《人的教育》一書是一本著名的教育論著，作者福祿培爾是德國著名的教育理論家和教育實踐家，近代學前教育理論的奠基人，被稱作“幼兒教育之父”。他的關於學前教育的理論和實踐活動，是他一生活動的主要方面。《人的教育》就是一部泛論兒童時期學前和學校教育的書。書中，福祿培爾主張教育要適應兒童的天性，反對強制性教育和壓制兒童的發展，重視兒童積極活動和發展兒童個性以及強調早期教育的重要意義，主張人的一切發展階段教育的連續性等
教育要順應自然的原則，是福祿培爾教育理論體系的一條重要原則。他要求讓兒童從最早期開始就能不受干擾地自然發展。因此，“教育、訓練和全部教學與其是絕對的、指示性的，不如更應當是容忍的、順應的，因為在純粹採用前一種教育方式下，人類那種完美的發展、穩步或持久的前進將會喪失。”福祿培爾拿園丁修剪葡萄藤作為比喻：“葡萄藤應當被修剪，但修剪本身不會給葡萄藤帶來葡萄，相反的，不管出自多麼良好的意圖，如果園丁在工作中不是十分耐心地、小心的順應植物本性的話，葡萄藤可能由於修剪而被徹底毀滅，至少它的肥力和結果能力被破壞。”對於這句話中的觀點我覺得是很值得我們深思的，作為教育工作者，我們教育學生就好比園丁修剪葡萄藤，一定要順應兒童的天性，耐心的指導學生，不能強制性地教育壓制學生。因此我們在以後的教學過程中要注意這一點。與讓兒童不受干擾地自然發展的主張一致，福祿培爾重視兒童個性的發展;“在作為人類一員和上帝兒女的每一個人身上包含並體現整個人性，但他在每個人身上是以完全固有的、特殊的、個人的、獨一無二的方式被表現、被塑造的……”對於這一點我想也就是我們在教育兒童時，要尊重他們的個性發展，以人為本因材施教，保護兒童做事的積極性並予以肯定和支援，尊重兒童正確的觀點，從而促進他們更好地發展。
學校應該教什麼這段選文中，福祿培爾認為，對於兒童來講，學生期就是兒童學校教育生活的主要時期。他將帶著信仰和信念、預感和期望去熟悉面對著他的一個外部世界。因此，教育這樣當把兒童作為一個人，不就僅交給他學習的物件本身，而且教給他與該學習物件有感知識。通過十幾年的教學的摸索和反思我也深深地感到，師道之尊，可以使學生仿之、效之，但絕不是不可超越之。教師不是全部知識、全部真理的化身，那麼，我們就應該放下架子，蹲下身子，與學生一起去探求真理，發現真理，開創教師和學生真正平等的對話平臺。語文的學習應該尋找一種和學生談話的輕鬆，態度的平等親切，心靈的坦誠和諧。語文絕對不是隻依靠教師就能學好，而是需要自己從鮮活的文字中感悟到獨特的情感，從平凡的生活中感悟到高尚的情操，從一個標準答案中體會一次獨立的思考。教師要永遠相信自己教給學生的和學生教給你的一樣多。對於學生的成長來說，語文教學能成為教師和學生終生追求真善美的友人和夥伴，教師和學生在語文課堂一道幸福成長，那才是真正的教育和理想的學習。
努力讓學生找到自己是好學生的感覺----我這樣提醒自己：“如果每一個學生都學會了認識自己，都找到自己是一個好學生的感覺，都有了自信和創造的尊嚴，他們獲得的是終身享用不盡的真正財富。”
從事國中思想品德教學20xx年來，自己也參加過多次不同層次的學科培訓，但讓我收穫最大的是20xx年暑假為期10天的網上研修，現將研修期間的10次作業整理如下，也算是自己20xx年來對思想品德教學的一點心得體會吧。
研修增動力，課標領航程
——專題一作業
炎炎夏日，齊聚學校，遠端研修，熱火朝天。電腦前，凝神靜氣，觀看視訊，聆聽報告;鍵盤上，思緒萬千，指尖飛動，評論熱烈。實乃齊魯教育一勝景，亦不失人生一樂事矣!
從教十餘載，彈指一揮間。驀然回首，思想品德學科之模樣，一時竟描述不清。今細聆聽專家視訊報告，如醍醐灌頂，大有茅塞頓開之感。讚歎專家學問之高深，慨嘆自身認識之淺薄，亦有誤人子弟之自責。以前是隻見樹木，不見森林，只見岩石，不見泰山，今之學習，一名普通思品教師的責任感、使命感油然而生。
知之深，則愛之切。思品學科的歷史發展，名稱更迭，幾位專家深入淺出，娓娓道來。思品學科的形象在我腦海中鮮活起來，豐滿起來。相守十餘載，今昔方相愛。
學然後知不足，深感自身渺小與不足。曾在德育無痕與書面教學成績的十字路口感到茫然與無奈，今方向明晰，唯腳踏實地，方能讓自己的靈魂得到安慰。
似火的七月，充實的研修，清涼一夏。
一片冰心在玉壺
——專題二作業
當創業的激情逐漸冷卻，當毛頭稜角逐漸磨平，當職業的倦怠悄悄貼近疲憊的身心，我們是否應靜下心來，認真的思索，讓漂泊許久的靈魂追趕上我們匆忙的腳步。
被動與主動，一字之差，差之千里。當一切都“被學習”、“被研修”，生命狀態苦不堪言。學習、研修、專業成長鬚源自教師靈魂的深度覺醒。願文章少一些剽竊，多一些原創，交流少一些虛偽，多一份真誠，工作少一些應付，多一份責任。大象無形，大音希聲，身教重於言教，教師自身是最好的教科書，是最豐富的課程資源。
學生是上帝最美好的傑作，他們的成長需要全社會的努力。尤其是資訊時代的到來，各輿論宣傳媒體一定要恪守自身的職業道德，不要僅僅為了收視率、點選率，說到底是為了錢，而弄得烏煙瘴氣，遊戲人生。教育僅僅是社會的一個小小的分支，教師更是滄海一粟。
健康的教師培育健康的學生，健康的學生輻射快樂的家庭，快樂的家庭組成和諧的社會。
願你、我、他身心健康!
知與行距離有多遠
——專題三作業
百善孝為先，萬業德為首。道德是一種約定俗成，它融合滲透在萬事萬物之中。古時，法家以法治國，儒家以德治國，今和諧社會，以法治國與以德治國相結合。一個人不能僅用情商、智商來衡量，還應用德商來評價。選才用人的標準也是德才兼備。
要想使學生有良好的道德品質，空洞的說教蒼白無力，需有強化措施，甚至懲戒等方式均不失為好方法。比如我們要求學生不要隨地吐痰，如發現一次罰款10元，經過一個時期，學生們可能就形成了良好的習慣，從而內化為自覺行動。
《臺灣蝴蝶甲天下》是一篇略讀課文。文章介紹了中國臺灣成千上萬、種類繁多的蝴蝶和著名的蝴蝶谷的奇異景色，使人感覺到迴歸大自然的美好。
新課改精神強調：閱讀是學生的個性化行為，不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐。應讓學生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感薰陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。因此，我主要採用學生自主學習、合作探究的方法，把學習的主動權交給學生，充分體現學生的主體性。在教學時，我讓學生從題目入手，理解“甲天下”中“甲”的意思，接著解釋“甲天下”的含義。學生通過查字典，相互交流說出了課文題目的含義。接著，我又設定疑問：課文是從哪幾個方面介紹臺灣蝴蝶甲天下的?為什麼說臺灣蝴蝶甲天下?學生帶著疑問自讀課文，邊讀邊思考邊做記號，然後在小組內交流，在反饋交流時，抓住重點句子、詞語，讓學生仔細體會，深入理解。
多媒體作為教學的輔助手段，為我們的教學開拓了廣闊的領域。在學生無法感知一個事物時設計圖案，使抽象的語言文字成為可感知的畫面。我從網上下載了課文中具體介紹的三種蝴蝶的圖片，在講解課文第二自然段時，通過讓學生猜測來認識這三種蝴蝶的。學生交流時，我先打出一種蝴蝶的圖片，由學生自己說出判斷的依據，在猜測蝴蝶的過程中體會出蝴蝶的特點並用朗讀表現出來。猜這個形式本身就足夠引起學生的主動性，況且要猜準確，勢必要深入研究課文內容，就不用老師苦口婆心地交代了，可謂一箭雙鵰。在猜的過程中，在彼此的爭論中，“皇蛾陰陽蝶”的陰陽是什麼這個難點也突破了，圖片也物盡其用。同時，我還下載了好幾張中國臺灣蝴蝶標本圖片，讓學生對中國臺灣蝴蝶有了更多的瞭解，為學生打開了資訊之窗，開拓了學生的視野，深刻感受中國臺灣蝴蝶的美和奇，增強學生對大自然的熱愛之情。
由於課堂的時間沒有把握好學生朗讀不夠，最後安排的鞏固達標沒有讓學生做後再交流 。
我國著名教育家葉聖陶先生十分重視少年兒童良好習慣的培養。他認為教育就是養成良好的行為習慣。為此，葉聖陶專門寫過《習慣成自然》和《兩種習慣養成不得》等文章。這些文章雖然寫於20世紀40年代，但至今讀來倍感親切，文中所闡述的主要思想對當今少年兒童良好習慣的培養，仍不乏啟示意義。
