暑假期間我讀了《怪老頭兒》這本書。它雖然沒有名著那樣有深邃的內含，但是卻以其平平淡淡的語言贏得了廣大兒童的心。
《怪老頭兒》講的是一個看上去很寒酸但有奇妙法術的老頭兒。
有一次，六年級學生趙新新因肚子疼提前回家，在公共汽車上碰上了怪老頭兒，由於車上人很多，怪老頭被夾在中間，趙新新心一軟，就用錢給怪老頭兒買了個坐位，怪老頭為了答謝新新就給他吃了兩隻活鳥，治好了他的肚子疼。從此怪老頭和趙新新成了好朋友。
每次我拿起這本書，就象磁鐵一樣被吸引著，這本書以很平淡的語言寫出了現代兒童的煩惱。趙新新為了能不寫作業不被老師父母罵，就請怪老頭兒給他變了一個和自己一模一樣的人，當自己的“代表”。多麼奇妙的想法呀!我們何嘗沒有這樣想過。整天被題海淹沒，沒有一點休息、玩耍的時間。但是趙新新這個代表可不順利，沒過幾天就出現了漏洞，趙新新自請怪老頭把小人收了回去，並一定要好好學習。走進書中的那個世界，你會為此著迷。怪老頭把趙新新
變成耗子，去地下耗子城玩了一圈，還把不講道理的爸爸、老師告上了耗子法庭，給他們以最高懲罰--拔光鬍子。在地下耗子城耗子們最關心的是小耗子，耗子城法律還規定，小耗子吃飯、玩耍都任憑自由，成年耗子不能對小耗子加有強制性，否則也會被拔去鬍子。再想想我們現在一切都被父母控制著，不能做自己想做的事。如果在我們這裡也有這樣的法庭多好呀!父母、師長有什麼不對也能向他們提出。如果我也有一位這樣的朋友，我就會做許多有趣的事，不被爸爸媽媽控制著，做一個全新的自己。
我真希望也有一位怪老頭這樣的朋友，使我衝出爸爸媽媽的約束，自由自在的生活!
區幼兒園給我們小四班，每人發了一本書《怪老頭來了》，我把這本書拿回家以後，立刻就津津有味的讀起來了。那裡有很多很多稀奇古怪的故事，給我印象最深的一個故事是：男孩愛母親，因為愛，所以信，所以怕----媽媽告訴我：“怪老頭是十分十分十分可怕的哦，他專門抓淘氣的小孩子，抓過去之後就會狠狠的教訓一下………”繪本前面一頁頁充滿緊張氣氛的插畫，都在表現媽媽給孩子的恐嚇與謊言。當媽媽呵斥孩子時，她的長手臂直指孩子的額頭，而諷刺的是孩子，孩子被迫忍氣吞聲悔過的同時，媽媽自已卻變成了長鼻子的“匹諾曹”。同樣的，當媽媽指責“我”不好好吃飯，不好好睡覺時，她自己卻做著這些“違規”的事，媽媽一次次的指責與威嚇，讓孩子的懷疑與厭煩與日俱增，於是，當媽媽第三次搬出“怪老頭”的時侯，“戰爭”最後爆發了。
在孩子的懷疑與憤怒中，媽媽的形象隨之變小，她對孩子的說服力也減弱到了極點，日有所思，夜有所夢，當夢魘到來，怪老頭卻抓走了媽媽，孩子深藏的愛與依靠瞬間爆發1
—“媽媽”這是典型的愛恨交加，倔強的男孩哭了，那麼深情，那麼脆弱。男孩向媽媽伸出臂膀—勇敢的臂膀，祈求的臂膀—為的是從怪老頭那裡奪回媽媽，為的是請求媽媽不要把自己推向噩夢，交給老頭。
前幾天，我去圖書館借了一本嶄新的《怪老頭兒》，剛一翻開書，我就忍不住把它從頭到尾翻了一遍，有的地方還讀了兩三遍。
五年級的國小生趙新新在一輛公共汽車上認識了一位老爺爺，可這個老爺爺彷彿有魔法一樣，但又沒有一丁點長輩的風範，還讓他直呼他的名字——這名字也夠怪的，叫怪老頭兒，怪老頭兒這個怪字，可真是名不虛傳。給新新治肚子疼，讓他活生生吞下兩隻小鳥，讓小鳥在肚子裡“消滅害蟲”，還有生病吃炸糕，發燒喝橘子汁;用滾燙的開水養魚;把房子疊巴疊巴揣在懷裡，到了別處再展開，還有很多很多稀奇古怪的事情，在怪老頭兒眼裡都是小菜一碟的事，還有一點也有必要提一下，每次怪老頭兒帶新新到“別處”去玩後(別處一般是盤古開天闢地啊，女媧補天之類的不容易去的地方)都不會承認發生了什麼事，常用語一般是，你這孩子，大白天做夢啊。或是小夥兒，開玩笑也得有個限度啊。
看這本書的時候，我好幾次都忍不住想笑出聲來，讀著怪老頭兒前後矛盾的話，我感覺就想眼前就有這麼一個瘦瘦的，很精神的怪老頭兒，把我和他自己變成耗子，走進老鼠洞裡體會一下耗子的世界;歷史學不好，帶你去從盤古開天闢地到女媧補天，從機靈國到小人國，有時候你根本不明白下一個地方回去哪兒，也許是天庭，也許是月亮上，這本書總能給我帶來一個又一個的驚喜!
