最近，我讀了《克雷洛夫寓言》這本書。
《克雷洛夫寓言》是一朵世界文學的奇花，堪稱是一部寓言作品的經典。是一部偉大的不朽之作;一部啟迪心志、生髮智慧的必讀之書，有著永久的藝術魅力和實用價值。現在，我就說其中一個印象最深的故事——《水手與大海》吧!故事主要講的是一個水手剛出海就遇到大風暴，經過一段時間與暴風的搏鬥，水手掉落到大海里，被風浪衝上了沙灘。風暴消失了，水手醒了，渾身巨痛。這時的大海風平浪靜，跟昨天洶湧的大海簡直相差十萬八千里。於是水手生氣了，望了望大海，咒罵起大海來。海女神聽不下去了，她浮出海面，向水手解釋。原來是風神搞的鬼。水手相信了她的話，但水手又說：“如果沒有風，我怎麼航行呢?”
讀了這篇寓言，讓我明白了：評價一個人，應該既看到他的短處，又要看到她的長處。如果因為一個人有某種缺陷就否定其價值，而不去學習和利用長處，那麼許多有利的條件就會失掉，使可能完成的事情變得複雜、困難起來。老師和同學們都說我聰明，學習起來不覺得困難，這是我的長處;但我寫字、做事又很慢，經常在規定的時間內完不成作業和事情，這是我的短處。
以後我一定要集中注意力對待學習和生活中的事情，這樣的我一定會更棒的!
小時候的我們，聽信了童話的“花言巧語”：相信世界永遠是真、善、美的，而假、惡、醜的黑暗永遠被光明“灼傷”。只要學會了“魔法”就可以當上拯救世界的“勇士”;只要不貪吃女巫的糖果就不會變成雕像、只要善待他人，就能得到人們的讚揚，得到仙女的庇護、只要……
可是，我長大後，發現，“社會”，它變了：變得冷酷、變得愛財，視錢為萬物之上、變得以大欺小，以多欺少，以強示弱……
這就是拜我們人類所賜。
就像《獸類的瘟疫》中，最老實的羊竟被認為是最有過錯的禍災。試想一下，身為猛獸的獅子、老虎，罪過一點也不比羊的過錯少。可，誰叫羊憨厚老實呢?這就是強權者自私自利的'品質特徵。雖然嘴上說的冠冕堂皇，自己的利益卻一點也不會損失。這只是動物之間的紛爭，用在我們人類又何嘗不是?強權者就只會拉幫結派，可謂心機重重，所以人們也常常這樣說：誰最老實，誰就有罪過。
但，我很快又發現，“社會”，這個陰晴不定的傢伙，他就好比一隻變色蟲，不斷地變幻著不同的色彩，讓我看到它的另一面：友情的溫暖、默默付出的奉獻、高層人民對於底層人民的關懷……
也許，人類“覺悟”了。
正如《兩隻鴿子》中的一隻鴿子，他要去遨遊世界，一路上遭遇諸多痛苦與不幸，但是當他回到家園，友情依然在那裡等著它。這則寓言用在我們人類身上同樣受益終生：我們總是以為外面的世界很精彩，自己的世界很無奈，一心想去闖江南北，但卻忘了外面的世界依然有著危險存在。其實，世界上最美好的地方就是有著親人與朋友的家園。記住，不要匆匆忙忙就啟程遠航，不管你們想象是多麼奇幻，世上沒什麼地方能勝過有親人與朋友的家園!
社會離我們不遠了，瀕臨社會，我們要儘快趕上它的腳步，否則，就會被他淘汰。在這關鍵時刻，不妨找一找這本《克雷洛夫寓言》，讀一讀吧!它可以讓你瞭解社會的“變幻”規律，瞭解人類的性格本質。
什麼叫寓言?寓言就是帶有諷刺或勸解性的故事，把深刻的道理寄予簡單的故事中。小時候我最愛讀《伊索寓言》，裡面有很多有哲理的寓言故事，但在讀了《克雷洛夫寓言》以後，我深深的愛上了這本書。
作者克雷洛夫是俄國最傑出的寓言作家，他的作品十分簡短，但卻非常精煉的表達出很多哲理。他根據飛禽走獸、花鳥魚蟲的特徵，比如狼的凶狠、猴子的自作聰明、羊的馴服、牛的忠厚老實、蜜蜂的勤勞、蛇的奸詐等等，形象運用擬人的手法，讓自然界的生物都在筆下變得栩栩如生，藉此來展示人的品質和性格。
我特別喜歡《小樹林與火》這篇文章，故事主要講述在一個下雪天，小樹林的旁邊有一團小小的火苗，小火苗裝作好心的樣子問小樹林是不是很冷，如果和它交了朋友，那立刻就會感覺到溫暖，善良的小樹林同意了。然而事情根本不像小火苗說得那樣，它跳上小樹林的身體不久，就燃起熊熊大火，把小樹林燒成了一片灰燼!