養成習慣貴在躬行實踐作為一位長期從事教育工作的實踐家，葉聖陶先生非常強調在習慣養成中的身體力行。他認為，要養成某種好習慣，要隨時隨地加以注意，躬行實踐，才能收到相當的效果。他以常見的事例來說明這個道理。他在《習慣成自然》一文中寫道，“要有觀察的能力，必須真個用心去觀察;要有勞動的能力，必須真個動手去勞動;要有讀書的能力，必須真個把書本開啟，認認真真去讀;要有做好公民的能力，必須真個把公民應做的一切認認真真去做”，這樣，我們“所知”的才能逐漸化為我們的習慣，成為相應的能力和素質。
“習慣成自然”就是能力什麼是“成自然”呢?葉聖陶先生認為成自然就是“不必故意費什麼心，彷彿本來就是那樣的意思”。他舉例說，“走路和說話是我們最需要的兩種基本能力。這兩種能力的形成是因為我們從小就習慣了，'成自然'了;無論哪一種能力，要達到習慣成自然的地步，才算我們有了那種能力。如果不達到習慣成自然的程度，只是免勉強強地做一做，就說明我們還不具有那種能力”。他進而指出，通常說某人能力不強，就是說某人沒有養成多少習慣的意思。比如說張三記憶力不強，就是張三沒有把看見的、聽見的一些事物好好記住的習慣。說李四表達能力不好，就是說李四沒有把自己的思想和感情說出來的習慣。因此，習慣養成得越多，那個人的能力就越強。做人做事，需要種種能力，所以最要緊的是養成種種的習慣"。
教育的目的就是培養習慣，增強能力。葉聖陶認為，“我們在學校裡受教育，目的在養成習慣，增強能力。我們離開了學校，仍然要從多方面受教育，並且要自我教育，其目的還是在養成習慣，增強能力。習慣越自然越好，能力越增強越好”，孔子一生“學而不厭”就說明了這個道理。
讀了葉聖陶先生的著作之後，自己反思在實際的教育教學工作中，老師首先要根據孩子的年齡特點，適時為孩子立規矩。
其次老師要依據孩子的年齡採用相應的方法培養良好習慣。培養孩子良好習慣不能想起來就要求一下，想不起來就聽之任之。老師要有堅強的教育意志，立下規矩之後就應要求孩子堅守。經過日復一日的訓練，孩子定能養成好習慣。
再者培養學生良好習慣特別需要施教者要求一致。這一點就要求老師做好家長的溝通工作，使得家庭教育和學校教育更好的結合。
最後，要強調的是老師的榜樣作用。要求孩子有良好習慣老師要以身示範，因為學生是愛模仿的。
一個學生如果生活、衛生習慣好，就有益於身體健康成長;文明禮貌習慣好，品德就優良;學習習慣好，定能取得好的學業成績。總之，習慣對人的生活、學習以至事業上的成功都至關重要。傑出的思想家培根也曾說："習慣是人生的主宰，人們應當努力求得好習慣。"我國教育家陳鶴琴先生則說："習慣養得好，終生受其益，習慣養不好，終生受其累。"為了孩子的健康成長和終身的幸福，作為老師高度重視孩子的習慣培養義不容辭。
最近幾天，通過網路瀏覽了有關教育孩子的書，如周弘的《賞識你的孩子》讀後有幾點心得。
賞識教育源於一位偉大的父親——周弘。他利用傳統教育中賞識的巨大能量，把女兒周婷婷由一個令人同情的聾啞孩子培養成為我國第一位聾人大學生。他在《賞識你的孩子》一書中首次提出了賞識教育的概念。賞識教育是教育者在教育過程中，運用欣賞、鼓勵的態度去看待、評價受教育者的一言一行;它承認差異，允許失敗，符合生命成長的規律。它能重塑孩子的健康自信，發現和發揮學生的長處和潛能，使其最終走向成功。
賞識教育的本源是愛，如果我們的老師、家長都能用愛的眼睛去發現孩子的優點，用正確的方式指出和改正孩子的缺點，那我們的孩子或許會是另外一個樣子。“你能行”，“你真棒”， 在老師、家長的鼓勵下，許許多多的孩子在快樂中改變，在快樂中成長。賞識性語言與動作帶給孩子們的是一種快樂的動力、一種向上的自信，其奧妙就在於它卸掉了壓在他們心上自卑的巨石，於是孩子的潛能就象火山一樣爆發了。這世界上沒有教不好的孩子，就看你會不會使用“賞識教育”這把開啟孩子心靈的金鑰匙。蘇霍姆林斯基曾說過：“請記住成功的歡樂是一種巨大的精神力量，它可以促進兒童好好學習的願望。”不少孩子有這樣的體驗，因為在某次考試會考出了好成績，從此就愛上了該門課程，可見錯誤!連結無效。因此，在教育教學過程中就應該樹立這樣的觀念：賞識是引導孩子走向成功的階梯。作為老師、家長，應該學會賞識孩子。
這幾天我認真地讀了《有效教學》這本書，書中有很多理論思想使我受益匪淺，不僅知道了有效教學的含義，也同時意識到有效教學對於教師來講在新課程教學當中它有著很多的實際意義。在讀了《有效教學》的基礎上，結合本人的課堂教學，有了幾點不成熟的想法。今天，不妨寫下來，供大家商榷。
一，課前的充分準備是和諧互動的前提。
有效教學首先體現在有效備課上，課前的充分準備就是有效備課。怎樣才能算是有效備課呢 第一。備而能用。備課應該備而能用，減少無效備課，"備課""上課"不能兩張皮。第二。有利於教。有利於教師落實地教，巧妙地學，高效地完成教學任務。有利於教師的專業成長，使教師水平迅速提高。第三。有利於學。讓學生學得快，學得紮實，所有的知識過手，培養能力到位，力爭較好地完成教學目標，向課堂要效益。
曾經有老師認為，現代課堂強調師生互動和動態生成，而且在課堂教學中尚有許許多多的不可預見性，那麼似乎可以簡化備課，甚至不要備課。老師是課堂教學的促進者，引導者，怎樣促進，怎樣引導，是不可能在教學活動中隨意生成的，必須在課前事先有所考慮，課堂上的生成需要教師運用教育的智慧去引導，學生學習慾望和動機需要教師去激發。沒有備課時的全面考慮與周密設計，就沒有課堂上的有效引導與動態生成;沒有上課前的胸有成竹，就不可能有課堂中的遊刃有餘。因此，實現課堂教學的和諧互動，課前師生的充分準備是前提。
二，教師角色意識的轉變是和諧互動的保證。
在傳統的教學活動中，教師的角色是傳道，授業，解惑，新課程下的教師角色是學生學習的組織者，引導者，合作者。因此必須改變傳統課堂中教師單向灌輸知識學生被動接受知識的教學方式，取而代之的是學生作為課堂中的主體積極地參與到互動中來，師生，生生之間平等的互動。教師必須從一個知識的傳授者中解脫出來，這是兩種教育觀念的激烈碰撞，對教師來說無疑是一種新的挑戰。面對新課程，教師只有轉變角色，明確自身在課堂教學中的真正身份，充分重視和諧互動對學生學習的重大意義，才能處理好教學活動中的各種關係。教師即促進者，指教師從過去僅作為知識傳授者這一核心角色中解放出來，促進以學習能力為重心的學生整個個性的和諧，健康發展。教師即學生學習的促進者是教師最明顯，最直接，最富時代性的角色特徵，是教師角色特徵中的核心特徵。教師再也不能把知識傳授作為自己的主要任務和目的，把主要精力放在檢查學生對知識的掌握程度上，而應成為學生學習的激發者，輔導者，各種能力和積極個性的培養者，把教學的重心放在如何促進學生"學"上，從而真正實現教是為了不教。
教師應成為學生個性張揚的促進者。新課程倡導學生主動參與，樂於探究，勤于思考，善於動手，這就要求教師調整，改變教學行為動機，培養學生的學習興趣，教師在課堂中給學生自由發言的機會，使課堂變成充滿生趣的師生交流場所。教師應該是課程的建設者和開發者，在傳統的教學中，教學與課程是彼此分離的。教師被排斥與課程之外，教師的任務只是教學，使教師喪失了課程的意識，喪失了課程的能力。教師更應成為課程的建設者和開發者。教師要形成強烈的課程意識和參與意識。
三，平等，對話與交流是實施和諧互動的基礎。