《怪老頭兒》這本書我看完了。主要講的人物是趙新新和怪老頭兒，書中講了好多有趣的故事。
趙新新，外號 鐵頭，上五年級，別看他已經十二歲了，可是還十分天真。他居然相信老爺爺的別墅可以疊成一張紙放在兜裡。想搬到哪就搬到哪，如果想住在這裡，只要把房子開啟一抖就可以了。他不想寫作業只想玩時，竟然讓老爺爺給他做了一個替身替他學習，自己卻跑出去玩，結果新球鞋、新玩具、新運動服都成替身的了，最後替身的家那一張張報紙被媽媽撕掉後，他只好又去找怪老頭幫忙，怪老頭給他做了一架木飛機，並且讓鐵頭贏得和木飛機的比賽;給他兩隻小鳥，讓它們鑽到鐵頭的肚子裡治肚疼;給他一支魔棒，只要在爸爸後腦勺畫一個圈，爸爸就答應他可以去釣魚。
我最喜歡故事的開始。有一次，趙新新肚子疼了，疼得直“哎呦。”他自己上了電車，在電車上他旁邊站著一位右手又矮的老爺爺。他要扶車上的扶手，伸伸胳膊夠不著。這時我對身旁坐在座位的一位大哥哥說“你的座位能讓給這位老爺爺嗎?”大哥哥生氣地說：“你替老爺爺給我五角錢?”我兜裡的五角錢本來是給我家貓買蝦皮用的，為了讓老爺爺有座位，我毫不猶豫地給了他。下了車，怪老頭說：“我不叫老爺爺，我叫怪老頭。我可以實現你一個願望，比如要一包蝦皮。”趙新新說：“你只要治好我的肚子疼就行。”“你跟我來吧。”說著他們來到怪老頭的家，這時怪老頭拿出一隻小鳥往趙新新嘴裡放。趙新新一仰頭，小鳥就下肚子裡去了。趙新新忽然肚子就不疼了。
《怪老頭兒》這本書是孫幼軍爺爺送給我們的又一份禮物。
自從看過老師推薦給我們的《小豬唏哩呼嚕》，我就被孫幼軍爺爺風趣幽默的兒童化的語言所吸引。所以當我一看到《怪老頭兒》的作者，就毫不猶豫的拿了起來。
《怪老頭兒》這本書寫的是一個五年級的國小生趙新新，無意中遇到了一個自稱“怪老頭兒”的老爺爺。這位怪老頭兒可真是“怪”啊，他家裡有各種稀奇古怪的東西，像會飛的飛天樹的木片兒，自己就發熱的燙鐵什麼的。總之，在怪老頭兒這兒，什麼東西你都別想弄明白。看看怪老頭兒的樣貌吧，“滿嘴巴的胡楂子花白，臉跟核桃皮似的。”再看看怪老頭兒說話的腔調，“小夥子飯量大，你就鉚足了勁兒招呼!”。這本書還是孫幼軍爺爺一貫的風格，以小孩子的眼光來看這個世界。豐富的想象力，風趣幽默的語言都讓我看了幾遍還不夠呢!
吃小鳥能治肚子疼，房子能夠疊巴疊巴揣懷裡，鏡子捲起來帶著，不用魚餌也能釣魚……如果你想明白這些怪事都是怎樣回事，那麼趕快把《怪老頭兒》這本書找來讀一讀吧!
《傷仲永》講述了：有一個叫方仲永的小孩，天資聰明，五歲就能作詩。可他出了名後，他的爸爸就不再讓他學習了，帶他去全縣各處題詩掙錢。由於方仲永沒有再學習，最後一事無成，成為一個普通的人!
因此這篇課文告訴了我們一個道理：學如逆水行舟，不進則退!一個人能否成才，與天資有關，更與後天所受的教育以及自身的學習有關，二者之間，後者更重要，即後天教育對一個人是否成才是至關重要的。我相信我們都為這樣的“天才”而感到可悲。
何為天才?愛迪生說過：“天才是百分之九十九的血汗加上百分之一的靈感。”《傷仲永》之所以取這個名字就是因為這個寓言諷刺了方仲永的爸爸，因為他毀了方仲永的一切。
這件事使我聯想到著名數學家華羅庚。華羅庚在國中畢業後，曾入上海中華職業學校就讀，因拿不出學費而中途退學，故一生只有國中畢業文憑。此後，他開始頑強自學，每天達10個小時以上。他用5年時間學完了高中和大學低年級的全部數學課程。20歲時，他以一篇論文轟動數學界，被清華大學請去工作。
華羅庚在頑強自學下，成為了著名的數學家，這個例子就告訴了我們後天努力有多麼重要，只要我們努力學習，沒有什麼做不到的事情!
