本學期初我們學校組織教師認真學習了《中國小教師職業道德規範》。通過這種深刻的學習過程，我們深深地理解新時期的教師不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。師德不僅是對教師個人行為的規範要求，而且也是教育學生的重要手段，起著“以身立教”的作用。教師要做好學生的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。
華人首富李嘉誠先生曾說過：“栽種思想，成就行為;栽種行為，成就習慣;栽種習慣，成就性格;栽種性格，成就命運!”他以自己的成功經歷告訴我們，以好的思想觀念為指導，注意行為規範，並以長久的堅持使之形成習慣，對於人的一生有著多大的影響!因此，作為教師，我們應當樹立正確的思想觀念，以之來促使自己養成一些良好的思想行為習慣，從而走向成功。
一、忠誠、熱愛黨的教育事業
教師是為國家輸送人才的階梯。然而，教師又是很平凡的。我想，偉大正寓於平凡之中。因為，平凡中，我們一樣能夠奉獻。人們常把教師比喻為“紅燭”、“人梯”、“春蠶”、“鋪路石”，意在表達教育這一職業的無私和偉大。所以，教師從自己執教之日起，就該對教師這一職業有充分的認識，才能徹底清楚“拜金主義”、“仕爵主義”觀念，把自己的全部心血奉獻給自己所從事的教育事業，我是一名在教育崗位上幹了十二年的教師。我的信念就是幹一行，愛一行。象陶行知所說的那樣：“捧著一顆心來，不帶半根草去”，因為我們職業的特殊性決定了，只有愛的付出，才有愛的收穫。因此，作為一名教師的我，一直堅信以愛為本，用愛來感化學生，來淨化學生的心靈。無論何時，我都能夠理直氣壯地說，投身教育事業，我終生無悔。作為一名教師我感到無尚光榮的，教師對人才的培養和文化科學事業的發展，起著重大的作用。因此要做好教師工作，就必須首先熱愛教育事業。忠誠教育事業是教師職業道德培養的靈魂。
二、無私奉獻，關愛每一位學生
教育是一門藝術，只有走進學生心靈的教育才是真教育。愛是教育的原動力，教師關愛的目光就是學生心靈的陽光。孔子曾說：“師者，傳道授業解惑也。”一名老師，傳的不僅僅是學之理，更應該是人之道，一名老師，職為授業，更為樹形。所以教師要有完美人格，讓他的一言一行使學生們的成長耳濡目染、潛移默化。所以教師要有崇高師德，不管是教書，還是育人，都能讓他的學生全盤接受，永記於心。
教育是藝術，是愛的共鳴，是心和心的呼應。教師只有熱愛學生，才能教育好學生，才能使教育發揮最大限度的作用。可以說，熱愛學生是教師職業道德的根本。對學生冷漠，缺乏熱情，決不是一個有良好師德的好教師。
三、為人師表，做學生的表率
孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從。”國小教師的工作物件是成長中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現能夠影響一個學生的一生。作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重於言教。要在自己的職業道德方面追求卓越，追求高標準，這是構建我們未來民族道德素質的基礎。，“為人師表”是教師最崇高的榮譽，也是教師的神聖天職。作為一個人民教師，負擔著全面提高國民素質、提高全體人民，特別是青少年一代文明程度的直接責任,“教育者先受教育”。只有最大限度地提高教師為人師表的水平，才能勝任人民教師的歷史使命，無愧於人民教師的光榮稱號。這就要求我們要時時處處以身作則，為人師表，凡要求學生做的自己必須先做到做好。比如要求學生不遲到早退，教師自己就不能遲到早退;要求學生文明禮貌，教師自己言談舉止切切不可粗魯;要求學生遵守行為規則，教師應自覺遵守教師守則。否則，光要求學生，而自己又不身體力行，反而胡作非為，學生就認為這樣的老師言行不一，出爾反爾而不可信賴。
總之，我們教師時時刻刻都要嚴格要求自己，不斷學習，加強修養，讓自己成為一個具有高尚師德的人，才能適應素質教育的呼喚，更好地培養“四有”新人，才不辜負黨和人民賦予我們教師的光榮使命。
作為一名教師，最重要的任務就是使自己的教育教學質量有所提高。我讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書，受益匪淺，從中選出這幾個“建議”談談我的想法。
一、教師，珍惜兒童對你的信任
“教師面對的是兒童極易受到傷害的，極其脆弱的心靈，學校裡的學習不是毫無熱情地把知識從一個頭腦裡裝進另一個頭腦裡，而是師生之間每時每刻都在進行的心靈的接觸。”其實，師生之間的關係應該是平等的，融洽的，教師應該學會蹲下來看學生，使他們感覺到你對他是公平的，信任的。每個孩子都有他的可貴之處，在教師的眼裡學生沒有好壞之分。在學生做好的大時候，我們應該給他們更多的鼓勵;在學生做的不好的時候，我們更要關心和指導他們向正確的方向前進，使他們在認識的道路上更進一步。不要加以指責，在每個人的心靈深處都有很脆弱的地方，孩子也是一樣。其實他們也很痛苦，作為教師就是要時刻給他們啟發和鼓舞，使他們看到自己的進步，使他們有自豪感和尊嚴感。
二、教學相長，取長補短
“如果你發現絕大多數兒童練習本的字跡端正秀麗，錯別字很少，那麼這就是個明顯的徵兆：在這個班級裡學生可以學到許多東西”
想一想，我這幾個月的教學其實真是這樣的，“練習本”就是學生習慣養成的一面鏡子，也反映著一名教師的教學效果。對於新教師而言，學生習慣的養成是今後有良好教學效果的基礎，我所缺乏的也就是這一點，要時刻培養他們良好的學習習慣，真正得到適合自己的學習方法，使得他們在今後的學習中能更省力更有效。
要對同事們的經驗加以研究和觀察，並進行自我觀察，自我分析，自我進修和自我教育。在此基礎上逐步形成自己的教育思想。
“學習優秀經驗，並不是把個別的方法和方式機械的搬用到自己的工作中去，而是要移植其中的思想。向優秀教師學習應當取得某種信念.”
古諾特博士曾深情地說：“在經歷了若干年的教師工作之後，我得到了一個令人惶恐的結論：教育的成功和失敗，‘我’是決定性因素。我個人的方法可以創造出教室裡的情境，我個人的情緒也可以左右教室裡的氣氛。作為一位教師，我擁有巨大的力量來讓孩子們過得痛苦或者快樂。我可以成為折磨孩子的工具，也可以成為鼓舞孩子的火花。我可以帶給他們羞辱或者開心，也可以帶給他們傷害或者拯救，在所有的情況下，一次危機是驟然升級還是逐步化解，一個孩子是獲得進步還是日益墮落，我的態度都有著重要的影響。
讀到這裡，你是什麼感覺?我瞬間感受到的也是一陣惶恐，很可怕的一種權力在握，高高在上的感覺!
雖然我們一直在說要把課堂還給學生，讓學生做課堂的主人，但是無法否認的是，作為教師這樣一個特殊的角色，不管你願不願意，就是在無形中影響到班級裡的一切。孩子們每天在學校的時間裡，有80%左右是在班級裡上課，也就意味著他們在學校的絕大部分時間都是和老師共同、近距離地度過的，對於一個孩子而言，他的老師甚至就是學校的全部。
想想看，課堂上，我們以熱情的語氣肯定學生，以讚賞的眼光激勵學生;又或者我們指責、學生，以挖苦的語氣嘲諷學生…… ……
想想看，老師走進教室那一瞬間的兩種情形——我們面帶微笑地走進教室，心情舒暢，輕鬆地講課;或者是，我們一臉怒容走進教室，板著臉，聲嘶力竭地講課……
想想看，一道非常簡單的練習題，學生卻一而再再而三地出錯，老師在處理這個問題時的兩種情形——我們先血往上衝地訓斥一通，然後懲罰性地讓他們重做十遍;或者我們耐下心來，和學生一起討論看看，到底是方法的問題還是態度的問題……
這種種的結果，到底哪一種令學生痛苦，哪一種令學生欣喜?哪一種能真正讓孩子得到成長，快樂的投入學習?
一直聽說過這樣一句話，如果一個孩子生活在批評之中，他就學會了譴責。如果一個孩子生活在敵意之中，他就學會了爭鬥。如果一個孩子生活在鼓勵之中，他就學會了自信。如果一個孩子生活在表揚之中，他就學會了感激。如果一個孩子生活在真誠之中，他就會頭腦平靜地生活……
想想看，靜下心來想想看，怎麼可能不是步步驚心?!坐在我面前的不僅僅是一個個孩子，更是一個個鮮活的生命，祖國最嬌嫩的花朵。我們呢?還是那個辛勤，可人的園丁嗎?還是擔任著太陽底下最崇高的職業的教師嗎?
