我喜歡植物，看到這本《光草》就毫不猶豫地借了。雖然《光草》是一種想象中的植物，但我立刻被故事中領主、孩子和畫家三個人物著迷，我也被藝術、生命和權力所關注，我為世界興、盛、衰而感嘆，我為牆上的草原、海洋、天空所吸引，一口氣讀完了這本書。
我敬佩畫家的畫技：‘畫筆就是他的手指，每一筆都傾注了他滿腔的熱情。他描繪的美景，伸手就能觸控到，還能隱隱聞到芬芳，注視久了彷彿身體要跑進畫布…… ’我要是有這樣的畫技，就可以在這次科技節中獲得科學幻想的畫的大獎了。
我更敬佩畫家的人格，陪伴在一個垂死的兒童的身邊，傾注全付的心力與之同玩同樂和畫畫，當他離開領主時，鬍子幾乎全白了，爺爺說過：“頭髮白不算真正的老，鬍子白了才是真老了。”當領主要分給他一半財產時，他一分也不要，燒掉了最心愛的畫筆，過著與世無爭的生活，因為他知道世界是空虛，是什麼都留不住…… 看到這裡時我心酸了。
我羨慕孩子有一個領主這樣的好爸爸，為他做了所有能辦得到事情，可是權力和金錢有什麼用呢?最後孩子還是離開了他。
我要學習孩子的堅強，在身患絕症時，還活得那樣快活，還與畫家一起創造了三個房間的異想世界，特別是那像螢火蟲會發光的‘光草’，當我看到：‘房間裡，黑暗中，深色的草原有數不清的光草閃著金光，夜空中閃爍著上百個亮晶的光點’時，當時我立刻想到了如果利用光草照明，可為人類節省多少的能源。這時我彷彿看到了生命的希望。可是孩子最後還是離開了人世，我很傷悲，我要珍惜生命，珍惜時間，在自己有限的生命裡活得更有意義。
快來看《光草》吧!哪牆上的畫很美，富有想象力，隱藏深意，讓你回味無窮!
我讀了一本書，名叫《光草》，他留給了我很深的印象。
這本書寫了，有一個名叫薩庫瑪的民間畫家，經常給自己的朋友以及他身邊的人和村民作畫。這一天，他收到了一個很富有的領主的邀請，來到了他的莊園，到了那裡，才知道這個領主名叫葛努安，他請自己來的原因就是為了讓他的孩子開心，叫薩庫瑪在他孩子的房間作畫，通過進一步瞭解，他知道了這個可憐的孩子得了一種怪病，不能見到一點陽光與粉塵，他呼吸的都是層層紗布過濾後的空氣;也不能在陽光底下直接照射;更可憐的是，他的房間裡連植物都不能放，因為這三點哪一點他接觸都會病發，面板會潰爛，眼睛會腫，呼吸會喘等等。但是當薩庫瑪來臨時，他十分的快樂，而不是顯得十分憔悴，因為他樂觀的面對這個事實，勇敢地與病魔抗爭。但不幸的是，這個年輕的少年仍是永遠的離開了他那敬愛的父親，還有他從沒有見過的世界。
讀了這本書，我感到特別敬佩馬杜勒，他雖然得了一種怪病，而且不止什麼時候他就會死去，但是他仍然樂觀的面對世界，不像現實世界這樣的某些人，一得了病，就特別的傷心，有時甚至連飯都吃不下出。但是他卻十分的高興，還自願與這個民間畫家薩庫瑪一起作畫，非但不傷心，卻十分的高興，不管他多麼的累，也要觀看這位畫家薩庫瑪的作畫過程;不管他多麼難受，也要和薩庫瑪一起學習繪畫，一點也不悲傷，最後一次病發時，醫生已經說他活不過一年了，但是他仍不沮喪，仍然興致勃勃的與薩庫瑪一起作畫，直到他死去。
我也比較喜歡這部書裡面的薩庫瑪先生，薩庫瑪先生慷慨大方，做了好長時間的工作，報酬卻只收了對方一匹駿馬回到自己的家，而且一直從他來到這個家開始，他就沒有停歇過，以至於這個小男孩玩耍，互相談心，互相討論下一步他們到底該畫些什。並且在一起就像是親兄弟一樣。總而言之，這個小小的民間畫家，竟然顯現出一種偉人的風範，令人佩服啊!
不管怎麼說，這本《光草》，是一本值得我們讀的書。
放寒假了，我終於可以看自己喜歡的書了。前幾天，我看了一本非常感人的書，名叫《光草》。
這本書主要寫了十一歲的馬杜勒得了一種怪病，不能接觸到陽光和塵埃，就連呼吸的空氣都是被層層紗布過濾過的，非常可憐。馬杜勒的父親送了他一個很特別的生日禮物——請畫家薩庫瑪在他的房間裡作畫。馬杜勒經常和薩庫瑪先生一起談心、討論，他們成為了非常要好的朋友，也從中得到了快樂。由於馬杜勒的病突然惡化，永遠地離開了人世。
我很佩服馬杜勒。馬杜勒很堅強，很樂觀。雖然他得了絕症，不久後就會死去，但是他並不像別人那樣傷心、難過，甚至連飯也吃不下去。他仍然樂觀面對，與病魔頑強抗爭。
在生活中，馬杜勒堅強、樂觀的精神激勵著我。馬杜勒得了絕症，面對死亡的時候，他還不害怕，不悲觀，不放棄，堅持跟畫家薩庫瑪學習繪畫。而我不但有一個幸福的家庭，而且還有一個健健康康的身體，我有什麼理由不做個像馬杜勒那樣堅強、樂觀、永不放棄的人呢?我每天晚上寫作業的時候，遇到了難題，總是沒有心思接著往下想，直接就去叫媽媽來給我講。讀了這本書，我應該向馬杜勒學習，遇到困難的時候，不能害怕，不能放棄，要堅強、勇敢的面對困難，要用自己的力量戰勝困難。
我也很敬佩畫家薩庫瑪先生。薩庫瑪在馬杜勒的三個房間裡分別畫了高高的大山、波濤洶湧的大海、碧綠的草原，他畫畫的技術是那麼高超，畫出來的畫簡直像真的一樣，彷彿能聞到小草、小花的清香;能聽到大海唱歌的聲音;能觸控到山邊的岩石。
同學們，《光草》是一本特別好看的書，快來一起讀它吧!
有一個兒童得了一種怪病，不能見到陽光和灰塵，他的父親有權有勢力，為了讓他生活得開心和有希望，最後請一位畫家到他兒子的房間作畫。兒童最後還是死去，但是他感到了開心快樂!