所以，我們應該接受後天的教育，像華羅庚一樣努力學習，為國家做出巨大貢獻!
“一朵花，長在樹上，才有它的美麗;拿到人的手裡就算完了。北平城也是這樣，它頂美，若是被敵人佔據了，它便是被折下來的花了。”
“假若北平是樹，我就是花，儘管是一朵閒花。北平若是丟失了，我想我就不再活下去。”
就是這樣樸實而又非常到位、形象的話語，深深吸引著我，引領著我一口氣讀完了老舍先生的鉅作《四世同堂》，四世同堂，是中國這株文化古樹上鮮亮的花，家丁興旺、和平和順，就像今年的花謝了明年還要開，一代一代安安穩穩傳下去。老舍先生把這株古樹栽植在北平這座文化古城，栽植在中華大地飽受日本侵略的大幕之下，雖然北平城裡沒有硝煙、沒有槍炮，可始終籠罩著被凌辱、被踐踏、被扼住咽喉的窒息裡，這株古樹的兒女在這種環境下掙扎，它卻無法保護，枝枝葉葉七零八落，四世同堂，成為了幻想。
古老的北平、莊嚴肅穆的天安門城樓，美麗的三海、白塔，都成了別人的玩物。
然而，被壓迫百多年的中國產生了這批青年，他們要從家庭與社會的壓迫中衝出去，成個自由的人。他們要打碎民族國家的銬鐐，成個能挺著胸在世界上站著的公民。到國家呼救得時候，沒有任何障礙能夠攔阻的住他應聲而至;像個羽毛已成的小鳥，他會毫無棧戀的離巢飛去。錢默吟老人是一位橫草不動豎草不拿的詩人，在和平時期，他以花草、詩詞和酒為伴，過著隱士一般的日子，可當國難當頭，他挺起詩人並不健壯的胸膛，昂起頭毫不畏懼的應戰，“他須把血肉之軀擲給敵人，用勇敢和正義結束了這個身軀。”當他在獄中遭受非人的折磨，他把自己的命運與國家緊緊拴在一起，他告訴自己，“須把生死置之度外的去保全性命，好把性命完全交給國家”，錢詩人就這樣寧死不屈，把生命像一口唾液似的，在要啐出去的時節，又吞嚥下去。
愛和平的人沒有勇敢，和平便變成屈辱，保身便變成偷生。他從此忘記了原有的安逸，而全身心的投入到抵抗侵略的戰鬥中，用抵抗來為世界儲存一個和平的、古雅的、人道的，文化。老人像一部中國的古書，厚重、正直、莊嚴，他所表現的不只是一點點報私仇的決心，而是替一部文化做正面的證據。他是一個地道的中國人，是會帶著他的詩歌、禮儀、圖畫、道德，為一個信念而殺身成仁的。從錢詩人、瑞宣、瑞全等人的身上，我們看到了真正中國文化的力量。正是這種根深蒂固的文化，阻止了中國這艘巨輪被狂風吹走。
讀《四世同堂》，我被中國文化和中國文人所震撼、所感染。北平淪陷，這朵民族之花就會變成木頭，為了讓這株文化古樹長青，它的枝枝葉葉、它的每一條根，哪怕只是細細的一小條，都拼命的抗爭，雖然這株古樹歷盡摧殘，但是終於沒有枯萎，多少炎黃子孫用生命之血澆灌它，留住了文化之根。
“千里刀光影，仇恨燃九城。月圓之夜人不歸，花香之地無和平。一腔無聲血，萬縷慈母情。為雪國恥身先去，重整河山待後生。”中華民族的子孫要牢記這恥辱，決不讓祖國在受他人欺凌!
