我曾經有一個學生，他學習很認真，而且不死板，很活潑，和老師很能談到一塊兒。所以很受老師喜歡，我也很喜歡他。
可是等到期末考試的時候，他大部分題目都做得很順利，只有一個填空題他怎麼也想不起來了，我看了他，他只是朝我笑。我轉身向後面走的時候，再回來發現他竟然在偷偷的翻書。當時我就想馬上把他抓住，後來一想這樣會對他的心靈留下傷害，只是看了他一眼，沒有說。他也知道我發現了，趕緊把書放了回去。
改卷子的時候，我發現他的那道題目已經答上去了，其他的題目也都對，經過一番思考，我還是給了他一百分。
最後成績下來以後，全班只有他一個人考了一百分。第一名的獎品是一個優美的筆記本，他接過去的時候臉紅了。
我沒有找他談話，但是他心裡非常明白，從此以後更加用功，現在更是工作得非常出色。
我本來以為這是我們之間一個心照不宣的祕密，但前幾天他和我打電話的時候說起了這件事情，說是非常感謝我當時沒有拆穿他，保留了他的自尊。他一直非常努力，希望能真正考出個一百分。
這件事已經過去了，但是那個學生卻和我一直保持聯絡，關係非常親近。我想一個老師在對待一個學生的時候，不要硬搬那些教條，處理問題的時候多站在學生的角度考慮一下，也許會收到意想不到的收穫也說不定。
回想一下自己的教育經歷，你有沒有過“偏心眼”的時候?在教育學生時，是否考慮過自己的言行會對他們造成什麼影響? 2、字數：300-600字。
我想偏心眼應該是每個教師都會遇到的問題，還有的老師覺得這是不可避免的事情。為什麼呢?因為有的學生實在是討人喜歡，又乖巧又聽話，而有的學生呢，調皮搗蛋，跟老師頂嘴，還老是給老師惹事，這樣的學生估計所有的老師見了他就要先頭疼三分。然後“偏心眼”的存在似乎就順理成章了。
人之所以區別以動物，是因為人有思維，人有感情。老師也不例外，我也是一樣，有的學生平時成績好，表現好，偶爾有一點過失，都會原諒。可有的學生平時都是問題不斷，如果再出現問題，就算只是一點小問題，因為在心理產生厭惡煩躁的情緒，也會把小問題放大，因為是“壞學生”嘛。
偏愛好學生，這是一種感情傾向，做為一名教師，應該儘量避免這種情況發生。而我自己，做為一名教育工作者，更要把握尺度，管理好學生。
愛崗敬業是教師處理好個人與職業關係的準尺，是全部教師職業道德的基礎和前提。當前，實施新課程改革，無論是從思想觀念、基本規範還是行為品質上，都在繼承傳統優良師德的基礎上，賦予了愛崗敬業新的特徵和內涵，提出了一些新的要求。主要體現在：
一、樹立“以學生髮展為本”的教育新觀念
在實施新課程的過程中，愛崗敬業不僅體現在教師認真負責、精心施教的工作態度和敬業精神上，而且更重要的是體現在教師教育思想和教育觀念的更新上。今天的愛崗敬業要求教師必須擺脫傳統教育思想和教育觀念的束縛，樹立“以學生髮展為本”的教育新理念，這是影響課改成敗的一個關健因素。
“以學生髮展為本”是課改提出的最基本、最核心的教育理念，它是科學的、先進的、能夠指導我們教育教學實踐的一種思想認識，是愛崗敬業師德觀念發生變化的基本要求和具體體現。它的基本要求是：關注全體學生的發展;關注學生全面和諧的發展;關注學生終身持續的發展;關注學生個性持長的發展;關注學生活潑主動的發展。
