今年春季在學校組織的讀書活動中,我選擇的教育專著是法國教育家保爾.朗格朗撰寫的《終身教育引論》，通過閱讀教育大家的名著，使我是受益匪淺。遺憾的是由於沒有找到《終身教育引論》的書籍我只在網上下載該書的電子本進行閱讀，而該電子版本整體是沒列出章節的致使我對該專著的理解也是不完整和準確的，但我仍然樂於將閱讀《終身教育引論》的心得體會呈現出來。
保爾.朗格朗(1910-20xx) 是法國當代著名的成人教育家，終身教育理論的奠基者。他曾在中國小任教多年，積聚了豐富的教育實踐經驗。後轉向成人教育實驗，建立職工教育中心和“民眾與文化”協會，其富有成效的活動奠定了其成人教育思想基礎。其著作《終身教育引論》是保爾.朗格朗終身教育思想的代表。 在人類教育史上，是難以找到一種教育思想如終身教育思想一樣，能夠在短短半個世紀裡受到社會各界人士的普遍認可，並得到世界各國政府的貫徹落實，迅速而廣泛地傳播。
朗格朗在《 終身教育引論》中提出，人們在一生的每個階段，都可以接觸和學習許多形式的智力、體力方面的知識技能，它們的大門總是敞開著的。學習的過程也是一種習慣，任何一個在青年時期掌握了一定技藝的人可以在任何時候成為新的技能的初學者和實踐者。對於十分之九的人來說，教育就意味著學校，意味著性質特殊的、用過程、方法和專業人員體現其內容的一種活動--一個只能用它自己特有的名稱"學界"來描述的世界。人在閒暇問題上最難但又最重要的訓練，無疑是要學會把自己的時間合理地用於工作和休息，用於集體生活和獨處，用於學習和娛樂。
朗格朗還在《 終身教育引論》中提出，終身教育的原則是：一要保證教育的連續性以防止知識過時。二要使教育計劃和方法適應每個社會的具體要求和創新目標。三要在各個教育階段都要努力培養新人，使之能適應充滿進步、變化和改革的生活。四要大規模地調動和利用各種訓練手段和資訊，這種訓練和資訊超出了對教育的傳統定義和組織形式上的限制。五要在各種形式的行動(技術的、政治的、工業的、商業的行動等)和教育的目標之間建立密切的聯絡。這些原則都服從於同一條件，這就是使教育成為生活的工具，成為使人成功地履行生活職責的工具。
從上面我們可以看出朗格朗首先是一個終身教育的實踐者，其次才是一個終身教育理論的傳播者。他提出的終身教育五大原則對我們從事成人學歷教育的工作者來說具有非常重要的指導意義。這個意義首先要求我們要像朗格朗一樣潛下心來做好自己的本職工作;其次在具體的工作實踐中作為我們自身要不斷學習提高避免知識過時才能在對學員進行教育、教學服務時要儘量保證教育服務的質量;其三在教育、教學活動中我們大規模地調動和利用各種訓練手段和資訊提高學習的有效性;其四是要在各種形式的行動(技術的、政治的、工業的、商業的行動等)和教育的目標(學員)之間建立密切的聯絡。
聽老師講過終身教育是一個很有權威的課程。涉及的領域非常廣泛。有七大方面，我們現在已經學習了全腦開發，水浴及嬰幼兒撫觸。學過之後，真的是受益匪淺。沒學之前根本不瞭解這些知識，但是學習後懂得了學前教育知識的廣闊，是對幼兒從小的培養，可以對幼兒全方面的教育及培養。
上午學校還為我們請來了博士學歷的教授為我們授課。他帶了是全新的知識，可以讓我們更好的認識學習，瞭解什麼是真正的學習，怎樣從更好的方面學習，發揮人的潛意識的能力去學習。
下午上的水浴與嬰幼兒撫觸，瞭解了水浴的好處，可以培養孩子的免疫力，促進幼兒身心發展，讓幼兒形成快樂健康的情緒等。
更重要的是不同方面的知識添補了我個人的能力，增加了我以後成為一名合格的幼師的信心!為以後在幼兒教育事業中發揮個人能力奠定了基礎。
我將更努力學習接下來的五大領域，更好的豐富的個人的知識，提高個人素質，向優秀的幼師邁邁一大步!
結束了一學期忙碌的工作，開始了鬆閒的暑假生活，一直覺得，在平時的工作中不經意多多少少忽略了讀讀與自己工作相關的教育書籍的願望，於是打算假期裡用心的從容的去查詢適合自己工作學習提高的教育書籍作品，眾多書目查詢中，讓我認為能現時和永時受益的作品就有《終身教育引論》這本論集。
當代教育家朗格朗在《終身教育引論》裡首先闡明瞭終身教育的概念，集中講述了終身教育思想，文論中的觀點得到許多西方國家的贊同，被認為是“知識社會的根本原理”，並最終發展成為世界性的教育改革的主導理念，對於現代社會的一些認識，社會對人的挑戰以及由此教育應該如何在其中發揮作用，幫助人更好地謀求美好生活，都讓我覺得即使在今天我們依然沒有實現。書中提出的終身教育的思想，並因此而要對整個從兒童時期開始的教育進行系統改造的想法，依然是我們現在追求的一個目標。
教育和訓練的過程並不隨學校學習的結束而結束，而是應該貫穿於生命的全過程。這是使每個人在個性的各個方面——身體的、智力的、情感的、社會交往的方面，總之是在創造性方面——最充分地利用其稟賦和能力的必不可少的條件。正是通過不斷的努力學習和研究，通過實習培訓，人才會有更大的潛在可能性去有效地、應付裕如地迎接他一生中遇到的各種挑戰。由各類中國小和大學所提供的基礎訓練，並沒有使兒童和青少年為成年後所承擔的義務和任務做好充分的準備。……重要和迫切的事情是在單純的智力活動這個狹窄範圍以外，大幅度地擴充套件教育和培訓的內容。……必須為基礎訓練提出新的目標，必須制定、保持和發展判斷能力、思考能力、科學研究能力的方法，並且保持和發展屬於每個人的、往往受到傳統的教學方式損害的獨特表現方式。……兒童教育、青少年教育、成人教育在個性發展的完整概念中密切地聯絡在一起。
教育工作者對其他任何一個人、特別是成人能提供的幫助就是給他以工具，將他置於一種環境，使他能夠依靠自己在社會上的地位、自己的日常經驗、鬥爭、成功和挫折來建立自己的知識體系，進行獨立思考，並逐步地形成和發展自己的個性，使個性的各個方面得到充分的表現。如果一個成人對自己的教育失去了興趣，如果他除例外情況以外總是對正規和非正規的教育沒有熱情，那就是由於他在易受影響的年齡即青少年時期沒有從提供給他或強加給他的教育中發現他所需要和期望得到的東西。……考慮整個教育，考慮教育個階段的連續性和相互關係。當我們說到終身教育的時候，我們腦子中始終考慮的就是教育過程的統一性和整體性。
從長遠來說，實現更美好的生活這個問題的唯一答案在於建立一個徹裡徹外地滲透著終身教育原則的社會，在於實施一種與社會的進步和成就緊密相聯的教育。書中的語句總帶給我一種溫暖和啟迪，讓我覺得終身教育的美好，它對人類福祉的關懷同時又有一種悲傷，因為，時至今日，我們中的許多人依然或多或少接受著不盡人意不相適宜的應試教育教育。目前在大中國小進行的教育是基於對個性的一種短視的認識：獲得知識的能力被放到比情感、社交、審美、身體諸方面發展都重要的地位上，沒有考慮到個性的差異，那些不符合模式的學生也就同發展低於正常水平的學生一樣成了不受重視的邊緣人物。選拔的需要壓倒了訓練的要求。正是現代教育的寫照，我們為了考試為了上大學而學習，對結果的重視遠遠超過了學習的本質。
教育的任務是培養未來的成人承擔生活的責任和義務，接受變革和各種形式的智力和文化的冒險活動，適應社會習俗、道德觀念和理論學說的迅速變化。這說明了學習的主要是讓我們掌握學習的方法，去適應以後的生活。培育“學會學習”的個體。朗格朗主張任何學習都把學得的知識加以條理化的能力、應付自如地處理抽象與具體之間的關係和一般與特殊之間關係的能力、把知和行聯絡起來的能力以及協調專業訓練和學識廣博的能力。在終身教育的條件下，要用方法來武裝人們，使人們能在自己的整個求知道路上和文化生涯中得心應手地運用這種方法。當今時代，那種憑藉某種固定知識和技能就能度過一生的觀念已被拋棄，教育不再是為了傳授知識，而是為了促進人的發展。傳統教育是傳授知識的教育，把對學生的培養封閉在狹窄的對現行知識的記憶和背誦上，重點在於文化模式的再現而不是創造，忽視人的全面發展，重知輕能，陷入“唯書”“唯上”的泥海里。
這種教育的結果是，教育與生活缺少聯絡，脫離具體的現實，偏向於選拔和分數，所培養的是失去個性和獨立性的人。顯然，傳統教育帶有明顯的工具性特點，僅“滿足了統治階級和普通大眾的利益”，卻不能滿足人性的一般需要和個體的特殊需要。這樣的教育不可能培養出能應對現代社會挑戰，為人類世界創造美好生活的人。學習過程的重點都不能再放在設定侷限、安排刻板的內容上，必須著眼於能力發展。終身教育意在“教人們掌握一種在自己整個求知道路和文化生涯中能得心應手地運用的方法”，即“學會學習”，從而造就具有新的生存價值和生存能力，能夠解決新的生存問題的人。終身教育的主要目標在於打破傳統教育的固有格局，整合社會多方資源，促使人從出生的那一刻起一直到生命終結能夠獲得不間斷的發展，從而在度過富有意義的人生。
終身教育不是簡單地進行成人教育，它的實現有賴於整個基礎教育體系進行相應的變革。它是一個整體的、連續的、系統的教育思想，為教育能更好地為人類的生活謀求幸福而努力將是以後教育發展的方向!終身教育賦予成人教育以新的意義。成人教育不再是學校教育的簡單延伸，而是立足於成人的特點和成人的需要、是非強制的、自由的教育 ，是對人的“長遠利益的關懷”，讓終生學習的人們整個人生終生受益，生命的全程感受和享略教育與生活的無限美好!