大家一定覺得小樹林很傻，如果它聽完小火苗那一番“關心”的話之後，只要稍稍去動腦筋想一想，火與樹木碰在一起必然都會被燒成灰燼，然後不讓火跳到身上，也許就能避免這場災難!其實生活也是如此，我們在一生當中會結識許許多的人，這些人中必然有好壞之分，古語說得好，近朱者赤，近墨者黑，好的朋友能使你受益終生，相反，壞的朋友只會給你帶來無窮無盡的煩惱，甚至像小樹林那樣遭受滅頂之災。所在，我們遇到任何人和事都要動腦子去想一想，分清是非與好壞，讓我們的人生過得更加精彩。
從《克雷洛夫寓言》收集克雷洛夫一生創作的寓言故事。這些寓言故事常借動物和植物來說明許多的道理，讓我受到了許多的啟發。
克雷洛夫的寓言大多結構簡單，然而簡單的故事之中卻薀含大道理，在他的寓言故事裡，每個故事
都有性格鮮明的主人公，而且植物和動物被賦予了人的性格和感情。克雷洛夫的寓言中概括了飛禽走獸，花鳥蟲魚的特徵，形象地運用了擬人的手法，讓自然界的生物扮演著不同角色，藉此來展示人的品質和性格。
比如：《老獅子和狐狸》，說了一個狡猾的暴虐的老獅子為了生活下去，又不能憑藉自己的力量去搶奪食物，就想假裝生病誘引小動物去的山洞裡，然後吃掉它們。而聰明狐狸試探了老獅子，最後聰明的狐狸告訴狡猾的老獅子：如果我沒有發現小動物進去的腳印，而沒發現它們出來的腳印，也許我會鑽進洞裡去的。
這個故事我們這樣的一個道理：無論什麼樣的計謀都不會是天衣無縫的，只要我們善於觀察事情，就可以從不正常的現象中找到本質的東西。許多人能夠不斷的勝利，獲得成功，就是善於判斷形勢。
再說《鮮花和紙花》，說的是一盤失去光彩的花和一個耀眼的紙花毗鄰，當一場風雨過後，鮮花散發著美麗，而紙花則被雨水打的狼狽不堪。
這個寓言告訴我們：不能經受坎坷的人，只知道困難面前口喊口號，臨陣退縮。而那些迎接困難，挑戰困難的人，才是真的經受得起風雨的人。
《克雷洛夫寓言》裡，講了很多的小故事，每一個故事都非常精彩，富有深意。這些小故事教給我很多做人的道理，其中給我印象最深刻的是《風箏》。
有一隻風箏，高高地飛在天空中，它低頭看見一隻蝴蝶在空中飛翔，於是它嘲笑那隻蝴蝶：“小蝴蝶，你看我飛得多高，再看看你，才飛這麼點高，你也太沒用了吧?你是不是很嫉妒我呀?哈哈!”
“嫉妒?說真的，一點也不!”蝴蝶平靜地說，“你飛得再高，可是風箏的線永遠地抓在別人的手裡，一直由別人控制，根本就沒有自由。而我，雖然飛得很低，可是我很自由，想去哪就去哪!”
風箏聽了，連哼了幾聲，非常地不以為然。
這時，突然一陣狂風吹來，主人手一鬆，風箏竟然馬上失去了控制，一頭栽了下來，再也飛不起來了……
在這個故事中，我看到了風箏的驕傲和自以為是。如果沒有人的牽引，如果失去了風的幫助，它又怎麼能飛得這麼高呢?其實真的不是歲月靜好，只是因為你的人生中有人為你負重前行!生活中很多人只看到自己的長處，卻看不到自己的短處，對於別人的幫助全都視而不見，沒有一絲感恩的心，這麼驕傲自大的人，最後往往難以取得好成就。
這個故事告訴我們，要及時發現自己的缺點，敢於正視自己的缺點，努力彌補改正自己的錯誤，不斷完善自己!就算取得成就，也不應該看不起別人，更不能驕傲自滿，還要有一顆感恩的心，時刻銘記他人給予過的幫助，做一個謙虛，有禮的人
伊凡·安得烈耶維奇·克雷洛夫是俄羅斯的文學作家，在他的筆下，《克雷洛夫寓言》誕生了。
我看完了《克雷洛夫寓言》，覺得克雷洛夫筆下的飛禽走獸不是故意披上禽獸的外衣的抽象的符號，而都是生動的性格，具有典型意義的性格。克雷洛夫的諷刺的利劍，首先指向沙皇的暴政：《野獸的瘟疫》、《狼和小羊》揭露了封建統治階級對於勞動人民的壓迫，《魚的跳舞》、《雜色羊》則直接影射沙皇的行為，無情的
拆穿了他的假仁假義。痛切地反對農奴制度的，是《鯛魚》,深刻地把法律面前的平等和不平等對比的是《狼和羊》。
講了這麼多，我們該歇歇了。談談克雷洛夫這個人吧!克雷洛夫始終站在人民這一邊，維護人民的利益，特別是勤勞、勇敢、善良、聰慧的人。他的文章諷刺了沙皇，使現在的人民變得勤快、勇敢、善聰明，再也沒有奴隸社會了。但是，在一些人身上還能找到它們的殘餘。
《克雷洛夫寓言》寫得可真好啊!我最喜歡的一篇文章是：《獅子和狼》。故事的大意是：獅子在吃一個羊，一隻小狗從獅子那兒拿了一塊樣肉，獅子把它抓過來吃了，邊吃邊說：“小狗不懂事，所以我隨它大吃大喝，可你不年幼了啊。”我喜歡這篇文章的原因是：他把動物的生動性格都寫進去了，讓人讀起來很美，多好看啊!