二、學習新課程，瞭解新課程，領悟新課程
面對基礎教育課改的浪潮，如何在新的課程理念指導下，加快對新課程的學習、理解，明白新課程的要求，轉變自己的角色，提高實施新課程的能力和水平，這是每一位教師必須作出的應答。所以，今天的愛崗敬的應答。所以，今天的愛崗敬業要求教師必須花更多的時間和精力來學習、瞭解和領悟新課程，以增強教師實施新課程的事業心和責任感。
教師學習、瞭解和領悟新課程的主要內容有：1.學習、領悟課改的基本理念和基本目標：2、學習、領悟新課程的課程標準與課程結構的要求、特點;3、學習、領悟新課程的教學過程與評價體系的變化特點;4、學習、領悟新課程中教師角色特徵的變化特點等。
三、不唯教材與教參，積極開發和利用課程資源
新課程倡導實行三級課程的管理體制，尤其是校本課程的正式“出籠”，它意味著教師是課程開發的主體，賦予了教師參與課程開發和課程管理的權力。所以，今天的愛崗敬業要求教師不唯教材與教參，從課程開發和利用的活動外圍積極地走向參與，以主人翁的姿態承擔課程開發的責權，成為課程資源的積極開發者和建設者。
在教學過程中，教師開發和利用課程資源的主要途徑有：1、研究學生的興趣以及喜歡的種種活動，激發學生學習的動機;2、積極開展課外活動，創造學生學習知識、增長經驗的機會;3、各門課程的選材要取捨得當。4、把學生學習的結果積極反饋給學生。反饋不是向學生提供分數，說明他在群體中的位置，而是為了幫助學生取長補短，取得更大的進步。
四、不怕困難，樂於奉獻，努力實施新課程
新課程在教育教學上具有新的理念、新的策略、新的方法。教師要想改變多年來習以為常和駕輕就熟的教育教學行為方式，的確是件非常痛苦的事情，必然會遇到種種困難和阻力。面對困難和阻力，教師應該怎麼辦?既不能逃避，也不能坐等，而應不怕困難，敢於正視困難，勇於戰勝困難，積極主動地投身到探索實施新課程的洪流中去。這正是衡量今天的教師是否愛崗敬業的一條重要標準。
新課程中的愛崗敬業同樣要求教師要講奉獻。在探索實施新課程的過程中，那些不幕名利、樂教勤業的教師具有崇高而偉大的敬業精神。相反，那些一事當前，“私”字當頭，不肯奉獻，只講索取的人，是沒有資格談論“敬業精神”的。當然，講奉獻並不是要求為人師者“淨盡人慾”，而是要求教師通過辛苦的教育勞動謀取正當的利益滿足。
總之，新課程對教師愛崗敬業的要求有很多、很大的不同。每個教師都要不斷加強自身的師德修養，樹立科學的教育理念，做到愛職業，樂奉獻，真正成為新時期合格的、優秀的人民教師。
教師是人類靈魂的工程師——這是多麼高的讚譽，作為人類靈魂工程師的教師必須具備愛崗敬業精無私奉獻的精神，必須具備淡薄名利，超然物外的氣度，必須有無私奉獻的精神，這就是師德，師魂。愛崗敬業，這四個字對每一位教師來說，一定是再熟悉、再簡單不過了。可是怎樣做好這四個字呢?怎樣把這四個字切實地體現在我們的工作中，體現到我們的行動上呢?