成功的課堂或者說成功的互動合作，離不開師生之間的和諧的交流和平等的對話。新課程背景下的教學不再是一種以教師講授為主的交流，不再是唯教師，唯教材而獨尊的行為。而是一種體現教師與學生之間，學生與學生之間的對話和交流。沒有對話和交流就沒有真實的互動，這種交流和對話必須建立在民主，平等的師生關係的基礎上，只有在師生和諧互動中才能形成學生的體驗與收穫。教師要尊重學生的差異，教師要及時反饋與鼓勵。學生受到激勵，鞭策，鼓舞，感化和召喚，才能保持開放的心態，才能產生充滿活力，充滿創造的體驗，也才能在對話的過程中生成新的認識。如果教師上課還是"一言堂"，學生只有隨聲附和的份兒，那就根本談不上彼此之間敞開心扉，實現平等，民主的對話。課堂教學就是在這樣的情境中進行的"對話"，教師和學生不僅僅通過語言進行討論或交流，更主要的是進行平等的心靈溝通。在對話的過程中，教師憑藉豐富專業知識和社會閱歷感染和影響著學生，同時，學生作為一個個具有獨立完整的精神的個體展示在教師面前。這種狀態下的課堂教學過程，對師生雙方來說，都是一種"共享"。教師是學生年長的夥伴，真誠的朋友，貼心的師長。在課堂教學中應善於營造一種生動，平等，和諧的對話情境。教師要擯棄自己唱主角，學生當配角，部分學生唱戲，多數同學當聽眾的狀況，在這個過程中，教師影響著學生，感染著學生，引導著學生。在多元的互動中，學生的見解，教師的知識閱歷，學生的生活經驗，個體的獨特感受交織在一起，從而達成課堂的教學目標，這種狀態下的課堂教學過程就是一種"共享"。這就使得課堂溝通在渠道上多樣化，在資訊交流上多元化，和諧互動的課堂需要對話和共享。
四，和諧的師生關係是課堂和諧互動的重要條件。
教學活動是師生的雙邊活動，只有建立起師生間溝通的綠色通道，才能營造教與學之間寬鬆，民主，和諧的氛圍，才能為師生互動創造條件。在教學中，教師始終要語言親切，態度和藹，熱情耐心，對待學生
要一視同仁，多關心，多鼓勵，尊重學生的人格，保護學生的自尊心，與他們平等相處，產生情感上的共鳴，使他們得以在民主，愉悅，和諧的教學氛圍中學習，讓他們感到教師的平易近人，親切可信，從而樂於和教師交往，積極，主動，自覺地參與學習。
彈指一揮間，我踏上教壇以近3年，進入二職專也是第3個年頭，回首這些年的工作實踐，我不禁思緒萬千、感慨不已。作為一名青年教師，能幸運的得到學校各位領導和許多老師對我的工作的關心和幫助實屬一種幸福，而我一直都在為自己搞好本職工作而努力，雖然成績很不值一提，但在其中我學會了很多如何做人，如何盡職盡責的道理。經過了不同學科、不同環境的的實踐，我懂得了，做一名合格的教師其實也不是那麼容易。
下面簡單談談我個人的一點粗淺的體會。
教書育人，身正為範。首先當然要認識自我的角色定位。不但是應該做一個怎樣的人，而且是做一個怎樣的教師。教師的職責是神聖的，既教書又育人。愛孩子是教師應具備的美德，也是教師的天職，作為一名中職教師，當然更應該做到這一點。在職業活動中，我把熱愛學生放在第一位，有了這種心境，師生之間就能處於一種和諧的狀態，許多事情便迎刃而解，熱愛學生包括尊重信任學生、關心愛護學生，只要是我的學生，無論成績好壞，我都一視同仁。對性格孤僻的學生，更多給以熱情幫助。意圖使他們恢復自信，走出自我評價的誤區。人的感覺是相互的，教師的真誠學生是能感受到的。
作為一名普通教師，當然要以教學為主，認真備課對教學十分重要。剛接觸數學這門學科，每備一篇新課時，我最苦惱的就是如何尋找備課的思路。特別是面對我們現在的新教材，對新的課標理念掌握欠佳，我往往發現一節課時的知識點很少，而且似乎都簡單，如果按照我的思路來講的話，一個課時做多不超過15分鐘就可以完成所有內容，往往這樣就不可能找到一節課的重難點，當然就談不上突出和突破了。面對這個問題，我應該如何去解決？應該如何安排組織才可以使整個課時得以連貫、流暢、圓滿呢，這是我備課中遇到的最大問題。於是，每天我都花費大量的時間在備課上，認真鑽研教材和教法，對照單元學習要求，找出重點、難點，並把各個知識點列出來按重要程度排列，進而組織安排上課的思路。同時，我還經常請教有經驗的教師，經她們一點撥，我茅塞頓開。此外，在備課的過程中，我除了準備課本上要求的內容外，還儘量多收集一些有趣的課外資料作為補充，提高學生的聽課的興趣。
重視課堂40分鐘的教學實踐。辛苦的備課歸根到底還是為上課作準備的。我非常重視課堂的40分鐘，在教學的過程中儘量做到內容豐富充實，教態自然大方，語言生動活潑，並且每天都以愉悅、飽滿的精神面貌面對學生，讓學生感受到一種親切舒適的氛圍。在講課過程中，我留心注意學生的反應，及時解答學生提出的問題，注意加強和學生的交流，以提高學生學習的積極性。
多聽不同老師的課，多向有經驗的教師請教。身教勝於言教，教師們從實踐中總結出來的教學方法和技巧，值得我認真用心學習和領會。聽有經驗的教師的各門學科的課，我次次都有不同的領悟，都能收穫到很多東西，經常有“聽君一節課，勝思一整天”之感。
當然，我很清楚，要做好本職工作，僅僅是這些還遠遠不夠，思考以前的工作，我感覺最深的有以下不足：
一、在熱愛學生方面做得不夠。。我有一個深刻的體會就是，作為年輕教師的我，個性比較急躁，往往重視教育結果而忽略了適合學生年齡特徵的教育過程。很多時候方法粗暴，簡單。我相信，多與他們交流，發自內心的尊重他們，關愛他們，同學們也會尊重我，願意上我的課。給我的學生多一些愛心，關心，責任心，寬容心，細心等，做到“唐僧”式心腸來培養教育我們的學生。
二、沒能抽出更多的時間提高自己的知識素養和教學能力。我明白，要提高自身素質，就得通過各種渠道加強學習，學習老師們先進的經驗，學習可操作性的好方法。要努力讓自己成為一位學生喜歡的教師，家長、社會滿意的教師。爭取在最短的工作學習中，提高自己的業務能力，豐富自己的教學經驗。用經驗做事，做一個研究型的教師。
三、教研工作不紮實，很多時候流於形式。從擔任數學教研工作以來，在深入教研實際，大膽實踐方面可以說是空白，更談不上共同關注學生的問題以及實現新的突破了。希望從現在開始，各位教師給予監督和指導，力爭本學期在數學這門學科的教學研究上有一個飛躍。
以上是我工作中的一些心得體會。總之，我感恩於都亭一小，感恩於一小這麼溫暖的集體，感恩於我們數學組各位教師對工作的指導和支援。我要在新學期用更加辛勤的付出去培養我的孩子們。以對得起社會、家長的殷切希望和重託。
在這繁忙的幾個月中,我收穫了很多很多,時間就這麼無情,頭也不回的走著,而我們卻在為了不被它丟下,死命的追趕著,是的,誰都不想被時間丟下,而我們也隨著時間的流逝,一點一點的成長,而美好的純真隨著風雨的磨滅化成了成熟,或許這正是成長的代價,回想自己還是學生的那段日子,現在顯得是那麼的遙遠,我在憧憬中懂得了來之不易的珍惜,在思索中瞭解了醞釀已久的真理,在收穫後才知道努力的甜美,突然覺得自己似乎明白了很多事情,但是,仔細琢磨後,又覺得不盡然……原來過去所見所識都是那麼的偏見與膚淺,以前的天真似乎在一瞬間幻化成無知和可笑,我想誰又不是這樣的呢?或許在以後也會嘲笑現在的渺小……我們不得不笑並含著熱淚坦然回首我們所走過的每一步.
兩三個月的實習生活,使我深刻的瞭解到了一個幼兒教師的工作,更深刻地瞭解和掌握了大班這一年齡階段的幼兒的身心發展特點,及其在保教工作方面與中班、小班幼兒的區別,同時也認識到了作為一個幼兒教師除了做好幼兒的教育工作外,如何做好與保育員其他教師及其家長的合作,協調工作也具有同樣的重要地位,再這次實習過程中,我發現其實訓練幼兒的生活常規,培養他們的行為習慣及自理能力也是一項重要的任務,一門值得重視的學問.
在實習初期的時候,看到小朋友飯沒吃完,我就會去喂他,他們要上廁所,不管當時在做什麼活動,我都以為應該讓他們去上廁所,他們不會脫衣服的時候,我會主動幫他們脫等等,我以為我是在幫助他們,可事實並非如此,經過時間長了以後,我才認識到我的行為的後果就是會讓他們不能學會自己的事情自己做,不能養成良好的行為習慣,我的行為出發點是關愛幼兒、但結果是溺愛他們,所以經過反省,我覺得幼兒教師心中應有一把尺,這把尺其實就是教師堅持的原則,這些原則的出發點和終點都是發展和提高幼兒的能力.
我很慶幸能夠跟大三班的小朋友及老師共同過了三個多月的時間,小朋友們給我帶來了無盡的快樂,在實習期間最大的感受就是理想與現實的差距很大,當我寫好一份教案,認真的在腦海模擬幾次上課的流程和情景後,我以為那節課可以上的很好了,但事實卻不是這樣,上課時間的把握,各個步驟的銜接,幼兒情緒的調動課堂秩序的維持,還是有缺漏,而這些也是我以後要注意和提高的方面.
我把實習期間的點點滴滴串聯起來,在這三個多月時間裡,我的觀念、我的心態、我的能力、在逐漸發生變化,從中也領悟到作為一個新老師,一定要戒驕戒躁,要時刻有一種學習的心態來對待自己的工作,注重經驗的積累,注重觀察有經驗的老師是如何上課的,並借鑑她們好的方面,不斷提升自己的能力,這是一個成長的過程,也是必經的過程.
