法國作家盧梭說過:“榜樣!榜樣!沒有榜樣，你永遠不能成功地教給兒童以任何東西。”法國作家羅曼.羅蘭也說過：“要撒播陽光到別人心中，總得自己心中有陽光。”我想，我們每個教師的師德就如同這裡的“榜樣”和“陽光”。俗話說，親其師，則信其道;信其道，則循其步。喊破嗓子不如做出樣子，所以說教師是旗幟，學生如影隨形般地追著走;教師是路標，學生毫不遲疑地順著標記前行。孔子說過：“其身正，不令則行。其身不正，雖令不從。”我們教師若不是路標，你講的道理再透，教育的形式再好，藝術性再強，都是無根之樹、無源之水、無雨之雲、無光之燈!每個教師的一舉一動、一言一行、一思一想、一情一態，都清晰而準確地印在學生的視網膜裡、心光屏上，都有意或無意地進行著現場的觀摩表演，這就是無聲路標的示範性，這種示範性將在學生的心靈深處形成一股排山倒海般的內化力。學子對恩師的追隨，如同雲翔而影從。沒有什麼比師行的榜樣更有無比的功能的了。教育如同一縷陽光，受教育者沐浴著這縷陽光，靈魂得到了喚醒。教師在這種喚醒中發揮著重要的作用，教師為人師表，是最直觀的最有教益的模範。然而在實踐中，教師的榜樣作用受到了來自各方面的挑戰，如何迎接這種挑戰，迫使我們重新反思教師的榜樣作用。國小生正處在身心迅速成長時期，模仿性極強。教師怎樣做，他們就會怎樣學。教師是學生的榜樣，教師的一舉一動、一言一行都會在學生心中生根發芽。
一、教師榜樣存在的必然性
1.學生具有強烈的“向師性”
學生具有強烈的“向師性”，教師是學生最直接的榜樣，學生在觀察教師時常常產生一種“放大效應”：教師的一點善舉，會使他們產生無比的崇敬;教師的一點瑕疵，會使他們感到莫大的失望。教師的行為潛移默化地影響著學生，影響著他們的處世態度和人生觀。所以，一位教師的音容笑貌、舉手投足，甚至衣著髮式無形中都可能成為學生學習仿效的楷模。
2.教師是學生成長中的重要他人
無論教師是否被學生喜歡，他留給學生的印象在學生的腦海中都顯得很突出。每個教師都有所不同，如教師準備教案和課堂教學的方式;教師排遣失望、錯誤和恥辱的方式;教師是否有幽默感，教師是否寬恕和既往不咎，教師是否對待學生公平，教師是否誠實以待;教師是否有耐心;教師開的那些愚蠢的玩笑、教師的癖好、教師習慣的手勢等都在學生敏銳的知覺內，並被學生津津樂道。正如羅伯特•庫爾斯在他的《兒童的道德智慧》一書中所總結的，兒童“目睹”我們的生活，由此學會了怎樣與他人相處，怎樣在這個世界上做出正確的行為，在這樣的過程中，孩子對道德準則逐漸形成認同感，這種學習是通過牢記他們的所見所聞而得到激勵的。兒童是目擊者，是一個時刻關注成人道德行為的目擊者。可以這樣說，與學生最親近的教師是最重要的道德教育者，是學生成長中不可忽視的人。
二、教師榜樣的育人作用
對教師的“為人師表”、“模範榜樣”的界定，不是信口開河，而是貫穿在教書育人的整個過程中，反映在教師對學生進行思想道德教育、為人處世教育的過程中。教師榜樣對學生的影響是任何教科書、任何道德箴言、任何獎勵和懲罰制度都不能代替的一種教育力量，它對學生的成長髮展、學校的教學質量和精神文明建設都起著不可替代的作用。
