在《水滸傳》當中的魯達，武藝高強，粗武鋼勇，他的武器是兩把斧子。而且他十分愛吃狗肉。甚至有一次，魯達要鎮關西把十斤精肉和十斤肥肉剁成肉末。十斤骨頭斬成細末。鎮關西明白魯達來學自己晦氣。不願幹，魯達便把兩包肉末朝鎮關西砸了過去。鎮關西惱羞成怒，抄起剔骨尖刀，刺向魯達，魯達逃到街上。鎮關西追來，魯達就順勢按住他的左腳把他踢倒。
魯達踏住他胸脯罵道：“你一個操刀屠戶，竟然稱鎮關西，欺侮金家父女!今叫你嚐嚐俺的拳頭!”只一拳，就把鎮關西打得出氣沒有進氣了。
武松是一個硬漢，大家最熟悉他的故事，例如武松打老虎。這一天，武松搖搖晃晃上山，見一塊大青石，便在那大石上休息了一會，這時忽有狂風颳來。武松心疑，又聽得背後撲的一聲，回頭去卻見一隻吊眼白額大蟲(老虎)，已落在背後!武松急忙一閃，閃到了老虎背後。大蟲見沒撲著武松，便前爪一搭地下，猛吼一聲，把虎尾一甩，武松又閃到了一邊。武松等老虎再次吼時，雙手掄起哨棒，盡全身力氣一棒擊去，不料打折了旁邊的樹杈，哨棒一截兩半。大蟲咆哮，再次撲來，武松丟了半截棒，赤手空拳就勢按著虎頭。武松把老虎頭直往土裡按，又舉起拳頭猛擊“大蟲”頭部，終於把“大蟲”打癱了。
讀完《水滸傳》中的“武松打虎”，實在是一篇關於英雄描寫的經典之作。作者對於武松打虎全過程惟妙惟肖的描繪，讀來猶如親歷一半。我們既為武松醉醺醺邁步景陽崗突遇猛虎而捏一把汗，也為武松的臨危不懼的英勇豪情而油然起敬。
武松在景陽崗下的一家酒店，一口氣喝下了十八碗“出門倒“，把一個大塊吃肉、大口喝酒的英雄豪傑，活脫脫的展示在我們面前。儘管有店家“三碗不過崗”的規勸，儘管有官府關於景陽崗大蟲(猛虎)的警示，可英雄武松卻是“藝高人膽大”，“明知山有虎，偏向虎山行”。當他突遭與猛虎相遇時，儘管也“酒都作冷汗出了”，甚至慌亂應付對之際，手中唯一的武器——一根哨棒由於擊打在樹上而折斷了，可英雄就是英雄，正所謂“狹路相逢勇者勝”，武松憑著平時苦練的一身好武藝，靈巧地避開了老虎的“撲、掀、剪”，硬是用一雙“鐵”拳，生生把猛虎擊斃。
書中另一位水滸英雄黑旋風李逵，也在沂嶺一人獨殺大小四隻猛虎，由於描繪的不如武松徒手打虎這樣的淋漓盡致，使武松打虎的英雄壯舉，千古留名。
古人說的好：“書到用時方恨少”，從武松敢於徒手打死老虎，一方面顯示了他的過人膽識，另一方面還是他平時刻苦努力操練“十八般”武藝的必然結果。從中我們可以領悟到，只有平時刻苦努力地學習，掌握足夠豐富的知識，才能在面對諸如考試、突發事件等，也像武松遇到老虎一樣，沉著應對，並最後取勝。
《水滸傳》是中國史上第一部用白話文寫成的成篇小說。
《水滸傳》既然是四大名著之一，就必定有他發光出彩之處。之前雖然囫圇吞棗的看過一點點，但完全不知其所云。這個假期我再次隨各位梁山泊的英雄深刻的體會了一番他們的“忠孝義”。
《水滸傳》裡的人物都刻畫得十分傳神，性格鮮明。例如：“花和尚”魯智深，他得知鄭屠欺負金翠蓮父女，主動向金氏父女贈送銀兩，幫助他們逃跑，故意激怒鄭屠，三兩拳就打死了惡霸鄭屠。這一系列的作為都充分的期限了他是一個粗中有細，性格暴躁 ，路見不平拔刀相助的真漢子。 《水滸傳》故事情節曲折有趣，事態的變化常常讓人意想不到。認真品讀《水滸傳》，才能感受到梁山好漢的“忠孝義”。
孝：梁山英雄身上不缺乏對父母的孝。李逵思母心切，便回家背老母，沒想到母親卻被老虎給吃了，李逵怒殺四虎。這是危險呀，是對母親的孝給了他力量。還有當武松得知武大郎是被潘金蓮毒害的，為了替哥哥報仇，於是就割下潘金蓮的狗頭，掏出其五臟六腑;殺了西門慶;獲罪被流放孟州，也在所不惜。
忠：他們有對國家社會忠心。宋江寧願死也不願意讓李逵造反，李逵幾次想起兵造反，都被他阻止了。寧可朝廷負他，他忠心不負朝廷。這是“忠”還有林沖的妻子被高俅的兒子欺辱，寧死不屈，最終上吊自殺。這也是“忠”。
義：為了朋友兄弟，赴湯蹈火，捨命相助、同生共死。何其偉大的“義”呀!說起來容易，做起來卻難於登天。而梁山好漢個個義膽包天。
《水滸傳》讓人過目不忘的就是英雄們的“忠孝義”，使我強烈地感受到了古代英雄豪邁的氣概和性格。是一本值得一看的文學名著。
四大名著之一的《水滸傳》總算被我啃完了，好辛苦!不過，我總算明白了很多道理。
不必說宋江和小旋風柴進的仗義疏財，也不必說武松漂亮的醉拳，吳用的足智多謀。單說天真爛漫的李逵，他頗有些野，一身魯莽莊稼漢和無業遊名的習氣，動不動就發火，遇事不問青紅皁白，總是一說二罵三打。結果不是吃虧就是後悔，但是卻有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的氣概，最重要的是他身上有一種英雄氣概，有一種願意為兄弟兩肋插刀的仗義，他這一點讓我尤其感動。
我試想，假如讓他來到我的身邊，相信沒有多少人能有他這樣的魅力。這不是因為他的相貌，也不是因為他有所麼高挑的身材，更不會是他有大把的財富，就一點，就是他那在別人眼中芝麻大的優點。請不要小看他那芝麻大的優點，在這世界上就要滅絕了。
