我愛書，更愛讀書。前幾天，二哥給我買了本書，名字叫《窗戶邊的小豆豆》，講的是：在炮火紛飛的戰爭年代，一位名叫小豆豆的小女孩又一次被退學了，這已經是她第三次被學校退學了，而退學的原因都是上課有多動症，沒經過老師的同意跑到外面去，騷擾同學。她的媽媽為他找學校而操碎了心。
媽媽找到的學校名叫“巴學園”，是個非常美麗的學校，這所學校的校長名叫“小林宗作”，他是個非常和藹的人，小豆豆開學第一天他就聽小豆豆講了一個早上的故事。小豆豆很高興，因為有人肯聽她講這麼長的故事。受小林宗作校長影響，長大後的她就寫了這本書來紀念小林宗作校長。
對了，說到這裡，我想到了我的夢想---我要當一個像小林宗作這樣地校長，辦一個這樣的“巴學園”，讓那些沒地方可去的孩子都來巴學園上課，讓他們按照自己喜歡的功課來上，我還要給他們辦一間像巴學園裡面的“電車教室”，讓他們玩個夠!
可是說起來容易做起來難，俗話說：“萬事開頭難”，要想做像小林宗作這樣的校長，還必須具有豐富的知識。所以，現在的我，一定要把書讀好!人們常說：“一日無書，百日荒蕪。”也就是說，現在的我，一天沒有書看，做什麼事都枯燥無味。書是我們的精神食糧，這可不是我們吃的那個飯，而是我們精神上的支柱。書不能給你物質上的財富，但它卻能給予你精神上的安慰。
《西遊記》中的唐僧，經過九九八十一難取得真經，而我，也要“披荊斬棘”才能得到領悟。別看小小的一個字，我們要仔細地琢磨，揣摩它，寫的時候，還要一筆一畫，認認真真去刻它，達到上善若水的境界。
如莎士比亞所說：“書籍是人類的營養品”，對於我這樣愛閱讀的少年，它的作用更是不言而喻的，醉心的閱讀使我得到了補償。
總而言之，我希望我能像駐書蟲一樣去醉心讀書，，把每一本書都“啃蝕”掉。
我相信，等我學成歸來時，就是我夢想成真日!
親子共讀就是以閱讀為紐帶，引導孩子學習知識，同時加強父母與孩子之間溝通的一種方式。親子共讀有助於父母與孩子之間的雙向溝通，為孩子營造一個良好的學習氛圍，讓孩子產生濃厚學習興趣，在閱讀中得到樂趣，在樂趣中增長知識。
在親子共讀活動中讓我讓感觸最深的是要持之以恆，堅持每天都要讀。作為家長平時工作都比較忙，加上各種家務及孩子作業，平時讀書、學習機會本身就少。加上家長本身存在惰性，平時很少讀書。即使平時有點時間也只是在心情好時才看一點書，可以說是三天打魚兩天晒網，給孩子沒有做出一個好榜樣。這次學校組織親子共讀活動，作為家長為了配合學校做好家庭教育與學校教育同步進行，我不得不每天抽出固定時間陪孩子讀書。我的孩子本身就愛閱讀，每次買到新書總是在很短時間內讀完。這次親子共讀活動中，家長陪伴孩子閱讀，讓孩子的閱讀積極性更高了。每次我們讀完一篇文章，孩子總能提出這樣或那樣的問題。作為家長只有自己讀明白了書中內容，才能更好的正確引導孩子，讓孩子明白書中的道理。對書中好的詞、句向孩子做出詳細的講解，讓孩子在閱讀中一點一點的新知識，做到積少成多，滴水成河。
通過親子共讀，孩子的閱讀、理解能力得到了進一步提高，不得認識了更多的字，明白了更多的道理，並且通過親子共讀讓家長與孩子之間的溝通更加親近。現在雪瑤的閱讀能力和語言表達能力都得到了進一步提高，更主要的是通過親子共讀，讓我更加了解自己的孩子，明白孩子心理需要，為孩子的健康成長和今後正確的教育方向奠定了基礎。作為家長能有這些感觸和體會，感謝學校和老師提供的這次學習、交流機會，你們不但給予了孩子們更多關愛，而且為家長搭建了與孩子學習、交流的平臺，增進了家長對孩子的瞭解。
讀書，是人生中不可缺少的字眼，書是良師，書是益友，讀書是心靈與書之間的相處。高爾基曾說過：“書籍是人類進步的階梯”，讀書可以讓我們不斷前進，不斷跨越。讀一本好書，就像是交了一位益友，讀書讓我們懂得珍惜生命，珍惜生活，也讓我們的人生變得充實而又美好!