西峽縣陽城鄉成人學校呂和峰農村成人教育在貫徹落實“科教興農”戰略、建設社會主義新農村、構建終身教育體系、形成學習型社會中有著十分重要意義。20xx年中央1號檔案中指出：“加快發展農村職業技術教育和農村成人教育，擴大職業教育面向農村的招生規模。”可見發展農村成人教育是加快發展農村社會事業的一項重要工作。為了更好地開展這項工作，本文將對農村成人教育進行認識和分析，並提出一些個人建議。
一、農村成人教育重要意義的認識
1、發展農村成人教育是實施“科教興農”戰略的需要
“科教興農”是黨和國家振興農業、發展農村經濟的一項重大戰略決策。科技的進步和教育的發展是實現農業現代化的決定性因素，鄧小平同志指出，“農業最終要靠科學解決問題。”黨的xx屆三中全會也明確指出，“農業的根本出路在科技、在教育。實行農科教結合，加強農業科學技術的研究和推廣，注重人才培養，把農業和農村經濟增長轉到靠科技進步和提高勞動者素質的軌道上來。”農村成人教育的學員來自於農村，培養之後又紮根於農村，不言而喻，農村成人教育在實施“科教興農”戰略的偉大工程中具有不可替代的作用。
2、發展農村成人教育是構建農村終身教育體系，建設學習型社會的需要
隨著國際競爭的加劇，為了在全球競爭中爭得先機和保持優勢，當今許多國家都在倡導終身學習理念，建設終身學習體系，並將其列入基本國策。美國在20xx年就通過了《終身學習法》，日本20xx年制定了《終身學習振興法》，韓國在20xx年頒佈了《終身教育法》，我國臺灣省在20xx年和20xx年5月通過了相關法律，德國的憲法也把終身教育確定為國家的責任。建立終身學習體系，已經成為中國的當務之急，也成為我國教育發展的短腿。由於農村教育裝置設施及師資的整體落後，建立農村終身學習體系已成為短腿之中短腿。《中國教育改革和發展綱要》中指出：“成人教育是傳統教育向終身教育發展的一種新型的教育制度，對提高民族素質，直接有效地促進社會、經濟的發展具有重要的作用。”發展農村成人教育對於建設農村學習型社會具有十分重要的作用，因此，農村成人教育的發展，關係到全民族科學文化素質的提高，關係到整個中華民族的偉大復興。
3、發展農村成人教育是建設社會主義新農村的需要
對於建設社會主義新農村，農村產業結構的調整，要求農民不斷更新學習先進的實用種植、養殖和農產品加工技術;農村勞動力結構的調整，要求我們大力加強崗位培訓，儘快提高勞動者的知識水平、專業技能和安全生產知識。市場經濟的發展，要求農民不斷學習和掌握生產、市場營銷管理方面的知識。
20xx年中央1號檔案中指出，“用培養新型農民發展農業，提高農業水利化、機械化和資訊化水平，提高土地產出率、資源利用率和農業勞動生產率，提高農業素質、效益和競爭力。”農村成人教育堅持以各類實用技術培訓為核心，服務於農村經濟發展和社會進步，為致富農民、提高農村人口素質提供不可替代的平臺。通過農村成人教育，以市場需求為導向，以科技專案為紐帶，引導和幫助廣大農民運用新知識、新技術、新工藝，全面提高農村各類從業人員的素質，積極開展對農村基層幹部、農業技術人員和鄉鎮企業職工的技術培訓和崗位培訓。採取多種形式的教育活動，為鄉鎮企業和農村產業升級提供實用技術和管理人才，促進農村小城鎮建設和農村勞動力的轉移，為農民發家致富、增加收入服務。
二、對農村成人教現狀的分析
當前我國的農村成人教育正處於終身教育的體系之下，較之過去無疑取得了顯著的成績，但不可否認的是現階段的農村成人教育仍然存在著諸多不容忽視的問題。這些問題不僅關係到農村的全面建設和科學發展，也是擺在農村成人教育工作者面前的重大課題。根據筆者的工作實踐和對本地區農村成人教育現狀分析，當前農村教育在以下幾個方面問題突出，亟待改進
1、整體相對薄弱
從教育的整體來看，人們普通對義務教育重視過高，普通中國小教育發展速度較快，成人教育相對薄弱，甚至可以說處於被忽視狀態。
2、師資水平較差
農村成人教育的師資水平普遍較差。農村成人學校的教師都來自中國小，人事安排受制於中國小。目前，由於人事體制的限制，農村成人學校不可能直接從高等師範類院校畢業生中選拔優秀人才，這樣造成了農村成人教育的師資老化，觀念陳舊，知識結構單一，現在農村成人教育師資基本上以文化型為主，缺乏農科專業知識與技能。
3、教育質量不高
教育質量不高，成人教育有的只是流於形式，而沒有發揮它本該有的功能和作用。如此的農村成人教育更是得不到教育管理部門和農民本身的認可，管理者、教育者和受教育者都對農村成人教育失去了信心，導致農村成人教育呈現惡性迴圈的狀態。
4、管理模式陳舊
目前對農村成人教育的管理，一直沿用傳統的普教式的管理模式，即由教育部門向成人學校下達任務，並進行指導、考核等系列管理，成人學校按照普教模式進行近似封閉式的關門辦學，這樣的教育與農村未來的發展和農村的實際情況相脫離，缺乏特色。
5、溝通協作不夠
農村成人學校之外，其他部門也會從事一些成人教育活動，但他們只是各自為政，在對自身有利時投入，無利之時不顧，與教育部門基本上沒有溝通協作，這樣形不成集約化、規模化辦學優勢，辦學質量缺少保證，出一種“群龍無首”的現象。
三、對搞好農村成人教育的建議
1、推行合理的政策制度
合理的政策制度可以充分啟用一項事業，反之，則會抑制事業的發展。人們經常反映農村成人教育的師資不足，結構老化，水平偏低，技能缺乏，這似乎是農村成人教育的老大難問題。這其實也與政策制度有關，就筆者所在的地區，我們目前成人學校的師資都來自於中國小，人事關係在中國小，考核聘評在中國小，對農村成人教育的師資，沒有一套針對性制度政策的約束，僅參照中國小教師的考核辦法。這樣的政策制度環境衛下，在成人學校工作的教師對學習技能沒有積極性，因為中國小對教師考核注重的是課時和學生統考成績。這樣的政策制度環境衛下，年富力強的教師不能、也不願到成人學校工作，因為他必須經過中國小的篩選，即使到了成人學校工作，也就會擔心自身的評聘和晉升而不安心、不樂意。在政策制度上對農村成人教育師資配備考核有歧視性，造成農村成人教育發展永遠的痛。
2、實施嚴格資格證書制度
20xx年中央1號檔案指出：“建設現代農業，最終要靠有文化、懂技術、會經營的新型農民。必須發揮農村的人力資源優勢，大幅度增加人力資源開發投入，全面提高農村勞動者素質，為推進新農村建設提供強大的人才智力支援。”農村要發展，要的人才，如何從制度上保證人才的培養和開發，那就是“實行職業資格證書與學歷證書並重的制度。”這是《國家教育事業“”規劃綱要》提出來的。學歷教育已被人們普遍的接受，但職業資格證書制度沒有受到人們普遍重視，而這卻是成人教育最有用武之地的一個方面。
3、發揮好現有的成教資源
目前，農村成人教育都有一定的教育資源，在筆者所的地區，每個鄉鎮都有單門獨院的成人教育中心校，有專職教師和專職幹部，但由於種種原因，部分農村成教工作者對自己重視的行業不重視，甚至有鄙薄、輕視自己的行業。一個成教工作者，假如保持這種心態，怎麼能“信心百倍、一心一意”的搞好農村成教育?一個人如果對自己的工作喪失信心，那麼他所從事的工作不管多麼有潛力，也無法很好地開展起來。因此，我們應該提倡：不管條件多艱苦，一定要充滿信心、理直氣壯地利用好現有的成教資源，乃至爭取獲取更多的教育資源為農村成人教育服務，大力開展各級各類培訓，大力開展社群教育的實驗活動，為構建學習型社會作貢獻。只有通過無數成功的成人教育實踐活動，才能提高農村成人教育的社會地位;也只有通過無數成功的成人教育實踐活動，才能得到社會對農村成人教育的支援。