我總覺得我們在生活中對於朋友甚至親人少了一份親情，少了一份哥們兒友情。 我清楚的記得，在我咿咿呀呀學語時，我經常毫無顧忌的到鄰居家吃飯，沒有禮節，沒有拘束，只有歡樂。鄰居家的姐姐現在和我還是和原來一樣好。在我哭著鬧著不上幼兒園時，我們和鄰居經常一起聊天，但是我們開始裝上了一扇木門。 現在當我知道為了未來奮鬥的時候，我家的門也變成了三釐米厚的防盜門。這就像一條河，讓我們和鄰居的感情隔在天地兩岸。這就像《禮記》裡說的：“今大道即隱，天下為家。各親其親，各子其子，貨力為己。” 我們的社會很自然的少了一份愛，一份及其重要的愛一份關懷。對於關懷，也許只需要一句簡單的問候，或者是一個會心的微笑，就能讓人喜笑顏開，就讓人感受母親般的關懷。不要太吝嗇，一句問候、一個微笑不會讓你失去什麼，只能讓你的人格得到昇華。
在成長過程中，無數本書滋養著我，伴我度過漫漫長途。我對書如魚和水，緊緊繫在一起不可分開。臧克家說過“讀過一本好書，像交了一個益友”當一本書真正住進你的心裡，你就會有這種感觸。
今年(20xx年)寒假，因老師要求我們寫水滸傳讀後感，我閱讀了中國古代名著《水滸傳》。這是一部描寫發生在北宋末年山東梁山農民起義軍發展和失敗的全過程的經典小說，它揭露了封建社會的黑暗和腐朽、以及統治階級的罪惡，深刻地指出了造成農民起義的根本原因是“官逼民反”。同時也使我們懂得了儘管梁山好漢們曾經盛極一時，卻由於缺少正確的指導思想和堅強的領導核心，最後的結局只能以失敗而告終。
好漢們“逼上梁山”的原因雖各有不同，如漁夫阮氏三雄由於生活貧困，不滿官府的盤剝，積極參加劫取“生辰綱”，反上梁山;獵戶解珍、解寶及其家人是受到地主的掠奪和迫害，劫牢反獄上了梁山;林沖雖貴為八十萬禁軍教頭，身份顯赫，卻由於受到奸臣高球的陷害，在流放服刑時又遭“火燒草料場”，最後被迫殺凶報仇，雪夜上梁山。但有一樣卻是共同的，那就是：路見不平一聲吼，該出手時就出手。
你看：“智多星”吳用，策劃智取生辰綱，巧奪了貪官樑中書送給奸臣蔡太師慶賀生辰的金銀珠寶;用連環計智奪祝家莊;智賺盧俊義、智取大名府……雖說是秀才造反，可出手卻是不凡。“黑旋風”李逵，更是了的。他孤身敢劫江洲法場，沂嶺獨殺四虎，扯碎皇帝詔書、拳打欽差。
然而，可悲的是，由於梁山義軍的掌門人宋江，一心想著利用梁山好漢們作為和朝廷討價還價的籌碼，希望通過“招安”，以實現自己“光宗耀祖”、“封妻廕子”的私心，致使好漢們淪落成朝廷鎮壓其他農民起義軍的工具，最後的結局竟然是“兔死狗烹”，義軍的一些領導包括宋江本人也被朝廷毒殺。
讀了這本書，使我既敬佩梁山好漢們不畏強權的反抗精神，也進一步明白了“沒有共產黨就沒有新中國”的道理。這的確是一本百看不厭的好書。
兄弟一二三四五，兄弟個十百千萬……”每當聽到這蕩氣迴腸的旋律，我便熱血沸騰。這首歌唱的正是《水滸傳》。
《水滸傳》是我國第一部以農民起義為題材的長篇小說。作者施耐庵成功塑造了一百零八位英雄好漢，及時雨宋江，黑旋風李逵……一個個活靈活現的人物躍然紙上。那蕩氣迴腸的文字，波瀾壯闊的場景，還有那栩栩如生的人物，無不令人心馳神往，回味無窮。
書中的英雄好漢不打不成交，雖被朝廷認為是“強盜”，但仍劫富濟貧，志存高遠。《武松打虎》《林沖棒打洪教頭》……這些膾炙人口的故事一一體現著他們豪放的英雄氣概!水滸傳讀後感300字
梁山的英雄好漢們團結一致，兄弟一心。當宋江被絞死後，吳用與花榮悲憤交加，毅然拔刀自殺於宋江屍旁。這需要何等的兄弟深情!好漢們堅持“絕不讓一個兄弟白白犧牲”的宗旨，當有人遇難時，他們總會盡自己最大的努力去救回。正是因為他們這種團結的精神，才一次次擊敗強大的朝廷官軍，取得了勝利。
我要學習吳用的足智多謀，也要學習魯智深的粗中有細;我要學習林沖的謙遜有禮，也要學習李逵的直來直往……但我更要學習的是梁山好漢們“團結一致，兄弟一心”的優秀品格!
在漫長的暑假中，我初讀了四大名著之一——《水滸傳》。它通過各種藝術手段，成功地塑造了一系列人物典型，讓我認識了在梁山聚義的一〇八名好漢。
在梁山聚義的一〇八名好漢都是被-迫走上起義道路，這種逼迫來自兩個方面：一是不甘忍受惡勢力的壓迫而奮起反抗，二是在起義軍的逼迫下加入梁山好漢的隊伍。這部小說反映了當時朝廷的迂腐，想必作者在寫《水滸傳》時心中充滿悲憤，表達了他對朝廷的不滿，才能把水滸人物刻畫得如此生動，心理活動描寫得如此詳細，環境渲染得令人覺得身臨其境吧!
我喜歡花和尚魯智深的急中生智。他三拳打死鄭屠，就在這大禍臨頭之際，魯智深一面罵著：“你詐死，灑家慢慢和你理會。”一面“大踏步地”走了。假若把魯智深換成我，我一定會傻站在原地，任別人把自己抓走的。
我也喜歡石秀敢作敢為、臨危不懼的性格特徵。盧俊義被綁縛法場，劊子手已舉起屠刀，在這千鈞一髮之際，前來打探訊息的石秀大叫一聲：“梁山泊好漢全夥在此。”從樓上跳下來獨自劫法常而我就沒有這種敢作敢為的精神。有一年我過生日，請了許多小朋友吃蛋糕，吃著吃著，媽媽突然提議讓我唱首歌，我卻怯怯地搖搖頭，心想：當著這麼多人的面唱歌哪裡好意思埃所以，我應該向石秀學習。
我還喜歡宋江。宋江在潯陽樓喝酒，說醉話以及在牆上題反詩，表現了他滿腹經綸壯志未酬的苦痛。他是藉著酒力來吐出心中的不快，也只有在這種沉醉、狂放的狀態中，他才能寫出如此大膽的詩。
讀了這本書，我瞭解了中國古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會腐-敗的一面。《水滸傳》的確是一本耐人尋味的書。
《水滸傳》是中國史上第一部用白話文寫成的成篇小說。
