首先教導我們如何做人，是要做一個高尚的人 ，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低階趣味的人，一個有利於人民的人，還是要做一個冷冷清清，漠不關心，麻木不仁的人。我們要用更高的標準去做人，象焦裕錄、孔繁森以赤誠之心對待國家和人民，對工作精益求精。
《愚公移山》，通過古代中國的寓言故事告訴我們，不畏懼困難的革命樂觀主義精神和樸素艱苦的奮鬥精神，是中華民族的優良傳統，是正氣。在市場經濟的今天我們更要發揮《愚公移山》精神，一個人總要有點精神，有了這種精神、信仰和堅韌不拔的追求會使人變的心靈純潔高尚，一個民族，一個單位有了信仰才能凝聚人心，形成堅不可催的堡壘。
今天我走進了新華書店這個充滿著書香的城堡，開始了“尋書 記”，我漫無目的尋找著，在一個不起眼的角落裡發現了這本書——《吹牛大王歷險記》。
這本書的主人公是“吹牛”大王 敏豪生男爵。他是 18 世紀德國漢諾威地區的莊園主，也是一個語言幽默，樂觀開朗的騎士。
其中海上歷險之六的故事在我的印象裡最深刻。他又讓我想起了神話中的順風耳;童話故事中的飛毛腿;《動物大揭祕》中的水下神槍手; 知名卡通人物大力水手波佩。他們六人的冒險奇遇讓人興味盎然。這個故事講的主要是 順風耳飛毛腿神槍手 大力士五人巧妙利用自己的優點，幫助 敏豪生。
裡面還有很多故事。有的情急生智;有的誤打誤撞;有的大智大勇。大多膾炙人口。
在我認為敏豪生男爵不是一個吹牛大王，而是一個想象力豐富的人。
新華書店彷彿就是一扇知識的大門每當拿著鑰匙開啟大門就會有新的發現。以後我還會多讀書，讀好書讓自己在邁一步階梯。變成一隻在天空中飛翔的鳥兒，變成一隻在瀚海里遨遊的魚兒。
《紅處方》是畢淑敏首部重磅長篇心理病毒小說，它的作者畢淑敏1952年出生於新疆，1969年入伍，在高原地區服役20xx年，1980年轉回北京，從事醫學工作20xx年後，開始從事寫作。
這部小說是畢淑敏在戒毒醫院的身感神受，也是她從醫二十餘年心靈感情的凝聚與擴散，同時，更是她查閱許多資料後寫出的心靈的處方。這部小說講述了一位端莊儒雅的簡方寧轉業後，擔任醫學泰斗的助手兼戒毒醫院院長。在濃厚的人文關懷氛圍中，她讓許多吸毒者迷途知返。醫院聲譽漸隆，辛苦求得中藥祕方也開始用於研究和治療，並取得一定的成果。但此時，一名女吸毒者人格變態，心生歹念，施展計謀，使女院長也染上毒癮。簡院長有著冰清玉潔的靈魂，自忖毒品又無法戒除，不願苟活於世，便以自殺的方式去殉神聖的事業。
故事是以簡方寧的好友沈若魚的親歷與見聞而展開的。沈若魚從一個吸毒者的身份“臥底”醫院，才使得吸毒病人極其內幕暴露出來。書中所揭示的毒品與吸毒者，病毒對人類身心的危害，使人不寒而慄，深受震撼。
看完這本書，我的心靈受到了極大的震撼，看到那些吸毒病人喪心病狂的狀態，我深刻的感覺到毒品，病毒給人帶來的危害無可比擬。以前，也經常在電視上看到許多形形色色的吸毒案例。雖說也有震撼，可終究不深刻，印象不深，《紅處方》中的描寫，在加上以前看過的案例，是我對毒品更加厭惡。吸毒使他們面容、體形各方面都嚴重扭曲，他們不需要吃飯，身體只剩下皮包骨頭，在電視上看到那些吸毒的人的樣子，不禁讓我毛骨悚然。
吸毒的人也不乏青少年，他們不是有著不良行為的不良少年，就是被人強行吸毒的人，每每在電視上看到那些吸毒的少年，那些被騙的少年，我心中的警惕心便增加一分。“不和陌生人說話”“不吃陌生人給的食物”這是我們從小就記下的，如今的社會更是如此，只有自身警惕，才能防住萬一呀!
