我登上了巴黎聖母院的鐘樓，維克多·雨果在那裡等我，為我講述《巴黎聖母院》的故事。我的眼前出現了一個身影，慢慢顯現出他的原始面貌，噢!他是多麼醜，“那個四面體的鼻子，那張馬蹄形的嘴巴，那隻被茅草似的棕色眉毛所堵塞的細小左眼，那隻完全被一個大瘤所遮蓋的右眼，那上下兩排殘缺不全，宛如城堡垛子似的亂入遭的牙齒”，讓人見了不禁感到厭惡。雨果告訴我他就是加西莫多，公認的“醜人王”，他從小被巴黎聖母院副主教克洛德收養，受盡了淒涼，就連原本健全的耳朵也因敲鐘聾了，克洛德對他來說可以說是再生父母，出於感恩加西莫多對他惟命是從，甚至做出傷天害理的事——綁架愛斯梅拉達，這可以說是其初期的愚昧的感恩。因為這件事加西莫多受到笞刑的懲罰，可是作為幕後指使者的克洛德卻若無其事的悄悄溜走，留下加西莫多口渴難耐地哀嚎，最終卻是愛斯梅拉達不計前嫌為他捧來了水，加西莫多飲著甘甜的水，流下了他平生第一滴熱淚，此時他的心靈也在發生微妙的改變。當愛斯美拉達被克洛德誣告判處絞刑行刑的前一天的懺悔儀式上，加西莫多心痛了，為了救自己的恩人，他奮不顧身地將愛斯梅拉達抱入了聖母院，悉心照料她。當目睹克洛德企圖強_愛斯美拉達，未遂後又將她騙
我抬起頭仰望雨果，雨果將手放在我的額頭上，我感到他掌心的溫暖，回首望去。我看到了節日廣場上的愛斯美拉達：“只見她的頭部纖細，柔弱，轉動起來如胡蜂似那樣敏捷;身著金色胸衣，平整無褶，袍子色彩斑爛，蓬鬆鼓脹;雙肩_露，裙子不時掀開，露出一對優美的細腿;秀髮烏黑，目光似焰;總之，這真是一個巧奪天工的尤物。”
是呀，她就是巧奪天工的尤物呀，像偉大的聖母一樣，上天賜予了她令人豔羨的美貌，一顆像白雲般純潔的心，卻又讓她身世坎坷，出生不久，便被偷抱走，從此流落下層，與親人天各一方。可是她卻將所有的不幸欺侮寫在沙子上，讓風沙幫自己忘記，將感恩牢牢地刻在心靈之石上永遠銘記。每一天對於她來說都是節日，她將自己的快樂分享給那些困厄痛苦的人們;她將所有的金錢給予給窮苦的孩子們，為了救甘果瓦甘願和他結為夫婦，給加西莫多親人的溫暖...。我惶惑了，一個遭受所謂上層社會唾棄的無依無靠的吉卜賽少女是什麼讓她每天像天使般快樂，活力四射?又是什麼讓她在那萬惡汙濁的舊社會裡出汙泥而不染，拋棄了自私自利，為了愛而存在?又是什麼使她在趨炎附勢的惡臭之風中孑然而立?是什麼是什麼，雨果你告訴我，你讓我去用心去體味，去回望!哦是感恩，是對自然的感恩，對社會感恩，對那些辛勤工作，雖飽受壓迫剝削，仍對命運充滿感激的勞動者的感恩。我們能夠來到這個世界，本已是造物者的的恩惠，然後為了衣食住行，以及永無止盡的貪慾，我們只知一味索取，就像一個長著大口的怪物吞噬所能獲得的一切財富，可是還永不滿足，認為這個世界欠自己太多，可是捫心自問我們所獲得這些都是誰問我們借了應該還給我們的嘛?!殊不知即使自己用自己的一生也無法償還所被給予的恩惠。我想到了為了探索未來社會發展方向而終身貧苦遭受驅逐的卡爾?馬克思，為了中國航天事業幾十年如一日放棄國外聲名利祿的錢學森，為了堅持“日心說”真理而被活活燒死的布魯諾以及那些為了人類社會及未來默默奉獻一生的開路者引路人，他們既不是瘋子和傻蛋，也不是異端者，他們和我們一樣都是普通人，只不過自小就知道自己活在這個世界就享受著別人的恩惠，並用感恩激勵自己前進成長，並用一生去回報。再想想
在感恩中成長的愛斯美拉達怎能不因回報而快樂，她生活在一群貧賤但懂得感恩的人群中，詮釋人性的魅力。雨果走到我面前，我們相視而笑他身後是一些可愛的人們，逝去了，精神仍活在書籍和人們心中的天使。鐘塔上的鐘聲又響起了，愛斯美拉達翩翩起舞。我從書桌旁站起，手中仍捧著《巴黎聖母院》，噢，剛才我與雨果有個約會。伸伸懶腰將書輕輕地放回到書架上，默默凝視著先人的思想，感受著他們的恩惠，去感恩地成長。
“世界讓我遍體鱗傷，但傷口長出的卻是翅膀。”我想，這句用來形容卡西莫多再合適不過了。
卡西莫多是巴黎聖母院鐘樓上的敲鐘人，他是一個奇醜無比的畸形聾半啞人，他是不幸的代表。副主教克洛德是個博學多才的、善良的主教，他收養了被人稱為“惡魔之子”的卡西莫多，撫養他長大成人。本該如此，但後來，他瘋狂地迷戀上了婀娜多姿的埃及舞者愛斯梅拉達。他的愛令人毛骨悚然，以至於後來變成一個人面獸心的無恥之徒。為了奪得愛斯梅拉達，他慫恿卡西莫多一起綁架愛斯梅拉達。可憐的愛斯梅拉達嚇壞了，所幸，她被英俊的孚比斯隊長所救。她對孚比斯一見傾心，至死不渝。可惜她所迷戀的孚比斯隊長是一個冠冕堂皇的渣男：有未婚妻的孚比斯到處找女人做他的情婦。