《水滸傳》既然是四大名著之一，就必定有他發光出彩之處。之前雖然囫圇吞棗的看過一點點，但完全不知其所云。這個假期我再次隨各位梁山泊的英雄深刻的體會了一番他們的“忠孝義”。
《水滸傳》裡的人物都刻畫得十分傳神，性格鮮明。例如：“花和尚”魯智深，他得知鄭屠欺負金翠蓮父女，主動向金氏父女贈送銀兩，幫助他們逃跑，故意激怒鄭屠，三兩拳就打死了惡霸鄭屠。這一系列的作為都充分的期限了他是一個粗中有細，性格暴躁 ，路見不平拔刀相助的真漢子。 《水滸傳》故事情節曲折有趣，事態的變化常常讓人意想不到。認真品讀《水滸傳》，才能感受到梁山好漢的“忠孝義”。
孝：梁山英雄身上不缺乏對父母的孝。李逵思母心切，便回家背老母，沒想到母親卻被老虎給吃了，李逵怒殺四虎。這是危險呀，是對母親的孝給了他力量。還有當武松得知武大郎是被潘金蓮毒害的，為了替哥哥報仇，於是就割下潘金蓮的狗頭，掏出其五臟六腑;殺了西門慶;獲罪被流放孟州，也在所不惜。
忠：他們有對國家社會忠心。宋江寧願死也不願意讓李逵造反，李逵幾次想起兵造反，都被他阻止了。寧可朝廷負他，他忠心不負朝廷。這是“忠”還有林沖的妻子被高俅的兒子欺辱，寧死不屈，最終上吊自殺。這也是“忠”。 義：為了朋友兄弟，赴湯蹈火，捨命相助、同生共死。何其偉大的“義”呀!說起來容易，做起來卻難於登天。而梁山好漢個個義膽包天。
《水滸傳》讓人過目不忘的就是英雄們的“忠孝義”，使我強烈地感受到了古代英雄豪邁的氣概和性格。是一本值得一看的文學名著。
這個暑假我看了一本中國古典名著——《水滸傳》。《水滸傳》的內容豐富多彩，108名梁山好漢性格鮮明，讓我不得不驚歎作者深厚的寫作功力。其中我最喜歡《花和尚倒拔垂楊柳》這個故事。
《花和尚倒拔垂楊柳》這個故事是講魯智深來到相國寺看管菜園時把“過街老鼠”張三和“青草蛇”李四等潑皮修理了一番。第二天潑皮們買些酒菜向魯智深賠禮，這時聽到門外大樹上的烏鴉叫個不停，他們認為烏鴉叫聲不吉利，魯智深就把那棵樹連根拔起。
別說潑皮們為魯智深的神力驚歎不已，趕緊伏地拜師，我也對他佩服得五股投地。如果不是這樣，他又怎麼能收復那一幫潑皮呢?其實，魯智深還有一顆慷慨大方、扶危濟困的善心。當他了解到金家父女的不幸遭遇後，雖然自己與他們非親非故，卻馬上主動提出要給金老盤纏讓他們回東京。
這個故事讓我想起幾個月前發生的事。那天下午，我和媽媽去市場買菜，在南塘邊上三角地帶轉彎的地方，忽然看見一個上了些年紀的老奶奶騎著電動車摔倒了。可能是轉彎太急，可能是地板有點滑吧。只見老奶奶的腿被車頭壓住了，允許腿摔傷了，一下子拉不出來。我看見了馬上跑過去，可還沒到老奶奶身邊，就聽見街邊擺攤的幾個老人家七嘴八舌地喊：“不要去扶!”“有些傷不能動的!”“這小孩走開，不關你的事!”……我愣住了，不知道該怎麼辦。這時，媽媽急忙拉住了我，往街邊退去。這時候，我看見了旁邊站了很多人，或指指點點說著什麼，或拍照或錄影，但就是沒有人上前去幫忙。
後來，還是老奶奶自己爬起來的，瘸著腿又把電動車扶起來，慢慢開車走了，圍觀的人這才漸漸散去。
我想，如果有像魯智深這樣力大勇猛又熱心的好漢還在的話，他一定會快速去幫助摔倒的老奶奶的。我多麼希望每個人都有魯智深的善心啊!
在《水滸傳》裡，有許許多多的英雄，像智多星吳用，黑旋風李逵，一丈青扈三娘等等，而豹子頭林沖則是比較早出現的其中一位。他有一個美麗且賢惠的妻子，有美滿的家庭和很高的社會地位。可在“官逼民反”的背景下，卻使林沖這位本不會造反的人偏偏鋌而走險，走上了梁山。
林沖從屢遭迫害卻不願反抗，到橫豎是沒有活路，只有奮起反抗在災難中殺出一條血路。使他成為“官逼民反”的代表和象徵，終於顯露出真英雄的本色。
在林沖上梁山故事的前一部分，《水滸》以十分細膩的藝術筆觸，反覆描寫林沖雖屢受迫害，卻不願反抗的心態。在高衙內調戲他的妻子時，他為了不得罪他的頂頭上司，而又保住他那“八十萬禁軍槍棒教頭”的職位，所以他忍受了這奇恥大辱，以求平安無事。
“誤入白虎節堂”是高俅陷害林沖的一個大陷阱。由於當時“上司如父母”的封建社會，他怎麼也不敢把上司往壞處想，更不會想到上司還會無端地陷害他。此外，恐怕他想得最多的是如何利用這次機會與高俅套近乎。所以，他把一個騙局當真了，自己把自己的眼睛捂起來，往陷阱裡跳。直到被捉，才醒悟過來。
到了被刺配滄州牢城，由於柴進的書信，他暫時在牢中過得還不錯，也只等著有一天遇赦，便回東京去。然而高俅仍然不放過他，派陸謙和富安來謀害他。草料場得一場大火，林沖僥倖沒有被燒死，可是會東京的路卻被燒斷了。於是林沖只好把陸謙三人都殺了，並且剖開了陸謙得心。儘管林沖的殺人手段是殘忍了一些，可是他有好好的一個家庭，這樣頂天立地的一個禁軍教頭卻被高俅，陸謙迫害得家破人亡、有國難投，就更應該用這種嚴厲的手段懲罰仇人!只是這個時候，林沖才顯露出他那真英雄的本色!終於是氣魄巨集大得造反英雄!
林沖在奔往梁山的途中，在朱貴酒店的粉牆上寫了一首詩：
仗義是林沖，為人最朴忠。江湖馳譽望，京國顯英雄。身世悲浮梗，功名類轉蓬。他年若得志，威震泰山東。
這首詩概括了一個朝廷命官被逼上梁山的原因和經過，顯示了林沖丟掉幻想以後激發出來的反抗精神，迴盪著一股悲壯的英雄氣。
總而言之，林沖終於是英雄了，終於是一個氣魄巨集大的造反真英雄!