曾記得踏入工作崗位的第一天，領導的深切教導：步入崗位後你要做一個愛崗敬業，無私奉獻的人。那時的我也曾淺薄地認為愛崗敬業可能就是為了工作要加班加點犧牲休息時間，為了工作放棄或忽視親情和友情，為了工作帶病的身體於不顧而忘我投入的表現。可在經歷了許多年工作後的點點滴滴，目睹了身邊的人和事，才知道什麼是真正的敬業，敬業不是加班加點，敬業不是任勞任怨。
敬業是把自己的工作當作一種精神享受的人生體驗。它表現在工作中就是勤奮和主動，就是節儉和意志，就是自信和創新。加班再多而沒有效率那不叫敬業，不顧健康而忘命的工作那不叫敬業，只是機械式的勞動而不用腦子，沒有創新那也不叫敬業。為人師表，廉潔從教，愛崗敬業，是教師職業道德中的顯著特點，是社會對教師提出的具體要求，也是教師的崇高風範。教育家陶行知說：“捧著一顆心來，不帶半根草去。”我們教師要有一顆對事業執著的心，忠於黨的教育事業，愛崗敬業，無私奉獻。我對此有如下理解：
第一，教師要熱愛學生。如果教師和藹可親，師生關係則比較融洽。師愛最受公眾期待。作為教育工作者，應該樹立為學生服務的意識，熱愛教育事業，熱愛學生，把學生當成自己的子女一樣來愛護，願意與學生成為朋友，遇事冷靜，不隨便發怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見，對學生一視同仁，建立起平等和諧的師生關係。相互理解和尊重是師生關係的潤滑劑。
第二，愛崗敬業，盡職盡責。這是教師基本的職業道德。教師職業是“人類幸福和自我完善”結合的職業。一方面，教師立足本職崗位，認真完成教育教學任務，培養合格人才;另一方面，在平凡的崗位，撒播愛心，享受充滿活力的人生幸福。教師從事的是一種培養人、教育人的事業，這對社會文明進步發展起一個推動作用，因此，教師職業關係著千千萬萬的自我價值和人生幸福，關係著學生自由而全面發展的程度。
第三，愛崗敬業，無私奉獻。它關注著教師的教育事業心、正確的教書育人、以及嚴謹的工作態度。愛崗敬業是一種對事業全身投入和不悔追求的信念，是拼搏奮鬥的動力，以及事業成功的保證。教師的職業註定安於平凡，淡泊名利，講究職業良心，它的平凡才能創造出不平凡的事蹟，如果把平凡而神聖的教師崗位看作個人謀生的手段，那它永遠也得不到成功。在教師崗位上，沒有悠閒自在的舒適和安逸，只有默默無聞的奉獻。認真負責、工作嚴謹是教師的需要，是道德責任感的體現，作為“人類靈魂的工程師”必須具有崇高的職業道德，在一行，愛一行，千萬不能坐在這兒，這山望著那山高。
第四，愛崗敬業，勇於創新。在現實中，許多教師，存在與這相背的現象，只追求享受不思進取，得過且過，固步自封，庸碌無為，走進課堂，無精打采，談起玩樂，神采飛揚;工件飄浮，好大喜功，心態浮躁，急功近利，對待備課、聽課敷衍了事，只知道貪圖享受、奢侈浪費，不求真，不務實，更談不上開拓創新。只有銳意進取，才能勇於創新。我們教師對知識要精益求精，不斷進取，探索教研教改以及學術論文，這樣才能跟上時代節奏，在求真務實中開拓進取。
第五，淡泊名利，志存高遠。作為一名人民教師，我們一定要樹立高尚的道德情操和精神追求，甘為人梯，樂於奉獻，靜下心來教書，潛下心來育人，努力做受學生愛戴、讓人民滿意的教師。既然我們是教師，就要願將青春許孺子，甘為盛世做人梯;既然我們是教師，就要一輩子用愛心去點亮一盞盞心燈，在照亮學生未來的同時，也輝煌自己的人生。正如泰戈爾所說：“花的事業是甜蜜的，果的事業是珍貴的，就讓我從事葉的事業吧，因為葉總是謙遜地垂著綠蔭的。”浪花選擇大海，雄鷹選擇藍天，而我選擇了三尺講臺!我時刻銘記著教師的責任。
