《昆蟲記》一書，是法國昆蟲學家法布林的傳世之作。法布林很小的時候，就對自然界的事物有一種親近感，非常喜歡觀察植物和昆蟲。那時候，雖然沒有人教他相關的知識，也沒有相關的書可以看，但是，他卻從小就樹立了成為昆蟲學家的目標。
我讀《昆蟲記》時，彷彿看到了法布林細緻入微地觀察毛毛蟲的旅行，我看到他不顧危險捕足黃蜂，我看到他大膽假設、謹慎實驗、反覆推敲實驗過程與資料，一步一步推斷高鼻蜂毒針的作用時間與效果……
法布林的《昆蟲記》裡，那詳細的文字，不時讓我感覺到放大鏡、星辰，還有蟲子氣味的存在，彷彿自己置身於現場一樣。被我忽視太久了的昆蟲的身影，一下子聚攏過來。我知道了原來昆蟲世界有這麼多的奧祕：凌晨，蟬是怎樣脫殼;屎殼螂是如何滾動糞球的;螞蟻是怎樣去吃蚜蟲的分泌物。還弄清了：“螟蛉之子”是錯誤的，蜂抓青蟲不是當成自己的兒子養，而是為了自己的後代安排食物……
《昆蟲記》不僅僅充滿著對生命的敬畏之情，更蘊涵著追求真理、探求真相的求真精神，給我很大的啟發：在生活和學習中，我們要學習法布林勇於探索世界、勇於追求真理的勇氣和毅力，無論做什麼事情都要像法布林那樣，要有一種嚴謹的科學精神。
學校要求我們讀一本科普書，我思來想去：讀什麼書好呢?在經過一番冥思苦想之後，我確定了最合適的“書選”——《昆蟲記》。我曾在四年級時讀過它，但因為認為它不好看，所以把它放入了書櫃。今天，我走到書房，開啟書櫃，終於在一個角落中發現了它。我把它取出來，輕輕吹去它封面上的灰塵。頓時，它那令我熟悉的容顏就擺在我面前。我坐在書桌前，認真細緻地閱讀起它——《昆蟲記》來。
讀著讀著，我不禁跟隨著書中的情節而沉迷其中了。我彷彿進入了書中，跟著作者——J?H?法布林做著各種各樣有趣的昆蟲實驗，如解開螻蛄的生存習性等等;我讀著讀著，讀到了有趣的一幕：法布林發現了一種新昆蟲，而蟲子卻有三隻時，你可知道他是怎樣捕捉的?兩隻用手，一隻眼看要逃走了，法布林急中生智，連忙用嘴去“捉”蟲，蟲捉到了，就含在口中。可就在這時，忽然間，不知名的小蟲子分泌出一種辛辣的液體，辣得法布林一口把蟲子吐了出來，“哇哇”大叫，而蟲子呢?卻趁機逃走了。我看到這兒，忍俊不禁，可腦中大多數還是對法布林的敬佩：天哪，竟然有如此厲害的人，不但敢捉噁心的蟲子，而且還敢把蟲子含在嘴中!看來，法布林對於昆蟲，的確是到了痴迷的程度。
時間在一分一秒的流逝，《昆蟲記》在不知不覺中被我讀完了。我輕輕合上書，坐在椅子上，開始思索：作者法布林竟能將這些平時不受我們注意的小小昆蟲進行細心地觀察，觀察它們的習性與生活，並將其變成一部鉅著，這是多麼的不容易呀!不用說找到、觀察這些昆蟲所用的精力，就連寫這本鉅著的時間都是一個常人無法想象的。這樣看來，跟法布林相比，我們遇到的困難實在是太小了。更可貴的是，法布林擁有常人無法比擬的細緻的觀察能力，他能觀察到如此多的昆蟲，實在是難得呀!
我們要向法布林學習，像他一樣細心觀察，同學們，讓我們行動起來，做一個熱愛自然、熱愛科學的人吧!