卡西莫多因那晚綁架愛斯梅拉達而被送上了處刑臺，人們譏笑著這個畸形的人在臺上醜態百出。只有愛斯梅拉達不計前嫌地給渴極了的卡西莫多喂水，卡西莫多記住了這位美麗姑娘的恩情。
自“喂水之恩”後，卡西莫多每次在鐘樓上敲鐘都會偷偷地關注著愛斯梅拉達。副主教克洛德的佔有慾極強，他破壞了孚比斯與愛斯梅拉達的幽會，害得愛斯梅拉達被送上絞刑臺。克洛德曾多次向愛斯梅拉達表明，只要她願意跟他在一起，他定會救她。愛斯梅拉達堅貞不屈，毅然地選擇了絞刑臺，走向死亡。值得一提的一個插曲是，有一位十分偉大的隱修女母親，在聽到這個訊息之後狂喜至極。因為她恨極了埃及女人，是埃及女人偷走了她的孩子。隱修女每天在一個角落裡為她的孩子祈禱，年復一年。如果後來沒有與她的孩子愛斯梅拉達相認，或許她將一輩子這麼為她的孩子祈禱，活在陰霾裡，直至生命前的最後一秒。然而，上天既是憐憫她的，也是殘忍的：上天讓她與愛斯梅拉達相認，可在那情形下，愛斯梅拉達是將死之人。這位可憐偉大的母親用生命換得了她的孩子多一些時候的生命。
絞刑的那一天，卡西莫多救走了愛斯梅拉達。真是“滴水之恩，定當湧泉相報”。卡西莫多愛慕著這個美麗的女子，可是他太醜了，怪獸都要讓他幾分，更何況是愛斯梅拉達呢?愛斯梅拉達害怕看見他的臉。卡西莫多每天給她送飯時總是站在她看不見的角落，然後把飯菜推過去。晚上睡覺時，他背對她坐著，替她守護著這一方淨土。最醜陋的卡西莫多，也是最美麗的，至少在我看來是如此。
副主教克洛德終以為愛斯梅拉達死了，他雖然悲痛，但他的心魘終於消失。至少在他知道真相前是又痛苦又釋然的。知道愛斯梅拉達沒有被絞死後，陰魂不散的副主教又向愛斯梅拉達表達他熱烈的愛意。不論多少次，愛斯梅拉達也不會接受。克洛德惱怒成羞，把愛斯梅拉達交給了追捕她的官兵。可憐的姑娘，可憐的卡西莫多。卡西莫多一切的努力就這麼付諸東流。絕望的，憤懣不平的卡西莫多將狂笑的猙獰的副主教推下塔。這是他的反抗。對於醜陋的人性的反抗。第二天後，卡西莫多消失了。兩年以後，蒙孚貢墓地發現一男一女兩具屍骨。奇怪的是他們擁抱在一起，一分開屍骨立即化為灰燼。
這是感人的愛情，是卡西莫多對愛斯梅拉達的報恩與愛慕，是他對她的忠誠。《巴黎聖母院》是一篇悽美而又無情地揭開醜陋人性的悲劇。
維克多·雨果的《巴黎聖母院》似乎只有卡西莫多和艾斯美拉達的愛情是人們所歌頌的，而副主教弗羅洛卻被釘上了道貌岸然、陰險毒辣、心理扭曲的恥辱柱。
但我眼中的弗羅洛，卻是一個可悲的人。
“你會毀了我，你會毀了我，我早該預見，在那第一天第一夜。”“我的罪，我狂熱的慾念執迷，折磨我嘲弄我，糾纏我撕裂我，我只有一個願望，看你歌舞時裙子飛揚的模樣。”其實，就算弗羅洛有再多的錯誤，當我們讀到上面的內心獨白時，怎能懷疑他對艾斯美拉達的愛呢?怎能懷疑他在多少個日日夜夜裡所經受的折磨與痛苦呢?怎能不認為這個男人是值得同情的呢?
壓抑了太久的東西會在某一天噴湧而出，宛如熾烈的岩漿從火山口噴發——就如弗羅洛對艾斯美拉達的愛。
熱焰以吞噬一切的氣勢燃燒著，即使有黑色教袍冰冷的纏裹，也無法阻擋熱焰的瘋狂。
我們不能這樣單一地評價副主教：一個道貌岸然的偽君子，心理扭曲的壞人。因為，副主教弗羅洛也是一個悲慘的受害者。
弗羅洛不是一個天生的壞人，細讀他的經歷，他的所行所為，你會發現，他具有太多優秀的品質。他出身貴族，兒時就被父母送到學院“讀著彌撒和經書長大”;他是“一個憂鬱、莊重、嚴肅的孩子，學習勤奮、敏捷”，從不大聲喧譁、酗酒鬧事，與其他學生相比簡直是兩個極端;在這位優等生心中，人生的目的就是求知，“19歲以前他的世界只有書本、科學和知識”。
19歲那年，巴黎的瘟疫幾乎奪去了他所有的親人，只剩下襁褓中的弟弟約翰。他發誓為了弟弟的幸福和命運獻身神職。不僅如此，他還出於深切的憐憫和“為弟弟進行功德投資”的想法收養了眾人厭惡、唾棄的卡西莫多，保護他、教他說話並讓他當了聖母院的敲鐘人。對善良、嚴肅、憂鬱又熱愛知識與親人的副主教弗羅洛而言，雖然約翰不成器，一次又一次辜負他的期望，但他的生活是安靜而幸福的。作為副主教，他主管靈魂;作為一個人，他充滿道德崇高感。此時，“道貌岸然”“偽君子”一類名號與他毫無關係，他就是一個名副其實的君子。
可是，艾斯美拉達出現了。
弗羅洛的愛情在誕生之初就是痛苦的。身為神父貪戀紅顏，產生這種情感違背了他的道德準則，而偏偏情感又不易控制，這種糾結與抉擇必然導致痛苦。與費比斯、卡西莫多甚至其他所有人相比，副主教的痛苦在於他的愛情受到嚴格的宗教與道德限制。他本是道德天堂的國王，現在卻要被一個女人拉入“地獄”，怎能不痛苦?