教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。師德不僅是對教師個人行為的規範要求，而且也是教育學生的重要手段，起著“以身立教”的作用。教師要做好學生的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。
“為人師表，教書育人”。因此教師這一職業是神聖的，擔負著培養、教育下一代的艱鉅、繁重的任務，傳道、授業、解惑是我們的天職。這段時間學習了《中國小教師職業道德規範》(20xx年修訂)，規範的內容有六條，即：愛國守法、愛崗敬業、關愛學生、教書育人、為人師表、終身學習。這六條規範是每一個教師義不容辭的責任，也是規範教師的育人行為，提高教師職業道德修養的具體表現。
一、愛教育。我們所從事的是教育事業。愛教育，就是要愛國守法、愛崗敬業。教師要熱愛教育事業，要對教學工作有“鞠躬盡瘁”的決心。教育事業需要的是我們教師實實在在的付出，不是在工作中投機取巧，更不是事事以報酬的多少來衡量自己的工作。因此只有擁有了對事業的一分熱愛，才能腳踏實地、默默奉獻，對學生負責、讓家長滿意。尤其是青年教師，要力求幹好自己的本職工作，盡職盡責地完成每一項教育教學工作。
二、愛自己。教師愛自己就是要有積極的人生態度，既然我們選擇了教育事業，就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進取，開拓創新，無私奉獻。用自己積極的人生觀、世界觀去影響學生、改造學生。“不以物喜，不以己悲”。特別是在現在的社會轉型時期，各種矛盾層出不窮，各種思想相互碰撞，教師的人生取向不僅關係到自己是否擁有幸福的人生，而且直接影響到學生的成長過程。一個不愛自己的教師，是談不上愛教育和愛學生的。所以我們教師要不斷的挑戰自己，超越自己。規範中要求教師“終身學習，樹立終身學習理念”。這就要求我們在育人的同時，不要忘了自身的繼續學習。不斷提高自身素質，不斷完善自己，以求教好每一位學生。怎樣提高自身素質呢?這就要求我們每一位教師一定要與時俱進，孜孜不倦的學習，積極進取，開闢新教法，並且要做到嚴謹治學，誨人不倦，精益求精，厚積薄發，做一名“學習型”的優秀教師。有了良好的素質、過硬的本領，才會在工作中自信，才會在生活中快樂，才會有積極的教育態度和人生觀念，才會不迷失工作和前進的方向。
三、愛學生。這是教師所有“愛”的歸宿點。教師對學生的“愛” 必須是排除了私心和雜念的父母般溫暖慈祥的愛，恩師般高尚純潔的愛。崇高的師愛表現在對學生一視同仁，絕不厚此薄彼，按成績區別對待。要做到“三心”俱到，即“愛心、耐心、細心”。無論在生活上還是學習上，時時刻刻關愛學生，特別對那些學習特困生，更是要“特別的愛給特別的你” ，切忌易怒易暴，言行過激，對學生要有耐心，對學生細微之處的好的改變也要善於發現，發現他們“的閃光點”，並且多加鼓勵，培養學生健康的人格，樹立學生學習的自信心，注重培養他們的學習興趣。教師的一言一行對學生的思想、行為和品質具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動，學生都喜歡模仿，將會給學生帶來一生的影響，因此，教師一定要時時處處為學生做出榜樣，凡是教師要求學生要做到的，自己首先做到;凡是要求學生不能做的，自己堅決不做。嚴於律已，以身作則，才能讓學生心服口服，把你當成良師益友。
新規範還規定：教師應保護學生生命安全。我想這是每位教師必須做到的，這也是一位教師應有的高尚道德。當學生生命受到威脅，受到傷害時，作為一名教師應在學生危急時挺身而出，應向汶川地震中的英雄們學習，學習他們生死關頭臨危不懼、捨生忘死、奮不顧身，拼死保護學生的英勇獻身精神;學習他們危難時刻堅守崗位、忠於職守、不畏艱難險阻、奮力搶救學生拼搏奉獻的精神。我想這正是教師愛學生的最高體現。
愛教育、愛自己、愛學生，是一種以人為本的基本道德要求。只要每一位教師不斷地完善自我、超越自我，從民族和事業的大局出發，認認真真地學習，勤勤懇懇地鑽研，紮紮實實地工作，就能無愧於教師這一光榮稱號，就是對《中國小教師職業道德規範》的最好詮釋。
在教育工作的諸多矛盾中，教和學是主要矛盾。正確處理教和學的關係，建立和諧愉快的師生關係是“快樂教學”的先決條件。教和學的矛盾，主要方面是教師，有了教師“樂教”，才會有學生的“樂學”，儘管其他條件都具備，如果沒有教師的“樂教”，沒有良好的師生關係，學生也快樂不起來，從而影響教學質量。
“熱愛學生，全面育人，為人師表”這是對教師的基本要求。樂於其業，善於其業的基礎是對學生的愛。愛的真諦是尊重和相信每一個學生，要把學生作為一個具有人格的人來對待。教師尊重和相信學生，才能培養起學生的自尊心和自信心。學生有了自尊、自信，才能形成和諧愉快的師生關係。師生關係良好，才能促成集體的良好關係的形成。學生有安全感、寬鬆感、愉快感，就能有效地發揮教師在“快樂教學”中的主導作用，促使學生生動、活動、主動地得到發展。
今年10月9日開始, 我在長春東北師範大學參加了為期一週的“中國小教師教育資訊科技應用能力”培訓。在這短暫的幾天培訓中，我們聆聽了東北師範大學理想資訊研究院劉茂森教授、教育部數字化學習支撐技術工程研究中心資訊科技與課程整合研究所所長朱玉民教授、長春市外語學校書記黃寶國教授等著名的學者的詼諧生動、充滿激情的精彩講解，還有哈爾濱香檳國小的老師們的精彩介紹,使我對在現代教育技術條件的學科整合的理念得到了深刻的認識和理解,在觀念上，教學理念上、心理上都產生了較大的轉變。下面就把本次培訓的內容跟大家彙報一下：
在本次培訓中，我們學習了教育智慧與智慧教育的內修與外練、資訊環境下教研模式的探索、現代資訊科技與課堂教學深度整合基本模式與應用方法創新、中國小名師成長規律研究、簡易多媒體教學環境下的學科教學、互動多媒體網路環境下的學科教學、微課的設計與製作、教師自我反思的實踐研究，這些新的教學理念及在這些理論指導下的教學活動實現了教師教學資源在網上的共享，加強了老師們的教學交流，提高的教學效率，更有利於老師業務水平的提高。同時，也為學員們提供了一個豐富的教學資源庫。
劉教授已經78歲高齡了，自嘲還有兩顆不堅定的牙齒的老人竟然堅持站立在講臺上不用麥克風，講了整整一上午，這種敬業的精神實在令人欽佩。劉教授給我們講了學校中的教學活動所經歷的三個發展階段：傳統教學階段(粉筆+黑板)、現代教學階段(資訊科技運用於課堂教學)、現代化教學階段(資訊科技運用的適度，而不過度)
特別強調了現代教育與現代化教育的區別，並一針見血地指出了現代教育的弊端----教師乾的多，想得少;經驗多，提升理論少;教師只有把理論與實踐完美結合，也就是教師的教學智慧要在教學實踐中運用、反思和創新。教學的智慧需要通過內修得到提高;智慧的教學需要通過外練得到發展。內修與外練的完美結合，是培養和練就智慧型教師的有效途徑。其中讓我印象最深刻的一句話是：讓學生成為有效學習者。學生有效學習才是檢驗教學效果的標準。
東北師範大學王丹老師講了資訊化環境下的教研模式的探索，她給我們展示了一個網路平臺，是三級建設兩級使用的平臺，教研員引領下，各個學校的教師依據平臺進行網路會議和網路教研。每個人的資源均可以共享，學習，教研和備課打破了時間與空間的限制。
朱教授也是一位75歲高齡的老人了，整個講座聲情並茂，充滿激情，給我們講解了現代資訊科技與課堂教學深度整合的基本原理，他認為教育的實質是通過傳播、交流資訊，有目的的影響他人的活動。朱教授認為，傳播是一種過程，以發出刺激為開頭，以產生反應為結果。他用一句話來概括五大感官對資訊科技的獲取效率。視覺獲得83%，聽覺11%，嗅覺3.5%，觸覺1.5%，味覺1%。朱教授指出，“告訴我的我會忘記，給我看的我會記住，讓我參與的我會理解。”接著，引用了史寧中教授的話將資訊分成了經驗資訊、知識資訊，智慧資訊(分別代表了原始教育、現代教育、未來教育三個階段)。還講了現代資訊科技潛在的教育教學功能，並總結出許多一線教師講課的課堂實錄及課件，並且逐個進行分析。在整合時不是資訊科技使用的越多越好，一定要找準整合點，就是利用現代資訊科技解決傳統教學中解決不了的困難點。
本次的培訓中令所有人都欽佩的是黃寶國書記，黃書記長春外語學校書記，東北師範大學特聘碩士生導師，他1987年中師畢業，在35歲之前評上了中學高階教師，吉林市十大傑出青年等很多成就。他是“差點教育”的創始人。我們不禁欽佩與他所取得的成績，更令人欽佩的是他的才華，整個講座語言風趣幽默，妙語連珠，真是出口成章。他結合自己的親身經歷，給我們講解了差點教育的理念。黃校長第一次在學校上彙報課講的是十里長街送，由於自己說話的缺陷，把學生給將笑了，被校領導批評，被老師們取笑。黃校長揚長避短，第二年公開課時，另闢蹊徑，改上作文教學，並不斷深入研究，堅持不懈的自我提高，曾經在每月只有100元左右工資的情況之下，自費買了290多本關於作文指導的書，在作文教學方面脫穎而出。在90年代出版了一套作文指導書，曾一次性得到稿費30萬元，自詡為知識界一夜暴富的教師。他用這個例子告訴我們，每個人受先天因素影響，各有各的優點和短處，比如：有的孩子天生不會唱歌，卻非要孩子去學音樂，學起來困難不說，這反而會傷到孩子的自尊心。我們的教育就是要揚長避短，而不是取長補短。