4、做好農村成人教育的宣傳和理論研究
搞好農村成人教育是一項複雜的系統工程，人們對其重要意義必須充分認識;對其如何科學、合理、有條不紊地開展，必須有系統的科學理論來指導，有完善合理的政策制度來導向和規範。因此，搞好農村成人教育一定要有一大批有識志士為之奔走吶喊，一定要有一大批既有理論素養，又有實踐經驗的學者專家對之研究分析，也一定要有全社會的熱心支援、共同參與。農村成人教育的整個發展，都有賴於我們對其廣泛的宣傳和系統的研究。
5、促使農村成人教育成為農村民眾接受終身教育的重要基地
在我國構建終身教育體系的大背景下，農村成人教育一個極為重要的任務就是為農村民眾接受終身教育發揮作用，使成人教育成為農民接受終身教育最重要的場所。在中國，農民占人口的絕大多數，要想建立終身教育體系，農民是關鍵，農村是主戰場。而農民要實現接受終身教育的目標，在現階段還是應該依靠農村的成人教育。需要藉助成人教育達到以下目的：
(1)、無論是青年還是老人在他們有需要受教育的時候可以得到必要的教育。
(2)、滿足農民對知識的需求、對職業和技術的需求以及對娛樂的需求。
(3)、為農民生活中不同社會角色提供培訓：是父母，可以接受家長培訓;是民兵，可以接受國防教育;是主婦，可以接受育兒、家政培訓等。
以上若能深刻認識、科學決策、有序實施，可以設想，農村成人教育學校，一定會成為成人培訓基地、綜合服務的經濟實體、科技資訊的傳播中心，真正成為聯絡科研和生產的紐帶，定會走上一條深受廣大群眾歡迎的寬廣之路。
通過近階段的一系列教育活動，使我深刻認識到：要使我們黨能夠始終緊跟世界發展的步伐、適應形勢發展的變化、不斷鞏固執政地位，就要始終保持黨的先進性。而黨的先進性最終是要靠黨員的先進性來體現的，因為黨員是黨的細胞，只有廣大黨員具備先進性，才能體現我們整個黨的先進性。而黨員要體現先進性，必須不斷增強黨性觀念，同時不斷加強自身能力建設，用先進的思想、過硬的本領、良好的口碑去體現共產黨員應有的先進性。
黨性觀念要從自覺維護黨員的形象做起，每一位黨員要有強烈的身份意識，時時處處要想到自己是一名光榮的共產黨員，從自己做起，注意在各方面自覺維護黨的形象。如果說，黨員的形象是外在的形，那麼黨員先進性就是內在的魂。也就是說黨員的形象一定是通過其內在素質來體現的。每個黨員都生活在老百姓中間，是否具有良好形象，就要看其與群眾相比，是否能夠做到“工作表現好一點、遇到好處讓一點、困難工作搶一點、群眾所需想一點”， “平素工作能夠看出來，關鍵時刻能夠站出來，危難之中能夠豁出來”。而這些看似簡單的一點點，但做起來並不容易，而如果你在平時的工作當中刻意去做並且努力去做好，就一定對得起自己作為黨員的身份，就一定能夠自覺維護黨的形象。
作為一名基層領導幹部除了不斷增強黨性觀念以外，我感到還必須提升自身能力，才能對得起自己的具體身份。初步感到有這樣四種能力：一是提高學習能力。當今社會，終身學習已經不再是一句口號，而應當時刻用學習的觀念來鞭策自己。只有學習才不致落後，只有學習才能立於不敗之地。我們的黨開展先進性教育的目的就是如此，我們每一位黨員更應當把學習放在首位。提高學習能力，應把握兩個方面：一是增長新知識，不斷增加和拓寬新的知識面，二是增強理性思維的能力，對客觀世界的思考不能僅僅停留在表象，而要透過現象看到事物的本質。面對日益紛繁複雜的社會現象，犯罪率的增長給治安管理帶來的新問題層出不窮，這就需要我們要不斷充實新的公安業務知識，學習新的理論知識，來指導實踐，進一步提高控制社會面的能力。二是強化實踐能力。作為公安基層派出所的一名業務領導，不僅要出思路，而且要把思路和方法付諸於具體的打擊、防範犯罪的實踐中，不斷在實踐中提升自己的綜合能力。在佈置工作中，僅僅下達任務或指標，而不去指導民警怎樣去實踐，也不去考慮民警在操作中是否有難度，這樣的基層領導是樹不起威信，更得不到同志們的信任。三是培養創新能力。共產黨員本身就應當做改革的“先行者”，要敢於開風氣的先河。
在當今改革不斷深化的年代，特別需要有眾多的探索者、開拓者，作為基層公安派出所的領導幹部就應當扮演這樣的角色，不斷培養新的思維、觀念、方式和方法，用於業務以及隊伍管理中。特別是在投身黨員先進性教育中，我們共產黨員要提倡有益於社會、家庭和自己的風氣，並身體力行，做群眾的楷模。四是增強應變能力。我們要不斷增強應對複雜局面、有效化解各種風險、妥善處理各類矛盾的能力。“觀念更新天地寬”，處於改革風口浪尖的公安工作，觀念的更新不會也不可能有“完成時”，總是處在“進行時”之中。因此作為一名黨員，作為一名基層領導幹部要率先成為更新觀念的先導，提高應對複雜局面的能力。
共產黨員只有努力去提高自己，才能受到群眾的擁護，才能體現自身的價值所在。
學習蒙氏教育有一點讓我感觸頗深的是蒙臺梭利強調以孩子為中心，它反對以成人為中心的教育特點，提倡不教的教育，讓兒童自發性的主動的學習，自我教育。這時候教師應該做什麼呢?教師的角色就是觀察者、輔導者、環境準備者。環境準備又包括了物質環境和人文環境。教師提供溫馨和諧的環境，不要讓孩子有壓力。然後是把握好兒童的敏感期，蒙臺梭利把兒童的敏感期分析的很詳細，兒童共有九大敏感期，都包括：語言敏感期、秩序敏感期、感覺敏感期、細節敏感期、禮儀敏感期、運動敏感期、文化敏感期、數學敏感期和音樂敏感期。根據孩子的敏感期引導孩子學習，掌握在該應該掌的知識。
蒙氏教育不僅可以改變孩子的性格，也可以改變孩子的能力，蒙氏的成果是爆發性的，這也需要一個過程，另外，蒙氏教育的三句話我也是印象非常深刻的：我聽到了，但隨後就忘記了;我看到了，我就記住了;我做過了，我才理解了。由此可見，操作對兒童的發展起著重要的作用，我們應該的專注力，幼兒只有在專注的狀態下，才可以對某種事情產生濃厚的興趣，才可以產生主動學習和探究的慾望，從而會出現對同一教具反覆操作的現象。在反覆操作的同時，讓幼兒可以通過自己的發現和探究，獨立來解決自己所遇到的困難和問題。在蒙氏兒童觀裡，老師就有講到兒童具有吸收性心智，這也是幼兒逐漸吸收和提高的過程。
蒙臺梭利教學有著它豐富的內涵，有待於我們進一步去挖掘、去延伸的同時真心的希望以後有這樣的學習機會，讓我有機會更多的瞭解先進的教育教學理念，這會使我對蒙臺梭利教育有更豐富、更深刻、更真實的認識，跟上時代的腳步，把最先進的理念在第一時間教給孩子，讓孩子和家長都能夠受益。
最後，我得感謝快學堂，感謝牛老師給我這次學習的機會，讓我受益匪淺，相信這次的蒙氏培訓會在我今後的教學道路上增添絢麗的光彩。
我們看到的一年四季的景色，是那樣美麗動人，但盲人卻看不見，他們一生生活在黑暗之中，沒有一點兒光明與美好。
為了更好地理解盲人，我與同學們親身體驗了一次盲人的感覺。我們走到公園裡，邊駿就幫忙把手帕矇住我的眼睛，我的眼前頓時一片漆黑，見不到一點光明。我走了幾步，忽然感覺自身失去了平衡，一下子就摔倒了，但我根本沒有感覺到自身的疼痛，我想：原來盲人走路時那麼困難啊!