我國的四大名著《紅樓夢》、《三國演義》、《水滸傳》、《西遊記》中，我最喜歡的是施耐庵的《水滸傳》這部書。
《水滸傳》寫了一場包括各個階層百姓在內的武裝鬥爭，這場鬥爭的起因是亂自上作，大批英雄豪傑報國無門，聚集梁山，最後盡忠殉義。這本書裡有一百零八位英雄，他們先後與朝廷勢不兩立，和朝廷做抗爭。他們不怕困難，不懼犧牲。特別在《梁山英雄捨命平叛亂》這一回，梁山英雄被招安，在路上，一百零八將只剩下三十六位了，因為在路上要捉方臘、徐寧、宣贊等人，發生了一次次的爭鬥，犧牲了很多的人。李俊、童威、童猛等人各奔東西，只剩下一部人又被奸細害死了。
這一百零八將裡面我最喜歡混江龍李俊。他是一位水軍頭領，能在水裡呆很長時間，而且游泳速度非常快，這就是我喜歡他的原因。他曾立了不少功勞，比如他用他的水下功夫，多次將敵軍頭領捉住;又多次從水裡進攻，來個趁其不備，消滅敵人。可是後來，他不願意做官，就和童威、童猛去了他們剛結拜的兄弟費保處，從此逍遙自在。
《水滸傳》真是一本好書。那一百零八位英雄為了除掉朝庭敗類，與他們展開了一場又一場驚心動魄的戰鬥!每次故事不論勝利與失敗都很精彩。吳用的超人智慧，宋江的領導才能，還有大家的英勇表現，讓梁山這支隊伍逐漸壯大起來，可是因為宋江的一次招安，讓這支隊伍變得七零八落。如果沒有那次招安，那他們就能除掉奸細，大獲全勝了。
讀了這本書我瞭解了中國古代的歷史，這的確是一本非常耐人尋味的書。
水滸傳它真實地描寫了宋代農民起義，發展和失敗的全過程，揭露了封建社會的黑暗和腐朽，及統治階級的罪惡。它以傑出的藝術描寫手段，揭示了中國封建社會中農民起義的發生，發展和失敗過程的一些本質方面，說明造成農民起義的根本原因是"官逼民反"。
讀完全書，印在我腦海裡揮之不去的只有兩個字：忠，義。
忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之後，對高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當今這個社會中，相信很多人都能做到一個“忠”字，但是，卻很少有人能夠做到一個“義”字。
一個“義”字，包括了太多的內容。《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個“義”字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個“義”字。由此可見，一個“義”字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫。在現實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人於危難之中卻不是誰都可以做到的。因為它需要有相當的勇氣，甚至是一命換一命的決心。
這部以北宋末年社會為歷史背景的小說揭露了當時社會的黑暗。可以說，人民的反抗和復仇權力，在《水滸傳》中得到了有力的伸張……
《水滸傳》是部複雜、偉大的小說，它活躍地形貌、反應出了梁山叛逆的產生，成長壯大直至叛逆失敗的整個程序。它明晰地形貌出了其時叛逆的社會來源和起因，並樂成塑造出了那些有聲有色的叛逆好漢的形象，且通過他們差異的抵禦階梯睜開了叛逆程序，也詳細地顯現了叛逆失敗的內涵緣故起因。
著實，我以為情節大抵可以分為兩大部門：前70回是以宋江、晁蓋為首，徐徐吸納江湖四方的英雄上梁山。在這些俊傑中，有自願上山的，有的是被貪官汙吏逼得無處可走的境地才上山的，尚有的是受到感召而上山的。但豈論怎樣，這些人聚積梁山的目標是替天行道，抵禦其時那糜爛的政治。在這一時，那些梁山的好漢們也像他們所說的那樣：大塊吃肉，大碗喝酒，殺得貪官汙吏聞風喪膽，令人大喊愉快。而作者也故意藉此發洩他對其時社會糜爛政權的不滿。後50回描寫的是梁山俊傑們接管了朝廷的招安，為國度效力的程序。他們北征遼國，剿除虎田、王慶，眾頭領盡皆無損，威枕四方;南討方臘一役，卻使梁山好漢們損兵折將、七損八傷其保留者並未因此而得到公道、應得的回報，反遭奸臣毒害，梁山俊傑們險些沒有一個善終，示意出了忠心報國的無奈。
以是說《水滸傳》也同時反應出了北宋的政治和社會的糜爛、紊亂。因此在書中我們常常可以望見官員賄賂和壓制黎民的究竟，示意出了其時黎民的有苦無處蔓延的徵象。而宋江等人和當朝當局官員反抗，替黎民出怨氣，就又示意出了此書的又一此中心頭腦：官逼民反——水能載舟，亦能覆舟。
另外，書中的首要使命有一百多個，他們的脾性也各不溝通，每小我私人都有其差異特徵，說話、舉止都和其身份、職位細密共同。而讀者們更可以從書中人物的一言一行、一舉一動中深刻地感覺到他們的奇異本性。
固然水滸中的人物大多都較鹵莽，但作者寫人的鹵莽更是使人稱奇：如魯達的鹵莽是性急，不容得半點怠慢、史進的鹵莽是任性、李逵鹵莽是強橫、阮小二的鹵莽是悲憤無說處，而焦挺的鹵莽是自己的氣質欠好……在這本書上還至少呈現了十一二個本性光鮮的形象，這些形象有血有肉，有聲有色，躍然紙上。
這部以北宋末年社會為汗青配景的小說揭破了其時社會的暗中。書中的人物在這“替天行道”的旗子下，恰似作者也必定和歌詠了被壓制的人民的抵禦、復仇舉動。好比說：武松為兄長伸冤，卻起訴無門，於是他拔刃血仇，最後被張都監陷害陷害後，血澗鴛鴦樓;林沖遇禍頻頻謙讓，被逼到絕境，終於復仇山神廟，雪夜上梁山;解珍、解寶為索回他們射沙的一隻老虎，被毛太公送入死牢，從而激發了顧大嫂世人劫獄反出登州……可以說，人民的抵禦和復仇權利，在《水滸傳》中獲得了有力的蔓延。
梁山俊傑是傳奇式的抱負化人物，他們或勇武過人，或智謀超群，或身具異能，而幹事光亮磊落、敢做敢當是他們配合的特點。由於《水滸傳》中的這些傳奇式的好漢人物對讀者來說是吸引人的，以是《水滸傳》才這樣廣受讀者們的好評。
水滸傳它真實地描寫了宋代農民起義，發展和失敗的全過程，揭露了封建社會的黑暗和腐朽，及統治階級的罪惡。它以傑出的藝術描寫手段，揭示了中國封建社會中農民起義的發生，發展和失敗過程的一些本質方面，說明造成農民起義的根本原因是官逼民反。
讀完全書，印在我腦海裡揮之不去的只有兩個字：忠，義。
忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之後，對高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當今這個社會中，相信很多人都能做到一個忠字，但是，卻很少有人能夠做到一個義字。
一個義字，包括了太多的內容。《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個義為人民除暴安良，出生入死，也只為一個義字。由此可見，一個義字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫。在現實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人於危難之中卻不是誰都可以做到的。因為它需要有相當的勇氣，甚至是一命換一命的決心。
這部以北宋末年社會為歷史背景的小說揭露了當時社會的黑暗。可以說，人民的反抗和復仇權力，在《水滸傳》中得到了有力的伸張
“心在山東身在吳，飄蓬江海漫嗟吁。
他是若遂凌雲志，敢笑黃巢不丈夫。”
一首豪氣凌雲的反詩，將我禁錮在忠義的王國。屹立於梁山之巔，仰望宇宙間的108顆星辰，閉上雙眼，仰首塵埃……
翻開那本厚厚的《水滸傳》，靜心品味，咀嚼真知，一頁頁的紙張帶著我的靈魂在一點一滴中震撼，感動，昇華……
那個一個朝政腐敗，對外獻幣氣和，對內恣意，搜亂的年代，那是一個官官相護。民不聊生，官逼民反。宣和元年，宋江等36人佔據梁山，招募義軍，群眾起義。與官兵周旋數年，幾經波折，朝廷招了安，他們為了忠義拼命掃平四方勢力，只惜，這一眾好漢終是戰死、被俘、生離、死別……
在尖銳的鬥爭，你死我活的戰場上，他們玩轉天下，笑看蒼生。演繹了一場兄弟情長，護國安民的絕世戲劇，結束了戲完後的慘淡收幕。
在這片英勇就義的天下，結識了不少英雄好漢。那“身事悲浮梗，功名類轉蓬的林沖。”“縱橫三十六，播亂在山東”的宋江。“智可張良比，才將範”的朱武……一個個栩栩如生，活靈活現的人物形象。在我心中蕩起一片又一片漣漪……
水滸於忠義，須臾不可離。但忠，是為何忠?宋江的忠義一直是後人議論紛紛的。它的忠義帶領著梁山泊走向了不歸之路，使他們成了統治階級的鷹犬。致使宋江忠義的理想幻滅。不可否認，這是愚忠，是盲目，不可認同的。雖說如此，還是為這位固執的好漢拍案叫好，佩服!再說那李逵，因為宋江的忠義食酒而死，卻是忠心耿耿。無怨無悔。於忠，於心，也讓人熱淚盈眶，大不了，十八年後，又是一條好漢!