另外，東北師範大學理想資訊科技研究院的老師們向我們介紹了他們理想學院研發的教學軟體，它具有靈活性，咱們以前的教學軟體中的課件通常是整堂課的，有時不適合本班學生，又不好改，理想軟體把各學科分知識點製作成演示動畫，這樣老師想什麼時候用就什麼時候用，比較靈活。二、直觀性強，三維立體動畫，可以多方位、多角度觀察。三、操作性強，學生可以實際操作。(觀看視訊)比如中學電路的學習，裡面有開關、燈泡、電線、電流表等，學生可動手自己連線，他可以模擬現實中實驗的效果，還有一些化學實驗都可以用這個軟體進行模擬實驗。四、資源豐富。可以通過網路平臺進行授課，可以直接從網上獲取資料，豐富學生的學習。
還有來自哈爾濱香檳國小的兩位老師，結合自己的教學向我們展示了利用電子白板和網路授課，他們就是利用了東師大的理想軟體，在網路教室或利用電子書包授課。取得了良好的效果，在全國教學大賽中獲獎。(觀看香檳國小趙秀君老師視訊)
郝淑霞老師結合自己孩子的事例講述了教師自我反思的實踐研究。他的兒子是一個曾經被學校開除的孩子，後來在他的教育下被保送出國留學。她的講述語調平實，娓娓道來。我這裡有他的講座視訊，可以傳到群裡，大家想看的可以抽時間看一下。
經過培訓，使我對今後的教育教學方法產生極大影響，感受到教學工作的艱鉅。同時對我各方面的能力有了很大提高，特別是對的綜合運用能力。使我認識到做為一名教師應積極主動吸納當今最新的技術，並致力於把它們應用於課堂內的教與學活動中!我們應該繼續積極探索資訊科技與學科課程的整合，不斷總結經驗教訓，努力培養學生的創新精神和實踐能力，促進教學方式的根本性變革，為培養新世紀的人才做出貢獻。
教師尤其是中國小教師,對學生未來的志向抱負、人格品性將產生不可磨滅的影響。因此,人們對教師的人文素養要求甚高,所謂“己不正焉能正人”,教師的學識多少,人格好壞,修養高低將直接決定學生人文素養的水準。我所理解的教師人文素養的構成主要有: 強烈的職業認同感。教師要有職業認同感，這是教師人文素養構成中最重要的構成部分一點,是教師的立業之基,也是認識自身價值的前提。因為只有熱愛教育事業的教師才能對教育事業抱有執著的追求，才能擺脫名利的困擾，堅定自己的選擇，在當前“追求經濟利益最大化”的環境中保持一顆平常心，甘於寂寞，甘為人梯，才能在平凡而偉大的教書育人的過程中尋找到人生的價值、生活的意義。教育事業需要的是教師對它的忠誠和無私奉獻的精神，需要的是以獻身教育為榮、為樂的思想情懷，教師只要有了這些，就能把自己的聰明才智充分發揮出來，在平凡的崗位上創造出不平凡的業績。
“一朝聆教誨，終身銘師德”。教師對學生未來的志向抱負、人格品性將產生不可磨滅的影響。教師的學識多少，人格好壞，修養高低將直接決定學生人文素養的水準。因此，我認為提高教師的人文素養首先要培養教師強烈的職業認同感 ，這是教師人文素養構成中最重要的一點，是教師的立業之基，也是認識自身價值的前提。因為只有熱愛教育事業的教師，才會視教書育人為己任，才會在教育教學實踐中將科學文化的傳授與人文精神的培育緊密結合，才能以高度的政治責任感踐行“兩綱”精神，才能對國家和民族的未來負責。其次，教師要樹立“以人為本”、“以學生為主體”的現代教育理念，在教育與管理中充分尊重學生的主體，把學生當作有情感的、鮮活的、思想性格各異的、獨立的人，善於鼓勵學生，關注他們的未來，開發他們的潛力，培養他們的個性，讓每個學生都能感受到師愛與智慧的陽光。
“教師要給學生一杯水，就必須具備一桶水，而且是‘常流水’”。作為教師，不能滿足於先學於學生，而是要堅持繼續學習，堅持終身受教育。當今的時代，人們只有具備了學習的能力，具備了可持續發展的能力，才能獲得生存的社會位置。教師不但要自身保持一種勤奮學習的能力，還要把這種學習能力無私地傳授給自己的學生。另外，教師除了具備紮實的專業基本功以外，要廣泛涉及與本專業有關或對自己的素質提高有積極作用的各方面技能。只有這樣，我們在進行教育時，才能高屋建瓴、遊刃有餘;教師對社會的新知識、新資訊及時準確地掌握，使學生能在教師的身上學到更多除了書本以外比科學知識更有實際意義的本領，從而激發學生對各方面技能掌握的興趣，真正達到全面發展。
古人云：親其師，才能信其道。不過，現在學生對教師的要求越來越高，當然，教師不是聖人，也應該允許犯錯誤，允許有自己的脾氣，可是，身為人師，我們的言行舉止將會直接影響到孩子的成長，尤其會對學生的心理產生重大影響。學生對於教師的人格要求，可能超過對任何人，而人文素養是人格魅力的重要表徵。很難想象：一位素養不高的教師，會是一位擁有人格魅力的教師?會成為學生所愛戴的教師?一位不受學生愛戴的教師，能夠管理好班級?能夠影響與塑造學生的健全人格?
所謂人文素養是指做人應具備的基本品質和基本態度和基本能力，包括按照社會要求正確處理自己與他人、個人與集體、個人與社會、個人與國家，乃至個人與自然的關係。人文素養的最典型標誌是人文精神。人文精神泛指人文科學體現出的對人類生存意義和價值的關懷，人文精神追求人生美好的境界、推崇感性和情感，著重想象性和多樣化的生活，使一切追求和努力都歸結為對人本身的關懷。人文素養外在表現為人格魅力——即一個人的組織能力、語言表達能力、行為上果敢、作風上的剛毅等所產生的感召力量。
美一教育家花了40年時間，收集了9萬份學生來信，概括出作為一個好教師的12種素質，包括：友善的態度，尊重課堂內的每個人，仁慈和寬容;耐性，興趣廣泛，良好的品性，良好儀表，公正、幽默感，對個人的關注、坦率，有方法。這集中反映出受歡迎的教師必須具有很高的情商和深厚的人文素養。
我國現階段，有人提出教師的人文素養除了具有敬業愛崗、樂於奉獻、熱愛學生的人文意識和人文精神外，還應該注重“五心”修養。“誠心”是“五心”修養的基礎修養。“精心”，是要求教師對學生循循善誘、誨人不倦，做到不討厭一個學生，不放棄一個學生。“安心”是敬業愛崗的前提條件。“恆心”是為人師表的長期要求。“雄心”是成就事業的心理品質。教師也需要雄心壯志和開拓創新的精神，在不斷創業的過程中，不斷提高自身修養，從而擔負起實施人文關懷的重任。
傳授知識，自然是教師義不容辭的職責，但除此之外，教師還必須擔負起培養學生健康人格的責任。目前，為數不少的教育從業者還未意識到，教師作為施教者，對一個孩子的成長髮展有著非常大的影響，甚至往往成為孩子一生起決定作用的因素。孩子健康人格的形成與完善，很大程度上取決於教師是否具備健康人格。在學校裡，教師是學生最親近最尊敬的人，是最直接的榜樣，學生具有天然的“向師性”。教師的人文素養，會像一絲絲春雨“隨風潛入夜，潤物細無聲”，潛移默化地影響著學生的人格。教師的素養之光對學生心靈的燭照深刻且久遠，甚至可能影響學生的一生。陶行知說過，真教育是心心相印的活動。有了這樣的“心心相印”，學生的人格的成長會在具有豐富的人文素養的教師的影響下，逐步成熟與完善起來，而學生的人格的完善，是一切良好的學習心理的基礎。
而長期以來，由於我們習慣於把學生看著是一個“認知體”，把提高學生的認識水平與擴充套件學生的知識內涵作為基本目標，重思想教化而忽視生活情趣，重知識積累而輕視文化融合，重教材示範而無視表達熱情。因而導致許多學生缺乏一定的公德意識和人文關懷意識，在校內和校外呈現“兩面人”現象。而學生人文精神的缺失，實際上是一種靈魂的缺失，它容易使人迷失自我。因此，追尋人文精神的迴歸，是我們教育的當務之急，而學生人文精神的培養，很大程度上依賴於教師人文素養的提高，教師在教育教學活動中，直接與間接的影響著學生的人格完善。
一位人文素養深厚的教師，肯定是一位有抱負有追求的教師，往往呈現出人格形象完整，精神煥發，精力充沛，性格堅毅，樂觀向上，作風嚴謹，給人以力量感。在他教育與影響下的學生，必會在潛移默化、耳濡目染中不知不覺受教師的影響，使學生也形成堅強的意志與自制力，因而更加富有理性，善於思考，發奮學習。這樣會自覺不自覺的樹立遠大的目標。反之，一個沒有深厚人文素養，舉止猥瑣，語言粗俗，庸俗無聊的教師，在學生的心目中，是一個沒有恆久引力與缺少人格魅力的教師。歷史上的楊昌濟之於_，聞一多之於臧克家，沈從文之於汪曾祺，魯迅之於一代又一代的知識分子……這些偉大的教師，永遠會讓他們的同樣偉大的學生銘記不忘，學生的成功為這些偉大的精神導師的人生寫下了輝煌的一筆!因為，教師的追求與抱負已經深深的成為學生人生髮展的指標;教師的努力與成功，激勵他們的學生追求更遠大的目標與成功。
