一本好書能啟迪人的智慧，滌盪人的靈魂。我覺得蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》就是這樣的一本好書。它猶如一泓清泉，清爽甘甜，沁人心脾;它彷彿是我的一面鏡子，時刻映照著自己;它又好像是我慈祥師長，不斷地給初入教師崗位的處於茫然中的我以指引。大師的形象雖然模糊，但大師的指引卻是那麼具體。如何在教師崗位上能夠將工作做好，如何能讓自己在這份事業上有所發展，我從中總結出幾個我首先必須要努力的方向：
一、讀書，讀好書
有句話我一直非常喜歡：“要想給孩子一杯水，自己先要有一桶水。”這在我們教育事業中尤為重要。蘇霍姆林斯基在許多條建議中都提到，教師要提高自己的教育素養，就必須要讀書，讀書，再讀書。要把讀書當作第一精神需要，當作飢餓者的食物。教師應該要不斷培養自己讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前靜下心來，善於對書本中的內容深入地思考。確實，我們教師教給學生的那點基礎知識，只是滄海一粟，教師要想提高自己的教育水平，在教學時遊刃有餘，這就需要持之以恆地讀書，不斷地補充自己的知識的儲備能量，使自己的知識海洋變得越來越寬廣，讓自己的“一桶水”永遠取之不不盡、用之不竭。
一個人只有不停地讀書，讀好書，讀有意義的書，才能從知識的海洋裡汲取更多的營養，才能不斷地充實我們的頭腦，提升我們的思想，才能讓我們擺脫“坐吃山空”、“無物可教”的尷尬境地!蘇霍姆林斯基說過：“一個真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過一二百本書。”
二、關心學生
其一要關心學生的思想，建立師生友誼。蘇霍姆林斯基寫道：“建立師生之間的友誼，是要付出巨大的勞動，花費很多精力的。有些人認為，要建立師生之間的友誼，只要帶領兒童去參觀旅行，跟他們一起座在篝火旁烤土豆吃，跟他們一起分享歡樂就行了，這些看法都是錯誤的。建立跟學生的友誼，必須具有巨大的豐富的精神財富。缺乏這種精神豐富性，友誼就會變成一種庸俗的親暱關係，而這對教育是一種危險的現象。教師要利用課餘時間與學生進行交流、談心，瞭解學生在學習、生活等方面的情況，從中知道學生在想什麼，需要什麼。
其二要關心學生的學習。當學生學習上遇到困難，要及時、耐心、細緻地輔導，努力讓每一位學生都得到發展。相信我們付出的努力總會有回報，灑下的甘霖總會澆灌出燦爛的花朵。
三、賞識學生
美國心理學家威譜·詹姆斯有句名言：“人性最深刻的原則就是希望別人對自己的加以賞識”。詹姆斯還發現：一個沒有激勵的人僅能發揮其能力的20%-30%，而當他受過激勵後，其能力是激勵前的3至4倍，因而在學習過程中，激勵的存在，至關重要，任何學生都需要不斷的賞識。被賞識就是被信任、被希望，就會產生一種被鼓舞、被期待的積極心理效應，就會更加向善向美。可見，賞識教育在學生的學習中是至關重要的。
如今，我也試著用賞識的眼光來看待我的學生，不用分數的高低來作為衡量一個學生的唯一的標準。我試著從課堂的點滴中來發現學生點滴的進步，併為他的進步欣喜。當然，我會將我的欣喜化為語言、化為動作來讓他知道，使他明白：“別人能行，我也能行。”我試著讓我的學生始終能看到自己的進步，“不要有任何一天使學生花費了力氣而看不到成果”。我要讓每一位學生體會到成功的快樂，並讓快樂能夠延續。正如蘇霍姆林斯基所告誡教師們的那樣：“成功的歡樂是一種巨大的情緒力量，它可以促進兒童好好學習的願望。請你注意，無論如何不要使這種內在的力量消失。缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無濟於事的。”
不過，我們在賞識教育過程中不應該忽視孩子的缺點和退步，該指出的問題應當及時指出，該批評的問題應當及時批評，該制止的問題應當及時制止，這是不能含糊的。否則，會導致孩子在自我意識的建立過程中產生偏差;稍遇不順就可能一蹶不振;同時，也會導致他們過於自私、驕橫，在集體中很難與別人相處，進而產生一系列問題，這會違揹我們“賞識教育”的初衷。
“知識就是力量”，確實，讀《給教師的建議》這本書，給了我教育好學生的信心和力量，我也會讓我的學生們從知識的海洋中獲得力量，幫助他們揚起未來理想風帆。
早就聽說蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》是一本非常好的教育名著，我仔細閱讀了《給教師的建議》這本書後，覺得這本書的內容對我們教師很有借鑑作用。書中既有生動的實際事例，又有精闢的理論分析。文字深入淺出，通順流暢，極便閱讀。下面就簡單地談談自己的一些膚淺的體會：
在第二條建議“教師的時間從哪裡來?一晝夜只有二十四小時”中，蘇霍姆林斯基建議我們要讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼。如果你還要擁有更多的空閒時間，不至於把備課變成單調乏味的死摳教科書，那你就要讀學術著作。這樣做的目的，是要使你所從事的這種工作所需要的知識成為你所具備的知識海洋的滄海之一粟，這樣在教學生活中你才能面對一切而左右逢源，遊刃有餘，你不會將你的工作當成一種負擔。看到這條建議，我回想一下自身，畢業後參加工作到現在，自己真正讀過幾本書呢?除了教學必備的幾本教材和教學參考書外，其他的書可以說是屈指可數......
在第三條建議裡，蘇霍姆林斯基反覆強調學會觀察對學生學習的重要性。他說，觀察對學生來說的重要就像空氣、陽光、水分對於植物生長一樣不可或缺，他說觀察是智慧的重要源泉，他還形象的將觀察比作是思考知識和識記知識之母。
我們在教學過程中，也往往發現，個別學生之所以學習跟不上別人，就是缺乏觀察或者不會觀察的緣故。比如我們的物理，很多的題目就來源於生活實際，如果每個學生都學會留心觀察，注意思考，那麼很多題目就會顯得非常簡單，而恰恰在這方面，許多學生過不了關。這裡面固然有學生自身的原因，但恐怕更多地還是教師缺乏有效的指導。
實際上樂於觀察世界是每個孩子的天性，我們可以看到那些未成年的孩子他們往往會在不經意間發現我們許多成年人沒有看到的細節，他們會為花的無聲開放而欣喜，會為雨後躺在地上的一條蚯蚓而擔憂。可隨著年齡的慢慢長大，卻逐漸失去了這種興趣。所以我們老師必須善於觀察，注意引導，在教學過程中多組織一些活動，讓學生去觀察，去思考。
第二十一條建議“興趣的祕密何在”是談興趣的，關於興趣，我們當老師的，有太多的話要說，誰都知道，興趣是成就一切事業的基礎，是學生掌握知識的動力。而看看我們現在實際的教學生活，恐怕抱怨最多的就是，學生對學習失去了興趣，自己教課也提不起興趣。那麼如何解決這個現實的根本問題。在這裡，蘇霍姆林斯基主要從上課的角度向我們提出了幾點建議，首先我們要將課上得有趣，何為有趣?就是：學生帶著一種高漲的、激動的情緒從事學習和思考，對面前展示的正理感到驚奇甚至震驚;學生在學習中意識和感覺到自己的智慧力量，體驗到創造的歡樂，為人的智慧和意志的偉大而感到驕傲。這種對課的描述很令人嚮往，說實話，要想使每一節課上得讓學生感興趣，也是不可能的。那麼，這樣說有什麼意義呢，我覺得蘇霍姆林斯基在這裡還提出了很重要的一點，那就是對知識的興趣的第一個源泉、第一顆火星，就在於教師對上課時要講的教材和要分析的事實所抱的態度。學生沒有興趣，我想作為老師我們首先要自問一下，你自己對所講的知識有興趣嗎，你有沒有想過辦法去創設情景去激發學生的興趣?
在這裡面我引用一句我們耳熟能詳的話：在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望感到自己是一個發現者、研究者、探索者。所以在這裡，我想到這一條建議更多地是促使我們思考，教師如何保持對知識的興趣，並且有強烈的責任感，只有我們首先做到了，才會去激發學生的興趣，才會不去做傷害學生心靈的事，才不會對任何事情漠不關心。
第二十二條建議“爭取學生熱愛你的學科”。在蘇霍姆林斯基看來，只有學生喜歡上了某一學科，那麼這些學生的天賦素質才會得到發展，他們的愛好、稟賦、才能、志向才能建立起來。大量的事實證明：一個人最終的研究方向或者發展，都可能與他小時候所喜愛的那門學科有著千絲萬縷的聯絡。那麼如何讓學生喜歡你的學科呢?在這裡，蘇霍姆林斯基也提出了一些很好的建議，他說，在教學的過程中，你首先要有這個意識，希望老師們去爭取自己學生的思想和心靈，跟你的同事們——其他學科的教師來一番競賽。他還指出，你在教學的過程中，不僅有你所教的學生，例如一個班，兩個班等，還應該有“你自己的學生”，這些學生都是對你這門學科特別感興趣的學生，以至於他們可能因為喜愛這門學科而當成自己將來所從事研究的方向，當成一門科學來攻讀。對這一類學生，教師要採取要善於動腦筋需要採取一系列的方法來保持他們的興趣，來促使他們在這門學科上更深入的思考。但不管怎樣說，我們總會碰到在教學中對什麼都不感興趣的學生，他們對一切都感到漠然。經常會聽到老教師講這樣的話：學生在某一門學科上學業落後、考不及格，這並不可怕。而最可怕的是他那冷淡的態度。那麼如何點燃起這些學生“興趣”的火花呢?“接近那種無動於衷的頭腦的最可行的途徑就是思考。只有靠思考來喚醒思考。”作為教師碰到這樣的學生首先就要思考，是什麼促使學生變成了這個樣子。有什麼方法才能改變這一現狀呢?在這裡，蘇霍姆林斯基建議我們每一位教師要樹立一個觀念：要使一個人終於有一天發現自己是知識的主宰者，使他體驗到一種駕馭感和規律性的心情。
第三十三條建議是寫給剛參加學校工作的年青教師的。歸納一下大概有三點：1、必須點滴地積累起作為一個教育者的智力財富和教育的明智。2、要培養自己有一顆敏感的心靈。3、要積累起一定的習題集。
這條建議蘇霍姆林斯基給我一種強烈的感覺，就是特別強調閱讀的重要性，在這條建議裡，他又提出了讀書對於一個剛參加工作的年青教師的意義。他建議大家每個月要買三本書，一種是關於自己學科的，一種是關於人物傳記的，還有一種是關於心理學方面的書。這三種書對於一個從事教育的人來說的重要性是不言而喻的。買書的目的是什麼，是為了讀，那麼讀又是為了什麼呢，除了充實自己的精神生活之處，重要的是要建立起自己的智力大廈。讀到這裡，我有些慚愧，也有些後悔，參加工作以後我買了幾本書，又真正讀了幾本書呢?如果從參加工作以來都像蘇霍姆林斯基說得那樣去做的話，那麼，現在我的書架上也應該有近百本的書了。
第四十三條建議“怎樣學習別的教師的經驗”。怎樣學習別的教師的經驗這個問題不論是對於剛參加工作的教師還是其它教師都是應該掌握的。在這裡蘇霍姆林斯基首先提出了我們應該像哪些教師學習的問題，對於我們這些剛參加工作的教師，在不熟悉、不瞭解的情況下，應該選擇哪些老教師呢?他給了我們一條非常好的建議，那就是，你先看看學生的練習本。如果你發現絕大多數學生練習本里的作業都完成的很好，那麼就是個明顯的徵兆：在這個班裡可以學到許多東西。學生的練習本是全部教育工作的一面鏡子。
其次，我們學習別人的經驗不是照抄照搬，而是要學習人家的思想。用蘇霍姆林斯基的話說，就是要移植其中的思想，向優秀的教師學習，應當取得某種信念。這一條對於任何一位教師來說都是關鍵的，但是，作為我們年青教師經常會犯這樣的錯誤，在向別的優秀教師學習的時候，全盤照搬人家的做法，也不管理解不理解，也不顧自己的教學實際和學生特點，結果別人的經驗沒有學到手，自己的特色也形成不了。我們要清楚別人取得那樣的成績，取得那樣的效果，絕不單單是靠簡單的行為所能達到的。“在教育工作中，沒有一種結果是單靠一項基本的措施就能取得的，實際上每一種結果的取得，往往都是由幾十種、上百種乍看起來跟所研究、觀察、探索的物件相距很遠的，甚至沒有直接聯絡的因素決定的。”
第三點，提高教學技巧，關鍵的一點是要提高自己的思想修養和學術水平。沒有個人的思考，沒有對自己的勞動尋根究底的研究精神，那麼任何提高教學法的工作都是不可思議的。在這裡，蘇霍姆林斯基特別強調了自我認識、自我思考、自我教育，也許這對於我們，才是最重要的。
第四十七條：關於教師日記的建議。蘇霍姆林斯基認為每一位教師都應該寫教育日記，因為這些記錄是思考和創造的源泉。他用大量的自己和別人事例來說明記教育日記的好處，它可以使你從縱向和橫向兩個方面去全面瞭解一件事情並採取相應的措施，最重要的是這是促進自我成長，提高自身素質的十分重要的一種手段。在上次學校要求班主任寫德育案例的時候我就覺得無從下筆，當時真後悔在平時沒有養成記日記的習慣，通過記日記的方式把平時發生在班級裡或某個學生身上的事情記錄下來。
讀了這本書後，我覺得自己真的是獲益匪淺，它教會我作為教師應該如何去閱讀，如何去學習，如何提高自身的修養，豐富自身的知識水平，如何培養學生學習的興趣，爭取學生熱愛自己的學科......總之，作為一名教師，閱讀是必不可少的!