這次實習給我提供了一個鑑定自己的機會,使自己發現了工作和生活中的不足,在今後的工作中,我會堅持不懈,更加努力的去對待自己的工作,通過實踐不斷的總結經驗提高自己解決實際問題的能力,積極熱情的對待自己的工作.
小班化教育是在小班(指班額)教育的基礎上演繹而來的。小班，指教育組織的一種空間形式，其基本內涵是指較少容量的班級兒童數量。小班教育則指隨著班級人數減少後，開展教育教學活動的組織方式。小班化教育與小班教育雖然只有一字之差，卻有著本質上的差異。小班化教育是教學論範圍內的一種教育模式的概念，具體指在某種教育價值判斷支配下，教育活動形成一定的基本特徵和基本教育過程，帶有普遍意義的教育模式。經過學習,本人對小班化教育有了如下幾點認識：
一、小班化教育追求的是始終兒童置於主體的位置，一切以兒童的主體性發展為出發點和歸宿，重視兒童的需求及發展潛能。通過創設適宜的環境，引導兒童積極參與活動，自主學習、主動發展。
二、小班化教育是一種優質教育
所謂優質教育是一種高質量、高水平、商效益的教育。它是指充分利用各類人力、物力資源，最大價值地發揮教育的作用，促使兒童獲得最充分的教育。小班化教育既可以最大限度地利用與優化組合教育資源，又可以使兒童在活動中密度、強度、效度獲得大幅度的提高。同時，時間與空間的利用率和效益也同步提升。這就使兒童不但擴大了活動的範圍，並且獲得更多的作為活動主角的機會。又由於班級人數的減少，教師有條件做到“面向全體兒童”，對每一位兒童實施“等距離教育”，讓教師的“陽光”普照到每一個孩子的身上。避免了過去教育中教師容易“重視兩頭，忽略中間”的傾向，保障了每個教育物件受優質教育的權利。
三、有利於學生的個性化培養：傳統教學偏重於注入式講授，突出教師的示範作用，而小班化教育追求的是啟發引導，注重兒童的主動探索及自身體驗，力求增加兒童直接經驗的積累。小班由於學生人數的減少，給教師提供了分組教育和個別輔導的時間和空間，使每個孩子受關注的程度提高，參與、交流的機會增多，避免了大班不能充分適應學生個性差異，無法照顧每個學生的興趣、愛好的情況，有利於學生的個性化培養。“小班化教育”帶來的對學生個體的關注，更符合每個學生的實際，是一種人性化的教育，能有效地幫助初進學校的孩子克服對學校的恐懼和抗拒。學生在“小班化教育”中得到了更多的參與機會、被關注機會、交流機會，使學生在個性和行為習慣的培養上出現更加積極的傾向。“小班化教育”為我們帶來的，不僅僅是一個班級學生數量的變化，隱藏在其後的是需要深入研究的教育觀念和思想以及教育方法的變化，是對傳統教育的挑戰和變革。“小班化教育”是以縮小班級規模為主要形式，以提高教育質量為核心，通過多樣的教育教學活動方式，使學生的潛能和個性得到發展，是全面實施素質教育的教育教學模式。
四、要創設適合小班化教育的環境
教育環境是一種綜合性氛圍，它構成了教育的情感場，對其中的每一個人都發揮著潛移默化的教育作用。在“小班化教育”的教育環境優化上，力求實現“個性化、情感化、知識化、童趣化”四者的統一。在個性化環境設定上，要為學生提供展示自我的舞臺;在情感化環境設定上，要為學生營造大家庭的溫馨氛圍;在知識化環境設定上，要讓每塊牆、每扇窗都能說話，進一步延伸教育時空;另一方面，要結合低年級學生的年齡特點，為“小班化教育”的環境增添童趣化色彩。
五、作為老師轉變教育觀念，變換課堂教學組織形式
首先要實現人才觀的轉變。學習不是把知識強加給學生，而是具體的人的主體性活動，教學必須以學生為主體，把兒童培養成一個自主、自立、富有個性的人。其次要實現師生觀的轉變。教師要深入學生中間，以飽滿的熱情和真誠的微笑面對每一個學生，樂於傾聽學生的知心話，勇於接受學生的批評意見，鼓勵學生提出不同的見解和觀點，從而建立民主和諧的師生關係，讓課堂內外成為開發學生潛能的“綠色通道”。第三要實現評價觀的轉變。改變過去只重智力不重非智力，只重成績不重能力，只重結果不重過程的主觀片面的學生評價觀，開發學生的潛能，使他們學會做人，學會學習，學會生活，學會創造。要根據教學需要適時改“秧田式”座位排列為扇形、馬蹄形、半環形、圓形等座位排列，既便於學生相互討論，相互交流，又能縮短師生、學生間的心理距離，增加師生互動和學生交往的密度和頻度，增強學生的群體合作意識。
小班化教學能在承認學生個體差異的前提下，促進學生個性化發展，也為課堂中的動態交流、嘗試體驗、參與互動、啟用創造提供良好條件。高成本、小規模、高效益的小班化教育模式將逐步成為教育發展的一種趨勢。
20xx年9月22日—23日本人蔘加了在通州舉辦的20xx年南通市高中政治教師培訓，這次培訓會回顧、總結南通市高中政政治課改實施的經驗和成績，我認真聆聽了課程專家和學科專家作專題報告，瞭解高中課改國際國內的發展趨勢，以及高中新課標中涉及的學科前沿或重點難點知識，拓寬了我的專業視野。這次培訓，我的收穫很大，感想也很多其中給我印象最深的是：
一、示範性強的兩節課：通州高階中學的錢小華《個人收入分配》和如皋薛窯中學的秦桂林《我國的政黨制度》
兩位老師的課都能緊扣考點，層層鋪開，整個課堂的實施行雲流水，生動活潑，很好的貼近了一輪複習的實際，為我們高三政治的一輪複習提供了更多的示範很觸動性思考。
薛窯中學的秦老師，更多的把課堂的主動權交給學生，輔之以必要的老師指導，我想，如果能夠堅持實施的話，效果應該也很不錯的，只是在某些環節設定上是否可以緊湊些，還有在講解判斷題“中國共產黨堅持依法行政時，用時過少，講解是否過於簡單。
通州中學的錢老師，考點的呈現並非機械式的，而是更多的進行了整合和優化，通過典型例題帶出，用判斷題型的疑難解析加以鞏固和突破，所選的例題精當，所設計的環節精巧，環環相扣，這是我感覺的的亮點，引起了更多的思考，值得我們好好學習。
錢老師以提問匯入循序展開教學過程，我想是不是可以採用針對性的適量的填空默寫或者判斷解析來展開；在進行第一次疑難解析時，是不是可以給出2-3分鐘的時間讓學生以小組合作的方式討論後再進行回答，面對a就是b的
結構，不妨可以藉助形式邏輯中的逆命題或逆反命題加以解答；另外有個疑問就是，這樣的課的備課強度很大，是否適合常態的日常課程實施。
二、顧斌老師的《“我”與“我們”的統一—思想政治教師的重新定位》的報告。
陳老師從一則經典寓言“拼地圖”生動的道出了思想政治課教師定位中存在的兩種偏向：一是，失去了“我”的“我們”；一是，失去了“我們”的“我”。在古代，教師無論是“作為神啟的教師”還是“作為官吏的教師”，都將自己看作是一種特殊社會利益階層的代表。而在現代，隨著師範教育和教師專業化的開展，教師“作為專業人士的教師”。兩者都將教師功能化。師生關係有必要從功能性關係深入到存在性關係。陳老師說：“教育要關注人的存在問題，教師本人必須要撕破教師這個面具，回到他本來的和豐富的人性狀態。”“課程與教師的關係形成了指揮與服從、任務與執行的關係。教育的工具性，形成灌輸與訓練模式，教師成為課程的‘傀儡’。”聽了他的講話，我久久不能平靜，我從事教師職業的時間不長，還屬於一個新的教師，但是講臺上的那個“我”還是我自己嗎？我是作為一個鮮活的生命站在講臺的，還是僅僅只是一個教書的工具呢？我對待學生的時候是充滿人性的關懷的，還是冷冰冰的已經發生了異化了呢？我所教授的是什麼樣的知識呢？是“我”的知識，還是“我們”的知識？陳老師說，我們教授的應該是“生成的知識”，即生成知識觀，課程內容是教師與學生在具體的、變動不居的教學活動中共同創構的結果。因而是一種“協商性文化”與“生成性知識”。我要不斷提高自己的知識含量，實現“metowe——我到我們”的轉變。