中學階段的學生的學習動機，往往表現的比較單純，情緒化比較重，這就需要教師具有一定的影響力，而影響力從哪裡來，以前的師道尊嚴，可能很難約束現在的個性化強的中學生了。而在這方面研究頗為深入的可能要算河北省著名的衡水中學了，他們對學生的學習心理進行了長期研究後發現：一個學生一門功課的學習成績好壞，與他是否喜歡教這門功課的教師相關。他們對學生進行了跟蹤，發現學生往往因為不喜歡某一老師而不喜歡他所教的課，許多學習上偏科的學生都能從此找到原因。衡水中學領導者慢慢地明白了一個道理：教師的師德狀況、人格水平是他的教育教學能力的重要組成部分。教育觀念、教育思想、教學能力固然很重要，人格修為同樣很重要。衡水中學校長李金池用了一個函式式來表達教師人格修為與教學能力、教育觀念以及二者與教師的“教育力”之間的關係：y=kx。因變數y表示教師的教育力，係數k表示教師的人格修為，自變數x表示教師的教學能力和教育觀念等。其實，這裡所謂的“教育力”，最終還是表現在學生的學習效果方面。學習動機強烈，學習效果自然就好些，而這一切還是取決於教師人文素養。
教師是學生學習的參與者、指導者與監督者，教師的行為舉止與愛好習慣直接或者間接的影響著學生的學習習慣。依據個人的理解，教師對學生學習習慣形成的影響主要表現在兩方面：一是表現在向學生指出應形成什麼樣的學習習慣，即具體的學習習慣;二是通過教師的榜樣作用，潛移默化地影響學習習慣的形成。班杜拉認為人類的許多行為都是通過觀察他人的行為及其結果而習得的。在學校教育中，教師作為榜樣被學生所模仿，並以潛移默化地方式發生作用。學生通過觀察學習或模仿，可以抽象出榜樣的行為特徵，形成規則，並通過對這些規則的重新組織，形成全新的行為。教師對學生學習習慣形成的影響，首先考慮教師對學習習慣作用的認識，教師對學習習慣作用的認識如何，直接制約著學生對這個問題的重視程度。其次教師所提出的要求、監督和評價對學生學習習慣形成的快慢產生影響。再次教師自身的形象作用。如獨特的教學風格，教學風格集中反映了教師的精神風貌，它包括教師的道德修養、知識結構、能力水平、認知策略、對學生的態度及其教師的主觀追求等。擁有獨特的教學風格的教師，在學生中自然擁有較強的影響力，這樣，教師的正確要求就容易化為學生的行動。
由此，我們呼喚教師的儒雅風度，尋求精心打造富有人文素養的教師形象思路，最大可能的挖掘教育資源，為了學生的健康心理的成長與完善，作出我們作為教師的最細緻、最全面、最合乎教育規律與學生心理成長規律的努力。
教師的職業道德修養對學生道德素質的培養和影響，對於保證教育任務的順利完成具有十分重要的意義。在新教材的環境下，傳統的教師道德面臨著前所未有的挑戰。結合學校的《教師的管理細則》和這學期的工作實踐，本人在教師職業道德方面有以下的體會。我覺得作為一名現代教師，具備”愛”是一切工作的根本。
一、愛事業：忠誠人民的教育事業，具有奉獻精神。教師只有熱愛教育，才會熱愛學生，才會獻身於教育。一名教師，如果不熱愛教育事業，是不能擔當起教師育人的重任的。熱愛教育教育事業需要的是我們教師實實在在的付出，而不是事事以錢來衡量自己的工作。因此教師只有職業心是不夠的，還需要我們把這份對工作的職業深化為事業心，只有擁有了對事業的一分熱愛，才能腳踏實地、默默奉獻，對學生負責、對學校負責。
二、愛學生：教書育人，誨人不倦。在新教材的衝擊下，在教學過程中要求我們與學生共同創造一個民主、平等、和諧的課堂，發揮學生的主體性，充分尊重學生。為此我們更應通過愛去尊重我們的學生。但在傳統教育的影響下，我們教師當中有部分人愛學生常常以學生的學業、品德優劣來轉移的。對一個學生的評價更多地傾向於他的學習的好壞。教師往往對一些成績好好的學生不自覺地有一種偏愛;反之，對一些學習成績差、平時有經常違紀的學生則總是認為”孺子不可教也”，甚至大發肝火，更甚者動之以體罰。其實，每個學生都擁有自己的天空，在一些我們認為的”壞孩子”身上也有潛能，我們要善於發現，這就需要教師對他們同樣的傾注一些愛、一份尊重。所幸的是”沒有教不好的學生”這一觀念已在許多學校，作為一個要求向教師提出。所以，在新形勢的教學環境下，我們教師需要轉變原有的質量觀、人才觀，用全面的眼光來看我們的學生，從內心來熱愛他們，不因學生的一時好壞而下永久性的結論，我想這也是一位教師應有的高尚道德。
三、愛自己：以身作則，做學生的榜樣。作為一名合格的教師，除了懂得去愛別人，還要懂得去愛自己。教師的存在就是榜樣，我們的行為本身就是一種無聲的教育，即所謂的”身教重於言傳。”俄國的車爾尼雪夫斯基指出：”教師把學生造成什麼人，自己就應是這樣的人。”首先，教師在業務知識、能力素質方面要成為學生的榜樣。如果學生感到老師”才高八斗、學富五車”，肯定會從內心產生佩服感，從而增強了自己對知識的求知慾，來向老師看齊;反之逆言。所以我們要不斷充實和更新自己，才能跟上時代、社會的飛速發展和滿足學生不斷增長的文體知識需求。為此每一位教師要樹立終身學習的觀念，要善於吸收新教育科學成果，將其運用於教學中，努力做一個創造型的教師。其次，教師在做人方面更要發揮榜樣的作用，有德、有才才是一位好教師。為人師表，表裡一致，身體力行，以身作則，才能贏得學生的尊重，要求學生做到的自己首先要做到，要求學生不做的，自己首先要不做。試想，要求學生上課不要遲到，而自己卻不及時到課室等堂，學生能遵守嗎?;課外勞動時，你雙手插在口袋裡，卻讓學生做這、做那、，學生能心甘情願嗎?因此為人師表者要努力擺正自己做人的目標、方向，不受世俗風氣、別人做法的音響，使自己真正成為學生的表率。
以上是本人在從教學工作時的一點體會。而在自己的教學、教育過程中也暴露出師德方面的一些弱點，有待今後的努力改正和完善。
教師尤其是中國小教師,對學生未來的志向抱負、人格品性將產生不可磨滅的影響。因此,人們對教師的人文素養要求甚高,所謂“己不正焉能正人”,教師的學識多少,人格好壞,修養高低將直接決定學生人文素養的水準。我所理解的教師人文素養的構成主要有: 強烈的職業認同感。教師要有職業認同感，這是教師人文素養構成中最重要的構成部分一點,是教師的立業之基,也是認識自身價值的前提。因為只有熱愛教育事業的教師才能對教育事業抱有執著的追求，才能擺脫名利的困擾，堅定自己的選擇，在當前“追求經濟利益最大化”的環境中保持一顆平常心，甘於寂寞，甘為人梯，才能在平凡而偉大的教書育人的過程中尋找到人生的價值、生活的意義。教育事業需要的是教師對它的忠誠和無私奉獻的精神，需要的是以獻身教育為榮、為樂的思想情懷，教師只要有了這些，就能把自己的聰明才智充分發揮出來，在平凡的崗位上創造出不平凡的業績。
“一朝聆教誨，終身銘師德”。教師對學生未來的志向抱負、人格品性將產生不可磨滅的影響。教師的學識多少，人格好壞，修養高低將直接決定學生人文素養的水準。因此，我認為提高教師的人文素養首先要培養教師強烈的職業認同感 ，這是教師人文素養構成中最重要的一點，是教師的立業之基，也是認識自身價值的前提。因為只有熱愛教育事業的教師，才會視教書育人為己任，才會在教育教學實踐中將科學文化的傳授與人文精神的培育緊密結合，才能以高度的政治責任感踐行“兩綱”精神，才能對國家和民族的未來負責。其次，教師要樹立“以人為本”、“以學生為主體”的現代教育理念，在教育與管理中充分尊重學生的主體，把學生當作有情感的、鮮活的、思想性格各異的、獨立的人，善於鼓勵學生，關注他們的未來，開發他們的潛力，培養他們的個性，讓每個學生都能感受到師愛與智慧的陽光。
“教師要給學生一杯水，就必須具備一桶水，而且是‘常流水’”。作為教師，不能滿足於先學於學生，而是要堅持繼續學習，堅持終身受教育。當今的時代，人們只有具備了學習的能力，具備了可持續發展的能力，才能獲得生存的社會位置。教師不但要自身保持一種勤奮學習的能力，還要把這種學習能力無私地傳授給自己的學生。另外，教師除了具備紮實的專業基本功以外，要廣泛涉及與本專業有關或對自己的素質提高有積極作用的各方面技能。只有這樣，我們在進行教育時，才能高屋建瓴、遊刃有餘;教師對社會的新知識、新資訊及時準確地掌握，使學生能在教師的身上學到更多除了書本以外比科學知識更有實際意義的本領，從而激發學生對各方面技能掌握的興趣，真正達到全面發展。
古人云：親其師，才能信其道。不過，現在學生對教師的要求越來越高，當然，教師不是聖人，也應該允許犯錯誤，允許有自己的脾氣，可是，身為人師，我們的言行舉止將會直接影響到孩子的成長，尤其會對學生的心理產生重大影響。學生對於教師的人格要求，可能超過對任何人，而人文素養是人格魅力的重要表徵。很難想象：一位素養不高的教師，會是一位擁有人格魅力的教師?會成為學生所愛戴的教師?一位不受學生愛戴的教師，能夠管理好班級?能夠影響與塑造學生的健全人格?