在這個暑假裡，我重溫了一本極其有趣的書《昆蟲記》。作者法布林用那似乎是在聊天般的口吻，講述了各種昆蟲的不同習性、外表、和捕捉方法，把我帶進了昆蟲的世界裡。讓我無比的著迷。
螢火蟲在捕食的時候會先給獵物注射一種麻醉劑，使它失去了知覺，然後再慢慢的去享用;毒蠍子的毒針，那真是它的神兵利器，不管敵人如何強大，只要它把自己的獨門武器“亮”了出來，它的對手就會一命嗚呼;小甲蟲為定的後代做出無私的奉獻，為兒女操碎了心……
種種奇妙的現象都展現在我的眼前。原來昆蟲也有生死、有和平、有戰爭、有善良和有殘酷啊!
我的腦海裡不由自主地浮現出一個情景：一個老爺爺像孩子般的不顧路人鄙視的眼光爬上大樹，屏氣凝視著樹上的螳螂。
法布林用他那超乎尋常的洞察力，成就了《昆蟲記》，也使他成為有名的昆蟲學家。
俄國的巴甫洛夫也說過：“應當先學會觀察，不學會觀察，你就永遠當不了科學家。”
可見觀察是多麼地重要。在生活中，我們要善於觀察，善於思考。用思考促進觀察力的提高，因觀察力是開啟成功之門的鑰匙。
我要用自己的眼睛和智慧去觀察世界，早日尋找屬於自己的成功之門的鑰匙。
昆蟲學家法布林以人性關照蟲性，千辛萬苦寫出傳世鉅著《昆蟲記》，為人間留下一座富含知識、趣味、美感和思想的散文寶藏。它行文生動活潑，語調輕鬆詼諧，充滿了盎然的情趣。在作者的筆下，楊柳天牛像個吝嗇鬼，身穿一件似乎"缺了布料"的短身燕尾禮服;小甲蟲"為它的後代作出無私的奉獻，為兒女操碎了心";而被毒蜘蛛咬傷的小麻雀，也會"愉快地進食，如果我們餵食動作慢了，他甚至會像嬰兒般哭鬧"。多麼可愛的小生靈!難怪魯迅把《昆蟲記》奉為"講昆蟲生活"的楷模。
我歎服法布林為探索大自然付出的精神，讓我感受到了昆蟲與環境息息相關，又讓我感受到了作者的獨具匠心和細微的觀察。《昆蟲記》讓我眼界開闊了，看待問題的角度不一樣了，理解問題的深度也將超越以往。我覺得《昆蟲記》是值得一生閱讀的好書，我想無論是誰，只要認真地閱讀一下《昆蟲記》，讀出滋味，讀出感想，一定可以知道得更多。
自從我讀過法布林寫的《昆蟲記》後，就深深地被它們震驚了。
裡面寫到的昆蟲的品種很多;會做“圓球”的蜣螂“音樂天才”蟬、凶殘的黃蜂、“亮晶晶”的螢火蟲等。
我最喜歡的就是母甲蟲，並不是因為它有著美麗的外表，而是因為它對孩子的愛。它的卵是放在梨的最厚部分，這裡的材料粘得很緊，只有少許的空氣。這樣，它的卵就會被悶死在裡面。因此，母甲蟲為了不讓它可愛的小甲蟲受到死神的威脅，就想出一個很好的辦法，預備一個牆壁薄薄且精緻透氣的小房間，讓它的孩子居住。其實，梨的中央也是有少許空氣的。但是，對於柔弱的小蠐螬來說，那還是遠遠不夠的。等它到中央吃食物的時候，已經是很強壯了，對於稀薄的空氣已經完全適應了。母甲蟲為什麼會想出這個聰明的辦法呢?是因為母愛!難怪人們都說：“母愛是最偉大的”。
我最討厭的則是賊甲蟲，是因為它們不靠自己的勞動來尋找食物，只會用卑鄙的手段來獲取別人辛辛苦苦找到的食物。這不勞而獲的賊甲蟲真是太可惡了!同時，我們也不能輕易的相信別人，要有警惕感。
