在我讀過的書裡邊，除了教科書工具書之外，看的最多還是金庸先生的武俠小說。記得最早看金庸先生小說是在上國中的時候，那時只覺得金庸先生的武俠小說情節精彩生動，書中的主人公行俠仗義懲惡揚善，讓人大快朵頤。而在近二十年後的今天，再次閱讀金庸先生的《鹿鼎記》，卻有了不同於以往的一些感受。今天就在此將這些零碎的感受整理成文，權當作對那些逝去的青春做道別。
《鹿鼎記》無疑是金庸先生的武俠小說裡最另類的一部，而韋小寶也無疑是最富爭議的一位主人公。他從揚州一個過氣娼妓的私生子成為位極人臣的滿清國鹿鼎公，從一個混跡於青樓的小痞子變成反清復明的組織、天地會的香主，其極具戲劇性的經歷看似荒謬，實則是中國社會和傳統文化的安排。在金庸先生筆下，韋小寶這個亦正亦邪、亦俗亦雅的形象，也徹底把人們心目形成的固有的大俠的高大全形象給消解了。
將反清復明視為畢生使命的天地會總舵主陳近南可謂是光明磊落的大丈夫之典範，奈何遇到了作威作福的小人鄭克爽;而陳近南一生剛正不阿，結果還是被天地會老大鄭經的不肖子孫鄭克爽陷害致死，最後還要靠並不怎麼光明磊落、甚至是有些行為卑劣的韋小寶來替他復仇，真是個絕妙的諷刺!
而對待權傾一時的鰲拜和擁兵自重的吳三桂，即便是英明神武的康熙也輕易不敢下手，結果一樣被韋小寶給設計辦了。如果按照我們對大俠的傳統理解，無論如何也不可能把韋小寶與大俠二字聯絡到一起;但如果從韋小寶做的一些事情來看，例如，冒著極大的風險以狸貓換太子之計救下茅十八，拼死救下天地會眾多弟兄的生命，以計謀絆倒權臣鰲拜，以機智擊退羅剎人 …… 哪一個不是義薄雲天，哪一個不是為國為民?然而當把這些事蹟與韋小寶關聯到一起的時候才發現反差是如此之大，以至於在十多年前讀《鹿鼎記》的時候，只覺得是小說的創作而已作不得真，而在走入社會，經歷了許許多多的事情之後，尤其是在我從事了四年多的管理諮詢工作之後，再讀《鹿鼎記》之時也有了更深刻的體會。
韋小寶雖然出身卑微，甚至連斗大的字也不識得幾個，但他卻在彙集了各色人等的妓院這個小社會裡練就了一身市井智慧，並且靠著這身市井智慧在吃人不吐骨頭的官場和宮廷裡如魚得水，更為可貴的是，韋小寶在民族節氣、在大是大非面前從不含糊，這一點遠比那些口口聲聲家國天下的正人君子要強上百倍。而韋小寶的愛國主義與人生觀的啟蒙教育，也被金庸先生給善意的惡搞了一次：他的愛國主義與人生觀是在妓院裡給說書先生完成了的，而非私塾裡的教書先生所教授的孔孟之道。
在妓院裡出身的娼妓的私生子，斗大的字不識一籮筐的韋小寶，最終成為了民族英雄;而出身名門之後，從小飽讀聖賢書的鄭克爽，最終成為了民族敗類。《鹿鼎記》裡除了能看到金庸先生對正義與邪惡、對俠客與惡霸、對陽謀與陰謀、對正俠與反俠的另外一種解讀之外，也看到了文學作品中的兩難結構與未知結構(見餘秋雨先生的相關論述)，雖然最後金庸先生也為了照顧中國人的閱讀習慣，給韋小寶安排了一個相對圓滿的結局，但整部作品還是給我留下了許多思考，我想，這或許是金庸先生有意而為之的吧?
金庸先生極可能是個女權主義者，特地編了個大圈套，讓男人奮不顧身往裡跳，女人則在一旁等著收穫利益。
說起暗戀，我第一個反應就是上中學時看金庸先生的《鹿鼎記》，裡面有個英俊瀟灑、武功蓋世的百勝刀王，因為傾慕美人陳圓圓，放者武林盟主不做，甘心在她身邊默默無聞毫無所求地當個種園子的菜農，每天能見上美人一面就心滿意足，偶爾搭上幾句話能記一輩子。當時的我很為這故事感動，心想那是怎樣的一種情懷啊，浪漫、偉大，充滿了奉獻和犧牲精神。愛一個人愛到這份兒上還能有更甚的麼?此後小心眼裡還暗暗下了決心將來如有機會也要這麼來一下子，讓自己也為自己感動一回。
隨著年歲的增長，我對這個愛情故事的看法也逐漸改變。感動早已經不在，代之而起的是陣陣疑心。經歷越多，我越覺得這個故事怎麼好像是個陰謀。金庸先生極可能是個女權主義者，特地編了個大圈套，讓男人奮不顧身往裡跳，女人則在一旁等著收穫利益。對比一下歷史可以發現，百勝刀王這個榜樣實際上就是從前的貞潔牌坊，只不過是為男人立的。想要牌坊的有多慘，為了這虛無的暗戀他得拋棄事業地位，放棄追求世俗幸福(譬如和心愛的女人睡覺)的權利、還要日日夜夜為對方的安全著想，遇有危難得挺身而出。而身為女主角的陳圓圓卻十分之愜意，不用擔心什麼道德約束可以隨便和其他男人(如李自成、吳三桂等花叢老手)亂來，不用任何付出就有個超級保鏢可以胡亂招惹對頭冤家不必擔心安全問題。這麼爽的事情誰不想呀，我也想當陳圓圓，好有個百勝刀王這樣的傻瓜跟著。
不過社會發展到如今，人民群眾的精明水平有了很大提高。暗戀越來越沒什麼市場，那百勝刀王和陳圓圓的故事也糊弄不了誰了。問十個人，十個都說那刀王太弱智，要是我早就先跟陳圓圓挑明瞭。她若是乖乖地同意還則罷了，如若不肯，就像韋爵爺說的“喜歡她，搶來做老婆就是了，”憑咱一身蓋世工夫，把她搶了就跑，哪還有後來吳三桂、李自成什麼事兒!