父親不惜一切代價讓兒子開心，讓我深深體會到了“父愛如山”這句話的意義。同時表達了薩庫馬畫家幫助別人快樂自己的助人為樂品質。
23號放假回家，終於可以把工作的事情放到一邊，繁忙的一個學期過去，給我最大的感受，除了累，就是匱乏。這種匱乏是指這半年沒有怎麼讀書，沒有學到一些能夠讓自己感到收穫的東西。
儘管回到家也有一堆麻煩事，我還是給自己制訂了六本書的讀書計劃，這裡包括人文、專業理論、專業技術。第一本讀完的是李開復的自傳《世界因你不同》，看到同學李備的部落格裡有這本書的讀後感，感覺到有必要把這本自傳好好讀一下，況且開復老師一直是我很尊敬與崇拜的物件。
從20xx年就接觸到了李開復寫的一些文章，包括之前出版的三本書，從中獲得了很多的體會與收穫，對於李開復的人生履歷有比較多的瞭解。讀這本書之前其實很好奇他在書中還能寫到哪些東西。
幾天下來，果然沒有讓人失望，除了收穫就是感慨。
兒時的李開復調皮，其實小孩調皮是難免的，大人往往可以用不同的心態來對待。對於李開復的調皮可以用聰明的調皮來形容，從他犯的錯中，可以看到他聰明、可愛的一面。
最為家中最小的男兒，母親對其關愛備至，但絕不是溺愛，對其生活細心照料，但是對於學業與品德要求甚高。其實這也是教育要把握的度。
初到美國一切都不適應，語言不通，又要生活自理。這裡可以看到美國文化與教育的力量，也能看到李開復的那股任性。中國小的李開復受到了美式教育的影響，他花了很大筆墨在這個上面，可以看到美國教育的先程序度，如果他在中國臺灣，也會是一個學習優秀的學生，但是在自由自主的美式教育影響下，不僅成績優異，且具備國內教育很難培養的自主學習、領導能力、實踐能力。
進入哥倫比亞大學，大一一年的通識教育是他具備了無法想象的綜合能力，學習音樂、哲學、文言文，也許這不會給他哪樣技術，也不會對就業帶了什麼好處，但是這使他成為一個優秀的管理者必備的綜合素質。其中引用斯金納的一句話：如果我們將學過的東西忘得一乾二淨，最後剩下的東西就是教育的本質了。學會方法，學會思維，這是大學最應該學到的東西。李開復的座右銘，給世界增加影響力，讓世界不同就是在哲學課上建立的。
博士階段最讓我感慨的就是他的導師的一句話，“我不同意你，但是我支援你”。這種胸懷是不容易建立也是我從他那裡學到很重要的一句話。
從卡內基梅隆到蘋果直到google，這樣精彩的履歷讓人羨慕，但更讓人感到欽佩的是他能夠按照自己的座右銘，做事原則去完成每一次的選擇。尤其是20xx年辭職創辦創新工場，成為他追隨我心最好的詮釋。無論如何我也不可能做到像他那樣的成就，但是我可以選擇與做到的是按照自己的原則做事，並且持續下去。我想這是我從他身上學到了最大收穫。
從一本自傳中，每個人會根據自己的生活經歷與體驗從書中不同的章節獲得共鳴。我沒有那麼聰明、也沒有接受最優秀教育的機會，身邊也沒有很多出色的人作為榜樣。但是，不論如何，追隨我心，找到一個目標，並持續下去是最應該做的。不要因為周圍的影響而放棄，也不要因為短時間沒有結果而氣餒。每天一點的積累下去，相信自己能夠隨心所願。
這篇課文主要講了作者一個偶然的機會，來到了一所中國臺灣國小，聽了一節祖國文字的課，老師和學生的愛國情意讓作者深深的感動，其次也表達了一種熱愛祖國的深厚情感和強烈的民族精神，尤其是對”我是中國人，我愛中國“這句話記憶猶新。
我從周恩來為中華之崛起而讀書中讀懂了：”我是中國人，我愛中國“是一種責任;我從爺爺參加世界首腦會議拍照後，他揀起腳下的中國國旗圖示，我讀懂了：”我是中國人，我愛中國“是一種自覺;我從這回日本要侵略釣魚島，中國人拒買日貨讀懂了”我是中國人，我愛中國“是一種決心。
”空談誤國，實幹興邦“我們中國人還沉浸在四大發明的榮耀中，我們雖然發明了火藥，但被外國列強放入槍、炮中，攻打我們國家，我們雖然發明了指南針，但被八國聯軍運用在航海上，侵略了中國。為了讓祖國強大，我們中國人要團結起來，自強不息。學生應該好好學習讓祖國更加強大，警察要把小偷、壞蛋全部抓起來，不讓他們用不好的行為來腐敗國家……
一百年前梁啟超先生說過：”今日中國全靠青年，青年強則國強，青年雄於世界，則國雄於世界“，而各行各業的人都用自己的方式來愛國。
我們應該從小事做起，從點點滴滴做起，使我們祖國繁榮昌盛，也只有這樣中國才能進步，才能更好的發展，才能強大：也只有這樣中國才不會被別的國家侵略，才不會捱打，才會成為一個強大的國家，中國人才會永遠自豪地說”我是中國人，我愛中國!“
暑假裡，我讀了一本《我們班的狗仔隊》。書裡主要講的是：狗仔三人組裡面的成員有：秦大博、杜子騰和錢青毛。這個狗仔三人組是專門尋找難題的，他們找到難題了，就會盡力去解答。有時，還會鬧出一些笑話來。說起笑話來，我記得秦大博生日那天請了杜子騰等等人去吃飯，他們吃完飯之後，秦大博和杜子騰去圖書館買書;結果圖書館的老闆娘問杜子騰叫什麼名字;杜子騰說：“我叫‘杜子騰’!”結果那個老闆娘給聽成“肚子疼”了，然後，那個老闆娘就拿了一片幫助消化、治肚子疼的藥給了杜子騰，讓他吃下去，到了最後那個老闆娘才搞明白她自己問‘你叫什麼名字’的男孩名字叫‘杜子騰’。
這狗仔三人組，以刺探和編造同學們的緋聞為樂子，甚至連老師也不放過。一時間，緋聞和謠言滿天飛，大家的態度也很複雜，即表示生氣，同時又忍不住好奇。可是，最終的事實卻讓人哭笑不得，而三個狗仔隊也意識到了自己對別人所造成的傷害，他們決定新成立一個組織——航天三人組。
書中我很羨慕一位女生，這位女生很文靜，也從不驕傲。這位女生的名字叫做江冰蟾。江冰蟾在班級裡的地位可不是一般的高哦!她是大隊長。我最羨慕江冰蟾的學習了，她的語文、數學、英語成績都學得很好，幾乎每次都能考全班第一哦!江冰蟾還是老師得力的小助手。
江冰蟾還老是被某些同學編入與黃宇航的緋聞，每次奧數比賽經常是她和黃宇航排第一名，所以同學們老是編她們兩個的緋聞。而編黃宇航與江冰蟾緋聞的老是那狗仔三人組裡的，這讓江冰蟾很煩惱;但是，黃宇航一點兒也不在意。江冰蟾很在意的是她自己的學習成績，有一次，江冰蟾考了全班第四名的成績，她都不滿意。
我要向江冰蟾學習!我把陽光姐姐小書房裡的書推薦給大家，這些書都很有意思，希望大家喜歡!