教育家馬卡連柯認為，教育者對被教育者的作用首先是教師品格的薰陶、行為的教育，然後是科學知識和技能的訓練。學生只有在理解老師、信任老師、尊重老師的時候才會向老師敞開心靈的大門，從而願意接受老師的教導，聽取老師的見解，把老師所倡導的價值觀念、道德標準接受下來並轉化為自己成長、發展需要的內在信念和意志，並以此指導自己的行為。因此教師榜樣育人主要體現在以下幾個方面：
1.健全人格的塑造者
教師的榜樣育人，就是保證人人享有充分發揮自己才能的自由，用判斷力、想象力以及思想、情感來牢牢把握自己命運的自由，更充分地發展自己的人格，並能以不斷增強的自主性、判斷力和個人責任感來付諸行動，“使每個人都能發現、發揮和加強自己的創造潛力”、“挖掘出隱藏在我們每個人身上的財富”。日本教育家柴田榮一說，教師的職業“是以教師的人格形象決一勝負的職業”，因此，教師要用自己的人格去潛移默化地影響學生的品格與德性。
2.未來生活的引領者
當今世界仍有暴力存在，人類歷史就如同一部衝突史。因而教師應該著力於擴大學生對他人或其他文化及價值觀的認識和理解，這樣才有助於解決學生衝突和糾紛，教導學生學會共同生活。要學會認識自己，學會發現他人，真正設身處地地去理解他人的反應，從而為實現共同目標而努力。
3.優良品格的踐行者
教會學生有效地應付變化不定的情況，實踐他所學的知識，參與對未來的創造，教師要表現出好奇心，表現出開放的思想，表現出尊重事實的科學精神和科學思維方法，表現出極大的學習興趣並把學習的興趣傳授給學生，教學生思考、讓學生產生更努力深入某個問題的強烈願望等等。
總之，教師榜樣育人的核心是由“知”的傳授向“人”的發展轉變，即促進每個人在身心、智力、敏感性、審美意識、個人責任感、精神價值等方面全面發展。
三、發揮教師榜樣育人作用的主渠道
1.建立“我—你”型師生關係
人類主體性的弘揚及兒童獨立意識的增強，是歷史的必然，也帶來了兒童與教師之間關係的新變化。兒童被當作是社會或父母的附屬品，沒有自己獨立的人格和個性價值，對父母和教師只有絕對服從的時代一去不復返。教育不再僅僅以是否“聽話”作為判斷孩子好壞的唯一標準，兒童的獨立意識增強，能動性、批判性增強，不滿足於教師的包辦代替和“填鴨式”的滿堂灌，不滿足於過去那種教師高高在上、學生惟命是從的不平等關係。教師過去習慣的教育方式已不能對兒童產生實質性的影響力，兒童要求與教師建立一種更加平等、民主、友愛的和諧關係，這種平等的師生關係是教師榜樣育人作用發揮的前提。
奧地利哲學家馬丁•貝布林關於教育的論述貫穿著一種通過“我與你”、“人與人”之間的交往和相遇來恢復和建立人們之間的信任感的思想。“我—你”關係是一種“人與人”的關係，是一種人格上平等的、互相信任的關係。為了更好發揮教師榜樣育人的作用，應當確認教師和學生在教育中的地位，建立“我—你”型的師生關係，即教師和學生各以自己獨特的人格和平等身份與對方交往，是具有同等權利的師生之間的平等交往，雙方在信任的基礎上，通過對話互相發生作用，以達到教育的目的。這種人與人互相尊重信任、人人平等的思想對我們正確處理教師與兒童之間的關係以及發揮教師榜樣育人的作用具有重大意義，並對兒童人格的健全發展起到了良好的推動作用。