作為一代武俠小說大師——金庸的封筆之作，本書是本很特殊的作品，與金庸之前的作品截然不同!書名：《鹿鼎記》更是能引起讀者的深思，取自逐鹿中原，問鼎中原。
本書的特殊之處便在於其主人公，他完全顛覆了金庸先前筆下所創造過的大俠!不是《射鵰英雄傳》中憨厚、老實的郭靖，不是《神鵰俠侶》中用情專一的楊過……韋小寶武功平平，且為人貪財、好色、好賭、怕死，妓院出生的他，幾乎包羅了清朝社會中最底層流氓的所有陋習!更是與“俠”字南轅北轍。
可是，金庸卻以他來結束自己的武俠寫作生涯，更偏心地賜予他可稱為是前無古人，後無來者的運氣。
被茅十八帶入皇宮的他，被收入海公公門下，卻逃過慘酷的宮刑。又在無意間結識了千古一帝——康熙。二人心心相吸，更是結為兄弟!此後，韋小寶除熬拜、除吳三桂、平中國臺灣……一路建立功勳，也一路搜刮錢財，從一個小太監竟升到了一人之下、萬人之上的鹿鼎公。以大量的筆墨諷刺了清朝腐敗、昏庸的官風。
不僅如此，他總能以他那三寸不爛之舌加上上帝賜予的運氣逢凶化吉。成為了陳近南的弟子，天地會香主，神龍島的白龍使，取得人們夢寐以求的八本《四十二章經》……
然而，最為人津津樂道的還是韋小寶與他的七為老婆。
幾乎一無是處的韋小寶所獲得的榮譽與豔福，一舉超越之前所有正直且武藝超群的大俠。
這難道真的只是因為猶如超自然現象的運氣嗎?
更因為他有一個道德底線，對於外人他可以如地痞流氓般可惡，可一但關乎兄弟、親人之時，他總會放棄自前所有的陋習。因為仗義，他總是在天地會與清朝朝廷間兩難!最後，不得不歸隱山林。
然而，書中其餘之人盡是些偽君子型的人物，一但涉及利害關係便會凶象必露。書中，鄭克塽如是，吳應熊亦是如是。比起小寶的“真”而言，更要遭人厭惡百倍不只。
金庸便以如此另類的方式，以筆下最後一位英雄，深入人心地詮釋了“武俠”二字。
在生活中，我們也應保有人最真的外表。更應擁有一條明確的道德底線。
我們做不到如郭靖、楊過那般，可是高於韋小寶卻是很容易的!
一口氣看完了《鹿鼎記》，只覺暢快淋漓之極。韋小寶之滑頭、狡詐，與其他英雄的神勇仁義，實在是天壤之別。但也正因如此，我更喜歡韋小寶。 他可能連英雄都算不上，與金庸其它小說的主人公相比，雖然都是男性，生長在一個風聲血雨的江湖之上，但他貪生怕死、奸詐狡猾、不學無術、氣量狹窄、見風使舵……總之英雄好漢所應有的一切品德他都沒有，只有那一張油嘴滑舌的嘴巴，讓他在這個動盪的時代有一席之地，其他，不值一提。
正因為韋小寶如此品格，初看《鹿鼎記》之人不免抑鬱不已，看著他一見到強敵轉身便跑，或是大聲叫饒，總是覺得世上窩囊之人無過與此;看到他一見上級的面便阿諛奉承，馬屁拍的十足，而一見到官位比他低下的人便甩出大帽子來壓人，一副貪官汙吏的模樣，不禁感嘆這人竟如此勢利，為達目的不擇手段。還有他那引以為豪的甜言蜜語，以及成篇成篇的大話，讓你暈頭轉向，不知何時在暗地裡被他刺一刀，那更是他的特長。
這樣一個人，註定是不能成為武俠小說主角的。 而他的出現，就註定是一個異數。儘管平時你絕對看不到他有良心，但危急關頭卻又發現他還是有一丁點的，當皇上命他去剷除天地會逆賊時，他雖設法逃脫，但關鍵時候卻冒死救友，不惜違抗聖旨，也不肯出賣朋友;而當天地會眾人逼他去行刺皇上時，他又顧全對皇上的義氣，不肯答應，最終使他一腳踏兩船，兩邊不討好。這些，卻又與其性格分外不符。 儘管他在敵人面前為求活命什麼也願意幹，不把自己當人看，但在美女與賭桌面前，他又成了不屈不撓的勇士，本分也不肯屈服，有時乾脆鋌而走險，孤注一擲，勇往直前似乎無所畏懼，其實心裡卻滿是畏懼。這些，都是其活生生的寫照。
正因如此性格，他一點也稱不上英雄，甚至半點俠義心腸也沒有，有的只有厚厚的臉皮、滿滿的虛榮心、孤注一擲的勇氣以及一時衝動下的義氣和俠義。也正因如此，他不像其餘人物一樣虛偽，他只是個小人，卻是個坦蕩蕩的小人，為了生存他不擇手段，但為了朋友美人卻讓他變得無比高尚，儘管只是短暫的。
總而言之，鹿鼎記寫的不是英雄的故事，而是一部紀實小說，寫出了一個小混混如何在這個社會立足，如何活得精彩，活得自在，這些，記錄的只是一個再普通不過的小人物的一生。 他不是英雄，他很自私，卻又可以很偉大。
這個暑假，我閱讀了一套金庸先生寫的《鹿鼎記》。韋小寶是這套書的主角。
韋小寶，這一人物性格十分複雜。你說他是壞人吧，他也不算很壞。你說他是個好人吧，他又不是一盞省油的燈。他有市井小民所有的缺點：好賭啦，好色啦，膽小怕事啦，愛惡搞啦……他既不識字，也不虛心學習，他可能是老師們認定的不良少年吧!雖然他的缺點那麼那麼的多，但是，他有兩點讓我非常佩服。
