孩子與生俱來就對周圍的生活環境和事物充滿好奇，也渴望參與其中，獲得體驗與成功的快感，我們不妨給他適當地創造這種機會。我的孩子一歲多時，學會自己進食，兩週歲時會自己穿簡單的衣褲，在託兒所的表現比一般的孩子都要強，經$2老師的誇獎。雖然孩子一開始在做這些事情時，完成的並不好，但是我不斷的給她嘗試的機會，並加以鼓勵，直至她成功。孩子從小和我分床睡，在她四周歲時，她說她是個大孩子了，提出要獨自睡一個房間，當時我心裡沒底，但還是同意了她的請求。頭幾個晚上，半夜裡我總要起來看好幾次，偶爾也會發現她把被子蹬掉，但是大多時候她都把自己裹得很嚴實。後來，我一般不會再特地起來檢視她的被子了，完全相信她能把自己照顧好，我很放心。這也是她最值得驕傲的地方了，經常會自豪地和小朋友們提起：她是單獨睡一個房間的。
我們平時可以讓孩子洗一些小的東西，比如自己的飯碗、手帕之類的物品。洗不乾淨的時候，過後我們可以偷偷再洗一次，但是在孩子面前，我們得肯定地表揚他們。這樣時間一長，孩子就可以把自己能做的事情做得更好。適當的鼓勵和讚賞，可以強化良好的學習行為，防範不良行為的養成。俗話說“一句鼓勵話，勝過百句罵。”確實，比起批評和指責，“鼓勵”對於低齡孩子來說，更具有意想不到的效果。平時我們應該拿放大鏡來發現孩子的良好習慣，並給予及時鼓勵和讚揚。
一種良好的行為習慣的形成並非一朝一日之功,它需要孩子長期的努力,需要家長不斷地督促和引導，還必須持之以恆，像滴水穿石一樣，一點一滴、經年累月，直至良好的習慣形成。
作為媽媽，我一直努力給孩子提供一個溫馨和睦，溫暖安全的家，這對孩子的身心成長起到至關重要的最用。
第一、在幼兒園小班時，外婆總是提前把樂樂的飯菜準備好，等他回到家時，先把樂樂一個人給餵飽，這樣做一是為了他吃飯速度比較慢，二是怕他餓了找零食吃。他吃飯的時候還有一個壞習慣，就是邊看電視邊吃飯，剛開始是因為他不喜歡吃飯，讓他看電視是為了分散他的注意力，讓他忘記自己在吃東西，慢慢地，這個習慣他已經很難改掉了。進入中班之後，我們要求樂樂和我們同桌吃飯，讓他看看我們大人是怎麼吃飯的，並告訴他邊吃飯邊看電視的壞處，當然這個壞習慣現在已經改掉了。偶爾外婆吃飯前沒把電視關掉，他也會主動關掉電視，嘴裡嘟囔著“吃飯不許看電視”。
第二、培養孩子的信心很重要，要時常鼓勵孩子，相信他自己有能力把事情做好。
樂樂從小就不怕生，嘴巴又甜，自從一歲多會說話開始，這張小嘴就沒停過，小區裡面的叔叔阿姨，爺爺奶奶都認識他，有時回到家沒見到他，問下小區裡面的人就能追蹤到他的行蹤，簡直是小區裡的紅人一個。
進入幼兒園之後，我反而覺得他變得內向了，剛開始時，人家小朋友都做廣播操，他就站在那邊不動，人家小朋友畫畫，他就坐在那裡不動。經過一段時間之後，我發現鼓勵他，比跟他講道理更有效果。就像上學期末，感謝張老師和楊老師選他作為“明星寶寶”，有了這個榮譽之後，他和以前完全不一樣了，吃飯速度也快了，也肯吃一點葷菜了，自己的事情也肯自己嘗試著做了。希望樂樂以後能再接再厲，爭取更大的進步。
教育孩子問題，歷來是仁者見仁、智者見智，教育孩子沒有固定的模式，千萬家庭有著千萬種形式，關鍵在於找到適合自己家庭的方式，成功與否在於孩子是否認同。
一、注重思想品德教育，繼承和發揚中華優良傳統。
一個孩子的成長，不僅僅是看學習、看特長，健康成長的心理，才是應對將來日益複雜的社會競爭的保障。自從孩子懂事起，我們就刻意教育孩子要學會寬容、懂得禮貌，對一些做法能簡單的判斷出對與錯。做一個熱愛集體、尊敬師長、團結同學以及遵守規章制度的典範。
二、充分發揮家長的表率作用，幫助孩子培養良好習慣。
孩子的模仿性很高，很多性格和做法都是從自己的家長身上去學習、模仿。家長是孩子的第一任老師，從出生到上學，孩子接觸最多的是家長，他們自覺與不自覺在模仿著父母的一言一行，俗話說：跟著好人學好人，跟著神仙跳大神。因此，家長要做好表率作用。決不能在孩子面前隨意，把社會上的不良習俗帶到家庭中來，影響孩子形成正確的人生觀、價值觀、和世界觀。
三、增強孩子的專注性，培養孩子的獨立性和自覺性。
現在大都是獨生子女，隨著生活條件的提高，孩子在家庭的地位也一高再高。孩子的隨意性也顯現出來，做事不專注，常常半途而廢，家長一定要督促孩子自己做的的事情就一定要做完，形成習慣。我們經常看到一些報道，大學生生活不會自理等等，無不給我們提醒，孩子不能獨立，永遠是長不大的孩子。為了讓孩子學會獨立自覺，我們家長就把他自己的事情讓他自己去完成，絕不包乾代辦，逐漸養成自覺完成的習慣。
四、學會和孩子溝通，做孩子的朋友。
與孩子溝通，最重要的是要平等，每個人都渴望得到尊重。孩子也不例外。孩子在學習的過程中，會遇到或多或少的難題，在他向你求救或者準備放棄的時候，儘量不要批評、抱怨孩子，在任何時候都要信任孩子，給他時間，勉勵他、鼓勵他相信自己有能力克服困難。我們從旁助他分析原因，查詢問題的所在，從側面啟發他、引導他，激發他解決問題的慾望，和他一起享受解決問題後的喜悅心情。對孩子的不同意見要認真聽完，不能隨意打斷，等他說完再告訴孩子你的想法，一定要站在平等的位置上，不能一味的居高臨下，去提要求、下命令，否則你以後真的再也沒法知道孩子的真實想法和現實情況了。每天抽出一點時間與孩子聊聊，無管內容，可以海闊天空，保持你和孩子的聯絡暢通，讓我們的孩子身體和心裡健康的成長。
這是我作為家長教育孩子的一點簡單體會，希望能通過交流，大家都提高教育孩子的能力，使每個孩子都能夠健康快樂的成長!