讀書是一種幸福，它讓我學會了懂得，它教會了我如何做人，如何待人，如何生活。書教會了我們選擇正確的方向，指引了我們前方的道路，前方的道路不全然都是平坦的，一路上難免磕磕碰碰，但經歷過後就會發現，一切挫折都是對於我們生存的一種考驗，閱讀，可以讓我們懂得如何克服困難，戰勝自己，遇到挫折永不退縮。古代人苦讀書，就是為了能夠考取狀元，讓自己的人生更加美好，讀書便是那些書生的愛好，他們喜歡閱讀，因為閱讀能夠給他們帶來快樂。書是我們的朋友，當我們遇到難題時，是它指點了我們;當我們遇到挫折時，是它鼓勵了我們;當我們面臨錯誤時，是它糾正了我們。讀書，讓我們掌握了不少知識，也讓我們懂得了不少做人的道理。
一些名人名言讓我懂得了許多人生道理：“逝者如斯夫，不捨晝夜”這是《論語》中的一句話，它告訴了我們，時間如流水一般不停地流逝，讓我們學會珍惜時間。時間，是一去不復返的，珍惜時間，利用時間的每一分每一秒去做有意義的事情，不要讓時光白白地流逝在我們眼前，要緊緊地把握現在，不要虛度時光，讓自己的人生更有意義，更加美好!李白的詩句：“天生我材必有用”使我明白了，人要有所作為，人能有所作為。許多的名人名言，告訴了我們許多不同的人生道理，也豐富了我們的生活。
人生道路上，時刻都離不開讀書，讀書，讓我領悟到了生命的真諦，改變了我的生活態度;豐富了我的生活歷程;指引了我前進的方向，使我有了明確的目標，也讓我學會為了前方的道路而奮鬥，而努力。人生的意義，需要我們去懂得，去探索，需要我們去慢慢地積累，多讀書，讀好書，你會發覺，你的人生會因讀書而變得更美好!
歌德這樣說：“讀一本好書，就是和許多高尚的人對話。”
最近，我認真閱讀了安奈特.L.布魯肖的《給教師的101條建議》捧讀此書，給我很多收穫，帶給我教學上許多建議，在原來教學中的許多疑慮一下煙消雲散，裡面收入了101個教育小故事，涉及教育的各個方面，有教師教育孩子的心得，有課堂上意外發生後的隨想，有轉變觀念的體會，有關愛孩子的收穫……
讀著書中的故事，我不由聯想到了自己，如果我遇到了類似的情況，我會如故事中老師一樣對待如此的學生嗎?當意外發生時，當學生的行為已經超越了底線，我會如何呢?我會和故事中的老師一樣一笑了之，靈活的對付，還是會大發雷霆，以自己的威嚴壓載學生個性的閃現?我不得而知，但是我已經在慢慢轉變我自己，慢慢融入到孩子們中間，成為他們最為可親的朋友。
讀過此書，我印象最深的是最後一章節：不要放棄任何一個孩子。
其中講到“優秀的老師，讓差生變好，讓好生更優秀。學生失敗的同時，我們也失敗了。”反省自己，我所教的班裡差生較多，每次上課他們都會思想開小差，跟不上進度，久而久之，他們就成了我的眼中釘，肉中刺，輕者無視他們的存在，重者懲罰他們，現在想來感到很慚愧，每個人都有自己的一技之長，都有自己的分工，自己的生存方式，何必強求十指一樣長呢?我們作為教師，不是隻培養參天大樹，而是讓每朵小花都開得燦爛。他愛音樂，就讓他成為一名音樂家;他愛美術，就讓他成為一名小畫家……那樣，我們才真正做到因材施教，為了一切學生。
可以這樣說，這部小說是我歷時最長時間讀完的書籍。一直有一個和小金共同讀書的習慣，我們在每天睡覺前共同渡過的許多美好時光都是與讀書相伴的。還記得在他很小的時候給他讀《三國演義》《西遊記》，等長大了一些，我們開始讀了許多學習和勵志的好書，比如《夏洛的網》《假如給我三天光明》《小豆豆的故事》《環遊地球80天》《戰馬》《巴黎聖母院》等等，現在他很多時候都不等待我的讀書，而是迫不及待的自己讀起來，看著他喜愛讀書的樣子，我這個做父親的喜悅之色溢於言表。
《基督山伯爵》是法國作家大仲馬的名著，上下兩冊100多萬字數，1400多頁，我們倆經過1年的時間斷斷續續地讀完。不是因為我們偷懶，而是小金的學業越來越重，很多時候晚上已經沒有讀書的時間。所以希望晚上要搞親子活動的家長，一定要抓緊，不然等你有時間了可能孩子又進入到學山書海的階段了。
《基督山伯爵》講述的是一個男人復仇的故事，用現在的話說是一本很MAN的書，男人都應該好好讀一讀。還多虧了兒子，如果不是給他讀，我可能自己都沒機會看這本書。這是一本非常吸引人的小說，故事情節跌宕起伏，人物關係錯綜複雜，復仇之路神機妙算，整個故事雖然時間跨度很大，但內容緊湊一氣呵成，最終還給主人公一個公道。這樣精彩的好書難怪成為世界不朽之作呢!