首先，他懂得隨機應變。當初，因為他想保護康熙小皇帝而頂撞了鰲拜，後來被鰲拜抓進鰲拜府。要不是韋小寶機智應變，一邊對鰲拜溜鬚拍馬，一邊想辦法逃脫。那麼就沒有後續的精彩故事了。我就是因為不懂得隨機應變而吃過不少啞巴虧呢。就在幾天前，我和哥哥一起去游泳，我們決定要比賽誰遊得快。比賽一開始，我就使出渾身解數賣力地遊動著，把哥哥“甩”在身後好多。正當得意時，“砰”地一聲，和一個陌生人撞到了一起。我便停下來，和他你一言我一語地爭執起來。才沒說幾句，就發現哥哥得意地朝我招手哩!不用說，他準是早就游到終點了。當時要是先把爭執一事先放一放，那麼，我絕不會輸掉比賽。或者道個歉，繼續比賽，那麼也不一定會輸。
其次，韋小寶還很講義氣。當初，茅十八在韋小寶危難時挺身而出救了他一命。後來，當茅十八要被砍頭的時候，韋小寶想盡辦法營救。他悄悄把茅十八換成了仇敵馮錫範。一來救了朋友，二來又報了仇，三來還保護了自己。要是我的話，一定想不到這樣的辦法，一舉多得。
我很佩服韋小寶，他不但聰明機智，懂得隨機應;還很講義氣，知道“點水之恩，湧泉相報”的道理。再說說反清復明的天地會，為什麼會慘敗呢?就是因為他們不懂得變通，如瞎牛砰草堆——碰撞就吃。事情往往不是簡單的“一刀切”能解決的。
老師、家長們常說要讀書，讀好書。我便從書本中明白了許多做人的道理和生存自求的方法。
生活並不是筆直暢通的走廊，讓我們輕鬆自在地在其中旅行，生活是一座迷宮，我們必須從中找到自己的出路，我們時常會陷入迷茫，在死衚衕中搜尋。但如果我們始終深信不疑，有一扇門就會向我們開啟，它或許不是我們曾經想到的那一扇，但我們最中將會發現，它是一扇有益之門。
是誰動了我們的乳酪?誰是“唧唧”誰又是“哼哼”?
《誰動了我的乳酪》並不僅僅只是一則寓言故事，他更是某些人生活真實的寫照。書中主要講述4個"人物"---兩隻小老鼠"嗅嗅""匆匆"和兩個小矮人"哼哼""唧唧"。他們生活在一個迷宮裡，乳酪是他們要追尋的東西。有一天，他們同時發現了一個儲量豐富的乳酪倉庫，便在其周圍構築起自己的幸福家。很久之後的某天，乳酪突然不見了!這個突如其來的變化使他們的心態暴露無疑:“嗅嗅”“匆匆”隨變化而動，開始出去再尋找，並很快就找到了更新鮮更豐富的乳酪;兩個小矮人哼哼和唧唧面對變化卻猶豫不決，煩惱叢生，始終無法接受乳酪已經消失的殘酷現實。經過激烈的思想鬥爭，唧唧終於衝破了思想的束縛，穿上久置不用的跑鞋，重新進入漆黑的迷宮，並最終找到了更多更好的乳酪，而哼哼卻仍在對蒼天的追問中鬱鬱寡歡……
生活在變，環境在變，但有多少人可以隨著環境的改變而調整自己。達爾文說過：適者生存，不適者淘汰。作為一個資訊時代的大學生，如果不改變自己將很快被社會遺棄，註定會平凡一生，痛苦一生。
但是，我們很遺憾地看到很多大學生一畢業就無所事事，甚至還有一部分人害怕被單位拒絕索性在家啃老。大學生就業難已成為當今社會最棘手的問題之一，這其中的有很多大學生沒有及時改變自己。說起來有些大學生確實不像話。據調查，浙江省超過75%在校大學生有屬於自己的電腦。但是，這些電腦有多少是屬於遊戲機、電視機或者聊天機，根本就沒有通過電腦去了解社會的變化，自然談不上自己的變化了。這樣，對社會需求知道很少，不清楚自己應該在那些方面需要加強。
還有很大一部分學生到了大四甚至是快要實習了才認識到要找工作了，然後再去改變自己努力強化自己，更可氣的是居然有些人高不成低不就，整天抱怨這個社會的不公，真真成了“哼哼”。抱怨毫無用處，甚至還會阻止我們前進的腳步。從《誰動了我的乳酪》這個故事中，我們可以找到如何對待找工作。
經常關注社會的就業形勢，清楚自己專業所涉及的工作需要哪些知識、哪些技能。在平時的學習中，有意識的加強這些方面。只有在做好充分的準備之後，才有可能處之泰然，在應聘的時候不會糊里糊塗，工作時也會遊刃有餘。
不要害怕改變。雖然有時候，畏懼是有好處的，當你害怕不做某些事情會使事情變得越來越糟時，恐懼心反而會激起你去採取行動。但是，如果你因為過分害怕而不敢採取任何行動時，恐懼心就會變成前進路上的最大障礙。故事中“唧唧”在從新尋找乳酪的時候也是很害怕，因為前面是黑暗的一切都是未知數，自然會害怕，只要我們勇敢的邁出第一步，以後的路就會變得更輕鬆。
強化自己。現在很多大型企業招的員工都有學歷的要求，而大學本科文憑不再是那麼有分量。在這種情況之下，考研成了很多人的選擇。但是，研究生畢業並不是有了金飯碗還是要靠不斷提高自己，改變自己。
貴在堅持。“唧唧”在尋找乳酪的過程中也與遇到了很多的困難，他也猶豫他也彷徨，但是堅持到了最後，最終獲得了他想要的乳酪，不就什麼都值得了。馬雲說：“今天很痛苦，明天也很痛苦，但是後天卻很美好，可是大部分人都死在明天的晚上。”是的，有多少人離成功只有一步之遙?有多少人與成功擦肩而過?所以，在我們沒有獲得成功之前千萬不要放慢腳步，更不要放棄。