在閱讀了書中的部分文章後我驚喜的發現，《給教師的建議》讀起來非常親切，他的每條建議都與我們息息相關。不是講一些生硬的大道理，而是從教師的身邊出發，由一些常見的現象、普遍的觀點及頗具爭議的問題入手，獨具觀點，總能道出問題的癥結所在，並提出了切實可行的解決方法，對我們有著指導和借鑑作用。其中，我感觸最深的有以下幾點：
首先，教師要繼續學習。讀書，讀書，再讀書。要把讀書當做第一精神需要。而“終身教育、終身學習”的思想，自古有之。我國早在孔子時代就有終身教育思想意識。近代，著名教育家陶行知倡導終身教育，他主張“活到老，幹到老，學到老，用到老”。許多人說老師的壓力也是相當大的，應付各種各樣的檢查，開設多樣課題，搞教研、進修、培訓、評職稱、提高教學質量……忙了一天，只想坐下來看看電視、聊聊天，放鬆放鬆，哪有時間讀書。但冷靜下來一想，當今世界，科技突飛猛進，知識經濟已見端倪，國際競爭日趨激烈，人才資源在增強國力方面顯示出越來越重要的作用。我們能守著不變的知識教幾十年的書嗎?當然不能。只有不斷讀書，不斷學習，才能從知識的海洋裡汲取營養，才能充實我們的頭腦。
“知識就是力量，知識才是財富”，“要給學生一滴水，自己必須要有一桶水”。我們從小就開始接受教育，學校教育使我們獲得的知識無疑會讓我們終身受益，但不能完全適應現代化的教育需要。江主席說過：“當今時代，是要求人們必須終身學習的時代。學習一切反映當代世界發展的新知識，學習做好工作所必須的一切知識。知識挑戰的嚴峻程度有目共睹，每門學科都是學無止境。專業知識更新週期越來越短，舊知識淘汰很快，我們隨時面臨知識危機。新世紀教師要用發展的眼光看待學習，崇尚學習我們不會落伍。迎接知識挑戰，不懂就學，沒有就補，學習是當代教師補充更新專業知識的最好途徑。終身學習無疑是艱苦的，同時也是快樂的。因為學習使人自強、讓人發展、教人創新。教師要務實求真，成為熱愛學習、學會學習和終身學習的楷模;並將所學知識充分應用於教學實踐，以人為本，尊重學生個性，引導和啟發學生自主學習，鼓勵學生學會思考，學會自我增長和應用知識，學會懷疑和創新。學然後知不足，教然後知困”。教學過程既是教師教育學生的過程，也是教師自我教育的過程，教師在教與學之間迴圈發展。
其次，要有寬容精神。“寬容不僅是一種方法和手段，更是一種精神。”
孩子在成長過程中，總不可避免地會犯這樣那樣的錯誤，作為班主任一定要善待學生的失誤、要善待犯錯誤的學生，給他們改正的機會，因為我們是教師，而不是警察。全國優秀班主任魏書生說過：“學生不管多麼難教育，畢竟是孩子，其內心深處一定有一個廣闊的世界，而世界必然是假惡醜與真善美並存的。教育學生時，要力爭不站在學生的對面，讓學生怎樣，不讓學生怎樣。而要力爭站在學生的心裡，站在其真善美那部分思想的角度提出：我們需要怎樣，我們怎樣做才能更好。這樣，學生會感到你不是在訓斥他，而是在幫助他。”
在教育中，寬容比懲罰更具有力量。學生是最需要被寬容的，無論他們有多麼優秀，他們身上都免不了有這樣那樣的缺點或不足，他們需要教師的寬容。而那些學習上有困難，沒有養成良好的行為習慣的學生更需要我們老師的寬容，需要我們老師耐心細緻的工作。一些學生學習品質差，甚至有一些不良的行為習慣，那種對學生的缺點不依不饒，動輒譏笑、諷刺、挖苦，或多或少會使學生產生一種失意心理，自尊心受挫，有些學生還會出現否定自己，學習信心下降，自信不足，出現自卑，充滿敵意等行為。這時。善於寬容就意味著我們在教育教學過程中少犯錯誤或不犯錯誤，減少教育遺憾。因為教育上的錯誤對孩子的影響是終身的。對稍有越軌行為的學生，我們必須耐心地加以教育，幫助他們認識錯誤，改正缺點，最終實現其人格的重塑和再造。
所以，我認為，對於犯錯的學生，該批評的批評，該教育的教育，但最後，我們還是應該以一顆寬容的心對待學生。“照亮學校的將永遠不是升學率或者其他名和利的東西，而是聖潔瑰麗的師道精神，是一種對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛，和對每個孩子作為無辜生命的深深的悲憫。懷著愛與悲憫，我們不放棄，絕不放棄。讓我們專著的神情告訴所有人，我們沒有放棄。”這話我們都應該深有感觸。讀著書中的每條建議，我對教師這一職業有了全新的認識，也因此我會更踏實地走好這條路，因為工作是幸福的。
我閱讀了《給教師的建議》之後感到體會頗深。就是為什麼早在一年級就會出現一些落伍的、考不及格的學生，而到二、三年級有時候還會遇到落伍得無可救藥的，因而教帥乾脆對他放棄不管的學生呢？這個問題不光是在蘇氏所處的那個年代存在，就是在當今，絲毫未見減少。
說起這裡面的原因，教師大都歸結為學生不知道學習或者腦子笨，家長不配合。而不是積極地從自己身上找原因。那麼造成這其中的原因到底是什麼呢？蘇霍姆林斯基在提出問題後，直截了當地做了解釋：這是因為在學校生活的最主要的領域腦力勞動的領域裡，對兒童缺乏個別對待的態度的緣故。這是我國古代著名的教育家孔子幾千年前就提出的因材施教，在現在的教育教學中也是常提不斷的。應該說，這條教育原則，對每一個從事教育的人來說都是非常熟悉的。我們在制定計劃時也經常說，不僅要備教材，還要備學生。而在實際的教育工作中幾人能做到這一點呢。
要做到這一點，確實不是很容易的。它不僅需要教師付出辛勤的勞動，更需要一定的教育技巧，掌握一定的教育藝術。可看看我們周圍的老師，有幾人能做到這一點，不同型別的學生上著同樣的課，提著同樣的問題，做著同樣的作業，考著同樣的一張卷子。即使做錯後教育的方式也是一樣的。試想，這樣下去，怎會去個別對待，怎會不產生差生呢？這也難怪有些教師不停地抱怨他的課堂上學生不聽話，搗亂紀律了，也難怪苦口婆心地教育起不到成效了，難怪每天被學生折騰得心浮氣躁、精疲力盡了。
人們常言：教師要給學生一杯水，自已要備一桶水，而教師的這桶水必須是不斷更新的水。可我們都在說著“教師的時間哪裡來？教師和所有人一樣，要做家務，要教育自己的孩子”而且每天做著只讀教材和教參的老師，即使讀書也是疲於應付，以至自己在教學中筋疲力盡，工作自然也就成了一種負擔。蘇氏在書中就給我們指明瞭方向：讀書不是為了應付明天的課，而是出自內心的需要和對知識的渴求。因此，作為一名教師，加強自己的學識修養，對任教學科有深刻的研究，掌握各科知識結構的內涵。教學時要能擴充套件學生的視野，揭示人生的真諦，成為傳授文化科學知識的先行者，成為青少年一代步入社會生活的引路人。
讓我們銘記這些“建議”，讓它成為我們工作中的航標燈！
年前在網上下載了一本耳熟能詳的蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》的電子書，一邊讀，一邊不住地感嘆：這樣的好書，如何會到快三十歲的時候才與之邂逅呢?
但無論如何，今生能夠相遇，總算幸運且幸福。
讀第一遍，思想和行為得到了切實有效的指引;如今再讀再想，還是有無數次的激動!那些漸被世俗淹沒的教育理念、信念，再一次油然生長。沒有高高在上的理論，沒有毋庸置疑的原則，然而無論哪一位一線教師讀這本書，都會產生無比親切的感覺。透過文字我們能夠清晰地看見，其中的智慧之源，既不在飄渺的天際，也不在封閉的大腦——”蘇老師“的智慧，無一例外的源於實踐。
那本書中所包含的大愛精神與教育科學理念，閃爍著永恆燦爛的智慧之光。循著光芒，我望見了我的導師，他親切的告訴我：愛，不是空洞的口號!
許多老師曾在學期小結中寫過：”我熱愛教育事業，熱愛學生。“然而，”熱愛“一詞有著怎樣豐富的內涵，又有幾人做過深刻的反省?在”蘇老師“那裡，”愛“不是一句空洞的口號，而是體貼入微的瞭解，是科學有效的施教，是全面的、面向全體的關懷……他了解每一個年齡階段的兒童特徵，瞭解每一個親子教過的兒童個體。
在這裡，我不有自主地要摘錄他的原文，以此表達我對其語言、思想與行動智慧的深深敬仰。《給老師的建議》開篇便說：”請記住：沒有也不可能有抽象的學生。“文中寫道：
學習上的成就這個概念本身就是一種相對的東西：對一個學生來說，”五分“是成就的標誌，而對另一個學生來說，”三分“就是了不起的成就。
這樣的話，對於那些嚴重只有優生、只見集體的老師來說，是多麼有力的批判啊。真正滿含愛意的老師，心中應該有具體的每一位學生，而且，懂得向每一個不同的個體，提出不同層次的要求，以幫助每一個孩子點燃心中”想成為一個好人“的火花。他還明確提出，因材施教的首要目的，便是”保護和培養每一個學生的自尊感“。這就是我們現在說得很響亮的一個詞語：生命化教育。
在第6篇《談談”後進生“的工作》中，他又針對後進生的特點，具體談了如何有效地對其開展工作：
對後進生來說……最有效的手段就是擴大他們的閱讀範圍。
用驚奇、讚歎可以治療大腦兩半球神經細胞的萎縮、惰性和虛弱，正像體育鍛煉可以治療肌肉的萎縮一樣。千百次的觀察使我得出結論：在兒童感到驚奇、讚歎的時刻，好像有某種強有力的刺激在發生作用，喚醒著大腦，迫使它加強工作。
——如此，就是”蘇老師“愛的方式。他不說一個愛字，卻實實在在地用行動在愛著。現實中有許多老師，要求孩子反覆抄寫、死記硬背，課時事實證明，如此做法收效甚微。這正是考驗為師者愛的能力的時候。
在第30篇《談談直觀性問題》中，他又理智地認識到某種教育理論對不同年齡兒童具有不同的適用性。文中說道：
低齡兒童是”用形象、聲音、色彩和感覺“思維的。如果不形成發達的、豐富的情緒記憶，就談不上童年時期的完美的智力發展。國小老師們，要到思維的源泉那裡去、到自然界和勞動中去教會兒童思維。
在這裡，”蘇老師“認識到了國小與中學的差別，他清晰地闡述了要在國小裡強調”直觀性“教育的原因——小孩子是用形象、聲音、色彩和感覺進行思維的!但他的理論不是停留在某一種認識上，因為兒童是不斷成長變化的個體，所以，他的理論見解也是發展變化的：
應當逐步地由實物的直觀手段向描繪的直觀手段過渡……要教會兒童理解符號式的繪畫——草圖、示意圖等……
這些充滿發展觀的理論讓我們看到，教育真的是一項複雜的科學工程。真理和謬誤有時候僅僅一牆之隔：同樣是實物的直觀性，普遍用在一年級是正確的，普遍用在三年級就成了一種謬誤。
儘管教育十分複雜，”想說愛你不容易“，但是，”蘇老師“又用不小的篇幅寫出一些操作性極強的建議。讓我們明白：教育是觸手可及的事情。
《建議》中，有不下於20條的具體可行的操作性建議，為了使操作指導更有說服力，期間又不乏深刻到位的理論見解，這樣使讀者能夠更加心悅誠服地採納他的建議。在第10篇《第一次學習新教材》一文中，他寫道：
學生學業落後、成績不及格的根源之一，就是第一次學習新教材沒有學好。
……第一次學習新教材時，千萬別讓他光是聽別的學生的流利回答，一定要設法讓他獨立思考。
如何設法讓每一個孩子獨立思考呢?做老師的自然各有各的十八般武藝。”蘇老師“提出了他的做法供讀者參考：給予較多的事實和較長的實踐，親眼看到的學生是怎樣獨立完成作業的的，不許學生在課堂書面練習中犯錯誤，等等。確實，在我們當今的大班化教學當中，缺乏獨立思考的學習現象隨處可見，尤其是一問幾答的課堂模式中，有相當多沉默孩子的思維處於半停滯狀態。所以，怎樣用多種方法，耐心機智地促使每一個孩子在第一次學習新教材時積極地獨立地思考，值得我們不斷思索、實踐。
在第28篇《用勞動的愛好來教育學生》中，”蘇老師“又十分明確地指出要對兒童進行勞動教育，尤其是那種複雜的、創造性的勞動。在這裡，他用科學的理論闡述了勞動對智慧的促進作用。
兒童的智慧在他的手指尖上。
學困生學習困難的主要原因在於他不能看見事物之間的關係和相互聯絡，他離開”事實“就難以思考。勞動的典型特點，就在於它的哥哥步驟和操作之間都有依存性，而且它要求高度的注意力、精神專注和動腦筋思考。
然而我們的教育現實卻與”蘇老師“的理想相差甚遠!限於條件，學校教育基本上是書齋式的，哪裡談得上多少勞動教育?感到可悲、無奈之後，唯有用”家校聯絡“進行補救：告訴家長勞動的意義，讓他們鼓勵孩子參與一切可能參與的手工製作、家務勞動、社群勞動。
如何在教育實踐中達到教育家期望的高度呢?這可是值得一輩子去思索、去實踐的事情!