他曾試圖把自己更深地埋在書本與科學中，卻沒有成功;再試著讓艾斯美拉達遠離聖母院，“眼不見為淨”，也沒有成功——“我見到過你第一次、第二次，就想再見到你第一千次，想永遠見到你!”宗教的禁慾枷鎖當然不能束縛人嚮往自由、美好、愛情的天性。在第一次“絞死”艾斯美拉達後，已經走上墮落之路的弗羅洛心中仍存有對美好生活的渴望：“他想象著他本來可以擁有充滿祥和與愛情的生活。”
這一切都告訴我們他內心有多糾結，有多痛苦。對費比斯與艾斯美拉達“愛情”的強烈嫉妒，對費比斯的鄙夷，以及因自己所愛至深卻一無所獲而產生的不公、怨憤，愛上一個人卻得不到的痛苦與狂躁終於使他的理智蕩然無存。
強烈的嫉妒心與佔有慾，再加上失去理智控制的頭腦，以往的善良天性與“崇高”的道德準則，也再不能約束他瘋狂和變態的行為;對美好愛情的嚮往，也無法使他改邪歸正——既然已站上通往地獄的斜坡，又有什麼好畏懼的?
走向瘋狂的同時，弗羅洛也在走向自己可悲的末路，收穫的必然是可悲的恥辱。罪惡已不可阻擋，悲劇已不可逆轉;弗羅洛的可悲，已不可改變。
隨著弗羅洛一句“誰也別想得到她”，絞索升起，絞死了他曾經的聖蹟、愛情、希望;絞索落下，將弗羅洛本人也放入了他親手為自己建造的地獄，綁上了親手為自己豎起的恥辱柱。
得不到便要毀滅，這不是愛。弗羅洛產生愛沒有錯，只是他的愛太過殘忍，需要這麼多生命去祭奠。
可悲的人。
《巴黎聖母院》是法國的詩人、作家維克多·雨果的“命運三部曲”之一。這本書以離奇的情節設定、典型的人物形象以及強烈的對比手法，生動地向讀者描繪了當時社會的殘酷與黑暗，並表現了對低層人民的深切同情。
小說的內容概要是這樣的：巴黎聖母院的副主教克洛德·弗洛羅道貌岸然卻蛇蠍心腸，他先愛後恨，殘酷迫害善良的吉普賽女郎愛斯梅拉達;而面目醜陋但心地善良的敲鐘人卡西莫多卻為了救愛斯梅拉達，與惡勢力勇敢鬥爭直至最終獻出生命。通過這個發生在15世紀的法國的故事，作者揭露了宗教的虛偽以及統治者醜惡的嘴臉，同時也歌頌了下層勞動人民的善良友愛和捨己為人的美德。
維克多·雨果，一位被譽為“法蘭西的莎士比亞”的19世紀法國詩人，他是浪漫主義文學運動領袖，人道主義的代表人物。一生著作數不勝數，其中最有名的就是“命運三部曲”：《巴黎聖母院》、《悲慘世界》、《海上勞工》。據說他創作《巴黎聖母院》這部波瀾壯闊的傑作，只用了150天，真是一位天才!
小說講述的是15世紀的法國，用強烈的對比手法描寫，越是描寫出社會的黑暗，就越是顯現出平凡人民的高貴品質，其中蘊含著許多道理與哲理，足夠讀者去細細體會。它告訴我們做人要誠實善良，待人要真實守信，要追求真善美。就如小說裡的卡西莫多，即使線條殘疾，面目醜陋，他卻從未放棄對正義與愛的追求，懷著感恩的心積極地生活著，為了救出愛斯梅拉達，他付出一切從未後退。這故事多少年來都讓讀者嘆息，也讓讀者充滿了力量。
喜怒哀樂，愛恨情仇，酸甜苦辣等各種滋味，小說裡應有盡有，似乎是你閉上眼睛就能觸控到的身邊真實事情。《巴黎聖母院》被譽為“浪漫主義文學的里程碑”，絕對是名不虛傳!
美麗而又善良的女神艾絲美達，和相貌醜陋卻品德高尚的敲鐘人卡西莫多，他們演繹著一段傳奇，令人久久不能忘懷，
愛斯梅達剛滿16歲，她美貌絕倫、純真善良，能歌善舞。她整個人的靈魂都是美好的。她有一隻聰明絕頂的小山羊，小山羊那活潑可愛的形象時時在我眼前浮現。她倆，合併起來，就像一幅多彩多姿的風景畫。她們是美麗的化身。但這顆年輕火熱的心卻被腐朽的社會所禁錮了。原本她應有美好的未來，但最後她卻以16歲的熱情在這個世界消失了。每當想到這個人我都覺得很惋惜。我感嘆命運對她的不公與不敬。同時我也看到了她堅強、忍辱負重的良好性格。卡西莫多的外貌其醜無比。“四面體的鼻子，馬蹄形的嘴巴，茅草似的棕色眉毛所堵塞的細小左眼，完全被一個大瘤所遮蓋的右眼，那上下兩排殘缺不全，宛如城堡垛子似的亂入遭的牙齒”，把這一切綜合起來看，我覺得他真是一位恐怖的野蠻人，我認為這世上不會有這麼殘缺的人吧。但人不可貌相。卡西莫多卻有著一顆美麗、純潔、善良的心靈。他喜愛艾絲美達，如同守玉般保護她。對艾絲美達的種種厭惡，他毫不在乎。我認為這是他的弱點，這也是由於社會的制度所造成的。她試圖使艾絲美達遠離一切傷害。但個人的實力是很有限的，最終他還是不能保護好她，也只好選擇殉情，
走進巴黎聖母院，當了修女。以後的每一天，她無時無刻不為女兒祈禱。她希望女兒能夠平安、幸福。一隻孩子的小鞋對她來說就是整個宇宙、整個世界。為了這迷人的鞋，她曾經對著天空惡意地詛咒、深情地申訴、虔誠地祈禱、悲傷地哭泣……。在閱讀這本書的過程中我感受到了強烈的“美醜對比”。書中的人物和事件，即使源於現實生活，也被大大誇張和強化了，在作家的濃墨重彩之下，構成了一幅幅絢麗而奇異的畫面，形成尖銳的、甚至是難以置信的善與惡、美與醜的對比。我一直思考著：為什麼在追求歡樂的同時，隱藏著悲痛的靈魂，世道如此吧!在生活中總有艱難，總有困惑，也會有成功，更會有失敗……