宋詞是我們祖先留下的寶貴遺產之一，宋詞以完美的藝術形式與唐詩和元曲相互輝映，同為我國古代文苑中的三株奇葩。幾百年來一直吸引著廣大的讀者，我爸爸就是一個宋詞迷，不僅自己喜歡，還要薰陶我，也給我買了一本《宋詞三百首》，要我試著背誦。一開始我不怎麼喜歡，但是後來我發現電視上有人朗誦蘇軾的《念奴嬌 赤壁懷古》，那麼鏗鏘有力，那麼引人奮進，簡直太美啦!於是便也拿起書本試著誦讀。
之後，在爸爸的誇讚中，感覺確實不錯，讀完之後也受益匪淺。
我非常喜歡岳飛寫的《滿江紅》，我很崇拜岳飛。這個暑假電視上正在熱播的《精忠岳飛》，講的就是岳飛精忠報國的事。岳飛是一個膽大、心細、智勇雙全、待兵如子、對待士兵不拋棄、不放棄，充滿正義感的人。我從那怒髮衝冠，憑欄處、瀟瀟雨歇和“壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”中好像看到了岳飛要收復中原的堅強決心。岳飛為了保護天下人民的太平，不怕犧牲，英勇作戰。但是皇帝趙構和姦相秦檜怕岳飛功高蓋主，就以莫須有的罪名斬了他。但岳飛強烈的愛國精神激勵著千百萬人奮起，該詞寫得慷慨悲壯，壯懷激烈，很多年來一直被世人所稱讚。岳飛死後，他的後代為了紀念他，都在家中掛上一面“還我河山”的錦旗。
還有好多的詩詞寫得都很棒，在誦讀的過程中，我還了解了不少人物的各種故事，學到了好多知識。
古人的知識是豐富的，宋詞的博大精深遠遠不止這些，希望同學們以後多讀書，讀好書，好讀書，以發揚光大我國優秀的傳統文化。長大成為國家的棟樑之才。
用了很長時間讀完了史蒂芬?霍金的《時間簡史》。
這本書是霍金的非常著名的宇宙學著作，涉及了人類對宇宙研究的歷史以及寫作當時宇宙學最新的前沿性問題。它被翻譯成了40多種語言，銷了1000多萬冊，被稱作是國際出版史的奇觀。我想之所以這麼火，那是有原因的，因為這麼一部深奧難懂的科學著作，寫得卻極其通俗有趣，貼切生動，像我這種科盲都能讀下去，且能讀完。
當然，我不能說我完全讀得懂，畢竟用於研究宇宙的理論和學說太過“專業性和數學化”。我只能說是讀了，大概瞭解了人類對宇宙本質探索的歷史和程序，粗略知道了人類歷史上有哪些科學家對“宇宙為什麼存在”這個問題作出了哪些巨大貢獻，並由衷地昇華出了一種對這些引領人類理性精神的偉大科學家的膜拜之情。我想，有了這些，這書我就沒白讀。
讀後，我有點兒感想：
其一，一部原本形而上的科學著作都可以被寫得如此淺顯(貌似，但這樣的方法可以擁有相當數量的讀者群)易懂，接地氣，為什麼我們很多的文學文藝評論卻搞得晦澀拗口，讓人感到高深莫測，懸在空中?實際上，有些東西有那麼玄嗎?
其二，我的數理化基礎太差，以至影響到我閱讀這類書的效果。不錯，我喜歡讀書，具備一定的閱讀能力，我能讀懂每個句子，但卻不能保證我通曉了全篇語義。這真是很遺憾!在閱讀中，我甚至想是否有必要系統地學習一下數理化知識，把小時候學過的撿拾起來，把那個年代沒機會學的補充完備起來。我知道這難以實現。
其三，小時候養成的閱讀習慣閱讀方向會影響到人一生的閱讀興趣。小時候沒有什麼娛樂專案，讀書就是最大的樂趣;那個時候書又少，所以抓到帶字的就看一看。家裡的書，包括哥哥們的語文課本(我的課本已全然是另一副樣子)，借來的書，得著就翻翻。記得家裡當時有一本《辭海》分冊，好像是天文地理方面的，已沒有了封面，是我最常翻看的一本書。那時候小，愛幻想，對地上的事兒覺得沒什麼意思，對天上的事兒卻覺得很有興趣。這興趣就一直延續到了現在，涉及到這方面的書喜歡看，涉及到這方面的影像更喜歡看。
可惜，我自然科學方面的基礎太差了!再說一遍：這真的很遺憾!
五月中旬在林西的購書活動，六月初遷移到了金山首府，於是買了包括《你要好好愛自己》這本書在內的三本。
兒子大學聯考的這三天，我終於嚐到了“熬”的滋味，雖然接送和飲食都由老公擔負，我依然感覺不爽，因為兒子“緊張”。
此刻，兒子早已經去待考了，獨我一個人在家。陪伴我的唯有這本畢淑敏老師的《你要好好愛自己》。當敲下這段文字的時候，這本書已經輕輕地合上了。
畢淑敏老師的這本《你要好好愛自己》應該是指導我們如何更好地生活的一本書。在書中，畢老師談到了她於生活細微處的諸多感觸，晾晒出來讓我們感悟和反思。
都說生活是一團麻。但畢老師卻靠著一雙慧眼、一念慈心和兼濟天下的悲憫情懷讓我們去思考生活的真諦。人活著，就應該有思考，就應該有敬畏、有擔當、有內省......