我又想：盲人幹活是怎麼幹的呢?於是，我決定試一試，我拿了一些石子當一盤果實，端在手上。走著走著，我又摔了一跤，石頭掉了。我又想：盲人好難當啊!
我把手帕摘了下來，眼前又恢復了一片光明。我凝思了好久，盲人走路做事，可真不容易，隨時隨地都有栽跟頭、碰釘子，甚至是生命危險。而他們大都非常堅強，能夠勇敢地面對生活困難，自強不息，幹出了常人難以做好的事。比如說，大家熟悉的世界名著《鋼鐵是怎樣煉成的》的俄國作家尼古拉·奧斯特洛夫斯基就是盲人，這部書是他在病床上花費了三年心血完成的一部小說。他們能夠做出健全人都無法做到和做好的事，我大心眼兒敬佩他們。
通過體驗盲人生活這件事，讓我深受觸動。作為一個健全的正常人，我們應該多去關心，幫助盲人。盲人過馬路扶一把，生活中有困難幫一把，為盲人做一些力所能及的事，讓他們感受到生活的美好，感受到我們共同擁有一個美好的世界!同時，我們更需要愛護自己的眼睛。
在早晨金色的陽光中，走來一個個孩子，我的心裡湧起一股喜悅;在課堂上，孩子的一雙雙眼睛，像夜空中的星星，我的心裡升騰起快樂的浪花;在操場上，孩子們歡呼、跳躍，像一隻只小鳥，我的心裡也溢滿了興奮。我知道，這是愛，愛使我在講臺上永遠保持一份童真。
一個孩子戴著一頂帽子進了學校，另一個孩子說“真難看!”這孩子哭了。老師說：“你的帽子很美，像花朵。”孩子笑了。孩子間的爭執往往沒有什麼理由，老師沒有必要給他們套框子。這是理解，只有理解孩子，孩子才能學會理解別人。
蘇霍姆林斯基說：“人的內心裡有一種根深蒂固的需要——總想感到自己是發現者、研究者、探尋者。在兒童的精神世界中，這種需求特別強烈。”幾十年的教學，我實踐把發現的權利還給孩子，把探索的機會留給孩子，發現孩子原來有那麼高的智慧，那麼大的創造力。
孩子讀的都是成人寫的文章，成人寫的是成人的閱歷、成人的感受，即使是為孩子寫的童話，孩子們也並不一定完全能夠理解。所以，感悟是有一定限度的，一千個讀者，會有一千個哈姆雷特。老師沒有必要為了一個標準答案，挖空心思，百般引導。語文教學還是把讀書放到重要的位置上。積澱在學生心中的東西，自然會變成深厚的語文素養。
愛祖國並不是空洞的口號，應該落實到生活中。學生能夠把漢字寫好，就是繼承祖國文化。教國小低年級這麼多年，我一直要求學生每當提筆寫字，就要寫好每一個字。
二十一世紀是一個充滿競爭的資訊時代。網際網路以其豐富的內容、開闊的眼界、快捷的方式，呈現給了我們一個美麗而精彩的嶄新世界，使人足不出戶就可以在第一時間瞭解國內外大事，學習各種文化知識等。
然而我們也應該清醒地意識到，網路這把“雙刃劍”在給我們帶來巨大便利的同時，也帶來了巨大的負面影響。由於目前的網路管理還不夠規範，網路上既有健康美好的事物，也有低階庸俗的內容，一些自控力較差的學生，難以抵制有害資訊的侵蝕，沉溺於網咖，沉迷於網聊、網戀、網路遊戲大戰中，逐漸變得不守紀律、厭學逃學、夜不歸宿，純潔的心靈受到了毒害，眼睛、身體受到了損害，學習受到了極大的影響，有的甚至走上了違法犯罪的道路。
而且，為了賺錢，為了引誘使學生進入網咖，那些受利益驅動的經營者採取了各種手段，千方百計誘學生進入網咖，根本不顧學生的身心健康。這些網咖設施簡陋，沒有安全保障，出入人員複雜，經常發生學生傷害事故。
網咖的危害牽動著數以萬計父母焦灼的心，也引起了黨和國家領導人的高度重視。為了加強對網際網路上網服務營業場所的管理，規範經營者的經營行為，維護網民的合法權益，保障網際網路上網服務經營活動健康發展，促進社會主義精神文明建設，國務院頒佈了《網際網路上網服務營業場所管理條例》，其中明令禁止網咖接納未成年人進入。作為肩負祖國未來建設重任的學生，更應該響應國家號召，用實際行動擁護此條例，把精力投入到學習中去，遠離網咖，自主成才，以此來回報祖國及父母的養育之情。
為此，我們特向全校的全體同學發出以下倡議：
一、嚴格遵守中學生《守則》、中學生《日常行為規範》，端正自己的言行，加強自我修養。
二、遠離網咖，無論是在校學習期間，還是節假日，決不踏進營業性網咖一步，向營業性網咖告別。
三、自覺遵守《全國青少年網路文明公約》，積極倡導文明上網，無論在何時何地上網，都只上一些內容健康、積極向上的綠色網站。
四、自我約束、互相監督，對繼續上網咖的同學，我們每個人都有責任和義務對其進行檢舉和幫助。
五、樹立崇高的理想，增強學習的進取心，努力學習科學文化知識，提高辨別是非的能力。
星期三，縣關工委的同志給我們上了一節關於學生沉迷網路的課，講了兩個學生沉迷網路釀造了人生悲劇的事：兩個五年級學生三天三夜不眠不休地在網咖上網，害得他們的父母四處尋找，心急如焚，而他們玩得正入迷呢，根本沒有顧及到他們父母的焦急。他們玩夠想回家了，因三天三夜沒有休息，在回家的路上迷迷糊糊地走著，不知不覺地昏睡火車軌道上，剛好有一列火車通過，想跑已經來不及躲開，一瞬間，葬身於火車下。這個血的教訓留給我們許多思考：難道兩個生命因誤入迷途而夭折了不令人嘆惜嗎?他們短暫的人生有意義嗎?他們給父母回報了什麼?他們給社會回報了什麼?而這樣沉迷網路的人在我們身邊的同學中是不乏其人的，我們應該怎樣勸告他們?
當今社會隨著科學技術的發展，網咖應運而生。網咖是一個能瞭解全世界的地方，也是一種多功能的娛樂場所。網咖的誘惑性很強，許多人被吸引了，尤其是青少年，與網咖結下了不解之緣。它帶給人們許許多多的方便、快樂，但有時也會給人們帶來毀滅。有的人長期沉迷於網咖，沒錢就想盡一切辦法去騙、偷、搶;有的人長期在網咖通宵達旦荒廢了學業;更有甚者因沉迷遊戲的角色而獸性大發，連自己最親愛的爸爸媽媽都給殺害了。在現實生活中，許多人因為面對誘惑把持不住，釀造了多少人生悲劇。
人生如方向，當你迷失所確定的方向，而走入另一個方向，那麼你就在那個地方逗留難以回頭。尤其是我們學生，正處在“百花齊放”的青春期，很容易受到“外界”的“俗氣”汙染，很容易會“凋謝”。“青春期的任何事情都是考驗，英國的史蒂文森曾說過。青春期任何一個時候都是“迷途”，如果你一不小心，就會誤入歧途。同學們，讓我們遠離網咖陷阱，把握人生吧!