現在正值應試教育向素質教育轉變、教育教學大改革的時期，社會的發展需要高能力高素質的人才，站在新的歷史高度上，我沉甸甸地意識到使命在肩，責任如山。我將在這一片讓心靈守護者熱血奔湧的神聖沃土上，不斷充實自己，展示自己，勇於進取，開拓創新，讓我們輕揮一隻粉筆，書寫青春永不衰。
敬業奉獻的精神，來源於中華民族精神的繼承和弘揚，來源於浙江人民在歷史長河裡的文化沉澱，來源於浙江大地上區域精神的提煉概括，更是來源於浙江優秀兒女身上點滴感動的流淌匯聚。
鄭九萬的先進事蹟，是與時俱進的浙江精神在基層黨員幹部身上的真實寫照。鄭九萬同志身上所體現出的無私奉獻、一心為民、艱苦創業、勵志奮發的優秀黨員的精神風貌，正是“求真務實，誠信和-諧，開放圖強”的與時俱進的浙江精神的集中體現，是激勵我們“幹在實處，走在前列，率先崛起”的精神支柱。
鄭九萬先進事蹟中體現著與時俱進的浙江精神“務實”這一主脈搏。鄭九萬同志帶領村民種紅柿，建設高山蔬菜、水果、養殖業基地，使後九降村的人均收入達到了2532元，比上一年增加了329元;鄭九萬先進事蹟中凸顯著與時俱進的浙江精神“圖強”這一主心骨，鄭九萬同志始終工作生活在群眾中間，拼搏在一線。他帶頭捐款，帶領村民開山闢地，貫通了一條長2.45公里的機耕路，結束了山村不通車的歷史;鄭九萬先進事蹟中奏響著與時俱進的浙江精神“和-諧”這一主旋律。 “村裡的路怎樣了”是鄭九萬重度昏迷兩天後醒來的第一句話，樸素的言語背後飽含著一個優秀黨員幹部對村民百姓的關注和牽掛，這是一種責任。
鄭九萬同志生活在條件這麼艱苦的一個山村，但他卻默默無聞的為村裡謀發展，他沒有豐功偉績，沒有豪言壯語，卻用自己的點點滴滴，日積月累、年復一年的行動，為我們詮釋了一名共產黨員的先進性，用自己的真心贏得廣大村民的衷心愛戴，是基層幹部中一心為民的典型代表。
鄭九萬身上具有一種崇高的精神和品質，這種精神的鮮明特徵是"平凡中體現對群眾的真情，平凡中體現對黨的赤誠，平凡中體現他的崇高境界"。這種精神同"求真務實、誠信和-諧、開放圖強"的浙江精神，在本質內涵上是一致的，就是與時俱進的浙江精神在廣大基層黨員幹部身上的生動展現。
在新形勢下，結合先進性教育活動，把開展學習鄭九萬活動的精神與我們的實際工作結合起來，我覺得我們應重點學習他三方面的精神：
首先，工作態度上勤勤懇懇、踏踏實實，體現一種求真務實精神。由此，我想到要腳踏實地地做好本職工作，在工作中，考慮問題三思而後行。要樹立高度的責任和敬業精神，盡心盡力把工作做好。一切都要以黨和人民利益為出發點，不能急功近利，更不能計較個人得失;要克服自己的缺點，做老實人，辦老實事，對工作勤勤懇懇，求真務實、創新。我覺得我不能就滯留於現狀，我要做到真正剖析自己，要為自己定好位。黨的先進性是靠一點一滴的具體工作體現的，各項工作是靠求真務實鋪就的。