三、南通市教育研究中心的陳老師的《20xx大學聯考政治試題分析及複習課的思考》
陳老師的報告總共分為三部分：一試題分析；二個人體會；三複習啟示。陳老師是20xx年江蘇大學聯考政治試卷的直接參與者，因此她用較為詳實的內容告知了大學聯考試題是如何真正走進大學聯考考場的，並結合自己的思考談了對我們複習的思考。加強學習拓展視野；加強研究把握趨勢；加強思考，豐富思想。要以人為本，以學為重，以研為先，細研考試說明；重視實幹著重能力，充分激發基地潛能，調整步伐，優化節奏。
本次培訓讓我受益匪淺，從中學到很多有用的東西，對接下來的高三一輪複習起到很大的幫助，我將在實際的教育教學實踐中認真總結，結合本校本地學生的實際加以創造性運用，以期取得更好的教學效果。
人生總有很多的第一次，當我進入實習學校開端我的教育實習任務，我的身份第一次變成了教師，
這一個月以來我有太多的感受與收穫，所以總結如下：
一. 帶著獵奇心和驕傲進校園，歡悲哀樂開端實習
的確，我是帶著滿腔獵奇的驕傲的來到玉祁初級中學的。我有什麼不驕傲呢?首先，在學校裡自已經做了好多的預備;然後，在那麼多同窗都想到無錫實習的情況下我能夠來;接著，本人是帶著對教育事業的熱誠而來。一切的這些是我驕傲的，我帶著這份驕傲開端了我的實習生活。
前幾天的實習任務，除了我感慨這裡的教師真的都是鐵人以外，我都能夠承受。這裡的教師每天都要出題、做題、批閱、再出題、再批閱，兩頭還穿插著一個重要的活動那就是授課。每天半夜他們都沒有空歇息，只能在限時鍛鍊結束後在摺疊躺椅上長工夫的小憩一會，然後繼續進入任務形態。為了能夠進修到更多我也同他們一樣沒有午休，積極的幫教師批閱卷子，為了進步本人分析和解題能力，每天保持完成限時鍛鍊的卷子和作業卷子。幾乎每天我要批閱一百份顯現鍛鍊的卷子和一百份作業卷子，還有先生的部分糾習題。更個實習時期我共批閱試卷四千多份。
這些在我的承受範疇內的事情都是我能夠承受的，但是接上去的事情卻讓我的驕傲都沒有了。
二. 進修的路，我走的磕磕絆絆
我是同行的同窗中很幸運的一個，我的教學曉得教師不只特別的優良，而且對我很照顧。她早早的讓我預備講課，接到標題的那天我好高興。但是高興當時很快我得到了今生難忘的教訓。
為了能夠有好的表現我看課本、查材料、向教師請教，但是成績來了—說課。在上課之前我的指導教師竟然還要聽我說課，在學校裡我聽教師講過如何說課，但是從來沒有真真正正的理論過。我混亂的渡過了這一關，然後更可怕的打擊又來了。
滿心以為光明來了，我能夠在課堂上顯現一下80後實習教師的能力。但是，我大錯特錯了。課堂上，我緊張的不得了，由於這樣我的課堂只有一個說話的人，那就是我本人。我發覺本人太幻想了，這個時分才曉得幻想與現實的差距。成功是建立在理論的根底上的而不是設想。
這次的教訓使我快樂了一整天，但是我突然想到我不該當再這樣上去，實習工夫是有限的我沒有工夫悲傷。需求疾速的抖擻起來，而我也做到了，我從傷痛中爬出來，迎接上面的打擊與挑戰。
我以為經過考慮與總結本人不會再出錯，但是我再次錯了。第二次的說課和講課我又丟人了，課堂氛圍不但不好，而且出現了錯誤。我開端憐憫本人，為什麼同樣的錯誤出現了兩次並且又有新的錯誤出現，我剛剛建立起來的自傲又被打擊得精光。有那麼一刻我不曉得該怎樣做，但是那時我除了百折不撓的精神外該當不具有什麼了吧!我又重新打起精神，實習沒有結束我的進修與鍛鍊的任務也沒有完成。在總結經歷後我又站起來了，接上去的說課與講課開端有了進步。
在經歷差錯敗後任誰也沒有理由不當心行事，在以後的課程預備中，我愈加認真，我翻課本網上查材料，主動與教師交換，課前處理好每一個環節。經當時面的總結經歷我在授課與講課上都有了不小的進步，在教師說我有進步時我高興的不得了，雖然我不能像我的指導教師那樣優良，但是我的課堂不再是我一個人的課堂了，而是我和先生單獨參與到其中，這正是我要到達的目標。並且我剋制了本人聲響小的成績，我用竭力氣的講解著每一個成績，當下課時我曉得本人真的進步了，心中的高興是無法用言語描述的，那一天我高興的不得了。同時我曉得我不該當沉醉在這種沾沾自喜中，該當繼續努力，經過調整繼續我的實習任務，並且在實習中真正的學到了許多東西。
三. 班主任實習，我努力在努力
當我第一次面對真正的高中生時，我覺得不是先生怕我或是我得到他們的歡送，我的心裡只有恐懼，我竟然不敢在課堂裡大聲地講話，想要剋制這種心思真的需求勇氣。
看到先生的眼睛，我竟然像個見教師的先生。這時我認識到：我要學的太多，要做的太多!
實習開端的第一天，我的班主任實習教師就讓我進班級熟悉情況，並且讓我在下午時看班級的自習課，自習課上我仍然不敢大聲說話。當課程結束時，我回到辦公室將情況和學校的教師說了，在教師們的鼓勵下我剋制了我得著恐懼，並在以後的任務中表現很好，得到了教師的指導教師的誇獎。
實習時期我還組織了班會活動，細心安排、組織活動同時也正增進了師生之間的理解。在班主任實習中我也收穫了很多。
四. 再多艱難，我都不害怕
我沒有暈倒所以一切都要面對，人生就是在無數的經歷與面對的程序中生長起來的，我要生長所以必需勇敢面對。經過總結我發覺做事就要有不服輸、不怕丟臉的態度。有了這個認識我就沒什麼好害怕的了。
我反省本人，努力的充實本人。在進修和任務中總結經歷，在這段實習生活中我根本順應了學校裡的生活，順應了教師這個職業，更理解了教師的職責與義務，看到先生的進步教師付出的一切都覺得是值得的。
所以即便有再艱難的成績我都不會害怕，我有百折不撓和勇於反省的性格，還有什麼好害怕的呢?
五. 面對將來，我會愈加勇敢
不管將來怎樣，我將會永久記得我在這一個月裡所得到的經歷，它們將會使我一生受用。關於將來，我愈加熱愛教師這個事業了，我將會在以後的進修中愈加努力，將本人武裝成一個合格的群眾教師。並在將來本人的職業上盡職的任務，不斷保持著進修的態度，努力的進修、任務。勇敢堅強的面對將來。
近兩天要在系裡做高職教育教學改革的講座，對於教改，自己心存疑惑，雖然前幾天去杭州開會有所感悟，但由於沒有學習資料，總覺得總結資料無從下手，所以自學任務一直拖到現在，任務下來了，不得不做。
於是結合杭州會議的精神，在網上狂搜，收穫還真不小，真是感謝我的研究生導師對我的教誨，“查資料”，在資料中學習，當然自己有基本的理論基礎、學習習慣、教學經驗、平時對教學改革的思考、以及對教學事業的熱愛，綜合以上幾方面的因素，使我能夠做得更好，我相信自己會做得更好，先給自己加加油!
今天查的資料較多，從不同的角度對高職高專教育有了全新的認識。
首先要明確的問題是什麼事高職高專教育?高職高專教育是一種什麼層次什麼型別的教育?為什麼現階段提出高職技術教育?