唐泰斯是一位勇敢的水手，在即將成為船長並與心愛的姑娘梅塞苔絲訂婚當日，被嫉妒他當船長的會計唐格拉以及情敵費爾南設計陷害，以拿破崙同黨之罪名身陷囹圄。而檢察官維爾福知道其父才真正是拿破崙同黨，為免牽連，他沒有幫助唐泰斯洗刷罪名，而是判處了他終身監禁。在20xx年的監牢中，他與一位智者學習生活併成為忘年之交，老人死前將基督山島藏有寶藏的祕密告訴了他。在他成功越獄後，搖身一變成為了基督山伯爵。他在瞭解真相後，報恩於摩萊爾先生一家。同時他巧妙安排，向他的仇家――已經是巴黎社交界的三大名家展開了復仇。
這是一個並不十分複雜的復仇故事，但作者卻將它繪製的有聲有色，內容精彩絕倫，實不失為一本老少皆宜的好書。善有善報，惡有惡報，上帝會還給你一個公道是本書的核心思想。
讀過富含軍事策略的《三國演義》，仰慕過行俠仗義綠林好漢的《水滸傳》，欣賞過初讀時“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。”後時嚐到一個家族的興亡衰盛的《紅樓夢》……可最使我百讀不厭，愛不釋手的非屬那曲折驚險的《西遊記》不可。
說起《西遊記》大家肯定不會陌生，那神通廣大的孫悟空，那好吃懶做的豬悟能等形象便浮現在我們眼前。
大英雄孫悟空手持金箍棒，號稱“齊天大聖”，上可九天攬月，下可五洋捉鱉，一個跟斗十萬八千里，靠他那出神入化的七十二變和明辨是非的火眼金睛讓師徒四人多次死裡逃生，還有他那個倔脾氣，壓在五行山下五百年也寧死不屈，他那精神是我們男子漢的楷模，更是我的偶像。別看三徒弟沙僧長得凶神惡煞，其實內心可善良著呢!整天“扁擔不離肩，行李不離手”假如沒有他這個為師兄化解矛盾的老好人和事佬，這取經路上不知要經過多少破折啊!豬八戒是我心中的豬悟能、豬呆子，拋開他長得豬頭豬腦，笨的可憐不說。
還經常在師傅面前誹謗別人，師傅趕走孫悟空都與他脫不了干係，更可恨的他還是一個好色之徒，他的前世天蓬元帥就是因調戲嫦娥而被貶下界的，他的一生只愛三件東西：吃、睡、女人。怎麼樣?可恥吧!這三位的師傅唐僧那才叫一個榆木疙瘩，看他長得一表人才，又那麼慈悲善良，但他太執迷不悟、愚昧無知。話說《三打白骨精》那回，孫悟空忍著金箍咒的疼痛保護他，而他不領情，竟毫不含糊地將悟空趕回花果山。氣得我直咬牙，破口大罵：“你的腦子被驢踢了還是進水生鏽了，竟這麼不近情理，笨蛋!”這使我情不自禁地想起郭沫若和毛澤東看《三打白骨精》時，郭沫若這樣評價唐僧：人妖顛倒是非淆，對敵慈悲對友刁，千刀萬剮唐僧肉，一拔何虧大聖毛?而毛澤東則認為：僧是愚民有可訓，妖為鬼域必成災。
筆落至此，仔細想想：豬八戒很現實;沙僧忠厚老實;孫悟空智勇雙全;唐僧慈悲憐憫、執迷不悟。讀了《西遊記》，我感想頗多：不論是生活中，學習中，我們一定像孫悟空那樣足智多謀不畏艱險，要像沙僧那樣忠厚、踏實能幹，忠心耿耿。而不要像唐僧那樣優柔寡斷、愚昧無知。更不要像豬八戒那樣好逸惡勞，諷刺、誹謗別人。
或許，這個最值得我們學習，最值得我們敬佩，又值得我們瞭解的應該是這個神遊天下、充滿智慧的吳承恩先生吧!