你喜歡《克雷洛夫寓言》這本書嗎?
克雷洛夫寓言是克雷洛夫為小朋友寫的一篇優美的寓言故事。
讓我印象最深刻的就是老鷹和雞的故事。
有一隻老鷹在天空中飛，飛了很久，就覺得很累，於是它就在雞棚上面休息了一下。這實在是一個不明智的選擇，去什麼地方不比這裡強啊!但作為雞中之王的老鷹絕對不會是傻子，它肯定有自己的想法。但這卻被一隻正在家裡抱窩的母雞看到了，這隻自認為很聰明的母雞發話了，它對自己的親家母說道："親愛的親家母，老鷹憑什麼受人家尊敬，還是鳥中之王?不就是大家以它的飛翔本領高超，是一流的嗎?我要是願意，也能辦到，這沒有什麼了不起的。今後我們都別傻裡傻氣地把老鷹看作鳥中之王，身價比我們高得多。"母雞不斷地在那裡發出自己的感嘆，老鷹本來只想休息一下，並給母雞一個榮耀，今後這些可以幫它們大忙的'，可是母雞一直說個沒完，老鷹實在不耐煩了，說道："你講的一點都沒錯，但很不全面，老鷹的確有時不如雞飛的高，比如現在我就和你們一樣都處於一個高度。可是你別忘了，我是從上空中下來的，我有時可以沒有你飛的高，但你永遠不會飛上空中的。"
我想，人也一樣，有作為的人，超越別人靠的是奮鬥和努力，無作為的人，超越別人是靠的嘲諷和妒忌。人一生有了嫉妒心，心胸就必然狹隘;目光就必然短淺;虛榮心也隨之產生。這種人無真本領又不求上進，只想把別人拉下來顯示自己的高度。因此，這種人是永遠不能成材有用的。
所以我們日常生活中間也不能有嫉妒心。比如說：你的成績不如你的同桌，考試也經常比他差，這時候，我們就不應該嫉妒他，應該要努力學習，多看課外書，讓自己的成績提高起來，和同桌比一比。
《克雷洛夫寓言》是俄國傑出的寓言作家克雷洛夫寫的。在他的寓言裡，每個故事都有性格鮮明的主人公，而且植物和動物們被賦予了人的性格和感情。
在《獅子和蚊子》中，一隻蚊子小心的飛到號稱“森林之王”的獅子面前，向這位威風凜凜的大王問好，獅子見原來是一隻小小的蚊子，為了顯示自己大王的身份，故意對蚊子不理不睬，擺出了冷冰冰的輕蔑態度。這可把蚊子怒火了，一定要殺殺獅子的銳氣，它飛到獅子的背上、眼睛上和耳朵上，亂盯亂咬，它要是看準的地方，瞅準機會，就像老鷹似的猛撲下來，在獅子的身上猛刺猛蜇。獅子終於受不了了，它倒在地上抖動著身體向蚊子求和。這個故事讓我懂得了不能因為對方外表弱小就輕視他，因為尺有所短，寸有所長。
在《馬和騎師》中，騎師訓練出一匹又乖又聽話的馬兒，他十分得意，覺得可以把馬的韁繩解掉了。被解掉韁繩的馬兒知道自己什麼約束也沒有的時候，就無拘無束的撒開四蹄在遼闊的原野上狂奔，再也不聽騎師的話了，後來衝下深谷，摔了個粉身碎骨。以前爸爸媽媽約束我的時候，我常常想：要是沒有人管我就好了，想幹嘛就幹嘛。看了這個故事後，我覺得還是有點約束比較好，要是想做什麼就做什麼的話，如果是錯的事情那就會害了我自己。
放寒假的頭幾天，天氣突然變冷，屋外天寒地凍的。閒得無聊的我呆在家裡便把《克雷洛夫寓言》認真地看了一遍。
《克雷洛夫寓言》是俄羅斯著名作家克雷洛夫所著。裡邊有許多寓意深刻、通俗易懂的寓言小故事。其中，有幾個寓言小故事給我留下了深刻的印象，讓我深受啟發，比如：《松鼠》、《兩隻桶》等。《松鼠》這個預言故事講的是財主家的一隻松鼠整日不停地蹬著一個車輪在窗下奔跑，看似很忙碌、很辛苦，但卻從未離開過窗戶。其實，只要我們平時留心觀察，就不難發現有一些像這隻松鼠一樣的人。他們雖整日忙碌著，可是卻一點兒成績也沒有，始終在原地踏步。
