教師是人類靈魂的工程師，是人類文明的傳承者。做為新時代人民教師，我更加有責任與義務去完成這份傳承，長期以來，我校廣大教師貫徹黨的教育方針，教書育人，嘔心瀝血，默默奉獻，為國家發展和民族振興作出了重大貢獻，使我深受教導。我深知我個人素質的高低，直接關係到教育的順利實施，直接關係到學生的健康成長，直接關係到祖國的未來。我會嚴於律己，以德修身，做學生的好榜樣。
紅七條中提到“不得在科研工作中弄虛作假、抄襲剽竊、篡改侵吞他人學術成果、違規使用科研經費以及濫用學術資源和學術影響”是對傳道的要求，更是要求我們給學生做出解惑的榜樣。熱愛自己的行業，熱愛並尊重自己的學生。老師之所以被稱為老師，是因為她要去教授學生。而一個不受學生喜愛，甚至沒有學生願意讓她去教的老師，無疑是不幸的、失敗的。學生是老師的根本，而對於老師來說，他們不僅僅要做到傳道授業解惑，我認為他們更應該做到熱愛並尊重自己的學生。我們社會需要的，不僅僅是高學歷的人才，更是品德良好的人才。而品德高尚的人，才是社會主義和諧社會的根本要求的。
作為新入職教師中的一員，我們真心關愛學生，做學生的良師益友。以身作則，自重自愛，處事公道，清廉從教。嚴謹治學，反對學術不端;因材施教，教學相長，傳遞正能量，履行社會責任，貢獻聰明才智。
我相信，教師團隊中的負面案例只是個別現象，還會有千千萬萬個和我一樣的熱血青年投入到這神聖而偉大的職業中來。讓我們攜起手來，為中國的教育事業貢獻一份自己的力量!
在我的童年，當老師們問我們，長大以後想要做什麼，有的同學說想要做航天員，有的說要做科學家，但是，最多的還是說要做老師，那些熟悉的話，老師是園丁，我們是花朵，老師是蠟燭，照亮了我們，曾經的夢想如今終於要實現，卻發現當年的熟悉的話並沒有半分誇大，回頭看去，教師於我、於我的人生都有重大的意義，韶逝，光陰不在。難能可貴的是我人生路上遇到過的每一位老師，都有著高貴的品質，能夠嚴格律己，自覺的遵守十項準則，以觸犯“六禁令”和“紅七條”為恥，這給我的人生價值觀產生了積極有限的促進作用，如今，站上三尺講臺，上有黨的十項準則循循教誨，背後有恩師的殷切期望，面對積極求學的學子，我深深地感覺到責任重大。
教師，是傳播知識的人，是社會發展的“中介人”，是人類禮貌繼往開來的繼承者和傳播者。他們培養著一代又一代現代社會的主人翁，其在社會發展中的作用是毋庸置疑的，他們所承擔的社會職責也是很大的。在資訊爆炸、知識爆炸的時代背景下，教師這項工作也賦予了更豐富的內涵。教師工作既有著傳統性、繼承性，也有其創造性。
教師要學習歷史沉澱的知識，但僅僅如此，是遠遠不夠的，因為知識在不斷的更新，學生個體也在不斷髮生變化，所以教師更要不斷更新自我的知識，以適應不斷變化的學生和社會的需要。所以，隨著社會的變遷，教師必須要有終身學習的觀念，並付之於實踐中。我經過暑期的師德師風學習中，體會到教師應具有以下幾種主角：
一、博物學家
教師要有精深的本專業知識。“要給學生一杯水，自我要有一桶水。”中國一向就很重視教師的專業技能，師範大學按學科來分系就充分體現了這一點。教師必須精通所教學科的基礎知識，熟悉學科的基本結構和各部分之間的內在聯絡，瞭解學科的發展動向和最新研究成果。
教師有了寬厚的知識，才能透徹的理解教材，靈活的處理教材，準確的教授教材。同時，時代的發展對教師淵博的知識提出了新的要求。新時代教師不但要有本專業精神而博大的知識，還應有更為廣泛的文化修養，這是因為，各學科的知識聯絡日益緊密，自然科學與社會科學之間不再有鮮明或者絕對的界限。很多時候，缺乏一方面的知識會限制另一方面知識的理解和深入，比如，物理知識的缺乏就會限制語文或外語教師對科普文章的理解。
其次，教育的物件也不再是過去的“單純”“天真”的年輕一代，他們經過現代化的各種資訊渠道瞭解到許多新知識，他們往往能提出許多形形色色，五花八門的問題，而這時若教師的知識較為狹窄，就會有礙於其“高大”形象的樹立。知識在不斷的更新，所以教師還應像海綿一樣不斷地汲取知識，不斷地拓展自我的知識面。
二、心理學家和藝術家
有人認為教師所掌握的學科知識越豐富，越全面，越系統，專業素養就越高，教學就越好。這其實是另一種對教師工作的較狹隘的看法。在現實生活中，我們經常碰到這樣的教師，知識淵博，學富五車，對專業知識的精深的瞭解令人歎為觀止，但可能這樣的教師卻並不受學生的歡迎，經常是，教師只管自我授課，學生只管自我玩樂。
這是為何?因為這一類教師無法將自我所掌握的精深的專業知識形象地傳授給學生。所以教師還必須瞭解學生的興趣、心理、思維方式等方面的知識，僅有這樣才能構成師生間的有效互動。新世紀的教師必須具有必須的教育科學(教育學，心理學，教學法等)的知識，具有將所掌握的教育理論轉變成教育教學的實際本事。
北京師範大學最新的改革一“4+2”就充分研究到了這一點，所謂“4+2”就是4年本科專業知識教育加2年的教育管理的學習。這樣，既鞏固了專業的知識，同時又學到了許多教育心理及教育藝術等必不可少的知識。
因為教師並不是被動理解和貯存他人知識的容器，而應是一個個鮮活的生命個體和創造主體;真正制約影響教師行為的不是外顯的理論，明確的知識，外顯的理論和明確的知識僅有內化為教師的信念時，才能真正對教師的教育行為產生影響;外界他人或古人的研究成果僅有與特定的教育情景相吻合，進而發展成具體的教育學策略時，才能對教師的教學起作用。而這一切都離不開教師個體的理解力，領悟力和創造力。
所以，在新世紀要想成為優秀的中國小教師，還應具有較強的悟性，表現力和創造性。有教育知識而無表達本事的教師在新世紀中只能是不合格的教師。
三、實踐者和研究者
這種科研本事涉及教育教學的方方面面，包括研究教學物件學生的本事，研究和處理教材的本事，選擇和運用教育教學原則及方法的本事，組織管理本事和語言表達本事等等。教師作為研究者有一個鮮明的特點，即具有鮮明的實踐性。
言行雅正，立德樹人。為人師表，要以身作則。孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從。”作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重於言教，我們要時刻嚴格要求自己，在職業道德方面追求卓越，追求高標準。
新時代人民群眾對更好的教育的需要日益增長，知識獲取方式和傳授方式、教和學的關係都發生了革命性變化，這些都對我們教師提出了新的更高的要求，教師行為準則明確了新時代教師職業規範，作為教師，我將以準則為職業基本要求，不忘初心，踐行教書育人使命。
在我很小的時候我和很多人一樣，非常崇拜我的老師，他們的知識淵博，好像什麼事都難不倒他們一樣。當時就立志要成為一名老師，直到後來如願的成為一名真正的老師。當我真正為人師後，我才知道當老師的不容易，要當一名好老師更難。我是一個農村學生，就在我們村那個國小上學。
那個影響我一生的老師是我五年級的班主任王春華老師，王老師是我們的班主任又是我們的語文老師。王老師常常和我們面對面的交流，及時瞭解我們的心理狀況。在他的面前，我們敢說話，願意說話，願意說實話。他能寫一手很好的毛筆字，會畫畫，他的素描是頂呱呱的。逢年過節很多村裡人都會請他寫對聯呢!同時，他用他的一言一行，教我們做人，他教會我們做一個認真的人，做一個正直，善良的人，做一個踏踏實實的人……他的敬業精神，真誠待人的品質，一直影響著我。
他的家不在我們村，是在相對較遠的鄰村因為他管得比較嚴，所以有些調皮的同學們怕他不願意看見他。星期六放學後王老師會回家幫他的老婆幹農活，星期日晚上回來上晚修。有時候王老師會回來晚些。於是有些同學一到星期日晚上就緊盯著那個路口，不希望他回來。可是王老師每次都會準時回來。由於受到老師的影響，到現在為止，我都一直對自己要求嚴格，儘自己所能的去做。好的老師猶如良友，好的老師猶如一本好書，好的老師對人的影響是無限的，好的老師讓人終身受益!感謝我的老師。
有一首歌是這樣唱的“長大後我就成了你……”正如這首歌唱的這樣，老師!我長大了，我接替了您的事業。我成了“您”。我在您的身上看到了一位位鄉村教師的樸實，看到了您的認真，看到了您對學生的愛，看到了您對教育事業的愛!在您的身上，我學到的不僅僅是知識，我學會了怎樣做人，做怎樣的人。做一名教師，如何去做一名教師。在十多年的教學生涯中我處處以您為榜樣，學習您如何為師。
記得初為人師時，我謹遵您的教誨，鍥而不捨反覆研讀教材和教參，收集資料，力求課堂的生動而邏輯嚴密。由於經驗不足，我不恥下問其他老師，虛心求助，觀摩學習，博採眾長。功夫不負有心人，我上的課有了更多的忠實聽眾。
工作之初有於我極力要求下，學校在我工作的第一年就讓我當上了班主任工作。在班主任的工作中處處以您為榜樣