唐太宗李世民曾說：“以銅為鏡，可以正衣冠;以史為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失。”中華上下五千年歷史文化源遠流長，從《史記》的光華中我們可以看到王朝的興衰，得以窺見世事發展的道理。
《史記》是西漢著名史學家司馬遷撰寫的一部紀傳體史書，是中國歷史上第一部紀傳體通史，被列為“二十四史”之首，記載了上至上古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝元狩元年間共3000多年的歷史。與後來的《漢書》、《後漢書》、《三國志》合成“前四史”。其被魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”;劉向等人認為此書“善敘事理，辯而不華，質而不俚”。
它的取材相當廣泛。當時社會上流傳的《世本》、《國語》、《秦記》、《楚漢春秋》諸子百家等著作和國家的文書檔案，以及實地調查獲取的材料，都是司馬遷寫作《史記》的重要材料來源。特別可貴的是，司馬遷對蒐集的材料做了認真的分析和選擇，淘汰了一些無稽之談，如不列一些沒有實據的三皇，以五帝作為本紀開篇，對一些不能弄清楚的問題，或者採用闕疑的態度，或者記載各種不用的說法。其文字運用的傳神也令人慾罷不能，如劉邦聽聞韓信死後的反應，用了五個字“且喜且憐之”將劉邦複雜矛盾的心情表現得淋漓盡致。由於取材廣泛，修史態度嚴肅認真，所以，《史記》記事翔實，內容豐富。這裡有英雄窮途的奮勇，有帝王孤獨的無奈，又復仇者絕望的空虛，也有聖人深夜的哭泣，所有人都被太史公以高貴的形式刻下名字。
瞭解完其內容的“雄、深、雅、健”，我們同樣可以關注太史公的寫作背景。太史公是以超我之姿完成《史記》的。創作《史記》時，他正蒙受前所未有的屈辱。“太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辭令，其次詘體受辱，其次易服受辱，其次關木索、被箠楚受辱，其次剃毛髮、嬰金鐵受辱，其次毀肌膚、斷肢體受辱，最下腐刑極矣!”腐刑無論是從身體上還是生理上都對他是極大的摧殘。在這樣的雙重摺磨下，他儘可以宣洩自己的私憤，但他最終超越了生死，超越了自我，也超越了時代，只是從歷史的亂石堆裡擷取最耀眼的碎石來築造一個民族的豐碑。
歷史的長河靜靜流淌，溫潤而莊嚴，其中熠熠閃耀的流沙萬千等著我們小心翼翼的擦拭、領會它的光芒。先讀經，後讀史，則論事不謬於聖賢;既讀史，復讀史，則觀書不徒為章句。讀史，明史，在精彩的故事中汲取智慧，認識自己和世界，同時更是在傳承中華原汁原味的文化。
前幾天，我讀完了文豪金波的作品《烏丟丟的奇遇》，它使我沉浸在自己的想象之中，因為它讓我知道了人間的真善美。
“有愛滋養的生命，才是鮮活、美麗和不朽的生命”是金波在《烏丟丟的奇遇》中的一句名言，剛讀到這句名言時，我還有些似懂非懂，當我讀完這本書時，我一下子豁然開朗，這句話解答了兩個問題：1人生的意義是什麼?2人生的財富是什麼?這句話讓我懂得了許多道理，當然不只這句話吸引了我，整本書同樣吸引了我，它的主要寫了：主人公烏丟丟從木偶變成了有血、有肉的人，並在珍兒和吟老的感召下成了一個有思想有感情的真正的人，之後，烏丟丟一意孤行，不辭而別，這讓對他呵護有加的珍兒和吟老是一個很大的打擊，到是，他又回來了，卻聽到學校著火的事，他一路飛奔去學校，衝進火場救珍兒，不幸的是他被燒的只剩一條腿。後來，被燒剩的腿融進了珍兒的腿裡，珍兒的腿好了，可烏丟丟卻從此化為烏有了。
烏丟丟是這麼勇敢，不顧自己會怎樣，就衝進火場救人，我連他的萬分之一都不如，有一次，我和媽媽在南潯逛街，剛走到索菲特牛排店門前，一幕讓人心酸的畫面浮現在我的眼前：一位老太太要從平地跨上一節階梯，將手裡的垃圾扔進垃圾桶，可腳被階梯絆了一下，眨眼間摔在了地上，發出了疼痛的叫喊聲，我的心像是被刀子插了一下，我剛要跨上前去扶那位老太太，轉念又想：新聞上經常爆料有一些老人假裝摔倒，讓一些好心人扶他們起來，卻被他們誣賴，怎麼幫呢，失去幫她呢還是不去呢，這兩個念頭在我腦海裡爭鬥。我一狠心，算了，如果那個老太太訛我們的錢也就算了，要是爆料到電視上，我和我親人的臉往哪擱呀，我一轉頭，頭也不回地走了。說到這，我真是無地自容啊!
我非常喜歡 讀《烏丟丟的奇遇》這本書，它使我明白了：“有愛滋養的生命，才是鮮活、美麗和不朽的生命”，讓我們像烏丟丟一樣用愛來回報他人吧，世界將因此變得更加美好!
最近，我讀了一本令人感受至深的書，它的名字叫《苦兒流浪記》。這本書，淨化了我的靈魂，激勵了我的意志。對於我來說，它是一本不朽的書籍!
《苦兒流浪記》是法國十九世紀著名作家埃克多·馬洛寫的一部情節劇小說。小說的主人公雷米是英國某世襲貴族家的長子。在他六個月的時候，他的叔父為了霸佔侄兒的財產，偷偷將他抱走，丟棄在巴黎街頭。他的養父巴伯蘭將他撿回家，養到八歲後，又把他賣給了江湖藝人維泰利斯。從此，雷米開始了以流浪小藝人身份浪跡天涯的生活。在這段流浪的痛苦生活中，雷米經歷了許多事：他曾在漫天風雪的森林中受到野狼的襲擊;在礦井裡遇到洪水的侵襲;險些因飢寒交迫凍死在花農門前······然而，不論環境多麼惡劣，雷米始終抱著堅定的信念，憑著堅強，堅韌的意志，克服了重重困難，終於和生母團聚。
小說的第一章到第四章講的是雷米的養父巴伯蘭因生活所迫把雷米賣給了一個流浪藝人，就是我先前提到的維泰利斯。之後，一路上，雷米就與一些動物為伍，與他們情同手足相親相愛。
故事的情節曲折離奇，情節跌宕起伏。我喜歡雷米的堅強;喜歡養母的慈愛;喜歡維泰利斯的善解人意;喜歡米利根夫人的愛子;喜歡馬西亞的樂觀;喜歡······同時，我又討厭詹姆士·米利根的愛財勝過親情;討厭巴伯蘭的狠心;討厭······
讀了《苦兒流浪記》這本書，我體會到了主人翁雷米在外面流浪的艱難日子，他的師傅在一個寒冷的冬季被凍死後，為了生活，他只能自己帶著夥伴瑪西婭和小狗卡比一起在街頭繼續賣藝，並抽出時間認真學習知識。他為了給養母巴伯蘭買一頭最好的奶牛，在街頭賣藝，風餐露宿，日夜兼程，非常辛苦。後來他知道了自己的身世，他原來是一個很有錢家的少爺，米根是他真正的母親，他的叔叔為了奪取他家的財產把他偷出來仍在法國街頭，被巴伯蘭媽媽撿了去養活到六歲就租給了街頭賣藝的師傅，開始了街頭流浪生活，最後雷米用自己的智慧和不懈的努力終於找到了他真正的母親。
想想我們現在的生活和雷米對比一下，差距實在是太大了，雷米在街頭賣藝，手都被凍僵了，還在街頭用樹枝在地上寫字學習。而我們現在坐在寬尚明亮，四季如春的教室裡就更應該好好學習了。假如雷米在我們的街頭賣藝，我一定把他請進家，讓他和夥伴瑪西婭、小狗卡比一起坐在火爐旁，手不被凍僵，身子暖合起來，吃著美味佳餚，然後用我的零花錢給他們買一些漂亮的暖和的衣服，和我一起過幸福的生活。
我讀了《寫作業不用靠媽媽》這本書中的“思考巧克力”一文，短短的五頁紙，不但豐富了我的想象力，還讓我明白了一個道理。
它主要講了：宙思一遇到要動腦筋的作業就頭痛，每次都只能向媽媽求助幫忙。有一天，他需要交出創意大賽的作品。媽媽拒絕幫忙後，宙思去找發明家叔叔，結果發明家叔叔和他媽媽的態度一樣，讓他先想好一個主題，再寫一張計劃表。宙思對他大失所望，不耐煩地說：“難道就沒有一種吃了讓人馬上想到好點子的藥嗎?”那一剎那，讓發明家叔叔眼前一亮，想到了一種能讓人想到好點子的藥。最後，他給了宙思一盒能思考的巧克力，並告訴宙斯吃的時候不能嚼碎。然後，宙思離開了。我想：那盒巧克力會讓宙思變成愛思考的人的。
這讓我明白了多思考，多試幾次，你就能想出好點子的。
一個閒暇的週末，偶然翻開《喬布斯傳》，細細看完這位蘋果創始人喬布斯的傳記，受益匪淺。
我一向對傳播正能量的傳記書籍不太感興趣，因為我認為每個人都有自己的境遇，我們生活的環境有所不同，就算看了那麼多正能量，到頭來還是得自己去生活中領悟。但是這本《喬布斯傳》讓我感受到這位IT界巨人的偉大和神奇。他為世界帶來了那顆缺口的蘋果，讓iPhone引領了手機行業的發展，也讓ipad、MacBook引領了平板以及膝上型電腦行業的發展。他用自己的人生為我們驗證了一個人可以把生命活成一個傳奇，他的精神和行動力也讓後人備受鼓舞。
喬布斯的生命頗有傳奇色彩，他青年時期初創蘋果，當時蘋果未能被世界公認，後來他中斷了創業之旅，歷經漂泊後再次重返蘋果並研製出ipod、iphone和ipad等產品。簡潔的外觀、人性化的系統功能等優點，讓蘋果企業下的產品快速俘獲了消費者的心。
喬布斯56歲便離開了這個世界，當是他倏忽消逝的肉體並不能摧毀他的靈魂和品質。他的成功與財富不是偶然的，而是必然的。喬布斯是一個有信仰的人，他為產品賦予理想色彩，永遠追求並享受著探索的快樂。他把意念轉為行動，把行動化為產品。在蘋果手機上，我們足以看出喬布斯對極致和理想的不懈追求。喬布斯敢於創新，在諾基亞盛行的年代，他推出一款如此簡約的產品，捨棄手機鍵盤造型、捨棄手機複雜的外觀元素，讓每個人一目傾心。
喬布斯不懼怕失敗，在他30歲的時候，他因與管理層產生分歧而被迫離開親手創辦的蘋果企業，這無疑給他帶去了毀滅性的打擊。可是，喬布斯並沒有讓不良情緒停留太久，他振作起來，創辦了NEXT公司，還收購了皮克斯。最後，讓蘋果公司走上世界前沿，獲得全世界的認可和稱讚!