2.“身教”勝於“言傳”
一般來說，教師首先應做到“言傳身教”，這是品格教育一個很好的途徑。但更重要的是能做到“身教”勝於“言傳”。因為品格教育不同於其他方面的一個重要特徵，就在於它不是一般的說教，而是強烈的感染。這就要求教師必須具有威信，起到示範、表率作用。但是這種威信不來自教師在地位上和職務上的權勢，也不受制於擁有知識的多寡，更不表現為言詞的生動，而是思想上、道德品質上的崇高威望。教師如果單憑自己的職位和地位上的權勢，或憑自己的學識、語言是難以使學生接受其教育的。即使被迫接受，也只能是聽而不聞，聞而不信，信而不行，甚至產生逆反心理，有意反其道而行之。這在我們的教學當中是屢見不鮮的。所以，作為教師要特別注意“身教”對學生品格的影響，確實給學生在各個方面起到榜樣的作用。顯然，這對教師提出了更高的要求，要求學生做到的，自己必須首先做到;要求學生不做的，教師必須堅決不做。如果“身教”做得好，有時無須進行“言傳”，一些最搗蛋的學生也會自覺地收斂自己的不正當行為，口服心服地接受我們的教育，從而達到我們所期望達到的目的。
3.健全社會支援系統
政府通過培訓部門對教師進行入門培訓和職業培訓，提高教師的智力品質和非智力品質，以達到社會期許。教師的品質得到長足提高，日後他們教育學生，則能相應地培養學生的品質。在培訓過程中，力爭為教師創造條件和各種各樣的學習機會，如與有經驗的教師以及學科研究人員進行接觸，包括有條件時在經濟部門工作或學習一段時間，與家庭、經濟界、各種協會及文化生活中的主角，多加商討，加強合作，以促使所學的知識接近所學的本領。
大量事實和經驗表明，一名合格的、能夠起榜樣育人作用的優秀教師應該是：關愛、理解、尊重和信任學生的人;是一個以身作則、為人師表，使學生信賴、信服的人;是學識淵博，內涵豐富，能做學生求知的促進者;是學生的嚮導，又是學生的心理醫生，能幫助學生樹立正確的世界觀、人生觀，解除學生心中的疑難，引導學生健康成長。
我不是戰士，不能在高原寒夜裡用生命扞衛祖國的邊疆，不能在大事熱事中用鏡頭見證時代的興旺，我不是健將，不能在運動賽場上用拼搏書寫人生的輝煌。我只是一名共產黨員，我名人民教師，一名學生們成長路上的榜樣。是的，儘管“教師”的字眼實在難以吸引人們的目光，儘管教師的舉動不會是那樣的豪放，但是，融入到聲勢浩大的黨風廉政活動中，我們的教師黨員，我們的教師隊伍，匯聚而成的將是一股勢不可擋的力量!
在學生面前，我們應該是青春的，因為只有年輕的心絃才能指引起錨欲航的方向;在知識面前，我們是青春的，因為人有精神的營養才能滋養不會回落的翱翔;在時代面前，我們應該是青春的，因為只有弄潮的船槳才能拍出永不停息的樂章!那麼，就讓我們的教師，聆聽著黨的的聲聲號角，牢記時代的呼喚，不負人民的期盼，以青春的名義領航廉潔從教，做勤政廉政的榜樣吧!