在1482年的巴黎聖母院，上演著一部圍繞美麗淳樸的吉普賽女郎艾絲美蘭達和由主角代理克洛德養大的奇醜無比的敲鐘人卡西莫多二人共同演繹的震撼人心的愛情故事。
《巴黎聖母院》在雨果的濃墨重彩下表現出強烈尖銳的美醜對比，大大誇張和強化使得國色天香淳樸善良的吉卜賽女郎艾絲美蘭達和奇醜無比以惡報惡的敲鐘人卡西莫多形成了兩個極端。
艾絲美蘭達的善良驅使她從奇蹟王宮絞刑架上救下了貪生怕死的窮酸詩人格蘭古瓦並與其結成了名義上的夫妻，她的善良讓她不計前嫌，化為恥辱柱下的受刑犯卡西莫多面前的一潭清水，這樣一個彷彿集世間萬千美好於一身的天使怎能叫人不愛!然而，深受眾人喜愛的少女美貌使得她遭來了巫女的稱謂，並被裝模作樣的迂腐法官判死刑。情形只轉而下，這身心完美統一的少女不能再沐浴陽光，在波斯舊地毯上邁動著靈動的舞步，博得眾人歡笑了，失散15年的母女陰差陽錯之下得以相見，她們忘記了之前的仇恨，全心全意的沉浸在親情的喜悅中，然而無情冷酷的執法兵隊殘忍的把繩索套在了少女顫抖的纖細脖頸這一幕幕絢麗而奇異的畫面，引起了人們對她的無限同情，從而產生對封建教會及王權的強烈憤恨。
書，是人類進步的階梯;書，是全世界的營養品。一個人活在這個世界上，靠的就是精、氣、神的支撐，而那些好書就是源源不斷提供精、氣、神的所在。
一個美麗的少女，一個醜陋的敲鐘人，一個非常罪惡的副主教。在莊嚴的巴黎聖母院裡，上演了一個美與醜、善與惡的神話，這就是雨果先生寫得《巴黎聖母院》。
一個奇醜無比的敲鐘人卡西莫多，但是他的心地是十分善良的，內心是非常美麗的，在強大的黑暗勢力下，卡西莫多失敗了。愛斯美拉達最終還是沒有逃過罪惡勢力的殘害致死的命運。卡西莫多最後為愛選擇了殉情，即使死也是快樂的。故事的情節是離奇的、曲折的、結局是悲慘的。通過這個故事，反映出副主教和貴族的罪惡，表達了作者的人道主義思想。
美和醜並不是絕對的，內心美的人外表不一定美，外表美的人心靈不一定美。
《巴黎聖母院》這本書，帶給我許多許多，我們要尊重內在的美，而不應該一味地追求外在的美，愛一個人的方式是多樣的，但是最不可取得就是副主教”愛她就一定要佔有她!無法佔有就毀滅她“的思想，愛一個人就應該真誠地祝福她幸福，就像卡西莫多那樣。
一本好書，就是一輪太陽。一千本好書，就是一千輪太陽。燦爛的陽光，會照亮我們前進的道路。
巴黎聖母院裡，我的思緒萬千……
迎著瑟瑟秋風，窗邊飄落片片槐樹葉，迎著光芒中逐漸消逝的希望，一盞檯燈佇立在書桌上。大雨過後，一切依舊不變的悽慘結局，桌上的《巴黎聖母院》依然停留在那一頁的悽慘，只不過多了些樹的悲哀、天的眼淚。涉獵雨果的《巴黎聖母院》,當那位身穿白色衣裙的“天使”被絞死在臺上香消玉損時，我的心碎了。埃斯梅拉達，一位美麗純真的女孩。
是美麗毀了她，還是她的善良天真奪走了她的一切。但她擁有愛，令她幸福的愛，令她惋惜的愛，這個美麗的吉普賽女郎——埃斯梅拉達愛之偉大。她是一位偉大的母親。巴格特——埃斯梅拉達的母親，她在《巴黎聖母院》中書寫了一部愛的詩篇。當巴格特生下那個可愛的女兒後，她全身心的愛她。當吉普賽人將女兒搶走後，她悲痛欲絕，走進了巴黎聖母院當了修女。以後的每一天，她無時無刻不為女兒祈禱，她希望女兒能夠平安、幸福。
巴格特對女兒的愛，是母愛的真諦，是奮不顧身地想為女兒做一切的情感的湧動。
愛之無私。他是一位奇醜無比的敲鐘人。從他剛出生就被父母拋棄，被世人唾棄，是教主收留了他，讓他做了敲鐘人。每天，他都勤勤懇懇的工作，直到有一天，他遇到了埃斯梅拉達，看到她與一隻活潑的小綿羊在一起玩耍時的快樂情景，被其美麗與善良深深吸引住了。每一次，埃斯梅拉達遇到危險時，是他，第一時間挺身而出，但是他不被埃斯梅拉達所喜歡，他聽從她的一切指揮，包括幫她尋找她的情人，他的情敵。
他對她的愛情，可使玫瑰失色，但卻不能博得女孩的歡心。
愛之可恨。福比斯，一位英俊的軍官。他的瀟灑吸引了埃斯梅拉達，同時他也愛上了她的美貌，他的花心可是人人皆知，所謂他對埃斯梅拉達的愛也是“司馬昭之心——路人皆知”，最後他還是辜負了對她一片痴心的埃斯梅拉達，從而回到了他的未婚妻，也就是一位富家小姐身旁。
樹滴下了雨後的第一滴眼淚，是為了偉大的巴格特。
花擁有雨後的清香，只為了敲鐘人卡西莫多的一片痴心。
至今為止，我才真正的深刻的認識到了美與醜。書中卡西莫多的那種內心美，才應該是我們追求、嚮往的美;而外表上的美，只不過是虛無縹緲的東西罷了。
最近，我在讀一部名著，那就是雨果創作的《巴黎聖母院》。
1482年，艾絲美拉達在廣場上歡快的舞著，唱著動聽的歌，使得所有人都被她吸引。與此同時，卡西莫多成為了醜人王被大家簇擁著。卡西莫多被副教主支使去做壞事，傷害艾絲美拉達。但在卡西莫多遭受鞭刑時，艾絲美拉達不計前嫌，用她那顆善良美好的心靈包容了他，讓卡西莫多心中深深的刻下了她的美麗。在這不公平的時代中誰都得不到絲毫的同情。
人們討厭吉普賽人，艾絲美拉達也難逃被誣陷而處決絞刑的命運。她心中那位能保護她的白馬王子，卻眼睜睜的看著她被判死刑。卡西莫多為了救她不顧一切，但是最後悲劇並不能被阻止。
