三年前的一個暑假，我有機會和父母一起自駕遊。我們去了中國西部堪稱天堂的地方“西藏”。雖然已經是三年前的事了，可現在回想起來，那沿途的雪山，那每一處景點，都完完整整的呈現在我的眼前，彷彿只是昨天才發生的一樣。
經過了一個星期的計劃和準備，終於踏上了路途。
穿過蘭州，吃了最正宗的拉麵，走了最寬闊的黃河大橋，路過青海吃了，最耐嚼的犛牛肉，望了最清澈的青海湖，繞過唐古拉山，越過崑崙山，溯黃河以西，順雅魯藏布江以東。佇立於金黃色的大昭寺的屋頂，止步於可以看到布達拉宮全景的眺望臺，稀薄的空氣中瀰漫著酥油茶的清香，一切的一切都讓我不願回到我原本的家鄉，這片土地可能就是我心之所屬的地方。
曾聽聞布達拉宮的美，布達拉宮的壯觀，卻從未親眼見到，直到我們的車駕駛到了拉薩的市中心。
拉薩市以布達拉宮為市中心，呈放射狀，向四面八方發展經濟，保留了布達拉宮與隔壁大昭寺最原始的模樣。無論是外來的還是當地人，都稱布達拉宮為“布宮”。
布宮建立在一座不高的山峰上，也建立在西藏人民對文成公主的愛上。以著整個山峰俯視這座城市，在布宮腳下或布宮的內部，無法感受它的美，只有在對面廣場的看臺上，才能一睹它的容顏。站在看臺上，可以看到整個布宮與布宮下面這座山。
高原特有的湛藍的天空，為整副畫面創造了一個美好的背景，給人以神清氣爽的感覺，周圍新建起的高樓作為襯景，為富有民族感的布宮，又蒙上了一層神祕的面紗。山上蔥綠的植被與後面公園中高挺的樹木，點綴在布宮的左右，凸顯出不布宮黑色的邊框，以及那充滿年代感的米色的牆。而布宮便是這幅畫的中心，莊重而又神祕。
米白色卻並不刺眼的牆壁，經歷了多少年的風風雨雨，又經歷了多少次的修修補補，滿是歲月的痕跡。多層房屋依次從高到低排列，完全的倚靠在它腳下的這座山上。他像一個歷史的承載者，更像一個嚴肅的統治者，站在最高峰乃至世界的屋脊，觀察著萬物的變化。
我們在拉薩只停留了兩天，爸爸媽媽去購物，而我卻總愛在布宮附近跑。看著路邊有磕長頭的藏民，看著不布宮這副美景和路邊比我年長十多歲的揹包客，和他們一同盤腿而坐，靜靜的，心如止水。
“鐺”木板磕在石板上鏘然有聲，清脆、卻又不失虔誠。隨著這股敬意，我們來到了布達拉宮。
遠遠地，路上便看到一座白牆，下車時發現是藏族人民去朝聖。通向山頂的路是許多未打磨的大理石砌成，千瘡百孔，卻異常乾淨。
藏民們都被一面較重略長的木板捆往手腕，著一身白衣、白褲，和麻布白鞋。他們行進得極慢，一步、一跪、一磕頭，走大半天才不過百米，但他們那被長年直射晒得黝黑的臉龐上卻無一絲不耐煩，乾裂的嘴脣在每次磕頭時都不停地念著藏語的佛經。
伴著朝聖者的腳步,聆聽著那彷彿傳敲開心門的一聲叩響，我們己到布達拉宮的腳下。
朝天半仰，黃白色的漆牆毫不遲緩地反射從萬里晴空中下來的日光。毫無保留地普照它四周這一片土地和它的人民。
屋簷與牆沿的凸起連線一根根極細的棉線，線上繫著無數小彩旗。泛黃的、嶄新的、玄白的、完整的、殘砍不堪的、日晒雨淋的，無一不寫滿了細如蚊腿的藏傳佛經，不禁對藏民的虔誠
肅然起敬。
我踱步繞布達拉宮一週，手指輕抵粉刷過不知多少次的黃牆，它依然光滑。明黃的軀體，溶入暖黃的陽光，浴於金黃其中，只覺溫暖，給人以振奮。彷彿先論遇到何事，只需感受一下那溫暖的陽光，聆聽佛的訴說，彷彿天地之悠悠，世事變遷紛擾，人生瑣碎勞神，皆不足憂傷，不足牽掛起世俗與名利之心......