其次，工作中敢闖敢拼，做出成績，起好模範帶頭作用，堅持吃苦耐勞、勵志奮發，體現一種開放圖強精神。作為艱苦創業的"排頭兵"，帶領群眾致富的"領頭羊"，鄭九萬知道，要讓大家致富，就得自己吃苦;要想群眾滿意，就要幹在前頭。通過對這位“山民好支書”先進事蹟的學習，結合自己在工作中的體會，我認為，作為一名黨員，必須實實在在地體現先進性。而黨員的先進性最大地體現在本職工作上。立足於本職，從工作中做起，從身邊的小事做起，從我做起，從今天做起，真正做到“幹一行，愛一行，鑽一行，精一行”，不能把自己降低為普通老百姓，不能僅僅按老百姓的標準來要求自己，而必須牢牢把握“黨員就是一面旗幟”這個定義。在今後業務工作中，勤于思考，敢於突破，凡是能夠促進工作上水平的事情就大膽去闖、大膽去幹。增強創新意識，工作爭強當先。與時俱進，開拓創新，進一步更新觀念，大膽工作，工作中勤于思考，多發現問題，多想辦法，多出路子。轉變作風，紮實工作，爭做實踐職業道德的模範，爭當先鋒黨員。
再次，學習他勤勞為民、盡心竭力的奉獻情懷。無論是栽種果樹，引種茶葉，培植青椒，還是開源引水，築路修渠，鄭九萬同志始終以群眾利益為重，一步一個腳印地工作，面對艱苦的創業條件和常人難以想象的家庭困難，他從不向組織伸手，從不計較個人得失。鄭九萬同志心中始終裝著群眾，記掛著群眾的冷暖，他用實際行動詮釋了一個共產黨員的責任和義務，充分驗證了“老百姓在幹部心中的分量有多重，幹部在老百姓心中的分量就有多重”的深刻內涵。我們每一個黨員都要有一顆為民的心，想群眾之所想，急群眾之所急，在自己的崗位上實踐一個黨員的入黨誓言。正確地對待群眾提出的各種意見，從群眾意見中看清自己平常沒有察覺或沒有引起重視的缺點和不足，虛心接受群眾的意見和建議，解決問題，只有這樣，我才能使自己更快地進步。
收看了鄭九萬的先進事蹟後，我體會到一個基層共產黨員高尚的道德情操，他十幾年如一日，平凡之中見真情，創業之中見奉獻，危難之中見崇高，用自己的真心、誠心和熱心，贏得了群眾的貼心;用自己的苦幹、實幹、帶頭幹，樹起了共產黨員在群眾中的威望。我們要以他為榜樣，努力做好本職工作，從思想、工作等方面查詢差距，積極整改，從各方面提高自身素質修養，在平凡的崗位上發揮黨員的先鋒模範作用。
涓滴細流匯成江海，平凡作為彰顯偉大。我們也應該向鄭九萬同志十幾年如一日，在平凡中體現對黨的赤膽忠心，在平凡中體現對群眾的一片真情，在平凡中體現共產黨員的崇高境界，在平凡的行動中創造了不平凡的業績。
為人師表，廉潔從教，愛崗敬業，是教師職業道德中一個顯著特點，是社會對教師提出的具體要求，也是教師的崇高風範。
一、以身作則，為人師表
以身作則，為人師表是指教師各方面都應為學生和社會作出表率，教師的一言一行都會給學生留下深刻的潛移默化的影響，所以在思想上、行動上，用純潔的品行去感染學生，用美好的心靈去塑造學生。
第一，思想品德上，遵紀守法。塑造良好的人生觀、價值觀，用高尚的情
操與品德面對學生，承接正確的世界觀、人生觀，培養學生成為一個遵紀守法的人。 第二，在語言文明方面，用文明、健康的語言，用語要文雅、語調要和諧、悅耳，使學生聽後能產生愉快感，樂於接受教師的教誨，切忌用低階庸俗、粗魯無禮的語言穢語。現在有些教師在批評學生時，用尖酸刻薄的語言去諷刺、挖苦和嘲笑學生。因而對學生產生一種逆反心理。受到挫折之後，不善於言語的學生積壓在心中，久而久之，就形成對教師的反感、厭惡，從而厭學、逃學，給德育工作帶來極大的傷痕，甚至會直接帶來更為嚴重的後果；其次語言要準確、鮮明、簡練。言簡意賅，入木三分，見解獨到深切，令人耳目一新，這樣才會具有感召力，才能讓學生把美好的思想與知識帶進心田。同時，語言要熱情、誠懇，富於激勵性，溢於言表，才能充分顯示生命力，才能與學生的心產生共鳴。