當我讀到“但到了相當的高度，仍然難免後退。只要稍有不慎，就會前功盡棄，不但球滾落下去，連自己也被拽下來……有時經過一二十次鍥而不捨的努力，才能獲得最後成功”的時候，我的心就像被刺了一下。一二十次，雖然不是大數目，但對於一隻揹著一個沉重的大圓球，經過險陡的斜坡，攀登簡直無法上去的地方的小小的甲蟲來說，卻是多麼大的挑戰啊!有時，甚至可能將性命都搭上去。
多麼值得我學習的小甲蟲呀!想起我以前玩電腦遊戲，總是選“簡單”這一級別，跟那隻小甲蟲相比，我真是無地自容了。一隻小甲蟲，都知“勤奮+努力=成功”的道理。而我們呢?五年級的學生，當老師佈置幾道難題時，同學們剛開始是蠻起勁的，沒過幾分鐘，就沒耐心了。這些題雖然有點難度，但是也不是困難到極點。況且，也總有做出來的人，為什麼別人能做出來，而我們卻做不出來呢?那是因為我們太懶惰了，沒有上進心，只會向簡單的題目挑戰，不敢向困難的題目挑戰。
寫到這裡，我明白了一個深刻的道理：一個人如果只向容易攻克的題目，比自己弱小的人挑戰，那麼，也就是永遠的弱者。
在陳老師的倡導下，我忐忑地翻開了中國四大名著之一、曹雪芹先生寫的《紅樓夢》。都說《紅樓夢》裡面生字詞多、人物多、伏筆多，是需要花費心思仔細品讀的一部鉅著，真擔心自己看不進去。沒想到，開篇的神話傳說就格外引人入勝，遇到看不懂的字詞就隨時查閱字典，不知不覺便看到了第十回。雖然只看了個開頭，但還是感受頗深：
開頭新奇，用女媧補天這個眾所周知的神話故事作為開頭，一下子就引起了我的興趣，讓人按耐不住好奇心地往下翻看：這塊被女媧廢棄的石頭後來怎樣了呢?原來，作者假借這塊石頭經歷講述了一個“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”的故事;原來，被世人誤解為矯情的林黛玉是一棵絳珠仙草，賈寶玉是神瑛侍者，絳珠仙草下凡歷劫是為了報神瑛侍者的灌溉之恩;原來，賈雨村是暗指“賈語村言”、甄士隱是暗指“真事隱”、甄英蓮是暗指“真應憐”……果然是“假作真時真亦假，無為有處有還無”啊，作者的講故事的手法、對文字運用的手法真是到了爐火純青、讓人歎為觀止的境界。
詩詞優美，寓意深刻。一首《好了歌》道出了人世滄桑，為整部小說伏下了悲涼的基調。又如賈寶玉遊太虛幻境時，看到的《金陵十二釵副冊》、《金陵十二釵正冊》，竟然把小說中主要人物的姓名、命運都蘊含在了詩詞中。再如《紅樓夢》十二支判詞，又對十二釵的人物結局做了一個隱晦的總結，被87版的電視劇譜上曲後，格外的優美、別有韻味，最喜歡的就是裡面的主題曲《枉凝眉》：“一個是閬苑仙葩，一個是美玉無暇……”，彷佛自己親歷了一回仙境似的。
人物刻畫栩栩如生。林黛玉的“嫻靜時如名花照水，行動處似弱柳拂風。心比比干多一竅，病如西子勝三分”、王熙鳳的“一雙丹鳳三角眼，兩灣柳葉掉捎眉。粉面含春威不露，丹脣未啟笑先聞”等等，一下子就把各種人物的形象、性格刻畫得入木三分、鮮明生動，彷佛這一個個歷史人物就近在眼前，娓娓敘述著他們生平的故事。
相信，隨著故事的層層推進，後面還有更多的精彩在等著我們。
喜歡把歷史讀成小說，也就把《史記》讀成小說。《史記》寫男子也寫女子，寫男子不吝筆墨，寫女子一筆帶過;寫女子多_蕩，也多真性情。《史記》於我歷歷在目的也便是這些女子。