《邊城》是沈從文的代表作，展示給讀者的是湘西世界和諧的生命形態。
沈從文，1902～1988，原名沈嶽煥。聞名小說家、散文家、歷史文物研究家，以《邊城》等作品享譽文壇，蜚聲海外。沈從文生於湖南鳳凰一箇舊軍官家庭，後因家境轉入困頓，剛剛國小畢業、年齡還不滿十五歲時，即廁身行伍，到人世間去學習生存。其後數年間，他隨當地軍閥部隊輾轉於湘、川、黔邊境及沅水流域各地。
三十年代初，沈從文在創作的同時，主編《大公報》文藝副刊，並以其在文壇的廣泛影響，被視為京派作家年輕一代的領袖。一九四九年以後，由於歷史的誤會，改行從事古代文物研究，並先後出版《明錦》(與人合作)、《中國絲綢圖案》、《唐宋銅鏡》、《龍鳳藝術》等古代文物圖案集及學術論文集。一九六四年，受周恩來之囑，著手編著《中國古代服飾研究》，填補了我國文化史上的一項空白。
沈從文的一生是坎坷的一生，是奉獻的一生。沈從文先生的文學作品《邊城》、《湘西》、《從文自傳》等，在國內外有重大的影響。他的作品被譯成日本、美國、英國、前蘇聯等四十多個國家的文字出版，並被美國、日本、韓國、英國等十多個國家或地區選進大學課本，兩度被提名為諾貝爾文學獎評選侯選人。沈從文1988年5月，因心臟病突發，在其北京寓所逝世。故居於1991年被列為省人民政府重點文物保護單位，拔款進行了整修。故居現陳列有沈老的遺墨、遺稿、遺物和遺像，成為鳳凰最吸引人的人文景觀之一，天天來瞻仰者絡繹不絕，沈從文是本世紀最為優秀的文學家之一，也是聞名的物質文化史專家。對於許多人來說他還是個謎：學歷高小，行伍出身，有著傳奇般的人生經歷。時間證實，他許多作品今天依然顯出極強的生命力。
《邊城》發表於1934年，小說描寫了山城茶峒碼頭團總的兩個兒子天保和儺送與擺渡人的外孫女翠翠的曲折愛情。青山，綠水，河邊的老艄公，16歲的翠翠，江流木排上的天保，龍舟中生龍活虎的儺送《邊城》中的一切都是那樣純淨自然，展現出一個詩意的自然環境與人類社會。然而最終美好的一切只能存留在記憶裡：天保與儺送一個身亡，一個出走，祖父也在一個暴風雨的夜晚死去，一個順乎自然的愛情故事以悲劇告終。
《邊城》是一個關於湘西苗族的民族寓言的經典文字。用人物象徵和心理分析的方法，透視《邊城》的深層文化隱喻，可以發現沈從文先生對湘西苗族文化的形象思維圖騰和他對苗/漢、中/西文化衝突的思考與隱憂。
寒假，我看了《居里夫人》這本書。書一開始，瑪麗一個人從波蘭來到當時文化和科學的中心——巴黎去求學。她的老師跟她說：“雖然你們已經是最出色的學生了，但你們不一定能成為像牛頓、伽利略一樣那種手可摘星的人”後來，她遇見了居里教授——一位年輕的科學家。於是她天天在他實驗室裡工作。有一天，隔壁的老教授發現了一個奇怪的事：在陽光下暴晒的瀝青礦石居然可以看見石頭下面的東西。瑪麗也覺得非常奇怪，這塊有魔力的石頭從此在瑪麗的腦海中長久沒有消失。瑪麗和居里兩個人一起研究，志同道合使他們走在了一起，不久就結了婚。在一次實驗中，瑪麗發現瀝青礦石裡除了有鉀、納兩種元素外，還有一種叫不出名字的無法分離的元素，於是他們夫婦倆決定對此進行研究。他們申請了一個實驗室，那是一個十分簡陋、破舊的實驗室。
一開始，他們冒著嚴寒酷暑將4噸瀝青礦石分好，並在火中融化。因為火要不停地燒所以兩人分工合作，夜以繼日地工作。過了二年的時間，才把瀝青礦石中鉀和鈉分離出來，這時瑪麗發現自己的手被灼傷了，醫生告訴她不能再做實驗了，可能會得癌症，可瑪麗冒著生命危險繼續工作。到實驗的最後階段，他們將分離的這些瀝青渣分在五千多個蒸發皿中蒸發。實驗馬上要完成的時侯，當居里夫婦以為最後成功時刻到來時，卻發現蒸發皿中的新元素不見了，只剩下一些水跡。他們垂頭喪氣地回到家的時侯，瑪麗突然想起那些水跡，可能就是
他們要找的新元素，當他們回到實驗室，從窗外就看見了自己七年的心血——鐳，在蒸發皿中閃閃發光。
當老師知道他們研究成功後，肯定地對他們說：“你們已經成為像牛頓、伽利略那樣手可摘星的人了。” 他們獲得了諾貝爾獎，可是居里卻因為車禍去世了，巨大的打擊並沒有打垮瑪麗，二十五年後居里夫人再一次獲得了諾貝爾獎。
讀了這本書，我心久久不能平靜，居里夫人身上那堅韌不拔的精神讓我敬佩。我要學習她這種精神，尤其是在學習上要不怕困難，勇於挑戰，成為新時代的強者。
馬克西姆.高爾基的《童年》舉世聞名。在一個很平凡的星期天下午，我翻開了它。情緒也隨著書上一行行黑色的宋體字忽起忽落……