也許現實的壓力是你喘不過氣來，很多的困難使你不得不放棄。每當你開始感到洩氣的時候，你就提醒自己正在做什麼。儘管現在很難受，但這樣總比呆在原地更實際。你在掌握著控制權，而不是聽天由命、束手無策。總是想向未來有多美好，而不要讓自己無端的猜測未來會有怎樣的困難。多想想成功之後的喜悅，這會給你很多的動力，幫助你走的越開越遠，幫你找到成功。
換一種乳酪。我們也會面臨這樣的情況，乳酪不見了或者乳酪不新鮮了，這時除了上面所說的加強自己去追尋另外一塊乳酪，還可以換一種乳酪。開始時，可能並不喜歡這種乳酪，它的樣式，它的味道，都會使你難受讓你作嘔。只要你慢慢去適應去調整，逐漸你會成長因為這裡的營養比以前的更好，你也會逐漸喜歡它。往往在一個自己不熟悉的環境人的成長會很快，能力也會快速加強。
從此刻始，也許你已經認識到改變對於自己有多麼重要。改變並不是放棄自己的強項去做自己不喜歡不適合的事情，而是通過改變不斷去適應這個社會，跟上時代的步法，在生活中找到新的生存法則和方法。
作為新世紀的大學生，我們肩負著“中華民族偉大復興“的歷史使命，少年強則國強。世界在變，祖國必須變化，然而少年變化則國變化，只有我們敢於邁出改變的步子祖國才能日新月異，中華民族才能屹立於世界的民族之林。
預見變化，追蹤變化，做好迅速變化的準備，不斷去享受變化!
經過一星期的堅持，我終於讀完了〈〈老人與海〉〉這本。這本書給我留下了深刻印象，使我無法忘記它。這本小說主要寫了一位老人獨自在海上打魚。他釣到了一條，把和上半身綁在小船邊上。但是他遇上了，老人使出了渾身解數和鯊魚搏鬥，鯊魚把能吃到的魚肉都吃了卻還有8磅左右。
看了這本書，我的心久久不能平靜，這位普通而又可敬的老人使我深深的懂得了：“做人不應該被任何困難所壓服，應該儘自己最大的努力與生活中的磨難做不屈不撓的鬥爭。
桑提爺爺的精神實在令我佩服。每當我讀到爺爺與鯊魚進行激烈的搏鬥時，我的心情不知是要緊張還是要為爺爺擔心，可是爺爺，總是保持著樂觀的精神去面對一些極大的困難。看到這裡，我不由得想起了自己，每當我遇到了一些困難時，總是覺得很不順心，覺得很煩，很想逃避現實。再看看人家桑提阿果爺爺，不管遇到任何困難也毫不退縮，而是勇敢地去面對!
做人也應該這樣，不要一副貪生怕死的樣子，要對自己有信心。即使我們遇到重重困難，也絕不應該讓它給打倒，應該勇敢地去消滅它。
我相信，在我的努力下，我一定會變得像桑提阿果爺爺那樣勇敢。
“萬法本空”第一次接觸這四個字的時間在國中。那是綻開在蓮花之上的，由上慧下律法師所提的悟道之法。百般思索，終不能解。“萬法本空”。既空，何來法?無法，怎傳道?若萬般佛法緣本是空，那誦經為何?持咒為何?誦經，持咒皆無表意，那學佛為何?
相傳， 有一次大梵天王在靈鷲山上請佛祖釋迦摩尼 說法。 大梵天王 率眾人把一朵金婆羅花獻給佛祖，隆禮之後大家退坐一旁。佛祖拈起金婆羅花，意態安詳，卻 不發一語 。大家面面相覷， 不解其意。 唯有摩訶迦葉破顏一笑。佛祖當即宣佈：“ 吾有正法眼藏，涅槃妙心，實相無相，微妙法門，不立文字，教外別傳，付囑摩訶迦葉。 ”然後把平素所用的金縷袈裟和缽盂授與迦葉。這就是禪宗“拈花一笑”和“衣缽真傳”的典故。中國禪宗把摩訶迦葉列為‘西天第一代祖師’。
“ 涅槃妙心，實相無相 。”禪宗作為佛教中最重要的一支流派。以頓悟為特色，用以心傳心為法門，不立文字，無跡可尋。故萬法本空，非空，非非空。這是一種境界。空，非空，非空亦空。如何理解?“因緣所生法，我說即是空。”萬法因緣生因緣滅，究其本質，當體即空，無所有。但法就是法，真空不礙妙有。孤明歷歷，如鏡中幻影。事求則應，事去則滅。謂之真空。不是不知道，而是不貪執。如禪宗公案所說，銅鏡執與此相，那此鏡是不空彼相，銅鏡也就失去了能照的本性。
究其本相，為不空之空。世人貪執我慢，故佛陀告誡大眾要萬般放下，破除我執我慢，又因其人身有六根，六塵。即眼耳鼻舌身意六根對應色身香味觸法六塵。六塵是外境，六根是內境。外境加內境產生身心現象，心為外境所轉，也就是被六塵所動，就會以六根造作善惡，好壞等行為，即造業。故《金剛經》把六根、六塵形容為如夢，如幻，如泡，如影。宣稱若人能夠徹悟六塵世界的虛幻不實，當下就是解脫自在。
與“萬法本空”相對的還有另外一句話，叫做“諸法無我”。 “諸法無我是佛教對主體的獨特意識，本義為軌持，即‘軌生物解，任持自性。’諸法無我認為一切存在都沒有獨立不變的主體或主宰者，一切事物都沒有起著主宰作用的自我或靈魂，世界上沒有單一獨立、自我存在的、自我決定的永恆事物，一切事物都是因緣而生，都是相對的、暫時的。”簡單地說，就是指一切事物 ， 都是特定條件的因緣和合，是可分的，是多體的。任何一個物質，有其組成成分，每個組成成分又有其組成，可以無限推演下去，這樣找不到一個不可分的實體存在，一切是緣起性空，是沒有不可分粒子的大空性，沒有固定不變的實體從過去到現在到未來，人是這樣，其他一切事物也是這樣，是無基無根的空，這就是諸法無我!