直到現在，心中還在為那慘淡的結局感嘆。那吳用、花榮追隨了宋江，雙雙吊死在樹上，留得清名於世。不過也罷，這結局興許也好。情在，心在。不過是沒了魁梧的軀殼。他們的魂化作這夜空中的萬千星點，照射著浩然的忠義，俯視這天下。護著千千萬萬的黎民百姓。
兄弟情在紅塵中散發無限，是沒有色的酒，時間越久，味道越醇，是沒有牆的家，那108位兄弟生生世世一家人。
那情義，那忠義讓我久久不能忘懷，讓我敬佩、仰慕、感嘆……
我也想去做那樣一條好漢，有信仰、有胸懷的好漢!水滸，悲劇的開始，悲劇的結局，卻沒有悲劇的故事，處處洋溢著老百姓的夢想，是千百年來不滅的靈魂，代代相傳……
今天，我讀了欣欣教育基金會贈給我校的一本課外書——施耐庵寫的《水滸傳》這篇小說的一小節《武松打虎》。
武松到“三碗不過崗”的酒店裡喝了十八碗酒，武松付了錢轉身要走時，店小二攔住武松說道：“客官，岡上有一隻大老虎，如果你去了它會把你吃了。”武松不信，硬要往岡上走。
武松乗著酒興走到岡子來，走不到半里多路看見一座已敗落的山神廟，武松走到廟前，見這廟門口貼著一張印信榜文，讀了印信榜文後武松才知道這景陽崗真的有一隻大老虎。他準備轉身回到酒店裡去，心想：“我回去時，店小二肯定會恥笑我，所以我要把老虎打死了才能回去，這樣就不會被恥笑。”
走了一陣，太陽便落下山了，武松的酒力發作，渾身焦熱起來，便一手提著梢棒，一隻手解開衣服，跌跌撞撞地往一片亂樹林走，見一塊光溜溜的大青石，便把梢棒放在一旁，躺在上面就要睡覺。忽然，發起一陣狂風，樹葉亂飛，風過後，只聽見亂樹背後“撲”的一聲響，跳出一隻睛白額的老虎來。
武松見了，叫聲：“呵呀!”從青石上翻將下來，便拿起那條梢棒在手裡，閃在青石邊。那老虎又飢又渴，見了武松，急不可耐地把兩隻前爪在地上按一按，當我看到那老虎捉人只是一撲、一掀、一剪，氣性先自沒了一半，而武松對付這三招只是三次躲開，我覺得武松好聰明。
老虎吼了一聲，轉過身來，這時武松輪起梢棒，盡平生力氣，猛地劈了下來，只聽見“咔嚓”一聲巨響，一顆枯樹被折斷，沒打著老虎，梢棒去折成了兩截。那老虎咆哮著，性發起來。這時，我真為武松擔心，後來沒想武松居然把老虎打死了，我真佩服武松。
我想向武松那樣很勇敢，機智，我受到的啟發是：我以前看到困難就害怕，很想躲，現在我要向武松那樣勇敢、機智，在學習的方面上，也有困難的時候，就像一隻攔路虎擋住了我在學習方面上的思考，所以我要向武松那樣打敗擋住我學習方面的攔路虎。
看完水滸傳這本書，我的心久久不能平靜，108個梁山英雄好漢的英雄氣概，是我們學習的榜樣。
《水滸傳》是一部非常經典的中國名著,與它相媲美的還有《紅樓夢》,《三國演義》,《西遊記》,號稱"中國四大名著".《水滸傳》它真實地描寫了宋代農民起義,發展和失敗的全過程,揭露了封建社會的黑暗和腐朽,及統治階級的罪惡.它以傑出的藝術描寫手段,揭示了中國封建社會中農民起義的發生, 發展和失敗過程的一些本質方面,說明造成農民起義的根本原因是"官逼民反".
《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情況,但是在逼上梁山這一點上,許多人是共同的.如阮氏三雄的造反是由於生活不下去,他們不滿官府的剝削,積極參加劫取"生辰綱"的行動,從而上了梁山.解珍,解寶是由於受地主的掠奪和迫害起而反抗的.魯智深是個軍官,他嫉惡如仇,好打不平,因此造成和官府的矛盾,結果被逼上山落草.武松出身城市貧民,為打抱不平和報殺兄之仇,屢遭陷害,終於造反,勇猛地向統治階級進行衝擊.他是從血的教訓中覺醒過來的.
我讀《水滸傳》，最喜愛天雄星豹子頭林沖。他生性耿直，愛交好漢，武藝高強，慣使丈八蛇矛。在梁山泊英雄中排行第六，馬軍五虎將中第二員，初充太尉府八十萬禁軍教頭。因他的妻子被高俅兒子高衙內調戲，自己又被高俅陷害，在發配滄州時，幸虧魯智深在野豬林相救，才保住性命。被髮配滄州牢城看守天王堂草料場時，又遭高俅心腹陸謙放火暗算。林沖殺了陸謙，冒著風雪連夜投奔梁山泊，為白衣秀士王倫不容。晁蓋、吳用劫了生辰綱上山後，王倫不容這些英雄，林沖一氣之下殺了王倫，把晁蓋推上了梁山泊首領之位。林沖武藝高強，打了許多勝仗。在征討江浙一帶方臘率領的起義軍勝利後，林沖得了中風，被迫留在杭州六和寺養病，由武松照顧，半年後病故。林沖雖武藝高強，但有時卻懦弱隱忍。
我愛讀《水滸傳》!
《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵最後剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書，印在我腦海裡揮之不去的只有兩個字：忠，義。
忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之後，對高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當今這個社會中，相信很多人都能做到一個“忠”字，但是，卻很少有人能夠做到一個“義”字。
一個“義”字，包括了太多的內容。《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個“義”字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個“義”字。由此可見，一個“義”字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫。在現實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人於危難之中卻不是誰都可以做到的。因為它需要有相當的勇氣，甚至是一命換一命的決心。
水滸傳就是義氣的凝結，就是義氣的聚集，就是義氣的體現。
書是人類進步的階梯，《水滸傳》是一部永垂不朽的名著，也是一首歌頌英雄豪傑的讚歌。這部著作描寫了108將，他們聚在一起全靠一個“義”字。正是因為有了這個字，所以兄弟們才會互相信任、互相幫助;正是因為有了這個字，才成就了水泊梁山的龐大軍隊。
《水滸傳》它真實地描寫了宋代農民起義，發展和失敗的全過程。揭露了當時封建社會的黑暗和腐朽。它以傑出的藝術描寫手段，揭示了中國封建社會中農民起義的發生。
從這部鴻篇鉅製中我懂得了如何對侍朋友。
宋江就是我的榜樣，他雖然武功不高，計謀不深，也沒什麼獨門絕學，但卻坐上了頭把交椅!那是因為他結交朋友全憑一個“義”。他儀仗疏財，視朋友于手足。與李逵喝酒時，他給李逵買了好多肉，但並沒有斤斤計較，而是完全不掛心上。其他兄弟都打心眼兒裡佩服他。朋友就應該和他一樣，講義氣。
我挺喜歡“行者”武松的。他本來是在官府裡謀職，但遭到小人餡害，無奈來到梁山。武松很勇敢，他路過景陽崗，聽說那裡有一隻凶猛的老虎，經常出來禍害人，路過這裡的人都不敢走。可武松一點也不害怕，他趾高氣昂地說老虎在我看來就是一隻大蟲而已。他一氣之下喝光了十八碗酒，趁著酒勁，赤手空拳硬是把那頭老虎給活活打死了!大家聽說後紛紛來向他道謝，真是為人民除害了!人們送他了一個稱號“打虎英雄”。
但我更喜歡李逵，他雖然頗有些野蠻，遇事不分青紅皁白，總是動不動就動手，結果總沒有好事。但是卻有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的氣魄。最重要的是他還有一種英雄氣概，能為朋友兩肋插刀的仗義，這點讓我的心由為觸動。我想了想，如果他是我的朋友，我相信我其他的朋友肯定沒有他這樣的魅力!不是因為他的面貌，也不是因為他那高挑的身材，就這一點，在別人眼裡不過就米粒那麼大，可就是米粒這麼大的優點，在這世界上都快要“滅絕”了!