主人公阿廖沙痛苦的童年生活打動著我：四歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專橫的、瀕臨破產的小染坊主外祖父家，卻經常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母處處護著他。在外祖父家，他認識了很多“安安靜靜”的親戚，其中包括兩個自私、貪得無厭的、為了分家不顧一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，還有兩個都叫薩拉的表哥。樸實、深愛著阿廖沙的“小茨岡”(伊凡)每次都用胳膊擋外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，儘管會被抽得紅腫。但強壯的他，後來卻在幫二舅雅科夫抬十字架時給活活的壓死了……
阿廖沙的童年是在一個典型的俄羅斯小市民的家庭裡度過的：貪婪、殘忍、愚昧;父子、兄弟、夫妻之間勾心鬥角;為爭奪財產常常為一些小事爭吵、鬥毆……但在這個黑暗的家庭裡，有一個勤勞、堅強、善良的外祖母。她常常給阿廖沙講好聽的神話故事，也潛移默化地教他做一個不想醜惡現象屈膝的人。
阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。周圍殘酷的事情太多了，有時甚至連他自己都不敢相信竟會發生那樣的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱。阿廖沙也還認識很多其他的人：搬進新房子後的幾個房客、隔壁的三少爺，等等。阿廖沙從家人的一些“奇怪”的舉動中懵懂的明白了一些道理。
和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的;是沒有煩惱痛苦的，更是無憂無慮的。有那麼多的孩子甚至不懂什麼叫做“打”，因為我們從沒有經歷過被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也許是一種無法想象的痛苦吧。當然，除此之外，我們的生活中也很少有家人之間的勾心鬥角，為爭奪財產而打架鬥毆之類貪婪、凶狠的事情。更不會發生殘忍的把某個無辜的人無端地折磨致死這類想都沒想過的“恐怖事件”。
天哪，如此比較，我們的童年和阿廖沙的有著天壤之別。我們每天生活在蜜罐兒裡，被甜水泡著，被金燦燦的錢堆著……我們是多麼幸福呀!我們從來不用考慮衣食住行，這讓大人麼操心就足夠了，還輪不到我們呢。 Z
但擁有著這些，我們並不知足。我們總是奢求更多。因為，在我們眼裡，大人們掙錢是那樣的容易，似乎都不費吹灰之力。我們多天真啊。的確，我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到“人間”獨自闖蕩。但讀過《童年》之後，我們應該悔過自己曾經的奢侈，我們應該不再浪費，我們應該學會珍惜。
那麼，就從現在開始吧。我們不再奢侈，不再浪費;我們開始為長輩著想，體諒他們;我們更應該開始滿足自己的幸福生活。為了以後，為了將來，為了我們到“人間”的那一天。
灰姑娘的故事，是潛藏在每一個人內心深處的美好願望共鳴，因而更具魅力。繼母自己的兩個親生的女兒需要珍惜，所以她不懂得珍惜灰姑娘，她的母愛過於自私了，全部的愛都在了親生的女兒身上。
被繼母影響的兩姐妹也不懂得珍惜灰姑娘，也許她們的自私就是受了自私的母親的影響。她們扒去了灰姑娘漂亮的衣裳，把她當女傭使用。
親生的父親不敢愛惜灰姑娘，他怕積木，他的懦弱助長著老妖婆和她的女兒對灰姑娘放肆地虐待。
灰姑娘沒有得到愛心，但是灰姑娘珍惜著自己的愛心，沒有因為別人不能夠給予自己愛心就變得刻毒起來。她把自己的那愛心用在了對母親的傾訴上，她把自己的愛心用在了對小鳥的交往上，用在了那株美麗的大榛樹上……
她並沒有因為境遇而放棄對美好的追求。當聽到王子舉辦舞會的訊息，她在小鳥們的幫助下，不顧繼母的阻撓，參加了舞會，並且立即被王子注意……小鳥們幫助了她，榛樹幫助了她，如果沒有灰姑娘先前對他們的愛心他們此時此刻會幫助灰姑娘嗎?原來對別人施以愛心其實就是對自己施以愛心就是對自己的珍愛!
灰姑娘的故事感動著我們，啟迪我們要珍惜我們的愛心。珍惜我們的夢想，別去管我們此時此刻是多麼地艱難。
孫悟空大鬧天宮的時候，天兵天將出動了不少，但都對其無可奈何。
即便那無比神勇的二郎神也只給孫悟空打個平手，若非哮天犬暗中偷襲，二郎真君恐怕也只有乾瞪眼的份。
聽起來有些不可思議了，偌大天庭竟然奈何不了一個猴子，天庭顏面何在?
但如此不成比例的“對戰遊戲”，竟然真就發生了。而且，就發生在玉皇大帝的眼皮底下。那麼，究竟是什麼原因，讓一個凡間毛猴橫行天地之間無所阻擋呢?