與“諸法無我”相對應的也有一句話，叫做“諸行無常”。 《涅盤經》偈雲：“諸行無常，是生滅法。生滅滅已，寂滅為樂”。所有事物的執行都是無常變化的，有生就有死，有死就有生。而只有有了生與死的概念，才會感到所有事物的無常生滅;如果沒有生與死的分別，就不會感到諸行無常了。 運動是絕對的，一切事物都是瞬間變化，沒有絲毫靜止。 我們生活在這個世間，看見種種的物質和東西都一剎那不停的流逝著，遷流變化。世界的一切事物沒有一樣是永恆的。任何東西都有它形成的時候，形成過後會保持一定的相貌。過了一個時期，它慢慢的壞掉，最後消失的無影無蹤。故而稱之為“空”。我們所認識的這個世間，世界上的物質，我們的身體和生命，以及心念。沒有一物不是生滅變化的。故說“無常”
眾生的身心是眾多因緣聚合的結果，即是我們過去有種種的業因緣，它們湊合形成我們現在的身心，所以它是一個聚合體，以佛法來說，即是五蘊。五蘊就是因緣和合的結果。當中並沒有一個實體是“我”。我是誰?是我們把這副皮囊叫做“我”。是“假名我”。我們眾生給每樣東西名稱後，就認為它是實在的。但佛陀說不是，是假的，是一個名稱而已，“假名我”亦復如是。在這個名稱裡面，並沒有一個實體存在。但是我們凡夫將這些假名我執著以為真，佛教稱之為“我執”。而《金剛經》破的就是我執。故而： 萬法本空，非空，非非空。是則為解。
在浩瀚的書海里，隨手撈起的都是一顆顆璀璨的夜明珠，指引著我們向前進，一幅幅美妙的畫面讓我們興奮莫名。那是純美的童話故事、最奇妙的科幻世界、最激昂的奮鬥故事歷程、最博大的文化內涵……讓我們來一次“時空旅行”。
《時間機器》是威爾斯的第一部科幻小說。這部書講述的是一位科學家發明了一臺可以穿越時空的機器，並利用這臺機器來到了八十多萬年後的地球。那時的地球，人類已經分裂成為兩個不可調和的種族。柔弱的埃洛伊人和野獸一般的莫洛克人，兩種人最終都滅絕了，所有的生命隨著太陽的變冷而凋零了。
《時間機器》這部小說第一次提出了“時間旅行”的概念，通過描寫愛冒險的科學家的歷險經歷，向我們展示了一幅在未來社會上演的人吃人的悲劇畫面，是一部驚心動魄、發人深省的警世預言書。
《時間機器》告訴我們，為了世界的和平，不應該有等級區分，應力求公正，消除社會偏見和虛偽。地球是世界人民的家，我們應該保持生態平衡，不能做破壞環境，汙染環境的事情，這樣我們才能健康愉快的生活在美妙的大自然裡。
讀了莫頓·亨特寫的《走一步，再走一步》之後，我深有感觸，我知道了生活中，即使是一件小事，也會蘊常著豐富的人生哲理。
文中的“我”從小體弱多病，是在母親的倍加呵護中長大的，當聽到“我”的好朋友叫“我”去爬山，“我”表現出來的膽怯和猶豫，說明了作者的孱弱，因為作業的孱弱，藐視他，在他幼小的心靈裡，沒有人能夠給他真正的快樂。
作者和其他孩子來到一處空地時，那座懸崖就聳立在空地的另一邊。他大約只有二十米高，但在作者的眼中卻是高不可攀的險峰，寫出了懸崖在作者眼中是極高的，雖然只有二十米高。
一個孩子接著一個往山頂上爬而作者卻落在最後，當時作者全身顫抖，冷汗直冒，心也咚咚直跳，充分地寫了作者當時的膽怯和害怕。
當作者看到其他夥伴都爬上了山頂，要吃崖頂沿著一條迂迴的小路下山回家時，他軟弱地哀求他的夥伴不要丟下他，但他們還是丟下他走了，就連他最好的朋友也走了，只留下他一個人在那裡啜泣。
時間一分一秒地過去了，作者在一片寂靜中，伏在岩石上，恐懼和疲乏使“我”全身麻木，不能動彈，但正在作者特別無助的時候。他的父親來了。父親見到“我”之後並沒有責備，而是帶著安慰的口氣說：“完飯做好了，下來把，孩子。”而“我”卻恐懼地說：“我下不去了，我會摔死的。
作者父親帶著鼓勵和安慰的口氣說：”不要想著距離有多遠，你只要想著你是再走一小步。你能辦到的。“我”父親的話不僅充滿安慰，還告訴了作者戰勝困難的方法，戰勝困難需要的是信心和成功的體驗。
“我”每次只移動一小步，慢慢爬下懸崖。正是每次是移動這一小布才把困難一點點分解，才使作者戰勝了困難，也為作者以後戰勝困難提供了信心和方法。正因為那一次爬懸崖的經歷，作者從他父親那裡學到了自信，學會了克服困難以及實現遠大目標的辦法，學會了讓自己放鬆、讓自己快樂，從此他便得堅強、樂觀，勇於並善於進取，最後，成為了一位作家當你遇到困難時，要想著眼前的一小步，把困難一點點分解。最後戰勝它。
看了韓寒的書很多年了，不得不說作為90後，我非常欣賞這個敢說敢做的“小人物”，至少他把我心中不敢想不敢做的事情都用文字暴露在光怪陸離的世界裡。作為年輕一代文壇偶像，或許他的文筆不想其他有名的學者一樣文采非凡，但是他的文字卻有一種非凡的感染力，卻也顯示出難得的真實，深刻。這本書的文字也比他的其他作品更為精煉，折射出的社會問題也較為深刻。