“讀一本好書，就像交了一個益友。”的確如此，前不久我拜讀了前蘇聯著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書。
這本書最先吸引我的是“教師的時間從哪裡來”，它確實讓我產生了很大的共鳴。我的確發現時間總是不夠用，每天總是備課、上課、反思、批改作業等，仰望時鐘，一天時間又過去，可收穫卻不大。
首先，《給教師的建議》這本書給了我們一個很好的建議：那就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼。他認為：讀書是節約老師時間有效的方法之一。讀書不是為了應付，而是出自內心的需要和對知識的渴求！他還在書中舉了一個例子：一天，一位老教師上了一堂非常精彩的公開課，她的風采吸引了在場的所有老師。當別人問她：“你花了多少時間來準備這節課”時，這位老教師說：“對這節課，我準備了一輩子，而且，對每一節課，我都是用終生的時間來準備的！”感動之餘，我也豁然開朗。我們不應該總是抱怨時間太少、事情太多。而應該抓住一切可利用的時間來豐富自己的知識。書中所舉的那個教師的例子就是最好的證明。他的成功之處就在於他用了終生的時間在擴大自己的知識儲備，持之以恆地提高自己的教育技巧。我們只有主動地學習，不斷豐富自己的知識，才能學會創造性地使用教材，才能贏得自身的發展，這是作一個‘真正的教師所不可缺的“精神底子”。
其次，“談談對後進生的工作”這條建議也對我幫助很大。對後進生我一直認為這是屬於智力問題，是先天因素造成的。無論是誰，無論用什麼方法教育都是無濟於事的。但讀了這本書後，我的觀念轉變了，從心底裡認可了“後進生是可以轉變的”這個道理，只是認為操作起來還是會相當困難。書中的那個“費加”給我的印象特別深刻。他和我常認定的笨學生非常相似，我平時對這樣的學生往往採用補課的方式，使他們掌握該掌握的知識，傍晚留下來反覆地給他講解、背誦直到她“懂了、會背”為止。而蘇霍姆林斯基卻不這樣做，他給她編了一本特別的習題集——《給思想不集中的兒童的習題集》，給她蒐集了一套供她閱讀的書籍，都是關於智力訓練的。蘇霍姆林斯基也從來沒有給她補過課。後來，費加的學業成績趕上來了，併成了一名高度熟練的機床調整技師。蘇霍姆林斯基這樣的教育為她今後的一生打下了紮實的基礎。我也從中得到啟發，對費加這樣的孩子，我們要注重訓煉他們的思維，發展智力，為他們今後的不斷學習提供動力。
另外，這本書對我觸動最大的是它字裡行間洋溢位來的對學生的那種人性化的尊重與熱愛。一切的教育方法都是基於對孩子成長的學習需要而引發的，在那裡教育是再自然不過的事情。雖然有國別的限制，但我仍深深的感受到教育者對孩子作為一個獨立個體的那種神聖的尊重。
書中還特別重視德育教育，重視學生良好行為習慣的養成教育，重視對學生足夠的尊重，是真正以人為本的教育。在大師眼裡，德育教育絕對不是空洞的說教和口號式的響亮文字，而是生活中的細節，是一個微笑的眼神，一句親切的話語……“應當教會兒童去愛，而不是教他們去談論愛，應當教會兒童體驗和珍藏自己的感情，而不是教他們尋找詞句去訴說並不存在的感情……”反思自己的教育，是不是缺了些什麼？
在閱讀過程中，我從蘇霍姆林斯基清新的筆調中讀到了很多的東西，他沒有空洞的理論訓導，而是以提“建議”的形式，將他對教育的認識和體驗與你娓娓道來。他不喜歡大而空的說教，而是深入你的內心，聯絡教育生活的實際，用了很多生動的事例和實際體會，把枯燥的教育學、心理學的基本觀點闡述得生動、給我們提出許多飽含教育學、心理學知識的建議。整本書讀來令人倍感親切、深受啟發。那些關於教育的真知灼見，值得我們一遍又一遍地閱讀、品味。
蘇霍姆林斯基用他30多年的教學實踐經驗向我們闡述了教育的真諦，雖然他來自於不同的年代，不同的國度，但他閃光的思想對我們這一代來說，仍有著重要的意義。教育的問題是共性的，它不會因為時代的變遷而改變或消失。書中的許多經驗都值得我學習和反思，這些都將成為我一生享用不盡的財富！
關於什麼是從事教師工作的才能，我是這麼想的，才能不外乎知識和能力，例如各學科的知識，處理事情的能力、解決問題的能力、與人交往的能力、面對問題的能力等。那麼這些也是我在教學中所要面對的東西，需要摸索著去鍛鍊自己的能力，蘇霍姆林斯基告訴我們：“一些優秀教師的教育技巧提高，正式由於他們持之以恆的讀書，不斷的補充他們知識的大海。如果一個教師在他剛參加工作的頭幾年裡所具備的知識，與他要教給學生最低限度知識的比例為10：1，那麼到他有了15年至20年教齡的時候，這個比例就變成為10：1、30：1、50：1。”這也使我看到了自身的差距，明白教育工作不能心急吃熱豆腐，一名合格的教師都是經過不懈的努力和通過不斷的教學，積累豐富的教學經驗而成長起來的。這也使我更加堅定了在奔向合格教育工作者道路上走下去的決心。
在讀完前蘇聯當代教育家蘇霍姆林斯基的遺著《給教師的一百條建議》，感覺受益菲淺。做為一名教師，在不斷完善自己各方面能力的同時，還應該提高自己的教學水平，談談其中印象深刻的叫條建議和自己的體會。最後談一下自己總結出來的想法，原本以為教師這個職業是個很簡單的職業，等到自己親身經歷了，才知道其中的苦也累，但也對教師這個職業有了更深刻的理解，面對著一張張天真的笑臉，學生的聲聲問好，我也為之動容。每個孩子的一生只有一次，同樣他所受教育的機會也只有一次，我希望我帶給自己的學生是燦爛的明天。雖然未來從教之路會充滿艱辛與坎坷，但我會用愛心去呵護每一個孩子的成長，用知識去教育學生，這也是我的目標。好書猶如一泓清泉，不僅清澈明淨，可當鏡子映照自己，而且清爽甘洌，沁人心脾。書中給教師提出了一百條建議，每一條建議談到相關的問題，有生動的實際事例，也有精闢的理論分析，很多都是教育教學中的例項，娓娓道來，真讓我感觸頗深，受益匪淺。
第一次知道這本書是在新教師培訓的課上，常州教師職業發展中心的老師傾情推薦了這本書。懷著學習的心態，寒假期間我終於拜讀了它。
作者蘇霍姆林斯基是烏克蘭的著名教育家，他的教育思想具有普適性、先進性、豐富性，是符合教育的普遍規律，符合兒童的成長規律的。他懂得兒童的心，能用自己的滿腔熱情澆灌兒童的心靈。他的每條建議都是那樣富有哲理，用心去思考他的每一條建議，很好的借鑑，並運用於我們現在的教育工作之中，都是非常必要，很有價值的。下面就蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》中第6條從哪兒找時間，一晝夜只有24小時，談談我個人的感受和體會。
工作之初，無數人懷著羨慕的眼光告訴我，教師是多麼好的職業，擁有寒暑假，雙休日。而當我真正踏上工作崗位，才發現，這些休息時間都是用平時比其他人多一倍的工作時間換來的。所以，沒有哪個職業能輕輕鬆鬆。從第一次寫備課稿，到第一次批改家作，第一次聽課寫筆記，本以為第一天的工作生涯一定是充滿忐忑的。但事實是，忙綠的一天，打軸轉的工作，完全沒有任何喘息休息的時間。教師工作就是這麼忙綠。在書中，作者也提到，老師每天除在學校工作3—4小時外，還要備課和批改作業不少於5—6小時。而在現實工作中，每天在學校工作超過八小時，回家還要備課，準備第二天的上課內容。高強度的耗費時間與精力。一開始，我的確感到身心俱疲。
但如何克服與解決這一問題呢？書中給出的答案是閱讀。要天天看書，終身與書籍為友。這是一天也不斷的潺潺小溪，它充實著思想江河。對於新教師的我來說，覺得沒時間的一個重要原因就是我的專業知識儲備較少。正因為如此，所以我需要花大量的時間去思考，去準備新課。每一節新課對我來說都是從未接觸過的。而想擠出時間，就只能利用空閒時間多讀書。正如書中所說，要使教科書成為你的科學知識海洋中的一滴水，而你教給學生的只是這門知識的基本原理。到這個時候，備課就無需花幾個小時了。
這本書字字珠璣，解開了我眾多困惑。我也從中尋找到了一些答案。更多的答案需要不斷地實踐。現在，備課在我看來不再是不得不做，而是積累經驗的必由之路。蝴蝶化繭成蝶，必將經歷苦痛。而我想蛻變為優秀的青年教師，也必將迎來更多的機遇與挑戰。書猶藥也，善讀之可以醫愚。書籍永遠是人類最好的朋友。在新的一學期，我將擠出時間多讀書，豐富自己的理論知識，一點一滴凝聚屬於自己的知識海洋。
作為一名國小教師，我深切感受到如今教師與學生應該建立一種和諧、民主、平等的師生關係，使自己在教師職業道德、教師教學行為、教師教育教學等方面都要有全新的認識，提高了自己的業務水平。最近閱讀了前蘇聯著名教育家蘇霍姆林斯基的著作《給教師的建議》受益匪淺，就其中印象深刻的幾點建議談談自己的體會。
在他的第二十八條建議裡，他強調了“勞動”的重要性，這種勞動主要是指動手操作，而且也不是隨便什麼樣的勞動，而是指複雜的，創造性的勞動，這種勞動一定要有思想，能促使孩子思考，能讓他將各種事實聯絡起來去考慮。他有一句非常有名的話：兒童的智慧在他的手指尖上就出自這一條建議。在這條建議中，他不僅強調閱讀，而且將學生的動手能力也看得很重要，他說，我看到，那些雙手靈巧的兒童，熱愛勞動的兒童，能夠形成聰敏的、好鑽研的智慧。確實包含思想的手工勞動對於鍛鍊學生的智慧，促進他思維的發展會起到十分重要的作用。
在這條建議裡蘇霍姆林斯基還列舉了四種應當使學生選擇的勞動方式，在我看來，在四五十年前蘇聯能夠進行的這些勞動，在我們中國恐怕是找不到了。不是條件達不到，而是我們根本就沒有考慮這樣去做。像他說的那些設計製作各種裝置、機械、儀器的活動室，那些家業實驗活動基地，有幾所學校願意去做呢?特別是農業勞動，他說，我深信，農業勞動——這是最能啟迪智慧的勞動活動的種類之一。可是，在我們的城市學校，幾乎已經絕跡了。
這不知是歷史的進步，還是倒退，即使是實驗室，有多少學校能真正重視它的建設呢?