第三，儀表大方，端莊樸素。教師的儀表應有美感，衣著、髮式整齊、潔淨、樸素為特色，充分顯示了教師對生活的熱愛，精神飽滿，誠實樸素的生活習慣，從而給學生以美的薰陶，相反，教師衣著不整，不僅傷斯文，有失風雅，還會對學生留下生活懶散，精神頹廢之感，同時，教師的儀表還具有時代感，教師是人類文明的傳播者和建設者。在教師的身上要體現時代氣息，不能過於保守和落後於時代的發展。總之，使學生認為充滿生機和活力，覺得精神振奮，神采奕奕就行。
第四，教態穩重，表情豐富，親切，顯示出一種文化修養，教師高雅自如、利落灑脫的教態，有助於強化教學效果，端莊穩重，又利於學生聽課情緒，減輕學習壓力，切忌不能“抖腳”、“翹二郎腿”，以免給人放蕩不羈的感覺。
二、愛崗敬業，盡職盡責
忠於黨的教育事業，無私奉獻，愛崗敬業是從事教育事業強烈的使命感和責任感。 第一，愛崗敬業，盡職盡責是教師基本的職業道德。教師職業是“人類幸福和自我完善”結合的職業。一方面，教師立足本職崗位，認真完成教育教學任務，培養合格人才；另一方面，在平凡的崗位，撒播愛心，享受充滿活力的人生幸福。教師從事的是一種培養人、教育人的事業，這對社會文明進步發展起一個推動作 1
用，因此，教師職業關係著千千萬萬的自我價值和人生幸福，關係著學生自由而全面發展的程度。
第二，愛崗敬業，盡職盡責，它關注著教師的教育事業心，正確的教書育人，以及確立工作嚴謹的工作態度，愛崗敬業是一種對事業全身投入和不悔追求的信念，是拼搏奮鬥的動力，以及事業成功的保證，教師的職業註定安於平凡，淡泊名利，講究職業良心，它的平凡才能創造出不平凡的事蹟，如果把平凡而神聖的教師崗位看作個人謀生的手段，那它永遠也得不到成功。在教師崗位上，沒有悠閒自在的舒適和安逸，只有默默無聞的奉獻，認真負責，工作嚴謹是教師的需要，是道德責任感的體現，作為“人類靈魂的工程師”必須具有崇高的職業道德，在一行，愛一行，千萬不能坐在這兒，這山望著那山高。
三、求真務實，開拓創新
求真務實，是辯證唯物主義護一以貫之的科學精神，是黨的思想路線的核心內容，因此，作為教師求真務實，是一身的修養，因為它是一種品格，一種境界，一種追求。只有立足教育事業，才會滿腔熱情地去務實，以誠待人，忠實處世，克服私慾，才會正確處理教書與育人的關係。第一，正確處理求真務實的關係，才能開拓進取。在現實中，許多教師，存在與這相背的現象，只追求享受不思進取，得過且過，固步自封，走進課堂，無精打采；好大喜功，心態浮躁，急功近利，對待備課、聽課敷衍了事，只知道貪圖享受、奢侈浪費，不求真，不務實，更談不上開拓創新。第二，銳意進取，勇於創新，對知識精益求精，不斷進取，深入教學第一線，探索教研教改以及學術論文，這樣才能跟上時代節奏，在求真務實中開拓進取。
創新是一個民族的靈魂，是一個國家興旺發達的不竭動力”。學校的出路在發展，學校的希望在發展，教師的忠誠從教，教育能力也在發展，只有在發展中求生存，提升教育教學實力，才是一個學校一個教育基地的發展根本所在。
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