後來，我繼續讀完《喬布斯傳》，對喬布斯的成長經歷感慨萬千。
喬布斯的親生父母都是大學生，當初拋棄喬布斯是迫不得已。他們故意拖延領養時間，希望雙方的父母能夠同意兩人在一起。最終，喬布斯被保羅和克拉克領養，合同上規定：他們必須能夠喬布斯上大學。
保羅是海軍退役的機械師，經常在家裡面的車庫裡製作傢俱、維修機械，小喬布斯對父親精湛的手藝非常佩服，經常和父親混在一起。有一天，保羅製作籬笆時，對喬布斯說：“籬笆的背面雖然別人看不到，但是同樣要做的非常認真。”
這句話對喬布斯影響非常深刻，在蘋果公司創立之後，他經常和別人談到。
在喬布斯很小的時候，他就聽別人說自己是被領養的，親生父母把他拋棄了，特別傷心。但是，養父母並沒有對他做絲毫隱瞞，而是耐心的向他解釋，希望他能理解。之後，每當有人嘲笑他的身世時，他就會很憤怒地說：“他們(養父母)百分之一千是我的父母。”另一方面，當談及親生父母時，他顯得很草率：“他們就是我的精子庫和卵子庫。”
喬布斯國小時特別調皮，學校就把情況通知了家長。當他父母來到學校時，並沒有怪喬布斯，而是對校長說：“錯並不在喬布斯，是因為你們沒有激發他的興趣。”之後，學校專門針對這件事進行了討論，決定換一名老師來教導喬布斯。新來的老師對喬布斯關愛有加，經常用獎品吸引喬布斯超額完成作業。以至於，喬布斯回憶時說：“後來我寫作業就是為了哄老師開心。”如果喬布斯生在中國，肯定會先被爸媽臭罵一頓，再被領到辦公室和老師道歉，接著寫自我檢討和保證書。從這件事就可以看到中美在教育理念上的差異，或者是差距，引人深思。
保羅在修理汽車時，讓喬布斯第一次接觸到了電子裝置，極大地激發了他的興趣。喬布斯家的鄰居就有西屋電氣和惠普公司的高階工程師，喬布斯經常跑到他們家裡面玩，那些工程師也很願意給他介紹一些電子知識。有一次，喬布斯想製作一個頻率計，缺少器件，就在電話簿上找到惠普CEO休利特家裡的電話。休利特接了他的電話，並和他聊了20分鐘，之後把器件寄到了喬布斯家，並給了喬布斯一個製造頻率計的臨時工作。不管是大公司的高階工程師還是CEO，都會這樣耐心認真的對待一個孩子。在中國，有幾個大公司的CEO會接一個孩子的電話?
喬布斯年輕時是一個嚴格的素食主義者，並且不注意個人衛生，很少洗澡，身上總是帶有怪味。他去找工作時，直接被拒之門外，但是經理欣賞他的個性，於是決定把它留下來。但是為了不影響他人工作，公司規定喬布斯只能上夜班，避開其他職員。喬布斯高中時經常服用迷幻藥，也曾經遠足去過印度尋找精神導師。這些都很讓我吃驚，但是這也許和喬布斯的獨特的思維方式、迥異的性格的形成有很大的關係。
喬布斯高中畢業後，父母決定送他到州立大學，比如：伯克利大學和就在他家旁邊的斯坦福大學，並且可能會得到獎學金。但是喬布斯拒絕了，他說：“別人去斯坦福，是因為他們知道自己想要好什麼，一點藝術性都沒有，我想要的是富有藝術性的大學。”於是，喬布斯堅決要求到全美學費最貴的裡德學院，父母沒有辦法，只好答應喬布斯。
到了裡德學院，他從來不上必修課，只是上自己感興趣的選修課。他曾經選過一門書法課，他說：“這其中蘊含的美、歷史意味和藝術精妙之處是科學無法捕捉的，這讓我陶醉。”這也給之後蘋果電腦創新性的創立多樣的字型打下堅實的基礎。然而，一年之後，他感到給父母的經濟負擔太大，決定退學。他並不是真的想離開裡德學院，只是不想交學費，也不想上那些提不起他興趣的必修課，驚人的是：校方容忍了這一切，允許他繼續留在學校，不用交學費。“他有一顆渴求知識的心，這很讓人感興趣，”教導主任說。
喬布斯的好朋友沃茨尼亞克是一個名副其實的電子天才，是很多電子迷的偶像。有一天，沃茨把最新設計的計算機拿給喬布斯看，喬布斯被絕妙的設計震撼了，喬布斯敏銳的覺察到這個可以賣很多錢，極力的勸說想把它的免費公開的沃茨。最終，APPLE——1誕生了!
後來，喬布斯和沃茨成立了APPLE公司，並且逐漸壯大。APPLE的成功，我感覺和喬布斯有很大的關係。首先，喬布斯是一個徹底的完美主義者。他把每一件產品都當作藝術品，而不僅僅是賺錢的載體。他絕對不允許一切影響產品質量的因素阻礙了蘋果電腦的發展，他要求硬體和軟體要完美的結合在一起(所以，大家可能會發現比蘋果配置高很多的電腦執行起來還不如蘋果)。
蘋果公司壯大之後，有很多人加入進來，但是每當有人企圖把蘋果公司一般化的時候，喬布斯總是堅定的站出來阻止他，儘管可能不被人理解，但喬布斯卻拯救了蘋果很多次。其次，在蘋果公司工作過的人都曾被喬布斯強烈的“現實扭曲力場”感染過，他們本來覺得不可能完成的事，在喬布斯的一番鼓舞之後，就會全身心投入其中。三、善於吸引和聚集人才：他有著超凡的說服力和領導力，吸引和聚集大批優秀的人才，一起為改變世界的理想而努力。在最初創辦蘋果時，有技術天才沃茲;在開發麥金塔計算機時，有全能的電腦科學家傑夫·拉斯金和電腦奇才伯勒爾;吸引百事可樂的市場專家約翰·斯卡利出任蘋果公司總裁時，他說的那句話“你想一輩子賣糖水，還是想改變世界”，讓人震撼也讓人激情澎湃;離開蘋果，創辦NEXT公司時，有管理專家特里布林和頂級電腦專家佩奇和克勞;在他的皮克斯電影公司，有動畫天才約翰·拉塞特和埃德·卡特穆爾，正因為這些天才的存在才推出了《玩具總動員》、《蟲蟲特工隊》、《怪物公司》、《海底總動員》等一系列經典的數字動畫電影，成就了喬布斯在電影界的輝煌成功。喬布斯改變世界的堅定信念和勇往無前的決心以及成熟的個人魅力讓無數優秀的人才聚集在他的周圍，一起努力和奮鬥最終成就了蘋果和動畫電影的傳奇和輝煌成功。
通過喬布斯，我看到了自己的缺陷所在。作為一名普通的電氣檢修工，以前，我總以為自己只是一個普通的工作者，這一生只能跟工具和裝置度過。但是，從今日起，我要像喬布斯那樣，在平凡的崗位上兢兢業業，勇於創新，堅持不懈，永葆一顆積極樂觀的心，在工作上不斷提高效率，為企業的發展貢獻力所能及的力量!