建議第三十五條和第三十六條都是說培養學生記憶力的。
記憶力，不管對於學生的學習或者是成人的工作都是至關重要的。大凡在學習上取得優秀成績的學生，無一不是具有比較強的記憶力，那是如何培養學生的記憶力呢?靠死記硬背能鍛煉出好的記憶力嗎?蘇氏在這兩條建議中做出也比較詳細的說明。在他的文章裡，他特別反對“死記硬背”，他會這種記憶方法“甚至會造成幼稚病，簡直會把人變成傻瓜”。
那麼他強調的是怎樣的一種記憶方法呢?他說，依靠自身的努力和頑強的意志而獲取的知識越多，邏輯的認識對學生的情緒領域觸動得越深，那麼記憶就越牢固，新的知識在意識中的安置就越有秩序和嚴整。在這裡，他特別強調了有理解的記憶。也就是說，在記憶的過程中，不隨意記憶佔得成分越大，他可能記憶的東西就越牢固。
怎樣才算是有理解的記憶，如何將記憶長久的保持下來呢?在這裡，蘇霍姆林斯基向老師們提出了一個建議，也就是要確定隨意識記和不隨意識記之間的合理比例。他說，假如我們把六年級學生需要記住的教材量用X表示，那麼學生就應當同時思考和理解多出好幾倍的教材：3X。同時，這些不隨意識記的東西要和隨意識記的本資.料來源於貴-州-學-習-網東西之間有一定的聯絡，雖然不一定是最為直接的聯絡，但也要有著千絲萬縷的聯絡，可以由不隨意識記隨時能勾起隨意識記的內容。這樣做的好處，就是不隨意識記(比如閱讀的書籍)有助於使人的思想活躍起來。人的思想活動越積極，他的隨意記憶就越發達，他保持和再現大量材料的能力就越強。如果一個人思考過的材料比教科書要記熟的材料多好幾倍，那麼再照教科書去識記(熟記)就會是死記硬背。
在這裡，蘇氏提出了一個非常有意思的現象，那就是一個學生知道得越多，他不理解的地方也就越多，而不理解的地方越多，他學習教科書的正課也就越容易。這種現象，想想也不難理解，一個學生學會了各個知識間的聯絡，他就會舉一反三，從而在他自己的頭腦中建立起一棵自己的“知識樹”，裡面即使有一部分知識有了遺忘，他也會很快地從某一根枝條出發，循著枝枝蔓蔓找到那一個所需要的部分知識。
所以我們在平時的教學過程中，一定要幫助學生在自己的頭腦中建立起知識的整體概念，讓他所掌握的知識如中藥鋪中那一個個排放整齊而有序的藥匣子，如何需要哪種“藥材”，就會很快地抽取出來。要做到這一點，就需要對每一種知識所伸展的觸角都要有所瞭解，只有他的觸角伸得越長，他才會很快地找到。“學前期和國小學習期，是為牢固的記憶力打下基礎的最佳時期。應當注意的是，那些關於周圍世界的現象和規律的重要原理，不要讓兒童通過專門的背誦去掌握，而應當讓他們在直接觀察的過程中去掌握。”
品讀蘇聯教育家蘇霍姆林斯基所著的《給教師的建議》這本書時，我深深地感到：面對知識更新週期日益縮短的時代，必須徹底改變過去那種把老師知識的儲藏和傳授給學生的知識比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識儲量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積澱素養。有句話說得好：“一個教師，不在於他讀了多少書和教了多少年書，而在於他用心讀了多少書和教了多少書。”用心教、創新教與重複教的效果有天淵之別。
教書和讀書生活，使我感悟到：教師的人生，應該有創新精神。年年春草綠，年年草不同。而我們的學生亦是如此，因為人與人之間存在差異，所以教育既要面向全體學生，又要尊重每個學生的個性特點。因材施教的目的是為了調動每一個學生的學習積極性、主動性，讓每一個學生主動的、活潑的、健康的發展。在組織教學中把整體教學、分組教學與個別教學結合起來;在教育過程中，貫徹個別對待的原則，講求一把鑰匙開一把鎖。學生們像一朵朵稚嫩的小花苗兒，但每一顆都有與眾不同的可人之處。因此便更需要我們用不同的方法去澆灌、呵護，才得以使他們健康成長。
今年寒假，拜讀了前蘇聯著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書，受益匪淺。書中所談的每一個問題，不僅配有生動的例項，而且也有精闢的理論分析。這些娓娓道來的教育教學例項，讓讀過此書的教師們，開闊了眼界，也提高了水平。在這本書當中，蘇霍姆林斯基一共談及了一百條建議。讀著此書，就好像有一位智者站在面前，他循循善誘，給我排解煩惱，給我指點迷津，又猶如一位和藹可親而又博學的老人，在我遇到困難的時候及時給我以幫助，讓我充滿信心……
蘇霍姆林斯基說：年輕人要建立起自己的藏書，讓書成為自己的老師，每天去向他們請教。並建議我們，每個月買三本書：
（1）關於你所教的那門學科方面的科學問題的書。
（2）關於可以作為青年們的學習榜樣的那些人物的生活和鬥爭事蹟的書。
（3）關於人（特別是兒童、少年、男女青年）的心靈的書（即心理學方面的書）。
古往今來，“書籍”一直都被譽為人類的朋友，因為它們是人類進步的階梯。其實，在蘇霍姆林斯基在許多條建議中都提到，教師要提高自己的教育素養，就要讀書，讀書，再讀書。要把讀書當作第一精神需要，當作飢餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前坐下來，深入地思考。坦率來說，我們教師教給學生的那點基礎知識，只是滄海一粟，要想真正提高自己的教育水平，想在教學時遊刃有餘，就需要持之以恆地讀書，不斷地補充自己的知識儲備，使自己的知識海洋變得越來越寬廣。只有讀書，才能從知識的海洋裡汲取營養，才能充實我們的頭腦，提升我們的思想，才能讓我們擺脫“坐吃山空”、“無物可教”的尷尬境地！蘇霍姆林斯基說過：“一個真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過一二百本書。”
其實，蘇霍姆林斯基本身，就是一個可以讓學習的楷模。他之所以能成功，正源於他廣泛地閱讀，和廣博的知識。他說：“我私人的圖書館裡，在幾間房子和走廊裡，從地板知道天花板都擺上了書架，有成千上萬冊書，我每天不讀上幾頁，有時不讀上幾行，我是無法活下去的。”正因為不斷地讀書，不斷地積累，所以才有了他的四十多本理論專著和幾百篇論文，才有了這本被譽為“學校生活百科全書”的《給教師的建議》。
一直以來，都很欣賞這麼一句話：教給學生一杯水，教師應有一桶水。只有通過每天不間斷地讀書，通過與書籍結為朋友，讓它像潺潺小溪，充實著我們思想的江河，才能讓我們真正勝任教書這份職業，才能成為學生學習的楷模、生活的導師和道德的引路人。
因而，作為一名教師，應該養成看書，讀書的習慣。把讀書當作自己的職業素養。只喜歡教材和教學參考書兩本書的教師是無論如何不能稱之為優秀教師的。我們讀書，要讀教育名著，與大師對話，和名家交流，學習他們的理論精髓和實踐經驗，更要學習他們的創新精神，他們對事業的執著追求和獻身精神，這些人格力量的學習必將會積澱成我們自己的綜合素養和能力，引領我們積極向前。
最近讀了蘇霍姆林斯基的教育學著作《給 教 師的建議》，感觸很深。終於知道當一個老師是多麼不容易 ，特 別是當一個好老師尤其不容易。一個好老師不僅要有高深的學問，還要有許多教學技巧 ，老師要不停地 引導 學生進行學習，促使學生不停地進步與發展 。
這本書裡有幾條建議對我影響很深，雖然我還是一名學生還沒有走上教師的崗位，但我想這對我以後的發展都會有一定的作用，它教會我怎麼去做一個好老師。
這本書最先吸引我的是“教師的時間從哪裡來”，它確實讓我產生了很大的共鳴。我的確發現時間總是不夠用，每天總是備課、上課、寫反思、批改學生的作業，參加教研活動等，仰望時鐘，一天時間卻又過去，可收穫卻不大。《給教師的建議》這本書給了我們一個很好的建議：那就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼。他認為：讀書是節約老師時間有效的方法之一。讀書不是為了應付，而是出自內心的需要和對知識的渴求!他還在書中舉了一個例子：一天，一位老教師上了一堂非常精彩的公開課，她的風采吸引了在場的所有老師。當別人問她：“你花了多少時間來準備這節課”時，這位老教師說：“對這節課，我準備了一輩子，而且，對每一節課，我都是用終生的時間來準備的!”感動之餘，我也豁然開朗。我們不應該總是抱怨時間太少、事情太多。而應該抓住一切可利用的時間來豐富自己的知識。書中所舉的那個教師的例子就是最好的證明。他的成功之處就在於他用了終生的時間在擴大自己的知識儲備，持之以恆地提高自己的教育技巧。我們只有主動地學習，不斷豐富自己的知識，才能學會創造性地使用教材，才能贏得自身的發展，這是作一個‘真正的教師所不可缺的“精神底子”
其次，就是“興趣的祕密何在”是談興趣的，關於興趣，我們當老師的，有太多的話要說，誰都知道，興趣是成就一切事業的基礎，是學生掌握知識的動力。而看看我們現在實際的教學生活，恐怕抱怨最多的就是，學生對學習失去了興趣，自己教課也提不起興趣。那麼如何解決這個現實的根本問題。在這裡，蘇霍姆林斯基主要從上課的角度向我們提出了幾點建議，首先我們要將課上得有趣，何為有趣?就是：學生帶著一種高漲的、激動的情緒從事學習和思考，對面前展示的真理感到驚奇甚至震驚;學生在學習中意識和感覺到自己的智慧力量，體驗到創造的歡樂，為人的智慧和意志的偉大而感到驕傲。這種對課的描述很令人嚮往，說實話，要想使每一節課上得讓學生感興趣，也是不可能的。那麼，這樣說有什麼意義呢，我覺得蘇霍姆林斯基在這裡還提出了很重要的一點，那就是對知識的興趣的第一個源泉、第一顆火星，就在於教師對上課時要講的教材和要分析的事實所抱的態度。學生沒有興趣，那我們老師應該想辦法來激起學生的學習興趣。俗話說“沒有教不好的學生，只有不會教的教師。”
再者呢，書中還大量寫了閱讀的好處，在談到後進生的時候，如果老師只讓他們把學習僅僅侷限於背誦必修的教材，這樣是特別有害的，這樣只會使他們養成死記硬背的壞習慣，讓他們變得更加遲鈍。而改變他們學習落後的最有用方法就是擴大他們的閱讀範圍，儘可能地讓他們多看些書。老師要挑選一些適合他們的書籍，這些書籍要引人入勝，要讓學生儘可能自己去發現這些書與周圍事物和現象的聯絡，讓他們發出更多的疑問。隨著閱讀量的擴大，這會對他們的智育起到很大作用。學習困難的學生讀書越多，他們的思考就越清晰，他們的智慧力量就越活躍。老師要激發學生對閱讀科學書刊的興趣，這在學習過程中非常重要。
最後，書中還提到了不要把打個分數作為檢查知識的唯一標準。在檢查學生作業時， 老師習慣於給學生評分， 有的分數很高，有的就會不及格。作者建議老師在任何時候都不要急於給學生打不及格的分數，成功的歡樂是一種巨大的情緒力量，它可以促進學生好好學習的願望。如果你給學生打了不及格，它很有可能給學生造成極大的傷害， 以致於他們覺得自 己很沒用，從而自暴自棄，放棄自己的學習。 評分是一種很有分量的手段， 老師給學生的評 分應當包括學生一段時間的勞動，要包括學生的回答、對同學的回答的補充、書面作業、課 外閱讀和實際作業。要讓學生知道老師的評分方法和評分時間，這樣學生就可以知道自己是逃不過老師的眼睛的，他們就會根據老師的要求去做自己該做的事情，這樣老師對他們的評 分也會使自己很滿意，也就不會出現不及格的情況。
在讀完前蘇聯當代教育家蘇霍姆林斯基的遺著《給教師的一百條建議》，感覺受益菲淺。做為一名教師，在不斷完善自己各方面能力的同時，還應該提高自己的教學水平。原本以為教師這個職業是個很簡單的職業，等到自己親身經歷了，才知道其中的苦也累，但也對教師這個職業有了更深刻的理解，面對著一張張天真的笑臉，學生的聲聲問好，我也為之動容。每個孩子的一生只有一次，同樣他所受教育的機會也只有一次，我希望我帶給自己的學生是燦爛的明天。
當再次讀完蘇霍姆林斯基的教育書籍《給教師的建議》之後，自覺受益匪淺。
蘇霍姆林斯基是蘇聯教育家，是廣大教師的典範，教師的榜樣。他經歷35年的教育生涯，一心撲在教育事業上，日復一日、年復一年地記錄、總結自己的教育實踐，形成了豐厚的蘇霍姆林斯基教育經驗。而這本書就是從他那些獨具風格的理論和教誨中選擇出來的，對教師的教育工作有很好的指導作用。
在書中，蘇霍姆林斯基針對教師的困惑和不解，以“建議”的新穎形式，懇切地與讀者談心，使人聽來毫無刻板、說教之感。全書皆為經驗之談，涉及教師經常遇到的棘手問題，讀來令人備感親切、深受啟發。讀著此書，就好像一位智者站在你面前，循循善誘，為我們排解煩惱，給我們指點迷津……
在書中，讓我感受最深的有如下幾條：
1、“讓學生超過自己的教師是好教師，讓學生連自己也趕不上的教師是不好的教師。
蘇霍姆林斯基的這句名言，妙就妙在讓學生超越自己。人們常把學生比作一棵小樹，教師就是栽培小樹的園丁。一旦小樹成長成一棵參天大樹，園丁心裡何等之沒美啊!培養人、塑造人，造就人，是教師敬業樂業，奉獻進取品質的集中體會，是教師美好的理想與追求。一位好教師會發自內心地對自己的學生們說：”我希望，你們都能超過我啊!