林語堂這本《生活的藝術》看得很費勁，對我來說理論性太強、太枯燥，甚至有許多地方看不懂，以至於看十分鐘睡半個鐘頭接著又看十分鐘又睡半個鐘頭，以至於球球說你是為了催眠才看的嗎。呵呵。
雖然林語堂很強調讀書的樂趣，這本書裡面就有專門一篇“讀書的藝術”，孔子也說“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，似乎我應該去選擇讓自己讀得愉快、輕鬆的書?但我還是堅持看完了。我想的是，像跳高，永遠照著比自己能力高那麼一點的位置去練才能提高，讀書也是，只有看一些高於自己的東西才能有所受益，也許今天能領會的是其中一成，過一段時間再來看，也許就能領會二成了。有價值的有思想的文字值得一生讀上許多遍。哪怕讀的過程艱澀一些也值得。
就現在，寫這些文字的時候忽然想到，也許孔子和林語堂不是我前面理解的那個意思，這時應該理解為以艱澀的閱讀為樂。懷著強大的求知慾、探索欲努力理解文章，反覆琢磨那些不懂的地方，在偶有同感的地方拍手稱快，併為其深刻透徹而折服，等等這些過程，以此為樂。
閱讀的樂趣有很多種，比如讀林海音、胡蘭成，如風鈴的清脆悅耳;讀張愛玲，如濃墨重彩的油畫;讀魯迅，有對一切醜惡的犀利;讀孔子，有博大精深;讀偵探讀懸疑，有刺激;這種種樂趣，並不能以我前面理解的“輕鬆愉快”為限，畢竟，我的閱讀，不是消遣。
林語堂這個人，原本是不喜歡的，大學的時候在球球那裡拿了《京華煙雲》勉強翻了十幾頁，怎麼也沒看出其中的好來，覺得實在太像《紅樓夢》，看不下去。當然就現在，看完《生活的藝術》也沒有對他喜歡到哪裡去，只是多了一點了解。我覺得他是張揚的、不羈的、灑脫的、個人的(相對魯迅的社會性而言)、受道家思想嚴重影響的、極其有靈氣的、才華四溢的一個人。這本書裡有許多觀點角度非常脫俗，不受傳統思想所囿，這是我很喜歡的，多少我也有點這樣哈，這一點很難得，長期浸婬在某種思想氛圍裡，甚至是幾代人的積累，能夠自發跳出這個圈子、擺脫你甚至沒有覺察到其存在的思想上的束縛是非常不容易的。說到這書，不能不提的還有他做學問的輕鬆，書中許多地方輕鬆幽默，可見這是一個不刻板的人。也不多見哦。
既然有這麼多欣賞之處，但還是說不上喜歡其人，是因為我喜歡魯迅先生。網上看見一段話“發現二三十年代好作家的一個方法是，找中學課本上魯迅的文章，在正文裡被魯迅罵過的文人，如果註釋裡還加了他生平簡介，這個人很有可能是一個好作家，比如林語堂”，這話不知誰寫的，非常有意思。如果說林語堂的眼睛是看著自己的內心世界的，那魯迅的眼睛則是放眼社會的，所以我說林語堂是“個人的”、魯迅是“社會的”。當然，這是各人的活法，無可厚非，比如我，也是盯著自己內心的、不問世事的，pp的心思則在外界，更注重與外界的交流、外界的反應。但要說敬重，一輩子的敬重，還是魯迅先生，永遠是魯迅先生。比之什麼著名播音員、什麼著名小品演員的去世引起滿城譁然，只有魯迅先生的逝世，使人事隔百年想起來仍將潸然淚下。
因為種花，郵差的生活從此而改變，成為一個快樂的郵差，讓生活煥發無窮的魅力!感動於筆者，在“讀書”、“上網”、“寫作”中充實自己的生活，讓成功和榮譽給自己增添一份自信，努力做一個瀟灑、吹著口哨的快樂教師，像快樂的郵差一樣靜靜地享受著教育，感受著詩意般的教育生活!