與美國人相比，我還是覺得咱們中國缺了點什麼。細細想來，我感到最缺的可能就是為內心的理想敢於放棄一切的破釜沉舟的膽略。很多有才華的人，總是患得患失，不敢邁出關鍵一步;很多敢於創新的人，又急功近利，逃不脫小打小鬧的狹隘。這也許就是美國為什麼以區區幾百年的歷史能遙遙領先於擁有幾千年歷史的我們的原因吧。也許對於中國未來的發展我們誰也無法左右，但作為一名教師我覺得人才的培養至關重要，我們要從小培養孩子具有創新能力，並且擁有面對困難永不放棄的決心，這是一名教師能做的也是必須要做的。
理想有多遠，你的路才能走多遠!美國人說，我們需要一萬個喬布斯。我們說，中國同樣需要一萬個喬布斯。因為只有這樣，我們的國家才能真正強大，我們的人民才能真正富裕。
每個人都有自己的國家，祖國是我們的依靠。如果祖國貧窮落後的話，會被人侮辱。只有國家強大了，人民才能過上幸福的日子。
前幾天，我看了《林則徐傳》一書後，心情久久不能平靜。19世紀初，英國不斷向我國偷運鴉片，從每年4000多籍增加到千萬多箱，嚴重影響了社會生產和人民的健康。1838年年底，道光皇帝派林則徐去廣東禁菸。1839年3月，林則徐到廣州後，他一面加緊整頓海防，一面限令外國煙上交出鴉片，不然就處死刑。他還在乎們進行了有名的“虎門銷煙”，取得了顯著效果。但是，就在這大快人心的時候，腐敗無能的道光皇帝聽信奸的讒言，把林則學撤職，流放到了新疆。
對於林則徐的遭遇，我深感不平，又為中國有這麼一個昏庸無能的皇帝而感到氣憤。我十分崇拜林則徐那高昂的愛國熱情，還有他那不顧個人安危，敢於和帝國主義的精神，我為祖國有這麼一個愛國鬥志而感到無比驕傲。啊!林則徐，你不愧是一位偉大的民族英雄。
1840年，鴉片戰爭爆發了，清政府妥協投降，與英帝國主義簽訂了中國歷史上第一個不平等的條約——《中英南京條約》。從此，將我們偉大而神聖的祖國，推向了半封建半殖民地的深淵。
讀完這本書後，我想了許多許多。我深深感到：要想建設一個繁華富強的國家，不僅要有優越的社會制度和真誠為人民服務的政府，而且還要有一批忠心報國的好官員。
新中國已經成立60週年了，特別是20__年，10月1日的國慶大閱兵，讓我們看到了祖國的繁榮昌盛，偉大的中華民族，已經昂首挺胸，屹立於世界民族之林。人民的生活越來越富裕。還有誰敢踐踏我們的祖國呢?還有誰敢欺侮我們中國人呢?我為我是一箇中國人而感到自豪。
在這部小說中，紫姬(即紫上)是作者著意刻畫的理想淑女形象，她氣質優雅，藝壓群芳，性格婉約，通情達理。深得源氏鍾愛，被公認為最幸福的女人。從表面看，的確如此。自十歲便被光源氏藏於深幃的紫姬，的確得到了不少令人豔羨的柔情蜜意與錦衣玉食。紫兒應該可稱是光源氏生命中最重要的女子了。她雖非光源氏的原配，但她從幼年起就與源氏相伴，由源氏親自教養成人。因為長相酷似自己的昔日戀人藤壺更衣，紫上從十歲起便被光源氏撫養在自己家中，為此，她的一言一行其實都是光源氏教育的結果，也是光源氏意志的體現。可以說，源氏對於她的撫育有點類似於今曰十分流行的戀愛養成遊戲，完全按照自己心中所向往的理想伴侶的形象來培育紫兒，而紫兒在他的精心教養下也確實在品格、儀態、才貌上超出了源氏身邊的其他女子，並在源氏的正妻葵姬死後成為了源氏的嫡夫人，與源氏相伴直至終老。她看似尊榮無比，幸福美滿。雖然源氏情人無數，風流成性，但始終把她放在第一位，給予她，他的其他情人從未擁有過的地位以及長久的感情，甚至在她死後了卻塵緣，皈依佛門。隨感：曰前拜讀了曰本作家紫氏部的這部名作，讀完以後感觸良多。
我覺得作為一名伴侶、一位母親、一個情人，紫兒無疑是完美的，而作為她自己，她卻有太多太多的遺憾了。她沒有得到父母的憐愛，沒有兄弟姐妹可以相依，沒有親生的兒女承歡膝下，她甚至沒有過完她的童年就被牽扯進了一個男子的戀愛養成遊戲裡。可以說，她生命中唯一的慰藉，就是那名男子的愛，然而那名男子卻是一個多情之人，他有太多的感情要去給，有太多的愛人需要他的安慰。可是……他難道不知道嗎?在她的生命裡除了他——就沒有別人了。但是，為此她卻交出了自己作為一個人的全部自主權利，以別無選擇代替了一切選擇。紫姬在喪失了人身自由的同時，也喪失了精神自由。
她如同一隻籠中之鳥，萬里雲天在她是永不可及對。而這種自由的喪失，不是靠皮鞭棍棒，而是靠脈脈溫情來完成的，這就更加可怕，更有利於源氏對她這張白紙任意塗抹，完全按照自己的意願和準則把她培養成自己所需要的人。在源氏的百般照顧、萬種柔情中，在源氏的引導、啟發、灌輸下，紫姬已經完全喪失了自我，而代之以光源氏的成功的創造者和貴夫人的標準模特。作為統治者的正夫人，她充分體現了本階級的倫理道德對其要求：溫順賢惠、寬容忍讓、逆來順受、惟命是從;作為一個普通女人，她溺愛縱容自己的丈夫，疼愛他的子女，可以說，她所做的一切無人能夠指摘。可是，她自己又得到了什麼呢?丈夫出去尋花問柳，自己空有滿腔幽怨卻只能暗自落淚;獨寢中夜夜煩惱無休而當著源氏的面卻還要藏起淚衫，“裝作和藹可親、毫無怨恨的樣子”;當光源氏屢屢在眾人面前誇她“眾善皆備的完人”時，隱含在每一聲讚美背後的又有多少刻骨的悲酸、多少強嚥強壓的哀怨!