“褒姒不好笑，幽王欲其笑萬方，故不笑。幽王為烽燧大鼓，有寇至則舉烽火。諸侯悉至，至而無寇，褒姒乃大笑。幽王說之，為數舉烽火。其後不信，諸侯益亦不至。”褒姒任性不知輕重;然天下不負幽王，而王自負。曾看過無名氏《烽火戲諸侯》，畫中褒姒就像觀音低眉，正如佛經雲：“儀容婉媚，莊嚴和雅，端正可喜，觀者無厭。”或許這是後世對褒姒的一種闡釋，___也好，_蕩也罷，全歸於禪意。
《史記》不寫妲己形貌，看過只是很簡單地知道紂王沉迷於她的美色，聽信過她的話。但許仲琳《封神演義》謂其：“烏雲疊鬢，杏臉桃腮，淺淡春山，嬌柔柳腰，真似海棠醉日，梨花帶雨，不亞九天仙女下瑤池，月裡嫦娥離玉闕。”真真尤物!妲己成為經典也都使世人心思。
女子如水，君子當如器。可中國對女子歷來缺乏寬容與平和，不但男子對女子，女子對女子也不過如此。那些煙視媚行的尤物常常引起他們本能的嫉妒，嫉妒而生親近之意，一旦不可企及，便本能地恐懼，又生貶抑之心。妲己成為了狐，女子們也並未像最初的狐一樣受到尊敬與膜拜，倒是為“紅顏禍水”之說製造了那麼一點點可疑的佐證。便痛恨那些古代風氣，於女子而言，全是輕蔑與禁慾的壓抑。
記得蔡姬故事：“桓公與夫人蔡姬戲船中。蔡姬習水，蕩公，公懼，止之，不止，出船，怒，歸蔡姬，弗絕。蔡亦怒，嫁其女。桓公聞而怒，興師望伐。”也背誦過“齊侯以諸候之師侵蔡，蔡潰，遂伐楚”，至此，不由大笑桓公也有此狼狽滑稽。其實，_蕩卻無邪，才是女子本色，只會讓人覺得是美的，而_蕩無邪的綽約處子，更是女子中的極致。我愛的就是蔡姬輕狂如處子，天然情性。蔡姬故事，《史記》未詳寫，也正因這簡略，則驚鴻一瞥，隨意懷想之間盡是明媚與悽豔。
驪姬二字極佳，驪可為好馬，也可為猛龍，驪姬之驪為驪戎之驪，也並不妨礙我將她與好馬與猛龍連起來想。先秦女子之名，可同鳥獸蟲草，有時候是這些名字在刻畫它們各自的主人，以獸為名的女子，只觀其名，似乎就是有了獸類的野性以及這種野性天賦的屬於自然之子的驕傲與高貴。而且驪姬為人險毒，為達目的不擇手段，若以旁觀者的眼睛來看，不失為另一種美;自然，這樣的女子，於當下流行文學的小說作者倒是好材料。
討厭衛子夫，大概是先聽了“金屋藏嬌”，如此，衛子夫成了憑藉美貌趁機而入的第三者。到底我在為阿嬌不平。衛子夫是個大花瓶!或者是寧靜演的那個衛子夫實在讓我失望。可衛子夫的下場也不好，有些狼狽，《史記》女子們也大抵如此，得善終者少。而她們也不過親自充當了是古代中國女子的讖言罷了。
女子降生本是福氣，女子的敏銳，樸拙，凌厲，溫和，才藝，美貌，諸般種種，是女子的福氣，也應是人間的福氣，但為何這諸般種種卻是一具埋葬在靈魂深土下的腐屍，無論曾經有多麼絢爛光華，卻已朽爛著並長存著，常常在她們沉睡時遊離成惡夢，妝扮成她們醒來時猛然發現的躺在身邊的骷髏。最是誰餵養了她們少女時代的情慾?其實那些本是一種極致之美，少女的情慾美好而慘烈，慘烈是因禁慾。那些情慾，讓她們無法回首，回首之時，人世已深。這無端秀色，當真好沒來由!
魯元公主若不曾被爸爸劉邦幾次踹下車，我也不會覺得她是可憐可愛的;而我所喜歡的那個衛子夫，卻一定是個夏夜裡將螢火蟲關進骷髏殼裡的少年女子;劉陵聰慧，有辯才，最終死陷囹圄，父親劉安也留下了雞犬升-天的傳說，卻不知長生一夢醒，淮南草木又深了幾許。
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