女兒坐在地上，把前後鞋襻一一開啟，把腳放進去，再一一扣上。我們第一次來上語言課，這樣做會耽誤老師的時間，我告訴她不用全部開啟，並伸手幫她，女兒拒絕。老師曼女士說，孩子腦子裡有一整套程式，就讓她按照自己的想法做吧。
事實上女兒並沒有耽擱太多時間，甚至少於我去幹預導致的延誤。但是，按照我的成長經驗，干預仍然是需要的，它的真正目的不是為了省時，也不是為了讓孩子學會更快地穿鞋，而是為了成人間的交往，對老師表示並不是我不在乎你的時間，不管教孩子，你看我在催著呢。在一些極端的情況下，孩子捱打捱罵，也不是真的因為他們做錯了什麼，而是要打罵給別人看。
作為一位兒童語言老師，曼女士有很多不同的做法。當我和女兒同時走進她的房間，她會先跟女兒握手，甚至蹲下來和她說話，然後再跟我打招呼。一般德國人的做法是，先跟大人握手或者擁抱，再跟孩子握手或者擁抱。一般中國人的做法是，只跟大人握手寒暄;等大人全部招呼完畢之後，沒有時間就對孩子視而不見，有時間的話就把他們抱起來。
我們也經常會碰到可愛的成年人，產生想要親近的慾望，但是我們通常都會剋制住自己，不會動輒就去把別人抱起來。我認為對孩子也應該如此，太隨便是一種對人的不尊重。陌生的成年人之間，可以做到彬彬有禮。很多人認為，他們和孩子之間不必有這樣的界限，在彼此不熟悉的情況下，就去拍肩、摟抱甚至捏臉。其實孩子見到陌生的成年人，就跟我們見到兩米以上的籃球隊員一樣，是生怕被舉起來戲玩的。
越來越多的人意識到，見到陌生的孩子應該表現平等和尊重。但是，在家庭內部或者師生之間，由於大人負有教導的責任，平等和尊重就經常靠邊站了。出門之前，丈夫或者妻子花太長時間穿衣打扮，另一方可能會催促，告訴對方十分鐘之內必須出發，但是不會跑過去摁住對方，三下五除二幫他/她穿好。孩子就不一樣，眼看著幼兒園就要關門了，大人沒有時間也沒有耐心讓孩子自己慢條斯理地穿鞋，於是粗暴地奪過來，迅速幫他們穿上，拉著手就往外跑。
剛開始的時候，女兒總是事必躬親，無論吃飯喝水，還是穿衣穿鞋，都拒絕大人的幫助。其代價就是，吃飯時，湯湯水水弄得滿身都是;出門之前，要花很多時間等她收拾停當。有一次，媽媽實在等不及了，抱著她就往樓下跑。到了門外放下來，她橫豎不幹，堅決地回到樓上，自己從頭走一遍。
你永遠不知道為什麼總是在趕時間，因此以"等不及了"為名的鬥爭一直在持續。只要持之以恆，大人總會獲勝。我發現女兒慢慢地接受了媽媽的幫助，甚至依賴上了，有時會把腳一伸："你幫我穿鞋吧!"有時還往地上一蹲："你抱我下樓吧!"在時間緊迫的情況下，大人往往也樂得如此。有研究表明，富人的孩子未來成就總體上比窮人的孩子大，不僅因為他們有豐裕的物質支援，還因為他們有更多的時間和心情，陪著孩子一起成長。一個八小時之外還要兼職掙錢的母親，一方面給了孩子"窮人的孩子早當家"的機會，另一方面也剝奪了孩子很多自主成長的權利。
女兒第一次去上鋼琴課，開啟琴蓋之後，父母忍不住告訴她說，你可以按這裡和那裡。老師說，要讓孩子自己發現聲音，享受聲音，對聲音產生好奇心，然後她就有興趣製造聲音。聽起來，這又是半年彈不出一首曲子的教法。有一位母親送兒子學畫，半年之後也沒見他畫過一朵向日葵，還在那裡把顏料隨心所欲地塗來抹去，難免有些失望。女兒也上了大半年音樂課了，我有時也會問她學會了唱什麼歌，玩什麼樂器。但是好像這些都不是學習的重點，老師花了很多時間讓他們感受節奏和旋律。我能看到，對這些孩子來說，音樂不是外在的技巧，而是內在的生命。
蒙臺梭利教育的根本是愛和尊重。愛是教育的核心，愛是教育成功的基礎。蒙臺梭利的教育就是要放大孩子的優點。只有愛孩子，才能看到孩子身上的優點，才能教育好孩子。我們蒙氏教師要用鼓勵的語言滿足兒童情感愛的需要;用讚許的微笑滿足兒童情感愛的需要;用親切的擁抱滿足兒童情感愛的需要。
蒙臺梭利教育成功的核心經驗是"教育跟著孩子走"。我們的教育不是死板的，不是一成不變的。我們應該隨時根據幼兒的心理和生理髮展規律，來制定和改變我們的教學。
我對於蒙氏教育只是剛剛接觸，瞭解和學習的並不很深入和透徹。通過本次學習我就我個人的體會和認識做以下簡單的交流：
1、入園哭鬧問題。我帶的是託班對於這種問題比較的關注，之前我並不能真正的理解孩子為什麼在入園的時候會出現哭鬧的現象。現在我明白這是因為孩子在兩歲半到三歲之間，正處於一個秩序的敏感期，當他所處的環境發生了變化時，就會破壞他原來的秩序，所以孩子就會出現分離焦慮。當孩子建立了新的秩序以後，他就不會再哭鬧了，所以在這期間我們在幼兒園的生活環境中新增一些他們認識熟悉的標示，比如自己的照片，來幫助孩子儘快的建立新的秩序。
2、手勢問題。之前我對於蒙氏教學中的各種手勢只是簡單的模仿，機械的學習，生怕會有任何的差錯，然後儘量在給孩子示範時做出與之前所學相同的樣子。現在我明白手勢是一種交流的語言，是教師將自己的思路、想法、眼神的流動等無法表達的內容用手勢和簡單的肢體動作來向幼兒傳遞的一種方式。
3、語言問題。之前我認為在蒙氏教學中要儘可能沒有語言，現在才知道我的認識是粗淺的，蒙氏只是要求教師在蒙氏操作時的語言要簡練、準確，儘可能使用較短的字或者詞。並且在蒙氏數學方面教學時，語言的引導提示是必不可少的，是很有必要的。
校園安全涉及到青少年生活和學習方面的安全隱患有20多種：食物中毒、體育運動損傷、網路交友安全、交通事故、火災火險、溺水等。在全國各類安全事故中，學校安全事故所佔的比重很大。據瞭解，我國每年約有1.6萬名中國小生非正常死亡：中國小生因安全事故、食物中毒、溺水、自殺等死亡的，平均每天有40多人，就是說幾乎每天有一個班的學生在消失。
當前，中國小生中相繼出現了不少因思想、心理、行為上的偏差而引發的傷亡事件，暴露出了當前學生在思想上、心理上和行為上具有普遍性的安全隱患。一個個觸目驚心、血淚交織的悲劇不能不叫人扼腕嘆息、心有餘悸，也更對我們敲響了安全的警鐘。
生命，一個多麼鮮活的詞語；安全，一個多麼古老的話題；幸福一個多麼美妙的境界。同學們：一人安全，全家幸福；生命至上，安全為天；安全第一，預防為主。生命只有在安全中才能永葆活力，幸福只有在安全中才能永具魅力。安全構築了我們美好的家園，成為連線親朋好友的紐帶。在安全的問題上，來不得半點麻痺和僥倖，在安全的問題上，我們必須要防範在先、警惕在前，必須要警于思，合於規、七夕，只因有你。