《水滸傳》這部書寫出了108個好漢的不同人生，不同性格，但同樣是一個信念-為民除害，劫富濟窮，的確是一本值得耐人尋味的著作。
《水滸傳》又名《忠義水滸傳》，一般簡稱《水滸》，作者一般被認為是施耐庵，創作時間待考證，一般認為作於元末明初，而至晚於明朝中晚期成書，是中國歷史上第一部用白話文寫成的長篇小說，開創了白話章回小說的先河，是中國四大名著之一，也是漢語文學中最具備史詩特徵的作品之一。版本眾多，流傳極廣，膾炙人口。在宋代的時候，說書伎藝興盛，在民間流傳的宋江等36人故事，這也就是施耐庵寫水滸傳的素材。這些素材經過施耐庵的選擇、加工和創作，搖身變成了這部優秀的古典名著——《水滸傳》。
全書描寫北宋末年以宋江為首的一百零八人在梁山泊聚義，以及聚義之後接受招安、四處征戰的故事。書中出現的人物有數百人之多，是世界文學史上人物最多的小說。以120回本《水滸全傳》為據，全書可以分為以下幾個部分：一、魯智深、林沖、武松等好漢上梁山前的個人經歷;二、宋江在發配途中與各路好漢的奇遇以及最終上梁山的經歷;三、宋江帶領梁山進行的幾場戰役;四、原首領晁蓋去世後，宋江確立梁山首領地位以及大聚義的故事;五、大聚義後與官軍的戰鬥以及受招安;六、征服企圖進犯的遼國;七、打敗割據勢力田虎、王慶;八、在江南與割據的方臘作戰並死傷大半，全書在悲劇性且引人深思的氛圍中結束。
我最喜歡全是最後一回《水滸傳·徽宗夢遊梁山泊》。梁山好漢一共一百零八人，在征討方臘後，又有誰能想到竟只剩下二十七人回來!跟隨宋江回來的人，因為征討方臘有功，都被封了官職，還有一些好漢回到家鄉，過起了隱居生活。後來，皇上徽宗賜給宋江和盧俊義的御酒中被奸臣高俅、楊戩早就放入了水銀，盧俊義後來被水淹死了，宋江也為了李逵，在他的酒中放入了毒藥，讓手下將兩人一起埋葬。當知道宋江的死訊後，吳用和花榮也在墓前自殺了。後來，徽宗在夢中瞭解到梁山好漢的死因，本將奸臣抓起，卻因死賊互相包庇，寬恕了他們的罪。梁山好漢的輝煌就這樣的被掩埋了。
多麼深厚的兄弟情!不求同年同月同日生，但求同年同月同日死!梁山好漢不正是印證了這句話麼?這是朋友，真正的朋友!其實，在現代，真正的朋友就是在你收到困難的時候，有人能幫助你;在你陷入困境的時候，有人能拉你一把;在你幸福的時候，有人能與你一起分享;在你孤單的時候，有人能陪伴著你;在你傷心的時候，有人能好聲地安慰你……這才是朋友。此外，古代時社會的不公也讓我義憤填胸：忠臣到邊塞打仗，歷盡千辛萬苦，若是贏了，回到朝廷領完賞賜，就會再被奸臣害死;若是輸了，回到朝廷之後遭千古罵名，再被賜死;反反正正都是一個死。奸臣卻在朝廷中當著官，憑著一張嘴拍皇上的馬屁，升官發財;若是真相敗露，頂多被貶為庶民，也能保住性命。這就是當時社會的不公!
讀了這本書我才明白，我們的生活是多麼美好、幸福、和諧!
我在暑假的時候，讀了四大名著之一《水滸傳》，雖然很多很累，但我還是堅持看了下去。不過，付出總是會有回報的，它讓我懂得了很多道理。
不必說宋江和小旋風柴進的仗義疏財，也不必說武松漂亮的醉拳，吳用的足智多謀。單說天真爛漫的李逵，他頗有些野，一身魯莽莊稼漢和無業遊名的習氣，動不動就發火，遇事不問青紅皁白，總是一說二罵三打。結果不是吃虧就是後悔，但是卻有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的氣概，最重要的是他身上有一種英雄氣概，有一種願意為兄弟兩肋插刀的仗義，他這一點讓我尤其感動。我試想，假如讓他來到我的身邊，相信沒有多少人能有他這樣的魅力。這不是因為他的相貌，也不是因為他有所麼高挑的身材，更不會是他有大把的財富，就一點，就是他那在別人眼中芝麻大的優點。請不要小看他那芝麻大的優點，在這世界上就要滅絕了。
我清楚的記得，在我咿呀咿呀學語時，我經常毫無顧忌的到鄰居家吃飯，沒有禮節，沒有拘束，只有歡樂。鄰居家的姐姐現在還是很喜歡我，我和鄰居經常一起聊天，但是我們一開始裝上了一扇木門。我們的社會很自然的少了一份愛，一份及其重要的愛——關懷。對於關懷，我認為也許只需要一句簡單的問候，或者是一個發自內心的微笑，就能讓人喜笑顏開，就能讓人感受到親人般的關懷。不要太吝嗇，一句問候、一個微笑不會讓你失去什麼，反而還能讓你的人格得到昇華。
水滸傳讀書心得4
水滸傳是我國最早的長篇小說之一。它以宋江等人各個都被“逼上梁山”為主題，主要江蘇了各個好漢的經歷，其中使我最深印象的兩個字忠和義。
魯智深是一個代表性的人物，他十分愛吃狗肉並且武藝高強，精武剛勇。他的武器是一把禪杖。又一次他和李忠和張進在一家店裡吃飯，只聽隔壁在啼哭，魯智深便走過去問怎麼回事?一老一少將事情的來龍去脈都說了一遍。魯智深聽了之後大怒。原來是有一個叫鎮關西的人欺負這一老一少。魯智深便說：“明日我與你同去見那鎮關西如何?”老少立刻答應。
第二天早上魯智深出門便找到了鎮關西。鎮關西一見到魯智深立刻說好漢贖罪。魯智深說給我來十斤精肉不能有肥的切成臊子。鎮關西立刻叫人去做。做好之後放在魯智深面前。魯智深又說再給我來十斤肥肉切成臊子不能有瘦的，鎮關西再次叫人弄好放在魯智深面前。誰料。魯智深又說給我來十斤骨頭切成臊子不得看見一點肉。這下把鎮關西氣壞了。掏出一把小刀向魯智深刺去，魯智深立刻回首打了他三拳。竟然將他打死了，這就為那老少報了仇恨。
水滸傳由於官場的險惡所以各自上梁山，現在回憶起，彷彿那一百單八將還在面前若隱若現。
我愛水滸傳中的精彩故事。也愛各個好漢的豪爽性格，但我更愛的是他們每個人身上都有的精神忠和義。
在這個暑假中我又一次的閱讀了中國四大名著之一——《水滸傳》同樣也使我收益頗豐，讓我明白了更深層次的東西。
我 想大家也一定對《水滸傳》的故事也瞭解不少，俗話說“少不看水滸，老不看三國”這水滸之中講了太尉高球原本是個無賴，因為會踢球，得到了皇帝的賞識，從此 青雲直上，無惡不作。使得武松、宋江、楊志、魯智深等一批人實在被逼無奈從而揭竿起義、落草為寇進行開始反宋朝統治的故事，其中把梁山一百零八個好漢之間 的義氣描寫得淋漓盡致，其中把他們受到朝廷壓迫是在被逼無奈的事情刻畫的十分曲折，使人不禁便為對當時宋朝的統治感到十分不滿，一種憤慨也油然而生。看完 了這本書我也記住了2個字“忠、義”。