在看完《巴黎聖母院》後，令我感觸最深的就是卡西莫多，他的正直深深地打動著我。他自小因為畸形而被拋棄，由副教主收養，長大後也不曾離開教堂。他從沒有得到過別人的一點關愛，但是他的心靈卻和他的外表大相徑庭。他嚮往著美和愛情，然而，艾絲美拉達太優秀了，對他來說，艾絲美拉達是一位女神，是高高在上的。他不顧自身的安危都會去保護心目中的女神，他們的這種愛超越了生與死，最終上帝給了他們一個“愛的世界”。
讀《巴黎聖母院》讓我我看到了人世間的美麗與醜陋。
渺遠的鐘聲悠遠，深長，腦海中卻總揮之不去加西莫多那憂傷的眼眸和愛斯梅哈爾達那淒涼的身影。
悲涼的故事勾勒出了一個悲哀的時代，那個時代沒有喜劇者，只是無窮的悲劇，無限的淒涼，在故事中，每個人都有鮮明的色彩，在那樣一個時代，卻註定了故事的結局。
愛斯梅哈爾拉達剛滿16歲，她美貌絕倫、純真善良，能歌善舞。她整個人的靈魂都是美好的。她有一隻聰明絕頂的小山羊，小山羊那活潑可愛的形象時時在我眼前浮現。原本她應有美好的未來，但最後她卻以16歲的熱情在這個世界消失了。每當想到這個人我都覺得很惋惜。我感嘆命運對她的不公與不敬。同時我也看到了她堅強、忍辱負重的良好性格。
卡西莫多的外貌其醜無比。“四面體的鼻子，馬蹄形的嘴巴，茅草似的棕色眉毛所堵塞的細小左眼，完全被一個大瘤所遮蓋的右眼，那上下兩排殘缺不全，宛如城堡垛子似的亂
入遭的牙齒”，把這一切綜合起來看，我覺得他真是一位恐怖的野蠻人，我認為這世上不會有這麼殘缺的人吧。但人不可貌相。卡西莫多卻有著一顆美麗、純潔、善良的心靈。他喜愛斯梅哈爾達。對艾絲美拉達的種.種厭惡，他毫不在乎。他試圖使愛斯梅哈爾達遠離一切傷害。但個人的實力是很有限的，最終他還是不能保護好她，最後也只好選擇殉情。
那源自於現實卻誇大於現實的故事，那明媚的美與醜善與惡的對比，尖銳的刻畫出一片絢爛的如夢似幻的時代悲劇，諷刺了當時的統治者與教會規矩的黑暗，正如雨果的浪漫流派，曼妙的筆觸卻鮮明的寫出了人性的悲哀。
作者在《巴黎聖母院》中就是通過強烈的莢醜對照了塑造人物、反映現實、突出主題的。作者構思了兩個王朝兩個王國;兩個法庭兩種審判;兩種法律兩個絞架;兩個社會兩種場面;兩組人物兩種命運。作者通過這種鮮明的對比，突出了作品反封建、反教會的主題。
合上書，閉上眼，腦海裡回想著那一個個感人的故事……
這本書看了很久它給我的印象有點複雜，有點讓我不太明白，那感覺就像一團說不出的東西堵在心中，想說卻說不清楚，但是讓我印象最深刻的場景有當時的那些建築，還有二個人物：愛斯美拉達、卡西莫多，巴黎聖母院。
當時的建築主要是教堂，那些象徵奢華、權力的建築，那些壓制人們思想的建築，讓人們不能擁有自己的思想，以及不敢放膽去做自己想做的事情，做什麼都以教會為重，以所謂神聖的宗教、教堂為做事的出發點，而這也讓那些教會統治者乘機假借神聖的宗教、神聖的教堂來展現自己。從那些許多的錯綜複雜的毫無章法的建築群我們不難看出，當時的人們內心是怎樣的壓抑，怎樣的狂躁，那些像雨後春筍一般從地下冒出來的教堂的尖頂，就是人們對上天無聲的哀號。
卡西莫多外貌其醜無比，他二四面體的鼻子，馬蹄形的嘴巴，茅草似的棕色眉毛所堵塞的細小左眼，完全被一個大瘤所遮蓋的右眼，那上下二排殘缺不全宛如城堡垛子似的亂遭的牙齒，他是這樣一個外貌殘缺不全的人，但是他卻擁有世上最美麗的、最純潔的、最善良的心靈。他從小被副教主收養，因為醜陋的相貌人們都遠離他，他從來沒有得到過別人的一點關愛。但是，他嚮往美和愛情，勇敢地追求愛斯美拉達，雖然他知道優秀的愛斯美拉達，是他望塵莫及的，但他還是勇敢地去追。
愛斯美拉達是一位波西米亞少女是巴黎流浪人的寵兒，靠街頭賣藝為生。她天真純潔、善良有同情心、樂於助人。當她看到一個被無辜處死的詩人，甘願接受他做自己名義的上丈夫以保全他性命。再當她看到因在烈日下受鞭刑的卡西莫多口渴時，只有她同情他送水給他喝。但是這樣一個善良的女孩子卻被悔蔑為“女巫”、“殺人犯”並被判處絞刑。《巴黎聖母院》這本書是推向一種極端的美醜對照，推崇善良與邪惡的對立。看這本書讓人有一種心靈上的震撼，引發種種的思考。
最近，我的書架裡又添了一本新書——《巴黎聖母院》。這是一本內容極其豐富的名著。我僅僅用了3個小時，就讀完了它。
它的內容真的很豐富：在神聖的聖母院裡，竟然藏著一個邪惡的人物，他就是聖母院副主教——克洛德。他威逼一位美麗、善良的吉普賽少女，艾斯梅拉達，做他的巫女。可是，他萬萬沒有想到，一位年紀才17歲的少女，意志是那麼堅強。她寧死也不做巫女。克洛德百般陷害艾斯梅拉達。最終，艾斯梅拉達被誤認為巫女，被絞殺在廣場之上。 讀完了之後我感受頗深：一個年僅十七歲的吉普賽少女，一直是那般堅強，她寧願去死，也不做對不起親人的事;她寧願去死也不做對不起神聖的主的事;她寧願去死也不向黑暗勢力低頭。這位可憐的少女，在臨死之前，終於找到了失散多少的母親。
相比之下，現在有些人一受到惡勢力的威嚇就會膽怯，就會退縮，可是這位吉普賽少女呢，在死神的面前也不退縮。那些人跟艾斯梅拉達有的比嗎?