我也在思考，我們為什麼就感受不到工作的快樂呢?我們為什麼就體會不到詩意般的教育生活呢?教師的生活和工作和文中郵差一樣清平、乏味，教師在繁忙的工作中叫苦連天，充滿疲憊，甚至產生一些消極、牴觸情緒，工作固然艱辛，生活依舊清平，而郵差想到了用種花的方式來調節自己，並滿足於這小小的改變，我們教師如果總是在抱怨中生活，不能擺正自己的心態，不善於發現、感受和調節，是永遠不會快樂的!我們要向郵差和筆者那樣，學會自己給自己創造快樂，用“心”去發現自己身邊的快樂，用良好的心態去為自己營造一種充實、多彩的生活，像郵差一樣種植野花、像筆者一樣勤於寫作，用積極的心態面對生活和工作;還要學會滿足，學會改變，只有知足的人才會常樂!願我們都用“心”去做一名快樂的教師，這樣的教師工作才會變得更有意義，教師的生活就會更加精彩!
作為一名年輕教師,如何開啟學生的智慧之門，教育學生作一個品行端正的人,是我不斷思考並努力探索的問題,讀了《教師培訓讀本》，使我大受啟發。裡面所提到的，正是我所要不斷學習和積累的財富。
首先，“師者，傳道授業解惑也”，這應該是作為一個老師的充要條件。老師上課的方式是否能被學生樂於接受，關鍵看這堂課是不是一堂好課。嚴謹的治學態度，風趣幽默的話語，新穎的授課方式，化繁瑣為簡單、死板為生動的能力，必將使學生聽起來輕鬆而易掌握。這是大多老師一直孜孜不倦追求的一種境界。
其次，“師者，傳道授業解惑也”不能簡單理解為傳授道理講授知識解答疑難問題，而是除此之外，更應注意學生的思想道德建設問題。傳道授業解惑的問題是作為一個老師的根本，不具備這些能力的人當然不應該走上講臺的。關心學生的生理和心理健康是做好學生思想道德建設的充分條件。按理說現在的學生在家裡是小皇帝，過著衣食無憂的生活，與其父母相比，我們再去關心他們的生活豈非多餘，如果這麼想那就大錯特錯了。生活在學校裡的學生當然希望得到來自老師的關心愛護。時常關心學生的衣食住行，會讓學生感覺到長輩的關懷，集體的溫暖。不關心學生的生理健康有可能導致學生的心理問題。
第三、老師的心理健康問題也是一個不可忽視的問題。一個心理有問題的老師我們怎麼能寄希望他能教好學生。近年來的大量調查資料表明有相當多的老師有心理疾病。資料表明，老師把學生打成殘廢有之，讓學生相互打耳光者有之，罰學生抄作業幾十遍者有之，要學生吃屎者有之，等等，這些都是心理有疾病的表現。老師心理不健康就不能正確理解學生的行為，更無法巧妙地處理學生問題，輕則影響師生關係，重則可能傷害學生心靈。因此，為了更好地教育學生，老師自己首先必須是心理健康的人，只有心理健康的老師才能培養出心理健康的學生。老師的心理健康水平高會使其在智力、情感、意志等方面機能都得到正常的發揮，從而有助於提高工作效率。我們應該帶著輕鬆愉快的心情去上課，儘管我們在課前受了委屈，我們也應該把這些拋在腦後。不應該把絲毫對他人或領導的不滿情緒帶進課堂。因些我們在教學過程中應時刻調整自己的心理，維護和提高心理健康，從而保持自身良好狀態的心理健康去影響學生。
作為新世紀的一名老師，不僅要上好一堂課，還要加強學生的思想道德建設，更應提高老師自己的心理健康水平。這就是我從本次培訓中得到的一點體會。
讀書是一種幸福，是一種樂趣，是一種享受。帶著一份閒適和虔誠，我再次潛心研讀了肖川先生的教育專著——《教育的力量》。