“忠”是對祖國，對兄弟，對身邊的親人。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠;在宋江被困江州時，李逵在毫不知情的情況下準備隻身劫法場，要知道這是一件隨時可能有生命危險的事情。在當今這個社會中，相信很多人都能做到一個“忠”字，但是，卻很少有人能夠做到一個“義”字。
這一個“義”包含了太多太多，樑上的好漢們為了自己的兄弟赴湯蹈火，兩肋插刀就是為了這一個“義”他們為人民除暴安良，出生入死也是為了這個“義”。這個“義”雖然只有三筆但是想要書寫他確實要付出的很多很多，甚至會以生命為代價來書寫這個字。
在這本書中，描寫了一個個具有熱血性格的漢子，他們路見不平拔刀相助使我們的榜樣，雖然我們當今是和諧社會，不能再“拔刀”相助，但是我們一定要有分辨是非的能力，知道誰才是正義的，並要幫助弱小，不能仗勢欺人。
這本書之所以會成為經典不光在於它的情節更在於它的更深層次的東西。
《水滸傳》是我最喜歡的書籍。在我心中，沒有任何書可以代替的了它，它不僅告訴了我做人的道理，更重要的是，他讓我知道了“忠義”二字的分量。
水滸傳整篇都在突出“忠義”二字。起初，教頭王進被高俅陷害，逃到史進莊上;後來史進到渭州找師父，遇到了提轄魯達，魯智深因為三拳打死鄭屠，出家當了和尚，來到大相國寺看菜園，結識了林沖，林沖最後被逼上梁山。怎奈王倫要一個投名狀，林沖下山等了幾日，只等到楊志。楊志後來奉樑中書之命押送生辰綱，晁蓋等人在黃泥崗把生辰綱給劫走了，朝廷派鄆城縣衙竭力捉拿晁蓋等人，而鄆城縣押司正好是宋江——便開始了波瀾壯闊的梁山起義。後來梁山軍馬被朝廷招安，奉命去徵繳方臘，梁山軍馬損傷大半，最後宋江喝下御賜毒酒，梁山起義徹底完結，都是為了忠義二字。
宋江上梁山後，對晁蓋多次提起要招安，當上了山寨之主，宋江也時時不忘讓梁山眾弟兄為朝廷效力。徵方臘之後，宋江對朝廷一片熱忱，明知是毒酒，也喝下了。此乃“忠”。為了救時遷，三打祝家莊;為了救柴進，二奪高唐州;為了報晁蓋之仇，擒索超關勝，兵打大名府，火燒翠雲樓，活捉史文恭，此乃“義”。宋江本是忠義兩全之人，卻被朝廷奸臣所害。
朝廷想讓梁山軍覆滅，便想出了讓他們去徵方臘這條計策。江南方臘也是四大叛軍之一，手下兵力雄厚，有猛將數百員。梁山兄弟浴血奮戰，收復失地，同時也一個個慘烈的死去。梁山十六小彪將折的只剩三人，步軍將校十七員也只剩三人，天罡星上將秦明，董平，張清，徐寧，索超，劉唐，史進等也都戰死沙場，武松被方臘割下一條胳膊。林沖，楊志，穆弘被瘟疫病死。最後只剩二十七人回京。儘管如此，朝廷眾奸臣還是不放過他們，最後宋江，盧俊義，李逵被毒酒毒死，花榮，吳用在宋江墳前雙雙上吊。
我最喜歡的章節是“梁山泊十面埋伏，宋公明二贏童貫”。奸臣童貫統大軍徵繳梁山泊，宋江排下九宮八卦陣，殺的童貫大軍丟盔棄甲，在逃跑的路上，吳用又佈下十路精兵，張順，花榮徐寧，秦明林沖，關勝呼延灼，索超董平，史進楊志，魯智深武松，解珍解寶，李逵鮑旭李袞項充，張清龔旺丁得孫，童貫所帶八員大將俱被殺死，朝廷從此再不敢正眼瞧梁山軍了。
梁山好漢替天行道，講得就是忠義二字，那種披荊斬棘，四海盟約的義氣，浴血奮戰，不懼生死的勇氣，都令我折服。
這個暑假雖然忙著實踐活動，但也留出點時間看了看《水滸傳》這本名著。這是我第二次看，也算作是一次溫習吧。我又有了新的感受，特寫下。
記得《水滸傳》有個關鍵人物宋江，作為梁山泊領袖的宋江，他的思想和行動，關係著整個梁山事業的興衰和存亡。宋江出身於小地主家庭，“自幼曾攻經史”，養成“忠孝”觀念，後來在縣裡作了押司，對於衙門裡公事和官府的應酬，十分熟悉。他雖是官府中人，卻又喜歡結交江湖上得好漢，對下層人民也富有同情心，在江湖上享有“及時雨”的美名。這種特殊情懷，形成了他思想性格的兩面性，一方面他要作個忠臣孝子;另一方面，在同江湖人士的接觸中，使他較多地瞭解下層人民的苦難和願望，又成為仗義扶危、同情勞動人民對官府的反抗行為的人物。在宋江上梁山之前，他對人民的造反，只是抱著同情態度，或在某種程度上，在行動上作一點有限的支援。從他思想精神上說，他是不願投身到造反行列裡，後來上梁山是諸多原因造成的。他是一個深有謀略的人物，決不甘心長久屈居於下僚，他原本希望靠他的才能能夠“為國立功”，作出一番事業來。但當時朝政黑暗，臣當道，一些能人之士無法施展自己的抱負。恰在這時宋江又犯了殺人罪，流配到江州，又因醉後題了反詩，被江州知府拿住，問成死罪，靠梁山好漢的搭救，才得以保全性命。
《水滸傳》真的很精彩。書中的一百零八各各英勇，都是能拋頭顱灑熱血的好漢，都能為了兄弟義氣兩肋插刀。結果這些好漢的命運卻都以悲劇收場，這不免令人有些惋惜。
這悲劇的命運是誰造成的。我想是封建思想的三綱五常對勞動人民的毒害。什麼臣為君綱、父為子綱、妻為夫綱。什麼仁義禮智信，都是一些騙人的玩意。階級的不平等造成的這一切。這種腐朽的思想都是那些封建統治者統治人民的工具。君權神授、天人合一都是鬼扯淡。只要不滿對統治者的剝削和壓迫就可以像李逵那樣“管他甚鳥”一斧打將過去。為什麼不造反?難道說造反就會被世人唾棄嗎?難道說他們就甘於被壓迫?難道說他們就任由自己深受此毒害嗎?不是封建統治者兵多將廣厲害，而是殺人不見血的封建思想厲害。他牢牢的把比虎還要的一百零八好漢以及像他們這樣的好漢困於鐵籠之中。
所以說，只有反抗是不行的，還要在思想上有覺悟。要深刻認識到封建思想的毒害性;要認識到封建思想只是統治階級同志人民的工具，所以思想要覺悟才能取得成功。
要不然不是悲劇收場，這也反映了人民力量的強大。但是，他們的思想需要進一步的提高和完善、覺悟。
總而言之，梁山泊的一百零八將是令人惋惜的。他們來自五湖四海，不同階層的地位卻有同樣地被壓迫的遭遇，最終被逼上梁山。哎!每當讀一百零八將有一個或幾個被害，我都很傷心，都為他們的死真的有意義嗎?他們為了統治者征戰戰死於沙場。但是最終死的一大半，活著的也被迫害了。這難道是他們所追求的嗎?哎!難過、傷心、惋惜!