小說《1988，我想和這個世界談談》講述的是一個個性記者陸與妓女娜娜的“三日自駕遊”的故事，在這個不尋常的國度，他們有了短暫三日的交集。個性記者陸子野名叫“1988”的破車去某個地方接朋友，在路上偶遇妓女娜娜，個性記者陸與妓女娜娜講述了彼此的故事，令陸感動的是娜娜的單純與開朗的性格。同時令陸驚訝的時，如果不是這次偶遇，可能自己永遠不知道，自己的一次普通報導竟然斷送了娜娜的夢想。娜娜的第一個夢想是將肚子裡的孩子生下來，讓他或她以後去朝鮮留學。第二個夢想是能夠去桑拿中心去做小姐，而不是在洗髮店。在小說之中，穿插著故事男主人公的童年夥伴和童年趣事，為後邊故事高潮做鋪墊。男主人公是80後人，他們那一代人的童年生活在書中展現的淋漓盡致。丁丁哥哥的優秀與老練，10號的霸道與義氣，臨時工哥哥的以大欺小，夢中情人兼國小同學劉茵茵等等。當作者寫這段童年趣事時，他會讓每個人想起自己的童年時代。
其實，每個人縱使是卑微地活著，但是他們的大理想折射出來的光芒卻不應的蔑視。要知道，並不是每個站在舞臺上閃閃發光的大人物都有一顆美麗的心靈，或許只是我們不願意接受現實。也不是每個不顯眼的小人物都應該被別人在各方面予以否定，或許只是我們不承認自己利慾薰心。
書裡面提到過丁丁哥哥的故事，敬佩丁丁哥哥，只是覺得他對，卻不敢說什麼多餘的話，在生活中，我們大多數人只能做路子野，做個普通人，做個講究安分的朋友，沒事灑灑骨灰。我更多的是想對丁丁哥哥那年春天北上的故事有更多的瞭解，我越來越想了解在1988年之後的那一年春天的故事，像是對歷史的一場意淫，天天想。
看到網上的評論說韓寒的文章越來越成熟了越來越魯迅了，現在這個社會，魯迅來了也不好混，妓女都不好混了，1988說的那個有很多名字的妓女，那麼敬業卻也逃不了悲慘的命運，現在妓女和記者是最先看到世界真相的，是開眼看世界第一人，而他們卻恰恰是最不喜歡說實話而且即便說了實話也沒人聽的一個群體。
最後，我想說，書，他永遠不可能被電視廣播網路所代替，小說中所蘊涵的資訊這些媒介表達不出來，而在白紙上跳躍的文字卻閃躍著鮮活的靈魂。韓寒在《1988，我想和這個世界談談》裡放置了營養寶藏，具體你能挖掘多少吸收多少，就看你的造化了。無論你是誰，此書值得一看。
這本書的女主人公簡?愛從小失去父母，寄養在舅母家，因舅母對她不好，而使她的反抗意識萌發了，從而使她進入了勞渥德學校。在勞渥德學校裡她過得很不好。畢業後，來到桑菲爾德莊園當家庭教師，與主人羅切斯特先生互相產生了愛慕之情。後來卻發現羅切斯特先生早有妻室——一直被囚禁在閣樓裡的瘋女人。一氣之下，簡?愛孤身離開了莊園，四處流浪。後來，心中一直牽掛著羅切斯特先生，於是，又回到了他的身邊。這時，莊園已是面目全非，羅切斯特先生也雙目失明，但簡?愛毅然和他生活在一起。
當我讀這本書時，我的心一直與主人公簡?愛經歷舅母對她的虐待;當她將要和羅切斯特先生結婚時，我也為簡?愛而感到高興。我佩服簡?愛敢愛敢恨、勇於直言的精神。當舅母裡德太太的兒子對簡?愛進行虐待時，她並沒有屈服於約翰，而裡德太太偏袒於兒子，而把簡?愛關進紅屋子的時候，她敢於為自己辯護，並指出別人的不是。儘管裡德太太並沒有聽她的辯論，而是一貫而行。你能在生活中發現這樣直率的人嗎?或許有，但卻寥寥無幾。並且，簡?愛做出決定時，便不會再改變。簡?愛長相平平，一無所有，她之所以吸引我，就是因為她那種不平常的氣質感染了我。簡?愛那種反抗的精神，無論在何時也改變不了。不管是在舅母家，勞渥德學校，桑菲爾德，還是在約翰家，她始終沒有放棄這種反抗精神。正是這種敢於向惡勢力反抗，追求平等、不向命運屈服的精神，讓夏洛蒂筆下的簡?愛形象得到了永生。
這本書的作者夏洛蒂?勃郎特出生在一個窮牧師家庭，因家境貧寒，母親過世得早，她不得不承擔起一部分家務活，正是這樣，才使她的小說成為英國文學史上成為一本不朽的傑作。
求職，是每個人一生經歷中必不可少的，面對考官的鄙視，面對一次又一次失敗的挫折，你灰心了嗎?但我相信，如果有簡?愛的這種精神支援著你，你一定會一次又一次地去嘗試。而面對失敗的挫折，你或許只會微微一笑，然後，重新整理好。我相信，你一定會遇到欣賞你的考官。如果，你面對著這些時，害怕了，畏怯了，那你只會一事無成。只有不斷嘗試，面對別人的錯誤，勇敢地指出來;面對危險，你嘗試多了，或許就認為這不可怕了。有成功就有失敗，不要讓自己的命運被別人玩弄於股掌之中，而是要由自己掌控命運。每個人的命運不是一生下來就被確定好了，而是要靠自己來創造，就算命運被別人掌控了，你也要想辦法扭轉它。只有這種敢於向惡勢力抗爭，對命運不屈服、不投降，你的明天才會更好。