《教育的力量》這本書中，肖川老師有一句話，使我感受頗深，肖川老師提到“教育即解放，教育意味著探索，意味著啟蒙，而不是宣傳和灌輸;是平等對話和自由交流，而不是指示和命令;是豐富認識，而不是統一思想;是尊重和信任，而不是消極防範”。讀了這段話後，我有一種被喚醒的感覺。想想在平常的教學和班級管理工作中，自己的有些做法，我深感做為人師的不稱職。為了讓班級的紀律安靜，以自己的意志強制學生不要亂說話;為了能夠在考試中取得優異的成績，有些問題曾經讓學生無數次機械記憶;在有時的課堂上，為了加快課程進度，強行限制了學生的創造性思維……十幾歲的國小生，正是活潑開朗、思維敏捷，可塑性極強的時候。當學生亂說話的時候，身為老師，應該反思一下：自己的課堂是不是不夠吸引學生，老師的人格魅力是不是不夠;當學生同樣的問題經常出現錯誤的時候，身為老師，應該反思一下：自己的教學方法是不是不適合學生;當學生上課回答問題不積極，思維不敏捷的時候，老師應該反思一下：是不是自己的教學模式限制了學生的創新思維……
雖然教育不是萬能的，但作為一名一線的教師，在以後的日常教學中，我應該試著引領學生探索新知;與學生平等對話、自由的交流;尊重學生、信任學生。讓我們的學生在公開、平等、寬鬆的教育環境中健康、快樂地成長。
朱自清以一篇《荷塘月色》而顯名，青年一代中但凡知道朱自清的，近乎都是得自這篇名作。這部很早入選中學生教科書的作品，讓很多教師抑揚頓挫地舒展自己的語文才華，即使作為中國文學史，朱自清也時常以這個文筆被列舉成文學大師。當然啦，再年長一些的人還可以從毛澤東的《別了，司徒雷登》中讀到“聞一多拍案而起，橫眉怒對國民黨的手槍，寧可倒下去，不願屈服。朱自清一身重病，寧可餓死，不領美國的‘救濟糧’”，朱自清能持久地抬在文學高度上，和毛澤東的這段讚語不無關係。
這部以景緻來把玩心態的文著，調遣的是光、色、樹、水、荷，婉轉的筆端若水墨畫似地簡約入境，刻心用文字籠罩一番視覺效果。可如果讀者真地動用感覺在內心營造敘述出來的景色，恍然卻置於大謬不然的畸變。即使解讀者未必一定能透視破損的底色，但很多顯疵總應當不至於不察吧。比如“小煤屑路”應是“煤屑小路”。再比如“象亭亭的舞女的裙”中的“亭亭”顯然是用來定格“舞女”的，如果立意在裙裾，怎麼也會是“象舞女亭亭的裙”。一片荷塘的筆意，決定了天地有限，難得匹配“我且受用這無邊的荷香月色好了”中“無邊”的企望。
這篇散文並不長，可是作者在相鄰的兩個段落裡冗述了兩次影作背景樹木，而全文中竟有三個自然段呼叫了樹木作襯托。作者在其中有“落下參差的斑駁的黑影;彎彎的楊柳的稀疏華考範文的倩影”兩個物鏡重疊而且還相同是“影”，尤其是後半句“……的……的……的”套用，明顯拙筆，也讀不出頓一下閱讀語氣的需要。這說明作者的心思很拘謹，目光頗凝滯，文並不散，看似流暢的波紋，其實是美妙透明的果凍。
荷花綻開的日子是夏季，月亮能把自己掄圓了發光，大抵有三次。所以不好貿然揣測朱自清究竟是哪個月份的心情。可開篇中就說到“今晚在院子裡坐著乘涼”，看起來大約在暑期甚至三伏左右。可再前面呢?作者說到自己“這幾天心裡頗不寧靜”，卻“忽然想起”“荷香月色”，總有些行色不對的岔頭，也就類似今天“大腦短路”的意思。可作者一路踱來卻隱隱朦朧於睡意般意境，這“不寧靜”怎能如此輕輕怡心愜懷地捨得了?細細推敲，依然好個不明白。
“月亮漸漸的升高了”，這是作者坐在院子裡乘涼時的時辰。“高了”而不是“漸漸地升高”，決定了很有角度的樣子。沒有交代作者的家和“荷塘”間的距離，可作者踱步於塘邊的時候，月亮只能升得更高，可還能否投影出“月光是隔了樹照過來的，高處叢生的灌木，落下參差的斑駁的黑影;彎彎的楊柳的稀疏的倩影，象是畫在荷葉上”這樣的意境效果麼?還有“荷塘的四面，遠遠近近，高高低低都是樹，而 楊柳最多。這些樹將一片荷塘重重圍住;只在小路一旁，漏著幾段空隙，象是特為月光留下的”這樣的氛圍麼?也許我過於咬文嚼字?