2、“怎樣才能使兒童願意好好學習”。“要做到使兒童願意好好學習，就要讓兒童看見和體驗到他在學習上的成就。不要讓兒童由於功課落後而感到一種沒有出路的憂傷，感到自己好像低人一等。兒童的樂觀精神、他對自己力量的信心——這是一條把學校和家庭聯絡起來的牢固的繩索，是一塊吸引父母親心向學校的磁石。”所以我們要努力做到讓他們始終對自己充滿自信，經常體驗到努力學習給自己帶來的快樂，用成就感激勵他們不斷進步，強化良好的學習習慣，避免他們產生低落情緒，喪失信心。並且善於從他們的優點入手，激發起主動學習的動力，引導他們正確看待自己的不足，樹立明確的學習目標——超過自己的前一名，堅持每天進步一點點，讓自己學有所獲。一旦他們真正從內心產生了學習的渴望，一切問題就會迎刃而解。
3、“請記住：沒有也不可能有抽象的學生”，通過具體的教育案例，幫助我們明確如何認識和對待學生的規律和道理，有助於我們的每一個教育和管理工作者全面地看待和處理學生及其所出現的問題。
4、“要天天看書，終生與書籍為友。”蘇霍姆林斯基特別注重閱讀與教學之間的關係。他為唯有閱讀才能不斷豐富我們的知識底蘊，提高我們的教學水平。閱讀是“一天也不斷流的潺潺小溪，它充實著思想的江河”。“如果你想有更多的空閒時間，想使備課不成為單調乏味的坐著看教科書，那就請讀科學作品，要使你所教得那門科學原理課的教科書成為你看來是最淺顯的課本。要使教科書成為你的科學知識海洋中的一滴水，而你教給學生的只是這門知識的基本原理。備課就無須花幾小時了。”我們常說“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”。沒有不斷的學習就沒有紮實的知識和開闊的思維，在資訊飛速發展的今天孩子們的視野越來越寬闊，知識面越來越豐富，求知慾也越來越強烈，不學習只能是“坐吃山空”，僅僅靠課前準備幾個小時已經不足以自如地駕馭課堂。教材中的內容只是常識，教師還要廣泛涉獵知識，既源於教科書又要高於教科書，將難以消化的理論與現實生活相聯絡，只有當教師的知識視野比教材寬廣得多的時候，才有可能深入淺出的應對所教的內容，將死板的教科書變成激發學生興趣與主觀能動性的有效途徑。
4、“談談對”後進生“的工作”，通過鼓勵和幫助學生自己閱讀課外書籍來促使其感悟的方法，對於我們在教育中解決對“後進生”教育這塊“最難啃的硬骨頭”，有著十分重要的參考價值。
5、“用勞動的愛好來教育學生”，運用作者自己的教育實踐，有說服力地解析一個一直困擾著人們的問題：勞動與教育的關係問題。過去一般都是認為勞動可以讓孩子們在勞動中培養勞動觀念和對勞動人民的感情，而作者在書中則把勞動和培養學生的創造思維、發展智慧有機地結合在一起，對於我們如何研究和組織勞動實踐是有積極意義的。
6、“爭取學生熱愛你的學科”，蘇霍姆林斯基說：只有學生喜歡上了某一學科，那麼這些學生的天賦素質才會得到發展，他們的愛好、稟賦、才能、志向才能建立起來。我們也從種.種事實可以看到，一個人最終的研究方向或者發展，都可能與他小時候所喜愛的那門學科有著千絲萬縷的聯絡。
蘇霍姆林斯基提出了一些很好的建議，他說，在教學的過程中，你首先要有這個意識，希望老師們去爭取自己學生的思想和心靈，跟你的同事們——其他學科的教師來一番競賽。他還指出，你在教學的過程中，不僅有你所教的學生，例如一個班，兩個班等，還應該有“你自己的學生”，這些學生都是對你這門學科特別感興趣的學生，以至於他們可能因為喜愛這門學科而當成自己將來所從事研究的方向，當成一門科學來攻讀。對這一類學生，教師要善於動腦筋採取一系列的方法來保持他們的興趣，來促使他們在這門學科上更深入的思考。有深入的思考才會產生認識的歡樂。這種歡樂不是誰都會享受到了，它要經過深入地，甚至是痛苦的思考。比如學生在剛剛學習物理的時候都有著很高的興趣，如果開始就能抓住學生的眼球，吸引學生的目光，尤其抓住幾個真正喜歡學習物理的孩子，讓他們在班級裡起到帶動全班的作用。那麼在今後的學習中這麼幾個孩子就會帶動全班孩子積極認真的學習物理。
這些能夠揭示教育奧祕的篇章，不僅有助於我們認識教育的規律，結合具體的教育物件因材施教，更給所有的教育者提供了很好的教育指導作用。
最近幾個月,我有幸讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書，在用心閱讀的過程中，我時常會產生共鳴，受益匪淺。我非常喜歡這本書，因為它像一面鏡子，字裡行間都真誠地表述著作者對教育事業的熱愛、忠誠與執著。在閱讀的過程中，我時常會結合自己的實際，反思自己的教學，下面我結合本書，談談自己的幾點感受：
一、教師要注重知識獲取的過程。
要給學生一杯水，自己必須要有一桶水。隨著時代的進步，小孩子獲取知識的途徑越來越多樣化，課堂上與教師唱反調的學生大有人在,教師說答案應該是這樣的，學生卻爭論不休，仔細想想，學生也是有理有據,有著自己的判斷與認識。教師如果非要一錘定音，那豈不是磨滅了學生思維的火花嗎?如果教師能退一步，和學生一起探討，自己也會學到許多。課堂上，當教師在傳授知識出現錯誤時，要勇於承認，及時改正，真理面前，人人平等。
二、教師要善於學習。
教師要善於學習，古人云：“三人行，必有我師焉。”對那些有德之人，有淵博知識的人，我們要把他們當成學習的榜樣，學習他們的長處，以補自己的短處。一個教師群體中，個體的知識結構是不同的，年長的教師經驗豐富，年輕的教師朝氣蓬勃，富有創造精神，可以說各有所長。對於我們這些年輕的教師來說，論教育教學經驗，與年長教師比起來，真是相差甚遠。如果我們在教育教學工作中，在創造的同時，能吸取一些經驗，豈不是自己的教學會更有吸引力。
三、教師要引導學生多閱讀，明確閱讀的重要性。
教師面對的兒童的極易受到傷害的、心靈是極其脆弱的，學校裡的學習不是毫無熱情地把知識從一個頭腦裡裝進另一個頭腦裡，而是師生之間每時每刻都在進行的心靈的接觸。作為教師，我們要讓學生體驗到尊嚴感。這裡的每一篇文章都啟迪著我，看過後，我由衷地說：“蘇霍姆林斯基真偉不愧是世界著名的教育理論家和實踐家。”他如道家常般的每一句話是那麼實在又那麼在理，列舉的每個事例是那麼熟悉，就好像是自己曾經碰到過的課上、課下的問題，他的思維方式和工作態度不得不讓人欽佩。最先吸引我的是《要使知識“活起來”》、《談談對後進生的工作》、《關於寫教師日記的建議》，看了後真的對我幫助很大，主要是在思想上、觀念上有了轉變。
我以前對現在很流行的一句話“沒有教不好的學生，只有不會教的老師”嗤之以鼻。但看了蘇霍姆林斯基的話後，觀念轉變了很多，從心底裡認可了這個道理，只是覺得操作起來確實困難。但是，我想，我們雖然不能像蘇霍姆林斯基那樣地去對待一個後進生，但至少我們可以從中得到啟發，不要讓某些孩子在短時間裡一下子記住要背的課文、一下子記住要背的化學概念、一下子理解某道應用題，不要把他們看得和優秀學生一樣的能幹，這樣只會越學越死，越學越笨。而要更注重鍛鍊他們的思維，發展智力，為他們今後的不斷學習，不斷髮展打好基礎。
在那麼多文章中我注意到蘇霍姆林斯基對閱讀特別看重，如《怎樣靠閱讀擴充知識》、《閱讀是對“學習困難的”學生進行智育的重要手段》等，《談談學生的智力生活》中強調的也是說閱讀對智力的重要性。“我所說的智力生活，就是指學生的課外閱讀”、“就像音樂家不隨時拿起自己心愛的樂器就不能生活一樣，一個有思想的人如果不反覆閱讀自己心愛的書就無法生活”、“激發他們去閱讀，閱讀是正是達到順利學習的最重要的補救手段”、“字寫得好壞，既取決於兒童閱讀得怎樣，也取決於他們閱讀的數量”、“30年的經驗使我深信，學生的智力發展取決於良好的閱讀能力。一個能夠在閱讀的同時進行思考的學生，比起不掌握這種乍看起來很簡單的迅速閱讀能力的學生來，就顯得能夠更迅速、更順利地應付任何作業。”……像這樣的句子在整冊書中隨處可見。從而,我也給我的學生強調閱讀的重要性，讓他們多閱讀，多思考，多多學習新知識。
我還注意到，蘇霍姆林斯基說當孩子缺乏自信時，我們不要吝嗇讚美和表揚;當學生犯錯誤時，不要輕易責怪;當孩子拘謹時，要放下架子，蹲下來和孩子說話。即便優點是那麼微小，也要讓孩子覺得成功並不那麼遙遠，從中嚐到成功的體驗，讓學生體驗被賞識的快樂。另外，蘇霍姆林斯基在許多條建議中都提到，教師要提高自己的教育素養，就是要讀書，讀書，再讀書，要把讀書當做第一精神需要，當做飢餓者的食物。作為教師，要想提高自己的教育水平，就需持之以恆地讀書，今後，我一定會每天堅持下去，多讀書，讀好書。
蘇霍姆林斯基的睿智真的讓我折服，他的話，猶如一把金鑰匙，在實際工作中，我還會遇到各種各樣的難題，只要靈活運用這把“金鑰匙”，相信我們一定能更科學地藝術地解決問題。蘇霍姆林斯基用真誠的筆調向我們闡述了許多偉大的真理，雖然他來自於不同的年代，但他閃光的思想對我們來說，一點也不顯過時。我想教育的問題是具有共性的，它不會因為時間的推移而改變或消失。在此，我淺談了讀《給教師的建議》後的一點感受，其實它裡面的很多經驗都值得我去反思，去聆聽!這些都將成為我一生享用不盡的精神食糧!
作為一名國小教師，每天面對性格各異的學生，總會出現這樣那樣的教育難題。有些時候自己絞盡腦汁去想解決問題的辦法，但是由於自己的理論知識水平有限，所以一直都沒有形成較好的解決對策。通過我鄉弘毅書社的成立，給我提供了更多學習的機會，讓我認識到了讀書對於一個人，對於一個教師來說的重要意義。拜讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書，書中很多的教育理論和方法給了我啟發，而且書中舉了很多例子，使我一直思考的問題得到了解決的辦法，這也燃起了我對讀書以的熱情。
在書中的第28條建議中，提到了勞動的重要性。這裡的勞動並不只是指幹活，而是指動手操作。作為一名數學教師我深有體會。有時候教師說了一堂課可能也不及學生動手試一試，理解的紮實。所我們教師要轉變觀念，轉變角色，把課堂還給學生，讓學生成為課堂的主人，更多的採用動手操作的形式讓學生更為直接的感受和體會，提高教學的效率。
建議中第35條和第36條都是說如何培養學生記憶力。
曾經參加過一次數學的培訓。其中提到學生的思維固然重要，但很多時候學生是在提取已有的知識經驗解決問題。所以記憶力不管是對成人還是對學生都是至關重要的。我們想想那些學習好的學生是不是都是記憶力特別優秀的呢?但是這種記憶力並不是指的死記硬背。這樣只會把人變成傻瓜。他說，依靠自身的努力和頑強的意志而獲取的知識越多，邏輯的認識對學生的情緒領域觸動得越深，那麼記憶就越牢固，新的知識在意識中的安置就越有秩序和嚴整。在這裡，他特別強調了有理解的記憶。也就是說，在記憶的過程中，不隨意記憶佔得成分越大，他可能記憶的東西就越牢固。
其實，書中的每一條建議都值得我們去思考和實踐。今後我還會繼續去學習這本書中優秀的教育理念和方法。為己所用，讓自己的教育教學能力得到更大的提高，從而影響每一個學生。
《給教師的建議》這本書是20世紀蘇聯教育經典之作，由前蘇聯著名教育家瓦·阿·蘇霍姆林斯基所著。
蘇霍姆林斯基是前蘇聯著名教育學家，他有很多鮮明的教育觀點。他提倡教育者的使命就是讓孩子各方面和諧發展， “和諧的教育——這就是發現深藏在每一個人內心的財富。共產主義教育的明智，就在於使每一個人在他的天賦所及的一切領域中最充分地表現自己。”
蘇霍姆林斯基寫了很多關於教育的書：《要相信孩子》、《我把整個心靈獻給孩子》、《關於人的思考》、《給教師的一百條建議》、《讓少年一代健康成長》、《怎樣培養真正的人》等等。其中的《給教師的一百條建議》是蘇霍姆林斯基專為中國小教師而寫的。譯者根據我國的情況和需要，選擇了《給教師的一百條建議》的精華部分，另從蘇氏的其他著作裡選擇了有益於教師開闊眼界、提高水平的精彩條目作為補充，全書仍有一百條，統稱《給教師的建議》。書中有生動的事例，也有精闢的理論，通過蘇霍姆林斯基教育教學中的例項，讓教師明白了一個道理，學生應該怎樣教。
著作涉及到教學的各個方面，有怎樣教育後進生的建議，有給未來教師的建議，有關於智力的開發，有對寫教育日記的指導，有怎樣開展集體備課，有的談到作業的檢查等，寫的相當詳細。這本書共設計到100條建議，很多建議都讓我受益頗深。
這本《給教師的建議》讓我懂得了一個教師所應明白的道理：教育需要智慧，需要藝術，需要經驗，需要技巧。
這本《給教師的建議》書中沒有生硬的說教，沒有空泛的大道理。在書中的字裡行間，在每字每句裡，都滲透著蘇霍姆林斯基對學生的熱愛。他在給教師的建議中都結合了自己多年教學當中的教育事例。他對教育的闡述形象精準，加以精闢的理論分析，一針見血地點明瞭教育的真諦。
通讀全書，感悟很多，但總的來說，我認為蘇霍姆林斯基是真正為學生著想的大教育家，他的教育是為人的個性全面和諧發展服務的。從他的文字中，我們隨時感到他的美育和智育非常和諧地統一起來。
蘇霍姆林斯基非常重視德育。他說：“羞恥心是對於卑劣的，醜惡的東西的強有力的抗毒劑;形象地說，它是能浮載榮譽感，良心和自尊感的大船的深水。如果一個年輕的公民，沒有早在他的童年時代就體驗到對卑劣行為的蔑視和為別人的痛苦分擔憂愁，那就難以設想他會有成為一個好人的志向。”正是這樣，他耐心地培養孩子的道德情感，始終堅持把德育居於首位。這種教育理念在我們今天看來，是非常可取的。
在培養智力方面，蘇霍姆林斯基強調了思考的重要性。他說：“真正的學校應當是一個積極思考的王國。學校的首要任務，就是教會學生善於思考和善於說話。”他建議我們逐步培養創造性腦力勞動的習慣，告誡我們“不要讓能力和知識關係失調”。他在書中寫道：“學習、上課、完成作業、經常得到分數——這一切絕不應當成為用來衡量、評價一個人的惟一的、概括一切的尺度……如果在教師看來，他只是一種頭腦裡被填塞知識的生物，他就不會成為全面發展的人。如果一個人不能宣告自己的存在，不能在人類心靈的某一領域成為主宰者……那麼，所謂的人就是不可思議的。” 這段話對素質教育而言，不就是素質教育對我們提出的要求嗎?
“要思考，不要死記!”這是蘇霍姆林斯基對學生的要求，也是對教師的要求和忠告。教師在課堂上不僅要想到自己學科的教學，更要關注我們的學生，要關注學生的身心健康。課堂上指導學生的腦力勞動，進行有效的教學，這也是新課程的基本要求。
讀書是知識的源泉，它會使你消融困擾，滋養心靈，它會給你力量，給你智慧，所以做為教師的我們更應該多讀書，讓我們每天不斷地讀書!