我們在學習上可不能像松鼠一樣，盲目地去讀死書、死讀書，而應該運用科學有效的學習方法，把知識學活用活。還有一個寓言故事《兩隻桶》也讓我深受教益。這個寓言故事說的是馬路上滾著兩隻桶：一隻桶裝滿了酒，一路上不吵不鬧;另一隻桶是空的，一路上老是譁眾取寵、炫耀自己，儘管如此，它還是得不到人們對酒桶那樣的重視，相反，得到的只是人們的責罵。在現實生活中，不乏像酒桶一樣的人，他們踏踏實實地工作，憑自己的真本領取得了優異的成績，卻從來沒有因此而炫耀過。這使得他們顯得更加偉大，更受人們的喜愛和尊重。我們應該像酒桶學習，而不要做空桶。
《克雷洛夫寓言》知識面廣，內容豐富。朋友!你如果有空閒，就認真閱讀一下這本書，定會從中獲得不少的收益。
今天，我又重讀了《克雷洛夫寓言》。我特別喜歡看這本書，因為這本書中的每一個故事雖然看似簡單，卻蘊含著許多深刻的道理，而且對我的生活和學習都非常有幫助。
在那麼多故事中，我最愛《天鵝、梭魚和蝦》。故事主要講了天鵝、梭魚和蝦，都朝著各自不同的方向拉貨車，想把貨車拉走，可是不管如何努力、使勁，車子還是停在老地方，一動也不動。通過這個故事，我明白了一個道理：做事情不是人多力量就大。如果沒有一個相同的目標，不能做到互相配合，那力氣永遠是白費的。
就像我們在卡丁車賽場上，每個車手都有各自的車隊。我們RGB車隊有三名車手，分別按照各自的特長分工：我單圈是最快的，擔任號車手，主要負責帶領車隊成員在排位賽中刷出最快單圈，以確保整組成員在比賽中可以拿到好的位置。2號車手Sache單圈也很快，可以協助號車手，我們互相配合，輪流領騎。3號車手Griffin非常擅長進攻和防守，主要負責防守，防止其他車手的進攻，確保號、2號車手的領先位置。這次我們能取得ROKCHINA年度積分總冠軍，就是因為我們車隊合理地分配了小車手各自的作用，讓我們整個車隊都獲得了榮譽。
可是北京車隊卻和我們恰恰相反，他們就像寓言中的天鵝、梭魚和蝦，雖然從各自分別的表現來看，他們都是高手，但是他們每一個人都想拿第一，所以在比賽時沒有互相配合，還互相爭鬥，耗費了很長時間。結果，他們每次比賽都拿不到第一。
瞧，原來書中的道理在生活中處處可見，這就是《克雷洛夫寓言》風靡那麼多年的奧祕。小朋友們，我們也必須牢記，做事情必須和同伴們齊心協力，完成相同的目標才行。
老舍，一個本該被諾貝爾記住的人，可是最後，正如他的話劇《茶館》所說的最後一句臺詞“我是愛我們的國的，可是誰愛我呢?”，就此隕落。
《茶館》的角色說起來有七十多個，代表了那個時代各個階層的小人物，老舍先生通過描寫人物的語言、神態、動作栩栩如生地體現出角色們的喜怒哀樂，就像茶館老闆王利發的精明靈活，常四爺的耿直磊落，王掌櫃的精明油滑，他們在與那個時代巧妙周旋的過程中背地裡卻都滿滿是無奈與辛酸。
我通過上網查閱資料知道了茶館講述的清末到抗戰勝利後的五十年間的事，那個時代有人夜夜笙歌，也有人為自己的生機而八方應酬，而老舍先生塑造的茶館老闆王利發便是這樣的一個經典形象，他只是一心想要讓父親的茶館興旺起來，這有什麼錯呢?可是他卻如一個小丑一般，屢屢被世態炎涼所嘲弄。形形色色的人出入著茶館，王利發看著他們的悲哀，也眼睜睜地看著自己同樣掉進這個令人窒息的漩渦中，越糾纏越絕望，越絕望，越糾纏。