畢老師的這本書，伴隨著我走過了三天難捱的陪考之路。未來，結局如何，我一無所知。我甚至不知道面對將來兒子的大學聯考志願，我能否像畢老師說的那樣“冒一點險”。看著煎熬中的兒子，我只能安慰加寬慰，而我的煎熬只能向畢老師的這本《你要好好愛自己》求解。
此刻(下午2:40)，距離大學聯考最後一科開考的時間越來越近了。相信此刻的兒子也已經進入考場，聆聽著一切與本場考試相關的提示和訓誡。當走完這一程，兒子就可以好好的“痛快”一場(已經做了計劃)了，而我依然無限的疲累，儘管我什麼也沒有做。
“無論一生遭受多少困厄欺詐，請依然相信光明大於暗影。及時銷燬精神垃圾，重塑精神的天花板，讓陽光從天窗灑入。"畢老師的這段文字，在我看來，就是說給此刻的我的。
“大學聯考”，是地獄，也是煉獄。不管最後的結果如何，我們都有了這樣一段非同尋常的經歷。困厄也好，磨難也罷，都是歷練，關乎成長。
風不能把陽光打敗，一切都會過去。而那過去了的，終將成為親切的懷戀。我沒有經歷的大學聯考，兒子經歷了兩次，怎麼說都值了。
人到中年，確實是該好好愛自己了，不需要任何的理由。但願畢老師的這本《你要好好愛自己》能讓我們有所思考，有所行動，有所受益。
試問：當除了孩子，我們心裡可曾有自己?
我們都要好好愛自己!
讀了中國臺灣大作家林清玄的作品《和時間賽跑》以後，我便陷入了沉思：時間究竟是什麼?時間有多寶貴?怎樣和時間賽跑?我被這一個個問題籠罩著
《和時間賽跑》這篇文章寫的是年幼的林清玄，見到年老的外祖母去世後，便明白了時間的可貴，可是努力和時間賽跑，不管做任何去何一樣事情都盡力將它做到最好，最快。漸漸的，他戰勝時間的次數越來越多，效率也越來越高。最終，是他的這個好習慣，使他走向成功!
天底下的東西，幾乎都能失而復得，錢沒了可以再攢，衣服沒了可以再做，食物沒了可以再買。可是，時間沒了怎麼辦?時間沒了，用什麼換?時間是最寶貴的，當今世上所有的發明都是為了給人類節約時間，有些發明雖然看起來與時間毫不相干，其實卻很相干——比如影印機，看起來和時間根本不搭界，但大家可以想一想，以前沒有影印機時，人們抄一下要很長時間，而現在，只要刷一下就夠了!再比如冰箱，以前沒有冰箱就要去北方採冰，夏天納涼，這走一程就要幾天時間，可現在，放進冰箱一秒鐘!
我們可以借鑑一下兩個人珍惜時間和珍惜時間的後果。古時候，有一個小孩，從小就只知吃喝玩樂，從來不認真學習，長大以後，仍靠揮霍家產浪費時間，到老時，才開始後悔年少時不用功，這就是著名的黑髮不知勤學早，白首方悔讀書遲!還有一個例子，就是 《和時間賽跑》的作者林清玄，他每天都會無數次與時間賽跑，有時想在太陽落山前跑回家;有時想在40分鐘內寫好作文;有時想在5分鐘內吃好飯。就是這樣一次又一次的賽跑，使他上了成功的道路。這全歸於他那一次次與時間的賽跑。
我有一個壞習慣，總是愛說再過五分鐘，再過一分鐘，再過一會兒。所以，我本來計劃好看半小時電視，可自己會不斷給自己加五分鐘，加五分鐘、就這樣，一個小時從電視裡悄悄地溜走了。但是我決定，從今以後，一定不再說再加五分鐘之類的話，因為——我不甘心，輸給時間!
讀了《泰戈爾詩選》彷彿使我們融入了那個時代。讓我們與他遙遙呼應。他的感情是那樣的深邃、豐富而細膩。一章章詩篇或小巧玲瓏，或璀璨奪目。泰戈爾用他那獨特的思想與智慧給予世人啟迪與深思。
第一次讀他的詩篇，我的內心砰然一動，直想一直讀下去欲罷不能，洗盡鉛華的《吉檀迦利》、抒情浪漫的《園丁集》、精緻達理的《流螢集》、哲理智慧的《飛鳥集》、審視生命的《死亡之翼》……泰戈爾將這清新而深邃的思想財富奉獻在我們的面前，不含一絲的雜質。那是一個根據於印度思潮，成長在印度文學的海洋又徘徊在印度藝術的月華之中、深受當時文化影響的偉大詩人的內心獨白。是泰戈爾對生活的認識、對宇宙的思考、對生命的遐想。
在詩人的筆下，我們感悟著飛鳥的快樂、黃葉的輕盈、流水的靈動、月光的皎潔、游魚的沉默、獸類的喧囂。自然是如此的美好，生命是如此的璀璨。
“毒蛇，/處處吐出巨毒的氣息，/講的是溫文爾雅的話語，/聽起來活像嘲弄。/因此，在我去世之前，/讓我向各處正在準備/向惡魔作戰的人們，/致以我生平最重的敬禮。”。——泰戈爾這樣寫著。他筆鋒犀利，諷刺尖刻，辛辣地抨擊了在中歐趾高氣揚，不可一世的希特勒。詩詞慷慨激昂，包含了愛國主義者的深切情懷以及國際人道主義精神。泰戈爾是一個愛國者、哲人和詩人。他的詩中噴溢著他對祖國的熱忱、對婦女的同情和對孩子的喜愛。有了強烈的愛就會有強烈的恨，當他所愛的一切受到侵犯時，他就會發出強烈的怒吼，他的愛和恨就像海的波浪一樣，盪漾開來，遍及了整個世界。
印度人都說泰戈爾的詩是誕生在歐鳥之巢的孩子，他的戲劇、小說、散文……都散發出與普通勞動者息息相通的濃郁的氣息。在田間、在海上、在其他的一切的勞動的地方，勞動者和著勞動的節奏唱著泰戈爾的詩歌，來抒發自己心中的快樂與惆悵。他的人民熱愛他!