“翱翔的翅膀可以產生快樂。”這是兒子10歲時與我的一次睡前談心中談到翅膀和翱翔的問題時說的，當時我很驚訝。他的原話是：“現在的孩子快樂嗎?不快樂。翱翔的翅膀可以產生快樂。”這是孩子的心理話。自由的、開放的、能給孩子以想像和思考空間的學習，才會吸引孩子。他渴望一雙這樣的翅膀，和讓他飛翔的空間。
學會思考比知識更重要。不要直接告訴孩子問題的答案，那樣會讓他失掉很多快樂。書本知識往往很難滿足孩子的求知慾和好奇心，而且書本式教育往往是定式思維，即使分析課文也會規定一個標準答案，當然這是應試教育的必須，但會讓孩子失去自由思考的空間。孩子對任何事都會有他自己的認識和理解，這點其實很重要，即使認識不足或存在侷限性，也會在日後的學習、摸索和實踐中逐漸懂得和完善，比我們直接告訴他“對”與“錯”要好得多。現在的孩子很聰明，學習的知識很快可以理解和掌握，反覆練習當然會讓他們贏得高分，但只限於書本的有限學習，會讓他們失去對學習的興趣，思維活躍、能把書本知識延伸的老師更受學生歡迎。
學一項專長讓孩子釋放心情。可以根據孩子的興趣，培養某一方面的技藝，不僅可以磨鍊孩子的意志，增強孩子的自信，還可以讓孩子在心情低落的時候得到調整和釋放。我在孩子三歲的時候，把他的塗鴉之作貼到牆上並認真進行點評，從此，他對畫畫的興趣一發不可收拾。而今，幾年的畫畫學習，培養了他豐富的想象力和創造性思維，也讓他學會了欣賞自己，並擁有了更多的快樂。
最近，在《青年教師》中我有幸閱讀到了《像魯迅那樣教育孩子》。我非常好奇這麼偉大的的學者，在教育子女上又是怎樣的見解呢?懷著對魯迅先生的崇敬，也懷著一種好奇，我仔細詳讀了這篇雲南的李曉萍寫的文章。文章中這樣說道，“魯迅認為：中國中流的家庭，教孩子大抵只有兩種法，其一是任其跋扈，一點也不管，罵人固可，打人亦無不可，在門內或門前是暴主、是霸王，但到外面便如失了網的蜘蛛一般，立刻毫無能力。其二是終日給以冷遇或呵斥，基於打罵，使他退縮，彷彿一個奴才，一個傀儡，然而父母卻美其名曰‘聽話’，自以為是教育的成功，待到他們外面來，則如暫出樊籠的小禽，他決不會飛鳴，也不會跳躍。”
從文章的字裡行間，能夠感受到魯迅對於這兩種教育孩子的態度非常不贊成。前者，教育方式驕縱為主，後者是禁錮孩子的發展。今天的教育何嘗不是這樣，要不然怎麼會出現“我爸是局長，我爸是李剛。”這樣囂張跋扈的孩子呢?在這些官二代、富二代的孩子們背後，我們應該反思，什麼樣的教育讓孩子們變成這樣，家長要反思、老師是不是也應該反思呢?我們總是對那些輕而易舉選擇輕生的孩子感到嘆息的時候，我們是不是應該反思，這些脆弱的“乖孩子們”內心為什麼如此脆弱，那麼傷不起!我感慨今天的教育真的出現了問題。面對多元的社會，面對個性鮮明的孩子，教育的方式不能夠再單一，一把尺子很難衡量不同的孩子。
作為母親，作為教育工作者，我突然意識到自己肩上的責任之重，家長放心的把孩子交給學校、交給老師，我們在學校裡對於孩子來說教給孩子們什麼東西最重要。知識、能力、做人!三者都很重要。但我認為教會學生做人是我們第一要任。前幾天有一位家長和我交流，說：“周老師，請您幫忙給孩子換個座”。問明原因，原來是同學間的小矛盾。就因為這等“大事”就讓我大動干戈?這就是家長對孩子的愛，當孩子受到傷害時，家長會用他的翅膀保護好孩子不要受到傷害，可是，將來孩子們走向社會呢?還能繼續保護嗎?所以我建議他，當孩子遇到挫折時，我們要做的就是教會孩子變得更強大，變得能夠自己保護自己。
我感慨“教育真是一門藝術呀!”我很慶幸自己走在教育的前沿，很慶幸自己能夠親身感受教育的藝術，很慶幸能與天真無邪的孩子們生活在一起，很慶幸能夠分享孩子們的快樂與悲傷。在閱讀完這篇文章後讓與魯迅先生有著相同教育觀的我，再一次堅定自己的信心。不能受各種“率”的干擾，不能把學生從不同的個體，訓練成一個“聽話”的機器人。應該把目光放長遠一點，應該著眼於學生的未來。保護好孩子們愛玩的天性，老師們要做的就是引導學生在玩中學，在學中玩，在玩中思，在思中樂。教育的真諦是什麼?我認為就是“育人為本，特色發展”。
加強校園安全管理是學校全體教職員工的共同任務，我們必須把安全工作放在各項工作的首位。強化安全意識，嚴格管理，牢固樹立安全重於泰山的思想，認真貫徹落實安全第一，預防為主的方針和誰主管，誰負責的原則；時刻對學生進行安全教育，毫不鬆懈，切實地做好學校安全工作，確保學校財產及師生人身安全、維護社會穩定，為做好教育、教學工作奠定了堅實的基礎。通過參加全國中國小、幼兒園校(園)長安全管理遠端培訓，現結合我校安全工作，談一些個人看法：
一、要抓意識，始終繃緊校園安全這條弦校園安全事故往往具有不可預見性、突發性、群體性，你不知道它會在什麼時候，以什麼方式出現，而且，一旦發生，就會產生傷害性的後果，給師生安全、給校園穩定與教育和諧造成巨大影響。雖然近年來，校園安全事故中，由學校負直接安全責任的事件不多，但是涉及學校管理缺失，教育缺位的問題還是存在的。部分事件中的家長就是抓住這一點，提出高額索賠要求，處理過程被動，處理難度加大，有的甚至引發群體性衝擊校園、群體性上訪等惡性事件。意識這一道籬笆如果一不紮緊，事故這匹狼就會乘虛而入。在任何時候，校長始終抓住安全意識這條弦，不僅要抓師生的安全意識，更要把自己擺進去，抓自己的安全意識，只有切實提高自己的安全意識，才能真正把安全工作放在管理的第一位，才會在考慮學校管理的時候，在實施教育教學行為的時候，站在安全的角度多想一步。為了進一步做好安全工作，我校成立安全工作領導機構，切實加強對安全工作的領導，學校把安全工作列入重要議事日程，在安全教育工作中，我校認真實施一把手工程，學校校長直接抓，分管副校長具體抓，學校政教處、保衛科以及各部門、班主任具體分工負責組織實施。建立健全安全工作制度，做到分工明確，責任到人，安全工作時時有人抓，處處有人管。
二、制度保證措施到位
(一)建立安全工作領導責任制和責任追究制。將安全工作列入各處室的目標考核內容，並進行嚴格考核，嚴格執行責任追究制度，對造成重大安全事故的，要嚴肅追究有關領導及直接責任人的責任。校長、書記對學校安全工作負全責。學校政教處、保衛科、教務處等職能部門的負責人都有自己的明確的安全工作責任。我們教師的安全工作責任是：