我自_年畢業就一直擔任班主任的教育教學工作，多年的班主任工作實踐使我深切地認識到班主任是黨的基本路線政策和教育方針的貫徹執行者，是對學生進行管理教育組織者和領導者，是學生健康成長過程中的引路人。因此，班主任的工作要求我們全身心地投入進去勤思考、勤計劃、勤安排、勤動手。下面就我如何建立優秀班級談談自己的一些做法。
一、學生的思想道德建設是建立優秀班級的關鍵。
百年大計，教育為本。教育的目的就是使學生成為“德、智、體、美、勞”全面發展的優秀青年。德育是教育中的重中之重。心理學家告訴我們，人的一切行為，無論其對錯、美醜、高雅還是卑劣，都是通過主題的認識和選擇而付出實踐的!因此，學生的道德修養水平直接影響著他的行為卑劣。在班級工作中，我把學生的思想道德建設作為班級管理的主要工作來抓。
以自己的品質來感召學生。作為一個班主任不僅是文化知識的傳授者，而且是學生生活的指導者和道德規範的引導者，更是學生的模範。教育學生不能只是靠說教，更主要的是靠教師身教、潛移默化。只有人格高尚的教師，才能培養出品行端正的學生。所以，教師的人格水平越高，其榜樣作用也越強。因此，在工作上，我要求自己忠於職守，全心盡職;在遵紀守法上，要求學生做到的我自己首先要作到，要求學生不能做的自己首先不做;在學習上，要求自己要終生學習，不斷提高自己的智慧和技能;在越是特殊的日子，越是艱鉅的任務，自己身先士卒，堅持到底。這樣學生自然而然地受到了感染和薰陶。
充分發揮各種教育渠道的作用。利用思品課、早會、班會課，結合班級實際強化了“五愛”教育、學習目的性教育、文明禮貌教育、安全記錄教育、法制教育等。班級每週一次班會進行有的放矢的教育。在平時中經常組織學生開展讀好書、唱好歌、看優秀影片、講故事和收集名言警句等活動，做到人人有讀書筆記，人人有名言警句手冊。
充分利用節假日、紀念日因地制宜地開展教育活動。例如：以“港奧迴歸”為主題，開展一系列的教育活動;結合我黨召開“xx大”，班級認真組織學習宣傳，同時還舉行了“以優異的成績向xx大彙報”的主題活動;“三八”婦節號召學生為自己的母親做一件好事;教師節要求每一位學生為老師做一件事;每年的敬老節開展敬老活動;在此次抗擊“非典”中，要求學生收看《新聞聯播》中“共產黨員丰采”這一節目，號召全體學生向戰鬥在第一線的白衣天使學習。
認真做好個別教育。俗話說“十個指頭有長短“。一個班的學生不可能人人都是優秀的。每個班級都有一些後進生，他們或是思想差或是學習有困難，對於他們，我在思想上不歧視他們，在教育上，做到動之以情，嘵之以理，從而提高他們的思想認識，增強他們的自信心和自尊心。除了對後進生進行個別教育，優等生也要做。有些優等生容易產生驕傲自滿的情緒，自認為成績好，容易放鬆思想品德方面的要求或是忽視文體方面的教育。對這種學生，我一般利用課餘時間找他們個別談心，使他們認識到自己身上落後的思想，從而提高自己的思想境界。
二、建立健全班級管理機制，是建立優秀班級的有利保障。
班集體是培育學生成長的一方沃土，如何建立一個文明守紀、團結互助、勤學上進的班級體?我的體會是，班級建設也是一項系統工程，必須抓好其中的三個執行機制。
(一)班級日常工作量化管理機制建立。
國小生大多具有好奇、爭勝的特點，日常行為有多重表現，一方面是愛說、愛鬧的，自控能力差，這給班級管理帶來一定的難度：另一方面是好勝心強，喜歡跟別人爭高低，想當第一，這是管好班級的有利因素。因此，我就將其的日常表現納入量化管理，加以正確引導，不僅提高管理效力，而且使學生要養成良好習慣，提高素質。具體做法如下：
分項打分。即把班級日常工作分為學習、紀錄、勞動、衛生、文明等若干項，對每系項內容提出具體要求，給定分值。例如“文明”一項包括，言行舉止得體、儀表美觀整潔、講究衛生、不吃零食等內容，各佔一分，每週以小組為單位計分考評。職責明確。
全班分若干學習小組，設立兩名值周班長，輪流值周。各小組長考評本組成員(包括班長在內)，值班長考評各小組長。這種帶有監督特徵的分層管理，能促進班級建設良好迴圈，達到全面管理每一位學生之目的。
定期通報。每週班會，值班長通報各小組總積分及排名情況;通報本週個人積分最高的前十名學生，在該期的黑板報“標兵欄目”中給以表揚。使學生學有榜樣，趕有目標，人人從我做起，向自治邁進。這一制度既調動每個學生的積極性、自覺性，有加強成員之間的瞭解，從而提高班級的整體素質水平，為創造一個良好的班風奠定了基礎。
(二)建立班幹部選任考評機制
班幹部是班集體的中堅、班集體建設的核心，班主任的得力助手。調動這部分同學的熱情，注意培養併發揮其作用，是樹立良好班級的關鍵。在班級管理中，我廢除傳統的“幹部終期制”(一個學生一學期或多學期擔任職務不變)，建立新型的幹部選任考評機制，面想全體學生，實行競爭上崗，是每一位同學都有參與競爭的機會，鼓勵每一位同學都有參加競爭的機會，鼓勵每一位同學積極參與班級的建設和管理。具體做法：
1、民主推舉，競爭上崗。在學生相互瞭解的基礎上，採用民主推舉方式，讓學生提名心目中的帶頭人，亦可毛遂自薦。然後由提名者和自薦者做競職演說，闡明自己對擔任班幹部的態度、適合擔任的角色，以及幹好本項工作的計劃、措施、活動內容、活動形式和將達到的目標等。最後投票表決，當場宣佈結果。學生對這種民主推舉、競爭上崗的方式心悅誠服。這樣選任的班幹部，對班級工作的順利展開十分有利。
2、定期考評，吐故納新。對當選的班幹部一月民主考評一次。
考評內容：
(1)工作態度是否認真、積極、負責。
(2)工作任務完成情況。
(3)自身素質修養。
考評形式：召開主題班會，民主評議，投票表決，吐故納新。考評後，對落選的同學認真作好思想工作，注意調動其的積極性，鼓勵再次當選。這一管理機制的建立，就達到人人蔘與，人人受鍛鍊，使學生的組織管理能力和水平的到普遍提高。
(三)建立班級激勵機制
素質教育要求教育者極力、教育、關注學生全面成長。表揚和鼓勵是極力教育的重要內容。實踐證明，表揚和鼓勵可以幫助學生重新認識自我，點燃他們努力奮進的星星之火，鼓足他們放飛希望的勇氣。具體做法：
1、設立獎項，實行全方位鼓勵。每學期設立“三好”、“優秀”及“單項獎”若干，對不同層次、不同學生給以全面評價和鼓勵。調動每一位學生的上進心，推出優秀，樹立榜樣，找出差距，不斷改進。
2、定期評獎，採取不同形式給以鼓勵。每學期舉行期中、期末兩次全班民主評獎活動。採用不同形式進行獎勵。例如：獎勵學習用品;黑板報“標兵”欄目給以表彰等，引導學生全面發展，健康成長。
三、加強班主任工作的研究是建立優秀班級的主要途徑。
在素質教育的今天，作為_世紀的班主任不僅要成為教育科學的學習者，而且要努力使自己成為教育科學的研究者和創造者，才能使自己所帶班級的學生才能緊跟上時代的要求。因此，在平時的工作中，我就把自己培養集體、引導班集體素質發展的事實作為研究物件，大量地學習教育科學理論，經常性地學習教育科學的最新研究成果，學習科研規範，掌握科研方法，把自己在科研中所取得的成果注入班級工作。
師德師風對一個教師來說特別的重要，因為，教師是孩子行動的標杆，教師的一言一行、一舉一動都在潛移默化地影響著孩子。因此，師德師風的好壞往往影響和決定了學校的校風，我有以下體會：
第一，堅持“一切為了孩子，為了孩子的一切”。
與每一個孩子建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關係，關心每一個孩子，尊重每一個孩子的人格，努力發現和開發每一個孩子的潛在優秀品質，正確處理教師與孩子家長的關係。只有我們把學生看重了，學生得到老師的尊重了，他們才會尊重老師，願意學習這個老師所傳授的各種知識。用師愛鑄就崇高的師魂，在教育中要做到嚴中有愛、愛中有嚴，如果我們把學生當成天使，那麼我們就生活在天堂。
第二，嚴以律己，注重言行。
為人師表，堅持嚴以律己，增強自身的自控能力，每天都帶著一份好心情投入到工作中，帶著微笑迎接孩子。幼兒園的工作繁瑣、壓力大，但我都坦然的面對，不以個人的得失斤斤計較，不把個人情緒帶到工作中。可以說每天我都是以平和的心態、飽滿的情緒，真誠的對待每一位孩子。用平平常常的心態、高高興興的心情來幹實實在在的事情。
第三，培養良好的內在素養。
天生麗質固然能給人以美感，使人愉悅，但是作為一名教師更重要的是塑造內在的修養，這樣教師本人的學識和內在素養就顯得格外重要。只有不斷的更新自己的知識，提高自身素質，不斷的完善自己，才能教好學生。在教學中我們要做到有效地備課，體現教師教學的智慧，常規教學做到紮實有效。
因此，師德——不是簡單的說教，而是一種精神體現，一種深厚的知識內涵和文化品位的體現!師德需要培養，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養!在我的人生中，不需要轟轟烈烈，只要將作為教師的美德繼續下去，讓自己在不斷自我剖析、自我發展、自我完善、自我超越中實現我的人生價值!