通過此次寒假期間師德師風教育學習，我簡單得談談以下幾點體會:
一、愛崗敬業、獻身教育是師德的基本要求。
教師的職業有苦也有樂，平凡中見偉大，只有愛崗敬業，教師才能積極面對自身的社會責任和社會義務，才能自覺、不斷地完善自我，才能在教育活動中有所收穫。
教師不僅僅是在奉獻、在燃燒，而且同樣是在汲取，在更新，在昇華。教師要付出艱辛的勞動，但是苦中有樂，樂在其中。教師最大的樂趣就是照亮了別人，充實了自己。正是這種成就感、幸福感，激勵著千千萬萬的教師不辭辛勞地為教育事業獻身。
二、加強政治學習，不斷提高政治素養。
本人系統的學習了《義務教育法》、《中華人民共和國教師法》、《教師資格條例》等法律法規檔案，按照《中國小教師職業道德規範》嚴格要求自己，奉公守法，恪盡職守，遵守社會公德，忠誠人民的教育事業，為人師表。
三、以身作則、為人師表是師德的人格力量。
在教育中，一切師德要求都基於教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特徵中顯示出來，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師工作有強烈的典範性，為人師表是教師的美德。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養出言行一致的人
四、愛心是師德素養的重要表現。
崇高的師愛表現在對學生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績區別對待。要做到“三心俱到”，即“愛心、耐心、細心，”無論在生活上還是學習上，時時刻刻關愛學生，特別對那些學習特困生，更是要“特別的愛給特別的你，”切忌
易怒易暴，言行過激，對學生要有耐心，對學生細微之處的好的改變也要善於發現，並且多加鼓勵，培養學生健康的人格，樹立學生學習的自信心，注重培養他們的學習興趣。
近一段時間，我校根據上級檔案精神，在全校教職工範圍內開展了“爭做敬業先鋒，爭當師德表率”的“雙爭”學習活動，通過學習，堅定了自己立足平凡崗位，爭做敬業先鋒的信念。
作為一名教育戰線的普通黨員教師，如何在平凡的崗位上爭當敬業先鋒，爭當師德表率，談談我自己的幾點體會。
一、堅定信念，提高自己的政治信念
教師的信念，思想道德修養和理論修養，對學生人生道路的選擇，科學文化素養的提高，都起著十分重要的導向作用。因此作為教師，我們要堅定自己的共產主義信念，堅決捍衛黨的路線、方針、政策，在組織上，在思想和行為上都要保持與黨中央保持高度一致，做一個堅定、清醒、有作為的人民教師。
二、自足崗位，樹立奉獻理念
既然選擇了“教師”這一神聖的職業，就要無愧於“教師”這個神聖的稱號，我要嚴格要求自己，規範自己的言行，努力做到愛崗敬業，教書育人，熱愛學生，為人師表，遵紀守法，安心樂教，以為學生服務，為家長服務，為社會服務為宗旨，用文明的語言，務實的作風，耐心負責的態度，無私奉獻的精神，對每一位學生負責。從一點一滴的小事做起，把我們的敬業精神滲透到教育教學的每一個細節中，一心一意做好教書育人工作。
三、加強自己的師德修養
在我們的教育教學工作中，我們要關愛我們的每一個學生，樹立“一切為了學生，為了一切學生，為了學生的一切”的教育理念，把自己的一顆愛心獻給學生，獻給我們的教育事業。同時嚴格要求自己，處處以“教師十不準”要求自己，用自己的人格魅力去感染和影響學生。
四、刻苦學習，提高自己的教學水平
在教育教學工作中，我講更加註重教學理論的學習，不斷鑽研教材，認真備課，在教學過程中不斷總結，不斷改進教學方法，逐步形成自己的教學思想和教學風格，並在此基礎上學習吸收別人的成功經驗，合理的利用到自己的教學
工作中去。使自己努力成為“學習型”教師，“研究型”教師，是自己成為學生佩服的教師，努力使自己的教學理念永遠處於教學改革的前沿。
五、為人師表，樹立良好形象
教師是一面旗幟，一面鏡子，站在三尺講臺上，面對幾十雙眼睛，不能忘了自己的神聖職責，要以德立教，執教為民，為人師表，廉潔公正，愛崗敬業，開拓進取。在教育教學工作中，不爭名，不爭利，不為名所累，不為利所困，老老實實做人，實實在在做事，全心全意投入教學工作中去。是自己成為一個有益於人們有益於社會的人。踏上三尺講臺，也就意味著踏上了一條漫長而艱鉅的育人之路。我將以自己的人格魅力為學生樹立一座無言的豐碑。
愛崗敬業，自足本職，嚴於律己，做師德表率，我將嚴格要求自己，時刻聽從當和組織的召喚，努力去“爭做敬業先鋒，爭當師德表率”。
“學高為師，身正為範”，作為教學主導者必須具備優良的師德、師智、師能。教師可以也應該讓自己多才多藝，讓自己的精神世界更加豐富，讓自己脫離庸俗。那麼，教師在讀書中聆聽前人的教誨，不僅是尋求教育思想的營養，教育智慧的靈感，也是情感與意志的洗禮。
蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中告誡“每天不斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼。”博覽群書、厚積薄發是啟用教學與科研的最重要的源頭“活水”之一。經常走進大師的心靈，與聖賢對話，能夠體悟教育真諦，更好守望道德，人文和科學領域，進而探索教育理想及職業生涯，最終超越昨天之自我，完滿地實現教師明天的人生夢想。
教育不僅是科學，教育更是藝術，要求教育者必先受教育。閱讀無非是與智者、經驗和大師分享，而不是孤芳自賞和惟我獨尊。分享是雙向溝通、彼此給予、共同擁有，教育其實也就是老師和學生分享人類的精神財富，就是分享師生各自的生活經驗和價值觀。分享，意味著教師更多的是展示，而不是灌輸;是引領，而不是強制;是平等的傳遞，而不是居高臨下的施捨。
孔子主張“學而不厭，誨人不倦”，教師要在求實、求新、求活、求精上多下功夫，勇於和善於挑戰自我，向書本學習、向同行學習、向學生學習。儘管外界的誘惑很多，但是有益的知識能改變人的命運，大家適當投入一些時間、精力和情感，去與書共舞，與時俱進，使教師、學生與社會一起成長，何樂而不為呢?
“書到用時方恨少”，讀書會讓教師更加深沉，遠離膚淺.。真正的學習不再是負擔而是享受，使你體會到如坐春風之中，是“思接千載，視通萬里”的精神旅行。心與書的交流，是一種陽光的沐浴、雨露的滋潤，也是心靈的滌盪與素養的提升。當然，讀書有時也勞累、孤寂和清貧，但其中的樂趣你體驗了嗎?伴隨著心領會神，豁然開朗，讓自己始終保持著一份純淨而又進取的心態。只有這樣教育才是氣象萬千的生命活動，是浮想聯翩、精神煥發和創意生成的成長過程。
面對浩如煙海的書山文海，有些不知所措，很重要的要精選，如培根所言：“書籍好比食品，有些只須淺嘗，有些可以吞嚥，只有少數需要仔細咀嚼，慢慢品味。”讀書不僅要多讀，還要“奇文共與賞，疑義相與析”，同時千萬別把書讀死，沾染“唯書唯上”積習。同時，還有注意和教學的結合，把閱讀、思考和反思有機結合起來。
“處處留心皆學問”，更新、充實、優化自己已時不我待，因為假如一個不讀書的教師，必然缺乏文化積澱，窮其終生，也只能一個教書匠。儘管目前學風還是比較功利和浮躁，只得從點滴做起，日積月累，切忌怨天尤人，讓我們為中學教育教學默默耕耘，相信明天會更好!
我最近閱讀了前蘇聯著名教育家蘇霍姆林斯基的著作《給教師的建議》的一部分，受益匪淺，就其中印象深刻的幾點建議談談自己的體會。第二十七和第二十八條建議《讓每一個學生都有喜歡做的事》和《用勞動的愛好來教育學生》。讓我們來想一下，你教的學生有他喜歡做的事嗎?你瞭解他們的興趣愛好嗎?恐怕答案不會令人滿意。現在我們的國家正處於社會轉型期，不僅成人感到浮躁，這種氣氛也影響到我們的孩子，常常不至一次聽到老師們抱怨，現在的孩子太難教了，不愛學習，太貪玩，而又玩不出什麼名堂來?
這裡面固然有多方面的原因，但我們的老師有無責任呢?你的心情平靜嗎?除了每天面對教科書和那一班學生外，你有什麼愛好嗎?一個人喜歡做什麼事，只要他不影響別人，不違反法律，都是無可非議的，但是作為學生，我們當老師的還是應該給以適當的引導，畢竟他們的思維還不夠深刻，思想還不夠成熟。那麼應該培養學生喜歡做哪些事呢?這裡給我們提了兩點建議：
一是閱讀。我們可以看出，在他的這麼多的建議裡，不止一次提到閱讀，他將閱讀放在了非常重要的地位上，他說，閱讀應當成為吸引學生學好的重要發源地。他還說，你應當記住，無論哪一種愛好，如果它不能觸動學生的思想和打動他的心，那就不會帶來益處。他還強調指出，學生的第一件愛好就應當是喜愛讀書。這種愛好應當終生保持下去。他的這一番話，可以看出他認為學生喜歡上閱讀是何等的重要。
二是應當引導每個學生去接近的愛好的發源地，那就是使他特別喜歡一門學科。然後由這門學科引申開去，去參加與此學科有關的各種活動，思考與此有關的各種問題。從而確立起自己的愛好，在這一方面，我們教師還是大有可為的。反問一下自己，你去努力讓你的學生喜歡你教的這門學科了嗎?
在他的第二十八條建議裡，他強調了“勞動”的重要性，這種勞動主要是指動手操作，而且也不是隨便什麼樣的勞動，而是指複雜的，創造性的勞動，這種勞動一定要有思想，能促使孩子思考，能讓他將各種事實聯絡起來去考慮。他有一句非常有名的話：兒童的智慧在他的手指尖上。這句話就出自這一條建議中。在這條建議中，他不僅強調閱讀，而且將學生的動手能力也看得很重要。他說，我看到，那些雙手靈巧的兒童，熱愛勞動的兒童，能夠形成聰敏的、好鑽研的智慧。確實包含思想的手工勞動對於鍛鍊學生的智慧，促進他思維的發展會起到十分重要的作用。
在這條建議裡蘇霍姆林斯基還列舉了四種應當使學生選擇的勞動方式，在我看來，在四五十年前蘇聯能夠進行的這些勞動，在我們中國恐怕是找不到了。不是條件達不到，而是我們根本就沒有考慮這樣去做。像他說的那些設計製作各種裝置、機械、儀器的活動室，那些家業實驗活動基地，有幾所學校願意去做呢?特別是農業勞動，他說，我深信，農業勞動——這是最能啟迪智慧的勞動活動的種類之一。可是，在我們的城鎮學校，幾乎已經絕跡了。這不知是歷史的進步，還是倒退?
我才讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》的一小部分，在蘇霍姆林斯基的這本著作中蘊涵著很深的教育理論，只有認真去閱讀，才能夠體會到那麼一點點 ，所以我會認真的把這本著作讀完。
看了蘇霍姆林斯基的《給老師的建議》，我從中受益匪淺，要想做一個好老師，不但但是知識上的給予，更是要付出更多的熱情，來感化每一個學生，挖掘他們的巨大潛能。
首先，我要樹立一個信念——天下沒有笨的學生，學生的心靈都是美好的、善良的。我要毫不猶豫地愛我的學生，不管這個學生是誰，不管這個學生成績如何，不管這個學生長相如何、性格如何，我都要公平地，全心全意地愛他們。為什麼呢?當我自己是一個學生的時候，我深知這種愛的力量對一個學生來說是多麼的重要。我總是不願意自己被老師忽視、遺忘，希望自己在班上、在老師面前表現一下自己，證明給大家看，我是多麼的優秀。其實這種需要是每個學生的正常的心理需要，作為老師，是不能忽視這一點的。
我要毫不猶豫地愛我的工作，愛我的教學，如何去愛，這還是一個很值得我去思索探究學習的一個問題。當我是學生的時候，我常常會有討厭上課的經歷，這往往是因為我討厭這個老師。為什麼會討厭呢?——上課枯燥呆板，佈置大量作業、知識含量低、知識範圍窄、知識老化、不懂裝懂、架子大、單純的知識灌輸、教學方法單一、學生學習積極性低等，往往是這一類老師的共同特徵。現代的老師，顯然不能這樣下去，作為受過現代教育的新一代老師，我要有現代的教學。
首先，我要學會研究教學——怎樣讓自己在課堂四十五分鐘內最有效的發揮——我的學生能有最大的收穫——不僅僅是知識的接受，還要有學習的熱情、有主動學習的渴望、有探究學習的能力以及有提升內心世界的願望。
課堂的四十五分鐘之前，我應該怎樣做呢?以下這些問題——“這節課我要教給學生什麼?最重要的是什麼?最難教的是什麼?學生最易接受的是什麼?最難接受的是什麼?”“我應該如何最大限度地調動學生的積極性、主動性?最大限度地激起學生求知的渴望?”