以青春的名義領航，廉潔從教，勤政為民，是因為我們具備了公僕意識，心中裝著百姓的利益。
法國作家雨果曾說過：“花的事業是尊貴的，果實的事業是甜美的，讓我們做葉的事業吧，因為葉的事業是平凡而謙遜的。”具備公僕意識，就應該有平凡而謙遜的作風，有服務大眾的作風。作風就是形象，作風就是力量，作風就是保障。軍隊有了嚴明的作風才會打出勝仗，企業有了優良的作風才能做大做強，教師隊伍有了作風，學生才會茁壯成長。我們的教育工作者，行走在一條做人民公僕的坦道上，因為前面，已經有了數不清的榜樣，這中間，有知行統一的陶行知，有身教重於言教的孔子，有春風化雨的葉聖陶……，所以，我們的教師，正己勤政廉政律己，用三個滿意度量工作的里長。記不清有過多少次與家長的真誠交流，記不清有過多少回與學生墾切談心，記不清有多少次走在家訪的路上……。優秀學生更先進了，學困學生被轉化了，中等學生有進步了，孩子們的自理能力增強了……，服務就到家了……，學生們依著所學知識教育和諧讓家庭脫貧致富了。他們用進步的思想使家鄉的陋習得以改觀了，他們讓千百個家庭跟上了時代的步伐，這就是教師為百姓創造的最大利益。
以青春的名義領航，廉潔從教，勤政為民，要求我們具備奉獻精神，心中時時裝著國家的興盛。
總是聽到有些同學抱怨學習生活沒有方向、沒有動力，我覺得那是因為大家心裡沒有了榜樣。榜樣，就在我身邊在形形色色的生活中，現代浮躁的生活像沙塵暴一樣刮過，埋沒了我們的身影，也使我們失去了方向。其實，如果我們本著一顆明亮的心，你就會發覺：其實，榜樣，就在你我身邊。
我的榜樣就是xx教授，xx教授是我國著名的超級稻育種家，他以其嚴謹的治學態度、專注的探索精神締造了北方水稻超高產理論，沿著前人開創的“秈粳稻雜交、理想株型和超高產育種”技術路線潛心研究，最終創立了較為系統、完整的超級稻育種理論與技術體系，並選育出一系列超高產新品種，在大面積推廣應用中畝產均突破800公斤，尤為重要的是，還較好地解決了各國水稻專家都在苦苦求索的"超高產與優質相矛盾"的世界性難題，基礎研究之樹結出豐碩應用之果。
第一次知道陳老師是在研究生入學教育的講堂上，每年新生入學第一課，不論多忙都回校主講。他告誡學生，要“先修德、次修身、再修業”。所謂修德，就是要懂得知足、感恩和禮讓。他堅信好行為是“修”出來的，告訴學生要時刻注意小節，隨手關燈、節約用水，做完實驗用具要收拾整潔，“拖鞋不進實驗室，高跟鞋不進試驗田”。久而久之，這些都成了讓學生們終身受益的好習慣。
xx老師從學生時代起就立志獻身農業科學，他把個人理想與祖國需要、人民期盼緊密連結在一起，始終不渝地把農業科技作為報效祖國的舞臺。他熱愛農業、關注農村、牽掛農民，始終不忘自己是農民的兒子，“讓農民多幾分收成，讓百姓吃上更香的米飯”是他的忠誠信念。他高度關注糧食安全、農民增收等國計民生大課題，積極為國家制定糧食生產政策、防止出現“穀賤傷農”等問題獻計獻策，使億萬農民從中受益。學習xx老師，就是要像他一樣把國家和人民的需要作為畢生追求，以報效祖國為神聖職責，把強烈的愛國情懷和對事業的無比忠誠落實到行動中，在本職崗位上忠於職守、盡職盡責。
xx老師說他喜歡秋天，秋天是收穫的季節。每當看到即將開鐮的金黃金黃的稻田，他總是抑制不住興奮，走上田埂，摸摸稻穗，捏捏穗粒，收穫的喜悅頓時消融了他播種、耕耘的全部苦累和汗水。前輩們是用心血和智慧栽培下了一棵枝繁葉茂的參天理論之樹，和他的團隊則是用心血和智慧在澆灌這棵大樹，使它結出豐碩的應用之果。。
作為農業大學的一名研究生，我們應該以陳老師為榜樣，向他學習，學習陳老師的勇於創新、無私奉獻，刻苦專研的精神。