但那些並不是最致命的，致命的硬傷是作者調來的“青霧”：“月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮起在荷塘裡。葉子和花彷彿在牛乳中洗過一樣;又象籠著輕紗的夢”。多美的幻境呀，但卻只能是虛假的幻影。有風的時候，決然無霧，這是常識。如果有這等上好的幻境，肯定沒有“微風過處，送來縷縷清香，彷彿……花也有一絲的顫動，象閃電般，霎時傳過……葉子本是肩並肩密密地挨著，這便宛然有一了道凝碧的波痕”。這種景色再好，也如似正月七年級月亮圓，拼接一下情境的快樂罷了。
其實，朱自清描述的並非是靜夜中所見，摻雜大量白日的記憶，努力給讀者曝光。很多細節不可能在月色蒼茫中清晰可辨，比如“葉子底下是脈脈的流水，遮住了，不能見一些顏色”，沒有葉子的遮擋，深夜時分就能看見流水的“一些顏色”了麼?如果“葉子本是肩並肩密密地挨著，這便宛然有一了道凝碧的波痕”，如何可以楚楚看清“葉子出水很高”呢?只有一個解釋，這是一個人工鏡頭，留下的底版令人幻覺。
朱自清的這篇文字，以文字把握來看，基本上算是一個雅文，即便其中破綻多多，硬傷處處，其散文的價值平平，況且又是他年輕時候的筆墨，也有不得了的一番功夫，但絕對有失交口稱讚的水準。這樣的作品冒充中國文學的傑作，我相信會損傷國人的智力，也挖苦現代文學的努力。最好還是換個別的來欣慰欣慰我們自己，我以為應當如此。
有幸，學校發給每位教師一本朱永新先生的書——《我的閱讀觀》，只是在會議上隨手翻了幾頁，便被深深吸引了。
朱永新先生的思想總是那麼鏗鏘有力，讀著他的文字，總有一種歡欣鼓舞的感覺，彷彿又回到了學生時代：研究生即將畢業的一天，蘇大教育學院請來了朱永新先生給莘莘學子做《過一種幸福完整的教育生活》講座，那是我第一次見到這位老先生。說他是老先生，因為在我的印象中他應是位德高望重的老學者。但他並不老，反而滿面紅光，面對密密麻麻的學生，他的嗓音渾厚，甚至可以穿透到偌大會議室的最後一面牆裡。記得那時候的他用了兩個小時的時間講述了他教育思想，教育應是幸福的，完整的。教育中，非常重要的一點是閱讀，他認為一個人的精神發育史實質上就是一個人的閱讀史;一個民族的精神世界，在很大程度上取決於全民族的閱讀水平。懷揣教育夢想的我被深深的打動了。於是，我也記住了朱先生所提到的新教育實驗基地之一：湖塘橋中心國小。
不知是不是命運的安排，我竟真的來到這所學校，看到走廊上那頗具文化韻味的牆面設計和那醒目的幾個大字“過一種幸福完整的教育生活”，總有一種心欲騰飛的感覺。
今天，捧著沉甸甸的書，我沉浸其中。翻到“朱餘之爭”，我看到了兩位教育大家關於閱讀的分歧與辯論，更加興趣盎然。兩人為為“國家閱讀節”的設立而產生了不同見解。朱永新在提案中寫道：“和世界上其他民族相比，我們中華民族的閱讀水平堪憂。”由於國民疏於閱讀，遠離經典，導致部分國民缺乏應有的文化底蘊，心態浮躁。他認為：。“猶太民族為什麼那麼強大?為什麼這個在公元70年後就失去了祖國，到處流浪，寄人籬下的民族，卻產生那麼多世界級偉人呢?為什麼他們依然能保持自己獨特的民族精神和文化呢?這與猶太人視書如命、崇尚讀書息息相關。” 而餘秋雨先生則認為，其一，現在每年已有“世界讀書日”，沒必要再增加類似節日;其二，網路閱讀日趨流行的今天，資訊爆炸，閱讀不是欠缺，而是成為災難;其三，今天閱讀不再重要，對文化見識而言，更重要的是考察、遊歷、體驗、創造。我被兩人的堅定立場與博學善論所折服。但是，我想說，無論如何，兩位學者的目光是一致的，即都關注閱讀。我贊同，佩服。但我想，這場爭論無論結果怎樣，都是一件好事，至少能讓很多人重新將眼光投向閱讀。有了分歧與爭論，才有關注與發展。
我敬仰朱先生及他敢於創新的思想，崇拜他思國憂生的胸懷。作為一名教育工作崗位上的小輩，我喜歡站在“巨人的肩膀上”。
幸運之神偏愛持之以恆的人，對高瞻遠矚公司而言，最重要的問題是“我們明天怎樣做得比今天更好?”他們把這個問題看成生活方式，變成思想和行動的習慣。這就是《基業長青》告訴我們的一切。