泰戈爾的詩，沒有普希金的雄偉壯闊，沒有拜倫的氣撼心魄，更沒有席慕容的細膩精巧。他的詩總是無聲無息卻水乳交融，他的每一首詩都燃放著熾熱的精神火花，照亮讀者的心。他的詩如春潮瀉地生機勃勃，充滿活力。雖然詩人的一生經歷了那樣多的坎坷與折磨，但他的哲學與思想卻是快樂充滿了光芒的。品味著泰戈爾的詩詞，心靈也在不知不覺中得到了淨化。思想也得以昇華。他如同我的良師益友讓我受益非淺。
星期三的下午，我一口氣讀完了《魔法師的帽子》，這本書是由芬蘭的託芙•楊松寫的，翻開這本書時，我彷彿進入了一個美妙的故事世界，它是一個有關於友誼、和諧和友愛的故事。
故事是這樣的：一個春天的早晨，姆咪特羅爾從冬眠中醒來，他和小吸吸、小嗅嗅一起，在山頂上找到了一頂帽子——魔法師的帽子。這頂帽子可以把雞蛋皮變成五朵小彩雲，可以把姆咪家變成森林……令人驚訝的事情連連發生。
第七章是最有趣的，它是先講媽媽的手提包不見了，然後講魔法師從天空中降臨姆咪谷，拿手中的寶石之後換某甲和某乙手中的寶石。書裡的魔法師以他那麼強大的魔法完全可以把寶石王搶走，但他沒有這麼做。而是用自己的行動感動了他們，得到了的回報。
我讀完這本書後，感觸很深，我們應該學習他們團結互助、熱愛生活、關心他人的精神。我們做人做事都要團結友愛，讓世界變得更加美麗和諧。在生活中，遇到困難不要驚慌，只要我們團結一心，不怕困難，就一定能把困難打敗，但如果我們不團結一心，沒有打敗困難的勇氣和毅力，這樣就反倒被困難所打敗，成為一個毫無用處的人。
我們生活在同一個世界裡，我們就應萬眾一心，做一個積極向上的人，維護我們大家的友誼，讓我們行動起來吧!
我萬萬也想不到，那隻住在排水管裡的塔克老鼠會在這本書裡成為主角，你想知道嗎?不過事情要從一隻小鳥說起：
一天。一隻知更鳥在時代廣場的地鐵車站裡徘徊，當它看到排水管裡的塔克和亨利，似乎找到了目標，飛進了排水管裡，塔克和亨利看見這隻鳥突然飛進來，可嚇壞了，可是這隻鳥對塔克說：“請問你們是塔克老鼠和亨利貓嗎?”“哦，我是。”塔克和亨利一同說道“我是知更鳥約翰，是柴斯特讓我來找你的!”“柴斯特，哦，你還認識蟋蟀柴斯特!”塔克幾乎要驚叫起來“當然，我和多若西都認識它好幾年了，哦，多若西是我太太，不過，現在大草原面臨著被踏平的危險，柴斯特說你可能有辦法，就讓我來請你，我們走吧!”約翰說“哦不，我不走，我走了，我的這些寶物就會被對面的那些老鼠偷走，瞧，我的珍珠，我的鈕釦，還有我一生的積蓄，都還會被那些黑心的老鼠偷走的，約翰!”可是亨利卻把塔克所有的“勝利的果實”塞進了一個隱蔽的洞裡。“不行不行，不安全!”塔克說“好了好了，我在附近弄上一些貓味，保證那些老鼠聞了就跑!”亨利說，塔克終於放心，它們出發了。
原來，約翰所說的踏平是人類要把柴斯特居住的草原剷平，蓋上新的公寓，草原一旦被剷平，柴斯特等動物就會無家可歸，所以柴斯特就把見過世面的塔克和亨利叫來保護草原了，在拯救草原的過程中，它們經歷了許多事：遭遇到了洪水、亨利變成了家貓……但是它們沒有放棄，最後，它們把大草原打扮成了約瑟夫·哈里(一個偉大的人物的父親)的遺址，震驚了當地的市政府，同時也安全的保護住了大草原，塔克把柴斯特居住的大草原也命名為：塔克的郊外(因為是塔克想出辦法來的，才拯救了草原)
這本書讓我明白了：堅持，就是勝利，假如柴斯特和亨利還有塔克，它們不堅持保護大草原，大草原早就成為了人們的公寓，就像我們人一樣，不堅持做一件事情，那就永遠都不會成功。
一個讀過《塔克的郊外》的亞馬遜網站讀者曾經評論過：塔克在這本書裡成為了主角，我不能想象，這本書裡要是缺了這聰明絕頂、能言善辯的塔克老鼠會怎樣。怎麼樣?同學們，你們也快來閱讀吧!