教師是以人育人的事業，直接擔負著培養下一代健康快樂成長的歷史重任。其中師德是最主要的。師德，即教師的職業道德，是教師和一切教育工作及活動中必須遵守的道德規範和行為準則。通過對幼兒教師師德的學習，本人深刻地體會到：
一、愛崗敬業。
首先，要忠誠於教育事業，服從領導，認真完成領導分配的各項工作。要對幼兒教育盡心盡力。積極進取，努力創新。認真設計每一節課，讓孩子在每節課中都能學到知識，在工作中嚴於律己，加強自身的學習，不斷地更新知識，認識自身的不足，虛心學習，不斷進取。努力提高自己的文化知識，工作能力等的培養。只有愛崗敬業，教師才能積極面對自身的社會責任和社會義務，才能自覺、不斷地完善自我，才能在教育活動中有所收穫。
二、尊重每一個孩子。
每個幼兒都渴望得到老師的愛和尊重，要與幼兒平等相待，不能把幼兒當下級隨便呵斥。只有把愛傳遞給幼兒，把幼兒看重，幼兒得到老師的尊重，他們才會尊重和喜歡老師。愛生是教師必須具備的美德，教師一個關注的眼神，一句親切的話語，一個手勢都能給幼兒帶來安慰和鼓舞。發現孩子的閃光點，少一點批評，多一點鼓勵。老師要以寬大的胸懷去愛每一個孩子，以真誠的愛心和關懷的態度去對待每一個孩子，做到一視同仁，不帶任何偏見。應用欣賞的眼光去善待每位孩子，在他們的心田中播種“自信與自尊”、善良與寬厚“的種子，讓他們在獲得知識的同時享受美好快樂的童年。
三、努力進取。
作為傳道授業的老師，只有不斷地更新自己的知識，不斷提高自身素質，不斷地完善自己，才能教好幼兒。如果自身散漫，怎能要求幼兒認真。老師要正確的面對自己的工作責任心，提高自身的素質，這要求自己不斷地學習，充實自己，積極探索，不斷開闢新的教法。
四、以身作則。
教師的言行對幼兒的思想、行為和品質具有潛移默化的影響，教師的一言一行，幼兒都喜歡模仿，這將給幼兒成長帶來一生的影響。因此，教師一定要時時刻刻為孩子做好榜樣，凡要求幼兒要做到的，自己首先做到。堅持嚴於律己。
行動實踐遠勝於說教。師德不是簡單的說教，師德需要培養，需要教育，更需要每位教師自身的修養。我深深的體會到，教師必須具備良好的職業道德，讓我們加強師德修養，“為人師表”、，“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實踐”，以高尚的師德情操去陶冶孩子的品格，照亮他們的人生道路。
“德”是中國傳統的一種美德之一中國人注重以“禮”待人，以“德”服人，因此，我們開了一堂師德師風的講座，活動的過程我認真聽講並做好筆記，虛心向經驗豐富的長輩們學習。
通過此次師德師風的教育學習，我對開展師德師風教育活動的重要意義有了較明確的認識，更深入的體會到了師德師風的重要性，教師應樹立以身作則，為人師表的形象，教師的言語、動作、態度、以及科學的教育方法和專業技能體現了真正的師德師風的精神風貌。作為一名教師，不管是大、中、小還是幼兒的，我們都要堅持終於黨的教育事業，需要有深淵、廣博的知識，更需要有高尚的師德與優良的師風，陶行知先生說過：“學高為師，德高為範”，這不是說的就是為師者不僅需要有深淵、廣博的知識，更需要有高尚的師德，優良的師風。師德師風是搞好教育的靈魂，為人師表不能是說一套做一套，我們應嚴以律己，言行舉止一致，表裡如一，成為幼兒的表率與楷模。
陳園長以論幼兒教師的職業道德與品質修養來展開了一系列的活動。通過看視訊提出幾個問題後就進入了本次活動的主題，首先闡述一、傳統要求幼兒教師應具備的基本素質有：政治素質——思想素質——文化素質——智慧素質——技能素質——工作態度——家長工作等，從這些一步一步進行分析，還播放與職業道德相關的視訊短片，展開了教師的職業道德：獻身教育，甘為人梯——關心學生，誨人不倦——教書育人，循循善誘——勤奮學習，鑽研業務——以身作則，為人師表——團結協作，熱愛集體。身為一名教師，這個專屬於教師職業道德的準則一定要了解並遵循，才能更好地去教育孩子，讓孩子在我們愛的環境下健康的成長，對幼兒充滿愛，對自己的本職工作熱愛是做好教師工作的關鍵。對待幼兒教育我們要做到愛心、耐心、細心，把這些工作態度放到工作上，嚴格要求自己，用端正的態度去學習、工作。俗話說：態度決定一切，的確，不管做什麼事有端正的態度都是非常重要的，在生活中如此，工作中亦如此，既然是工作就需要愛崗敬業，用職業道德標準來要求自己，做到耐心、細心，用心去愛孩子，因為在幼兒園裡教師是孩子的親人，讓孩子體會到你對他們的愛與關心。因此，需要我們要有極強的責任心與高度的責任感，才能把工作做好，才能體現出自己對工作的價值意義。
其次，就論新時期(現代)幼兒教師應具備的基本素質有：新的教育理念——尊重孩子，發展個性——獲取、利用資訊——創編能力——掌握現代教育技術——學會評價、反思——家、園、社群資源利用。從中一一展開，這要求我們教師應該多學習教育理論，提高自己的專業技能，掌握科學的教育方法，增強業務。根據這些基本素質還引出了幾位教育家的教育觀點，其中有：歐瑞克、蒙特梭利、皮亞傑、維高斯基等，都分析了他們各自的教育理念。再次，要求我們做一個孩子喜愛的優秀幼兒教師，同樣也播放了“最美鄉村教師”的幾個短片，這希望我們在工作崗位上能做到以下幾點：熱愛本職——博愛、大愛追求完美和超越——童心不泯、熱情不熄——傳道、授業、解惑——以身作則，恪守信用——做真誠的朋友。其實熱愛孩子並尊重孩子，是幼兒教師的基本素養，身為一名幼兒教師，只有熱愛這份工作，熱愛幼兒，才會依法執教，無微不至地關心幼兒的健康成長，才會愛崗敬業，樂於奉獻，竭盡全力地去教育孩子，才會自覺自願地約束自己，規範自己的言行，更好地做到為人師表。
通過此次的師德師風的學習，我更加肯定人們所說的“教師是太陽底下最光輝的事業”這句話，在今後的工作我一定嚴格要求自己，不管是在工作還是生活中，都堅持每天都樂觀向上，帶著一份好心情去生活，去投入到工作中，帶著微笑去迎接孩子，以平和的心態，飽滿的精神，真誠的對待每一位孩子，爭取做一名合格的人民教師。
當邁向新世紀的鐘聲敲響之際，我作為一名立身於重點中學的語文教師，深感無限的自豪，又覺責任的重大。“讓每一個學生都適應時代的發展”，“求是、求新”，“尚道、精業”這一串烙滿時代教育印記的鮮明口號，時時迴響在我們耳際，時時震撼著我們的靈魂。然而，要實現這個目標，要讓貧瘠的土地上長出絢麗的鮮花，結出累累的碩果，要讓學生成為未來社會的建設者和創造者，我們首先必須做到的是：立足於講臺，開拓教室的空間，用新鮮的活水澆灌求知的心靈，用靈動的智慧的音符去彈奏學生的“心靈之樂”。
我知道，對於我這樣一個普通的中學教師來說，四十分鐘的課堂就是我生命閃光的地方;四十分鐘的課堂，是我們塑造靈魂、傳授知識、培養能力的前沿陣地;四十分鐘的課堂，是我們發揮才智、譜寫青春事業、華章樂彩的立體大舞臺。為什麼自己有時滿腔熱忱地走進課堂，但有的學生聽課卻是提不起精神，懨懨欲睡?為什麼自己有時花大力氣備課、教課，盡力去完成教學任務，而效果依然不理想?為什麼自己把自以為好的東西塞給學生，毫無保留，學生的能力卻依然平平?這其中固然可以找到多種原因，但我覺得重要的一點，是自己所教的內容，所採用的方法，還沒能和學生心中的弦對準音調，沒有能在學生心中彈奏。
教師是學生心靈的耕耘者，教課就要教到學生的心上。如果我們不思考學生對課堂的要求，不Ji發學生的學習興趣，怎麼能在學生心田留下深深的痕跡呢?19__年，我來到__中學，當我又一次站在講臺上，面對一雙雙渴求知識的目光，聽到一聲聲滿帶童音的呼叫，我又一次感到自己肩上的責任。為了儘快熟悉巴縣中學的講臺，我虛心向各位老師學習，學老師們精湛的教學藝術，學老師們勇於開拓的進取精神，學老師們踏踏實實的敬業精神。每當清脆的上課鈴聲想起，我總是滿懷信心地走進教室，走上講臺。帶領學生去感受《斑羚飛渡》的悲壯、去欣賞《驛路梨花》的美景、去探索《死海不死》的奧祕、去品味《荔枝蜜》的香甜、去體會《鄧稼先》的獻身精神。我堅信：只要我走進教室，走上講臺，我的心理就升起一種熱切的希望。思考，給了我一個教師的智慧，也給了我一個教師的職業崇高感，更給了我一個現代人的理性與Ji情。雖然，它耗費了我的精力，佔去了我寶貴的青春歲月，但是我無怨無悔。因為，我的課堂，我的愛。
雨果曾說過：“花的事業是尊貴的，果實的事業是甜美的，讓我們做葉的事業吧，因為葉的事業是平凡而謙遜的。”
記得剛登上三尺講臺時，為人寬厚的父母一直教誨我：“以前總是別人照顧你，現在你去關愛別人，一定要耐心。做人要厚道，切勿耽誤孩子最寶貴的讀書時間。”三年多來，我一直用愛心和責任去詮釋我的教育，“切勿誤人子弟”是我的座右銘。魯迅曾熱情地稱讚過奉獻者的泥土精神：“譬如想有喬木，想有好花，一定要有泥土，沒有泥土，便沒有花木，所有土實在較花木還重要。”古人云：“士不可以不弘毅。”我的理解是，老師不可以不德高，沒有高尚的品德，豈能安貧樂道?沒有高尚的品德，豈能“化作春泥更護花”?