(1)認真執行安全生產和安全防火有關政策、法令及本校各項制度，對本班的各項安全管理和防火工作負責。
(2)結合學科、班級特點開展形式多樣的安全教育活動，增強學生安全意識。
(3)上課前清點學生人數，對無故不到者應及時通知班主任或家長，課堂上教師不得中途離開教室。
(4)課間要注意觀察學生行為動態，發現安全隱患及時處理。
(5)在計算機室、實作室及教室上課，要加強對學生的管理，防止學生觸控電器及易燃、易爆、有害物品。室外課要做好學生的安全保護工作。
(二)簽訂責任書。學校與處室和班主任、教師層層簽訂責任書，明確各自的職責。每年五一、十一等長假前後學校還與學生家長簽訂了安全責任書，明確了家長應做的工作和應負的責任。將安全教育工作列為對教職員工考核的重要內容，實行一票否決制度。貫徹誰主管，誰負責的原則，做到職責明確，責任到人。
(三)不斷完善學校安全工作規章制度。建立學校安全工作的各項規章制度，並根據安全工作形勢的發展，不斷完善充實。建立健全定期檢查和日常防範相結合的安全管理制，以及學生管理、領導值班、值周值勤、防火防災、食品衛生管理、防火安全管理、體育器材檢查、健康體檢等規章制度。嚴禁私自利用節假日辦班招生，嚴禁學生參加商業性慶典活動，嚴禁組織學生從事不符合國家有關規定的危險性工作，在校外開展的社會實踐活動要堅持就近、徒步、安全第一的原則。對涉及學校安全的各項工作，都要做到有章可循，違章必究，不留盲點，不出漏洞。
(四)建立學校安全意外事故處置預案制度。學校建立事故處置領導小組，制定了意外事故處置預案制度。
三、齊抓共管群防群治學校安全教育工作是一項社會性的系統工程，需要社會、學校、家庭的密切配合。我校積極與公安、綜合治理等部門通力合作，做好學校安全教育工作。學校除開設安全、健康課程外，還定期開展了一系列安全教育活動，如：青少年自救自護知識講座，傳染病的預防與治療櫥窗專刊，健康法制小報，主題班會等，取得了良好的教育效果。
四、抓教育，人人學會安全防衛技能普及安全知識，增強學生的安全意識，提高防範能力，既是提高學生整體素質的成長需求，也是消除安全隱患，防範安全故的現實需求。從一些國內的火災新聞報到中可以發現，我們普通公民在突了事故中的自救逃生能力與國外比是相當欠缺的，911事件中，在有間內，大樓內就有上萬人被疏散，儘可能使傷亡人數降到了最低，這就是教育的因素。加強安全教育的針對性和實效性，特別是在技能演練方面要進一步加強，針對如何使用滅火器、如何實生緊急疏散、如何開展逃生自救等方面大力組織師生學習、演練，不僅要讓安全防衛知識人人皆懂，而且還要讓安全防衛技能人人都會。
溝通是人與人相互之間傳遞，交流各種資訊、觀念、思想、感情，以建立和鞏固人際關係的綜合;是社會組織之間相互交換資訊以維持組織正常執行的過程。協調是行政管理人員在其職責範圍內或在領導的授權下，調整和改善組織之間，工作之間，人際之間的關係，促使各種活動趨向同步化與和諧化，以實現共同目標的過程。
溝通與協調是一個普遍的客觀存在，是一個問題的兩個方面。溝通是協調的條件和手段，協調則是溝通的目的和結果，兩者是相輔相成。
溝通與協調無處不在，無時不在，其作用體現在：
一、溝通協調是人類社會發展的基礎。社會性決定了人與人之間的合作，而合作的前題就是溝通與協調。沒有溝通協調，個人與個人之間就不會形成群體的力量來對付外來的威脅，人們之間就不會答成共識，就不會形成協調人類社會各種關係的規則，就不會形成道德和各種法律規範，人類只能停滯於自然狀態，就不可能形成群體的力量從而創造出悠久的人類歷史和璀璨的人類文明。只有溝通協調才能形成社會強大的力量來進行社會改造，促進社會的發展，推進社會的進步。
二、溝通協調是提高行政效率的保證。溝通協調是效率的保證，效率是溝通協調的結果。沒有溝通協調就沒有效率，深化改革就是要從體制上加強領導與中層，中層與群眾，部門與部門之間的溝通協調，理順工作關係，形成工作合力，促進各部門，各系統工作和諧高效運轉。否則，溝通不暢，就會推委扯皮，延誤工作。
三、溝通協調是個人事業成功的基礎。一個人的事業成功，要靠集體的力量，沒有他人的幫助，僅靠個人單一的事業是很難成功的，要想事業成功，必須善於溝通協調。
我們需要誠信，我們呼喚誠信，誠信是美麗的，因為它給世界帶來了溫暖的陽光；誠信是微小的，它只需要佔據心靈中一個很小的角落，就溫暖了人們整個人生；誠信是脆弱的，只要一場暴雨，就足可使它香消玉殞.
然而，在我們的生活中有許多讓我們為之擔憂的事情，因為他們失去了誠信，甚至為我們人類帶來災難.奈米技術，克隆基因，導彈防禦……這些人類引以為豪的高科技結晶為我們帶來福祉的同時，又危害著我們人類，因為某些人心中的信念變了質，變造福於人類於狹義的民族甚至個人.
每個人都會面對利益的誘惑，在這個時候，有些人迫不及待地牟取蠅頭小利，而有些人卻把眼光放得非常長遠，追求未來更大的發展.名人掌上電腦等近10個品牌在重慶的總代理劉惠民在北京一家公司就職，踏實勤奮的他深受公司董事長的信任，年紀輕輕就被委以副總的重任，手上掌管著幾千萬元的資金和上千萬元的貨物.當時，公司剛成立不久，規模不大，管理上漏洞很多，＂只要稍微動動手腳，幾百萬就有了.＂
就是在這樣的背景下，劉惠民兢兢業業地工作，除了期望自己的工資和獎金會更高之外，根本沒有別的雜念，把公司上上下下管理得毫無紕漏.如今的劉惠民已經是這個市場的大贏家.今天，我國的市場經濟已經發展到了一個講規則的時代，誠信無疑是這個社會遊戲的基本規則.新的商場流行一句話：＂信用破產，你就什麼都破產了.＂
古人云：誠信於君為忠，誠信於父為孝，誠信於友為義，誠信於民為仁，誠信於交為智.誠信滲透到各個方面，面對歷史和社會，人們對誠信的選擇有多大的保留啊.道德教育遠離歷史社會，讓人們的選擇是多麼蒼白無力啊.
對於誠信，社會上有太多的爭議，我認為不是不要誠信，而且誠信是中國社會的稀缺資源，猶如萬古沙漠，早該綠化了.問題是在一個有著幾千年下信上不信，卑信尊不信，賤信貴不信歷史傳統的社會裡，道學家式的空洞的誠信說教即使是沒有愚民之嫌，也必然流於形式.真誠的誠信教育，就不應該把起點放在要不要誠信，而應該放在怎樣建立誠信，使社會多點誠信.因此對於誠信的建立不僅是每一個家庭，學校的責任，更是全社會全人類的責任.