追溯布達拉宮的出身，是否在很久以前，人民需要一種信仰，來堅定他們在高藏上艱苦的活著。去慰藉，濡養他們的精神。
佛的博愛，以他的替身——布達拉宮的巨集偉身軀，和普照眾生的溫暖懷抱感化了我，使我彷彿有一種敬意，油然心生。
去年暑假，我同爸爸、媽媽一起去西藏旅遊。我們由成都乘飛機到拉薩。一路上，飛機穿過雲層，飛過高山，最後降落在拉薩的貢嘎機場。走出機艙，映入眼簾的是一幅雄渾壯美的畫卷：像水洗過了一樣的藍天，碧綠的草地、棕色的耗牛……深深地吸一口氣，空氣是那樣清新。然而，剛一走下舷梯，我的美好心情就遭遇了挫折。在海拔3600米的高原，我暈頭轉向，有了高原反應。這將是我經受的第一個考驗。
汽車從機場出發，沿著雅魯藏布江向拉薩市內駛去，一路上，高原的風光從我眼前掠過，那山、那水、那馬路兩旁種的青稞都令我讚歎!導遊告訴我們怎樣防止高原反應：“多喝水，小聲說話，慢慢走路，張開大嘴深呼吸。”到了我們住的吉祥寶馬賓館，我的高原反應就更厲害了，頭疼得像炸開一樣，走起路來頭重腳輕的，像踩在棉花上。我難受得不想吃飯，睡不著覺……同來的許多大人也一樣，有的還吸了氧。媽媽告訴我要堅持，就這樣，我終於克服了高原反應。
第二天一早，我忍著頭痛跟爸爸、媽媽去大昭寺，大昭寺位於拉薩市中心八角街，藏語稱“覺康”，意思是釋迦牟尼佛寺，傳說是山羊運土填湖修建的。大昭寺坐東面西，殿高4層，上覆金頂，有20多個殿堂，整座建築具有唐代風格。大昭寺前面有個廣場，廣場的中央矗立著一座高大的白塔，白塔上香菸繚繞。寺廟門前跪著許多信教的藏民，他們有的趴著磕長頭，有的跪在地上雙手合十放在胸前，誦唸著經文。進入大昭寺，裡面有許多藏民排著長隊，每個人手裡都舉著酥油燈，為佛像的長明燈添油。殿內燈火輝煌，照耀著牆壁上色彩鮮豔的藏族民畫，整個寺廟充滿著神祕的色彩。大昭寺門前的八角街，是一個專賣藏族工藝品的地方，街道的兩旁擺滿了各式各樣的新鮮玩藝：有耗牛角、有藏香、有五光十色的項鍊，有鑲嵌著寶石的轉經筒，還有潔白的哈達……非常吸引人，我們買了一些回去做紀念。
返回的路上，每當汽車從路邊駛過，熱情的藏民便停下手裡的活，朝你招手、微笑。他們對遠方來的客人總是那麼友好。
臨走那一天晚上，導遊安排我們吃一次真正的藏餐並觀看藏族舞蹈。我們來到一家叫“瘋牛”的藏餐館，一進入口處，兩隻巨大的耗牛頭骨，裝飾在大門上。進到裡面，四周掛滿了色彩鮮豔的藏族掛毯，今晚，在遠離京城的雪域高原，我們品嚐了真正的藏餐，味道鮮美、風格獨特。不一會兒，表演開始了，戴著鬼臉的演員，伴隨著強勁的鼓樂起舞，還有身穿藏族服裝的姑娘們唱歌。最精彩的登場了，兩隻黑色的犛牛竄到臺上，隨著急促的鼓聲邊舞邊跳，突然，那兩隻犛牛跳到臺下，人們發出一聲尖叫，嚇得我們小孩都不敢睜開眼。原來，犛牛是四名藏族小夥子扮演的。
汽車載著我們向機場飛駛，就要告別拉薩了，我是那麼依依不捨，西藏的美麗風光將會永遠留在我記憶中。
我的爸爸是西藏軍區的一名軍人。前幾天，爸爸和一些軍人叔叔在峨眉山、廣安、成都去接車，組成了一個車隊，準備走川藏線(南線)返回西藏昌都地區。車隊由17輛各式各樣的軍車組成，遠遠望去，像一條綠色的長龍，多麼雄偉、多麼壯觀!那些士兵也顯得雄赳赳、氣昂昂!