三年的教育生涯，我的心靈仿若回到遠古，著一襲長衫，恭謹地佇立在七十二聖賢之間，聆聽孔夫子悠然的教誨，仿若置身於“行知堂”，感受陶行知“捧著一顆心來，不帶半根草去”的博大情懷，仿若翩然到一貧如洗的崇山峻嶺，遙望《鳳凰琴》裡冉冉升起的五星紅旗。
一切的一切，都在敲打著我的靈魂，一切的一切，都在鞭撻著我的心靈!成為一名優秀的師者，這是我所追求的目標。每至深夜，聽到窗外疏疏落落的雨聲，享受著黑夜帶來的獨有的寂靜，我發覺，我是一個平凡的教師，做著平凡的事情，過著一種平凡又充實的生活，我對自己說：“得天下英才而教之，結芬芳桃李滿天下。
本學期，我校開展了師德師風的學習活動。通過學習，我進一步明確了開展師德師風教育活動的重要性。自活動以來，我就開始深深地思索“一個好教師的標準是什麼？”作為一名人民教師，特別是一位年輕教師我覺得應包括三個標準：
一、有學問。學問是前提，沒有學問，何以為師？教師應該也必須是學養深厚的智者。
二、有方法。教學方法是必備條件，一個不懂教學方法和教育藝術的人怎能成為好老師。
三、有師德。師德是一個教師的精神支柱，是把學生與教師真正融合在一起的精神紐帶。
師德貫穿於一切具體教學活動過程，永恆存在於整個教育事業中。對於一個教師來說，沒有師德，就失去了方向和動力，不配為人師表。因此說，師德是靈魂。有了這三條為師的標準，就有了行動的目標，努力的方向。在實際工作中，我將自覺按照一名好教師的標準嚴格要求自己，爭當師德楷模。
一、刻苦學習，做一名有學問的教師。
新世紀的到來，給教育注入了新的生機與活力。素質教育呼喚教師的高素質，新的課程理念、課程標準著重培養學生的創新精神和實踐能力，要求教師的知識底蘊更加深厚，知識面更寬。古語說：“教師要給學生一杯水，自己就要有一桶水。”面對新的形勢，面對學生一雙雙渴求知識的眼睛，我深感自己肩上責任的重大。沒有精深的專業知識怎麼能理解完整的知識體系？怎麼能適應學生多渠道的資訊量？怎麼能理解學生提出的一個個為什麼？沒有精深的專業知識，又怎麼能有遊刃有餘的教學能力？因此，不斷刻苦學習，是我作為老師的終身要求。
二、不斷探索，做一名有方法的教師。
一名教師有了精深的專業知識只是做好教育工作的前提。教學方法更是教學的必備武器。在教學方法的探索上，教師應該要深入的研究教材，努力提高自己的教學能力，並在自己的教學實踐中反覆琢磨、積極反思，再實踐，做到與時俱進。其次是虛心向身邊的老教師學習，學習處理突發事件的方法、做學生思想工作的方法、作業處理的辦法。積極聽各位老師的課，學習他們的優點，改正自己工作中的不足，做教學的有心人。最重要的是抓住一切機會積極參與教研科研活動，不放棄一次外出學習的機會，保證自己的視野是開闊的，資訊渠道是暢通的。課前認真準備，不上無準備的課。課上要以自信的神情、燦爛的笑容、清晰的講課思路，潛移默化地影響學生，讓學生喜歡上老師的課，進而提高他們的學習興趣，激發學習動機，提高學習成績。課上能夠做到精神飽滿、全神貫注、排除干擾、遇事冷靜、不亂髮脾氣。認真學習新課程理念，熟悉新課標。
三、不斷追求，做一名有愛心的教師。
“學高為師，身正為範”，師德是一種偉岸和崇高。愛學生是一個教師的必修課。談到教師對學生的愛，她不僅獨特，可以發揮父母所無法企及的力量，而且有著魔力般的神奇。一個教師只有熱愛學生，才會依法執教，無微不至地關心學生的健康成長；才會愛崗敬業，樂於奉獻，竭盡全力地去教育學生；才會自覺自願地約束自己，規範自己的言行，更好地做到為人師表、廉潔從教。我國現代教育家夏沔尊說：“教育沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣，沒有水，就不能稱其為池塘，沒有愛就沒有教育。”教師面對的不是冷冰冰的產品，而是一個個有著鮮活生命正在茁壯成長的孩子。如果說智慧要靠智慧來鑄就，那麼愛心要靠愛心來成就。在我的身邊，許多老師敬業愛生的事蹟常常感動著我，尤其是那些班主任，他們是真正將自己的心掏出來給孩子們的，這樣的老師怎能不贏得學生的愛戴！愛還有“親其師”的功力，還有“信其道”的效應。
它可以使浪子回頭，使愚者生輝，美好的人生被教師的愛所喚起，健康的人格為教師的愛所釀就。古代教育家早就提出“有教無類”，“同在一片藍天下，孩子們應該有同等的受教育權利。”熱愛一個學生就等於塑造一個學生，而厭棄一個學生無異於毀壞一個學生。每一位學生都渴望得到老師的愛，尤其是那些家庭有過特殊變故的學生，容易形成特別性格，這就要求教師真誠相待、熱情鼓勵、耐心幫助，用師愛的溫情去融化他們“心中的堅冰”，讓他們在愉快的情感體驗中接受教育。雖然我們無法象太陽一樣，將自己的光輝撒遍世界的每個角落，但我們卻可以象母雞愛護小雞一樣，關愛自己的每一個學生。作為教師，我們要善於發現學生的閃光點，用心雕琢、打磨，使他們的亮點越來越多。最後你會發現，裹者汙泥的沙子可能竟是一粒金砂。
一名教師，有了精深的專業知識，先進的教學方法、先進的教育理念；有了對學生的愛和尊重他就是一位好老師。有了對黨的教育事業的無限熱愛，他一定能做到讓學生喜歡、讓家長滿意、一定會成為一名師德高尚的好老師。在實際工作中，我一定以好老師的標準嚴格要求自己，不斷努力，爭當師德楷模，為黨的教育事業的明天更美好貢獻自己的全部力量。
偉大的科學家愛因斯坦說：“使學生對教師尊敬、崇拜和追隨的惟一源泉在於教師的德和才。”從概念上講，師德是教師應有的道德和行為規範，是全社會道德體系的組成部分，是青少年學生道德修養 的楷模之一。從實踐的視角來看，師德表現在具有完備的學識素養、睿智的教育教學方法和一顆對教育事業高度負責的職業心向。俗話說：“無鹽不成菜。”缺失師德的從教者則有悖於“人民教師”這一樸素而內涵深邃的稱謂。筆者以為，教師當用師德點亮自己的職場人生。
一、用樸素的職業熱情彰顯師德
水利萬物而不爭。教師當以如水的心態來行走自己的教育人生。原中央教科所所長朱小蔓女士說：“教師高尚的師德不是停留在口頭上，而是要以實際行動為載體，表現在下課時，老師走在走廊裡，還有很多學生圍著老師問這問那，老師卻不厭其煩;表現在老師為了上好一節課到處找資料，請教別人;表現在老師為了教育好一個“孤雁出群”的孩子而苦口婆心……”。一位哲學家啟發我們：“要想根除曠野裡的雜草，就必須在上面種上莊稼;要想讓靈魂淨潔，就必須用美德去佔領它。”這種美德就是“無私奉獻精神”，它可以給教師以無窮的精神滋養和內驅力量，促成教師具有如火的工作熱情，心無旁鶩、全身心地投入教育教學工作，自覺驅除“這山看著那山高”、“人在曹營心在漢”的思想陰影，樹立正確健康的教師職業價值觀，恆久保持心態的平和、淡定，在默默無聞中體會到一縷縷為人師的快樂和幸福。
二、用理性的職業韌勁彰顯師德
老師要有一股永不放棄的師德力量。教學工作中總會遇到很多意想不到的困難，只要能常懷辦法總比困難多，傾力而為、金石為開的自信，就能不懼困厄，不怕失敗，理性、果敢地作出決擇，秉執堅持而不輕易放棄自己的職業追求，更不放棄任何一個學習、生活有困難的學生，樂觀地把一個個困難視為自我挑戰、自我超越的機會，穩健地正視學生身上存在的問題與不足，擯棄企圖一蹴而就達成教育目標的浮躁，恆持一份等待花開的耐心，在沉著思考中生成春風吹過百草芳的轉化問題學生的教育智慧。
三、用從容的職業之愛彰顯師德
1、寓愛於包容中。
沒有愛就沒有教育，但教師之愛與母親之愛有著本質的區別。母親之愛是無私的，卻是較為感性化的，有時甚至是盲目的。而教師之愛是愛而不溺，寬而有底線，嚴而有尺度。杭州二中的葉翠微校長曾經說過這樣一句耐人尋味的話：“讓一個有缺點的學生走在校園內天不會塌下來。”教師要給學生不斷調整和時間和空間，切不可怒其不爭，一棍子“打死”，要樂觀地把學生的頑皮當作孩子成長中的可愛。