榜樣的力量是無窮的，它們引導著我們向正確的方向前進著，瞧那李嘉誠在抗日時期轉到香港，瞧那張衡進過不懈努力發明了地動儀，我看了李嘉誠的故事後不僅深有感觸，他那積極的思想、正確的行為讓我找到了前進的方向。
李嘉誠的命運十分悲慘。他爸爸是一名校長，他經常去書房看書，後來由於日本侵入潮州，父親只好帶家人轉輾香港，李嘉誠一步一步與香港融合，出乎預料的是日本人一年就攻進了香港，父親就喪命了。他為了供養家庭只好放棄讀書進入茶樓打工，雖然工作十分辛苦但他還是挺住了，終於在18歲當上了經理，他的工作不是一帆風順的正當他要收購一家酒店時，被一家大公司搶在前面可他卻永不言敗。經過了多年的奮鬥成為了中華第一首富，可他卻勤儉節約，把錢捐給了醫院來救助病人。
我從李嘉誠的身上學到了許多品質，它能在日本在中國肆虐時打造出一番事業是十分不容易的，曾今是一位茶樓夥計現在卻通過知識與努力成為了首富雖然有錢卻節約給醫院捐錢，讓我明白了只有通過自己的努力才能成功，讓我知道了榜樣是無比強大的力量源泉。
每一個誓言都能看到你的初心，每一道掌紋都有一個動人的故事，偉大時代呼喚偉大精神，崇高事業需要榜樣引領，“兩優一先”“兩學一做”特別節目《榜樣》，中共中央組織部、中央電視臺真誠奉獻。
羅官章，一位曾在牛莊鄉握有10餘年“一把手”大印的黨委書記，也在五峰縣人大常委會副主任位置上任職的“縣官”。20年前，當年滿花甲的這位曾是有“官”有“章”的“縣官”退休之後，沒有在家享清福，也沒在縣上“發揮餘熱”當顧問搞調研，而是和老伴帶著行李，以常人難以想象的代價，在那塊被譽為“宜昌xz”的深山老林的牛莊紮根20年，用“忠誠、擔當、科學、實幹”的精神，帶領8000多村民挖掉了窮根，為黨贏得了民心。
堅守信念、責任擔當是這位60年黨齡老黨員一種情懷、一種境界、一種追求、一種奉獻、一種心甘情願為百姓謀幸福的秉性和品節。羅官章退休回鄉雖不是“官”而是“民”，當然手裡也沒有“權”，但他有對貧困山區群眾的無私大愛20年如一日，他像燒不盡的“火種”，用失去兩根手指的代價，去點燃鄉親們“挖窮根”的激情，在“屢敗屢戰”中探索出了一條適合高山致富的新路子，在百折不撓中把新知識、新技術“轉移”到高山，“轉讓”給高山農民，讓他們品嚐到知識和財富的甜頭。“忠誠、擔當、科學、實幹”的羅官章精神成為五峰走向更廣闊舞臺的新名片。
握住奉獻攥住信念。20年來，一生為民的羅老臉龐被晒成古銅色，雙手磨出厚厚的老繭，手掌糙得像松樹皮，早已沒有昔日“縣官”的模樣，但他身先士卒的實幹作風，影響了鄉親們，帶動了鄉親們，終於在耄耋之年，幫助山區群眾搬走了那座貧困的大山：荷包有了票子，臉上有了笑容，高山有了樓房，路上有了私車。從羅官章身上，看到的不僅是汗水與智慧的結晶，而是舍小家，為大家奉獻精神，看到的是共產黨人高尚品德下為了人民謀福祉而不懼風險的信念堅守精神，更是他對黨和人民群眾忠心耿耿的生動體現。在五峰縣牛莊農民的心目中，他是當之無愧優秀的共產黨人，是人人稱頌的真正大山英雄。
黨員是一面旗，要引領一隊人;黨員是一盞燈，要照亮一片路。羅官章，實現了他“熱愛山區，紮根高山，立志帶領群眾改變牛莊窮困面貌”的誓言。在當今“精準扶貧”攻堅關鍵時期，在決勝小康和實現“中國夢”的偉大征途中，羅官章是黨員幹部的榜樣，更是全國人大幹部隊伍的榜樣、標杆、旗幟。
時光閱，天地鑑，百姓證。榜樣羅官章：老來回山再忙碌的20年堅守，壯志未酬誓不休的忠誠執著;辛勤耕耘終不悔的追夢圓夢;攥住信念譜寫了人生最豐厚奉獻華章。
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