我們從成都出發了，走了四個小時，穿過了二郎山隧道，到了甘孜州境內。火辣辣的太陽高高地掛在空中，汗水溼透了我們的衣裳。這裡的的天很藍，有點像西藏的天空了。
我們到了瀘定橋，我想起看過的電影《飛奪瀘定橋》，戰士們是多麼的勇敢。
高爾寺山上，犛牛正吃著香甜的草，一朵朵美麗的、五顏六色的野花開遍了遼闊的草原。牧民的房屋和我們的不一樣，可漂亮了!
剪子彎山連綿起伏，犛牛成群結隊在“比武”(鬥牛)，鳥兒唧唧喳喳，唱著動聽的歌，老鷹在空中盤旋，好象在給我們表演精彩的節目。
到了金沙江，只見江水很平靜，好象在歡迎我們的到來。看似很平靜的江水，走近一瞧，江水其實起了很多旋渦。太陽照著金沙江，像鋪了一層金子;同時又照著右邊的湖水，是綠色的，一會兒又變成了白色的了，好象在給我們變魔術。
過了金沙江大橋，我們到了西藏界。這裡的天變得更藍，藍得像蔚藍的海洋;白雲更白，白得像香甜的棉花糖。
我們正在翻腳巴山，腳巴山山勢險峻，山高路陡，非常難走。短短几十公里的路程我們花了好幾個小時。這時天公也不作美，下雨了!本來難走的路現在更是寸步難行。一群山羊也忙著到一塊大大的岩石下躲雨，他們互相讓位，我覺得它們真是太聰明、太懂禮貌了。
來到東達山，只見白茫茫的一片，什麼也看不見，原來下雪了!白雪覆蓋著大地，大雪紛飛。雪雖然讓我感到寒冷，可我非常喜歡它。一片片潔白的雪花飄落下來，像一個個可愛的小精靈，真好看!西藏的天真是太奇妙了，剛才山下還是豔陽高照的六月天，怎麼一到山頂就突然變成了冰雪的世界?我太興奮了，忍不住要拍下這奇妙的景色!
來到邦達機場，爸爸告訴我：“這裡是世界上海拔最高，跑道最長的機場”一路上，我看到好多可愛的土拔鼠在鑽地洞。翻過浪拉山、連拉山，沿著瀾滄江水，終於到了昌都。
這次旅行翻山越嶺，跋山涉水，渡過了春夏秋冬，飽覽了祖國的大好風光，真是一次愉快的旅行。
各位旅客，大家好!我很高興能夠成為你們的導遊，我姓蘇，叫蘇瑞林，大家叫我蘇導遊吧。希望我的服務能給你們帶來方便，帶來快樂。現在我們在布達拉山腳下，布達拉宮就是建在這座山上的，所以這座宮殿叫布達宮。布達拉宮已經被列入《世界遺產名錄》了。大家只要爬上這座山就能領略到布達拉宮的風貌了。
登上山的遊客就可以看到布達拉宮了。它是不是很壯觀呢?它高大雄偉，金碧輝煌，在陽光照射下還能閃閃發光，當然很壯觀了。大家可以走近看看。
這四周有紫紅色的柱子，上面雕刻的金色飛龍栩栩如生。五世達-賴靈塔的塔殿，位於紅宮西側，有5層樓高，兩旁陪襯著銀質佛塔。靈塔用金皮包裹，球寶鑲嵌。僅包金塔，就耗費黃金11萬餘兩。整座金塔極其輝煌壯麗，稱為“世界一飾”。塔高14餘米，朱玉寶石遍綴塔身，十分華美，靈塔的前面，儲存有一座用20萬顆珍珠串成的珍珠塔，是十分珍貴的工藝品。這說明西-藏人民的智慧是無窮無盡的。
大家來到後山，後山是一片水明林幽之所。這裡花木繁茂，林中一潭碧波，清澈見底。潭中有島，建有龍王宮。這裡是布達拉宮的後山花園。
這次旅途結束了，大家玩得開心嗎?如果開心的話，請記住這裡的美好風景吧。
大家好，我姓肖，以後你們就叫我肖導吧。今天我將全程陪同大家參觀“布達拉宮”。抓緊時間，快跟我一起出發吧。
你們眼前的這座雄偉的建築就是“布達拉宮”，它坐落在拉薩河谷中心，海拔700米的紅色山峰之上，是集行政、宗教政治事務於一體的綜合性建築。它是由左邊的白宮，右邊的紅宮，以及其附屬的建築物組成。優美而又獨具匠心的建築、華美絢麗的裝飾與天然美景間的和-諧融合，使布達拉宮在歷史和宗教特色之外平添了幾分丰采。
布達拉宮規模巨集大，氣勢雄偉，建築坐北朝南共七層，紅宮位於布達拉宮的右部，以紅宮為主體的建築群竣工於1694年，共6層，這裡供奉歷代達-賴-喇-嘛靈塔以及進行各種宗教活動的場所。今天，布達拉宮以其輝煌的雄姿和藏傳佛教聖地的地位，成為世界所公認的藏民族象徵。