2、寓愛於信任中。
老師要信任身陷成長困境中的弱勢學生，要相信每一個生命都是一粒神奇的種子，以平和的心態原諒學生目前的落後，相信學生日後的優秀，並且通過春風化雨般的引導喚醒學生生命中蘊藏著的美好與神奇。通過研究學生的心理需求，有針對性地進行引導與轉化，讓教育真正成為“一個也不能少”的事業。
3、寓愛於平等中。
教師職業是生命與生命、情感與情感交流的事業。具有良好師德的老師從不搞“白色恐怖”“高壓政策”“師道尊嚴”，師生之間應該在平等、溫馨的交流中消除因年齡差異、角色差異形成的隱性心理隔膜，為學生營造輕鬆和諧和學習物化環境和心理環境，讓學生產生積極的向師情感，讓學生的身體、心理、情感、價值觀等方面與學生的學習水平一起得到和諧發展。
四、用陽光的職業自律彰顯師德。
1、教師要做勞動的表率。
陶行知先生說：“要學生做的事，教職員躬親共做;要學生學的知識，教職員躬親共學;要學生守的規則，教職員躬親共守。”這就要求教師要做學生的表率，在日常言語、舉止習慣上，在自身業務素質的提升上時時處處放好樣子，給學生以積極的引領。
在現實中，有的老師總是嘴勤身子懶，比如看到地上有一張紙屑總是號令學生去撿，自己彎腰去撿就覺得“掉架”;有的老師下課時，班幹捧著一大摞作業本吃力地下樓，自己跟在學生後面晃悠;有的班主任組織學生勞動時，自己找一把椅子坐在一旁，頤指氣使，像個“監工”……如此行止，只能讓教師的表率作用喪失殆盡。教師應時時處處嚴格要求自己，帶頭弘揚吃苦耐勞的作風，不擺官僚作風，做好領頭羊，和學生一起勞動，與學生融為一體，用自己樸實可敬的行動贏得學生的信任、親近。
2、教師要做執行公德、規範的表率。
教師是生命與生命交流的職業，育人無小事，教師無小節，細節往往決定成敗。勞動物件可塑性強，善於模仿，教師的一言一行的每一個微小的細節都直接或間接地影響學生，因此教師的一舉手，一投足，教師的精神面貌，工作作風，乃至教師的著裝都應該成為學生的表率。其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。教師要表現出更高的職業形象和職業精神，在遵守制度、體現職業規範方面從我做起，從點滴小事做起，從現在做起，帶頭擯棄陋習，以身作則、做出表率。這樣，培養有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義新人的共同願景才能轉化成為美好的現實。
曾有人向孔子請教管理下屬之法，孔子強調：“先有司，赦小過，舉賢才。”其中的“先有司”作何解?即自己要做好表率，起碼有兩個意思：第一是自己要出色地完成本職工作;第二是要在工作狀態和職業精神上，給下屬帶一個好頭。這也是做管理工作的基本要求。移嫁此義，教師之於學生的教育同樣如此，從一定意義上講，有什麼樣的教師，就有什麼樣的學生。作風嚴謹的老師所帶出的學生因為受到長期積極的薰陶，大多數孩子也是做事一絲不苟的;作風散漫的教師，其所帶班級的班風學風則可想而知。
3、教師要做善學的表率。
魏書生老師也特別強調：“自新應似長江水，日夜奔流無歇時。抽打自己的鞭子要掌握在自己的手裡，在漫長的人生道路的每一步上，都要經常鞭策、自警、自省。”教師要一日三省己身，意識到自己肩負育人的重要責任，善於反觀自己的學識是否能做學生正面的典範，審視自己是否做到了“篤學立教”，教師要持之以恆地用終生學習理念武裝自己的思想，手不釋卷，學習上拳不離手，曲不離口、潛心專注、博觀精取，努力扮演好學生智慧引路人的角色，對學生的學習情結潛移默化地施加積極的影響，給學生以持久、陽光的學習意識陶冶。
五、用睿智的職業智慧彰顯師德
1、要學會合作。眾人划槳開大船。
“三個臭皮匠，賽過諸葛亮”的箴言有著永恆的現實意義。老師要信任同事的力量。作為同一“戰壕”裡的教育工作者不能各自為政，心存私念，耍不正當競爭伎倆。老師之間應手拉手、肩並肩地溝通交流，集思廣益，孕育出集體智慧之花。不能文人相輕，總是囿於自己固有的思維，閉門造車，工作在原地兜圈子而事倍功半，貽誤一茬茬學生。
2、要學會換位思考。
如果老師不換位思考，就沒有傾聽學生心聲的意識，工作中就多了一份固執，一份我行我素，總以為自己是一片“好心”，永遠是正確的，是對學生負責的，而忽視了學生的情感認同，淡薄了學生的切實感受，身心承受能力與老師要求的匹配;多了一份武斷，工作中經常被一些表象所矇蔽……
3、要把學生當作具有獨立意義的完整的“人”看待。
現實教育工作中，因為教育功利心的驅使，很多老師逐漸漠視了學生“人”的屬性，少了師生間的情感對流，多了一份急躁，恨鐵不成鋼;蘇霍姆林斯基說得好：“如果我們力求使兒童的全部精神力量都專注到功課上去，他的生活就會變得不堪忍受。他不僅應該是一個學生，而且首先應該是一個有多方面興趣、要求和願望的人。”學習只是學生成長中的經歷之一，我們沒有理由剝奪學生自由支配課餘時間的權利。
4、要學會傾中孩子們的“心跳”。
欲知山中事，須問打柴人。老師如果要避免工作跟著感覺走，讓好的願望與好的效果之間和諧對接，就要多調查瞭解，蹲下身子傾聽孩子的“心跳”，與學生溝通交流，掌握學生的全方位資訊，才能夠發現學生心靈中五彩斑瀾的世界。那樣，工作中就擯棄一份虛華，一份功利，一份近乎冷漠的“負責”，執守一份真愛，一份理解，一份善良，一份理性，真正尊重學生的心理、情感需求，給學生寬鬆、寧靜的心靈空間，還學生童年的歡樂和自由。
5、要學會不輟更新思維。
首先，教師要有換一種思維視角考慮問題的意識和勇氣，擺脫舊有觀念的束縛，給自己的思想鬆綁。現實中，成千上萬的教師默默工作幾十年，卻不能突破自己，樸實有餘，創新不足。癥結是囿於傳統思維，缺乏大膽革新的意識和勇氣，害怕“失敗”、“出醜”、“另類”引來非議、嘲笑。愛迪生為了尋找適合做燈絲的材料，進行了一千多次實驗，當有人嘲笑他的失敗時，他卻自豪地說：“我已發現了一千種材料不適合做燈絲!”正因為愛迪生善於換一種思維解放自己，在自由天地馳騁，才會取得如此驚人的成就。其次，教師要有換一種思維視角考慮問題的能力。這種能力來自於教師持之以恆地對教育現狀有敏銳的觀察和深入的思考。思維質的飛躍有其量的積累的過程，經過不同視角的理性審度，把紛繁的感性現象上升為教育智慧，就敢幹推翻成見，別出心裁，在教育教學中不斷“撥雲見日”，不斷有新的發現，收穫“柳暗花明又一春”的驚喜，不斷讓複雜的問題變得簡單，讓平淡的教學工作生成更多精彩，結出豐碩的創新果實。
師生相守一兩年是一種緣分，對老師來說更是一種責任，不奴化學生的思想和人格，不遷就學生，不拔苗助長，不誤人子弟，立足於學生的長遠的、終生的、可持續的發展。這種責任來自教師良好師德的蓬勃綻放。願我們每一位執守三尺講臺者都能用師德點亮自己的職場人生，從而無愧於教師職業的神聖職責。
從事幼兒教育工作半年多，經歷了數不清的瑣碎事情，也正是這些瑣碎的事，鍛鍊了自己各方面的能力，培養自己成為細心，注重細節的人。但是瑣碎的平凡，卻是一種神聖的使命，因為我們面對的是孩子，每一個瑣碎可以說聯絡到孩子的健康、安全、成長和快樂!這半年多來，我面對著孩子，懵懂、迷茫、不知所措、驚慌、焦慮也有喜愛和成就感帶來的快樂。總的來說，自己是發自內心的愛孩子，但是沒有更好的方法和專業理論來指導自己工作。愛孩子是母雞都能夠做到的事，所以真正做到愛孩子，要不斷學習師德師風，不斷學習和充實自己的專業理論知識，才能真正使孩子一生受益。
告別人生中第一個幼兒園半年工作的經歷，來到了萬豐幼兒園已有一個多月，在這裡面對新的挑戰，一切從零開始，難免感到吃力。但是幼兒園的文化豐富多彩，這不，我們幼兒園近期開展了師德師風的學習活動，通過學習，我不但更愛孩子，而且更懂得如何去愛。原來，教師的語言、動作、態度和科學的教育方法是體現真正的師德師風的精神風貌。