所謂人文素養是指做人應具備的基本品質和基本態度和基本能力，包括按照社會要求正確處理自己與他人、個人與集體、個人與社會、個人與國家，乃至個人與自然的關係。人文素養的最典型標誌是人文精神。人文精神泛指人文科學體現出的對人類生存意義和價值的關懷，人文精神追求人生美好的境界、推崇感性和情感，著重想象性和多樣化的生活，使一切追求和努力都歸結為對人本身的關懷。人文素養外在表現為人格魅力——即一個人的組織能力、語言表達能力、行為上果敢、作風上的剛毅等所產生的感召力量。
美一教育家花了40年時間，收集了9萬份學生來信，概括出作為一個好教師的12種素質，包括：友善的態度，尊重課堂內的每個人，仁慈和寬容;耐性，興趣廣泛，良好的品性，良好儀表，公正、幽默感，對個人的關注、坦率，有方法。這集中反映出受歡迎的教師必須具有很高的情商和深厚的人文素養。
我國現階段，有人提出教師的人文素養除了具有敬業愛崗、樂於奉獻、熱愛學生的人文意識和人文精神外，還應該注重“五心”修養。“誠心”是“五心”修養的基礎修養。“精心”，是要求教師對學生循循善誘、誨人不倦，做到不討厭一個學生，不放棄一個學生。“安心”是敬業愛崗的前提條件。“恆心”是為人師表的長期要求。“雄心”是成就事業的心理品質。教師也需要雄心壯志和開拓創新的精神，在不斷創業的過程中，不斷提高自身修養，從而擔負起實施人文關懷的重任。
傳授知識，自然是教師義不容辭的職責，但除此之外，教師還必須擔負起培養學生健康人格的責任。目前，為數不少的教育從業者還未意識到，教師作為施教者，對一個孩子的成長髮展有著非常大的影響，甚至往往成為孩子一生起決定作用的因素。孩子健康人格的形成與完善，很大程度上取決於教師是否具備健康人格。在學校裡，教師是學生最親近最尊敬的人，是最直接的榜樣，學生具有天然的“向師性”。教師的人文素養，會像一絲絲春雨“隨風潛入夜，潤物細無聲”，潛移默化地影響著學生的人格。教師的素養之光對學生心靈的燭照深刻且久遠，甚至可能影響學生的一生。陶行知說過，真教育是心心相印的活動。有了這樣的“心心相印”，學生的人格的成長會在具有豐富的人文素養的教師的影響下，逐步成熟與完善起來，而學生的人格的完善，是一切良好的學習心理的基礎。
而長期以來，由於我們習慣於把學生看著是一個“認知體”，把提高學生的認識水平與擴充套件學生的知識內涵作為基本目標，重思想教化而忽視生活情趣，重知識積累而輕視文化融合，重教材示範而無視表達熱情。因而導致許多學生缺乏一定的公德意識和人文關懷意識，在校內和校外呈現“兩面人”現象。而學生人文精神的缺失，實際上是一種靈魂的缺失，它容易使人迷失自我。因此，追尋人文精神的迴歸，是我們教育的當務之急，而學生人文精神的培養，很大程度上依賴於教師人文素養的提高，教師在教育教學活動中，直接與間接的影響著學生的人格完善。
一位人文素養深厚的教師，肯定是一位有抱負有追求的教師，往往呈現出人格形象完整，精神煥發，精力充沛，性格堅毅，樂觀向上，作風嚴謹，給人以力量感。在他教育與影響下的學生，必會在潛移默化、耳濡目染中不知不覺受教師的影響，使學生也形成堅強的意志與自制力，因而更加富有理性，善於思考，發奮學習。這樣會自覺不自覺的樹立遠大的目標。反之，一個沒有深厚人文素養，舉止猥瑣，語言粗俗，庸俗無聊的教師，在學生的心目中，是一個沒有恆久引力與缺少人格魅力的教師。歷史上的楊昌濟之於毛澤東，聞一多之於臧克家，沈從文之於汪曾祺，魯迅之於一代又一代的知識分子……這些偉大的教師，永遠會讓他們的同樣偉大的學生銘記不忘，學生的成功為這些偉大的精神導師的人生寫下了輝煌的一筆!因為，教師的追求與抱負已經深深的成為學生人生髮展的指標;教師的努力與成功，激勵他們的學生追求更遠大的目標與成功。
中學階段的學生的學習動機，往往表現的比較單純，情緒化比較重，這就需要教師具有一定的影響力，而影響力從哪裡來，以前的師道尊嚴，可能很難約束現在的個性化強的中學生了。而在這方面研究頗為深入的可能要算河北省著名的衡水中學了，他們對學生的學習心理進行了長期研究後發現：一個學生一門功課的學習成績好壞，與他是否喜歡教這門功課的教師相關。他們對學生進行了跟蹤，發現學生往往因為不喜歡某一老師而不喜歡他所教的課，許多學習上偏科的學生都能從此找到原因。衡水中學領導者慢慢地明白了一個道理：教師的師德狀況、人格水平是他的教育教學能力的重要組成部分。教育觀念、教育思想、教學能力固然很重要，人格修為同樣很重要。衡水中學校長李金池用了一個函式式來表達教師人格修為與教學能力、教育觀念以及二者與教師的“教育力”之間的關係：y=kx。因變數y表示教師的教育力，係數k表示教師的人格修為，自變數x表示教師的教學能力和教育觀念等。其實，這裡所謂的“教育力”，最終還是表現在學生的學習效果方面。學習動機強烈，學習效果自然就好些，而這一切還是取決於教師人文素養。
教師是學生學習的參與者、指導者與監督者，教師的行為舉止與愛好習慣直接或者間接的影響著學生的學習習慣。依據個人的理解，教師對學生學習習慣形成的影響主要表現在兩方面：一是表現在向學生指出應形成什麼樣的學習習慣，即具體的學習習慣;二是通過教師的榜樣作用，潛移默化地影響學習習慣的形成。班杜拉認為人類的許多行為都是通過觀察他人的行為及其結果而習得的。在學校教育中，教師作為榜樣被學生所模仿，並以潛移默化地方式發生作用。學生通過觀察學習或模仿，可以抽象出榜樣的行為特徵，形成規則，並通過對這些規則的重新組織，形成全新的行為。教師對學生學習習慣形成的影響，首先考慮教師對學習習慣作用的認識，教師對學習習慣作用的認識如何，直接制約著學生對這個問題的重視程度。其次教師所提出的要求、監督和評價對學生學習習慣形成的快慢產生影響。再次教師自身的形象作用。如獨特的教學風格，教學風格集中反映了教師的精神風貌，它包括教師的道德修養、知識結構、能力水平、認知策略、對學生的態度及其教師的主觀追求等。擁有獨特的教學風格的教師，在學生中自然擁有較強的影響力，這樣，教師的正確要求就容易化為學生的行動。
由此，我們呼喚教師的儒雅風度，尋求精心打造富有人文素養的教師形象思路，最大可能的挖掘教育資源，為了學生的健康心理的成長與完善，作出我們作為教師的最細緻、最全面、最合乎教育規律與學生心理成長規律的努力。