布達拉宮號稱“世界屋脊上的明珠”，它的宮殿佈局、土木工程、金屬冶煉、繪畫、雕刻等方面均聞名於世，體現了以藏族為主，漢、蒙、滿各族能工巧匠高超技藝和藏族建築的偉大成就。
這次旅途結束了，大家玩得開心嗎?如果開心的話，請記住這裡的美好風景吧。
布達拉宮始建於公元7世紀藏王松贊干布時期距今已有1300年的歷史。
唐初，松贊干布迎娶尼泊爾赤尊公主為妻，為誇耀後世，在當時的紅山上建九層樓宮殿一千間，取名布達拉宮以居公主。據史料記載，紅山內外圍城三重，松贊干布和文成公主宮殿之間有一道銀銅合制的橋相連。布達拉宮東門外有松贊干布的跑馬場。當由松贊干布建立的吐蕃王朝毀滅之時，布達拉宮的大部分毀於戰火。
明末，在蒙古固始漢的武力支援下，五世--建立葛丹頗章王朝。公元1645年，開始重建布達拉宮，五世--由葛丹章宮移居白宮頂上的日光殿，1690年，在第巴桑傑嘉錯的主持下，修改紅殿五世--靈塔殿，1693年竣工。以後經歷代--喇嘛的擴建，才達到今日的規模。
布達拉宮外觀13層，高110米，自山腳向上，直至山頂。由東部的白宮(--喇嘛居住的地方)，中部的紅宮(佛殿及歷代--喇嘛靈塔殿)組成。紅宮前面有一白色高聳的牆面為晒佛臺，在佛教的節日用來懸掛大幅佛像掛毯。堅固華麗的結構造型 布達拉宮整體為石木結構宮殿外牆厚達2～5米，基礎直接埋入岩層。牆身全部用花崗岩砌築，高達數十米，每隔一段距離，中間灌注鐵汁，進行加固，提高了牆體抗震能力，堅固穩定。
屋頂和窗簷用木製結構，飛簷外挑，屋角翹起，銅瓦鎏金，用鎏金經幢，寶瓶，摩蠍魚和金翅烏做，脊飾。閃亮的屋頂採用歇山式和攢尖式，具有漢代建築風格。屋簷下的牆面裝飾有鎏金銅飾，形象都是佛教法器式八寶，有濃重的藏傳佛教色彩。柱身和粱仿上佈滿了鮮豔的彩畫和華麗的雕飾。內部廊道交錯，殿堂雜陳，空間曲折莫測，置身其中，步入神祕世界。
布達拉宮是世界著名遺產名錄。到西藏的遊客幾乎都是嚮往布達拉宮而來。
星期天，我們一家人也加入了遊覽的人群。去年，布達拉宮的`票價炒到800元一張，現在票價按正常出售，大人100元，小孩80元。可是安檢可嚴了啦，連化妝品也不能帶，這就是“3.14”帶來的麻煩。
我們站在布達拉宮腳下，抬頭仰望，巍峨的布達拉宮矗立在紅山上，似乎一個壯麗的皇宮。布達拉宮兩邊是白宮，中間是紅宮。
到了紅宮我們向四周一看整個拉薩市盡收眼底，四面八方全是重重疊疊的小山，向拉薩市走來。這個城市可真不小啊。進入紅宮，聽導遊說：“布達拉宮始建於公元七世紀松贊干布時期。因戰火紛飛，布達拉宮被燒了幾次。十七世紀五世--喇嘛時期重建後，成為歷代--喇嘛的住息地和政教和一的中心。”
我們先參觀--喇嘛的寢宮，每世--喇嘛寢宮都不一樣，床上有他們穿的衣服，桌上有他們的經書。
隨著蠕動的人群，來到長廊，長廊的牆上有壁畫，畫有佛、人、山等等……栩栩如生。
然後，來到佛殿，這些佛像真是壯麗無比、千姿百態、神采各異，中間有個像金字塔的雕像，金光閃閃、燦爛輝煌，導遊介紹：“這佛像用了三噸多的黃金，還有許多名貴的珍珠、寶石。”眾人聽了讚歎不已，也令我大吃一驚。我想：過去西藏很窮，哪來這麼多黃金白銀，珍珠寶貝啊。正在這時，我爺爺問導遊：“哪來這麼多金費啊?”導遊說：“都是清朝政府贈的。”
我們還看了護法殿和經書殿……我們在經書殿看見一塊金扁上，用藏、漢、蒙、滿文寫著：當今皇上萬歲萬歲萬萬歲。也就是讚揚清朝的皇帝。
在七世紀時，松贊干布向唐朝求婚，於是唐朝讓文成公主出嫁給松贊干布，文成公主還從內地還帶來了許多寶貴的東西，連西藏的柳樹也是文成公主帶來的。在修建布達拉宮時，唐朝出資修建，經過戰爭的磨礪，布達拉宮年久失修，在清朝又重修過。現在的西藏更美好人民過著幸福的生活，--喇嘛，你有什麼理由要分裂祖國呢?