網咖，帶給我們許許多多，但願它帶給我們的是社會的發展，是科學的進步，是知識的豐富……而不是一個極端。
在當今的社會中，我們身邊處處存在著隱患。災害可以分為兩種：自然災害、人為災害。
自然災害包括地震、乾旱、洪水、颱風等大自然中存在的，人類所無可避免的。當遇到以上情況時，應保持冷靜，儘可能的保護好自己。例如，在地震發生前，會有一些預兆的現象：馬等牲畜會掙脫韁繩，並瘋狂地往外跑;正在冬眠的蛇會湧出洞外;蜜蜂會驚飛、逃竄;狗會狂吠，還有一些家畜會出圈，到處竄跑;老鼠成群結隊搬家……這些預兆可以讓人們提前知道將發生地震，以防在先。當地震發生的時候，如果你在家裡，必須馬上鑽到堅硬、並且沒有倒塌的小房間中躲避，以免砸傷。還有，要貼著堅固的牆壁或在門口蹲著，在房子倒塌後，再求生，要避免被弄傷。
如果在野外，一定要避開陡崖，防止掉下山。還有要預防山體滑坡，以免滑下去。如果在學校，一定要聽從老師的指揮，躲到課桌下，注意保護頭部，如果在上體育課，要避免高大的建築物，不要被砸傷。如果在電影院，要躲在觀看椅底下避震，要避開掛在天花板上的燈、空調的懸掛物，用東西保護頭部，聽從指揮人員指揮撤離現場。在商場發生了地震，要避開玻璃櫃，避開貨物、廣告牌、燈等物品。如果在公共汽車內，要躲在椅子底下或蹲下，要穩住重心，扶好扶手。如果你被壓在廢墟的底下，這時候，你不要盲目亂動，要冷靜，先把手抽出來，慢慢地挪動廢墟，先保持呼吸順暢，再想辦法呼吸，喊人員來救你。
而現在全球所面臨的溫室效應、酸雨、水土流失等災害則是人為造成的。溫室效應會使人得哮喘病等肺病，還會引發許多疾病，如腦炎、高燒。並會造成乾旱、洪水，糧食減少，許許多多地方財物損失重大。酸雨，被人們稱為“空中死神”，因為人們的工廠排放出的廢氣，(硫化物)飄到空中，一下雨，便和雨一起下來，就成了酸雨。酸雨會導致湖水變酸，魚蝦類死亡;森林漸漸衰老;農田變貧瘠;一旦滴到文物古蹟，珍貴字畫上，馬上會被腐蝕爛……
面對這些災害，人們應盡最大可能去防治。我有如下幾點建議：
1、保護森林，種植樹木，保護水土。
2、工廠不要排放太多廢氣，多用取之不盡的太陽能。
3、要保護臭氧層，汽車不要排放廢氣。
4、小心用火，不亂丟菸頭。
5、要多學防震、防災方面的知識，有防範意識。
6、節約用水，珍惜每一滴水。如果先做好了這幾點，會減少災害的發生，或儘可能的挽回更多的人的生命。
我在此發出倡議：用我們的雙手去保護好地球，做好防災減災工作，讓我們的明天更加美好吧!
二十一世紀是一個充滿競爭的資訊時代。網際網路以其豐富的內容、開闊的眼界、快捷的方式，呈現給了我們一個美麗而精彩的嶄新世界，使人足不出戶就可以在第一時間瞭解國內外大事，學習各種文化知識等。 然而我們也應該清醒地意識到，網路這把“雙刃劍”在給我們帶來巨大便利的同時，也帶來了巨大的負面影響。由於目前的網路管理還不夠規範，網路上既有健康美好的事物，也有低階庸俗的內容，一些自控力較差的學生，難以抵制有害資訊的侵蝕，沉溺於網咖，沉迷於網聊、網戀、網路遊戲大戰中，逐漸變得不守紀律、厭學逃學、夜不歸宿，純潔的心靈受到了毒害，眼睛、身體受到了損害，學習受到了極大的影響，有的甚至走上了違法犯罪的道路。
而且，為了賺錢，為了引誘使學生進入網咖，那些受利益驅動的經營者採取了各種手段，千方百計誘學生進入網咖，根本不顧學生的身心健康。這些網咖設施簡陋，沒有安全保障，出入人員複雜，經常發生學生傷害事故。 網咖的危害牽動著數以萬計父母焦灼的心，也引起了黨和國家領導人的高度重視。為了加強對網際網路上網服務營業場所的管理，規範經營者的經營行為，維護網民的合法權益，保障網際網路上網服務經營活動健康發展，促進社會主義精神文明建設，國務院頒佈了《網際網路上網服務營業場所管理條例》，其中明令禁止網咖接納未成年人進入。
作為肩負祖國未來建設重任的學生，更應該響應國家號召，用實際行動擁護此條例，把精力投入到學習中去，遠離網咖，自主成才，以此來回報祖國及父母的養育之情。 為此，我們特向全校的少年兒童發出以下倡議： 一、嚴格遵守國小生《守則》、國小生《日常行為規範》，端正自己的言行，加強自我修養。 二、遠離網咖，無論是在校學習期間，還是節假日，決不踏進營業性網咖一步，向營業性網咖告別。 三、自覺遵守《全國青少年網路文明公約》，積極倡導文明上網，無論在何時何地上網，都只上一些內容健康、積極向上的綠--站。 四、自我約束、互相監督，對繼續上網咖的同學，我們每個人都有責任和義務對其進行檢舉和幫助。 五、樹立崇高的理想，增強學習的進取心，努力學習科學文化知識，提高辨別是非的能力。
同學們，為了我們的身心健康，為了我們的學業成功，為了讓我們的老師、父母安心，為了祖國的美好明天，讓我們從我做起，告別網咖，遠離“網毒”，倡導健康上網觀念，不瀏覽不良資訊，不沉溺虛擬時空，珍惜光陰，勤奮學習，樹立遠大理想，共創一片明淨藍天!
古人云：國有國法、家有家規，不成規矩無以成方圓。可見規矩的極端重要性。規矩即是需全體人都必須共同遵守的行為準則，任何人都不得超越“規矩”這條紅線。
然而，現實生活中，絕大多數人都會按規矩辦事，特別是最廣大的人民群眾，不守規矩的往往是那些手中實權的各級官員，他們因為有特殊能力，能把方的變的圓的，把錯的變成對的，把黑的變成白的，顛倒是非曲直，這其中肯定是通過不正當的手段，形成了一張無形的、巨大的關係網，所謂的“社會潛規則”，人民群眾最深惡痛絕，對社會的危害也相當的大，如當年安徽副省長兼池州市委書記何閩旭，竟然不理火燒眉毛的群體性事件，謊稱在開會後乾脆關閉手機，實際上是跟情婦在一起。一些領導幹部報告個人事項，隱瞞重大情況，直到腐敗案發，才發現家有巨資、自己是“裸官”、私人護照好幾本、子女經商辦企業搞違法行為等等。追溯這些問題的源頭，還是這些領導幹部從一開始就沒有規矩，正所謂無組織無紀律。還有的人是領導的親屬子女、身邊人，這些人往往能量極大，所到之處可謂所向披靡，誰也不敢得罪。得罪了，他們就在領導那裡打個小報告。同流了，被尋租的也能借權力開闢更多財源。因此，拿地拿專案，影響地方決策，說情打招呼，凡此種種可謂上下其手、左右逢源、互通款曲、大撈橫財，有的甚至是領導默許或授意。很多群眾反映強烈的冤假錯案、貪贓枉法、以權謀私現象，皆由此而起。要說規矩，管好親屬和身邊人，是很重要的一條。
守紀律就要講黨性、講團結。黨性原則要求黨員全心全意為人民服務。要密切聯絡群眾，堅持群眾路線。堅持群眾路線自然就離不開人民群眾。古人云：“同心山成玉，協力土成金。”團結，歷來是我們事業勝利的重要保證，是重大的政治原則。在團結問題上，最能看出黨員幹部的黨性和人品。在我國發展的關鍵時期，利益關係複雜，矛盾問題增多，維護團結的難度增大。這就要求黨員幹部更加懂得團結，以良好的作風和形象推動事業發展、促進社會和諧。
講規矩，必須校正思想偏差。一些黨員幹部遵規守紀意識不強，這與他們的思想觀念偏差有關。有的不能正確地認識紀律和自由的關係，人為地把紀律和自由對立起來，只要個人自由，不要組織紀律，想幹什麼就幹什麼。黨員幹部要樹立辯證的紀律觀、自由觀，充分認識到紀律和自由是相對的、統一的。只有嚴格執行紀律，自覺遵守紀律，才能擁有個人的自由;相反，違反了紀律規定，就會受到處罰，沒有個人的自由。紀律，在有的人看來是一種約束和限制。其實，唯有嚴格遵紀守規的人，才能享受工作的自由、生活的自由、做人的自由。“令行禁止，王者之師。”只有置於紀律的約束之下，才能享受最大的人生快樂，成就偉大而輝煌的事業。
我們要注重修養，明榮知恥，講操守，重品行，始終做到生活正派、情趣健康。艱苦奮鬥是中華民族的傳統美德，也是我黨的傳家寶。領導幹部要牢記兩個務必，不搞攀比、不講排場、不擺闊氣。要注意生活小節，無論衣著打扮，還是言談舉止，都要與自己的身份相適應。對領導幹部來說，小節不小，小節之中有政治、有形象、有人格。領導幹部不僅要在大是大非面前站穩立場，還要在生活小節上嚴格自律，警惕潛移默化的腐蝕作用，見微知著、防微杜漸，把住小節、守住底線。在新的形勢下，在新的歷史時期，要認真貫徹執行中央的八項規定和鎮黨委的具體要求，努力做一名“守紀律、講規矩”的好乾部，為松山鎮的發展做出自己的應有貢獻。
我們需要誠信，我們呼喚誠信，誠信是美麗的，因為它給世界帶來了溫暖的陽光；誠信是微小的，它只需要佔據心靈中一個很小的角落，就溫暖了人們整個人生；誠信是脆弱的，只要一場暴雨，就足可使它香消玉殞.