對國小生開展富有成效的思想道德教育，培養他們良好的道德修養和行為習慣，為他們成為具有高尚的道德品質的公民打下堅實基礎，是新時期學校思想道德教育工作的新課題。在當前改革開放的大背景下，社會發展迅速的同時，也產生了一些不良的社會風氣，這對學生的思想產生極大的影響，給學校的德育工作帶來相當大的難度，帶來新的挑戰。如何應對新的形勢迎接挑戰，有效的開展國小生的德育工作，這是擺在每一位教育工作者面前不得不深思的問題。結合實踐談談幾點心得體會：
一、加強自身道德修養，以身作則樹立榜樣。
一個好教師不僅要讓學生學到知識，更要讓學生領悟到做人的道理，學會做人。教師是學生的一面鏡子，教師的一言一行都會對學生的思想品德的形成產生深刻影響，因此教師應加強自身的道德修養和職業素養，為學生樹立榜樣。這就要求每一位教師要樹立為人師表的榮譽感、責任感和歷史使命感;要保持較強的勤奮向上積極進取的精神風貌，時刻注意自己的言行舉止;要有良好的行為習慣，特別是在日常生活中更要當好學生的表率。例如，教師要求學生不將粗話，要講文明禮貌，要求學生不亂仍紙屑、果皮，不隨地吐痰等等，教師首先應要求自己做到這一點，也就是說教師要求學生做到的，教師首先要做到，要求學生不做的，教師絕對不做。
“言傳不如身教”，在進行思想道德教育的過程中，教師說一百遍不如做一遍給學生看更有實效。在這一過程中，不僅要言傳，還要身教，這樣才能有效提高思想道德教育的效果。因此我們教師要強化自身修養，以文明的言行、高尚的品格去影響學生，時時、事事、處處為學生以身立教，以德育人，起到言傳身教的作用。
二、開展形式多樣的課外活動、社會實踐，為學生的思想道德教育工作創設廣闊平臺。
課外活動是思想道德教育的第二課堂，是思想道德教育行之有效的載體。開展形式多樣的課外活動有助於學生形成良好的思想品德，課外活動是把學校教育目的與課堂教學相結合，在課堂以外對學生實施多種影響的教育活動。課外活動多以集體的方式進行，是學生自願參加，讓學生在課外活動中受到教育、啟發與鼓舞，是提高德育工作實效性的有效途徑。因此，他們會以積極的態度去面對活動中遇到的困難，處理個人與集體的關係，這就有利於培養學生的主體意識、團結互助的團隊意識及集體主義精神，克服困難的毅力。學校開展形式多樣的課外活動既可以提高學生的素質修養、開拓視野，同時也起到思想道德教育的作用。
此外，開展各種社會實踐活動，能夠增強學生的公共意識，培養學生積極的思想情感。組織帶領學生走出校園開展“遠離毒品，珍惜生命”的宣傳活動，“走入革命前輩家，聽革命英雄事蹟”的社會活動實踐等等，這有助於學生了解社會，有助於培養學生的社會公德意識，關愛他人，助人為樂和互助合作團隊精神。
三、深入學生生活，瞭解學生，親近學生，及時發現出現的不良行為並及時糾正，及時引導。
教師要堅持曉之以理，動之以情，導之以行，持之以恆，從多方面培養學生教育學生。一個人的思想道德的形成需要一個過程，在這過程中需要有人引導他，當他偏離道德準則時及時把他拉回來，引導他走入正軌。這就需要教師要做一個細心人，深入學生生活中瞭解學生，關心學生，積極開展個別談話與反映他們心聲的集體活動，用“因材施教”的方針，重視做好轉化工作，變簡單灌輸為啟發誘導，變消極約束、看管為積極自我激勵、自我管束，增強思想道德教育工作的效果。在進行思想道德教育的過程中，我們只要深入學生的生活，充分了解學生，堅持曉之以理，動之以情，導之以行，持之以恆的教育原則，將會收到較好的效果。
四、密切與家長聯絡，爭取家長的配合。
家庭是一所學校，家長是孩子的第一位老師，家庭對孩子的影響是廣泛、深遠而持久的，因此學校教育工作必須爭取家長配合共同教育學生。教師要主動向家長了解學生在校外的表現，介紹學生在校內的表現，介紹學校教育的計劃和對學生的要求，向他們宣傳教育的意義以及正確的教育思想和方法，交流教育經驗，共同探索教育學生的措施、方法，提高思想教育的可實施性。
在取得家長的聯絡，向家長反映學生情況時，要注意自己的言行。首先要尊重家長，抱著和家長共同研究、探索的態度。其次是向家長反映的是真實情況，而不是告狀，所以語氣要委婉，方法得當。既反映缺點又反映優點，既不能傷害學生的自尊心又能起到促進的作用。
家訪工作不僅要講究方法與技巧，還應持之以恆，全面鋪開。教育是長期的、持久的，因此，對學生的思想道德教育也應是長期的、持久的。家訪在學生的思想道德教育工作中佔據非常重要的位置，所以家訪應該長期持久進行，隨時進行。另外，家訪也應全面鋪開，不管好學生還是思想道德水平不高的學生都要進行定期或不定期的家訪，但要分輕重，哪些學生是重點家訪物件，哪些只是點到為止都要做到心中有數。
總之，對學生進行思想道德教育，要多管齊下，與時俱進，因材施教，不斷提高道德教育工作的實效性。只有這樣，才能提高學生的思想道德修養，才能培養出符合時代道德標準的合格人才。
作為一名教師，最重要的任務就是使自己的教育教學質量有所提高。我讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書，受益匪淺，從中選出這幾個“建議”談談我的想法。
一、教師，珍惜兒童對你的信任
“教師面對的是兒童極易受到傷害的，極其脆弱的心靈，學校裡的學習不是毫無熱情地把知識從一個頭腦裡裝進另一個頭腦裡，而是師生之間每時每刻都在進行的心靈的接觸。”其實，師生之間的關係應該是平等的，融洽的，教師應該學會蹲下來看學生，使他們感覺到你對他是公平的，信任的。每個孩子都有他的可貴之處，在教師的眼裡學生沒有好壞之分。在學生做好的大時候，我們應該給他們更多的鼓勵;在學生做的不好的時候，我們更要關心和指導他們向正確的方向前進，使他們在認識的道路上更進一步。不要加以指責，在每個人的心靈深處都有很脆弱的地方，孩子也是一樣。其實他們也很痛苦，作為教師就是要時刻給他們啟發和鼓舞，使他們看到自己的進步，使他們有自豪感和尊嚴感。
二、教學相長，取長補短
“如果你發現絕大多數兒童練習本的字跡端正秀麗，錯別字很少，那麼這就是個明顯的徵兆：在這個班級裡學生可以學到許多東西”
想一想，我這幾個月的教學其實真是這樣的，“練習本”就是學生習慣養成的一面鏡子，也反映著一名教師的教學效果。對於新教師而言，學生習慣的養成是今後有良好教學效果的基礎，我所缺乏的也就是這一點，要時刻培養他們良好的學習習慣，真正得到適合自己的學習方法，使得他們在今後的學習中能更省力更有效。
要對同事們的經驗加以研究和觀察，並進行自我觀察，自我分析，自我進修和自我教育。在此基礎上逐步形成自己的教育思想。
“學習優秀經驗，並不是把個別的方法和方式機械的搬用到自己的工作中去，而是要移植其中的思想。向優秀教師學習應當取得某種信念.”
