“中國夢”是一個多麼讓人振奮和嚮往的夢想，它不是某個中國人的夢想，而是能代表中國國家精神的最具代表性的中流砥柱之社會群體的夢想。中國夢就是在中國共產黨成立100週年時，全面建成小康社會，到建國100年時，全面實現現代化，作為一名公民，我們要為中華民族的偉大復興而努力奮鬥！
國家強則民族強，國家富則民族富。從__大到十八大，我國經歷了極不平凡的五年。面對國內外環境的複雜變化和重大風險挑戰，我們黨團結帶領全國各族人民，有效應對國際金融危機巨大沖擊，保持了經濟平穩較快發展的良好態勢，併為長遠可持續發展奠定了重要基礎。我們戰勝了汶川特大地震等重大自然災害，隆重慶祝改革開放30週年和新中國成立60週年，成功舉辦了北京奧運會和上海世博會，勝利完成了規劃確定的主要目標和任務。經過五年努力奮鬥，我國社會生產力快速發展，綜合國力大幅提升，人民生活明顯改善，國際地位和影響力顯著提高，社會主義經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設以及生態文明建設和黨的建設取得重大進展，譜寫了中國特色社會主義事業新篇章。
少年智則國智，少年強則國強。五年來，我從一名共青團員成長為一名中國共產黨黨員，從普通的大學生轉變為大學輔導員。我的思想水平更高，專業知識更紮實，人生閱歷更豐富，為祖國驕傲和自豪的心情更是真切！我為祖國的成長歡呼，為自己的成長雀躍，相信祖國的未來更美好！
任何一個國家的進步都需要製造各種各樣的東西，它需要工匠來製造這些東西。工匠們有很多手藝。
什麼是工匠精神？願意當工匠？不，我覺得工藝很努力，細緻，負責。
工匠精神是艱苦的工作。在工地上，你我都看到來來往往的工人反覆上班。他們不停地在材料和施工區域來回奔波，日復一日，不僅無聊浪費體力，還面臨各種危險。既然如此，他們為什麼不放下工作休息一下呢？是努力讓他們工作，是他們的手藝讓他們如此。沒有他們勤勞的工人，我們的街道房屋將不復存在。他們用工匠的勤勞給我們的生活帶來了便利，正是他們的勤勞促進了國家的建設。
工匠精神一絲不苟。作為一名傳統工藝美術家，孟劍鋒的工作是精心製作手工藝品，他的作品作為國家禮物送給外國元首。作為國家的禮物，手工藝品必然是極其精美的，而作為製作人，孟劍鋒完美地體現了一絲不苟的工藝。沒有他精心製作的手工藝品，這件手工藝品就不會作為國家禮物送出。如果所有工匠都缺乏應有的照顧，中國的形象將大大降低。
工匠的精神是盡責的。胡雙千是中國大型飛機制造的首席鉗工。在過去的35年裡，他加工的零件沒有一個出現問題，為飛機制造積累了大量的零件。胡雙千的責任是對飛機負責，像飛機這樣的精密機器不應該馬虎。胡雙倩的責任為飛機的安全提供了重要保障。他負責任，這是他工匠精神的體現。
對於一個國家來說，工匠是不可或缺的，工匠的手藝是一個國家制造業的保證。工匠們應該一絲不苟地生產，努力工作，態度負責。
上下五千年，中國曾引領著一個時代的製造行業發展，精密探測的地震儀，深埋千年依舊鋒利的古劍，無不彰顯著當時頂尖的工業技術。然而反觀現代，沿海城市的大型乃至超大型代加工廠比比皆是，均是以增加熟練度或擴充人力來提高產能，卻無絲毫創新之法。中國工業已然被稱為“世界加工廠”，長此以往，中國工業將無以為繼。近日，德國政府提出的工業4.0理念風暴席捲全球，以智慧製造為主導的工業發展戰略讓國人悚然驚醒。
德國製造業是世界上最具競爭力的製造業之一，這在很大程度上源於德國在已有頂尖工業水平上的持續創新力以及德國人專注嚴謹的工作態度。工作熟練無失誤，僅以為“工”，而未成“匠”；由表及裡，精益求精乃為“工匠”。中聯重科作為全球工程機械先驅企業，不斷有新型產品的技術引數突破世界紀錄，每年的專利發明質量和數量也都遠遠走在其他企業前面，創新研發力度不可謂不強。但作為基層員工，如何在管理崗位上實現自己的“工匠價值”，是我們每一個人都應該也必須思考的問題。