教師的語言對孩子的影響非常大，很多孩子在幼兒期非常喜歡模仿，如果老師的語言不文明，孩子也會跟風，有些孩子也會把不文明的語言帶回家，勢必讓家長覺得我們老師沒修養，從而對我們教師的印象大打折扣;教師批評孩子的語氣和方式也很重要，如果過重，可能會決定孩子一生的命運和快樂，因為孩子如果接受不當的批評，會形成自卑感，沒有自信心，想想後果多麼嚴重。
教師的文明動作行為也是影響孩子的行為因素，孩子與老師朝夕相處，行為的養成是環境決定的。教師應當以得體的語言和動作行為來指導幼兒的一日生活。久而久之，孩子也會形成文明的行為規範。讓孩子得到周圍人的尊重和喜愛，從而增強孩子的自信心。如果每個孩子都能夠做到這一點，那麼教師的這一舉動可以說為社會創造了和諧。
態度決定一切，不管做什麼事情，態度是非常重要的，在生活中如此，工作中亦如此。既然是工作，就要愛崗敬業，用職業道德標準來要求自己，做到細心、耐心、用心愛孩子，要有極強的責任心，才能體現工作的價值。
當然盲目地愛孩子是遠遠不夠的，能讓孩子科學健康地成長，我們教師應該多學習教育理論，提高自己的專業技能，掌握科學的教育方法，才能做到有的放矢。
有人曾說過這樣一段話：教育是培養人的事業，如何教學生做一個真正的人，這既是教育的出發點，也是教育的過程，還是教育的歸宿，離開了培養人這一點，教育也就不復存在。這句話包含著這樣一個道理：教育必須以人為本、方能興教育人。也就是說，教育必須在尊重、理解、關心和信任的基礎上進行，才能真正實現教育的目的，即發現人的價值、發揮人的潛能、發展人的個性，使孩子們成為和諧的人、完整的人、全面發展的人。那今日的我該如何做一個老師呢?古人說天地君師親，可見為教師是倍受尊崇，之所以如此，就是教師有極好的人品。因為教育的最終目的為明辨善惡與真偽，並使人傾向於真與善，排斥惡與偽。所以教師有教給學生怎樣做人的重大責任。打鐵還需自身硬，教師的人格魅力無時不在影響著他的學生，所謂身教重於言教益出於此。師德不但可以感染學生，也能為教師樹立起自己的教學形象，進一步增強課堂教學效果。安其學而親其師，樂其友而信其道。
因此，教師首先要嚴於律己，公平，公正，言行一致，堅持原則，有錯就改，心胸豁達，莊重熱情，同時還要有一顆愛心。要嚴字把關，愛字當頭，這樣，他才能贏得學生。如果說過去的教育是以單純的知識傳授為主的應試教育，那麼現代教育越來越以人的本身發展為教育目的。然而即使這樣，熱愛學生仍然是教育的一個永恆的命題，古往今來的優秀教師無不熱愛自己的學生。教師是愛的職業，從事的是愛的教育。這是世界上最博大、最深廣的愛，這樣的愛能容下一切，能融化頑石、能點鐵成金。都說母愛無私，其實最無私的應該是師愛。在現代教育中，熱愛學生自然具有了時代的特徵。有人說過：如果說教師的人格力量是一種無窮的榜樣力量，那麼教師的愛心是成功的原動力。可以說，教師的愛心能使學生更健康的成長。愛學生就要公平地對待學生，愛學生就要尊重學生的人格和創造精神。將學生放在平等的地位，信任他們，尊重他們，視學生為自己的朋友和共同探求的夥伴，在傳授知識的同時教會他們如何做人。陶行知先生說得好，捧著一顆心來，不帶半根草去。這正是教師無私奉獻愛心的典範。
進入新世紀，當人們的價值觀、人生觀改變的同時，教師所面臨的一些老問題變成了新問題，而更多的新問題則層出不窮。面對資訊科技給人們的學習方式、交往方式所帶來的深刻變革，面對金錢至上物慾橫流的社會，教師要能抵禦誘惑，守得住寂寞，要有一顆冷靜平常心。不要只看腰纏萬貫，風流瀟灑，也要看到身敗名裂，鋃鐺入獄，甚至丟了小命的。他有他的幸福，我有我的快樂，教師就要志存高遠，趣避庸俗，不慼慼於貧賤，不汲汲於富貴，潔身守志，獨立於世。這正是教師這一職業的特殊性決定的。做不好人也教不好學。因此，做一個好老師崇高的師德是第一位的，要一身正氣，為人師表。
新的世紀，新的形勢向我們提出了更新更高的要求，所以作為一名老師應做好充分準備，轉變理念，迎接挑戰。我們己經進入了知識經濟時代，網路時代，今日的知識就是明天的經濟。這就給培養人才的教師提出了新的要求，教育要進一步注重對學生創新和實踐能力的培養，要進一步接受以人為本的理念，進一步從以教師為中心向以學生為中心，以教育為中心，以學習為中心方面轉變等等。尤其要注重自身素質的不斷提高。並做到兩個轉變，一是由經驗型向科研型轉變，二是由技能型向藝術型的轉變。在和諧、互動、探索、創新的基本教學模式中不斷鑽研摸索，逐步形成自己獨特的教學風格，迎接課改。過去有句形象的話，要給學生一杯水，教師必須有一桶水。而在今日僅有一桶水的觀念是不夠的，要有一缸水，一江水，常新的水。教師除了在自己所教專業方面要做到知得深外，還要對其它學科和領域的知識知得廣。各位都知道，二十一世紀是一個資訊化的時代，我們的學生要學會學習。而我們，再也不能只以教育者的身份出現，而應教學相長，在學會工作的同時，也要學會學習，加強自己各方面的素質，不斷地給自己增添燃料，儲備能量，使自己不斷完善，充實自我，必須形成終身教育的觀念，只有這樣，才能自信地面對學生。葉聖陶說過，他並不稱讚某老師講課時有怎樣的最高藝術，最要緊的是看學生，而不是光看老師講課。一堂課究竟怎麼上?傳統教學中教師是課堂的中心，教師牽著學生走，學生圍繞教師轉。長此以往，學生習慣被動地學習，學習的主動性也漸漸喪失。顯然，這種以教師講為中心的教學，是不利學生的潛能開發和身心發展的。比如常見的語文閱讀教學，教師過多的講解、分析和說明常使學生感到枯燥乏味，從而喪失了學習的積極性。這種現象產生的原因，從教學觀念上來看，教師仍然把自己作為教學的中心，擔心學生讀不懂課文，於是就包辦代替，結果適得其反。在世紀的教學過程中，教給學生科學的思考方法將比簡單的傳授知識更重要，方法可以使學生受用終身，也可以使學生在某種程度上超過教師。在本世紀，傳統的師生關係將發生變化。教師將更多的在思維方式與知識的導向性上給學生以指點。教育不能再象以往那樣，只會知乎者也，再也不是灌輸，不是表演，是以學生髮展為本，讓學生學會學習，學會創造，學會共同生活，學會審美，形成可持續發展的教育。
海闊憑魚躍，天高任鳥飛，機會總是給那些有準備的頭腦。總之，今日要做一位合格的老師，必須學習，學習，再學習，不斷進取，不斷攀登，與時俱進，才能去迎接一個新的挑戰。
當今在深化教育改革，全面實施素質教育，育人觀念在不斷更新。本人自我創新意識薄弱，偏向注重經驗操作層面上。所以本人應加強新的教學理念的學習，不斷加強自身建設、不斷完善自我。把沉於經驗上的東西與現代教育思想理念結合起來，腳塌實地深入研究，並努力實踐。
在課堂教學中出現問題時，有時不冷靜、有急噪情緒，表此刻對學生說話上有些粗魯和煩躁。本人反思;對待學生的嚴格並不等於訓斥和語言粗魯，應當用關懷和親切的言語、以自我良好的心態、來教育、幫忙學生，讓學生自我醒悟和反思、到達教育的目的。避免出現沒有修養和說話粗魯的態度，應加強自身修養的學習，努力提高自身的思想政治素質，與每一個學生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關係，關心每一個學生，尊重每一個學生的人格，努力發現和開發每一個學生的潛在優秀品質，堅持做到不體罰或變相體罰學生。在學生面前樹立良好形象。
以後我還要繼續堅持學習《教育法》、《教師法》，按照《中國小教師職業道德規範》嚴格要求自我，依法治教，依法從教，為人師表，奉公守法，遵守社會公德。忠誠人民的教育事業，在教育教學工作實踐中，不斷轉變教育觀念，創新思維方式，改善教育教學方法，建立新型的師生關係，努力在思想上引導、學習上輔導、生活上指導、心理上疏導，來促進學生的成長和提高，做學生喜愛的教師。做一個人人讚美的好教師。