這幾天，我讀了《老舍與〈貓〉》這本書。
這本書的作者是老舍，他原名舒慶春。為什麼叫“慶春”呢?因為老舍小時候家裡窮，缺衣少穿的他快凍死時，大姐把他抱入懷中，讓他活了下來，這一天正好過小年，而且趕上了立春，所以就叫他慶春。
《老舍與〈貓〉》中有許多老舍寫的，被用到課本上的文章，如：《貓》、《母雞》、《趵突泉》、《草原》等。我比較喜歡《趵突泉》。從《趵突泉》這篇文章 中，我瞭解到趵突泉是濟南的三大名勝之一，泉就在城邊不遠，在西門外的橋上便能看見趵突泉流出來的清淺、鮮潔的一溪活水。老舍說假如沒有趵突泉，濟南定會 失去一半的美。趵突泉三個泉口偏西，北邊是條小溪，流向西門。文章還寫了池邊小泉的特點，有的像大魚吐水，有的像一串明珠，有的半天才上來一個水泡，有的 好幾串小碎珠一齊擠上來，比大泉更有趣。
《老舍與〈貓〉》中沒有被用到課文上的作文也很有趣，比如：《馬褲先生》、《駱駝祥子》、《龍鬚溝》、《四世同堂》等。《龍鬚溝》是一篇話劇，《駱駝祥 子》和《四世同堂》都是小說。《馬褲先生》中的馬褲先生的聲音很響，他愛挖鼻孔，老在車廂中叫茶房，令人無法安寧。他還帶了許多行李。即使在睡覺中，他也 會喊茶房，就是沒那麼響。
本書還寫了許多關於老舍的事，拓寬了讀者的視野，比如：老舍的故居，老舍的童年，老舍與相聲的不解之緣，以及以老舍為名的文學獎等等。老舍出生在北京城內 一條窄小的衚衕——“小羊圈”衚衕裡，故居在北京東城區燈市口西街豐富衚衕19號。老舍的故居是典型的北京二進三合小院，大門坐西朝東。老舍先生喜歡花， 在他的小院共有100多種花花草草。《方珍珠》、《龍鬚溝》、《茶館》、《西望長安》等26部著作都是在這裡完成的。故居中的還有很多東西都是後來才收 集回來的。這裡變成了老舍紀念館後，1999年2月老舍紀念館正式開館。
《老舍與〈貓〉》這本書真好看，既包含了老舍的許許多多篇文章，還告訴了我們很多關於老舍的故事。
前幾個月，媽媽給我買了一本故事書，名字叫《三個火槍手》。
這本書講了三個勇敢的好夥伴一起與紅衣主教鬥智鬥勇的故事。我印象最深的應該是三個火槍手之間千金難求的珍貴友誼，尤其是他們說的那句“一人為全體，全體為一人”的口號，這裡面的故事可多了，有與三劍客相識、碰到了一樁祕密、戰爭陰謀等二十七個小故事組成，我喜歡這本外國文學作品。
我從達達尼安的身上懂得了友誼的可貴，達達尼安和他的三個好朋友——阿多斯、波爾託斯、阿拉密斯是“有福同享有難同當”的莫逆之交。他們有錢一起花，有危險一起上。就像偉大的作家大仲馬所說，友誼也像朵花，好好地培養，可以開得心花怒放。看了這本書，我覺得我們每個人都要有一顆正直而善良的心，珍惜友情，像達達尼安和他的三個朋友一樣互相幫助，共同面對一切困難和危險，勇敢向前，最終一切都會好起來的。
初看此書，我總是想到艾青的一首詩——《我愛這土地》，詩中的一句話尤為深刻：為什麼我的眼裡常含淚水，因為我對這片土地愛得深沉。我想就書中的一些句子發表一下自己的觀點。
書的開頭提到了一個在內蒙旅行回來的美國朋友，他說中原的一家家總是划著一小方地來種植，而沒有想到利用這片地的其他方法。似乎是這樣的，中國自古以來就是在土地上發展起來的國家，我們的土地的依賴性已根深蒂固。“從土裡長出過光榮的歷史，自然也會受到土的束縛，現在很有些飛不上天的樣子。”我們腳踏實地，我們熱愛這土地，我們珍惜這份與生俱來的土氣。
當看到費老寫到自己第一次出國，他的奶媽偷偷地把一包用紅紙包裹著的灶上的泥土塞在他的箱子底下時，我想到了我的家鄉潮陽。眾所周知，潮汕地區過節拜神的活動有很多，有人說這是迷信的做法，但是在我看來，這也算是內心的一份信仰，對神明的敬重源於先人，源於環境的耳濡目染，這份敬重一代一代相傳下來，慢慢地成為了一種傳統。這份淳樸的土氣，讓我覺得自己是其中的一份子，自然、不做作。
“鄉土社會的信用並不是對契約的重視，而是發生於對一種行為的規矩熟悉到不假思索時的可靠性。”社會競爭沒那麼激烈的那時，人們之間要建立起信任也就沒有現在來得那麼困難。沒有相互之間的算計與心機，單純的，就是心裡油然而生的相信而已，這便是“土氣”的一種特色，實實在在的、不加修飾的、饒有魅力的。
像書中的一句話說的那樣：只有直接有賴於泥土的生活才會象植物一般的在一個地方生下根。中國便是這樣的，這是我們賴以生存的土地，久而久之我們便有了一份“土氣”，無需覺得丟臉，這本身就不是一件丟臉的事，我們該慶幸，這是我們的家的標籤，是我們的根。葉落歸根而我歸往何處?我們都知道，落葉尚要歸根，人也是一樣的，倘若忘了根在哪裡，要如何回家?