20__年8月18日早上，我.爸爸和三個叔叔跟一個姐姐大約坐了一天的車，從平度來到了承德市。大家都知道承德以避暑山莊而聞名，去承德當然要去看看避暑山莊。
來到避暑山莊門前導遊阿姨跟我們說：“避暑山莊面積是承德市的3/2。還有大家看到沒有避暑山莊上面的避字多加了一道橫。”我問:“為什麼?”導遊阿姨說：“這是因為當年，乾隆皇帝原意不是來避暑的，而是避一種疾病——“天花”，他怕老百姓說閒話，因此把避字多加了一橫。”
進入到了莊內避暑山莊是一個皇家行宮，是皇帝用來避暑、練兵和打獵的地方，它共分四大部分:分別是山區、平原區、宮殿區、湖區。
山區也就是從前皇帝打獵的地方，我們是坐環山車上去的。來到了二馬道，我們在上面向下俯視看到了承德市的小布達拉宮這可不是西藏的布達拉宮，而是按早西藏的布達拉宮5：1的比例建造的'。接著我們又坐車往上到了“冷宮”(那涼快那呆著去的冷宮)。
湖區這裡的湖是世界上最短的湖——熱河，這條河一年四季不結冰所以被稱為熱河。以前清朝的的時候熱河省就是因為有這條河。
到平原區，裡面是大草原一望無際我們只在外圍停留了一段時間就走了。
最後一個是宮殿區，宮殿區位於避暑山莊的南端，是清朝皇帝處理朝政、舉行慶典和居住的地方。包括“正宮”、“松鶴齋”、“萬壑松風”和“東宮”四組建築。正宮是宮殿區的主體建築,包括9進院落,分為“前朝”、“後寢”兩部分。主殿叫“澹泊敬誠”,是用珍貴的楠木建成,因此也叫楠木殿。這是清朝皇帝治理朝政的地方,各種隆重的大典也都在這裡舉行。
晚上我們住在了一個三星賓館裡，我感覺避暑山莊裡一點也不涼快因該改名叫中暑山莊。
布達拉宮坐落於西藏自治區拉薩市市中心的紅山上，海拔3700餘米，建築總面積13萬餘平方米，共13層，是西藏地區現存規模最大、樣式最全、保留最完整的宮堡式建築。
我和爸爸媽媽來到拉薩的第二天，就先到布達拉宮旅遊。遠遠望去，布達拉宮像一頭巨獸，匍匐在紅山山頂上。走進宮門，就看見長長的盤旋而上的臺階，臺階兩側是雪白的牆，白牆和湛藍的天空相輝映，讓人神清目爽。牆的頂部刷成了硃紅色，像是給牆戴上了一頂紅帽子。臺階的盡頭，是紅色和黃色的宮殿。紅、黃、白三色的布達拉宮看上去顯得格外壯觀美麗，又充滿神祕。
布拉拉宮建於公元七世紀松贊干布時期，十七世紀五世--喇嘛時期重建後，成為歷代--喇嘛的住息地和政教合一的中心，分為白宮和紅宮，宮內珍藏大量佛像、壁畫、經典等文物。在紅宮內給我留下最深印象的是松贊干布、文成公主、尼泊爾赤尊公主以及大臣們的塑像，是他(她)們促進了漢族和藏族人民的友好往來，促進了西藏經濟和文化的發展。讓我最感到震驚的是五世--的靈塔，它高達14.85米，當時為建造它，共花費白銀104萬兩，並用去了11萬兩黃金和15000多顆珍珠、瑪瑙、寶石等，還有一顆大象腦裡生成的比大指拇還大的珍珠。藏族人民對布達拉宮的敬愛也給我留下了深刻印象，我在爬上布達拉宮時累的氣喘吁吁，可是身旁常看到有白髮蒼蒼的老爺爺、老奶奶一邊走、一邊在叩拜，一點疲憊的樣子也沒有。宮內隨處可看到許多善男信女在虔誠的磕頭、唸經，他們還向佛像捐獻酥油、哈達和錢。宮內到處瀰漫著藏香的味道，讓我有點喘不過氣來。我在宮內草草參觀後，就來到了出口。在出口處，正好看到一個年青人在閉著眼睛唱經，他那虔誠的樣子讓我禁不住肅然起敬。