其間有好多細節觸動著我，也彰顯著那時整個社會不堪一擊的華麗外皮下的衰亡。洋貨充斥市場，太監買姑娘做老婆，洋貨充斥市場暫且不提，畢竟嘗試新事物是人類的本能，就拿“太監買老婆”一事來說，首先太監可說是君主立憲制時期的代表出產物，朝代又首推清朝，恰巧上一節說過這一故事涉及到清末這一時期，因此“太監買老婆”的主語咱們推敲完畢，下面是動詞“買”，現代社會大家都知道，每個人在人格和法律地位上都是平等的，男女沒有貴賤之分，更何提把人像東西一樣買賣呢?最後又一個關鍵詞“老婆”相信這也不必多說，除非是皇帝恩賜一位姑娘與立過大功的太監“同食”，否則太監是不能娶妻的。整個短語一下推敲完畢，我們用數學語言來說就是有證據A 、證據B 、證據C 來證明當時“大清帝國”的名存實亡。
再迷醉的外表，撕開不過是虛有其表。無論在什麼時候透過表面看實質都是非常重要的，就像我們透過老舍先生筆下的一個個靈魂，窺見那個時代的特徵。
記得，第一次讀畢淑敏老師的文章是在國小五年級那篇文章是《愛的迴音壁》，那篇文章讓我明白了許多道理，那段時間我一直認為父母不愛我，可我讀過後便知道父母是那樣的愛自己，而自己卻絲毫不為之所動，慢慢的回憶小時候我體弱多病，母親不顧夜的漆黑，一次又一次的將我送到醫院，我並沒有感到絲毫感激，長大了每每向父母要零花錢時，不會想到這是父母的血汗錢……太多太多的愛我已失去了嗅覺無法領悟他們，是畢淑敏老師在懸崖邊拉了我一把，我十分感激。
從那時起我就很想了解這位素未謀面的作家了，對她心中從滿了仰慕和感激，前幾天剛好在書店買了一本《畢淑敏散文卷》，回到家我就迫不及待地一頁一頁的閱讀，用心與她交流。我的心情與文章的情線翩翩飛舞時而低谷，時而亢奮。
從中學到了許多道理，《提醒幸福》是我明白要常常的提醒自己注意幸福，就像在寒冷的日子裡常常看看太陽一般，心裡就會不知不覺得暖洋洋亮光光的。是啊，身邊太多的幸福會在不經意間溜走，幸福是一種心靈感覺，慢慢的體會吧，我們會從不同的人身上獲得不同的幸福，不要做一個幸福的傻子，在索取時也要懂得回報。在《抵制但是》中瞭解“但是”一副偏光鏡，把我們的目光聚焦在花園中的蟲子上，可花兒也很美麗，也許在生活中要用“但是”時換成“同時”也不錯。呵呵，語言也是需要技巧的!從《家問》中讀懂了家是大千世界的縮影。家啊，是理解奉獻思念呵護，是聖潔寬容接納和諧，是磨合欣賞忠誠溝通，是心心相印浪漫曲折生死相依海角天涯。原來我的家並不大，也沒有豪華的裝修，但我很愛他在這裡有親人的關懷可以收容我這個任性頑皮的孩子……
感受很多，每一篇文章都會給我不同的的感覺，淡淡的如一杯香茗，慢慢的品味，慢慢的成長……
最近，閒暇之餘看了魯迅先生的《父親的病》，有了很多的感觸。
《父親的病》回憶兒時為父親延醫治病的情景，描述了幾位“名醫”的行醫態度、作風、開方等種.種表現。揭示了這些人巫醫不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質。
《父親的病》故事發生在魯迅年輕時的紹興城，魯迅的父親患水腫，長年無法康復，請了兩位診金高昂的人稱“神醫”的來看。開了不少方、用了不少奇特的藥，如：一對的螞蚱、經霜3年的甘蔗等。卻無一見效，最終父親還是死了。而聽說那神醫還天天坐著轎子，生活好得很。
《父親的病》十分生動地體現了當時就社會庸醫的無能，他們明明知道病已經沒法治了還故意矇騙，騙取他人金錢。看似開的是神丹妙藥，其實就是故弄玄虛，使用障眼法，對病是沒有一點療效，搞得家人東奔西，滿懷希望卻有毫無作用。給人看病都只為的是那些身外之物——金錢。
看完《父親的病》，我覺得，那時的社會就像魯迅的父親一樣病重了。魯迅似乎就是在吶喊著，對當時封建、的社會的批判。
今天，我在課堂上學了一篇課文，題目叫《詹天佑》。這篇課文給了我深深的感悟。