《世說新語》作者是劉伶，西漢時期著名的文學家。他留下的詩篇流傳了千古，為人生性放達任情，與阮籍關係頗密，是為摯友。身為劉伶摯友的阮籍作為竹林七賢之一，想必擁有著世人都知曉的高尚品行和節操。但恰恰相反，他有著與劉伶相近的性格，阮籍作為西漢時期豪放不羈的代表人物，與他一同出現的往往是不行於禮，品行不端。這種性格除了表現在了阮籍的日常生活之中，更是表現在了他的為人處事中。
按照古人的習俗，親近之人去世之後是需要進行服喪，以表達自己作為子女的孝心和悲傷，通常服喪期是三年，且在此期間不可以喝酒吃肉，否則便是不敬。但阮籍的母親去世後，阮籍並沒有按照這個規矩進行，仍然參加宴席，並喝酒吃肉。
有一次在晉文王宴請眾賓客時，阮籍一如往常的參與，何曾覺得這樣不得體，是不孝，並告知晉文王讓其罷免阮籍的官職。晉文王沒有這麼做，反而維護了阮籍。
阮籍是真的不懷念母親嗎，並不是，他只是不善於表達，沒有把自己的悲傷表現出來，在《世說新語》中有這樣一句話是寫阮籍知道母親去時候的表現，“都得一號，因吐血，廢頓良久。”哀嚎一聲，並因此吐血，萎靡不振了很長時間，這種悲傷並不假，是當時大多數人都無法比及的，那種流於形式的孝子行為，真的要大力推崇嗎?那種悲傷可能就不會是悲傷了，只是向世人證明的一種形式，形式上的悲傷遠比實際的悲傷更為不恥。
阮籍的內心是悲傷的，卻也是慶幸的，他可以在母親在世的時候盡孝，而不需要再母親去世的時候做一些沒有必要的悲傷，他無疑是豪放的，更是灑脫的。只是他的行為在當時並不被認可，只能在後世被我們稱讚，著實可悲可嘆!
《三字經》是我國古代的兒童識字課本，是中國傳統的兒童啟蒙讀物，成書大約在九百多年前的宋朝。《三字經》一經問世，即廣為流傳，實際上成為全國通用的兒童教材，在和《百家姓》、《千字文》合稱的“三百千”中，只有《三字經》被尊稱為“經”。三字經植根於傳統文化，以中國歷史為素材，講述了學習和教育的重要性。聯合國教科文組織已經把《三字經》列入了《世界兒童道德叢書》，那都說明《三字經》的文化地位是何等重要。
《三字經》採用敘事和論理並舉的方法，運用大量的歷史典故，蘊涵了我國古代人倫道德的許多精華，是一本學習中華文化不可多得的書。這本讀物共一千多字，三字一句的韻文極易成誦，內容包含了教育、歷史、天文、地物、倫理和道德，以及一些傳說，廣泛深動而又言簡賅。
《三字經》的內容分為六個部份，每一部份有一箇中心。
從“人之初，性本善”到“人不學，不知義”，講述的是教育和學習對兒童成長的重要性，後天教育及時，方法正確，可以使兒童成為有用之材;從“為人子，方少時”至“首孝悌，次見聞”強調兒童要懂禮儀要孝敬父母、尊敬兄長，並舉了黃香和孔融的例子;從“知某數，識某文”到“此十義，人所同”介紹的是生活中的一些名物常識，有數字、三才、三光、三綱、四時、四方、五行、五常、六穀、六畜、七情、八音、九族、十義，方方面面，一應俱全，而且簡單明瞭;從“凡訓蒙，須講究”到“文中子，及老莊”介紹中國古代的重要典籍和兒童讀書的程式，這部份列舉的書籍有四書、六經、三易、四詩、三傳、五子，基本包括了儒家的典籍和部份先秦諸子的著作;從“經子通，讀諸史”到“通古今，若親目”講述的是從三皇至清代的朝代變革，一部中國史的基本面貌盡在其中;從“口而誦，心而維”至“戒之哉，宜勉力”強調學習要勤奮刻苦、孜孜不倦，只有從小打下良好的學習基礎，長大才能有所作為，“上致君，下澤民”。