誠信是最寶貴的美德，是我們取信於人的根本，沒有比信任危機更可怕的了.信任危機是社會的毒素，是我們蔑視誠信所付出的代價，它無聲無息卻充滿負面的能量，足以銷蝕人的勇氣和良善，更會使一個國家，民族喪失最後的團結精神。
千般照顧，不如自護”。家長和幼兒園教師、阿姨不僅有保護幼兒生命安全的責任，同時要及時檢查幼兒園的裝置、設施，更重要的是要對幼兒進行初步的安全指導、教育，提高幼兒保護自己的能力，幫助幼兒樹立一定的安全意識。
一、讓幼兒瞭解一些生活常識，學習和鞏固一些自我保護的方法和技能
其實我們孩子生活在家庭、幼兒園和社會的環境之中，意外事故的發生常常是不可避免的，但是通過學習一些自我保護的方法和技能，變消極躲避為積極預防，就能夠使各種意外傷害發生的可能性降低到最低限度。如熱水、藥品是幼兒日常經常接觸的物品。花花綠綠的藥品會讓幼兒誤認為是糖豆而吃進肚裡。杯裡的熱水也會因為幼兒不會判斷而造成燙傷。那麼如何提高幼兒對事件的預見性呢?首先要了解一些生活的常識。我們通過談話，組織幼兒專門的討論，倒一杯熱水、拿來一些藥品，請幼兒討論一下，從而學會一些自我保護的技能。在討論中幼兒紛紛發表意見。毛毛說：“杯裡冒著熱氣，一定非常燙，不能馬上喝。”新程說：“用手摸摸杯的外面，如果燙手就不能喝。”孝銦說：“喝水的時候，也應該先吹一吹，先小口小口的喝，就不會燙著了。”當我拿來花花綠綠的藥品時，開始幼兒真的以為是巧克力豆呢，紛紛問我：“真的是巧克力嗎?真的能吃嗎?” 接著我和小木偶一起進行情境表演，小木偶將藥粒喝下，不一會開始肚子疼，幼兒馬上意識到藥是不能隨便吃的，生病了應該去醫院。在幼兒園應請老師、阿姨幫忙吃藥，在家應請爸爸媽媽幫忙。知道了生活中的一些小常識，那麼就應提高幼兒分析、判斷的能力，為幼兒準備一些畫有安全與危險事物的小圖片，如插座、火、藥、熱水、食品、玩具等，請幼兒自己來區分哪些是安全的，哪些是危險的，提高幼兒判斷事物的能力。從而提高幼兒對事情的預見性，預防悲劇的發生。
二、創造良好的環境，使幼兒形成自我的意識
我們幼兒園的環境也是關注幼兒的健康和安全的。我們應與幼兒共同創設相應的物質環境，對幼兒進行直觀、形象而又綜合的教育。一次，我發現幼兒常常在室內亂跑，發生相撞的事情，於是與班上老師商量，決定在室內佈置一些安全標記，提醒幼兒注意。但幼兒不瞭解安全標記。我們就從認識安全標記入手。在晚上的認識活動上學習各種標記。在認識的基礎上，我們在班內的電視機及電門上張貼了禁止觸控的標記;在窗臺張貼了禁止攀爬的標記;在樓道張貼了下滑危險的標記，時刻提醒幼兒注意安全。
三、通過直覺體驗培養幼兒自我保護的能力
我們幼兒園裡各種器械、各種玩具都有，孩子們可以自由地奔跑，進行遊戲，可以說是快樂天堂。但有時玩起來就什麼都忘了，往往會對幼兒造成身體上的傷害，這種自身痛苦的記憶是最深刻的。所以如果看到別的小朋友摔傷磕破時，就能把自己的痛苦記憶類推到別人身上，這種體驗會有助於幼兒理解自我保護的意義。以後在活動時，幼兒就自然引起了注意，減少對自己身體的傷害。
五、通過生活中遇到的事情，讓幼兒學習和鞏固自我保護的技能
大班幼兒好奇心增強，好動，隨心所欲的特點，而且不知深淺，不明是非，常常趁老師阿姨不注意玩一些危險物品，做一些危險的事或到一些不安全的地方玩。但我們不能因為這些就限制幼兒的活動。雖然他們年齡再幼兒園裡不算太小，但他們與需要不斷的獲取經驗，在生活中去不斷的探索和反思。在與環境進行互動作用之後從而獲得相應的資訊、感受。我們要在一日活動中，仔細觀察幼兒的一舉一動，利用各種教育活動，提高幼兒自我保護的能力和意識。一次， 政政在關門時手被夾了一下，孩子們看到政政受傷後痛苦的表情後都紛紛說：“以後可不能關門了。”幼兒知道不再關門、玩門了，可能以後幼兒由於玩門受傷的機率就會很小了，但這不是安全教育的目的。會抑制幼兒的探索精神。如果以後幼兒一開門、關門就會想到會夾手，事事需要成人幫忙。這樣，受保護越多就越容易出差錯，幼兒會越來越喪失自我保護的能力。以後如果遇到突發事件，他們就會束手無策。於是，我請政政講講怎麼夾了手，幫助幼兒分析怎樣才能不夾手。並教幼兒學習兒歌“開關門”。讓幼兒知道一手扶門框(牆)、一手扶門把兒是正確的方法。並讓幼兒親自實踐，掌握開關門的技能。培養幼兒自我保護的意識，重要的是不僅應該讓幼兒知道哪裡有危險，更應該讓他們學習如何征服危險，在征服危險的過程中怎樣保護自己。經過一段時間的安全教育，我們發現在活動中大人的提醒在逐漸減少，孩子之間的提醒在增加，幼兒學會了積極地防禦。同時，我們也感到，培養幼兒自我保護意識不是一朝一夕的事，需要我們持之以恆，真正使幼兒形成自律，從而獲得身心的和諧發展。
教育心得體會範文5
對於有效教學，談不上有什麼經驗，要說感受可能會有一些。按我的理解，數學課的有效教學就是讓學生聽懂，學會，做對。
一節課是否有效，教師的一頭自我是十分重要的。對教材的充分理解，之後備好一節課。上課前的教具學具的準備，對教案的熟悉，都是必不可少的。到了上課的時候，教師良好的教學素質，對課堂的掌握，教學中練習的設計是否合理科學，有沒有研究到面向全體學生、是否做到每一次練習都有明確的目標和要求，從而到達鞏固知識、培養技能、發展智慧的目的等等各方面無不關係到教學的效果。
所以，我覺得備課這一個環節，是上課有效的前提。教學是一個動態生成的過程，但生成並不意味著不需要預設、不需要備課。相反，有效的教學對預設的要求不是降低了，而是提高了。預設要能真正關注學生的發展，關注學生的個體差異和為每個學生供給主動進取活動的保證;能為師生在教學過程中發揮創造性供給條件;能促使課堂多向、多種型別資訊交流的產生並及時反饋。這就需要教師深入鑽研教材，改變傳統的備課模式，讓“預設”真正服務於生成性的課堂教學。
首先，要認真鑽研教材，為“預設”打好基礎。教材是教學資料的載體，每一位教師都要認真研讀、感悟、領會教材，瞭解教材的基本精神和編寫意圖，把握教材所供給的數學活動的基本線索，分析教材所滲透的數學思想、方法和學生活動的科學內涵，這樣才能體會新教材蘊含的教學理念，備出高質量的教學預案。
其次，要改變備課模式，變“教案”為“學案”。學生是學習的主人，一切知識經驗的獲得都依靠於學生的自主建構、自我內化。離開了“學”，再精心的“設計”也沒有意義，教師要充分研究，預設學生可能出現的情景，並採取相應的對策。即對整個教學過程進行一種有準備、有意識的預設。
第二，重課堂動態生成，著眼學生髮展
教學過程是動態生成的，儘管教師在備課時已經對課堂上可能發生的情景做了充分的預設，可是在課堂中，依然有太多的不確定性，更有出乎意料之外的情景發生。應對資訊多變、資源多彩的課堂，教師要扮好傾聽者、重組者、等待者、提升者這幾種主角。做到：心中有案，行中無案，寓有形的預設於無形的、動態的教學中，不斷捕捉、確定、重組課堂教學中從學生那裡生成的各種各類資訊，靈活駕馭教學過程，推進教學過程在具體情境中的有效生成。所以在教學中，當學生有了火花生成時，不要被這種火花電倒，應當採取進取的鼓勵態度，如果學生的這種火花在課堂上無法進行研究或展開的，則留到課餘或其他條件成熟時再研究，而這個過程需要教師全程參與和關注，不要簡單的佈置學生下課之後再研究，然後就不了了之，學生由於受到年齡、心理方面的影響，不可能會再進行進一步的研究，一次機會也就這樣消失了。而在課堂中能研究的、能放大的，則必須敏感的捕捉和利用起來，要讓學生有這樣的感覺：無論是課堂上能研究的還是不能研究的，只要是我提出來的並且是有價值的，教師都會很重視，並且會和我一齊想辦法創造條件去進行研究。時間一久，學生的問題意識，學生的創新精神就會培養出來。
第三、“設計科學合理的練習”是提高數學課堂教學有效性的重要保證