教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。師德不僅是對教師個人行為的規範要求，而且也是教育學生的重要手段，起著“以身立教”的作用。教師要做好學生的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。
“為人師表，教書育人”。因此教師這一職業是神聖的，擔負著培養、教育下一代的艱鉅、繁重的任務，傳道、授業、解惑是我們的天職。這段時間學習了《中國小教師職業道德規範》(20xx年修訂)，規範的內容有六條，即：愛國守法、愛崗敬業、關愛學生、教書育人、為人師表、終身學習。這六條規範是每一個教師義不容辭的責任，也是規範教師的育人行為，提高教師職業道德修養的具體表現。
一、愛教育。我們所從事的是教育事業。愛教育，就是要愛國守法、愛崗敬業。教師要熱愛教育事業，要對教學工作有“鞠躬盡瘁”的決心。教育事業需要的是我們教師實實在在的付出，不是在工作中投機取巧，更不是事事以報酬的多少來衡量自己的工作。因此只有擁有了對事業的一分熱愛，才能腳踏實地、默默奉獻，對學生負責、讓家長滿意。尤其是青年教師，要力求幹好自己的本職工作，盡職盡責地完成每一項教育教學工作。
二、愛自己。教師愛自己就是要有積極的人生態度，既然我們選擇了教育事業，就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進取，開拓創新，無私奉獻。用自己積極的人生觀、世界觀去影響學生、改造學生。“不以物喜，不以己悲”。特別是在現在的社會轉型時期，各種矛盾層出不窮，各種思想相互碰撞，教師的人生取向不僅關係到自己是否擁有幸福的人生，而且直接影響到學生的成長過程。一個不愛自己的教師，是談不上愛教育和愛學生的。所以我們教師要不斷的挑戰自己，超越自己。規範中要求教師“終身學習，樹立終身學習理念”。這就要求我們在育人的同時，不要忘了自身的繼續學習。不斷提高自身素質，不斷完善自己，以求教好每一位學生。怎樣提高自身素質呢?這就要求我們每一位教師一定要與時俱進，孜孜不倦的學習，積極進取，開闢新教法，並且要做到嚴謹治學，誨人不倦，精益求精，厚積薄發，做一名“學習型”的優秀教師。有了良好的素質、過硬的本領，才會在工作中自信，才會在生活中快樂，才會有積極的教育態度和人生觀念，才會不迷失工作和前進的方向。
三、愛學生。這是教師所有“愛”的歸宿點。教師對學生的“愛” 必須是排除了私心和雜念的父母般溫暖慈祥的愛，恩師般高尚純潔的愛。崇高的師愛表現在對學生一視同仁，絕不厚此薄彼，按成績區別對待。要做到“三心”俱到，即“愛心、耐心、細心”。無論在生活上還是學習上，時時刻刻關愛學生，特別對那些學習特困生，更是要“特別的愛給特別的你” ，切忌易怒易暴，言行過激，對學生要有耐心，對學生細微之處的好的改變也要善於發現，發現他們“的閃光點”，並且多加鼓勵，培養學生健康的人格，樹立學生學習的自信心，注重培養他們的學習興趣。教師的一言一行對學生的思想、行為和品質具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動，學生都喜歡模仿，將會給學生帶來一生的影響，因此，教師一定要時時處處為學生做出榜樣，凡是教師要求學生要做到的，自己首先做到;凡是要求學生不能做的，自己堅決不做。嚴於律已，以身作則，才能讓學生心服口服，把你當成良師益友。
新規範還規定：教師應保護學生生命安全。我想這是每位教師必須做到的，這也是一位教師應有的高尚道德。當學生生命受到威脅，受到傷害時，作為一名教師應在學生危急時挺身而出，應向汶川地震中的英雄們學習，學習他們生死關頭臨危不懼、捨生忘死、奮不顧身，拼死保護學生的英勇獻身精神;學習他們危難時刻堅守崗位、忠於職守、不畏艱難險阻、奮力搶救學生拼搏奉獻的精神。我想這正是教師愛學生的最高體現。
愛教育、愛自己、愛學生，是一種以人為本的基本道德要求。只要每一位教師不斷地完善自我、超越自我，從民族和事業的大局出發，認認真真地學習，勤勤懇懇地鑽研，紮紮實實地工作，就能無愧於教師這一光榮稱號，就是對《中國小教師職業道德規範》的最好詮釋。
在教育工作的諸多矛盾中，教和學是主要矛盾。正確處理教和學的關係，建立和諧愉快的師生關係是“快樂教學”的先決條件。教和學的矛盾，主要方面是教師，有了教師“樂教”，才會有學生的“樂學”，儘管其他條件都具備，如果沒有教師的“樂教”，沒有良好的師生關係，學生也快樂不起來，從而影響教學質量。
“熱愛學生，全面育人，為人師表”這是對教師的基本要求。樂於其業，善於其業的基礎是對學生的愛。愛的真諦是尊重和相信每一個學生，要把學生作為一個具有人格的人來對待。教師尊重和相信學生，才能培養起學生的自尊心和自信心。學生有了自尊、自信，才能形成和諧愉快的師生關係。師生關係良好，才能促成集體的良好關係的形成。學生有安全感、寬鬆感、愉快感，就能有效地發揮教師在“快樂教學”中的主導作用，促使學生生動、活動、主動地得到發展。
國小教師職業道德規範是如今教師在其職業生活中所遵守的基本行為規範或行為準則，以及在此基礎上所表現出來的觀念意識和行為品質。古人有語：“師者，所以傳道、授業、解惑也”。隨著教育改革和發展，師德的內涵也在不斷地豐富和發展，一名師德高尚的教師，傳道，不僅傳學問之道，更要傳為人之道;授業，不僅要授學業，更要激發學生的求知慾望;解惑，不僅要解共同之惑，更要解個體的特殊之惑。
教師對學生的愛體現在平日裡的點點滴滴中，學生進步時，與他一起開心;學生退步時，與他一起分析;學生氣餒時，給他一個鼓勵的眼神;學生犯錯時，教化他而不是責罵他……教師的職業有苦也有樂，平凡中見偉大，只有愛崗敬業，教師才能積極面對自身的社會責任和社會義務，才能自覺、不斷地完善自我，才能在教育活動中有所收穫。人們常常把我們教師比做蠟燭，這就要求我們應該燃燒自己照亮他人，這就要求我們愛崗敬業，獻身教育。獻身教育是一種精神境界，教師必須具有偉大的無私奉獻精神。教師不僅僅是在奉獻、在燃燒，而且同樣是在汲取，在更新，在昇華。教師要付出艱辛的勞動，但是苦中有樂，樂在其中。教師最大的樂趣就是照亮了別人，充實了自己。每到教師節，總可以看見畢業的學生來校看望老師，這時我們感覺到很欣慰，正是這種成就感、幸福感，激勵著我們老師不辭辛勞地為教育事業獻身。
俄國著名教育家烏伸斯基說：“教師的人格，就是教育工作的一切。”教師要嚴以律己、以身作則，身教重於言教，教師要以自身之言行給學生以楷模之影響。青少年具有模仿性強、可塑性大的特點，師生關係在一定意義上說，就是塑造與被塑造的關係，要求學生文明修身，自己就要講禮貌，談吐文雅;要求學生衣著樸素、大方，自己就要端莊、整潔;要求學生言行一致，自己就要說到做到;要求學生說話誠實，自己就要表裡如一。動之以情、以情育人，曉之以理、以理塑人，導之以行、以行正人。
傳統意義的傳道、授業、解惑是對為師者業務職能的概括，今天教師的角色正在發生變化，從“傳道”者轉向學習知識的引路人，從“解惑”者轉向發現問題的啟發人，從“授業”者轉向解決問題的參與人。要讓學生從分數的奴隸變為學習的主人。要從以“教”為出發點轉變為以學生的“學”為出發點，教為學服務，教不是統治學生學、代替學生學，而是啟發學生學、引導學生學。課堂要成為學生學習的用武之地，成為學生在教師指導下獲取知識、訓練能力、發展智力以及思想情操受到良好薰陶的場所。教師應是教練員，不是運動員，要讓學生運用感覺器官和思維器官，去學習、去實踐。
愛崗敬業。忠誠於人民教育事業，志存高遠，勤懇敬業，甘為人梯，樂於奉獻。對工作高度負責，認真備課上課，認真批改作業，認真輔導學生。不得敷衍塞責。關愛學生。關心愛護全體學生，尊重學生人格，平等公正對待學生。對學生嚴慈相濟，做學生良師益友。保護學生安全，關心學生健康，維護學生權益。不諷刺、挖苦、歧視學生，不體罰或變相體罰學生。教書育人。遵循教育規律，實施素質教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養學生良好品行，激發學生創新精神，促進學生全面發展。不以分數作為評價學生的唯一標準。
為人師表。堅守高尚情操，知榮明恥，嚴於律己，以身作則。衣著得體，語言規範，舉止文明。關心集體，團結協作，尊重同事，尊重家長。作風正派，廉潔奉公。自覺抵制有償家教，不利用職務之便謀取私利。終身學習。崇尚科學精神，樹立終身學習理念，拓寬知識視野，更新知識結構。潛心鑽研業務，勇於探索創新，不斷提高專業素養和教育教學水平。 "
本學期初我們學校組織教師認真學習了《中國小教師職業道德規範》。通過這種深刻的學習過程，我們深深地理解新時期的教師不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。師德不僅是對教師個人行為的規範要求，而且也是教育學生的重要手段，起著“以身立教”的作用。教師要做好學生的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。