再就是高職技術教育的特點等等。
國際上對高等職業教育的定義
1997年聯合國教科文組織頒佈了《國際教育標準分類》已經被國際社會普遍接受。該“標準分類”將教育分為七個等級：學前教育為0級、國小教育為1級、國中教育為2級、高中階段教育為3級、高中階段與大學階段之間有一段補習期教育為4級、大學階段教育為5級、研究生階段教育為6級。其中將大學教育(5級)分為學術性為主的教育(5A)和技術性為主的教育(5B)。“標準分類”對技術性為主的高等教育(5B)定義為：“課程內容是面向實際的，是分具體職業的，主要目的是讓學生獲得從事某個職業或行業或某類職業或行業所需的實際技能和知識，完成這一級學業的學生一般具備進入勞務市場所需的能力高等教育的重要組成部分和資格。”可以看出，5B就是我國所謂的高等職業教育。
不知不覺中，緊張、美好的實習生活已經結束了，在這短短的一個多月裡，我和同學們以及指導老師、班主任指導老師建立了深厚的感情。但天下沒有不散的宴席，在不捨的心情下我結束了自己的實習生涯。以下是我對自己這一個多月的實習期間的情況做一個簡單的總結。
一、學校的基本情況。
來學校的第一天，心情很是激動，第一天我們先去找教導主任，他非常熱情的招待了我們，並安排我們分別和自己的指導老師見面，在激動的等待中，我見到了我的指導老師朱老師，他熱情的為我介紹了他所教的班級情況，並給我交代了相關的一些工作。
然後，我們參觀了了茂名市第十中學，大致的瞭解了這所學校的大體情況。茂名市第十中學是一所美麗的校園，有著濃郁的學習氛圍，一下子我就被他深深地吸引住了。
我的實習工作主要包括兩部分：課堂教學以及班主任工作。也就是說，在實習過程中，我既要做班主任工作，又要切實抓好自己的課堂教學工作。下面我將從這兩方面來總結我的實習經歷。 二、班主任工作。
由於高一(13)的班主任請婚假，所以我就替代他做了兩週的班主任工作。在這兩週的時間裡面。我嚴格以班主任的原則來要求自己。 雖然每天都要很早起床看早讀，晚上還要看自修。但我的實習生活過的十分充實。並在工作的過程中總結出以下經驗。
1、通過組織各種豐富的活動來加強班級的凝聚力。在一個多月時間裡，我組織了多個活動豐富同學們的學習生活。分別有“三人四足”、“籃球比賽”、“葉脈書籤製作”等等。通過組織這些活動不但增強了我們班的凝聚力，也讓我知道，作為一名班主任不但要關心同學們的學習生活，更要多加關心學生的日常生活，與“學生打成一片”這樣你才能更好的瞭解他們的心理動向，為你做好班主任工作埋下伏筆。
2、對待班裡的同學一定要遵循“民主、公平”的原則。每個學生都有自己的優缺點，學習好的學生在某個方面反而不及其他同學。如果你總是看重成績好的同學，那麼其他的同學肯定會有意見，嚴重的話會導致他越來越不聽你的話。這對增強班級的凝聚力不利。所以在實習過程中，我都是以“民主、公平”的原則來對待班裡的同學，並且取得了很好的效果。我班上的同學的班集體意識加強了，每個同學和我之間的關係變得更好了。 三、教學工作
對於一個老師來說，如何做好教學工作是對其的基本要求。我先聽了一週指導老師和其他老師的課，吸取他們的好的教學經驗。由於我所教的班級是“普通班”學生的基礎相對來說較差。所以在備課時我都會根據學生的情況來進行，在聽課時，我會注意老師和學生之間的交流，老師講課時如何講解重難點，以及給學生佈置習題的難度應該根據學生的情況來定。在上課前，我都會先備好課，學好教案。交給朱老師看過通過後，才上講臺上課。同時，我也在老師的指導下會注意學生的表情反應，而思考以後我要以怎樣的形式去上課才能達到良好的效果，也就是“備學生”。在此期間還與學生建立了良好的師生關係。每當上完一節課，指導老師都會告訴我，這節課的難點與重點是什麼，以及應該怎樣突出重點和難點，才會讓學生更明白。朱老師還會指出我的優缺點，讓我更好的改進。在上課過程中，我認識到，作為一名老師如果僅僅講解課本上的知識會讓整個課堂顯得呆板無趣，所以上課時我都會保持一種幽默感，讓學生的思想由“討厭上課”轉變為“愛上課”。而我的教學技能也在上課的過程中得到了很好的提升。
總之，在這次實習過程中，我收穫了很多在學校裡無法學習到的知識。在課堂實習中我知道了，作為一名老師應該意識到“因材施教”的重要性，教學工作應根據學生的實際工作來進行。在班主任工作實習中，我認識到作為一名班主任應該時時刻刻留意學生的心理動態，做到“公平、民主”的對待每個學生，也要言出必行。
不知不覺中，一個多月的實習生活就結束了，我的實習生活也畫上了完美的句號。現在的心情是那麼的不捨，多種情感交集在一起。 十年樹木，百年樹人。雖然我的實習生涯結束了，但我的教師生涯還沒開始，下一年我將以人民教師的身份步入社會。我將以全新的狀態步入社會，更好的為社會服務。
同時在這裡，也要感謝所有幫助過我的人，包括我的實習指導老師，我的小組成員，以及我的學生們。謝謝!
開學第一個月，我就拿到了這一冊《教育如此美好》，說實話，大學四年，並沒有少讀有關“教育”這一課題的書籍，無論是深奧的理論或者是生動的案例，我自問在大學那座圖書館中都多少有過涉獵，但是，看完這次這一本，我卻有了原來理論竟如此蒼白這樣的感嘆，或許是因為終於從大學的象牙塔來到了實戰的課堂，這一本書在手裡和心上都有了以前從未有過的實感，書中的種種當事人和例項都可在眼前一一閃過，動容，傷感，怨憤和欣慰一一在心頭回蕩，彷彿一切都是自己歷經。這本書中，有太多踏實的方法和理論，都可以給我們以指導和警示。
教師常常被人們稱作“人類靈魂的鑄造師”，每每聽及，都有想笑的衝動，總覺得言過其實，但是，當我讀完這一本《教育如此美好》，心上卻沉甸甸的，這一份職業所帶來的東西，遠比我們在象牙塔中臆想的要重得多。我不止一次的想過，教師最大的職責就是教授知識，《師說》有云：“師者，所以傳道受業解惑也。”傳授知識，解決學生的疑惑理當是我們老師最大的工作，然而，看過這一本書，我才恍然大悟，原來，教育最重要的從來都不是方法，真正的教育，帶給孩子們的絕對不只是成績，更是力量，一種促人成長的力量，等到孩子們離開學校和老師，這種力量可以讓他們知道如何克服困難，如何更好地生活。如果我們所做的事情可以有這樣的效果，那麼作為教師，才算是合格了。讀過這不厚的一冊書，我覺得想要做到這些是一個長期而艱難的事，我們必須要做到以下幾點：
第一，尊重是教育的前提。我一直覺得，存在即合理，世界如此之大，每一個人都有自己存在的價值和意義，在教學實際中，我們不能單方面的以成績衡量一個孩子，給予每一個受教育個體應有的尊重絕對是我們教書的前提。就好像《教育》一書中的第一輯，野百合也會有春天，一個孩子會因為老師的賞識和尊重而獲得重生，也許他成績不如意，手工卻是一流，最後的最後，他也在自己擅長的領域成為當之無愧的“好學生”，不經意的鼓勵和讚揚，就可以給人向上的動力，世界上本來就無好壞之分，只有做與不做的區別。經常聽很多老師說最後記得自己的總是所謂的“差生”，現在想想，這根本就是衡量標準出了偏差，差不差，不到最後，都沒有答案。我們給予的小小尊重和善意，就可以開出美好的花朵。
第二，是三顆心：“真心、耐心、平常心。”“十年樹木，百年樹人。”教育從來就是一種慢的藝術，需要鐵杵成針、滴水穿石的耐心，在這一場浩大工程中，我們要有真心去開啟學生的心門，也要有耐心去教會和等待他們成長。就好像書中第十一個故事，那個從來不做作業的學生，自我封閉，自怨自艾，那位班主任從頭至尾都沒有責罵，也沒有像其他老師一樣去逼迫他補作業，有的只是細心的聊天，溫柔的安撫，從交流中得到真相，從安撫中開了心門，最終贏得了孩子的心和他更好地成績，世界本來就是如此現實，等價交換下，從來只有真心換真心。而書中那個“漫長”的第七個故事，卻讓我的心著實有點慼慼然，這裡面講述的種種冰冷的對待，一如我現在給予我的學生的，讓我有一些無地自容，這個故事很長，彷彿將那位老師長長的耐心鋪在我面前，孩子從不堪造就到終得救贖，沒有什麼太高超的技巧，只是一個人耐心的關懷，時間讓孩子感動和相信，原來她真的是來拉自己的那個人，當學校的要求越來越量化，我們教師是不是也越來越浮躁，失去了最開始的那份忍耐和寬容，我想我應該更耐心一些，畢竟種樹尚要等待十年，要知道，我們播下的種子，可是孩子。從耐心這一個角度帶給我的啟發衍生開來，我不得不想起另一顆心，那就是平常心，其實很早就發現，現在的學校出現了一種怪現象，那就是老師總是在乎過學生，我們比孩子還緊張成績、比賽、評比。考試和各種活動從孩子們的力爭上游異化為老師簡的明爭暗鬥，彷彿那智商的一個個數字可以完全代表這個老師到底厲不厲害，仔細想想，正是因為這種種量化的要求，才讓師生之間日漸劍拔弩張，孩子越來越違逆，老是越來越暴躁。這都是因為教師失卻了一顆平常心，教育本就不一定有想好要的結果，我們從來都只能盡力而為，看淡一點，看遠一點，孩子們有進步，有成長，我們就已經不算失敗。