在外國名著中，我喜歡的一本書叫做《巴黎聖母院》，這是法國有名的作家維克多·雨果所創作的。
《巴黎聖母院》這本書中的故事是在十五世紀的巴黎，故事中的主要人物有天真純潔，富於同情心的愛斯梅拉達、巴黎聖母院的敲鐘人卡西莫多，也有道貌岸然的偽君子克洛德·弗洛羅等。
作為巴黎聖母院的副主教，克洛德·弗羅洛認為愛情是罪惡的根源，所以當他看到了美麗的愛斯梅拉達姑娘的時候，就讓敲鐘人卡西莫多去劫走她，並想要佔有她。敲鐘人卡西莫是一個相貌十分醜陋而且身體有殘疾的人，他從小就被克洛德·弗羅洛收養，所以會聽從弗羅洛的話劫走這個吉普賽姑娘。但是，在這個過程中，敲鐘人卡西莫也被美麗的愛斯梅拉達所吸引，愛慕她，感激她。這個醜陋的卡西莫多所認為的愛是一種高尚的、無私的、永恆的愛，跟偽君子克洛德·弗羅洛那種邪惡的佔有慾形成了鮮明的反差。因為克洛德·弗羅洛的佔有慾沒有得到滿足，所以陷害愛斯梅拉達姑娘送上絞刑架，被處死了。這個時候，敲鐘人卡西莫多才真正認清了弗羅洛的真面目，親手結束了養育了自己的弗羅洛的生命，而他自己則與愛斯梅拉達姑娘一起埋葬在一起。
從這個故事中，我看到了這個世界的美與醜、善與惡。巴黎聖母院的副教主克洛德·弗羅洛長得斯文，卻是一個道貌岸然的偽君子，而醜陋的敲鐘人卡西莫多卻有一顆善良的心。因此，一個人的美醜不能只看外表，而應該看一個人的內心與靈魂。
一盞檯燈佇立在書桌上。大雨過後。一切依舊，桌上的《巴黎聖母院》還在那一頁，只不過多了些樹的悲嘆，天的眼淚。我靜靜合上《巴黎聖母院》，陷入沉思……
是美麗毀了她，還是她的善良天真奪走了他的一切，我無語……但她擁有愛，令她幸福的愛，令她惋惜的愛，這個美麗的吉普賽女郎—埃斯梅拉達。
愛之偉大
她，是一位偉大的母親。巴格特—埃斯梅拉達的母親，她在《巴黎聖母院》中書寫了一部愛的詩篇。當巴格特剛生下那個可愛的女兒時她就對自己說:“女兒就是我的全部。”的確，她全身心的愛她。當吉普賽人將女兒搶走後，她悲痛欲絕，走進巴黎聖母院，當了修女，以後的每一天，他無時無刻不為女兒祈禱。她希望女兒能夠平安、幸福。
巴格特對女兒的愛，是母親的真諦，是奮不顧身的想為女兒做一切的情感的湧動。
愛之無私
他，是一位奇醜無比的敲鐘人。從他剛出生，就被父母拋棄，被社會唾棄，是教主收留了他，讓他做了敲鐘人。每一天，他都勤勤懇懇的工作，有一天，他看見了一位美麗的少女在廣場中間，盡情的歌舞，那是埃斯梅拉達，她的旁邊還有一隻可愛的小山羊，從此，他就被她的美麗與善良深深吸引住了。每一次埃斯梅拉達遇到危險時，是他，第一時間挺身而出，但是他不被埃斯梅拉達喜歡，他聽從他的一切指揮，包括幫她找她的情人，他的情敵。
他對她的愛情，可使玫瑰失色，但卻不能博得女孩的歡心。
愛之可恨
福比斯，一位英俊的軍官。他的瀟灑，吸引住了埃斯梅拉達，同時他也愛上了美麗的埃斯梅拉達，但他只是為了她的美貌，他的花心可是人人皆知，最後他還是辜負了對他一片痴心的埃斯梅拉達，回到富貴小姐的身邊。這個結局，對他來說，是悲慘的，因為他走向了婚姻這條路。
樹滴下了雨後的一滴眼淚，是為了偉大的巴格特。
花擁有雨後的清香，只為了敲鐘人卡西莫多的一片痴心。
天晴了……
《巴黎聖母院》是一部浪漫、催人淚下的小說。具有強烈反封建教會的精神，揭露了法國中世紀路易十一政教合一王朝的黑暗，批判了路易十一的殘忍，他統治的王國，實際上是個人間地獄，到處都有魔鬼的奸笑和被壓迫者的哀號，愛斯梅拉達就是其中一個無辜者。在副教主克駱德身上。我們看到了教會禁慾主義對人性的摧殘，克洛德雖然很沒有人性但他的本性不是這樣。他追求愛斯梅拉達，人們並不責備，這正如薄伽丘在《十日談》中只譴責教士的虛偽而不譴責他們的“偷情”一樣，它說明在中世紀末期，人文主義者所宣揚的反禁慾主義的思想已經產生了巨大的精神力量，它不僅像春風一樣喚醒了一般市民階層的反禁慾主義的思想，同時也從根本上動搖了宗教聖職人員本的禁慾主義的銅牆鐵壁。