《三字經》中還例舉了許多意義匪淺的故事，如孟母三遷、孟母斷機、五子登科、黃香溫席、孔融讓梨等，其中蘇洵二十七方才學習的故事讓我受到一些啟發，說的是北宋著名散文家蘇洵在妻子程氏的勸告下，27歲才開始發奮讀書，經過十多年的閉門苦讀，學業大進。嘉祐元年，攜子蘇軾、蘇轍到汴京，以22篇文章謁見歐陽修，受其賞識，由此名聲大振。後人因其二子蘇軾、蘇轍均以文學聞名，故稱他為“老蘇”，將他們父子三人合稱為“三蘇”，均列入唐宋八大家。蘇洵為文見解精闢，語言鋒利，縱橫捭闔，很有戰國縱橫家的風度。著有《嘉祐集》十五卷。蘇洵孜孜不倦的學習精神是現代的我們所缺乏的，由此我們更應向他學習，活到老，學到老，不被任何困難所屈服。
再如孟母教子的一些故事，“昔孟母，擇鄰處。”講的是孟子幼年因住在墓地附近，學了許多喪家哭泣的言語動作。孟母就把家遷到鬧市，孟子便整天模仿商人吆喝著做買賣。孟母又把家遷到了學堂旁，孟子終於學到了禮儀和文化知識。所謂“近朱者赤，近墨者黑”嘛。有了良好的環境，自身努力也很重要。孟子正是因為受到了母親的教育，從此以後，專心致志一心向學，後來成為了一代亞聖，成為中國儒家思想的代表性人物。這是父母對我們的良苦用心，為了我們的健康成長及以後能成為有用的人，父母為我們不辭勞苦地奔波卻沒絲毫怨言，所以懂事後的我們更該為父母著想，孝敬父母，努力學習，讓父母過上好日子。
《三字經》是我國古代歷史文明送給每個中國人的遺產。它短小的篇幅，蘊含著許多深刻的道理，膾炙人口、廣為流傳。它深深地吸引我，這不止是它生動有趣的人物歷史故事，還有它本身富有的內涵。三字一句，兩字一韻，不禁使人讀起來琅琅上口。在生活中，每一個人不可能做到十全十美，但無可否認，《三字經》的確是一個人人生路上的良師諍友。不論是在道德、歷史、地理……文化上內外都會受益非淺。雖然，在這本書上，不免有些封建色彩，但這些不足之處，不正是要我們這些現代化開放意識的中國人去改變、探索嗎?每看一篇，我都會被陶醉在經文的韻律和生動的故事中。讀了《三字經》，我對中國傳統文化的認同感進一步加深了，而最大的收穫是提高自我的修養，弘揚正氣，繼承中華民族的傳統美德。
《三字經》，深遠而持久地影響著每個中華兒女，中華民族的美德鑄造了它，讓我們繼承這些美德，發揚它!
妞妞緊緊地抱著灣留下的紅葫蘆，呆呆地望著無聲流淌的小河，風輕悄悄的，彷彿在為這份由始至終摻雜著猜疑的友情輕輕嘆息。
身在河兩岸的妞妞和灣，如果沒有大人們的訓誡，也許早已是好朋友。然而，關於“灣的父親是個大騙子，大騙子會生下小騙子”這些傳言，不僅讓灣在學校被同學“另眼相看”，連僅隔著一條河的唯一孩子——妞妞，也對他敬而遠之。
幸好他們有著純真的童心，河水不僅讓他們感受到了嬉戲的快樂，更融化了他們的隔閡。他們開始一起玩，一起游泳。友情似乎超越了猜疑。
然而，當猜疑在友情裡存在，友情終究會黯淡無關，甚至泯滅。當灣一下子抽掉了紅葫蘆，在妞妞的驚叫聲裡，在一群大人的議論聲中，妞妞對灣投來兩束仇恨的目光，友情在猜疑中崩潰了。
此後，妞妞再沒找過灣。直到一天，妞妞聽了爺爺講的一個故事，才明白。灣的放手不是要害她，而是想讓她真正地學會游泳!是妞妞誤解了灣!然而友情已經隨著灣的離開，隨著誤解，隨著猜疑再也找不回來了……
我讀著紅葫蘆裡妞妞的懊悔，灣的悲傷，只想給對您說：朋友，請讓友情多一些信任，少一些猜疑和世俗的眼光吧，只有這樣，友情才會真正溫暖我們的心，才可能天長地久!