然而，在我們的生活中有許多讓我們為之擔憂的事情，因為他們失去了誠信，甚至為我們人類帶來災難.奈米技術，克隆基因，導彈防禦……這些人類引以為豪的高科技結晶為我們帶來福祉的同時，又危害著我們人類，因為某些人心中的信念變了質，變造福於人類於狹義的民族甚至個人.
每個人都會面對利益的誘惑，在這個時候，有些人迫不及待地牟取蠅頭小利，而有些人卻把眼光放得非常長遠，追求未來更大的發展.名人掌上電腦等近10個品牌在重慶的總代理劉惠民在北京一家公司就職，踏實勤奮的他深受公司董事長的信任，年紀輕輕就被委以副總的重任，手上掌管著幾千萬元的資金和上千萬元的貨物.當時，公司剛成立不久，規模不大，管理上漏洞很多，＂只要稍微動動手腳，幾百萬就有了.＂
就是在這樣的背景下，劉惠民兢兢業業地工作，除了期望自己的工資和獎金會更高之外，根本沒有別的雜念，把公司上上下下管理得毫無紕漏.如今的劉惠民已經是這個市場的大贏家.今天，我國的市場經濟已經發展到了一個講規則的時代，誠信無疑是這個社會遊戲的基本規則.新的商場流行一句話：＂信用破產，你就什麼都破產了.＂
古人云：誠信於君為忠，誠信於父為孝，誠信於友為義，誠信於民為仁，誠信於交為智.誠信滲透到各個方面，面對歷史和社會，人們對誠信的選擇有多大的保留啊.道德教育遠離歷史社會，讓人們的選擇是多麼蒼白無力啊.
對於誠信，社會上有太多的爭議，我認為不是不要誠信，而且誠信是中國社會的稀缺資源，猶如萬古沙漠，早該綠化了.問題是在一個有著幾千年下信上不信，卑信尊不信，賤信貴不信歷史傳統的社會裡，道學家式的空洞的誠信說教即使是沒有愚民之嫌，也必然流於形式.真誠的誠信教育，就不應該把起點放在要不要誠信，而應該放在怎樣建立誠信，使社會多點誠信.因此對於誠信的建立不僅是每一個家庭，學校的責任，更是全社會全人類的責任.
誠信是最寶貴的美德，是我們取信於人的根本，沒有比信任危機更可怕的了.信任危機是社會的毒素，是我們蔑視誠信所付出的代價，它無聲無息卻充滿負面的能量，足以銷蝕人的勇氣和良善，更會使一個國家，民族喪失最後的團結精神。
一、來園時的常規培養
早晨雖然孩子入園時間很短，老師忙著接待家長、幼兒，但即使再忙也不能忽視幼兒來園時的常規教育。每一天的清晨，是孩子們精力最充沛的時候。這時，教師可抓住這個機會，培養幼兒的口語表達能力。如：幼兒每天早晨入園時與老師、小朋友的問候，從這個可以培養了師生之情，也可以鍛鍊幼兒語言表達能力。老師不能忙著做別的事情而忽視孩子，導致有的孩子不願打招呼了。所以在晨間接待時，老師一定要精神飽滿，，給幼兒做一個好榜樣。讓幼兒有意識的形成良好常規習慣。
二、點心的常規培養
1、點心前的常規培養
遊戲是孩子最喜愛的活動方式之一，我們把點心前的活動與遊戲結合起來，讓孩子在玩中培養常規，在玩中養成習慣。例如：每天的點心及午餐前孩子總有一段等待的時間，本來是讓孩子開好小花坐在那等的，但是發覺孩子們洗完手後還是這裡摸摸那裡抓抓，於是我們設計了各種手指遊戲，小朋友們在愉快的遊戲中學會了安靜等待。通過做這種手指遊戲，即讓孩子靜下心來安靜的等待，又能鍛鍊小手，使小手靈活的動起來。孩子在遊戲中能有所動、有所思、有所悟，久而久之，孩子們熟悉了班級常規，自覺地按班級規則做事。
2、點心時的常規培養
吃點心時，我常常可以看到這樣的情形：有的孩子很快吃完了，吃完了他們就在教室裡東瞧瞧西摸摸，要麼走來走去，要麼就和小朋友大架，還有的孩子自拔積木弄的到處都是;有的孩子拖拖拉拉，要吃好長時間，豆漿灑了、掉餅乾的事經常發生，還有的甚至一節課都上完了杯子力的豆漿還沒有喝完呢?作為我們教師不但要組織他們吃點心，還要維護“秩序”，還要打掃，忙得真是不亦樂乎。所以到了中班我們可以充分利用設立“值日生”職務，讓值日生作為小小檢查員，每天安排一組幼兒擔任班級的“檢查員”，讓他們檢查和評價全班小朋友的生活常規表現，對幼兒的良好行為的養成作用很大。可以請能力強的孩子來擔任小老師，每天的值日生可以分工合作，比如：有的值日生負責擦桌子，有的值日生負責幼兒吃點心的情況。
我認為：常規是孩子的學習實踐過程，應該“寓教育於生活實踐中。成為常規教育的檢查者和評價者能夠有力地促進幼兒良好行為習慣的養成。
三、教育活動中的常規培養
1、坐姿的培養
這是最基本的常規。無論是畫畫、數學操作、音樂、語言或故事等都涉及這一常規培養。如小腳並併攏、小胸膛挺起來、小手放膝蓋、小眼睛看老師等等。怎樣培養好良好的坐姿?首先可以通過課程的內容及要求來培養，中班有一節健康課就說到了讓幼兒能有正確的坐姿和站姿才能使脊柱不彎曲。其次，可以通過小朋友的競賽，比比誰坐得端正。對好的小朋友進行獎勵或鼓勵，對差的孩子提出希望，從而進行強化。。如講故事時，請一些坐不好的孩子坐老師身邊，請一些好動的坐姿差的孩子坐在前面一些，便於老師的提醒督促;久而久之，良好的坐姿慢慢地就會形成。
2、操作活動中常規培養
每天早晨都有區角活動，學習活動中主要的形式是操作和遊戲，這樣對操作前的要求，操作中的提醒和操作後的常規培養就顯得格外的重要。在活動中隨時教育幼兒活動所需物品，從哪裡拿，還要歸放到哪裡去、離開座位時應隨時將椅子放好、使用剪刀時注意安全、別的小朋友需要幫助時，及時給予幫助等等。從一點一滴的小事來滲透對幼兒的常規教育。
四、結論
日常生活常規活動可以稱得上是幼兒園最重要的工作之一，著名教育家陶行知提出“生活即教育”，生活將自始至終地伴隨一個人的成長，貫穿於一個人的終生教育之中。作為一名幼兒園老師，要處處做個有心人，要學會根據孩子的特點，在一日活動開展有趣的教育教學活動，為幼兒創設“做力所能及的事”的條件與環境，讓幼兒能充分的自我服務，養成良好的常規習慣，常規培養是從點滴開始，，要按照正確的方法。教師只有做到言行一致，孩子們才會與教師拉近距離，並將教師作為榜樣，不斷的進步。這樣周而復始、循序漸進地進行，相信孩子們的常規一定會培養的很好。
通過了為期一個星期的實訓，我不但從中懂得了很多溝通的技巧，也懂得了很多做人的道理。真的是聽君一席話，甚讀十年書啊。
與人交流要求我們巧妙地運用聽和說,而不是無所顧忌地談話。交流技巧再高的人也是一點一點磨練出來的，以前只是學習書面知識的我，對溝通不是非常的瞭解，但上了許老師的溝通技巧實訓課，我有了很大的收穫。
第一堂課老師教我們學習能力，它包括書本學習的能力、向別人學習的能力與自我學習的能力。目前，我只具備了基本的學習能力，還需通過各項努力來提高自己的各項能力。這樣才能成為更好的溝通者。
這個社會是一個以貌取人的社會，愛美之心，人皆有之!對於大多數女性來說，在當今的經濟時代，美麗的外表常常是工作的籌碼。美好的外表和良好的氣質能夠提升我們的魅力，它能幫助我們更好地找到工作。穿衣服不僅為了漂亮，而且也是為了自己的人生和事業。在當今這個以貌取人的社會，我們只能用這樣的形式來創造自己的未來。許老師在課堂上講了每個人都有其自身所匹配的著裝風格，我的著裝風格是古典型和自然型，所以在以後的工作場合中，應該穿比較端莊、高貴、經典和自然的服飾。
不過有了這些還是不夠的，更重要的是，我們需要良好的溝通能力。良好的溝通能力能夠提升我們個人的競爭力，獲得生活和事業的雙豐收。溝通是無處不在的。
人與人之間要經常溝通才會有感情、友情，甚至親情也需要經常溝通，不然的話日子久了，漸漸地會產生一點生疏的感覺，心理上覺得好像有些事不方便講，不好意思講等。就把這份本來可以維繫並發展下去的友情給淡化了。在職場上，我們通常看到一些管理者恃才自傲，在與別的部門有工作上的交涉時一概文字化，規範化，檔案來往，文字冷戰。各部門之間也談不上配合。好像在他們的管理理念中處理事情根本不需要溝通與協調，於是便造成各部門之間各司其政，各部門間處理工作上的事務的時候各有心事，層層關係如履薄冰。如果一個人不與人溝通，在整個團隊程序中，會顯得勢單力薄，俗話說：一個好漢三個幫，經常不與人家溝通，別人很少會主動湊過來，時間長了會自然而然地被淘汰出局，成為孤家寡人了。沒有溝通的團隊，是不會有長足的進步的，因為他們不與人交流，不借鑑別人的好的經驗，學不到新的方法、新的知識，無法實現現實生活、工作中所需要的知識技術等方面的知識的更新，固步自封，久而久之，漸漸地落後，漸漸地被淘汰。所以我們要學習溝通課，通過溝通課我們能夠得到更多的關於溝通的知識和技能，更好的幫助我們學習與工作。
老師教我們內在與外在的形象，與人溝通之外，還教我們要有一顆“感恩”的心。感恩之心，就是對世間所有人所有事物給予自己的幫助表示感激，銘記在心。感恩之心是一種美好的感情，沒有一顆感恩的心，我們這樣的孩子永遠不能真正懂得孝敬父母、理解幫助他的人，更不會主動地幫助別人。人的一生中，從小時候起，就領受了父母的養育之恩，等到上學，有老師的教育之恩，還有朋友的幫助之情。他們都是我們一生中最重要的人。在課堂上，同學們都講了自己或身邊的親情、友情和愛情。很多的故事都很感人，同學們聽了之後都流眼淚了，真的是超感人的。總而言之，是許老師讓我重新認識了很多事物，非常感謝!