師德活動月於四月份正式拉開了序幕，經過學習《孟二冬同志的先進事蹟》，我將學習他處處以共產黨員的先進性標準要求自我，為黨和人民的教育事業淡泊名利、無私奉獻的精神;學習他愛崗敬業、為人師表，為教書育人恪盡職守、嘔心瀝血的精神;學習他甘於寂寞、嚴謹治學，為追求學術鍥而不捨、求真務實的精神，學習他珍愛生活、自強不息，為克服困難堅韌不屈、樂觀向上的精神。我決定響應教育部的號召，以孟二冬同志為榜樣，自覺肩負起為中華民族培養、造就社會主義合格建設者和可靠接班人的重要職責，奮發有為，開拓進取，做讓人民滿意的教師和教育工作者。
孟二冬是北京大學中國語言文學系教授，博士生導師。多年來，他堅持黨的教育方針，熱愛教育事業，熱愛學生，堅持不懈地教育學生追求真知樹立人生夢想，成為學生健康成長的良師、高尚人格的楷模，被北京大學黨委授予“優秀共產黨員”和“優秀教師標兵”榮譽稱號。孟二冬同志淡泊名利，甘於寂寞，潛心治學，出版了多部重要論著。他歷時七年，經過很多艱苦的研究，完成了100多萬字的《〈登科記考〉補正》，榮獲北京市第八屆哲學社會科學優秀成果一等獎以及北京大學第九屆人文社會科學研究優秀成果獎，得到了我國文學界和史學界的高度評價。20__年，他還榮獲北京大學教學優秀獎。
為支援新疆高等教育事業的發展，20__年3月，孟二冬同志主動要求參加了北京大學對口支援石河子大學的教學工作。他十分珍惜支教的時光，努力把自我的全部知識奉獻給石河子大學的師生們。在到石河子大學的第二週，他就出現嚴重的嗓子喑啞症狀，儘管每一天打針、吃藥，他仍堅持上課。隨著聲音越來越微弱，他不得不在課堂上用起麥克風。校領導和教師們多次勸他休息，但他都微笑著說：“沒關係，我還能堅持。”在師生們的再三要求下，他來到當地醫院檢查，醫生根據病情作出了“禁聲”的醫囑，但他第二天又強忍病痛站在了講臺上。20__年4月26日，他在劇烈的咳嗽中，在同學們的掌聲和感動中，堅持講完《唐代文學》最終一節課，倒在講臺上，隨後經醫院診斷，他已患食管惡性腫瘤。
孟二冬同志的先進模範事蹟，充分體現出他對黨和人民教育事業的無比熱愛，體現了一名優秀共產黨員教師的崇高思想境界和高尚道德情操，堪稱“為人師表、品德高尚”的典範。他的先進模範事蹟，已在北京大學和石河子大學師生中產生強烈反響，得到高度評價。教育部黨組要求各級教育部門和各級各類學校要認真組織開展向孟二冬同志學習的活動，要把學習孟二冬同志的先進事蹟與開展堅持共產黨員先進性教育活動結合起來，與加強教師師德建設結合起來，引導廣大教師和教育工作者不斷提高思想道德水平和教書育人本事，為辦好讓人民滿意的教育而努力奮鬥。
在政治思想方面，本人經過學習，努力提高自身的思想政治素質，學習《教育法》、《教師法》，按照《中國小教師職業道德規範》嚴格要求自我，奉公守法，遵守社會公德。忠誠人民的教育事業，為人師表。在教育教學過程中，不斷豐富自身學識，努力提高自身本事、業務水平，嚴格執行師德師規，有高度的事業心、職責心、愛崗敬業。堅持“一切為了學生，為了學生的一切”，樹立正確的人才觀，重視對每個學生的全面素質和良好個性的培養，不用學習成績作為唯一標準來衡量學生，與每一個學生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關係，關心每一個學生，尊重每一個學生的人格，努力發現和開發每一個學生的潛在優秀品質，堅持做到不體罰或變相體罰學生。正確處理教師與學生家長的關係，在與家長聯絡上相互探究如何使學生髮展的方法、措施，在交往中不收禮、不吃請、不叫家長辦事，不進行有償家教，贏得了廣大學生家長的普遍讚許。在教育教學過程中，利用學科特點加強對學生的思想教育，提高他們的思想政治素質，激發他們的學習進取性，努力提高教育教學質量。總之，本人將站在民族復興的高度上來認識黨的教育事業，忠心於黨的教育事業，勤勤懇懇，把畢生的所學貢獻給社會主義國家的教育事業中，在平凡的崗位上爭創不平凡的業績。
在業務素質方面個人以為，師德師風所包含的資料，自古就是“教書育人，為人師表”。但“育人”隨著時代的發展，不斷有新的資料，此刻我們社會主義國家是培育“有夢想、有道德、有文化、有紀律”的四有新人。要求教師具有必須的政治素質、思想素質、業務素質。其中在業務素質上，為了給孩子創造一個良好的教育環境，要求教師掌握現代化的教學技術。師德師風應注入新內涵新時代的師德師風應注入新的內涵：一是視野和思維不能僅僅著眼於孩子的此刻，“教育要面向現代化，面向世界，面向未來”;第二，不能用過去的社會意識形態來教育此刻的學生;第三，在教育過程中，要開發孩子多方面的智力，根據孩子的具體情景而把教學具體化。從我們的民族傳統上講，當教師最重要的就是要誠信、守禮，這也是人的品德的構成。受教育者要得到的不僅僅是知識，更重要的還是品德。教師在傳播知識的過程中，他的性格、品德包括價值觀都會影響到學生的成長。我覺得新時代的師德師風應當是與傳統的標準揉在一齊的。我們對班主任的選擇標準是：平易近人、嚴中帶慈、公平待人、勤奮好學。嚴厲並不是苛刻，教師也是有七情六慾的，但不能把學生當作發洩的物件，這不是教育學生。我覺得傳統中的師德師風與新時期的
師德師風都應當是一樣的，但此刻存在的區別在於：師生關係的變化。以前的學生對教師要絕對服從，但此刻則要求教師對學生也應尊重，這是個提高。所以，新時代的教師在關愛和嚴格要求學生上要提出新的標準。所以，本人努力提高自身的業務素質，在大學期間，本人就努力學習專業知識和與教育有關的知識，為今日的從教奠定了堅實的知識，做到了“學為人師”。但本人仍不滿足過去，從教後，我仍努力學習有關的前沿知識，做到與時俱進。另外，隨著課改的逐步推進和深入，本人密切關注課改的有關資訊，認真學習，努力增強自身的適應本事，為將來很好的適應新形勢下的教育做好準備。
經過這次師德師風的學習，在以後的工作中我要更進一步掌握黨的工作重點方針，與黨中央堅持高度的一致.從思想上行動上提高自我的工作職責心，樹立一切為學生服務的思想.提高自我的鑽研精神，不要遇難而退，要發揮敢於與一切困難做鬥爭的思想和作風.刻苦鑽研業務知識，做到政治業務兩過硬，把自我畢生的精力獻給教育事業。
要將師德師風對教師對教育的影響力約束力落到實處。有人作詩讚教師:“身教言傳事,文明道義崇。畢生心血沃,桃李醉東風。”強調的一個重要方面也是師德問題。師德師風說起來好像很空,其實它體現在教師工作與生活的方方面面。比如,在教師的招聘引進工作中,要充分關注新教師的過往表現與社會評價。同時,要將各類師德規範納入新教師崗前培訓和在職教師全員培訓必修內容之中。對教師的考評,重考技考能,更要考品考德考修養。《資治通鑑》雲,“才者,德之資也;德者,才之帥也。”德字當頭,德字引領,教育才會朝著正確的方向前進。
要突出監管重點,防止責任懸空、防止程式虛設。教師的道德情操如何,教師同行最知情,學生更有發言權,家長也會有感受,與教師相接觸的方方面面的人都應該成為監督員。要在對教師的道德情操、行為準則的考核、認定中充分聽取大家的意見,將這項工作同健全日常教育督導相結合,從而督促廣大教師以身作則、立德垂範,時刻不敢馬虎懈怠。
同時,要真正讓師德師風這個考評的第一指揮棒“通電帶電”。不“通電”,規定則成稻草人,徒具形式,不“帶電”不足以形成強有力的震懾。應當明確學校負責人是一個學校師德師風建設的第一責任人,這樣才會形成時時抓常常管的局面。對於在師德師風上表現不佳的教師,要根據相關規定及時調離一線教育崗位;對於經過教育仍我行我素不思悔改的,一定要果斷將其清除出教師隊伍。只有制度嚴格了,見效了,良好的師德師風才會浸潤人心、傳之久遠。