無論是夏洛蒂?勃郎特，還是簡?愛，她們的精神和那種追求平等的信念都會長久地印在我的腦子裡，成為我生活中的明燈的。
這篇《和時間賽跑》使我真正的體會到了時間的重要。
最疼愛“我”的外祖母去世了，“我”很傷心。爸爸媽媽看得出“我”的心情，卻不知道怎樣安慰，總是說;“外祖母永遠不會再回來了。”“時間過去了，就不會再回來了。”聽了這些話，“我”有一種說不出的滋味。從那開始，“我每天和時間賽跑。比如;和西北風比快、和太陽賽跑、兩三天寫完暑假作業等等等等。從小養成和時間賽跑的習慣使”我“長大後受益無窮。光陰似箭，日月如梭。只要和時間賽跑，你就會成功。
這篇文章的標題”和時間賽跑“其實就是珍惜時間的意思。因為時間永遠不會回來。魯迅先生曾經說過一句話;時間就像海綿裡的水。只要擠一擠，總會有的。這句話說的很對。無論多少事，一天都能幹完，因為我們擠出來時間了。別人在喝咖啡的時候我們可以不喝咖啡，去做一些其他有意義的事情。比如看看書、研究一下自己感興趣的話題。這樣一來，別人在這個時間裡就沒有得到看書、研究的成果。時間，它本來就是要擠的。每人都有那麼多時間，關鍵是看在他怎麼分配時間。如果他珍惜每分每秒，那麼他的人生將會過得十分得美好、充實。如果他不會分配時間，那麼他只能被如今這個社會所淘汰。讀了這篇文章後，我想到了我自己。我就是不會分配時間的人，做事情總是拖拖拉拉，讓時間無聲無息地流走了。但這篇文章使我受益無窮。它告訴了我怎樣珍惜時間。我以後每天中午要抽出看電視的時間背單詞，晚上抽出一小部分吃晚飯的時間看看書。我一定要把握住每分每秒，做自己時間的主人!
《陳情表》講述的是一件忠孝兩難全的事情，文章主人公李密年少多病、家破人亡，在祖母的撫養下漸漸長大成人。祖母因疾病纏身，常臥病在床，李密一邊照顧祖母，一邊為報國恩之事擔憂，最終造成“臣之進退，實為狼狽”的結果。 文章運用了大量的優美的文字去渲染一種悲愴、悽慘、急切的心境，使人黯然落淚。作者在忠孝兩難全的境遇之下，最終選擇了先盡孝後盡忠。反觀現代，這種感人的盡孝的故事又何嘗不多呢?
滴水之恩，本該湧泉相報，但父母的恩情，我們直到生命的最後一刻也無法報答。我們只有做好自己的本分，孝順父母，給父母最大的關愛。我們的一生要做的、能做的也只剩下一件事了。那就是減輕父母對我們的擔憂，讓他們每天快 樂地生活，盡力給他們最好的物質支援和精神支援。
《陳情表》給了我們一個很好的先例，在忠孝兩方面無法兼顧時，我們應該以孝為先。親人只有一個，國家有很多人才支撐著，不會倒下;親人如果倒下了，失去的東西比一個國家更重要。天降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚。李密在悲慘命運的摧殘，依舊懷著感恩的心，是我們學習的榜樣，激勵著我們在殘酷的社會中堅持著那份感恩的心，將愛傳遞下去。
《世界是平的》這本書是當前暢銷全球的關於經濟全球化的書。作者托馬斯弗裡德曼，美國《紐約時報》專欄作家。
在五百多年前，哥倫布使用此刻看來是極其簡陋的航海技術穿越大洋，並安全返航，以此來證明"世界是圓的"。他們在茫茫大海中折騰了71個晝夜，發現了第一塊陸地。哥倫布深信他沿著地球的另一個方向來到了印度，而實際上，那是之後被命名為"亞美利加"的新大陸。不管怎樣，在哥倫布之後，"世界是圓的"已經成為了人們的常識。在看這本書的時候，我總是把自我頭腦中已有的經濟全球化的理論或者認識調動出來與之進行一個廣泛的比較，確實感到經濟全球化洶湧而來，同時也深感自我知識的匱乏，同一個時代生存在同一個地球上，我竟然在自我狹隘的小圈子裡生活了二十多年，實在是令人震驚和羞愧。
幾個世紀後，弗裡德曼來到了真正的印度。他發現，那裡的人們在頂尖學府裡理解教育之後，已經掌握了當今最先進的科學技術。世界彷彿又驟然變平了——滑鼠點選之間，在印度就能夠輕易調動遍佈世界的產業鏈條。這就是《世界是平的》所描述的"全球化3.0"。
弗裡德曼不愧是記者身份，他用幾近煽情的手法和大膽的想象來解讀全球化，確實給人耳目一新的感覺，有點象在看電影，也有點象在讀一篇扣人心絃的懸疑小說。但讀完之後，冷靜地做一分析，你就能讀到作者本身並不是經濟學家，因為他對經濟全球化的解釋過於隨意，有時為了生動就捨棄了真理，所以你不要太過於認真，需要去偽存真。
弗裡德曼指出，由於市場的全球化，異常是資本市場的全球化，使這個世界的經濟敏感得比流感來的還快，比禽流感的傳播還要迅猛。有點像“蝴蝶效應”。或者你仰天長嘆一口氣，就引起了“卡特尼娜”颶風。你跺一跺腳，就引發了“東南亞海嘯”。世界各國的經濟聯絡越來越千絲萬縷，越來越榮辱與共。由於資本市場的一體化，可能我們已經不能辨別世界500強企業到底是哪個國家的。