第三，便是放手和協作。“青出於藍而勝於藍”，作為一個老師，我們必須學會認輸和放手，如果永遠大包大攬，手下的孩子就永遠不會學會自力更生，只有適時給予他們自由，才可以創造青出於藍的佳績。《教育》一書中的第十七個故事講得是自由，每一個孩子都有一個能力，重點在於你有沒有給予他發揮這個能力的機會，我教的是低年級，一直以來想當然的覺得孩子這個做不好那個做不好，但是，偶爾的一次教研活動，卻讓我驚喜的發現，沒有我看早讀，他們也可以安靜讀書，沒有我幫忙排座位掃地，他們也可以做好值日，看吧，孩子們從來都可以，只是你從來不相信。學會放手，也許使我們老師和家長的共同課題。說到家長，就不得不提到協作這一詞。家長和教師，因為學習這一件事成為一個特殊的繩結，而我們老師需要和家長同舟共濟、培養默契。孩子的成長，仰仗學校和家庭的共同呵護，這兩者的協作必定能給教育帶來便利，《教育》一書的第五輯便著重探討了教師、學生與家長的關係，看過之後，我有很多感觸，也明白了題量和相互遷就的重要意義。
讀了《教育如此美好》，心中五味雜成，難以表達，想說的明明有很多，卻又無法一一訴諸於口，這本書中的種種事例都如此柔軟，讓人動容。是啊，我們做的從來都是良心活，只能用真心去換真心，尊重寬容，剛柔並濟，雖然等待難捱，但是我相信，長久的澆灌每一個孩子，遲早，收穫都會來的吧。
第一次聽到《優秀是教出來的》這本書的名字時感覺怪怪的，優秀當然是培養出來的，這本書到底想要說明什麼呢？於是冥冥之中就對這本書充滿了渴望。
一拿到這本書，我就迫不及待地翻閱起來，結果出乎意料的是我沒有那種“眼前一亮”的感覺，相反覺得作者羅恩克拉克先生所描述的教育場景，所提的要求都有一種似曾相識的感覺。說話先要講禮貌、主動詢問表關心、乘坐公車不吵鬧、見到老師問聲好，完成作業不拖延等這些不都是我們老師平時經常強調的嗎？書中沒有長篇累牘的大道理，有的只是些微不足道的小細節。但是再次拜讀第二遍的時候，我不得不佩服作者的這種對事業執著追求的精神。對於一個國小老師來講，《優秀是教出來的》確實是一本不可不讀的好書，讓我對教育又有了一層新的認知。作者抓住教育過程中容易被人們忽視的細節，既對孩子嚴格施教，又用愛心和熱忱贏得了他們的愛戴和尊敬。克拉克老師不僅僅將注意力放在提高孩子的學習成績上，而且更加註重培養孩子的良好習慣和教養。
作為成功的教育者，作者在書中沒有談及如何教書、如何分析教材、如何準備教案，而更像是在談論如何為人處事、待人接物。一個個活生生的例子生動形象，作為讀者絲毫沒有感覺枯燥乏味，相反感覺作者所描述的就在我們身邊，親切自然。書中講述的創造奇蹟的55個細節確實常常被人們忽略，而正是細節創造了奇蹟，成就了輝煌。書中提倡對孩子要從小在平時的一點一滴、一舉一動中體現出尊重孩子、寬容孩子、賞識孩子，並瞭解孩子的內心世界，讓孩子從生活中學習，從鼓勵中學會自信、從寬容中學會耐心、從讚美中學會感激、從接納中學會自愛、從賞識中學會行動、從分享中學會感激、從誠實中學會真理、從公平中學會正義、從關心中學會尊重、從保護中學會信任、從關愛中學會友善……
在日常的工作中，羅恩克拉克的幾點做法給了我不少啟示。例如：一個“問題”學生已經很多天沒有交作業了，羅恩克拉克和他家長聯絡了多次都沒有聯絡到。有一次總算聯絡到了，克拉克就把這個不好的訊息直截了當地告訴了這位學生的家長，想得到這位家長的支援。沒有想到的是這個家長聽完了竟然說：“我孩子在家裡也一向如此，你就將就一下吧”。這個回答真是讓克拉克哭笑不得。也許是克拉克他自己認識到了自己的這種和家長的交流方式有待改善，所以在另外一個學生犯錯誤的時候，他改變了策略。他首先是耐著性子給這個家長撥通了電話，與第一個學生的處理方法不同的是他沒有直接向這位家長“告狀”，而是向這位家長違心地說他的孩子這段時間表現如何如何好，這位家長聽了以後自然非常高興，表示要老師對他的孩子一定繼續嚴格要求，家長會極力配合。過了兩天，克拉克再次撥通這位家長的電話，這一次向這位家長陳述了孩子這兩天的不好的表現，家長當然非常氣憤，當即表態，積極配合老師的工作，回家一定批評教育自己的孩子。看完羅恩克拉克的處理方法，真是佩服他的別具匠心。事在人為，同樣一件事情，不同的處理方法就會有不同的結果。所以今後我們在工作中一定要有所創新，在對待後進生問題上一定要賞識和批評相結合，多渠道地轉變後進生。優秀是教出來的，一般的人對於這個教育都有一種狹隘的理解：那就是學校教育。其實不是這樣的。家庭和學校的共同努力才會使我們的孩子變得優秀。
總之這位老師的做法讓我更深切的感受到教育的魅力，教育的機智和教育的挑戰。
閱讀學習了《國小教育教學理論》這本書之後，我感觸頗深。
現代的素質教育要求面向全體學生，要尊重每一位學生，注重每一位學生的發展。課堂教學中也要面向全體學生，為每一個學生的學習創造條件，最大限度地開發每一個學生的潛能。書中提到的使用於日常教學中的媒體教學能使學生產生學習興趣，給他們以產生更大的思維空間。學生的學習興趣增強了，學習積極性也就提高了，學習也變得主動起來。運用教學媒體，不僅給教學過程增添了色彩，更為學習效果創造了良好的環境。我從中懂得了教學媒體的重要性，在日常的教學過程中更應該更好的駕馭。板書和投影也是教學媒體中很重要的一環，通過板書和投影，把教學內容很清楚的呈現給學生，有助於學生更好的理解與體會。而好的板書也可以讓教學內容給學生留下很深的印象。
教育理論中所倡導的終身學習理念對於我們的教育教學以及我們自身都頗有重要意義。常言說“活到老，學到老”，作為教師我們更要不斷學習，不斷充實自己的頭腦，使自己的思想不斷地更新，與時代同步。知識經濟時代，學習將貫穿於人的一生之始終，一個真正的終身教育、終身學習的時代也伴隨知識經濟時代同時降臨。教育必須正視現實，適應新時代的要求，使其形式靈活多樣，促進社會學習化、學習社會化。所以作為教師，最重要的是教育思想、教育理念的創新，教師必須樹立正確的教育觀念，學習和了解先進的教育理念，把那些教育理念內化為自己的思想。只有如此，才能用先進的教育教學理念通過思想的內化來指導實踐，才能創造新的教育教學方法，適應時代的要求，達到教育教學的目的，提高教育教學的效果。
在競爭日益激烈並講求實效的今天，我們要理論聯絡實際，認真學好教育理論的同時，努力把自己的本職工作做好，還要不斷提升自己各方面的素質。
我利用休息時間拜讀了教育專著《新教育之夢》、《給教師的一百條建議》、《教育的55個細節》和《愛的教育》，通過讀書讓我覺得，讀書是一種幸福，一種樂趣，更是一種享受。讀這些教育專著時，我邊看邊與自己平時的教育實際相比較，不禁有了感觸，有了共鳴。這些書在教我如何當一個好老師的同時，也教會了我們如何做人。以下是我的一些體會：
一、做一個不斷進取的學者
海納百川，才有了大海的浩瀚無邊。一個真正優秀的教師，就應該是一個不斷進取的學者，向前輩學習，向優秀者學習，甚至向我們的學生學習。陶淵明說：勤學如春起之苗，不見其增，日有所長;輟學如磨刀之石，不見其損，日有所虧。堅持不懈，就會天天成長。教師作為知識的傳播者、人才的培養者，就更應該勤奮的讀書學習。最終達到一種境界：讀書內化為自己的精神需要，讀書成為自己的一種生活習慣，讀書成為自己生命中不可缺少的部分。
“教師讀書不同一般人讀書，要活讀書、讀活書、讀書活;要帶著問題讀書，深入思考、大膽懷疑、努力實踐、勇於創新。學習的方面要博而精，要有自己的主觀選擇。如讀教育名著，與大師對話，和名校交流，拜專家為師，以學者為友等等。不僅學大師們的理論精髓和實踐經驗，更要學習他們不迷信權威的創新精神，學習他們不懈追求探索的人生境界和獻身事業的人格力量。同時要懂得把學習內容轉化積澱為自己的綜合素養和創造能力，這樣才能提高自己的業務水平，提升追求的境界。許多專家也給我們提供了經驗和指導意見。
李海林校長總結的讀書方法是：在身邊尋找問題----帶著問題讀書----通過讀書找到解決問題的觀點、立場、方法---用書中找到的觀點、立場、方法解決現實問題----在解決問題的過程中改善自己的行為。融會貫通，學以致用，值得大家借鑑。
特級教師宋如郊認為：“讀書學習這個過程貴在堅持和得法。”他總結出一線教師讀書的要點：第一，讀書要堅持這樣的習慣：1.勤，天天讀一點。2.博，各種書都看一點;3.新，追蹤前沿的新資訊;4.思，回味咀嚼。勤，是保障;博，是寬度;新，是銳度;思，是深度。第二，讀書要堅持內化：1.由數量上的積累進而形成質量上的積澱;2.將資源轉化為能量。即將所讀內容有效轉化，為己所用，變成自己的專業思想和技能。第三，讀書要堅持務本：“君子務本，本立而道生。”——《論語》1.即重點要突出，教育理論和本專業的著述是讀書的重點，數量上要保證，時間上要傾斜，整合上要優先;2.返“本”，即經典著作要常常“回頭看”，常讀常新，像《葉聖陶文集》這類著作應該多看幾遍，每一遍都有新收穫。