國運興衰,繫於教育。親其師,方能信其道。我們相信,循著“師德師風為首要要求和第一標準”的正確導向,將會塑造一批批高素質的教師隊伍,共同成就教育強國的巨集偉夢想,托起祖國和民族未來的希望。
對於學生來說，教師就是指路燈，當他們遇到困難或者是面臨選擇時，他們都會去向老師諮詢，爭取老師的意見，這樣他們才會心安，由此可見，教師對於學生的影響很大，為了讓教師發揮他們的優勢，並且使教師具備高尚的美德，教師需要進行師德師風學習，當然，我也一樣，在這次學習中，我得到了很多，下面我將我的心得體會進行說明。
一、心靈關懷的無知——比比皆是的傷害
教師對於學生思想和情感的影響價值是不言而喻的，教師的一言一行、一舉一動，都將直接或間接地影響到學生心靈的成長和發育。然而，許多教師至今卻還並未明確地意識到這一點，以致於對學生心靈的關懷一直以來漠然而無知，由此所引起的心靈傷害也就斷然不可避免了。曾經有一位探索教師對學生心靈的傷害問題的探研者，對325名教師和653名學生就教師傷害學生一事進行了調查。在調查中表現，年齡越小，年級越低，學生受到的傷害越大。有的學生被老師罵，有的教師甚至隨意舉手打學生;還有的教師不顧學生的顏面，故意貶損學生的人格，等等。在學生遭受的傷害中，被調查者認為，體罰是表面的，而心罰所受到的傷害則是長期的，甚至是終身的。
曾經有一位這樣的學生，他的英語成績很差，他自己很想學好，但又不知道怎樣學，有一天上課時，英語老師按順序叫學生站起來回答問題，眼看就要輪到他了，他心裡很激動，因為那道題他能做出來，但還是有點緊張，然而，英語老師卻沒有叫他，而是叫了他後面的同學，這時，這位學生感到侮辱，後來升高中時，英語才考了48分，使他進不了重點中學。這是一個極其普通的例子，尤其是在老師講公開劉課、觀察課、優質課、示範課的課堂上更為多見，客觀地講，英語老師沒叫他回答問題是無意的，而是認為英語老師可能一時疏忽，但對於這個學生來說卻不是無意的，他認為是英語老師看不起她，嫌她英語太差才不讓回答問題。從此例中，英語教師的無意傷害極大地改變了這個學生的學業發展和心理狀況。她不僅放棄努力學習英語的動機，而且發展到害怕上英語課。這直接導致了她升學的失敗和對未來的焦慮。當然，引發無意傷害的根本原因也應歸之於這個學生，歸之於她的無中生有和過度自尊。但是，這並非說老師沒有任何責任，從心靈關注的角度來看，老師的言行任何時候都應是教育的一個組成部分，不能隨心所欲，更不能漫不經心。
二、心靈關懷的前提——瞭解學生的心靈
事實上，許多教師行為偏差，也正是由於不瞭解學生的心理特點而造成的。
我們常說，教學要獲得應有的實效或效果，必須依賴於我們對教育的兩條基本規律的遵循。一條是，教育的內容符合社會的要求。這是從教育與社會的關係來看的，教育首先是一種社會現象，它必須為社會的政治、經濟服務，才會有安身立足之本，因此，教育要緊緊地隨時代的脈搏，時時關注重社會的發展和需求。另一條就是，教育還必須遵循兒童身心發展的規律。即，教育的內容與方式都要符合兒童的年齡特徵，這樣，教育才會成為兒童自身的需要，併為兒童所接受。而這一條主要是從教育與人的關係出發來看的，這就是說，教育還是一種培養人的實踐活動，如果教育脫離了人的身心實際，那麼，就很難言人的身心發展了，因此，教育中的有關年齡特徵的問題，是不能被忽視的。在這兩條規律中，就教師的工作性質而言，主要應該是對第二條規律的把握。原因有兩點：第一，教育與社會的關係往往是被子政府部門的大政方針所決定的，教師並無權利隨意更改教材的內容，但怎樣把時代精神、教育的方針政策以及教材內容中的規範與要求有效地落實到學生身上，卻是教師義不容辭的責任，這就離不開教師對學生本身的研究了;第二，教育為社會服務的最終目標，還是為了促進人本身的身心素質的發展，是為了人類的生存幸福而服務的;同時，社會的要求也只有凝聚為人的個體的一種內在的，永恆不變的身心素質之時，教育的效果才會真正顯露出來，我們才可以說教育是成功的，而教育要有效地促進人的身心發展，外在教育影響要凝結為人的內在素質，則又都離不開教師對學生現有身心發展水平與特徵的瞭解和遵循，也就是說，以人為本，以人的身心素質為本，這不僅是教育的出發點，而且也是教育的最終歸宿，對此，任何人都是不能忽略或輕視的`，否則，就無真正的教育效果可言!因此，從心靈關注的角度來看，兒童的心靈具有可塑性，同時也是一顆脆弱的心靈，一顆向上的心靈，一顆善於學習的心靈。所以教育的效果，並不在於教育內容本身的正確與否，而主要在教育內容與教育方式是否貼近和符合受教育者的身心實際。同時，符合兒童身心實際的教育，又首先是建立在對兒童年齡特徵的尊重與瞭解基礎之上的，要關注學生心靈的成長，要使教師真正具有一種富有實效的教育行為，教師就必須認真研究和了解學生的心理特點與年齡特徵，並以此作為教育的起點。
三、心靈關懷的策略：掌握教育的方式與藝術
心靈關懷在瞭解了學生心靈發育的特點之後，還應注意掌握一些具體的的教育方式與藝術，這是教育怎樣更好地防止教育傷害，避免無意傷害，根除有意傷害的又一重要的前提條件，在學生心靈成長的道路上，需要教師的輔助，教師對學生的幫助要得體，愛學生，還要會愛學生。愛，不僅僅只是一種付出和給予，它包含了豐富的內涵和靈巧的藝術，愛是奉獻，愛也是理解;愛可以通過滿意而傳達，愛同樣也可以通過不滿意而流露;做為教師，就要體察學生心靈的變化，學會附耳細說，學會正面暗示。據說韓國有個官員在微服私訪，路過田間時，看到一個農夫駕著兩頭牛正在耕地，就大聲問：“你這兩頭牛，哪個更棒?”農夫看著他一言不發，等到了地頭，牛到一旁吃草去了，農夫才附在官員的耳邊小聲地說：“邊上的那頭牛更好。”官員很奇怪問：“你幹嘛用那麼小聲地說活?”農夫說到：“牛雖是畜類，但心卻是和人一樣的，如果我大聲說這頭牛好，那頭牛不好，它們能從我的眼神手勢、聲音裡分辨出我對它們的評論，那頭雖然盡了力，但仍不夠優秀的牛心裡會難過……”試想，一位農夫對待一頭牛尚且如此講究方式、方法，那麼，我們做教師的在對學生進行評價時，不是更應該加以注意嗎?尤其是教師的評價性語言，其意義對於學生而言，不是終生的，也是短期內難以忘懷的，無意傷害是無心的結果，但無心之過變有過，歸根到底，還是與教師的素質有關。
教師不僅承擔著教書育人的責任，對於教師本身來說，他們學識淵博。教師是一個偉大的職業，他帶個人們無限的潛力，沒有教師，就沒有國家源源不斷的人才，所以，我在這裡鄭重的說上一句：“我為我是一名教師而感到自豪。”
今天聽了師德師風培訓，感覺受益頗豐，一個好的幼兒教師，要善於去發現幼兒的優點。不能走應試教育老路，不能以偏蓋全。
孩子們是祖國的未來，我們幼兒教師就是承載著祖國未來的希望。要把孩子們教好，教師的自身素質和教育教學理念必須要更新，孩子們就像是花朵，每朵都不一樣，教師不能再比喻成園丁，不能齊刷刷得將花朵剪平，適當地鋒芒稜角更有益於孩子的個性發展。興趣才是學習最好的老師，我們要孩子學什麼首先要了解孩子的興趣愛好，才有利於我們教學活動的開展。
作為幼兒教師，要懂得更多的育兒心得，推薦的教育電影及有意義的畫冊故事，都給我們很大的啟發。我想在未來的教育教學過程中，賦予孩子真理才是關鍵，說教式的教法不能教會孩子真道理，讓孩子在實踐中歷練探索，多開展有意義的實踐課，對於孩子們很有必要，親身經歷是孩子學習的最快途徑。孩子有自身特有的成長軌跡，我們切不可拔苗助長，而應以心換心，愛幼兒，學會傾聽他們的心聲，多一些理解的目光，關切的聲音，體會和發現他們身上的閃光點，並且支援和鼓勵他們。相信愛的力量是無窮的，鼓勵是他們成長道路上的動力。
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