走出宮門，回首望去，布達拉宮沐浴在陽光下，被陽光染上一層金色，更增添了神祕氣氛，更顯得壯觀美麗。
絲絲清涼的風輕輕掠過，混合著高原之上獨有的那份清冽和涼意，並沒有滲人心扉的凜冽之意，卻在瞬間貫穿了心胸，使舟車勞頓的身體驀然間清醒起來，極目遠眺所望到的蒼穹，並沒有想象中變化萬千的藍，而彷彿古井無波，無暇的雲朵如同蜀繡，構成了亙古不變的驚世奇景----那種不染塵埃，天然純淨的美----這便是拉薩的天，經歷過數載佛教的洗禮，便連著山水也隨著聲聲低沉的祝頌聲而變得神祕與高潔了起來。
透過窗而望，拉薩城的風光盡收眼底，並沒有想象之中霸氣絕倫的高原粗獷之感，有的卻只是整齊劃一的低矮的樓，行色匆匆的旅人，彷彿眼光能夠無阻攔的穿過城市的角角落落，然，在某個霎那，所有的目光卻被一點所吸引，進而凝結。
鶴立雞群似的高聳，若眾星捧月般，矗立在拉薩城的中心，沐浴在柔和的陽光裡，若出塵的女子，潔白，令人仰慕，但這種感覺，只一眼便被消磨殆盡，接踵而至的，便好似壓迫感般的凝重，宛如歷史的足跡在天頂碾過，這寥寥幾眼，便從佇立的建築中感受到了歷史的厚重，抑或是說，屬於佛教的獨一無二的神祕與氣勢。布達拉的恢巨集體現在那彷彿坐落雲端的獨特地理位置，以及紅白相間，獨具藏傳佛教特色的宮殿;但是，它真正的魅力卻要從心靈之中去感受，那種真正座落九天，睥睨眾生的勇氣以及這逼人風姿之後，寥落的寂寞。
不知是以怎樣的心情走進布達拉，是好奇，欣喜，還是因為座落九天的布達拉的神祕激起的探究意味?無從知曉，便從踏上青色磚瓦的一瞬間，被濃重粘稠的歷史感所包裹，目光遊移在霧氣濛濛的拉薩城上游，連自身也彷彿隱於這低沉的法號誦經聲中，緩緩潛行。
正在淅淅瀝瀝的飄著小雨，高原之上，本來溫和的細雨也彷彿冰刃，清冷之上，還有一種能夠能夠洗滌眾生的魅惑。
雨中的布達拉，更顯得神祕與高貴，刺目的黃色，在眼中浮動，飄揚。五色的經幡，好似將祝福隨氤氳的薄霧，直傳到九天之上。紅宮美的眩目，彷彿有一個透明的結界，將這完美無缺的歷史感與清冽的雨意分開。或許是因為佛教的洗禮，抑或是經歷過數千載歷史的風暴，布達拉的厚重感從每一塊磚瓦的靈魂深處滲透開來，暈染過一切世俗塵埃，並不會因為這突如其來的細雨而輕佻半分，從平地而起的煙霧，並沒有將布達拉描繪成一幅婆娑的美景圖，那股凜冽的氣勢反而在與雨中愈發奪目逼人，那是一種凌駕眾生的氣勢，與信仰合為一體的存在。
雪域高原的神聖，洗滌了眾生，也將與這布達拉一起，永恆存在於萬物的靈魂之中，永遠不會被磨滅。
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