有效的數學教學，不僅僅在於成功的講解，並且更取決於科學、高效率的練習。科學合理的練習是學生學習數學，發展思維的一項經常性的實踐活動，也是師生資訊交流的一個視窗，新課程下的數學練習應成為一種生活，一種活動，應著眼於學生的發展，而非單一的、千篇一律的重複。好的練習能主動地把學生學習的疑難問題、困惑之處誘發出來，及時予以糾正。從而實現數學知識的鞏固和應用，使學生的思想品德得以薰陶，學習習慣、思維品質得以培養，思維方法得以訓練，提高數學教學的有效性。
最終，我覺得撇開教師這頭，學生的配合也是有效教學的一個保證。我這幾年一向教低中年級，有一個深切的感受就是，學生的計算本事也是影響教學進展的重要因素。如果一個班級裡學生的計算本事相對低，或者水平參差不齊、差距太大。都將影響上課的效率。課堂要有效，教師一般都想在短時間內進行必要的練習。而低中年級的數學課，計算是貫穿全過程的。如果計算本事差，要想加大練習的密度和深度，都是空談了。有時候，還只能放慢上課速度來照顧全體。所以，我覺得在低年級，抓好口算教學，提高學生的口算本事，是至關重要的。
在早晨金色的陽光中，走來一個個孩子，我的心裡湧起一股喜悅;在課堂上，孩子的一雙雙眼睛，像夜空中的星星，我的心裡升騰起快樂的浪花;在操場上，孩子們歡呼、跳躍，像一隻只小鳥，我的心裡也溢滿了興奮。我知道，這是愛，愛使我在講臺上永遠保持一份童真。
一個孩子戴著一頂帽子進了學校，另一個孩子說“真難看!”這孩子哭了。老師說：“你的帽子很美，像花朵。”孩子笑了。孩子間的爭執往往沒有什麼理由，老師沒有必要給他們套框子。這是理解，只有理解孩子，孩子才能學會理解別人。
蘇霍姆林斯基說：“人的內心裡有一種根深蒂固的需要——總想感到自己是發現者、研究者、探尋者。在兒童的精神世界中，這種需求特別強烈。”幾十年的教學，我實踐把發現的權利還給孩子，把探索的機會留給孩子，發現孩子原來有那麼高的智慧，那麼大的創造力。
孩子讀的都是成人寫的文章，成人寫的是成人的閱歷、成人的感受，即使是為孩子寫的童話，孩子們也並不一定完全能夠理解。所以，感悟是有一定限度的，一千個讀者，會有一千個哈姆雷特。老師沒有必要為了一個標準答案，挖空心思，百般引導。語文教學還是把讀書放到重要的位置上。積澱在學生心中的東西，自然會變成深厚的語文素養。
愛祖國並不是空洞的口號，應該落實到生活中。學生能夠把漢字寫好，就是繼承祖國文化。教國小低年級這麼多年，我一直要求學生每當提筆寫字，就要寫好每一個字。
教育孩子不僅僅是幼兒園老師的事情，也更是家長的責任，不乏有一些父母將孩子送到學校以後就什麼都撒手不管了，盲目的認為將孩子交到學校，對其的教育就是老師的事情，擁有這種觀點的父母是對孩子的極度不負責任，下面就來看篇來自一位老師的日誌吧!
良好的習慣對孩子的成功起著很大的作用。許多中外科學家成長的事實都說明，從小養成良好的行為習慣，將會使孩子受益終身;而養成不良的習慣，則貽害無窮。正如英國哲學家培根說：“習慣是一種頑強的力量，這可以主宰人生。”要培養幼兒良好的行為習慣，不能只停留在幼兒園的教育活動中，還要求家長積極地配合，與教師一起研究幼兒的個性特點，找出原因，與教師在孩子的教育問題上達成共識，取得教育孩子協調一致性，配合幼兒園共同對孩子進行有的放矢的教育。
那麼，家長應如何配合幼兒園對孩子進行同步教育呢?
一.應走出家教誤區。
首先，家長要明確教育孩子的責任，明確家庭教育是終生的，幼兒園教育是暫時性的，更要明確幼兒期的教育對孩子的影響是最大的。有部分家長總認為，把孩子送進幼兒園，無論孩子的身心發展或行為習慣培養都應由幼兒園負責，極少甚至從不過問孩子在園的行為表現。更有甚者把對孩子的教育責任都推給幼兒園。要知道父母是家庭教育的實施者，是孩子的第一任教師，是孩子成長的搖籃;家長的言行、態度，都在影響著孩子行為習慣的養成。
其次，家長要明確在孩子的教育問題上必須嚴愛有度和嚴愛結合，科學地愛孩子。
在對孩子的教育態度上，有的家長對孩子過分嚴厲苛求，對孩子的差錯動輒訓斥;有的家長對孩子的不良行為和無理要求百依百順，無原則地遷就，過分溺愛放縱，這都會使孩子形成不良行為和習慣。要知道愛不能代替教育，嚴格要求是愛的體現，正如法國教育家盧梭所說：“有些人過分嚴格，有些人過分遷就，這兩種情況都應當避免。”
再次，家長要樹立正確的教育觀，勿只重知識，輕個性行為發展。
有部分家長送孩子到幼兒園，只關心孩子所學知識的多少，卻從不過問孩子的行為表現，甚至對老師反映孩子的不足之處，從不究其原因，只喜歡老師報“喜”不報“憂”，久而久之，使孩子形成不良行為習慣。
二.積極配合，與幼兒園教育同步。
首先，家長要密切、主動地配合班任教師實施教育計劃，正確要求和教導孩子，創造條件使家庭教育與幼兒園教育相互促進，鞏固教育成果。如對孩子的生活、學習上的要求，要家園一致，給孩子明確的生活準則，培養其良好的習慣。
其次，家長要多到幼兒園與班任教師聯絡，主動溝通，不但瞭解孩子在園的情況，也把幼兒在家的表現如實地反映給老師，共同協調配合，針對孩子的優缺點，及時給予表揚或糾正。
三.積極參與幼兒園的家長活動，重視家園聯絡。 家長積極參與幼兒園舉辦的各種家長開放日活動，注意及時與班任老師聯絡，這不僅可瞭解孩子在園的行為表現和各方面的發展，還可滿足孩子的心理需要。
此外，家長也必須用教育理論知識武裝自己，提高自己的教育水平，以充分發揮家庭教育的效能。
總之，只要家長堅持家庭與幼兒園教育並重的原則，形成方向一致的教育合力，才能在培養幼兒良好行為習慣教育工作中收到事半功倍的效果。
在當今的社會中，我們身邊處處存在著隱患。災害可以分為兩種：自然災害、人為災害。
自然災害包括地震、乾旱、洪水、颱風等大自然中存在的，人類所無可避免的。當遇到以上情況時，應保持冷靜，儘可能的保護好自己。例如，在地震發生前，會有一些預兆的現象：馬等牲畜會掙脫韁繩，並瘋狂地往外跑;正在冬眠的蛇會湧出洞外;蜜蜂會驚飛、逃竄;狗會狂吠，還有一些家畜會出圈，到處竄跑;老鼠成群結隊搬家……這些預兆可以讓人們提前知道將發生地震，以防在先。當地震發生的時候，如果你在家裡，必須馬上鑽到堅硬、並且沒有倒塌的小房間中躲避，以免砸傷。還有，要貼著堅固的牆壁或在門口蹲著，在房子倒塌後，再求生，要避免被弄傷。
如果在野外，一定要避開陡崖，防止掉下山。還有要預防山體滑坡，以免滑下去。如果在學校，一定要聽從老師的指揮，躲到課桌下，注意保護頭部，如果在上體育課，要避免高大的建築物，不要被砸傷。如果在電影院，要躲在觀看椅底下避震，要避開掛在天花板上的燈、空調的懸掛物，用東西保護頭部，聽從指揮人員指揮撤離現場。在商場發生了地震，要避開玻璃櫃，避開貨物、廣告牌、燈等物品。如果在公共汽車內，要躲在椅子底下或蹲下，要穩住重心，扶好扶手。如果你被壓在廢墟的底下，這時候，你不要盲目亂動，要冷靜，先把手抽出來，慢慢地挪動廢墟，先保持呼吸順暢，再想辦法呼吸，喊人員來救你。
而現在全球所面臨的溫室效應、酸雨、水土流失等災害則是人為造成的。溫室效應會使人得哮喘病等肺病，還會引發許多疾病，如腦炎、高燒。並會造成乾旱、洪水，糧食減少，許許多多地方財物損失重大。酸雨，被人們稱為“空中死神”，因為人們的工廠排放出的廢氣，(硫化物)飄到空中，一下雨，便和雨一起下來，就成了酸雨。酸雨會導致湖水變酸，魚蝦類死亡;森林漸漸衰老;農田變貧瘠;一旦滴到文物古蹟，珍貴字畫上，馬上會被腐蝕爛……
面對這些災害，人們應盡最大可能去防治。我有如下幾點建議：
1、保護森林，種植樹木，保護水土。
2、工廠不要排放太多廢氣，多用取之不盡的太陽能。
3、要保護臭氧層，汽車不要排放廢氣。
4、小心用火，不亂丟菸頭。
5、要多學防震、防災方面的知識，有防範意識。
6、節約用水，珍惜每一滴水。如果先做好了這幾點，會減少災害的發生，或儘可能的挽回更多的人的生命。
我在此發出倡議：用我們的雙手去保護好地球，做好防災減災工作，讓我們的明天更加美好吧!