華人首富李嘉誠先生曾說過：“栽種思想，成就行為;栽種行為，成就習慣;栽種習慣，成就性格;栽種性格，成就命運!”他以自己的成功經歷告訴我們，以好的思想觀念為指導，注意行為規範，並以長久的堅持使之形成習慣，對於人的一生有著多大的影響!因此，作為教師，我們應當樹立正確的思想觀念，以之來促使自己養成一些良好的思想行為習慣，從而走向成功。
一、忠誠、熱愛黨的教育事業
教師是為國家輸送人才的階梯。然而，教師又是很平凡的。我想，偉大正寓於平凡之中。因為，平凡中，我們一樣能夠奉獻。人們常把教師比喻為“紅燭”、“人梯”、“春蠶”、“鋪路石”，意在表達教育這一職業的無私和偉大。所以，教師從自己執教之日起，就該對教師這一職業有充分的認識，才能徹底清楚“拜金主義”、“仕爵主義”觀念，把自己的全部心血奉獻給自己所從事的教育事業，我是一名在教育崗位上幹了十二年的教師。我的信念就是幹一行，愛一行。象陶行知所說的那樣：“捧著一顆心來，不帶半根草去”，因為我們職業的特殊性決定了，只有愛的付出，才有愛的收穫。因此，作為一名教師的我，一直堅信以愛為本，用愛來感化學生，來淨化學生的心靈。無論何時，我都能夠理直氣壯地說，投身教育事業，我終生無悔。作為一名教師我感到無尚光榮的，教師對人才的培養和文化科學事業的發展，起著重大的作用。因此要做好教師工作，就必須首先熱愛教育事業。忠誠教育事業是教師職業道德培養的靈魂。
二、無私奉獻，關愛每一位學生
教育是一門藝術，只有走進學生心靈的教育才是真教育。愛是教育的原動力，教師關愛的目光就是學生心靈的陽光。孔子曾說：“師者，傳道授業解惑也。”一名老師，傳的不僅僅是學之理，更應該是人之道，一名老師，職為授業，更為樹形。所以教師要有完美人格，讓他的一言一行使學生們的成長耳濡目染、潛移默化。所以教師要有崇高師德，不管是教書，還是育人，都能讓他的學生全盤接受，永記於心。
教育是藝術，是愛的共鳴，是心和心的呼應。教師只有熱愛學生，才能教育好學生，才能使教育發揮最大限度的作用。可以說，熱愛學生是教師職業道德的根本。對學生冷漠，缺乏熱情，決不是一個有良好師德的好教師。
三、為人師表，做學生的表率
孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從。”國小教師的工作物件是成長中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現能夠影響一個學生的一生。作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重於言教。要在自己的職業道德方面追求卓越，追求高標準，這是構建我們未來民族道德素質的基礎。，“為人師表”是教師最崇高的榮譽，也是教師的神聖天職。作為一個人民教師，負擔著全面提高國民素質、提高全體人民，特別是青少年一代文明程度的直接責任,“教育者先受教育”。只有最大限度地提高教師為人師表的水平，才能勝任人民教師的歷史使命，無愧於人民教師的光榮稱號。這就要求我們要時時處處以身作則，為人師表，凡要求學生做的自己必須先做到做好。比如要求學生不遲到早退，教師自己就不能遲到早退;要求學生文明禮貌，教師自己言談舉止切切不可粗魯;要求學生遵守行為規則，教師應自覺遵守教師守則。否則，光要求學生，而自己又不身體力行，反而胡作非為，學生就認為這樣的老師言行不一，出爾反爾而不可信賴。
總之，我們教師時時刻刻都要嚴格要求自己，不斷學習，加強修養，讓自己成為一個具有高尚師德的人，才能適應素質教育的呼喚，更好地培養“四有”新人，才不辜負黨和人民賦予我們教師的光榮使命。
我認真聽取各位專家的專題講座，順利地完成了相干課程的學習培訓。通過這次學習和培訓，對剛剛走上德育主任這個工作崗位上的我，培訓是及時的，收穫是豐富的，意義是重大的!學習完了以後，我對自己今後的德育工作有了更大的信心。下面就談談我參加本次培訓的收穫和體會。
一、德育工作的重要意義
在我們農村中國小校的教育程序中，重智育，輕德育的偏向是比較明顯的，很多人以為，德育工作可有可無，只要學習好，成績好，考得高分就好等等。實在不然，德育工作是我們各級各類學校的重要組成部份，是我們教育的核心。由於只有培養出有良好品德的學生，我們的教育才算是取得成功，就像講課的老師們講到一樣，我們是要培養出考取大學而像馬加爵一樣會殺同學的尖子生還是培養出有品德、知善惡的一般學生呢?我想答案是無可置疑的。由於要培養出能遵紀遵法、有禮貌有道德而又有知識有理想的*人才是我們教育的根本目的。所以在新時代新情勢下的教育，我們應當走出誤區，既要重視智育，更要重視德育。
通過本次培訓，讓我體會到了這一點，德育工作是我們中國小校的工作的重中之重。對社會的發展而言，教育放首位;而對教育而言，德育是首位的。我想，我們要展開好學校的德育工作，首先應從思想覺悟上來熟悉到這一點，這樣我們才會努力地展開工作，抓好德育工作，下工夫去完成好每個工作內容。面對不斷髮展而又繽紛複雜的現代社會，面對越來越不聽話的青少年，我們的教育越來越顯得力不從心，實在根本緣由就在於我們的德育還沒有真正起到作用。所以，在今後的工作中，我們更應當重視我們的這一項工作，腳踏實地地把它做實做細。
二、德育工作的艱鉅性
我們的德育工作不像文化教育課一樣教甚麼就有吹糠見米的效果，也不像其他工作是不問可知的。簡單來講是由於德育是對人的心靈的教育和塑造，是對學生思想行為的指導，是對學生心理的輔導等，換而言之，我們德育工作者既是對學生教育的組織者和管理者，是學天生才的導師，也是學生靈魂的工程師，更是學生健康成長的領路人。這類多角色的我們，要想把這項工作做好，不下工夫，不從細微工作做起，不研究好工作方法，是不會取好的成果的。況且，在當今這類社會環境下：網路不斷腐蝕著孩子們的生活，不良社會風氣影響著他們的思想，家庭教育又滯後不前，等等，特別是那些留守兒童更是遭到了非常大的影響。除此之外，德育工作還包括有學校的安全工作等，而安全工作也是學校乃至全社會的重要工作，並且學校的安全題目是隨時隨地都會面臨的。
面對如此複雜而的工作內容和任務，而我們的社會環境和條件又不利於展開工作，作為德育工作者的我們，要把這項工作做好，是個艱鉅的任務。那末，是否是我們就避而不談德育工作和安全工作呢?我以為這是行不通的，正由於面臨著如此多的題目和困難，才更需要我們不懈努力的工作來破除各種困難和題目，為學生的健康成長保駕護航!
三、如何展開好德育工作
通過學習，讓我知道了自己肩膀上的重任，也讓我清楚自己工作的艱鉅;也通過學習，讓我得到了各位專家教師的指導和幫助。增強自己要把這項工作做好的信心。在聽了幾位老師的出色講座後，我以為，可以從以下幾個方面來抓學校的德育工作：1、加強對教師的師德建設。
師德是學校教育成敗與否的關鍵，有甚麼樣的老師就會有甚麼樣的學生，就像俗話所說的近朱者赤，近墨者黑，更何況我們是教育者，是學生學習的物件。實在，一個學校就是一個大的家庭，有甚麼樣的師風，就有甚麼樣的校風，有甚麼樣的校風，就會有甚麼樣的學風。作為教師的我們，應當首先做到榜樣作用，為學生建立起學習的榜樣，這樣才會為學校德育工作起一個好的開端。
2、抓好學生的心理健康教育。
心理健康已成為未成年人的一個很大的題目，特別是留守兒童較多的農村中國小校更應當熟悉到這一點。我們每個老師都要努力做到是學生的心理醫生，幫助他們克服心理題目，培養他們的各種生活生存能力，增進他們個性心理的健康發展。
3、做好法制宣傳工作。
當前社會中，學生的違法違遊記為已非常突出，乃至了出現了學生殺老師的極端行為。這警示我們，必須要認真對待這一題目。相干的法制老師給我們講了很多這方面的知識面，我想我們要認真做好相干的法律法規的宣傳工作，讓青少年學生知法懂法，這樣才會要求他們做到遵法、不違法等。
4、做好各種安全事故的防範工作。
安全工作是學校工作的重點之一，不管做甚麼工作，我們都要依照積極預防，依法管理，社會參與，各負其責的安全管理方針，用《中國小安全管理辦法》來束縛和指導工作，加強與其他相干部分的聯絡與合作，這樣學校的安全工作將會取得很好的效果。
5、加強與家長的聯絡與溝通。
家長是學生的監護人，也是學生的第一個老師，要想把學生教育得好，管理得好，就必須加強與家長的聯絡與合作，共同努力教育。如展開家校定期會議、家長座講會、定期家訪等，都應是我們工作的重要內容之一。
總之，德育教育千頭萬緒，觸及到學校工作的各個方面，但縱然我們的工作很繁瑣，展開起來很困難，不過只要我們找到了方法和對策，不管多大的困難，多繁瑣的事情，我們都應當並且能夠把它完成好。所以對我來講，這次培訓是一次及時的培訓，它將對我今後的工作產生很重要的幫助和影響。
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