我想，這不單純是作者為了突出孫悟空的神勇無敵而採取的寫作手法，更為深層的原因是，作者似乎要告訴我們，並非孫悟空天下無敵，而是由於天庭管理不嚴、用人不當，才導致了關鍵時刻的尷尬局面。
大鬧天宮是《西遊記》的一部分，因此孫悟空手段如何，絕不能孤立的下結論。仔細通覽《西遊記》就不難了解，在孫悟空保護唐僧西天取經的路上，儘管降妖除怪出盡了風頭，但有些妖怪卻也讓孫悟空頭疼不已，有幾次還差點丟了性命。關鍵時候，是觀音菩薩從中相助才化險為夷。
這其中，有些屬於技高一籌，江湖高手。但大多數卻是天庭“跳槽”下來的低階馬弁，有的甚至是坐騎、寵物一類的，在此之前名不見經傳。很顯然，這些西行路上的妖怪在沒有離開天庭的時候，都是些上不了檯面的邊角人物，不是跟班，就是丫頭。天庭論資排輩的體制決定了，無論自身能力有多強，表現有多好，本領有多大，自始至終乾的都是伺候主子的活。像對抗孫悟空這樣的戰鬥，是斷難輪到他們的!時間久了，這些人不得重用，難免心生怨氣，於是辭職的辭職，跳槽的跳槽。孫悟空為何打遍天宮無敵手
這就不難理解了，之所以天庭屢戰屢敗，就是在用人機制上出了問題。而孫悟空，恰恰趕上了這個足以揚名立萬的好機遇。當然，也因此一戰檢驗了天庭用人制度的種.種缺失。可以想見，大鬧天宮的時候，出動的人馬都是些養尊處優且沒有經過戰鬥歷練的守成人員，什麼風雨雷電、四大天王等等，聽起來很是唬人，其實這些人都是各司其職的值守人員而已，並不具備擒妖捉怪、指揮作戰的能力。
當然，對於此種現象，也不可一慨而論。像二郎神和哪吒就屬於厲害的人物，也得以重用。而這，都是有客觀條件的。二郎神是玉皇大帝和王母娘娘的親戚，本事強，待遇高，自然不能走。哪吒也走不了，其父效忠玉帝，自己只能追隨。重要的是，此時的哪吒是個被馴化了的神仙，按部就班，墨守成規可以，出奇制勝還是差得很遠，更不可與當年鬧海時的威風同日而語。更何況，哪吒當年鬧海只是衝擊地方諸侯，與孫悟空大鬧天宮還不在同一層面上。
天庭既然對付不了孫悟空，那就只能請外援。於是如來佛祖閃亮登場，輕而易舉就把孫悟空壓倒了五行山下。
每個人都有童年，有的是純潔天真的，有的是幸福美滿的，有的是平淡無奇的，也有的是艱難困苦的。我相信，大部分的人的童年一定是前兩種，可以無憂無慮的在家人的愛中成長。但還有一部分人的童年是第四種，挫折不斷，困難重重，生活在一個冰冷，沒有愛的世界裡。於是他們便學會了在艱苦的環境中頑強的生長。如果不相信，那麼就去《童年》這本書中尋找答案吧!
本書講述的是阿廖沙三歲到十歲這一時期的童年生活。從阿廖沙隨母親去投奔外祖父寫起，到外祖父叫阿廖沙去“人間”混飯吃結束。他的外祖父開了家染坊，但隨著家業的衰落，他變的吝嗇、貪婪、專橫、殘暴。經常毒打外祖母和孩子們。狠心地剝削手下的工人。有一次，阿廖沙因為染壞了一匹布，竟被他打的昏死過去。再這樣一個瀰漫著殘暴和仇恨的家庭裡，幼小的阿廖沙過早地體會到了人間的痛苦和醜惡。
儘管這盡人激憤和狂怒的童年以及身邊這些層出不窮的暴行和醜事壓得他喘不過氣來，但阿廖沙並沒有被這些黑暗的醜事和腐蝕人的惡勢力所壓倒。他反而被錘鍊成了一個堅強、勇敢、正直的人。因為在黑暗的現實中，還有善良、正直的種子，而這些種子，則是阿廖沙那個慈祥善良、聰明能幹、熱愛生活的外祖母種下的。是她讓阿廖沙看到了光明，看到了美好生活的希望。
而現在的我們，遇到一點兒小挫折就放棄了，就停止了奮鬥和前進。當今網路上有一句話“在哪裡跌倒了，就在哪裡多趴一會兒。“很多人看到後都是一笑而過，卻沒有一個人真正思考過這句話，因為這句話說的就是現在的我們。沒有理想，沒有目標，沒有追求，經不起生活的大風大浪，遇到困難就怨天尤人，還沒開始奮鬥就覺得自己一定不行，一定辦不到。但是隻要我們努力奮鬥，為了夢想堅持不懈、執著拼搏，再大的風浪也算不了什麼。失敗是留給膽怯懦弱的人，他們不應該也沒有資格享受成功的喜悅。
生活在二十一世紀的我們，雖然童年沒有像阿廖沙那樣辛苦，但我們更要成為像阿廖沙那樣勇敢、正直，堅強和善良的人。
合上那薄薄的書，似乎做了一場悠遠的夢。夢中一個小棚，一座白塔，一老一小，一座白塔。有點恍惚，依然沉浸在淡淡的憂傷之中。彷彿此時的我完全的進入了角色，無法自拔。