詹天佑是個愛國、傑出的工程師。當清政府腐敗無能的時、一些外國人要挾在危險地帶修築鐵路，詹天佑卻不怕嘲笑，也不怕危險，毅然接受了任務，這種精神值得我們現在的小朋友學習。
詹天佑在開鑿隧道時，山頂的泉水往下滲，隧道里滿是泥漿，那時也沒有抽水機，詹天佑就親自帶著工人挑著水桶去排水。像他這種堅強的毅力，更值得讓我們去學習。
詹天佑為了找合適的線路，他還不恥下問的去問當地的農民。詹天佑還非常負責，白天，他攀山越嶺，晚上，在別人睡覺的時候，他卻在油燈下繪圖、計算。在詹天佑每次遇到困難的時候，他多不會退縮，心裡還想著：”這是中國人自己修築的第一條路，一定要把它修好;否則，不但惹那些外國人譏笑，還會使中國的工程失掉信心。他肩負著祖國重大的責任心，精精業業，一絲不苟的精神，最值得我們學習。
這些都是詹天佑為了修築好鐵路的事情，他付出了多少心血和汗水，才把一條艱鉅的任務完成，難道我們不為中國有一個這樣愛國、傑出的工程師而感到自豪、驕傲嗎?
《楊家將》是一部可歌可泣的忠烈家史，我被楊令公一家以死報國的愛國精神所折服。
《楊家將》講的是楊令公一家三代，保家衛國與入侵的遼國作戰，與西夏誓死抗爭的悲壯事蹟。其中好多故事廣為流傳，比如孟良盜馬，轅門斬子，穆桂英掛帥，大破天門陣，女將出徵等故事早已家喻戶曉。
書中讓我最感動的故事是《楊令公殉國》這一章。遼兵進犯中原，宋太宗任命潘仁美掛帥。和遼兵交戰時，潘仁美只給楊令公五千人馬與遼兵十萬大軍作戰，致使楊令公寡不敵眾，撞碑而亡。潘仁美那條老狐狸，因為兒子潘豹橫行霸道，被楊七郎所殺，結果他就官報私仇，真是天理難容!潘仁美禽獸不如，楊令公一心為國，誓死不投降。他忠心耿耿保衛國家的精神永遠直到我學習。
書中我最喜歡的人是六郎楊延昭。楊六郎文武雙全，足智多謀，遇到危險也很冷靜，為大宋打了許多大勝仗，令人佩服!他文能安邦，武能定國，所以我才喜歡他。
拿起這本散文集，原因有二，其一這是一本中國臺灣文字愛好者所寫的散文集，閱讀這些文字，對於我這個一直打算實現中國臺灣首次旅行的人無非是一種對中國臺灣人文知識的預習;其二，本書封面上標寫著我所喜歡的兩位中國臺灣作家：龍應臺和蔣勳，可是讀完該書，發現書中除了余光中、林青霞之外，其他都是我所陌生的中國臺灣作家，但他們的思想和文風大多都是我所喜歡的。
正如該書的名字《回憶是一種淡淡的痛》，通讀諸位作家精美簡短的散文，我總是遊走在一種淡淡的憂傷和若隱若現的哀痛之中，這是遠在中國臺灣的同胞們用他們的方式在向我們傳遞一種同祖同宗的文化，從一定程度上說，中國臺灣對中國傳統文化的傳承做得更好，這些在書中的文字裡也得到了表現，讓讀者在書中不禁陶醉於中國傳統文字的含蓄和精彩。
讀這本散文集，我感覺自己在逐一結交一位位的中國臺灣好友，又在他們的牽引之下，穿過時空，靜靜欣賞那些勾起他們淡淡的痛的往事。讀書就像在旅行，在認識、熟知朋友的過程中，感受不同地方、不同情境之下的故事。
這本書適合作為口袋書，在每一個時間片段，從包包裡取出來，慢慢喝著咖啡或者茶，讀上兩頁，然後掩卷慢慢回味自己人生中淡淡的痛。
內容簡介：
放下過去，釋懷自己，感謝那些抹不去的曾經……
憶舊的人，總有些須事，讓我莫名感懷……
我們生活在這個時代，正是這個時代留給我們的個人記憶。但是，我們也有自己的 表達……
最是留戀傷感，最是情真動人的心動，更是永恆的美麗!
心在流浪，何必在意咫尺與遠方，看看他人的行走，你也會尋找到一片感動
歲月換了容顏，你是否還在駐守?