《水滸傳》時我國最早的長篇小說之一，成書於元末明初，是一部描寫和歌頌農民起義的偉大史詩。它以發生在北宋末年的宋江起義為題材，生動地敘述了起義的發生、發展和結局，塑造了一系列農民起義英雄形象，直接鼓舞了封建社會人民大眾對統治者階級的反抗鬥爭。它運用純粹的白話，達到了繪聲繪色、惟妙惟肖的藝術效果，確立了白話文體在小說創作方面的優勢，在中國文學史上佔有崇高地位，對後代文學具有深遠影響。
《水滸傳》真實反映了農民起義的全過程，它由相對獨立、完整的各個故事聯結成一個整體。一百二十回的《水滸傳》是由層次分明而又統一連貫的前、中、後三大段落組成。作者首先寫了林沖、晁蓋、武松、魯智深以及宋江等人的故事，一方面反映了各種形式的“逼上梁山”，另一方面也表現了各路英雄逐漸聚集，梁山隊伍由小到大、由弱到強的發展過程。
《水滸傳》充滿了官逼民反的悲壯和“替天行道”的豪情，是一曲“忠義”的悲歌。小說通過對宋江領導的梁山泊農民起義的全過程的描述，展現了北宋末年政治腐敗、奸臣當道、民不聊生的社會面貌，在封建專制社會具有普遍意義。作為對社會全景式的描述，在政治的上層，有高俅、蔡京、童貫、楊等一群禍國殃民的高官;在政權的中層，有受前者保護的樑士傑、蔡九知府、慕容知府、高廉、賀太守等一大批貪酷暴虐的地方官;在此之下，又有鄭屠、西門慶、蔣門神、毛太公一類胡作非為、欺壓良善的地方惡霸。如此廣泛的對於社會黑暗面的揭露，是隨著長篇小說的誕生而第一次出現。
它不僅是農民起義的壯麗史詩，而且是中國古代英雄傳奇的光輝典範。它以輝煌的藝術成就彪炳文學史冊。
四大名著之一的《水滸傳》，輾轉幾百年，那一個個生動的人物形象，那一個個多彩的江湖之事、在神州大地上廣為流傳。看到以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最後剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事印在我腦海裡揮之不去。
不讀《水滸傳》的人，都知道武松這個人，堂堂七尺大漢，為人忠義，是個典型的俠義之士。武松的哥哥武大郎是個相貌醜陋的人，而武松並不嫌棄他的哥哥，在經受了嫂嫂潘金蓮的誘惑之後，並不為之動容，反而大大教訓了潘金蓮可見他是個正直的人。後來得知自己哥哥的死訊之後，有知道了其中的原委，便殺了潘金蓮和西門慶，這不就是忠義的表現嗎?後武松被押到安平寨，不予錢兩給差撥和管營，可見他為人率真，施恩要免了他的100殺威棒時，武松還不同意，後得知施恩的酒店被蔣門神給所奪了去，二話不說，掄起拳頭就打蔣門神，這難道就不是俠義的表現嗎?
還有林沖，他能忍，忍辱負重、忍氣吞聲、不敢反抗。對朝廷忠心耿耿，一直安分守己，循規蹈矩，後來是在走投無路的情況之下才上的梁山，這不就是古代上層被逼造反的典型嗎?
宋江在一開始水滸傳中寫的就是好漢們的榜樣，一說到及時雨宋江，便能聯想到黑麵小三藍，他散盡家財，接濟他人的實際，為人身份中醫和孝順。他的老父親宋太公叫宋江不要落草梁山泊，宋江因為小幅，於是停了，課後老被留置債搜哦比，才上梁山，後聚集一百單八將，可是宋江一味的要招安，最終是梁山好漢一個個的死去，雖不能講責任全部推給宋江，可是宋江太愚昧了，當時朝廷奸臣當道，皇帝被奸臣矇蔽了雙眼，人有奸臣左右，而宋江、盧俊義等人一味重案追究功名利祿忽略了奸臣當道的情況，走向失敗。
讀了《水滸傳》這本書，認識了一百零八位英雄好漢，還認識了社會迂腐的一面，我們長大後應該除惡揚善，漲正氣之風。
我們需要勇氣讀《水滸傳》有感《水滸傳》是我國四大名著之一，為施耐庵所著。這部書主要寫了，在宋朝嘉佑年間，仁宗皇昏庸無能，天下的軍民死傷無數，梁山英雄們起義成功的故事。
在水滸傳內形形色色的人物之中，有又為人仗義，綽號‘呼保義’的宋江，有滿腹經綸，人稱‘智多星’的吳用，也有性格魯莽，為人剛直，又稱‘黑旋風’的李逵……但最令我佩服的是打虎將武松。
武松是個英勇的俠義之士，有仇必復，有恩必報。他在景陽崗上醉打惡虎的經歷讓我敬佩，但在敬佩之餘，我想：是什麼能讓只有一根木棒的武松打敗一之威風凜凜的大老虎呢?是他的勇氣，是他求生的慾望，讓他越 戰越勇。在我們的生活中又何嘗不需要這樣的勇氣呢?在考試失利時，要勇氣面對自己的成績，不必氣餒，分析這次失敗的原因，下次繼續努力;在面對自然災害時，我們也需要勇氣，在四川的大地震中，我們眾志成城，團結一心，抗震救災，用自己平時積攢下的零用錢捐給災區，終於，我們度過了難關;在與朋友吵架時，我們更需要勇氣，用一顆真誠的心向他道歉，並請求她的原諒……
生活中，勇氣必不可少，沒有勇氣我們會一蹶不振，所以勇氣是缺一不可的。是《水滸傳》這本書教會了我這麼多，我要用自己的勇氣來面對將來的種種困難!
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