利潤是生存的必要條件，而且是達成更重要目的的手段，但是對很多高瞻遠矚公司而言，利潤不是目的，利潤就像人體需要的氧氣、食物、水和血液一樣，這些東西不是生命的目的。但是，沒有它們，就沒有生命。
建立高瞻遠矚公司關鍵的第一步是：清楚表明一種核心理念。
核心理念=核心價值+目的
核心價值= 組織長盛不衰的根本信條，即少數幾條一般的指導原則;不能與特定的文化或作業方法混為一談;也不能為了財務利益或短期權益而自毀立場。
目的=組織在賺錢之外存在的根本原因一地平線上恆久的指引明星，不能和特定目標和業務策略混為一談。目的是公司除了賺錢之外存在的根本原因。
核心價值是組織長盛不衰的根本信條，不能為了財務利益或短期權益而自毀立場，IBM前CEO小托馬斯•華森在1963年寫的小冊子《企業及其信念》說：我相信一家公司成敗之間真正的差別，經常可以歸因於公司激發員工多少偉大精力和才能，在幫這些人找到彼此共同的宗旨方面，公司做了什麼?……公司在經歷代代相傳期間發生的許多變化時，如何維繫這種共同的宗旨和方向感?……(我認為答案在於)我們稱之為信念的力量，以及這些信念對員工的吸引力。我堅決相信任何組織想繼續生存和獲致成功，一定要有健全的信念，作為所有政策和行動的前提。其次，我相信企業成功最重要的惟一因素，是忠實地遵循這些理念……信念必須始終放在政策、做法和目標之前，如果後面這些東西似乎違反根本信念，就必須改變。
核心理念提供一貫的基礎，使高瞻遠矚公司可以據以演進、實驗和改變，而獲致進步，因為明確瞭解什麼是核心(因此相當固定)，公司更容易在不屬於核心的所有事情上追求變化和行動。
追求進步的驅動力強化核心理念，因為如果沒有持續不斷的變化和前進，堅持這種核心理念的公司在變化無常的世界上便會落伍，不再強大，甚至不能再生存。
我國偉大詩人杜甫說過：“讀書破萬卷，下筆如有神。”高爾基也說過：“書是人類的進步階梯。”書，是知識經驗的載體，它記載著古今中外的各類知識，它可以對我們擴大視野、增長見識、豐富積累、提高素質，有著十分積極的意義。
龍堅也許他讀了書罷了，就救了他一家的生命：一個星期日的中午，他的爸爸在家的沙發上看報紙，他和他姐姐在家裡的房間做作業，他媽媽在家裡的廚房做飯。突然，龍堅的媽媽大叫一聲，他們飛奔過去，連忙喊：“快!快!快把鍋端起來，不然煤氣壇會的!”爸爸伸手準備拿鍋，可火太大，手伸不過去，他也束手無策了。這時，龍堅和他姐姐看到這裡，姐姐急忙說：“快潑水!”爸爸立即阻止：“油太多，潑水不是火上加油嘛?”怎麼辦?眼看著火勢越來越凶猛，幾乎要燒到屋頂，說是遲，那時快，龍堅一個箭步飛身上去將鍋蓋往鍋上一撲。嘿!大火馬上熄滅了，全家才鬆了一口氣。事後，龍堅、姐姐、爸爸圍著媽媽問起起火的原因。原來媽媽炒菜前在鍋裡放多了油，就去找碗，想把多餘的油盛出來。沒想到時間一長，鍋裡的油就燒著了。爸爸媽媽見龍堅一下子就撲滅了火，格外高興，還誇獎他聰明，問他從那裡學的。他說是從書上學的。
瞧，龍堅之所以可以快速地拯救一家，這知識是從哪裡學地呢?書!書是無言的誠實者，書籍是智慧的海洋船：從野蠻到文明，從庸俗到崇高。莎士比亞說：“書籍是全世界的營養品，生活裡沒有書籍，就像沒有陽光;智慧裡沒有書籍，就像鳥兒沒有翅膀。”讀一本好書，就是和許多高尚的人談話，精益求精。俗話說：“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。”沒錯，田要細耕，書要精讀，只要這樣，你就可以讀懂好書裡的“救濟糧”。啊!對，在此，我想到了名人的一句偉話：“書是精神的糧食。”是的，書可以以糧食的名義替代，生活中的難題可以在書中尋找解決的方法。書就像無聲的導師，引導我們走向美好的未來，使我們學識淵博，使我們心胸開闊。
來吧，同學們，讓我們一起暢遊在書的海洋泛舟，更好地吸取每本書裡的精華吧!
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