我們改變不了這個世界，曾經的傷痛和苦悶讓我身心疲憊。我曾流著淚，靜靜地躺在床上，細數前塵。不時，翻開抽屜，數點往事記憶，思緒如浪如潮，這是本來的我麼?記憶中的苦，都是福，放下過去，還有什麼不能釋懷?堅持追逐，做一次勇敢的自己。因此，趁現在，此生未老……
《呼蘭河傳》的作者是蕭紅。著名作家茅盾稱這本書是“一篇敘事詩，一幅多彩的風土畫，一串悽婉的歌謠。”當讀完這本書時，我才深刻的體會到這句話的含義。
在這本書中，蕭紅向我們講述了呼蘭河的風土人情，她的童年時光，以及她對呼蘭河的愛和對當時封建社會制度的很都躍然紙上，使讀者無不為之動容。
最悲慘的就是小團圓媳婦的遭遇。年僅12歲的小團圓媳婦被老婆婆烙腳心，吊在扇子上被抽打·····結果小團圓媳婦被打怕了，得了一種怪病，老婆婆找了個土房子：用熱水燙三次，整個身子浸泡在滾燙的熱水中。可憐的小團圓媳婦，在熱水中極力掙扎著，可那些迷信而又無情還是把她摁在水中，三次都是如此，小團圓媳婦暈了過去。就這樣，小團圓媳婦被折騰死了。
有悲就有喜，作者把她小時候和祖父學詩寫成了“一顆顆笑豆”，讓人一“吃”，就忍不住哈哈大笑，蕭紅小時候真可愛真好玩，讓人禁不住想到了自己的童年，那麼無憂無慮。
讀讀《呼蘭河傳》吧，讓震撼心靈的華彩美文，滋養我們的精神生命!
《和烏鴉做鄰居》這本書，讓我受益匪淺。
當我讀到和烏鴉做鄰居這一章時，令我深受感動。這這章中講的是一群烏鴉住在一棵菩提樹上，有一天，烏鴉的首領“高帽子”來到作者家叼走了一串鈕釦，當沈石溪拿出剪刀來的時候，他看見烏鴉叼著鈕釦的的烏鴉非常憤怒，拿起剪刀照著“高帽子”就飛了過去，“高帽子”嘴裡銜著的鈕釦從嘴裡掉了下來，作者得意了兩天，就再也得意不起來了。因為，烏鴉開始起了報復的心理。當作者晚上穿過菩提樹去洗澡時，烏鴉們空投糞便，讓作者落荒而逃烏鴉的報復得逞了。
還有一次，紅嘴藍鵲來冒犯烏鴉，小烏鴉們被紅嘴藍鵲扔到了地上，作者喜滋滋的把小烏鴉撿進自己的草筐裡，想做一頓美餐。可是烏鴉悽慘地叫聲讓作者起了憐憫之心。等大烏鴉飛回巢時，他把小烏鴉一隻一隻放回窩裡。“高帽子”搖曳它的翅膀表示感謝。再有一次，一天下午，作者去打獵。可是遇到了一件意想不到的事情，他打到了一隻黃麂，但是他踩到了紅嘴藍鵲的蛋，惹怒了紅嘴藍鵲。紅嘴藍鵲想至作者於死地。這時烏鴉來幫他戰勝了紅嘴藍雀。
半年後，一次狂風暴雨。作者在家裡睡覺，“高帽子”狂叫，好像預示著什麼，像要大案臨頭一樣。作者穿好衣服，想去村長家借宿一夜。作者走後，剛上村長家竹樓，忽然一個橘紅色閃電把菩提樹擊倒，砸在他家茅草房上，把房砸到了。烏鴉去了其他地方，可是作者躲過了一場災難。
書中還寫了很多的故事，像天鵝生死不離等。讓我懂得了好多鳥類的知識……但是這個故事讓我懂得了，烏鴉在人們眼中雖然是個不吉祥的鳥類。雖然它的羽毛沒光澤、烏黑，但是烏鴉內心是很美的。也告知了我們看人不要只看外表，一個人的外表美，不代表他的內心美。做了很傷天害理的事，有的時候反倒恩將仇報。就像故事中的紅嘴藍鵲。有的人雖然長得醜陋，但是他(她)的內心很美，做了很多好事，而且不圖回報，知道知恩圖報。像故事中的烏鴉一樣，救了作者的的命。
讓我們知道了世上沒有所謂的敵人，鳥類也是一樣，只要我們不去傷害他，只要我們救了他，他們也會知恩圖報，不要去做傷害他人的事，這樣的話會遭報應的!通過這本書，呼籲我們大家要愛護大自然，愛護鳥類。只要人人都獻出一點愛，世界將變得更加美好。