眼前浮現出那個小鎮，淡淡的墨綠色畫出那重巒疊嶂，畫出那小橋流水。丹紅點綴出山花滿野，燈籠朵朵。靜靜地水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來去皆可以記數，常年深翠綠色的細竹，逼人眼目。這就是張可愛的山水畫，樸實的湘西人就是這畫中人。一切都顯得那麼協調，有序。可以看出沈從文先生對這個古老的小鎮的喜歡，對這裡樸實鄉情的喜歡。
也許我可以步入這個小鎮，人們在我身旁流動。不知所措在喧鬧的人群中穿梭，回過頭，那個面板黝黑的小女孩站在我的面前，一對眸子清明如水晶。又像是一隻山頭黃麂，很快的，又跑的沒影了，無處去尋她。耳邊傳來幽遠的歌聲，似乎牽引著我，走出鬧市，竄入竹林。
一條小溪橫在面前，水流很小，叮咚作響。遠處，一座白塔漸漸掙脫竹林的束縛，映入我的眼簾。下面是一座竹屋，門開著，黑洞洞的。面前小溪雖然不急，但還是有點寬。對岸只有一條空空的渡船，顯得那麼蕭條。但我知道，這裡，有個女孩，一直在等待。如果不是那夜風雨交加，也許她不會虛度年華，也許一切會趨於平靜。剛剛萌生的愛情念頭，或許還會經歷幾番曲折，然而，就是這場風雨帶走了一切，什麼都不復存在了，生於朦朧，死於朦朧。
遙遙白塔，在我看來就是對翠翠天真無邪的守護，默默地給予她祝福。它是老船伕和翠翠一起的回憶，然而似乎相同的命運被寄予在了老船伕身上。那個暴風雨的夜裡，它也一起坍塌了，也許是它不願看到翠翠的淚水，他把淚水會把它水泥鑄的心融化。舊的白塔坍塌了，又建起新的白塔與那少女一起等待遠遠眺望。那個在月下唱歌，使翠翠在睡夢裡為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人，何時才能回來。
大佬二佬，就像是雙子星的宿命，他們喜歡上了同一個女孩。而這美麗的小溪浸潤了土地也浸潤了人們的心靈。沒有因愛生恨的俗套，兄弟兩得知對方的心意後，沒有勾心鬥角，強搶強奪，卻是謙讓著，祝福著。他們相約山頭鬥歌，向姑娘表達自己的愛意。二佬一開嗓，大佬就放棄了。他默默地轉身，不想讓弟弟看到自己的傷心，離開了茶垌。他默默地祝福，卻沒想到老天不留情面，最終溺死在茨灘中。隨著哥哥的溺死，二佬的所有熱情也一起沉入了深不可測的茨灘。這兄弟兩人的情感是多麼純樸而又真摯!
眼前浮起一層煙霧把一切都掩蓋了，墨水花了，我又回到了現實，離開了那個作者刻意營造的桃花源。那幽遠的夜鶯之聲卻還依然縈繞在耳畔，久久的。一帆風順，也許，那才不是生活。
“天地人生間，如白駒過隙，忽然而已。唯有真愛，才是永恆。”這是一首真愛的頌歌。文章始終籠罩在一片用文字營造的纏綿與朦朧中。
“功名富貴無憑據，費盡心情，總把流光誤。濁酒三杯沉醉去，水流花謝知何處。”這是《儒林外史》開頭的幾句。可以說，這也是整本書的靈魂所在。說起《儒林外史》這本吳敬梓所寫名著，大家可能沒有對《三國演義》、《水滸傳》這些四大名著熟悉。《儒林外史》是吳敬梓根據他在實際生活的基礎上進行藝術加工的精品，是他獨特思想與藝術構思的作品。吳敬梓在《儒林外史》中塑造了眾多讀書人的形象，我認為最成功的、給人印象最深刻的就是《范進中舉》這篇文章了。
《范進中舉》故事情節的發展大致可以劃為五個層次： 1、范進中秀才後回到家裡，丈人胡屠戶前來賀喜。因為范進中了秀才，這就可以取得了考舉人的資格。但是，從胡屠戶教訓范進的話裡可以看出，中了秀才並沒有對他有多大好處，還不能滿足他追求功名的願望。2、范進為去省城參加鄉試向胡屠戶借盤纏，反遭辱罵，他不甘心，居然瞞著丈人前往應試。但我認為如果不是急切地想得到功名富貴，斷然不會有這麼大的膽量──讓老母和妻子捱餓。3、發榜之日，在沒有食物的情況下，范進到集市上去賣雞。去了將近兩個時辰，中舉的訊息來了，鄰居趕緊去集上把他拉了回來。但范進本人此刻尚未見到喜報，他不敢信以為真，還要靠賣雞來“救命”我認為這又反映了他自20歲開始應考以來一連串的失敗在心頭留下的沉重的屈辱感和自我墮落感。4、范進見到了喜報，因歡喜狠了，痰迷心竅，昏倒在地，救醒後又發起瘋來，拍著笑著，不顧一切地走到集上去;多虧一位人出了個好主意，找來胡屠戶，狠狠地打了他一個嘴巴，這才清醒過來，不瘋了。這情節即是一個喜劇，又是一個悲劇，反映了他幾十年來追求功名富貴達到了神魂顛倒的地步。而胡屠夫見到范進中了舉，更是把他捧上了天。
5、范進中了舉，曾做過一任知縣的張靜齋來訪，贈錢又贈房。這說明範進的社會地位陡然上升，這是三百六十度的大轉變呀!