在教育新形勢下，做一個與時俱進的教者，學習是唯一的途徑：學習，學習，再學習;以平常的心態對待學習，不急功近利，不心浮氣躁;從錯誤_中學習，在合作中學習，在探究中學習。
二、做一個有思想的教者
人沒有了思想，根本就屬於酒囊飯袋、行屍走肉。教師沒有了思想，就不能稱其為教育者。教育需要思想。教育不光需要有思想的教育學者，有思想的行政管理者，更需要有成千上萬有思想的教師做一個有思想的教育者，具有兩方面的意義：一是用思想去重塑我們的教育行為，“觀念改變行動，行動改變命運”。二是用思想陶冶學生的心靈。只有思想才能滋養豐富的心靈和厚重的人格。在教育世界中，倘若有豐富的思想熠熠生輝，倘若有豐富的思想相互碰撞，淌若有高尚、豐富、獨到、深刻的思想來鼓舞人心，我們的工作，我們的人生，才更有趣味，更有魅力，我們才真正無愧於上蒼給予我們的不可重複，不可替代，無比珍貴的生命。
三、做一個寬容的智者
在《給教師的一百條建議》中有一條就是寬容，在《中國教師缺什麼》一書中有這樣一句話我很欣賞：土地寬容了種子，才擁有了收穫;大海寬容了江河，才擁有了浩瀚;天空寬容了雲霞，才擁有了神采;人生寬容了遺憾，才擁有了未來。寬容意味著承認兒童的差異，承認兒童的未完成狀態。教育應從寬容開始。寬容地對待自己的學生，你會得到退一步海闊天空的喜悅;教師寬容地對待自己的學生，意味著他的教育思想更加深刻，教育手段更加成熟;教師寬容地對待自己的學生時，就是科學地看待教育過程。正如陶行知先生說的：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼裡有牛頓，你的譏笑裡有愛迪生。”
對待工作如此，對待人生也是如此，人生在世，難免有許多不如意，同事相處、朋友相交，難免有一些誤會，但如果能用寬容的心對待一切，那麼，你就是生活的智者。
有人說，人生有三大境界，一是物質人生，二是藝術人生，三是宗教人生。宗教人生我們這些凡夫俗子可能一輩子也達不到，但追求一種快樂的讓心靈釋放的藝術人生還是可以做到的，那就是多讀書。作為教師，尤其要多讀教育類書籍。 願讀書能讓我們的人生充滿智慧。
創造是教育的靈魂
——讀《素質教育在美國》有感
最近我拜讀了美籍華人留美博士黃全愈先生的《素質教育在美國》一書。此書敘述行雲流水一般，讓讀者輕鬆、悠閒、隨性，這裡沒有繁瑣的、乾澀的教育觀念，也沒有長篇累牘的論述，我厭倦那種自命不凡、咄咄逼人的高不可測的論理書。作者以自己的兒子在美國的學習中的“小故事”為素材，通過一個又一個立體生動的案例分析，深入淺出地闡明瞭美國素質教育的特點，在對比中讓我們清醒地認識到中國目前教育所面臨的困窘，發人深思。值得一提的是黃先生書中的許多問題很有價值，很有見地，值得我們探討。如“創造效能不能教?”“教育要不要平等?”“要不要懲罰孩子?”等等。第一章《創造效能不能教》中，作者講述了一件非常有趣的事。在國內，作者就開始讓三歲的兒子接受中國畫的啟蒙教育，兒子的國畫有板有眼、像模像樣。來到美國後，作者把有著繪畫天賦的兒子送進了邁阿密大學美術學院辦的繪畫學習班，可是在這個班裡，兒子卻無法落筆畫畫，因為老師什麼也不教，只讓學生塗鴉似的亂畫，甚為不滿的作者立即讓兒子退出了這個“誤人子弟”的繪畫班。可後來，作者通過觀察，發現美國孩子在繪畫的時候有著充分的想象力和創造力，他們從不問“像不像”，而是問“好不好”，也就是畫得獨特不獨特。而中國孩子評判一幅畫好壞的標準卻是“像不像”，像不像老師的畫，像不像現實中的實物。我想如果沒有一個參照物，中國的孩子就根本無法下筆。
由此，我不禁想到：我也是一位教師，參加課程改革也有十年了，素質教育天天高喊，可是，我們的素質教育和美國的素質教育究竟有何區別呢?帶著這些問題我一口氣看完了這本書。看完這本書後，我陷入了深深的思考和反省之中。
美國的孩子可以根據各自的實際情況，分科選擇不同的學段進行學習，而我國的孩子只能按年級學習各門功課，可見美國教育重視個性發展;美國的孩子在國小五年級就開始寫調查報告，而中國的學生在上大學時，才開始學習寫調查報告，可見美國認識到社會對孩子成長作用很大;美國的孩子每到一個地方，社群裡都有球隊可以參加，而中國的學校裡很少有自己的球隊，看來美國比較清楚成長中的孩子需要培養團隊意識;美國的孩子從國小開始，每隔一段時間就會搞一個“職業日”，請社會上各行各業，甚至“三教九流”的人到學校來給孩子們介紹各自的工作，什麼律師啦、拍賣行的拍賣師啦、汽車推銷員啦、消防隊員啦、警察啦、運動員啦、作家啦，等等等等。從“職業日”裡，孩子們學到的並不主要是幹什麼能賺多少錢，他們學到的最重要的東西是：社會上的人到底是怎樣存活的?因而，孩子們對職業的選擇從小就是五彩繽紛、五花八門的，也能瞭解到社會競爭的殘酷。而我們中國的孩子受幾千年的陳舊思想觀念影響，“兩耳不聞窗外事，一心只讀聖賢書”，對社會的瞭解少之有少，在父母的庇護下把社會想象的過於美好，長大後社會競爭力低下。從這些對比中不難看出美國在教育真正是以人為本的教育，他們把人看成教育的主體，那麼教育面對的“人”就是學生，也就是現在我國討論的“誰是教育的主體”的問題。當我們把學生看作是教育的主體，教育的目的就是為了人。
我們正在進行課改，教師由知識的傳授者轉變為了學生學習活動的指導者、參與組織者，以學生為主體，採用開放式、啟發式的教學，引導學生獨立思考、大膽質疑、自己動手動腦動手，實踐探索、合作交流。把課堂還給學生，把快樂還給學生，讓孩子們在極度輕鬆自如的心境下自主探索與體驗生命本體的狀態，例如我們現在開設的活動課或綜合實踐課就是要培養學生創造力和運用知識和能力的活動，還可以增加一些瞭解社會、接觸社會的活動，讓每個學生都有權利選擇體驗的職位，學會承擔、學會接受。但是，我們對學生所進行的素質教育還僅僅只限於各個學校，學校不可能包容整個社會，它不可能給學生一個真實的環境讓他們去感受，去體驗，而社會又沒有積極有效地配合學校，建設相應的設施，開展各種相應的活動，所以，中國的素質教育只浮於表面，還沒有深入。
素質教育要走向完全成熟，需要教育者有開放的視野，有創新的教育理念。“仿我者死，創我者生”，陶行知先生這句話道出了教育的真諦。創造是教育的核心、靈魂，願中國教育創造之花像陶先生所期望的那樣開得更美更豔!
一個嶄新的21世紀時代來臨，人類的文明也開始向一個新的里程邁進。新世紀社會將是一個瞬息萬變的資訊社會，這個資訊社會也必將會廣泛地影響和支配人們的日常工作和生活。在教育層面上來說，隨著新世紀的到來，也必將會改變我們今後的學習模式，特別是在教學方法、教育技術、課程發展、教育效能等各個領域將會發生巨大的變化。
以前，傳統的教學模式都是以由教師先講解，然後學生練習，而嘗試教學法改變為先由教師提出問題，學生在舊知識的基礎上，自學課本和相互討論，依靠自己的努力，通過嘗試練習，去初步解決問題，最後教師根據學生在嘗試練習過程中的難點和教材的重點，針對性地進行講授。這樣一種把教師的主導作用和學生的主體作用緊密、有機地結合起來的教學方法，對的傳統教學方法的改進，起到了積極的促進和推動作用。
現在把自己的一些心得體會簡述如下：
第一，嘗試教學法強調讓學生在舊知識的基礎上來嘗試練習，所以教學過程中便具有基本訓練題、準備題與嘗試題的進行。“溫故知新”便是嘗試教學法的主要精神之一。學生從複習舊知識的活動中，使其認知結構再度獲得同化或順應，也增強兒童的信心。進而利用既有的知識與技能去探索教師所提出的嘗試題。基本訓練題與準備題的呈現方式，視教材的內容選擇不同的題目和不同的方式來引導，常用的方法有快問快答法、分組遊戲競賽及小組蒐集資料報告等，這些都是學生較樂意進行的活動。
第二，嘗試題的設計，決定了整個嘗試活動的流暢性，多以發散型的多元思考題型呈現，且與課本的例題相似，讓學生藉以自學課本，操作學具及共同討論，來嘗試解決問題。嘗試題的呈現方式可採用多元化，例如角色扮演、模擬問題情境、自由聯想、屬性列舉、分合法、再定義等。選用多樣化設計的教學情境，提供學生以準科學家研究過程與原則來進行學習。經由各自獨立研究思考之後，再由各組討論，共同努力從困惑中運用能力所及的科學方法，或從自學課本中得到的資訊，來探索問題的解法，併為小組爭取榮譽。
第三，使用嘗試教學法，會使概念很清晰地深植於學生心中，但“精熟學習”也是不可缺少的，必須培養學生的能力。所以進行第二次嘗試練習時，往往可配合課本與習作的題目來進行，或口頭問答，或形成性評量等等。應用嘗試教學法後，可以發現學生的“學習遷移”能力增強，常能舉一反三，不需要教師題題講解，可節省時間。應多讓學生共同訂正，因為通過合作學習，大家都能互相幫助，使程度不一的學生能漸趨靠近，有利於提高整體的學習成效。
這就是我對嘗試教學法的一些心得體會，盼望諸位朋友不嗇指正。
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