20__年下學期快要結束了。在這個學期裡，取得了不少成績，同時也發現了一些不足，下面我就進行一下總結。
一、職業道德和工作負荷
在活動中我能夠熱愛所有幼兒，尊重幼兒的個體差異;認真遵守幼兒園各項制度;並與同事之間相互學習，互相幫助，共同做好幼兒園工作。在工作中我能夠獨立完成本職工作;幼兒出勤率能夠達到85%以上。
二、專業能力
在教學活動中，我能夠依據綱要、幼兒發展評價，綜合利用多種方法對每位幼兒發展情況做出全面如實的評價，並根據教育目標和幼兒發展實際水平及時指定明確可行、連續一致的保教計劃。在活動中過程中能夠圍繞目標進行，結構層次清楚，重點、難點突出，並能夠民主、公平地對待幼兒，使每個幼兒敢於在教師面前大膽表現自己，精神愉快、自信，富於創造精神。在區域活動中，我能夠依據幼兒的年齡特點引導他們在活動中建立必要的遊戲規則，並及時引導幼兒選擇負荷幼兒興趣、有一定挑戰性的活動，並注意幼兒新的需要。在創設物質環境時，在環境創設中我們注意了安全、安靜、清潔、舒適、空氣清新、採光照明對幼兒的適宜，在牆壁佈置、區域設定積材料投放中能夠適合幼兒的年齡特點、富有兒童情趣，能滿足幼兒多方面的發展需要，並且突出主題。但在家長參與方面還較欠缺，還需要教師靈活御用多種方式繼續做好家長工作，與家長溝通，促進家長的參與。在日常活動中，我能夠重視幼兒地安全防範和保護，及時發現、清楚力所能及地各種安全隱患，能夠隨時體察每位幼兒身體健康狀況、精神面貌、情緒變化，及時、恰當地給予照顧或引導。在戶外活動中，我能夠根據幼兒的體質發展水平、需要及季節特點，有計劃、有目的地開展活動，並能夠確保幼兒戶外體育活動時間;考慮到幼兒活動地密度、強度，認真觀察，注意隨機教育。
三、專業成長
在工作中，我能夠積極承擔研討、觀摩任務，敢於挑戰自己，同時我能夠堅持做好觀察筆記、反思筆記、家園聯絡簿、教研專題總結等工作，記錄、積累、總結有關經驗及知識。
四、工作業績
在工作中，我沒有任何事故出現，家長對我的工作也給予了肯定，能夠按時完成各項文案工作，幼兒各項常規有所提高。但在理論知識方面還較欠缺，還需要繼續學習，進一步提高自身素質，爭取工作中更大進步。
教育孩子是我們每個父母都應盡的責任和義務,下面我就自己的孩子在成長教育過程中經歷的幾個事例，來談談我個人的看法。
一、多一些鼓勵，少一點批評，使孩子從小樹立起良好的自信心
就拿寫作文來說吧。我的孩子在七年級上半學期時的作文還是很一般般，詞彙貧乏，錯別字連篇。更糟高的是，每當她寫完作文時，還從來不讓我看。雖然我沒有嚴厲地批評她的不是，可心裡確實很著急。於是，一方面為她訂購了一些諸如《簡快作文》之類的書刊，一方面督促她看一些課外書籍，漸漸培養她愛看書的習慣和興趣。對於詞彙的記憶，為了不讓她感覺枯燥，有時我會把它寫在孩子經常用來折千紙鶴的小方紙上，然後折成更小的方塊，撒在桌子上讓她隨便選。選中了開啟時，則必須告訴我這個成語的意思和其中帶點詞的意義，說不出就讓她自己去查字典。她很喜歡這樣輕鬆隨意的學習方式，有時也會反過來考我。通過慢慢的積累，黃憶舟在八年級上學期時的作文已經有了較大的進步。這進步離不開張利民老師的認真教導和啟發，還有不時的鼓勵和支援!在去年的《姑蘇杯》作文比賽中她還得了二等獎，這使她對寫好作文有了更大的信心!而我也經常鼓勵她，相信她會寫得更好!
二、尊重孩子的選擇，給孩子一些自由發展的空間
在孩子讀七年級、二年級時，我也像大多數家長那樣，希望自己的孩子能學個鋼琴或小提琴什麼的。可她不知為什麼就是不肯學鋼琴，也不願學其它的樂器。後來，有一天她回家很高興地對我說：“媽媽，楊老師叫我去學二胡”，我一聽，連忙說“那很好，你去吧!”。之後，就是在每週六的課外興趣組學了一點。一年下來，沒發現她有什麼長進。於是我趁機說，還是學鋼琴吧，可她依然堅持不肯。我沒有強迫她參加鋼琴組，而是讓她自己選擇，結果她還是選了二胡。於是我就對她說，這是你自己選的，相信你會拉好的。後來每次回家，她都很自覺地把自己關在房間裡不停地練習，而且總會跟我說一些關於劉老師教二胡的趣聞軼事。最近還告訴我暑假準備參加二胡考級呢!看來讓孩子自己作選擇是對的，不管最終能考上幾級，只要她是很自願、很樂意去做的，就能最大限度地發揮其潛在能力。
三、儘可能抽出時間來陪伴孩子
我們父母平時都忙於工作，而孩子平時都在學校，每天和孩子相處的時間也很有限。因此，我們做家長的無論工作再忙，也得抽出點時間來陪他們說說話。與孩子說話，為我們提供了一次瞭解和教導孩子的機會，也有助於我們及時掌握孩子的心理動態。他們的快樂、煩惱，我們都可以瞭解清楚。而經常和孩子及時溝通，他們也會把心裡話告訴你，從而可以讓我們更好地去關心他們、愛護他們。這又何樂而不為呢?