做教師接近二十年了，由以前的懵懵懂懂的、有一股衝勁、一心想當個好老師的新手，變成了現在的冷靜看待孩子、理性看教育的老手。最近看了許多有關教育的書籍，拿中國的教育方式和美日英法等國的教育相比較，感覺愈來愈覺著看不透中國的教育了。我不是盲目的崇洋媚外，說他們的教育方式比我們先進，比我們好的多;但是從人的發展來說，確實他們的教育模式比我們更體現出對人的尊敬，特別是他們的可持續發展，處理問題的方式。更能體現出更好的人文價值。舉幾個例子：媽媽對於孩子的教育方式，從孩子3歲開始自己穿衣，自己吃飯，當孩子任性的時候，對於孩子做必要的懲罰，決不手軟，直到孩子認識到自己錯誤為止。孩子不吃飯說明不餓，餓上半天讓他嘗試捱餓的滋味;和其他孩子衝突時，自己去處理自己做的事。從這點上中國的家人應向美國的父母學習，溺愛孩子，嬌慣孩子的後果就是孩子長大後對於父母的冷漠和無情。
本人教國小，親眼目睹了國小生的壓力、無奈和可憐，且不說那每週都必須上排的滿滿的課，單單就每天多得數不清的課後作業，就能抹殺孩子們的天真童趣和對於生活的感悟，每天埋頭於題海中，只是為了那點可憐的分數。缺乏對生活的體驗、人與人之間的交流，人際間的情感體驗，這樣長大的孩子有獨立的人格和獨立的思考嗎?反觀美日的教育和我們正好相反，在五年級之前，沒有家庭作業，教師佈置作業，家長會質問教師：佈置這麼多作業，我們的孩子沒有玩的時間。直接讓教師啞口無言。即使以後有了作業，他們的作業和我們的作業也不一樣：我們重視的是知識的溫習;他們強調的是收集資料，自己總結的能力，在不好收集的情況下與他人合作的能力。我們給我們的孩子洗衣服、幫孩子做一切事情，目的是讓孩子能有給多點時間去學習;外國的孩子不光自己處理自己的事情，還每個學期都抽出時間去做義工，去幫助那些需要幫助的人。做個對比的話，讓中國的高中畢業生和美國的畢業生同時在一個陌生的城市裡生活，誰能夠活下去?誰能活的更好?結果不言而喻。
中國的許多有識之士早就看出了中國教育的弊端，倡導教育的改革，只可惜中國的教育卻逃避不了歷史的延續，大學聯考就是延續的八股文的一種變形。不改革大學聯考，中國的教育就逃脫不了圍繞分數來衡量人的尺度;教育的改革只能是空談。
結束了一學期忙碌的工作，開始了鬆閒的暑假生活，一直覺得，在平時的工作中不經意多多少少忽略了讀讀與自己工作相關的教育書籍的願望，於是打算假期裡用心的從容的去查詢適合自己工作學習提高的教育書籍作品，眾多書目查詢中，讓我認為能現時和永時受益的作品就有《終身教育引論》這本論集。
當代教育家朗格朗在《終身教育引論》裡首先闡明瞭終身教育的概念，集中講述了終身教育思想，文論中的觀點得到許多西方國家的贊同，被認為是“知識社會的根本原理”，並最終發展成為世界性的教育改革的主導理念，對於現代社會的一些認識，社會對人的挑戰以及由此教育應該如何在其中發揮作用，幫助人更好地謀求美好生活，都讓我覺得即使在今天我們依然沒有實現。書中提出的終身教育的思想，並因此而要對整個從兒童時期開始的教育進行系統改造的想法，依然是我們現在追求的一個目標。
教育和訓練的過程並不隨學校學習的結束而結束，而是應該貫穿於生命的全過程。這是使每個人在個性的各個方面——身體的、智力的、情感的、社會交往的方面，總之是在創造性方面——最充分地利用其稟賦和能力的必不可少的條件。正是通過不斷的努力學習和研究，通過實習培訓，人才會有更大的潛在可能性去有效地、應付裕如地迎接他一生中遇到的各種挑戰。由各類中國小和大學所提供的基礎訓練，並沒有使兒童和青少年為成年後所承擔的義務和任務做好充分的準備。……重要和迫切的事情是在單純的智力活動這個狹窄範圍以外，大幅度地擴充套件教育和培訓的內容。……必須為基礎訓練提出新的目標，必須制定、保持和發展判斷能力、思考能力、科學研究能力的方法，並且保持和發展屬於每個人的、往往受到傳統的教學方式損害的獨特表現方式。……兒童教育、青少年教育、成人教育在個性發展的完整概念中密切地聯絡在一起。
教育工作者對其他任何一個人、特別是成人能提供的幫助就是給他以工具，將他置於一種環境，使他能夠依靠自己在社會上的地位、自己的日常經驗、鬥爭、成功和挫折來建立自己的知識體系，進行獨立思考，並逐步地形成和發展自己的個性，使個性的各個方面得到充分的表現。如果一個成人對自己的教育失去了興趣，如果他除例外情況以外總是對正規和非正規的教育沒有熱情，那就是由於他在易受影響的年齡即青少年時期沒有從提供給他或強加給他的教育中發現他所需要和期望得到的東西。……考慮整個教育，考慮教育個階段的連續性和相互關係。當我們說到終身教育的時候，我們腦子中始終考慮的就是教育過程的統一性和整體性。
從長遠來說，實現更美好的生活這個問題的唯一答案在於建立一個徹裡徹外地滲透著終身教育原則的社會，在於實施一種與社會的進步和成就緊密相聯的教育。書中的語句總帶給我一種溫暖和啟迪，讓我覺得終身教育的美好，它對人類福祉的關懷同時又有一種悲傷，因為，時至今日，我們中的許多人依然或多或少接受著不盡人意不相適宜的應試教育教育。目前在大中國小進行的教育是基於對個性的一種短視的認識：獲得知識的能力被放到比情感、社交、審美、身體諸方面發展都重要的地位上，沒有考慮到個性的差異，那些不符合模式的學生也就同發展低於正常水平的學生一樣成了不受重視的邊緣人物。選拔的需要壓倒了訓練的要求。正是現代教育的寫照，我們為了考試為了上大學而學習，對結果的重視遠遠超過了學習的本質。