直到生命的後期，紫姬才對自己的命運有了比較清醒的認識，她開始了自己微弱的反抗，她開始指責光源氏，開始打算出家了此餘生。可是，她的這個願望也沒有實現便含恨辭世了，在遺憾與憤恨中，紫姬結束了自己淒涼哀怨的一生。通讀全篇後不得不說的是《源氏物語》是日本貴族的寫真集，女人是男人政治交易的商品。《源氏物語》亦是如此，它始終沒能擺脫封建的枷鎖的桎梏，女人的命運仍是悲慘的，處於供侮辱被蹂躪的位置
《柳林風聲》的作者是格雷厄姆，講述的是鼴鼠，河鼠，老獾，蟾蜍四個動物之間的故事。
主要講述的是四個動物朋友在河畔所經歷的曲折刺激的冒險故事。善良的鼴鼠，熱情的河鼠，關心人的老獾，瘋狂的蟾蜍都給我留下了深刻的印象。
其中鼴鼠和河鼠給我的印象是最深刻的，鼴鼠在冬眠醒來後，耐不住春的誘惑，跑出家門，放棄了一切的計劃，與好朋友河鼠冒險，鼴鼠好奇心很濃，所以才會把船弄翻，差點把自己的命搭上。河鼠是個樂觀自信的人，當鼴鼠把船弄翻時，他卻說沒事兒，還救了鼴鼠一把，讓鼴鼠和自己一塊兒住。當蟾蜍裝著自己有病的時候，他表明了他的善良，純樸，同時十分關心夥伴。蟾蜍是個演技高超的人，他很瘋狂，犯了錯時仍不知道悔改，雖然他被捕了，隨後又逃了出來，然後又被捕了。他的三個好朋友曾經都勸過他別幹了，可是他依然我行我素，絲毫不聽別人的意見。老獾是個很嚴厲的人，當他教育蟾蜍時，是很認真，很嚴肅的，雖然他什麼話都說盡了，但蟾蜍仍屢次犯錯，把車看為自己的生命。
這本書使我明白了，人要做一個勤勞，善良，本分，樂觀和助人為樂的人。
剛看到這本書的書名時，原以為幸福的七種顏色是指彩虹的紅、橙、黃、綠、青、藍紫七色，畢竟印象中能與“顏色” 、“七種”兩詞關聯在一起的貌似只有彩虹。後來讀完這本書才知道，原來幸福不只存在七種顏色，真切的說連作家畢淑敏自己也說不準有幾種顏色，取“七”這個數字只是因為在文化中，七這個數字，有一點古怪，不僅歐洲人自古以來就格外鍾情於七這個數字，而且七在佛教裡面也是吉祥之數。
翻閱全書，發現純粹從書中內容而言，有很大一部分其實和題目幸福沒有太大關聯的。全書上下共分為四部分，可把它分為家庭篇，人生篇，感情篇，苦難篇。更多的，說的是顏色與哲理，很多我們見過卻不知名的顏色和聽過卻不理解的哲理。但是，我依然在細細翻看中固執地尋找與幸福有關的點滴。沉浸於書中，被其中散發的淡雅平和的氣質所震懾，被其細節中感知的美麗色彩所感到驚奇。遨遊於書海，彷彿聽著畢淑敏談顏色，談性格，談教育，談飲食，談穿著，談裝修……在一字一句中尋覓著幸福的足跡，慨嘆著，原來到處都是色彩的世界。
其中有一篇文章使我印象深刻。說的是一個叫阿爾的男人答應小兒子莎拉作為嘉賓參加學校的足球比賽，但那天下午恰好要在辦公地點會見一位來訪的客人。阿爾還是決定去學校觀看比賽，反推出會晤開始的時刻。沒想到那天兩隊打成了平局，加時又打成平局，時間刻不容緩，如不離開將會遲到失禮。但阿爾答應了兒子在賽後給隊員們分發點心，莎拉一直盼望著這兒榮耀的時刻。阿爾煎熬了一番，最終還是留了下來，當把點心分完感到辦公地點時，訪客已經等了很久了。阿爾道歉說明理由，客人也就釋然了，因為客人也有一個和莎拉差不多大小的孩子。我和其他人一樣，看到後面才知道這位父親不是普通的商人，而是美國當時的副總統阿爾·戈爾，辦公地點時在白宮，他會見的那位客人是另外一個國家的總統。當我知道這些時，嘴巴已不禁張成了“ O ”形，那時我覺得真是太不可思議了，為了一個孩子的足球賽，居然把會見他國總統的時間向後延遲，這也就是美國的副總統敢做這樣的事情，因為他們有大沙文主義，覺得任何東西都沒有自己的孩子重要。我頓時羨慕萬分。如果把這件事情放在中國，在時間發生猛烈衝突的情況下，百分之九十五的家長當然包括我的父母根本不會答應去看孩子的足球賽，即使是家長會或畢業典禮也得讓步。當然，我們現在已經長大了，父母去不去參加並不會影響到自己什麼，或者自己早就不在乎了，但明白，自己比國外的孩子，到底是少了一點什麼。
如果哪天阿爾答應後又不去參加莎拉的足球賽，如果阿爾半道上撤退，莎拉會怎麼想?他會有多少難過呢?他又會如何看待這一切呢?在無數看似平靜的成人心裡，永遠都有一顆已受了傷的小小心靈。如果阿爾那天沒這樣做，幾十年後的莎拉也許看上去與現在無異，只是多了一絲冷漠。前兩天被擊斃的持槍搶劫犯周克華就是由於從小被忽視而養成了孤僻冷漠的性格，最終釀成了悲劇。被忽視和被放棄的感覺，會影響孩子的一生，可能還會影響到孩子的孩子，世世代代延續······
這個結論很可怕，但我要謝謝畢淑敏，謝謝她留下了一本讓世人懂得做人的書，謝謝她使讀者學會了愛與尊重。愛他人，尊重他人，永遠是創造和諧社會的靈丹妙藥。
龍先生的《孩子你慢慢來》中的安安才幾歲，一個剛開始做母親的媽媽充滿欣喜和好奇的看著兒子的成長，歲月悠悠，可愛的安安已長成親愛的安德烈，在《親愛的安德烈》中，母子的書信交流，龍應臺對正處於叛逆的青春期孩子的教育給我深刻的啟示。
讀了龍應臺的《親愛的安德烈》，我有一種找到了知音的感覺，更有一種“相見恨晚”的感覺，書中那些關於父母與子女的關聯的描述，那些在我獨到的見解令我耳目一新，書中那個既有成人的老道，又不乏孩子的偏激，既睿智幽默，又不失天真爛漫的安德烈更是給我留下了十分深刻的印象。在此書中作者討論的話題包羅永珍，例如對感情世界的迷惑、自我價值的追結、對全球化的看法及討論，也有讀者的迴應引申出人省思的議論。不僅僅動人，而且滌盪人的胸懷啊!