隨著教育的改革，素質教育的滲透，新課程標準下的美術課不在是從前那樣，老師在上面教，學生在下面畫的場景，而是在課堂上以學生為主體，讓學生感知、體會、想象、探索學習，讓學生學中有樂，樂在其中。讓學生體會美術課的樂趣。
美術是一種人類審美認識和審美創造的產物，它體現著社會的和個人的審美觀念和理想；是利用各種物質材料創造立體的或平面的視覺形象，作為人民之間交流審美資訊的手段；是人類文明發展的重要的標誌之一。所以上好一堂美術課是不容易的。它需要老師根據對學生的瞭解，對課前的精心準備，以及課堂的精心創造和課後的反思等等，都要做全面的思考。
一、按照不同的年齡特點，進行不同的教學
處於國小階段，每個年級的學生有著不同的特點，這也是我們國小藝術教育中必須重視的要素。在整個國小階段，學生的學習美術的興趣不夠穩定，認識也不夠，這就需要我們老師去掌握和了解
學生的年齡特點，才能使學生在感知、意識、理解等方面有所進步。低年級的學生由於剛進入學齡初期，對學美術完全沒有概念，這就需要我們規範他們的學習態度和有組織紀律的行為規範。高年級的學生對美術學習以有一定的自覺性。所以在教學實踐中，我深刻體會到：各個年級的學生有著不同的認知能力，應該根據年齡特點進行教學。根據新課標的要求和我對學生的瞭解，我把美術教育分為三個階段。
第一階段（1—2年級）：嘗試不同的工具教學，用紙以及身邊容易找到的各種材料，通過看看、畫畫、做做等方法大膽、自由地把所見所聞、所感所想的事物表現出來，體驗造型活動的樂趣。通過欣賞作品和對身邊事物的觀察，大膽的說出自己的感受。採用遊戲教學進行對主題的想象、創造、表演和展示。
第二階段（3—4年級）：初步認識形、色與肌理等美術語言，學習使用各種工具，通過媒體教學激發學生豐富的想象力和創造能力。學習對比與和諧、對稱與均衡等組合原理，瞭解手工製作方法，進行簡單的創作設計。欣賞美術作品進行口頭描述和學用美術語言進行簡單的評價。採用造型遊戲的方式，結合其它學科進行美術創作、表演和演示。
第三階段（5—6年級）：運用形、色、肌理和空間等美術語言，以描繪和立體造型的方法，選擇適合於自己的工具、材料、記錄與表現自己的所見所聞、所思所想和體會以及感受。運用對比與和諧、對稱與均衡等組合原理，瞭解手工製作方法，進行簡單的創作設計，美化身邊的環境。欣賞、認識自然美和美術作品的材料、形式與內容等特徵，通過描述、分析與討論等方式，瞭解美術表現的多樣性，能用簡單的美術語言表達自己的想法和觀點。結合學校和社群的活動，以美術與各科的聯絡，進行策劃、製作、表演和展示，體會美術與環境以及傳統文化的關係。
二、課前的精心準備
美術課前的準備絕不是簡單的教具準備就可以了的。要是一堂課達到課標的要求。我們不但要備好課，還要找到上課需要的材料和與之內容相關知識。熟悉講課的流程，做到多媒體和講的進度一致。
三、課堂的教學
課堂教學是我們的重點，我在這方面下了很深的功夫。
1、創造師生雙邊活動
作為一名國小美術教師，我在課堂上實施愉快的教學方法。在課堂上，利用匯入語（編故事、聽歌曲、做遊戲）等一系列的活動，來引起學生的注意力，激起學生的高漲情緒和作畫的強烈慾望，從中受到美的薰陶。體現教師的教和學生的學，達到師生的雙邊關係。使一節課在愉快的氛圍中結束。做到學中樂，樂中學。
2、培養學生的觀察力
在美術課上，生動有趣的形象是引起學生的直接興趣的重要原因之一，是促進他們形象思維發展的主要意象。讓學生進行有目的的觀察，可以提高學生認識客觀事物的能力，在形狀、顏色、結構等有更清楚的認識和理解，從而也提高了學生的觀察能力。
3、培養學生的創造想象力
如何讓學生插上想象的翅膀，創造更新、更奇的繪畫作品？作為美術老師我儘可能的給他們提供豐富的形象資源。在教學中鼓勵和引導學生想象，運用形象化的聲情畫意，設定情景等手段，激發學生開啟廣闊的想象思維空間。在創作課上強調每個學生都要表現自己對生活的獨特感受。在構思過程中，發揮自己的想象而不是去照搬別人的作品。所以在課堂上我讓學生大膽的放手，勇於超越自我；讓學生根據自己對事物的觀察、圖畫資料等進行組合畫面或添畫環境、情節的再造現象。我們不能扼殺了學生探索的自由，要讓學生成為學習的真正主人。
4.讓學生勤學多練
在美術課堂中，我常讓學生勤學多練。常言道：眼明手快、心靈手巧，這說明技能與感知、觀察、記憶、思維等關係密切。要想學生學好美術這門課程，就必須調動他們的學習、練習的主觀能動性，起積極性在於興趣的驅使，興趣的濃厚在於勤練。當然我們也不能盲目的訓練，更不能犯拔苗助長的錯誤。而是要根據學生的年齡心裡特點來施教。這樣學生學著也有興趣，繪畫的水平也會提高。
四、作業評價方面
在以前，我們評價學生的作業就是，你畫的好，畫的漂亮等等一些簡單的話語，還有就是教師固定了學生的思維、思想，這都是不錯的。在作業評價中，首先我們應該肯定學生的作品。因為每個孩子的思維和想象都是不一樣的，每一幅作品都是他們的想象畫出來的，我們不能以自己的想法強加在孩子身上。再者就是學生的自我評價和學生評價相結合，這樣即保證了學生學習的積極性，又使每個學生的個性得到張揚。
新課程下的美術教學，既要重視學生對藝術的感受、表現和創造力的培養，還要注重美術更多地與文化、歷史、生活相聯絡，建立多維互動的有利於學生自主學習的教學組織形式，讓學生在寬鬆的氛圍中感受美，讓學生在生活中學，在玩中學，讓學生圍繞目標自主選擇內容、材料和方法，讓學生在知識探索的過程中發現規律。在此，我根據新課標的規定作出以上教學心得。
周天，老公約我去他一男學生家家訪。這學生原來與兒子在幼兒園裡同學四年，家長在接送孩子上下學已相識，父母都是醫生，母親這兩年還應聘到市醫院。現家裡主要父親在管教孩子，家務外婆在相助。
據老公講，這孩子性情比較內向，不愛多講話，學習大概在年段100名至150名之間，課餘時間除了喜愛玩電腦遊戲外，沒有發現有其它興趣愛好。
到他家，與他父親(母親在上班)相聊，父親給予我的資訊有如下：
1、父母與孩子的聊天內容簡單、單一，除了聊學習外，就不知道再與孩子聊什麼了。如此一來，導致孩子在家不愛與父母多溝通與交流，孩子的心理動態父母也知之甚少。
2、父親在家無法真正監管到孩子，在家的時間，孩子幾乎沒在學習，不是想著偷著玩手機就是玩電腦遊戲。
3、父親存在花錢買心安的教育心理。週末，不管孩子去上補習班的效果如何，父親希望老師都有辦週末補習班，可以都讓孩子去上，免得在家玩掉。
4、母親用錢補償與拉攏與兒子的親子關係。聽父親講，除了他每週固定給孩子幾十元的零花錢外，母親每週末回來還揹著他偷偷給孩子50到100元不等的零花錢。外婆插話說：“這是母親與兒子在電話上約定的，只要他每週乖，聽父親與外婆的話，或是每次考試進步多少名，母親就拿多少錢獎勵他。”如此一來，孩子每週零花錢至少有上百元以上，而孩子如何分配這些錢，父母卻沒有進行跟蹤，根本無法掌控這些錢的去向。對母親每週揹著父親拿錢給孩子行為，父親也頗有微詞，母親迴應父親：“現在的社會是物質社會，孩子身邊沒什麼錢，做什麼事都縮手縮腳，是會讓別人看不起的。”
在去家訪的路上，老公先與我說，從這學期他接手這個班後，從與這個家長接觸幾次來看，這個家長相對來說，還算是非常重視孩子的教育的。
在家訪結束回家的路上，我對老公說：“這個家的家長是重視孩子的教育，但因為不懂教育，所以方向都是錯誤的。”對此話，老公深表贊同，但此種狀況，並不能單憑我們一、二次家訪能夠改變得了什麼;長年形成的習慣與意識，也並不是單靠老公一年的班主任可以改變得了什麼。
回到家，我向兒子求證二件事：
一、他在遊戲中是否有充錢(因為他們都在玩同一款遊戲，兒子有時還與他一起玩)?兒子很肯定地告訴我，就今年他至少充了二、三千元。
二、這週六他是否去學校踢足球(父親告訴我，週六下午2點多他告訴父親去學校踢足球，想踢遲點，然後直接與同學玩，讓父親拿錢給他外面吃飯。父親聽到兒子去運動，還非常開心，不僅拿錢給他，還許可他在外面一直玩到晚上快10點才回家)?兒子很肯定的迴應我，在操場上沒有看到他。並對我說：“他要不就去網咖玩遊戲，要不就去同學家玩遊戲。他又不喜歡踢足球，平時也幾乎沒看過他踢足球。這樣的謊話，他家長居然會相信。”
雖然在與兒子求證前，我就已猜到大概，但猜測得到了兒子的肯定迴應後，內心還是頗不平靜，為他的父母感到可悲可嘆。
很多家長都不知道：依靠錢是無法教育與引導好孩子的，而是需要我們家長付出足夠的耐心與愛心，真正走進孩子的內心去尊重與理解他們後，不斷學習，不斷總結，不斷反思，才能夠真正找尋到最適合自己孩子的教育方式與方法。
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