我不是一個稱職的讀者，我只是在你的字裡行間尋找精神慰藉。你的赤子之心，你的灑脫，你的隨心隨性，你的愛，對我來說都是可望而不可及 。突然的不說話，突然的放棄周邊的一切，心裡容不得半點的虛假，半點瑕疵，可自己何嘗不是這麼一個虛假之人，自己的心都騙過的人，如何能坦誠去面對別人。
是否，每個人，一生之中，內心之內，都會有這樣一段感情，一個人存在?你對他的感情由來無因，不能用理智去解釋?解不開，放不下，丟不開，忘不了。不同的是，有些，被光陰稀釋了，束縛解開。有些人，在歲月中失散了，漸行漸遠，對他的想念，只剩，夢醒時分隱約的惆悵。光陰荏苒，暗啞無言。
總在夜深人靜之時讀你，感動，心疼之外更多的是敬愛.荷西走之前你們堅定追求生活的真善美，在你前世故鄉撒哈拉翱翔，在迦納利群島書寫人間溫暖，就像你說的做一隻不死鳥。荷西走了，你的大鬍子走了，你對你父母說：如果選擇了自己結束生命的這條路，你們也 要想得明白，因為在我，那將是一個更幸福的歸宿。不死鳥，在大鬍子走了之後還有不死的理由嗎……靈魂早已隨其而去，剩下的只是在償還軀體該盡之責，疼痛
我承認我也痴人一個……
愛，或許曾經熾熱，曾經刻骨銘心，亦或曾經痛苦糾結，但，當它似花開般不再有輪迴，當它像霧像雨又像風，當它隨時間的流駛碾成往事塵埃，再回眸，或許，已變了模樣。
“這是一個熱情故事，我想表達出愛情的萬轉千回，完全幻滅了之後也還有點什麼東西在。”這是張愛玲的《小團圓》，是她一個人的故事.她隔著光陰的屏障，穿過曾經的繁華，於淡然與淡忘間將過往定格。故事裡的九莉是她的原形，而邵之雍便是胡蘭成。從童年到求學時代，再到與胡的相遇，雖然只是煩瑣小事的串聯，但，都是她人生足跡的對映，都是她心靈深處的真實寫照。無須字字珠璣，但足以勾勒出她的人生輪廓。《小團圓》似一扇窗，走進了它，你方能窺清真實的張愛玲，真正走進她的世界;你方能理解，她的清高，她的不屑與不爭，是有原因的;你也方能體會，她為何能同時享受極度的喧囂與死寂。
親情，於張愛玲是不完整的，甚至是畸形的。她以一顆堅忍的心來接受孤獨的成長，以冷漠的雙眼感知人情冷暖。“生命似一襲華麗的袍，爬滿了蚤子”，她的文字，帶著犀利，帶著嘲笑，但懂得她的人，定會心生憐愛，替她悲傷。如果，她與邵之雍的邂逅能像納蘭容若說的“人生若只如初見”，那麼，愛玲的心裡或許會少一層痂，少一道疤。她第一次見他，便歡喜得心裡開出花來，便自覺自己低到塵埃裡去。她愛他，是用心的，不然怎會在他處於政治的風尖浪口時依然站在他身邊?怎會在他避難時一路顛簸只為見他一眼?然而，在胡蘭成的世界裡，愛玲卻不是唯一的。或許，愛玲於他只不過是生命裡的匆匆過客，是他避難療傷時的一個驛站罷了。“雨聲潺潺，像住在溪邊。寧願天天下雨，以為你是因為下雨不來。”在這場際遇裡，愛玲飛蛾撲火般義無返顧，即使知道“他的世界裡沒有我，寂寞的流年，深深的庭院，空房裡晒著太陽，已經是古代的太陽了。我要一直跑進去，大喊：我在這兒，我在這兒呀!”。無論是什麼，留給她的，總是支離破碎的結局。張小嫻說：“愛是很卑微的，很卑微的。尤其是那個人不愛你的時候，愛就是含笑飲毒酒。”說的，是愛玲吧。
愛玲用一根冰冷的針，繡出了她曾經熾熱的青春。當歲月撫平了所有的稜角，當心裡不再有等待與波瀾，當愛玲在美國過著似乎與世隔絕的生活，或許，她已超然，她已放下，她已原諒。於菩提樹下覓一方青石，靜待，看滄海如何變成了桑田。將所有愛的昨天沉澱成歷史，明天寫個故事，名字叫做《小團圓》。
並非所有的事都要親身經歷方有體會，總有一些東西，有些故事，在不經意間 ，便能叩開心扉，似一縷陽光，溫暖地照進心間。回憶若能下酒，往事便可作一場宿醉。隔著山水，坐望於光陰的兩岸，若愛已成往事，終將無法以一葦杭之。
當愛，已成往事，不如拈花一笑，似佛般瞭然......
雖然魯迅在他的指導下懂得了許多。但從後來的匿名信和看電影事件中，他選擇了棄醫從文這條道路!
人的一生中會面臨許多選擇，可能有的選擇會從此改變你的人生!而魯迅在看電影事件中，被深深地刺痛了，他看到了一群思想不覺悟，麻木無知的國民。從而他意識到醫學救國是行不通的，只有文藝救國、科學救國才是根本治國的方法!
於是他選擇了棄醫從文，而這也為他以後的文學道路立了一個新起點，也是他人生的一次轉折點，同時也成就了他的文學歷史!
從這課當中，我們不難知道，魯迅他所表達的是要想真正的救國，就必須先改變人民的思想!
確實，一個人如果頭腦簡單，四肢發達，那根本達不到國家的人才標準。相反的一個人如果勤奮好思，求知慾強，那必定會為祖國的建設增添光彩!
想想自己和身邊的惡人，是否也是這樣。有強壯的身體，但思想卻愚昧無知。為什麼我們不努力學習呢?學習能充實自覺的知識，開闊自己的眼界!為什麼我們要放棄學習的機會，而整天碌碌無為得生活呢?那隻會讓你的人生顯得淡漠平庸;為什麼我們把握現在，珍惜眼前呢?有的東西一旦失去就沒有了，而失去後才知道珍惜還有什麼意思呢?
把握現在，努力學習，你就會感受到世界的精彩，人生的美妙!
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