《儒林外史》以吳敬梓當時的生活背景做中心，揭露了封建社會道德和文化教育方面的嚴重危機。另外作者吳敬梓在書中對人物所給予的諷刺也是徹骨的深刻。大家可以看一看《儒林外史》，建國以來，這本書受到空前的重視，《儒林外史》已有英、法、俄、日等多種譯文，成為了一本世界性的文學名著!
讀書不在三更五鼓，用功只怕一曝十寒。
身感乏累之時，我喜歡獨坐一室，休憩片刻，疲憊之身便會得以放鬆;心感焦慮之時，我則喜歡手捧一本好書，讀上幾頁，浮躁之心便會得以安寧。你也可以投稿
在好書中行走，我感到的是智慧，是幸福;這裡有溫馨的寧靜，也有激情的舞動……
回首讀書的日子，我仍忍不住怦然心動。一路走來，山高水遠，我對好書始終保持著一種綿綿不盡的情感。每至夜闌人靜，握一書在手頓感思緒萬千。我拜讀過古今中外燦爛的長卷，翻閱過人世千般氣象的紙頁。觸控書中故事的經脈，展讀書中人物的笑顏，品悟書中文章的內涵，那行雲如水的語句，花雨繽紛的意境，真摯動人的情感，頃刻間喚醒了我的心靈。有好書陪伴的日子，我充實，快樂，振奮!被盪滌過的心靈在書香的浸潤中閃光，炫彩，歌唱!
一本好書總是把真善美之人放在最高的席位上，並以此端正讀者的人生態度，使人價值純粹;一本好書經得起時間的推敲，經得起歲月的打磨;一本好書是我們的良師益友，讀一本好書將使我們受益終生!而這些能力的獲得，只能信賴於書!只有讀書，我們才能擁有源頭活水，滋潤讀書人求知若渴的心田;也只有讀書，我們才能引領更多的人多讀書，讀好書!你也可以投稿
我愛讀書。曾幾何時，我置身書海“不可自拔”。《雷鋒日記》使我明確人生存的最高意義，便是作一顆為人民服務的螺絲釘，我因此明白奉獻的一生最美麗;《老人與海》中那位不屈服於風暴，勇於抗擊的老者讓我肅然起敬;《茶花女》讓我銘記，只要心存真情，人格將永具魅力!……我在書中目睹了黃河的九曲噴薄，見證了長城的雄偉逶拖，領略了金字塔的莊嚴神祕……我居高臨下，歷史長河裡的點點滴滴盡收眼底，人類社會的沒一寸足跡一覽無餘!
莎士比亞說：“書是全世界的營養品。”的確如此，如果沒有書，人類將在茹毛飲血的原始社會裡止步;如果沒有書，人類將永遠在愚昧無知的落後世界中停留;如果沒有書，我們將無從談生活，無從談價值，更無從談發展!
與其叫做《雷雨》還不如叫《孽緣》的好，因為通篇給我們展示了赤__的一段又一段的孽緣，雜亂的情感世界，從後母和繼子的亂搞到兒女之間的亂倫，無疑讓我們咂舌。
不過在那個時代，發生這樣的事情，也許是難免的了，怪只能怪那個社會。那個不講情投意合，只講門當戶對的時代。不僅造就了父母那一輩的痛苦，痛苦像延伸的藤蔓，一直蔓延到孩子的身上。子承父過，也許這就是的例子。兩個無辜的孩子，戀愛，在一起。到頭來只聽到自己是兄妹的晴天霹靂的訊息，這樣子的訊息想必沒有人可以接受吧。選擇死亡也許死的結束。
結束自己的生命，不用理世人的嘲諷的眼神，不用一輩子留下亂倫的陰影。可反過來說，這些陰影就要一直留在兩個還留在世上的父母的心中，永遠揹負著這些，直到生命的結束。這就是這本書最殘忍的地方了，誰犯下的錯誰來償還。不僅自己搭上一輩子，還要搭上孩子的幸福和性命。
虎毒不食子，每個為人父為人母的人都把自己的孩子當做寶貝來疼來愛。因自己的過錯而使自己的孩子受到了懲罰，父母就會責備自己一輩子，永遠無法忘懷。作者把他們留在世上，讓他們遭受自己內心的折磨，是最殘忍的懲罰。
同情那個叫魯侍萍的女人，一個有著小姐氣質和容貌但偏偏生在下人家裡的人。但也許也只能怪她的不識趣不懂實務，偏偏愛上一個少爺，一個只能用來仰望著的人。
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