我懷著對社會學極大的熱情讀了這本費老的《鄉土中國》，讀罷，感觸頗深 。正如費老所說，這本書是一種嘗試，嘗試回答了“作為中國基層社會的鄉土社會究竟是個什麼樣的社會”這個問題。這裡講的鄉土中國，並不是具體的中國社會的素描，而是包含在具體的中國基層傳統社會裡的一種特具的體系，支配著社會生活的各個方面。本書從鄉土本色、文字下鄉、再論文字下鄉、差序格局、維繫著私人的道德、家族、男女有別、禮治秩序、無訟、無為政治、長老統治、地緣與血緣、名實的分離、從慾望到需要等方面展開敘述，生動全面地展現了鄉土中國的面貌。每一章都有很多感觸，這裡將分開闡 關於“土”的思考 “我們說鄉下人土氣，雖則似乎帶著幾分藐視的意味，但這個土字卻用得很好。土字的基本意義是指泥土。
鄉下人離不了泥土，因為在鄉下住，種地是最普通的謀生辦法”。誠然，當今社會，城裡人習慣用土裡土氣、土頭土腦來藐視鄉下人，然而只有靠種地謀生的人才明白泥土的可貴，土是他們的命根子，是一種高貴的象徵，一種質樸的感覺，一種返璞歸真的踏實和厚重。我們的民族與泥土是分不開的，從土裡長出過光榮的歷史，土在我們的文化中佔有特殊的位置，從這個意義上說，我們又何嘗不該尊重鄉土，尊重農民，尊重自己的文化呢?
關於鄉土習慣與現代社會 “我們大家都是熟人，打個招呼就是了，還用的著多說嗎?”這類話是我們形成的鄉土習慣，但他已成為現代社會的阻礙。現代社會是個陌生人組成的社會，個人不知道個人的底細，所以得講個明白。鄉土社會從熟悉得到信任，而現代社會口說無憑，還要籤個字，畫押，形成法律。鄉土社會的信用並不是對契約的重視，而是發生於對一種行為的規矩熟悉到不假思索時的可靠性。我想這點體現得很明顯，當我們走出那片鄉土來到北京這個大城市的時候，我們會有諸多的不適應，我們會爽快的答應別人，我們不明白為什麼說好了這樣卻沒有照辦，不明白為什麼不怎麼熟悉還要滿臉堆笑，因而我們會受騙、會受傷、會被別人說成傻，可是，真的是傻嗎，只不過我們的鄉土習慣已經不適應這個現代社會罷了。
時間的流逝總是在不停記錄歷史的程序，越過世紀的門檻，回首上個百年的中國社會學發展，總會有許多名字讓人銘刻在心。 費孝通先生作為一代學人的典範，在幾十年的學術生涯中孜孜以求，為建立中國化的社會學傾其一生心力，可謂著作等身，學問深厚;而其代表作《鄉土中國》更是影響深遠，堪稱經典之作，至今仍嘉惠後輩學人，引領探究中國傳統社會的特質，發掘中華文化的深刻內涵。
這才是我讀《鄉土中國》的第一遍，我還會讀第二遍、第三遍……希望每一次都會有收穫!
抱著應付公事的心態，毫不情願的拿起了這本早被我遺忘到九霄雲外的《簡愛》，不得不承認，我讀書的態度隨著故事情節的發展跌宕起伏，我被故事情節深深的吸引住了，當小簡愛被斥罵的時候，我不禁對這位被命運捉弄的孩子報以同情的眼光，或者在她的眼中，這所謂的同情是對她的蔑視，她不需要，童年的悲慘遭遇讓她反感，也會讓他感到痛恨。
或者是海倫和譚波兒小姐的出現，讓她學會了改變，但在閒暇之餘，我們不得不感慨當時社會的無情與冷漠。伴著簡愛的每一次的化險為夷，我不禁為她歡呼，當他勇敢拒絕聖約翰的求婚而堅持自己的真愛時，我被她的選擇所感動，當她去照顧已經殘疾的羅切斯特的時候，帶給人們的不僅僅是感動，更多的是心靈的震撼。
每一段的經歷更重要的還是寫出了一個青春少女的情感糾葛和心路歷程，她的心靈矛盾和內心衝突，她對自由幸福生活的渴望、憧憬和追求，將女主人公的熱情奔放，藐視習俗，追求解放的個性，表現得淋漓盡致。
從簡愛的身上，不得不對今天的生活報以慶幸，相比較而言，我們所缺少的不都在簡愛的身上體現出來了嗎，無論是從精神上還是生活中，簡愛的任何一點都應該是我們學習的楷模，是當今社會的典範。
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