“我的數學設計是否合理、完善，還有沒有更好的設計方案呢?其他老師又是怎樣設計的呢?哪一點是值得借鑑的呢?別人的為什麼好呢?好在哪裡?”“在課堂上如何有效地滲透積極的情感態度價值觀，讓學生有一個美味的精神享受?”“如果發生突發事件，我有什麼應變措施呢?”……我都應該認有效地真對待，作好充分的思考與準備，顯然這一步要花費大量的時間和努力，但是這一步做的如何也直接關係到我的教學質量、教學效果。作好這一步，是至關重要的，好的開始是成功的一半。
課堂的四十五分鐘之間，是我開始展示自己才識的時候了。所以我首先要在精神面貌上作好文章。當一個良好的精神面貌展現在學生面前，不僅給自己帶來信心，也可以鼓舞士氣。當我開始進入角色時，依據教學設計進行講學，那是必須的，但我不能死抱設計而不知靈活應變。我還要仔細的觀察我的學生，從他們的眼神、表情、聲音和動作，來判斷課情況和學生的接受能力以及快速評價這是否與預期效果吻合。經過大腦的快速運轉之後，及時適當地調整我的教學設計。學生是否專心上課，精神狀態是否良好，直接影響到我的教學效果，所以，當學生士氣低迷時，我應怎樣鼓勵他們;當課堂氣氛沉悶時，我又應怎樣調動氣氛，讓大家活躍起來;當學生情緒高漲時，我又應怎樣正確引導他們;當學生提出了奇怪的問題，我又難以解答時，我又應該怎樣做;當我的教學設計與學生實際不吻合時，我又該如何改進;當個別同學故意搗亂時，我又應該怎樣做呢;當學生犯錯時，我又能否輕鬆有效地教育好這一學生;我應該怎樣提升我的人格魅力呢?……總之，我的課堂應該有一種協調、融洽、輕鬆、互動的氣氛，在這種氛圍下，給我自己、我的學生最大的空間——教學的、學習的、思考的、創造的、自由的——以達到一種共同的進步。
我要愛我的同事們，我要虛心地向他們學習，我要主動地與他們交流探討合作，我要始終有團隊精神。集體的力量與智慧是偉大的。課堂的四十五分鐘之後，我還要適時的從學生那裡得到反饋，而且，我自己還要不斷地反省思索課堂上遇到的問題。教學當中，遇到的事件很多，但可以分為常發事件和偶發事件，常發事件的解決，更多的是依靠一種經驗積累;偶發事件的解決，更多的是取決於我的智慧、機智、應變能力的高低。所以，在不斷總結經驗之後，還要進行教學的研究。教學水平的提高，是在不斷的問題解決中提高。圍繞問題的解決而進行研究，，把普遍的問題、個別的問題進行分類總結，並且把一些值得研究的問題上升為課題，把問題做大、做細、做真，眼光高遠、與時俱進地看待問題。在一邊教學的同時，一邊搞教研，不斷的學習，堅持不懈地鑽研。
一本好書能啟迪人的智慧，滌盪人的靈魂。我覺得蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》就是這樣的一本好書。它猶如一泓清泉，清爽甘甜，沁人心脾;它彷彿是我的一面鏡子，時刻映照著自己;它又好像是我慈祥師長，不斷地給初入教師崗位的處於茫然中的我以指引。大師的形象雖然模糊，但大師的指引卻是那麼具體。如何在教師崗位上能夠將工作做好，如何能讓自己在這份事業上有所發展，我從中總結出幾個我首先必須要努力的方向：
一、讀書，讀好書
有句話我一直非常喜歡：“要想給孩子一杯水，自己先要有一桶水。”這在我們教育事業中尤為重要。蘇霍姆林斯基在許多條建議中都提到，教師要提高自己的教育素養，就必須要讀書，讀書，再讀書。要把讀書當作第一精神需要，當作飢餓者的食物。教師應該要不斷培養自己讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前靜下心來，善於對書本中的內容深入地思考。確實，我們教師教給學生的那點基礎知識，只是滄海一粟，教師要想提高自己的教育水平，在教學時遊刃有餘，這就需要持之以恆地讀書，不斷地補充自己的知識的儲備能量，使自己的知識海洋變得越來越寬廣，讓自己的“一桶水”永遠取之不不盡、用之不竭。
一個人只有不停地讀書，讀好書，讀有意義的書，才能從知識的海洋裡汲取更多的營養，才能不斷地充實我們的頭腦，提升我們的思想，才能讓我們擺脫“坐吃山空”、“無物可教”的尷尬境地!蘇霍姆林斯基說過：“一個真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過一二百本書。”
二、關心學生
其一要關心學生的思想，建立師生友誼。蘇霍姆林斯基寫道：“建立師生之間的友誼，是要付出巨大的勞動，花費很多精力的。有些人認為，要建立師生之間的友誼，只要帶領兒童去參觀旅行，跟他們一起座在篝火旁烤土豆吃，跟他們一起分享歡樂就行了，這些看法都是錯誤的。建立跟學生的友誼，必須具有巨大的豐富的精神財富。缺乏這種精神豐富性，友誼就會變成一種庸俗的親暱關係，而這對教育是一種危險的現象。教師要利用課餘時間與學生進行交流、談心，瞭解學生在學習、生活等方面的情況，從中知道學生在想什麼，需要什麼。
其二要關心學生的學習。當學生學習上遇到困難，要及時、耐心、細緻地輔導，努力讓每一位學生都得到發展。相信我們付出的努力總會有回報，灑下的甘霖總會澆灌出燦爛的花朵。
三、賞識學生
美國心理學家威譜·詹姆斯有句名言：“人性最深刻的原則就是希望別人對自己的加以賞識”。詹姆斯還發現：一個沒有激勵的人僅能發揮其能力的20%-30%，而當他受過激勵後，其能力是激勵前的3至4倍，因而在學習過程中，激勵的存在，至關重要，任何學生都需要不斷的賞識。被賞識就是被信任、被希望，就會產生一種被鼓舞、被期待的積極心理效應，就會更加向善向美。可見，賞識教育在學生的學習中是至關重要的。
如今，我也試著用賞識的眼光來看待我的學生，不用分數的高低來作為衡量一個學生的唯一的標準。我試著從課堂的點滴中來發現學生點滴的進步，併為他的進步欣喜。當然，我會將我的欣喜化為語言、化為動作來讓他知道，使他明白：“別人能行，我也能行。”我試著讓我的學生始終能看到自己的進步，“不要有任何一天使學生花費了力氣而看不到成果”。我要讓每一位學生體會到成功的快樂，並讓快樂能夠延續。正如蘇霍姆林斯基所告誡教師們的那樣：“成功的歡樂是一種巨大的情緒力量，它可以促進兒童好好學習的願望。請你注意，無論如何不要使這種內在的力量消失。缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無濟於事的。”
不過，我們在賞識教育過程中不應該忽視孩子的缺點和退步，該指出的問題應當及時指出，該批評的問題應當及時批評，該制止的問題應當及時制止，這是不能含糊的。否則，會導致孩子在自我意識的建立過程中產生偏差;稍遇不順就可能一蹶不振;同時，也會導致他們過於自私、驕橫，在集體中很難與別人相處，進而產生一系列問題，這會違揹我們“賞識教育”的初衷。
“知識就是力量”，確實，讀《給教師的建議》這本書，給了我教育好學生的信心和力量，我也會讓我的學生們從知識的海洋中獲得力量，幫助他們揚起未來理想風帆。
雙手無所事事，也像不加思索地隨便找點體力負擔給學生讓他有事可幹一樣，這兩種做法對於少年的智力發展同樣是有害的。
單調的、令人疲勞的、不需要任何技巧的體力勞動，雙手只不過是一種發出體力能量的器官。
在人的大腦裡，有一些特殊的、最積極的、最富有創造性的區域，依靠把抽象思維跟雙手的精細的、靈巧的動作結合起來，就能激發這些區域積極活躍起來。如果沒有這種結合，那麼大腦的這些區域就處於沉睡狀態。在童年和少年時期，如果沒有把這些區域的活力激發起來，那麼它們就永遠也不會覺醒了。
因此，從一年級起，就應該要求學生的雙手能做出準確的、有成效的動作。在手工勞動課上，在課外小組裡，孩子們就學習用紙剪出或者用木料雕出精細的圖畫。誰學會了使用雕刻刀，能寫出漂亮的字，他就會對稍有一點點偏差的地方都很敏感，不能容忍馬虎了事的作業。這種敏銳的感覺會遷移到思維上去。手能教給思維以精確性、工整性和明確性。
對於少年的作業，我們要求儘量使用精確的工具，使他們的雙手和手指做複雜的動作。用手工工具精細地加工塑料、木料和軟質金屬，對於培養少年的智慧起著重要的作用。
當我再次閱讀了蘇霍姆林斯基《給教師的建議》，獲益匪淺。在100條建議中，說得最多的就是讀書，這一點給我的觸動也最深。
讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼，就是一種真正的備課。蘇氏認為讀書不是為了應付明天的課，而是出自內心的需要和對知識的渴求。如果你想有更多的空閒時間，不至於把備課變成單調乏味的死摳教科書，那你就要讀學術著作。應當在你所教的那門科學領域裡，使學校教科書裡包含的那點科學基礎知識，對你來說只不過是入門的常識。在你的科學知識的大海里，你所教給學生的教科書裡的那點基礎知識，應當是滄海之一粟。蘇霍姆林斯基建議教師要建立起自己的藏書，使之成為自己的老師，每天去向它們請教。那麼，“每過一年，你的科學知識都變得更豐富”。工作若干年以後，“教科書在你眼裡看來就淺易得像識字課本一樣了”(《給教師的建議》P。96)。正是在這個意義上，我們說，教師的每一節課都是用終生的時間來準備的。
作為一名教師，我們以傳授知識為己任。不管是在日常生活或者教學過程中，都要以身作則，為人師表。沒有豐富的知識，就不可能有詳細深刻的講解;沒有豐富的知識，就不可能教書育人;沒有豐富的知識，就不可能讓民族文化知識得到延續;沒有豐富的知識，就不可能“桃李滿天下”。肩負園丁的使命，我們就會感到汗顏。所以，職業的責任感促使我們要多讀書，讀好書，成為人們擁戴的楷模。“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹。”這句千古名言是教師的真實寫照，也是我們一生的追求和信念。
蘇霍姆林斯基說：“學校應當成為書籍的王國。”“要天天看書，終生以書籍為友，這是一天也不斷流的潺潺小溪，它充實著思想的江河。”愛好讀書應該是教師的職業素養和習慣。如同軍人喜愛武器、孩子喜愛玩具一樣，教師的第一至愛蘇霍姆林斯基給教師的建議讀後感應該是書籍。教師的讀書風氣能影響和帶動學生的愛好和社會的風尚。“如果你的學生感到你的思想在不斷地豐富著，如果學生深信你今天所講的不是重複昨天講過的話，那麼，閱讀就會成為你的學生的精神需要。”(蘇霍姆林斯基)當書籍成為教師的第一至愛的時候，喜愛讀書便會成為學生的第一愛好。
蘇霍姆林斯基在他的偉大著作中還精闢地揭示出一個讀書的真理：學生智力的發展取決於閱讀能力。“30年的經驗使我深信，學生的智力發展取決於良好的閱讀能力。”(《給教師的建議》P。10)“如果閱讀對於學生成為通往知識世界的一個最重要的視窗，那就沒有必要花費許多時間給學生補課了。”(《給教師的建議》P。11)他認為，學習發生困難和形成差生的一個重要原因是一天到晚死啃教科書，“拼命使用他的記憶機器”。正因為“學生除了教科書以外什麼都不閱讀，那他就連教教科書也讀不好”。(《給教師的建議》P。149)如果我們真的想減輕學生的腦力勞動，那就要“讓他們走到學校圖書館的書架跟前去，讓書籍從沉睡的巨人變成青年時代的摯友”!(《給教師的建議》P。150)
閱讀優秀書籍是最好的自我教育和自我完善，這是蘇霍姆林斯基為我們提供的又一重要教誨。他說：“我堅定地相信，少年的自我教育是從讀一本好書開始的。”“自己對自己談話，訴諸自己的良心，這才是真正的自我教育。只有那從人類的道德財富中給自己找到榜樣的人，只有那希望從這些財富中為自己的心靈吸取最寶貴的東西的人，才能達到思想和生活的崇高境界。我以為，只有當每一個青年都找到一本在他的一生中留下很深的痕跡的書時，才算達到了教育目的。”(《給教師的建議》P392)在他看來，一個人在少年時代和青少年時期讀過哪些書，會影響甚至決定人的一生。
學生——祖國的花朵，二十一世紀的生力軍，國家建設的接班人，首先要有勇於進取的精神，而這種精神的力量就來自於書本。讓“好好學習，天天向上”成為他們人生的軌跡;勇於探索、不斷創新成為他們追求的目標;“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟”成為他們人生的方向，這也是我們教育工作者的職責。
請看看我們身邊的學生，那些學習落後，討厭上學，那些不思進取、不肯用功，那些品性不好、行為不良的，儘管生活背景各不相同，個性、缺點各不相同，但有一點是共同的，這就是沒有閱讀的愛好和習慣。
縱觀全世界，凡喜歡讀書的民族，往往都是十分優秀的民族。在猶太民族，小孩稍微懂事時，母親會在《聖經》上滴一點蜂蜜，讓孩子去吻，讓孩子在心靈上知道書本是甜蜜的。在那種書香社會裡，我們知道，他至少誕生了像馬克思、愛因斯坦、弗洛伊德這樣一些人類的天才。俄羅斯每20人擁有一套《普希金全集》;韓國以書櫃代替酒櫃，著力建設書香社會;美國的大學入學人數在中國的十五期間可以達到佔總人口數的80%的比例……我們呢?看看我們周圍，越來越多的人不愛讀書，浮躁之風盛行，長此下去，怎麼得了?
在全社會大力倡導讀書的今天，讓我們從現在開始，認真讀書，多讀書，讀好書，讓讀書成為教師職業素養的必修課，讓讀書成為學生知識來源的“助氧劑”，讓讀書成為孩子成才的知識窗。這樣，我們的民族才會更加興旺發達，我們的國家才會更加繁榮富強，我們的生活才會更加豐富多彩。
讀書啟迪智慧，讀書激發生機，讀書讓人充實和幸福，讀書使人充滿力量，去開拓光輝的未來。記得一位名人曾說過：“一日不讀書，則語言無味，面目可憎。”讓我們牢記這句話，讀書，讀書，再讀書!