卡西莫多是千千萬萬的無辜者一個深表同情與熱情歌頌的低賤者的形象，這個愛被人的嫌棄的“醜八怪”，在見到愛斯梅拉達之前，他的生活猶如一潭死水。要麼是麻木的過日子。要不就是以“惡”報“惡”，以冷眼看世界。
一旦內心深藏的美好潛力被激發出來，便可以放出奇異的光彩和無窮的力量，烈日下愛斯梅拉達的一口清泉。打開了這個奇醜人心靈的窗戶。激起他迸發出“美!美!美!”這樣三句美麗的詩句，這口清泉使他發現了生活真正的意義，激起了他追求美好生活的決心和勇氣，致使他把自己的整個生命和熱情都與這位象徵人類美好事物的心地善良的少女聯絡在一起。為了她。他可以赴湯蹈火，在所不惜。
卡西莫多美好心靈的復甦，意味著人類心善良美德的覺醒，它是一種強有力的反封建教會的力量，作者對“奇蹟王朝”乞丐們的見義勇為，“一方有難四方幫忙”的團結友愛精神也進行了歌頌。
一本好書，是一輪太陽，它照亮了你的思想;一本好書，是一個真心朋友，它會跟你“交談”;一本好書，是一位老師，它會告訴你很多的人生道理。
這本書的主人公是“美”的化身——愛斯美拉達，她美麗、純真、善良、真誠……在她生命中悄然綻放。當卡西莫多因綁架愛斯美拉達被綁在廣場上示眾，慘遭鞭打，口渴難忍時，她不計前嫌、不顧眾議，將水送到卡西莫多的嘴邊，使卡西莫多感到了溫暖。愛斯美拉達天真浪漫、純美無邪，她曾經愛上過救她的弗比斯，把自己的愛情和幸福都交給了他，但是弗比斯卻慢慢地忘了她，但愛斯美拉達甚至還幻想著“英雄”還能再來救她。
雖然愛斯美拉達外表弱小，但她有著堅貞的品格和不屈的精神。當她被捕入獄時，一直愛著她的神父告訴她，如果她答應嫁給他，自己就會幫她逃出監獄，可是愛斯美拉達到臨死的時候，都沒有答應他，她寧願用死亡來維護尊嚴，而不願苟且逃生，更不願意嫁給一個長相醜陋的壞人——神父。
這就是愛斯美拉達告訴我們的真理，同時我還要向大家推薦這本書，由愛斯美拉達、卡西莫多、弗比斯一起演繹一場動人心絃的浪漫故事!
高二的語文晚自習，在牛爺爺的暫時離開中，我們頂風犯案看了一部名著電 影——《巴黎聖母院》。在上學期我就已經大體閱讀過了這篇文章的梗概，瞭解了其中的故事情節，當時對這本書便有了初步的認識，但始終沒有什麼力量推動我去閱讀，時間緊嗎?呵呵，或許吧。
那個晚自習，我看著1965年版的電 影，聽著當時純正的配音，看著裡面美麗的愛斯梅拉達和醜陋的卡西莫多，當時便想，要去看看這本書。
大約一個多月，我終於找時間踏入書店，尋找到這本雨果的鉅著《巴黎聖母院》這才明白原來文字的感情也可表達得如此淋漓盡致。字裡行間充實著作者飽滿的感情，讀著這些不是很華麗的文字，都能感覺到那種垂涎欲滴的熱烈。
尤其是對愛斯梅拉達和卡西莫多的刻畫，真的可謂出神入化。在電 影中，無論他人如何敘述愛斯梅拉達的美貌，似乎也只是感到平平，可是當閱讀過雨果的描寫，才真實的體會那種善良的美麗，美得像天使，美的像山間清流細水，那種晶瑩的水晶般的純潔，閃爍著那種讓人窒息的光芒。啊，愛斯梅拉達，為什麼你那麼美，那種吉普賽女郎的熱情，對生活的熱愛，該讓我怎麼用言辭讚美你。真的嘆息自己為何沒有大師般的形容來為你的光彩增色。你的離去卻又是那麼感傷，16歲花季的你還沒能享受生活賜予你的幸福，就被那黑暗吞噬了，我們該批評你的愚蠢嗎?愚蠢到在那樣的時代要追求你自己的幸福?我們該同情的你遭遇嗎?同情在那樣的宗教統治的世界，你被無情的法律蹂躪?