現實生活中，孩子的教育問題令多少人有一種難以名狀的壓抑?身為教師的我也不知道如何去觸動孩子的心靈，《親愛的安德烈》中母子之間的睿智對話，觸及了我的神經。
從這本書中，我看到了對孩子的尊重和肯定是多麼的重要：菲力浦在第34封信《獨立宣言》中總結歸納出一個十分精闢的結論：歐洲人看人是看年齡的，只要滿十四歲了，連老師也要用“您”來稱呼學生。但是，中國的家長和老師卻往往忽略孩子的年齡，而是刻意的去強調輩分、尊卑，不管孩子是不是已經長大了，只要站在爸爸、媽媽或是老師身邊，他的身份就永遠只能是“孩子”，永遠不能得到尊重，永遠只能選取服從。難道在中國人眼裡，孩子只能算一個成人們隨身攜帶的物件?中國人之因此不肯尊稱一個14歲以上的少年為“您”，僅僅是為了保全那點少的可憐的面子嗎?順著菲力浦的遭遇探究下去，我又發現了一點，那就是中國的父母在誇讚孩子時總是對他的父母說：“你的兒子真厲害!”，“你的女兒真棒!”諸如此類，真是可笑，這到底在誇誰呢?由此看來，在東西方在對待孩子的觀念真的有著巨大的差異。
其中最令我感動的篇章是《給河馬刷牙》，資料是作者安德烈對他的母親說：“我覺得我將來的事業必須比不上你和爸爸……，要理解一個事實，那就是，你有一個極其平庸的兒子。”而龍應臺回答：“對我而言，最重要的不是你是否有成就，而是你是否快樂。我要你用功讀書，不正因我要你跟別人比，而是正因我期望你將來能擁有有選取的權利……”“平庸”是跟別人比，“心靈的安適”是跟自己比。
我們最終極的負責物件，千山萬水走到最後，還是“自己”二字。讀完這一段，龍應臺對要求兒子讀書的精闢詮釋，帶出另一種想法，“用功讀書”其實是讓自己有更好、更多的選取權。從事自己喜愛的工作而不是為了謀生，這才會在心中產生成就感，而成就感會給我們快樂。為了傳遞這一資訊，我也特意讓女兒也讀一讀這本書，個性是對於龍應臺關於“讀書”的精闢見解，我們母子之間還進行了一次討論：想從事自己喜愛的工作，就務必具備必須的競爭潛質，就務必發奮學好本領。為了將來的快樂，這天務必用功讀書。看來“用功讀書”並不是我們中國孩子的“專利”，我們崇羨的西方人要用功讀書。
閒暇之餘，看完了《蔡康永的說話之道》，收穫頗豐，也頗有感觸。無論是思想上，心裡上，還是行為上都將進入一個新臺階。書中例項新穎，語言幽默、風趣又不失生動，確有很大的啟發。
看完這本書後，給我印象最深的一句便是“我不在乎說話之術，而在意說話之道。我的說話之道，就是把你放在心上。”短短的話語，卻蘊涵了多少的人際交往的技巧和內涵。把你放在心上，說起來容易，而真正在談話過程中能夠從始至終毫無變化一路堅持下來的又有多少，做起來真的不容易。也許這也就是人和人之間的距離和差距吧。人都是自私的動物，也許在談話之初，你強迫自己要設身處地地為對方著想，因此在伊始的時候，一切都顯得很和諧，但是慢慢地，你就會發現心中的天平逐漸開始傾斜，你會不自覺地根據自己的想法來交談，這樣，矛盾可能就會不可避免的產生了，把對方放在心上也就變成了一句空話。所以說，我認為能夠做到的人是不簡單的，可能現在我真的無法做到，但它絕對是我以後努力的方向，等我有一天真正做到了，自己的人際關係絕對會很好，也一定會擁有更多的知心朋友，這也是我一直所希望的。
另外涉及到的一個問題便是尊重，要懂得尊重，並學會尊重。一直以來都說尊重他人就等於尊重自己，要想得到他人的尊重，首先就要尊重他人。一點都沒錯，我們需要尊重他人，同樣，我們也需要他人的尊重。我的說話之道，就是把你放在心上，也就是這個道理。尊重，拆開來講，就是既要尊又要重，尊即尊敬，一般都說我們要尊敬長輩，但我認為即使是陌生人、普通人我們同樣需要尊敬，這樣別人的自我價值就會得到肯定，而反過來我們的自身價值也在不斷的得到昇華。重，就是自重，我們要時刻記住自己的身份，不應該有絲毫的逾越，這樣我們才會慎言謹行，才會減少與人交往中不必要的摩擦和爭執。真正做到了尊重，我們才會在別人的心中留下一個好印象，拓展自己的人脈關係，何樂而不為呢!
蔡康永說，“說話，無非是表達自己、打動別人。”表達自己是方式，而打動別人則是目的。要想打動別人，就要注意表達自己的方式。人跟人溝通常有障礙，有時候對方就是跟你不同世界，怎樣說都說不通，那也就只能盡力而為，人生本來就是這樣子，嘗試得越多，才越可能完成。所以我們需要嘗試著通過不同角度、不同方式來打動著我們談話的物件。當你跟他的想法很不同，但你又很想說服他時，你最好不要強調這是“你的”想法，你可以在措詞上轉個彎，讓他感覺，你是“被他啟發”，才產生這個想法的。這麼做最省力，因為所有人，都不會反對自己的想法。這也是處事的技巧，很容易就可以達到打動別人、愉悅他人的目的。
被別人需要，才會比較明確的感到自身的存在。你自己是如此，他人也更是這樣。能夠感到自身的存在，是最重要的，也是對自我存在的價值的肯定，因此，每個人都需要有人來肯定自己，感覺到自己是被需要的。這樣，我們就要學會經常肯定他人的效績，多讚揚別人，誇讚他人對我們所做的一切對於我們來說有多麼重要。通過這樣的方式，我們也許就會又多了一個朋友，朋友多總歸是好的，少了一個敵人，我們道路就會寬廣很多。
人際交往之間的技巧太多，絕不是看了某一本書就能立刻體會到其中一二的，也許需要我們花費一生的時間去體會，去領悟。不管怎樣，我們都應該始終記住，只要我們對他人是真心的好，我們也一定會得到我們應該得到的。
或許你沒留意，或許你沒發現，在我們的世界中，還存在著一個“小人國”，它們就是地球上最古老的“天之驕子”——昆蟲。統治石炭紀的昆蟲，被放大了幾千倍： 90 釐米大小的蜻蜓，振翅聲響直衝天。公共汽車大小的巨型馬陸千足蟲，一種蜈蚣，經過森林草折樹倒。人頭大小的蜘蛛，捕捉貓一樣大小的獵物……現在，這些“巨人”早已不存在了。但是，還留下了一批“小人”，全身長刺的毛蟲，“力大無窮”的獨角仙，還有那些平時不起眼的螞蟻……《微觀世界》中的主角，當然是惡渾渾的毛蟲啦。最震撼人心的，還是要算大旱時期，一大堆一大堆的松毛蟲排在一起，進行大遷徙。一列列松毛蟲排成一路縱隊向前進發，就像一條渾身長長刺的大蛇一樣，身子一拱一拱的，就想沙漠中的沙丘在移動。這裡面還有一個小插曲：這邊一隊松毛蟲正向前爬著，忽然，半路殺出個程咬金——又有一隊松毛蟲慢騰騰地從側面爬了過來，並且它們搶先一步，奪下了前進的道路。另一隊只好等待著，看似傻傻的樣子，卻在不經意見瞅準機會，乘著對方一個空當，迅速地插隊跟了上去。
鏡頭跳過，我們來到了小湖泊，水蠅演員閃亮登場。這個“輕功高手”正坐在水面上“悠閒”地抹著水珠。這是，一隻倒黴的食蠅從空中“咕嚕咕嚕”地掉了下來，被水蠅發現了。水蠅弓起背，蛇一樣的眼睛閃著一絲冷漠，修長的四肢繃緊了，隨時準備出擊。突然，水蠅惡虎群狼一樣撲向實蠅，並用修長的四肢按住實蠅，不讓它垂死前猛烈的掙扎，之後，它不緊不慢的把吸食器插入食蠅體內，不一會兒，實蠅就不在動彈。食蠅“壯烈”的犧牲，水蠅漠不關心，只是不緊不漫地享用起豐盛的大餐。誰知“螳螂捕蟬、黃雀在後”，早在一旁窺視的綠蠑螈衝出來，大開殺戒，無奈這隻水蠅一下子從捕獵者變成獵物，一下子就“葬身虎口”。這下可驚動了旁邊的水蠅，水蠅大軍邁開長長的步子，沒命地四散而開，不愧為“輕功高手”，不一會兒水面上便沒了蹤影。其它還有“水老虎”——水蜘蛛，小型“惡魔”——行軍蟻，它們都向大家展示了各自的絕技，更有能為保護家園而付出生命的黃蜂。