先成為一個優秀傑出的“工”。每個崗位所在都是公司整體執行中重要的一環，要保證自己在崗位上的工作無差錯無拖延，需要耐心、細心和決心。耐心完成自己分內的事情，多堅持，多努力，對待工作和同事不驕不躁，始終如一；細心瞭解工作中的每一個細節，流程中的各個環節，多發問，多求知，做到胸有成竹，心中有底；決心克服工作中遇到的難題，多取經，多探索，勇敢嘗試，相信辦法總比困難多。
後成為一個自我昇華能力的“匠”。如何才能在人力有限的條件下有效的提升工作效率？如何才能在本職工作完成後額外完成力所能及的細節使工作流程更順利？如何才能針對自身崗位的優劣現狀提出具有可操作性的建議？只有深層次的思考延伸才能讓個人能力得到充分的發揮並與工作相輔相成，真正實現從“工”到“匠”的價值昇華。
企業作為員工發展共同體的同時，也是員工價值體現的重要載體，兩者一榮俱榮，一損俱損。長久以來，日本老字號企業的前瞻性令世界感到不可思議，他們怎麼能從一瓶小小的醬油，看到一個巨大生態鏈的延展？因為背後的素直之心，對自己事業的執著精誠之心，對自己職業的高度認同感和歸屬感，純潔無暇，不受名利侵染。工作已經不再是賴以為生的手段，而是人生的根本意義和最高追求，這，才是工匠精神的人格基石和靈魂所在。
“教書匠”歷來帶有一定的貶義色彩，直到20__年大學聯考作文出現，老師們才瞭解到“大國工匠”的風采。看來，在教育領域裡提倡工匠精神確實是時代的需要。
聽了南京師範大學王加強老師的“重拾工匠精神”，很有感觸。在很長一段時間裡，教育界花樣翻新地進行改革、嘗試，以致於教師們把教育教學的形式、技巧當作了最主要的東西，如此即是丟失了“本”。教書教書，教師的“本”就是“教”，就是日復一日、年復一年的錘鍊和打磨。
所以，在我看來，重拾工匠精神的第一要旨在於回到教育的根本，而不是耍花架子、玩教育技巧、賣弄一知半解的理論！
其次，在市場經濟條件下，在物質極大豐富的當下，物慾的誘惑特別多，教師們也往往在駁雜陸離的世界中迷失了自己，沒有了精神信仰，沒有了矢志如一的追求。“重拾”即要求我們從精神上戰勝世俗的喧擾，讓教師尊嚴的旗幟重新飄揚起來！
沒有精神的個人是沒有未來的，沒有精神的民族是沒有未來的，不能“傳道”的教師隊伍也違背了教師應有的“工匠精神”！而“傳道”則要求我們自己首先要有對“道”的堅守，這也正是所謂的“重拾”的涵義。
第三，“工匠精神”要求專心和持久。這不但是個人的問題，更是教育體制、教育機制的問題。能不能營造一個利於教師沉下心來搞業務的氛圍，是一件大事。作為一線教師，我們呼籲，教育改革不要只在形式上喧擾、沸騰，更要從根本上關心、關注、關懷、培養、塑造優秀教師和教育家！這是保障。
當然，作為教師，我們也不能一味地希冀和抱怨。不能把自己的教育理想完全寄託在客觀上，我們也要做“蘇東坡”突圍，實現自己的教育理想和價值。教育是大事，從我做起，把它當成自己終生意義的旨歸，也就自然會心止於此、心棲於此！
既然是“重拾”，當然難！
第一難在觀念的改變！從不讓教師當教書匠，而要做教育家，到我們要重拾工匠精神，這本身就存在一個理論上的謬誤，需要從心底圓潤其說，才會心悅誠服地接收。而現在說做好了教書匠，才做得了教育家，實在有點“騙人”的味道！為何一定要做教育家呢？！
第二難在行動上的改變。失去了的東西想要尋回，往往是枉然的。對於大部分教師而言，工匠精神也許是“不合時宜”的。它能解決溫飽嗎？能賺錢嗎？能換來幸福和快樂嗎？實用主義紮根在心靈裡，如同蕪草，實難剪出。喊喊口號，大家都會，而且不吝惜嗓子，但落實到行動，難啊！
第三難在社會風習的影響。每個人都不是孤立的，教師也是如此。讓教師如同車間工人那樣很少接觸世俗社會，每日打磨零件，是絕無可能的。社會的文明程度從來都是影響教育的幕後“黑手”，讓教師成為匠人，在機械的工作中堅持，在單調的打磨中奉獻，又怎麼能使簡單的事？！專家們尚且很難做到，又怎麼能苛責普通的一線教師呢？！
還是用屈子的話結尾吧：路漫漫而修遠兮，吾將上下而求索！
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