你，親愛的卡西莫多，是的，你敬仰的上帝或聖母沒有眷顧你這可憐的靈魂，你就像是黎明前最黑暗的夜中最漆黑的角落，那裡滿是蟲蟻蛇鼠，鋪滿地痞無賴，甚至奇蹟王朝也無法與那裡媲美。但正因為你沒受到這些所謂的聖靈的腐蝕，你的心靈卻又那麼美好，你的心靈是整部聖母世界中最能與愛斯梅拉達的美貌相匹配的。你用心地愛著一切，愛著你的弗洛羅，因為他救過你。你愛著你的大鐘，即使他們奪走了你聆聽世界的權力，你愛著愛斯梅拉達，因為她是那麼善良那麼耀眼。卡西莫多，我想要用我有限的言辭讚美你，你是那麼熱愛生活，可是生活給予你的卻是一道又一道的傷痕。當你抱著愛斯梅拉達死去的時候，你在想什麼呢?是對生活的絕望，還為你能最後擁有愛斯梅拉達而感到由衷的幸福?或許你不對生活寄予過高的要求，你才會那麼坦然的接受死亡吧，也或許正是因為你對生活給予了充分的希望，你死去的時候才會那麼幸福?卡西莫多，希望你去的地方可以對得起你美麗的靈魂。
弗洛羅，我不能怪你最終將美麗的吉普賽女郎推向了死亡的深淵，畢竟，是當時的世界強 迫的把你的愛變成了恨，我能從雨果的文字中品出，你對愛斯梅拉達的愛不亞於卡西莫多，但你卻那麼自私，你得不到她便讓世人都不能得到她，不惜讓這朵絕世之花就如此凋謝。
時間邁著悠閒的步伐，為每個人臉上刻滿滄桑，巴黎聖母院依舊站在那裡，風韻猶存，裡面多少的悲劇，我們不知道。那個時代使多少幸福化為灰燼。
巴黎聖母院，你是一個時代的寫照，從你的內心中我瞭解到了作者對那個時代深深的無奈與仇恨，也讓我明白，愛與善良在那樣的條件下會有怎樣的結局和命運，但是所有的陽光都會只會追逐善良與愛，所以陽光最終照耀了這個依舊有愛的世界，才有了我們現在的幸福，但我們的愛和幸福都是因為有你們的犧牲，我們會記住你們為我們的所付出的代價，希望你們在天堂過的安好，不論你們是否真實存在過!
致：愛斯梅拉達，卡西莫多。
1482年的愚人節，整個巴黎城沉浸在歡樂的氣氛中，人們湧向了正在舉行‘愚人之王’選舉的廣場。當‘愚人之王’帶著用紙做成的王冠和道袍向大家走來時，四面八方都傳來了嘲笑聲和諷刺聲，這是一個怎樣的人哪：卡西莫多有著醜到極點的相貌：幾何形的臉，四面體的鼻子，馬蹄形的嘴，參差不齊的牙齒，獨眼，耳聾，駝背……似乎上帝將所有的不幸都降臨在了他的身上。《(講規矩守紀律心得體會)巴黎聖母院》就從愚人節這天拉開了帷幕。
《巴黎聖母院》通過主人公：弗比斯、克洛德、卡西莫多、愛斯梅拉達，我們看見了人們美麗的外表下，有可能就是醜陋的內心。而患有先天性畸形的敲鐘人卡西莫多雖然外表醜陋，可是他那崇高的品質，無時無刻不敲擊著每一個讀者的心靈。愛斯梅拉達那少女的無知，天真和純潔心得體會。在《巴黎聖母院》中我們的眼睛被外表的美給矇蔽了。一個人其貌不揚，顯然就給我們一個不好的印象，甚至覺得他內心深處隱藏著邪惡。恰恰相反，他的心靈也許就是純潔的
當我們面對某些事物時，不要在只看外表的情況下妄下結論，要用客觀的眼光去看待。也許作者維克多·雨果就是想告訴我們這個道理吧。
最後，戲劇性的場面也是這本書吸引我的一個原因。卡西莫多在眾人的嘲笑聲中戴上了“醜人王”的花環;他誓死保護愛斯梅拉達卻又是道貌岸然的克洛德的幫凶;他剛在鐘樓上目視著自己心愛的姑娘嫁給了冰冷“絞架”，卻又不得不再將自己的“再生父母” 副主教克洛德摔成碎片……
《巴黎聖母院》中戲劇性的場面給我們扣人心絃的震撼，又把人物之間的矛盾衝突表現得淋漓盡致。一幕幕場景栩栩如生，讓人彷彿身臨其境。
在這個快樂的暑假裡，我又閱讀了一本非常著名的書《巴黎聖母院》，這本書的作者雨果形象生動的描寫了15世紀社會的腐敗，也刻畫了幾個完全不同性格，不同外貌的，不同身份的人，讓我們更深一步瞭解當時社會的腐敗現象，並透過這種生動的描寫反映出複雜的人性世界。
而這當中，有兩個對比鮮明，令人觸目驚心的人物，吉卜賽少女愛斯梅拉達和敲鐘人卡西莫多。愛斯梅拉達受上帝的眷顧，擁有美妙絕倫的容貌，純真善良，而且能歌善舞，在她的身邊還有一隻聰明.漂亮的山羊麗麗，這是整篇小說中給人無限遐想的亮點。而敲鐘人卡西莫多其醜無比，他天成的殘疾駝背.獨眼.跛腳不僅僅讓他受到父母的遺棄，更是受到整個社會的遺棄，但是他的心靈沒有汙點，天生純真善良的本性沒有被社會磨滅。可這一點力量是微不足道的，遠遠不足以改變社會，這樣兩個潔白的靈魂就被摧毀了。其中還有幾個反面人物，巴黎聖母院副教主弗羅洛，夏託佩爾隊長詩人格朗古沃等等。
這些人物之間錯綜複雜的人際關係.矛盾糾葛和悲劇命運扣人心絃。 整篇小說講述了豐富的情感故事，激烈的對決，荒唐的判決，並投射出這整篇小說從悲劇開頭，又從悲劇結束。最後的篇章，連線著先前的故事，愛斯梅拉達葬身絞刑架，弗洛羅摔死了。結束這故事大約兩年或一年半，有人到鷹山的地穴裡來尋找兩天前被絞死的公爵奧利維埃的屍體，要移葬，發現有一具屍體抱著另一具屍體，那是一個女士和一個男士，男士的頸部沒有勒短的痕跡，很明顯是自己跑到這然後死的，哪的男士是個殘疾人，當人們把兩具屍體分開時，他頓時化作了塵土。看到這裡，我不由得感到傷感這殉葬的愛情太深太深。
雖然這是青少年版的，但還是讓我懂得了許多。
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