教育的任務是培養未來的成人承擔生活的責任和義務，接受變革和各種形式的智力和文化的冒險活動，適應社會習俗、道德觀念和理論學說的迅速變化。這說明了學習的主要是讓我們掌握學習的方法，去適應以後的生活。培育“學會學習”的個體。朗格朗主張任何學習都把學得的知識加以條理化的能力、應付自如地處理抽象與具體之間的關係和一般與特殊之間關係的能力、把知和行聯絡起來的能力以及協調專業訓練和學識廣博的能力。在終身教育的條件下，要用方法來武裝人們，使人們能在自己的整個求知道路上和文化生涯中得心應手地運用這種方法。當今時代，那種憑藉某種固定知識和技能就能度過一生的觀念已被拋棄，教育不再是為了傳授知識，而是為了促進人的發展。傳統教育是傳授知識的教育，把對學生的培養封閉在狹窄的對現行知識的記憶和背誦上，重點在於文化模式的再現而不是創造，忽視人的全面發展，重知輕能，陷入“唯書”“唯上”的泥海里。
這種教育的結果是，教育與生活缺少聯絡，脫離具體的現實，偏向於選拔和分數，所培養的是失去個性和獨立性的人。顯然，傳統教育帶有明顯的工具性特點，僅“滿足了統治階級和普通大眾的利益”，卻不能滿足人性的一般需要和個體的特殊需要。這樣的教育不可能培養出能應對現代社會挑戰，為人類世界創造美好生活的人。學習過程的重點都不能再放在設定侷限、安排刻板的內容上，必須著眼於能力發展。終身教育意在“教人們掌握一種在自己整個求知道路和文化生涯中能得心應手地運用的方法”，即“學會學習”，從而造就具有新的生存價值和生存能力，能夠解決新的生存問題的人。終身教育的主要目標在於打破傳統教育的固有格局，整合社會多方資源，促使人從出生的那一刻起一直到生命終結能夠獲得不間斷的發展，從而在度過富有意義的人生。
終身教育不是簡單地進行成人教育，它的實現有賴於整個基礎教育體系進行相應的變革。它是一個整體的、連續的、系統的教育思想，為教育能更好地為人類的生活謀求幸福而努力將是以後教育發展的方向!終身教育賦予成人教育以新的意義。成人教育不再是學校教育的簡單延伸，而是立足於成人的特點和成人的需要、是非強制的、自由的教育 ，是對人的“長遠利益的關懷”，讓終生學習的人們整個人生終生受益，生命的全程感受和享略教育與生活的無限美好!
如何教育好孩子，從孩子出生之前就開始琢磨，這一點，我可能與所有的父母一樣。同時，可能多數父母與我一樣，老題目沒有完全解決，新題目又冒出來了，網路搜尋，購買家教書籍，交流爭吵，這些事情一直沒有少許停止。可是如何教育好孩子，還是一件說不清，道不明的後半生課題。呵呵，閒話少說，固然如何科學、系統、完整地構建一個孩子教育理論，咱不行，咱就把一些點滴案例擺出來，談些想法，請父母界的同行麼提提意見吧。
小孩喝飲料過多不好，這個在父母界大家都認同。可是如何控制孩子少喝，方式五花八門，結果效果有好有壞。小兒近三週歲的時候，家中來客，買來橙汁放在臺板上。呵呵，小兒心思從看到橙汁一刻就沒有安寧下來。
“爸爸，我要喝飲料!”, 小兒終於最後忍不住了。
“吃飯時喝，好麼”，我不想給她喝，能少喝一點是一點。
“就喝一口，就一口!”，小兒渴看地抬頭，小臉仰看著臥冬向我豎起食指示意“1”，誠懇地說。
“好!就一口，說活算數哦”，我被她感動了，究竟她的要求聽起來不算過分。
“好，說話算數!”，她立馬拿瓶在手，自己擰開瓶蓋，湊在嘴巴上。
她會喝多少?我看著她，心理開始盤算後面會如何延續，又會反映出什麼教育題目。假如她真地只喝一口，了不起，這麼小就有如此信用意識，我前面的教育肯定有成功之處;假如她不停地喝下往，那麼很正常，誰能指看3歲的孩子能夠自控呢，不過，後面如何教會小兒自控任重道遠。
固然我的心理這麼倒來倒往翻滾，實在時間也就是一眨眼。
等我一眨眼，小兒已經很幸福地喝下那麼一小口橙汁。我看著她，她沒有再喝第二口，不過也沒有把瓶子拿離開自己的嘴巴。小兒保持著要喝的姿勢，眼皮抬起，向上斜看著臥冬 “還能再喝一口麼?”小兒的心思清清楚楚寫在臉上。看著小兒滿臉的不捨、渴看，我一剎時感受到了小兒內心的掙扎，覺得小兒很不輕易。我已經有點滿足了，有掙扎就說明已經有自控意識了。然而，一轉念，我果斷地搖搖頭，注視著小兒，向她豎起食指微笑著晃了晃。
小兒肯定懂得了我的意思。她把飲料瓶拿開，遞給臥冬有點討好地對我說：“我吃飯的時候再喝!”。那一刻，我心裡真是驕傲：這就是我的孩子，這麼小就有如此真實的自控意識，了不起!
“好，真棒!”我立即給予肯定，“咱們吃飯的時候跟爺爺乾杯!”說著，我接過小兒交還的飲料，擰上蓋子，又放在臺板上。
然而，那一刻我忽然冒出一個動機，“放在第一層，說不定小兒自己一會兒會來喝的。”於是又將放在第一層臺板上的飲料瓶拿起來放到了第二層上，小兒自己無法自己夠著，這樣就可以保證小兒的承諾不會被違反了。
小兒看著我將瓶子拿來拿往。我想她不可能看透我的心思。不過她的臉上表現一種困惑的樣子，“爸爸這是在幹什麼?”。
我忽然從心底冒出一種羞愧，“我這是在幹嘛，為了達到自己的目的，以這種手段來控制自己的孩子!孩子超出我的想象，信守了自己的承諾，這是對我的尊重。然而我卻依然不相信自己的孩子，不尊重自己的孩子”。
我立即將飲料瓶從第二層又拿了下來，放在小兒觸手可及的第一層，在內心裡我大聲對自己說：“我要給自己孩子一個機會，讓她能夠展現在她這個年齡，她的人格品質將會有多麼高的層次，即是她克服不了自己的天性，我也沒有權利剝奪她的這個機會!”
小兒走開了，我還在那裡心潮波動。我很慶性冬我能夠及時的醒悟過來。
事實證實，那瓶飲料一直安穩地放在那裡，直到吃飯，小兒都沒有動。我不知道真是小兒在有意識的信守諾言，還是她玩忘了。但是不管怎樣，我都很慶性冬慶幸我有一個終極信守承諾的孩子，而這個孩子還有一個信任她、尊重她的爸爸。
這件事很小，也是很久以前的事情。在以後的時間裡，這樣的事情時有發生，小兒也沒有事事做到都信守承諾。但是，這件事在我心裡依然新鮮。它昇華了我一種熟悉境界：在每一個孩子身上，都可能會掩躲著一種很樸實動人的優良品質，而這種品質會在某個時刻會象一朵麥冬花一樣展現給你它樸實無華的美麗，只要你相信她、尊重她、關注她。。
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