為了能使自己不斷進步，於是選擇了讀書。在大師們的引導下，自己的確收穫很多。讀蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，被作者的許多話所打動……
蘇霍姆林斯基說：“讀書、讀書、再讀書，——教師的教育素養的這個方面正是取決於此。要把讀書當做第一精神需要，當做飢餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前坐下來，深入地思考。”
我的讀書經歷使我認識到，閱讀的過程就是自我受到教育和感動的過程，也是成長的過程。我讀了阿爾伯特·哈伯特寫的《致加西亞的信》一書，觸動很大。書中講了一個真實的故事：美西戰爭期間，美國總統急需求得在古巴叢林中反抗西班牙軍隊的起義軍首領加西亞的合作，然而，沒有人確切地知道加西亞到底在哪裡。有人對總統說：“或許一個名叫羅文的人有辦法找到加西亞，也只有他才找得到。”於是，總統把羅文中尉找來，把致加西亞的信交給他。儘管羅文也不知道加西亞在什麼地方，但他接過這封信，什麼也沒有說就出發了。三個星期後，他徒步走過一個危機四伏的國家，歷盡波折，憑藉自身的智慧和勇氣終於找到了加西亞。
事實上，觸動我的並非這個淺顯的故事本身，而是它所傳達的那些精神——敬業、忠誠、勤奮。“把信送給加西亞”，已演變成一種忠於職守、信守承諾的象徵。也許很多人會認為，現在重提“忠誠”“敬業”“服從”之類的話題未免有些落伍。可事實上，轉型期的社會對這些基本精神的渴求更加強烈，人們總在感嘆到哪裡尋找到能“把信送給加西亞”的人。在充斥著懶懶散散、漠不關心、馬馬虎虎做事態度的現狀下，能把信送給加西亞的人，就顯得彌足珍貴。
從這本書中，我感受到了我從事教師職業的可貴;我深深地認識到，唯有做好本職工作，才是最踏實和安心的。正因為有這麼深的體會，我才領略到了“書味在胸中，甘於飲陳酒”(袁枚語)的真諦。
所以說，我們還是來聽聽蘇霍姆林斯基所說的話吧：“一些優秀教師的教育技巧的提高，正是由於他們持之以恆地讀書，不斷地補充他們的知識的大海。如果一個教師在他剛參加教育工作的頭幾年裡所具備的知識，與他要教給兒童的最低限度知識的比例為10：1，那麼到他有了15年至20年教齡的時候，這個比例就變為10：1，30：1，50：1。這一切都歸功於讀書。時間每過去一年，學校教科書這一滴水，在教師的知識海洋裡就變得越來越小。這裡的問題還不僅在於教師的理論知識在數量上的增長。數量可以轉化為質量：襯托著學校教科書的背景越寬廣，猶如強大的光流照射下的一點小光束，那麼為教育技巧打下基礎的職業質量的提高就越明顯，教師在課堂上講解教材(敘述、演講)時就能更加自如地分配自己的注意。”
在讀書中成長應該是教師成長的必由之路。
蘇霍姆林斯基說：“我們當教師的人應當記住：對於每一個學習困難的兒童、不管他已經被耽誤到了什麼程度，我們都應當讓他在公民的、勞動的、精神的生活道路上站住腳。我們的崇高的使命就在於：要使我們的每一個學生選擇這樣一條生活道路和這樣一種專業，它不僅是供給他一塊夠吃的麵包，而且能給予他生活的歡樂，給予他一種自尊感。”
面對我們的學生，我覺得他們都是智力正常的學生，只是學習成績略有所不同罷了。就連一個白痴都可以培養成才，難道我們連正常智商的孩子都感到無能為力了嗎?退一步講，即使有少數學生文化課成績是差點，但在他們身上肯定會有他獨特的長處的，我們老師發現了嗎?多數的教師恐怕都在分數的“近視眼”下忽視了!
蘇霍姆林斯基告訴我們：“你在任何時候也不要急於給學生打不及格的分數。請記住：成功的歡樂是一種巨大的情緒力量。它可以促進兒童好好學習的願望。請你注意無論如何不要使這種內在的力量消失。缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無濟於事的。”
所以說，對孩子的肯定和鼓勵要多一些，而相反的責備和訓斥要少一些。
要使得學生能在各方面都協調統一的發展，需要真正意義地實施素質教育。而我們目前好象還只是在口頭上喊得多，而實際做的還有相當的距離。
蘇霍姆林斯基說過：“請你努力做到，使學生的知識不要成為最終目的，而要成為手段;不要讓知識變成不動的、死的“行裝”，而要使它們在集體的精神生活中、在學生的相互關係中、在精神財富交流的生動的、不斷的過程中活起來，沒有這種交流，就不可能設想有完滿的智力的、道德的、情緒的、審美的發展。”
古人說：“讀萬卷書，行萬里路。”而在大力提倡素質教育的今天，春遊留給我們的思考是沉重的。由此使我想到，現在學校的某些舉措，比如體育課要求老師不要做有危險傾向的動作，要保證絕對安全，等等。連最基本的身體素質都可以棄之不顧了，還奢談什麼“素質教育”!
我們似乎忘了我們教育的根本目的是什麼了，蘇霍姆林斯基就一針見血地指出：“有一樣東西是任何教學大綱和教科書、任何教學方法和教學方式都沒有做出規定的，這就是兒童的幸福和充實的精神生活。”
蘇霍姆林斯基說：“所謂課上得有趣，這就是說：學生帶著一種高漲的、激動的情緒從事學習和思考，對面前展示的真理感到驚訝甚至震驚;學生在學習中意識和感覺到自己的智慧力量，體驗到創造的歡樂，為人的智慧和意志的偉大而感到驕傲。”
蘇霍姆林斯基就反覆強調：“如果你所追求的只是那種表面的、顯而易見的刺激，以引起學生對學習和上課的興趣。那你就永遠不能培養起學生對腦力勞動的真正的熱愛。你應當努力使學生自己去發現興趣的源泉，讓他們在這個發現過程中體驗到自己的勞動和成就，——這件事本身就是興趣的最重要的源泉之一。離開了腦力勞動，就既談不上學生的興趣，也談不上他們的注意力。”
這才是教學的出發點和最終歸宿，它真正強調了“以人為本”的理念。
借假期時間我認真拜讀了前蘇聯當代著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書。這本書令我深深地感到：品一本好書，如同與一位高尚的人在交談。
這本書最先吸引我的是“教師的時間從哪裡來”，它確實讓我產生了很大的共鳴。我的確發現時間總是不夠用，每天總是備課、上課、寫反思、批改學生的作業，參加教研活動等，仰望時鐘，一天時間卻又過去，可收穫卻不大。
《給教師的建議》這本書給了我們一個很好的建議：那就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼。他認為：讀書是節約老師時間有效的方法之一。讀書不是為了應付，而是出自內心的需要和對知識的渴求!他還在書中舉了一個例子：一天，一位老教師上了一堂非常精彩的公開課，她的風采吸引了在場的所有老師。當別人問她：“你花了多少時間來準備這節課”時，這位老教師說：“對這節課，我準備了一輩子，而且，對每一節課，我都是用終生的時間來準備的!”感動之餘，我也豁然開朗。我們不應該總是抱怨時間太少、事情太多。而應該抓住一切可利用的時間來豐富自己的知識。書中所舉的那個教師的例子就是最好的證明。他的成功之處就在於他用了終生的時間在擴大自己的知識儲備，持之以恆地提高自己的教育技巧。我們只有主動地學習，不斷豐富自己的知識，才能學會創造性地使用教材，才能贏得自身的發展，這是作一個‘真正的教師所不可缺的“精神底子”。
其次，“談談對後進生的工作”這條建議也對我幫助很大。對後進生我一直認為這是屬於智力問題，是先天因素造成的。無論是誰，無論用什麼方法教育都是無濟於事的。但讀了這本書後，我的觀念轉變了，從心底裡認可了“後進生是可以轉變的”這個道理，只是認為操作起來還是會相當困難。書中的那個“費加”給我的印象特別深刻。他和我常認定的笨學生非常相似，我平時對這樣的學生往往採用補課的方式，使他們掌握該掌握的知識，傍晚留下來反覆地給他講解、背誦直到她“懂了、會背”為止。而蘇霍姆林斯基卻不這樣做，他給她編了一本特別的習題集——《給思想不集中的兒童的習題集》，給她蒐集了一套供她閱讀的書籍，都是關於智力訓練的。蘇霍姆林斯基也從來沒有給她補過課。後來，費加的學業成績趕上來了，併成了一名高度熟練的機床調整技師。蘇霍姆林斯基這樣的教育為她今後的一生打下了紮實的基礎。我也從中得到啟發，對費加這樣的孩子，我們要注重訓煉他們的思維，發展智力，為他們今後的不斷學習提供動力。
另外，這本書對我觸動最大的是它字裡行間洋溢位來的對學生的那種人性化的尊重與熱愛。一切的教育方法都是基於對孩子成長的學習需要而引發的，在那裡教育是再自然不過的事情。雖然有國別的限制，但我仍深深的感受到教育者對孩子作為一個獨立個體的那種神聖的尊重。
書中還特別重視德育教育，重視學生良好行為習慣的養成教育，重視對學生足夠的尊重，是真正以人為本的教育。在大師眼裡，德育教育絕對不是空洞的說教和口號式的響亮文字，而是生活中的細節，是一個微笑的眼神，一句親切的話語……“應當教會兒童去愛，而不是教他們去談論愛，應當教會兒童體驗和珍藏自己的感情，而不是教他們尋找詞句去訴說並不存在的感情……”反思自己的教育，是不是缺了些什麼?
在閱讀過程中，我從蘇霍姆林斯基清新的筆調中讀到了很多的東西，他沒有空洞的理論訓導，而是以提“建議”的形式，將他對教育的認識和體驗與你娓娓道來。他不喜歡大而空的說教，而是深入你的內心，聯絡教育生活的實際，用了很多生動的事例和實際體會，把枯燥的教育學、心理學的基本觀點闡述得生動、給我們提出許多飽含教育學、心理學知識的建議。整本書讀來令人倍感親切、深受啟發。那些關於教育的真知灼見，值得我們一遍又一遍地閱讀、品味。
蘇霍姆林斯基用他30多年的教學實踐經驗向我們闡述了教育的真諦，雖然他來自於不同的年代，不同的國度，但他閃光的思想對我們這一代來說，仍有著重要的意義。教育的問題是共性的，它不會因為時代的變遷而改變或消失。書中的許多經驗都值得我學習和反思，這些都將成為我一生享用不盡的財富!
關於什麼是從事教師工作的才能，我是這麼想的，才能不外乎知識和能力，例如各學科的知識，處理事情的能力、解決問題的能力、與人交往的能力、面對問題的能力等。那麼這些也是我在教學中所要面對的東西，需要摸索著去鍛鍊自己的能力，蘇霍姆林斯基告訴我們：“一些優秀教師的教育技巧提高，正式由於他們持之以恆的讀書，不斷的補充他們知識的大海。如果一個教師在他剛參加工作的頭幾年裡所具備的知識，與他要教給學生最低限度知識的比例為10：1，那麼到他有了15年至20年教齡的時候，這個比例就變成為10：1、30：1、50：1。”這也使我看到了自身的差距，明白教育工作不能心急吃熱豆腐，一名合格的教師都是經過不懈的努力和通過不斷的教學，積累豐富的教學經驗而成長起來的。這也使我更加堅定了在奔向合格教育工作者道路上走下去的決心。
在讀完前蘇聯當代教育家蘇霍姆林斯基的遺著《給教師的一百條建議》，感覺受益菲淺。做為一名教師，在不斷完善自己各方面能力的同時，還應該提高自己的教學水平，談談其中印象深刻的叫條建議和自己的體會。最後談一下自己總結出來的想法，原本以為教師這個職業是個很簡單的職業，等到自己親身經歷了，才知道其中的苦也累，但也對教師這個職業有了更深刻的理解，面對著一張張天真的笑臉，學生的聲聲問好，我也為之動容。每個孩子的一生只有一次，同樣他所受教育的機會也只有一次，我希望我帶給自己的學生是燦爛的明天。雖然未來從教之路會充滿艱辛與坎坷，但我會用愛心去呵護每一個孩子的成長，用知識去教育學生，這也是我的目標。好書猶如一泓清泉，不僅清澈明淨，可當鏡子映照自己，而且清爽甘洌，沁人心脾。書中給教師提出了一百條建議，每一條建議談到相關的問題，有生動的實際事例，也有精闢的理論分析，很多都是教育教學中的例項，娓娓道來，真讓我感觸頗深，啟發非淺。
這學期利用課餘時間，我第二次認真地拜讀了蘇霍姆林斯基《給教師的建議》這本書，此次讀後的感受與第一次的有大不同。第一次是大致地瀏覽，對作者提出的建議只是有一個大框架的瞭解；而此次在第一次粗讀的基礎上進行研讀，對作者提出的建議進行理性地分析和思考，從中提煉出適合本班級發展的教育理論，更好地為我們的工作服務。
作者在書中提到：“兒童只有在這樣的條件下，才能實現和諧的全面的發展，就是兩個‘教育者’——學校和家庭，它們不僅要一致行動，要向兒童提出同樣的要求，而且要志同道合，抱著一致的信念，始終從同樣的原則出發，無論在教育的目的上，過程還是手段上，都不要發生分歧。”短短一段話，多次出現“一致”“同樣”的字眼，旨在向我們強調家校形成同步教育的重要性。學校和家庭只有思想同步，行動同步，教育效能才可能同步。
然而在現實生活中，部分家長很早就淡出學生的成長舞臺，他們因為各種各樣的原因，或工作忙，或文化素質低；部分家長在家庭教育觀念和家教做法上存在偏差……家長們對家庭教育認識不到位，使學校教育異常艱難。如何轉變家長的教育觀念，擺正自己在家庭教育中的位置，充分發揮家庭教育的作用，協同學校教育，共同促進學生健康發展，才是當前最應該解決的問題。家校溝通在其中起到重要作用。
首先，要增強家長的責任感。讓家長明白家庭教育對孩子所起的重要作用以及自身肩負的重大責任，而不是僅僅把孩子往學校一送就不關己事。
其次，要轉變家長陳舊的家庭教育觀念和家庭教育方法。可通過多種多樣的形式來幫家長樹立正確的家庭教育理念和科學的教育方法。
建立班級微信群、部落格等，可在上面用心編輯或轉發一些教育經典語錄或案例故事，無形中對家長起到引導作用；適時轉載一些優秀的育兒經，與家長共同分享等。
做好家訪工作。教師利用課餘時間進行個別家訪，和家長交換意見，採取有針對性的措施，對學生進行一致的教育，使家長積極配合教師搞好家庭教育。
定期召開家長培訓會或座談會。指導家長如何搞好家庭教育，樹立新的家庭教育理念，並配合學校搞好學校教育，以便更好地發揮教育功能和作用，收到良好的教育效果。
學校教育離不開家庭的配合，只有家校形成合力，教育效果才可能是加法；只有家校經常聯絡，家長和學校在教育孩子的方式方法上統一思想，教育才能達到事半功倍的效果。總之，學校與家長相互溝通、相互聯絡，保持學校與家庭教育的一致性，讓我們用真誠架起一座溝通學校和家庭的連心橋，共同促進孩子們的健康成長吧！
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