微觀的世界真是奇妙，因此我們要在生活中多看，多聽，多觀察，才能不斷髮現自然界的奧祕，探索更多未知的東西。
有一個人，他有細微的觀察力，他能在案件中長時間堅持冷靜，他有驚人的思考力。他是誰?他就是大名鼎鼎的名偵探夏洛克·福爾摩斯!他的觀察力已經上升為一種智慧的符號，你不要試圖欺騙他，你的世界在他眼中無所遁形。他是一個比罪犯本人還了解其犯罪過程的人。
阿瑟·柯南·道爾爵士是推理小說的鼻祖。他塑造的夏洛克·福爾摩斯是世界上最著名，也是最為讀者津津樂道的偵探物件。福爾摩斯沉著冷靜、料事如神、時而機智幽默，時而粗魯自負。
我印象最深的不是一個個驚險的故事，而是福爾摩斯本人。他能在重重疑雲中帶著鎮定提問思考……，那一個個曲折離奇的案子，沒有線索。他能從沒有線索的場地中找到蛛絲馬跡，他能從嫌疑犯中找到背後主使，找到幫凶，他能從一個推理連線到另一個推理，使推理變成真相。這些似乎不可能完成的任務都發生在福爾摩斯的身上。
《福爾摩斯探案集》不可是一本好書，並且還告訴我許多道理：要認真觀察，也許是一件微不足道的小事，也不能放過蛛絲馬跡，更要大膽假設提問。我以前有難題時經常逃避，看了這本書後，我覺得逃避是可恥的，應當鼓起勇氣，像福爾摩斯那樣，從沒有線索中找到線索，困難始終不是我的對手，在困境面前要毫不退縮，不畏困難。對自我要有信心，自我鼓勵自我：“我必須能做到。”要勇敢，要有一顆虛心的心，不要驕傲，不要自以為是逢人就吹。
我喜歡《福爾摩斯探案集》，我把它推薦給你，期望你也能喜歡。
從我們呱呱落地之後，我們便沐浴在幸福之中，有父母的疼愛，有爺爺奶奶的寵愛，有朋友的關愛……然而《陳情表》中的李密從小便遭遇了諸多不幸，父死母嫁，大小和祖母相依為命。祖母長期臥病在床，李密端茶匙藥從來沒有停止過，面對新朝的優厚待遇，他知道“魚和熊掌不可兼得”所以他選擇繼續的侍奉祖母，報答祖母的養育之恩，從而放棄了高官厚祿。自古以來，聖人提出“忠孝”為一個做人的基本準則，對待國家要忠心，對待長輩要盡孝道。所以“忠孝”不能兩全，自古始終是“忠”在前，而李密卻選擇了“孝”。“忠”是對一個人的高標準要求：“孝”是做人的基本準則。李密能以“烏鴉反哺”精神引導自己做一個盡孝之人，對年老多病的祖母不離不棄實為可貴。
其實仔細想想，人這一生當中最悲哀的事莫過於“子欲孝而親不在”了吧?!李密是幸運的，畢竟在他想一盡孝道的時候，還有一個祖母可以讓他去孝順。
“臣無祖母，無以至今日;祖母無臣，無以終餘年。”不忘根本，報答親情。不禁讓我深思，我帶著父母的關心、愛護走過了16個春夏秋冬，在帶走父母愛意的時候，我是不是該留下一份孝心?
莫泊桑是世界著名的短篇小說家，有“世界短篇小說之王”的美稱。最近，我讀了一本《莫泊桑短篇小說精選》，這本書中有許多他的短篇小說，如《羊脂球》、《項鍊》、《等待》、《幸福》……其中最令我印象深刻的就是《項鍊》了。
《項鍊》講了一位名叫瑪蒂爾德的婦人，她長得十分漂亮，但生活條件並不好。每當看見別人穿著美麗的衣服，戴著華貴的珠寶，就總幻想自己也有，從此便成為了一個愛慕虛榮的人。在一次舞會上，瑪蒂爾德想讓自己成為整個舞會中最美的，便向富裕的好友弗蘭斯基太太借了一條鑽石項鍊，可是當舞會結束時，那條鑽石項鍊卻再也找不到了。於是她與自己的丈夫只好四處借錢，買了條一模一樣的還給好友，並用十年光陰償還了所有債務，可她卻聽到了一個驚人的訊息——那條她當初借的項鍊其實只是件仿冒品，根本不值幾個錢。
唉，都是愛慕虛榮惹的禍啊!在我們的生活中，又何嘗沒有這樣的人呢?像我們班的一些同學，看到別人吃好吃的，穿名牌，就吵著父母也給自己買，儘管自己家裡條件並不好，生活並不富裕，卻依然“意志堅定’。依我看，我們現在還只是個孩子，根本沒有必要互相攀比什麼，只要在生活中吃得飽，穿得暖就已經足夠了。我們千萬不要做一個愛慕虛榮的人!
被譽為“再現拉丁美洲歷史社會圖景的鴻篇鉅著”的《百年孤獨》，是加西亞·馬爾克斯的代表作，也是拉丁美洲魔幻現實主義文學作品的代表作。全書近30萬字，內容龐雜，人物眾多，情節曲折離奇，再加上神話故事、宗教典故、民間傳說以及作家獨創的從未來的角度來回憶過去的新穎倒敘手法等等，令人眼花繚亂。但閱畢全書，讀者可以領悟，作家是要通過布恩地亞家族7代人充滿神祕色彩的坎坷經歷來反映哥倫比亞乃至拉丁美洲的歷史演變和社會現實。
從1830年至上世紀末的70年間，哥倫比亞爆發過幾十次內戰，使數十萬人喪生。本書以很大的篇幅描述了這方面的史實，並且通過書中主人公帶有傳奇色彩的生涯集中表現出來。政客們的虛偽，統治者們的殘忍，民眾的盲從和愚昧等等都寫得淋漓盡致。作家以生動的筆觸，刻畫了性格鮮明的眾多人物，描繪了這個家族的孤獨精神。在這個家族中，夫妻之間、父子之間、母女之間、兄弟姐妹之間，沒有感情溝通，缺乏信任和了解。儘管很多人為打破孤獨進行過種種艱苦的探索，但由於無法找到一種有效的辦法把分散的力量統一起來，最後均以失敗告終。這種孤獨不僅瀰漫在布恩地亞家族和馬貢多鎮，而且滲入了狹隘思想，成為阻礙民族向上、國家進步的一大包袱。所以，《百年孤獨》中浸淫著的孤獨感，其主要內涵應該是對整個苦難的拉丁美洲被排斥現代文明世界的程序之外的憤懣和抗議，是作家在對拉丁美洲近百年的歷史、以及這塊大陸上人民獨特的生命力、生存狀態、想象力進行獨特的研究之後形成的倔強的自信。
加西亞·馬爾克斯遵循“變現實為幻想而又不失其真”的魔幻現實主義創作原則，經過巧妙的構思和想象，把觸目驚心的現實和源於神話、傳說的幻想結合起來，形成色彩斑斕、風格獨特的圖畫，使讀者在“似是而非，似非而是”的形象中，獲得一種似曾相識又覺陌生的感受，從而激起尋根溯源去追索作家創作真諦的願望。
另外，作家還獨創了從未來的角度回憶過去的新穎倒敘手法。例如小說一開頭，作家就這樣寫道：“許多年之後，面對行刑隊，奧雷良諾·布恩地亞上校將會回想起，他父親帶他去見識冰塊的那個遙遠的下午。”短短的一句話，實際上容納了未來、過去和現在三個時間層面，而作家顯然隱匿在“現在”的敘事角度。緊接著，作家筆鋒一轉，把讀者引回到馬貢多的初創時期。這樣的時間結構，在小說中一再重複出現，一環接一環，環環相扣，不斷地給讀者造成新的懸念。
最後，值得注意的是，本書凝重的歷史內涵、犀利的批判眼光、深刻的民族文化反省、龐大的神話隱喻體系是由一種讓人耳目一新的神祕語言貫串始終的。有的評家認為這部小說出自8歲兒童之口，加西亞·馬爾克斯對此說頗感欣慰。這是很深刻的評判目光。因為這種直觀的、簡約的語言確實有效地反映了一種新的視角，一種落後民族(人類兒童)的自我意識。當事人的苦笑取代了旁觀者的眼淚，“愚者”自我表達的切膚之痛取代了“智者”貌似公允的批判和分析，更能收到喚起被愚弄者群體深刻反省的客觀效果。
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