他認為此刻的社會必定抵擋不了全球化的浪潮，全球化的趨勢是不可阻擋的。在《世界是平的》一書出版之前，他已經是美國公認最有影響力的新聞工作者之一。《世界是平的》更讓他贏得了大師的聲譽。
弗裡德曼對環境問題表示了高度的關注，指出引起環境問題的原因經濟的不合理發展，但同時指出解決環境問題還是得靠科技，人類必須走一條科技提高與環境保護共同發展的道路。我是讀不太懂這本書的，但還是收穫了緊迫感。深感國家要強大，要走出狹隘，走出在世界低端市場徘徊的囹圄，還是得靠人才。應對洶湧而來的全球化浪潮，無論是企業，還是政府，如果缺乏全球戰略型的人才，無疑是個巨大的硬傷。企業缺乏全球化視野的人才，就難以在經濟發展浪潮中浮沉，國家缺乏全球視野的人才，就難以在世界範圍內把握自我的命運。此時此刻，我才深深理解了西方學者說的那句話：“中國需要諾貝爾獎獲得者，但更需要比爾蓋茨”。
本書也提醒了我們，在剷平的世界競技場上，我該如何提高自我，讓自我永遠堅持很強的競爭力。所以我們必須：1).不斷地學習吸收新知識，尤其是電腦方面與自我工作和業餘愛好有關的新技術、新軟體;2).不斷地鞏固已學到的知識;3).不斷地學習瞭解世界設計領域的新動向和潮流，同時豐富自我的管理知識和提高管理水平;4).不斷地瞭解同行業的發展狀況。否則，自我有隨時在平坦的競技場上站不穩的可能。一句話：準備好自我，隨時迎接新的挑戰。
當前，中國正在走一條科技興國的科學發展之路，這是適應經濟全球化的不二選擇。不僅僅中國需要科技興國，需要科學發展，任何國家都需如此，因為這是經濟全球化時代的遊戲規則。
我第一次見到這本書，就被它的封面和故事簡介給吸引住了。哦!這是一本關於狗的書!於是，我毫不猶豫的買了下來。當翻開它的那一刻起，我就沉浸在了故事當中……
這本書裡講述了一隻名叫“美麗的喬”的小狗一生的經歷，從它剛剛出生時那個壞主人的心狠手辣，到後來新主人家的溫暖和對它的愛護，喬經歷的每一件事都是它生命中最特別的。
通常被養在城市裡的小狗，都會過著平凡而索然無味的一生，每天做著同樣的事情，按時吃飯，按時睡覺……但喬不同，可能世界上沒有一隻小狗和喬一樣，有著豐富多彩的一生，有著溫暖的家，有著愛它的主人，有著知心的夥伴。喬的一生真是讓我感到不可思議!
但沒有誰的一生是十全十美的，喬的耳朵和尾巴曾被原脾氣暴虐的壞主人砍掉過。這就引起了我的思考，世界上到底有多少人在善待，保護我們的動物朋友?
現在，很多人的嘴裡都談論著要善待動物，保護動物，可是，到底有多少人做到了呢?我們沒有權力去傷害任意一個無害的小動物，因為我們一樣共存在這個地球上，一樣享受著大自然的恩賜。有很多人獵殺動物，單純是為了娛樂，剝下動物的皮，向朋友炫耀。這種濫殺無辜的人，一定不會有好報的!
動物，這種弱小的生命，在我們看來微不足道的生命，卻能在我們最困難時給我們幫助，在我們傷心時給我們無聲的安慰，在我們熬夜時陪伴在我們左右。哪怕是一隻小小的倉鼠，一隻小小的鸚鵡，都能成為我們最好的的夥伴。他們對我們的信任，對我們的崇敬，對我們的感情，超過了我們對世上的一切。所以，如果你有一個愛你的動物朋友，就請你也好好的愛護它，珍惜它吧!
一起來愛護身邊的小生命吧，這樣，一定會讓你的人生更精彩的!
在語文課上剛學過一篇《和時間賽跑》的文章，使我感受到時間如流水，一去不復返的含義。
小作者在國小時，他的外祖母便去世，外祖母生前最疼愛他了，他無法排除自己的憂傷，一圈一圈地跑著，累到在地上，撲在草坪上痛苦。爸爸為他講了什麼是時間，小作者忽然感受到了時間的可怕，從此，他便和時間賽跑。後來的二十年裡，他受益無窮，也明白了人永遠跑不過時間，他還要告訴他的孩子：假如你一直和時間賽跑，你就可以成功。
讀這篇文章我感受到了：光陰似箭，一去不返。時間就像我們的生命，我們現在雖然還小，以後的路還很長，但是，我們一定要珍惜時間。我有時候也很不自覺，浪費自己的時間，有時不會，就不動腦子想想怎麼做，還呆等著老師講怎麼做，一知道答案，一抄，就齊活了。還有時候，我在寫作業時，心裡還在想一會兒玩電腦，還是看博文，不一會兒，心裡想的東西都寫到了作業本上，使哭笑不得。但現在讀完了這篇文章，我也愛動腦筋了，上課積極發言，寫作業時也不開小差了，這篇文章使我改變了自我，重新做一個珍惜時間的少先隊員。
《和時間賽跑》猶如一杯生命之泉，它向我們傳遞著一個人的真諦，要珍惜時間。
如此的慘象，卻是血的事實。婁阿甲慘死，你卻成了真正的罪人，不，是罪馬。
而這一切，卻都需要你來償還，這是你的錯麼?我也說不清楚，有人說你是無辜的，因為馬見到蛇都會很害怕，有人覺得你是一匹罪馬，因為你在危急時刻做出了良種馬不該做的事。
你——白珊瑚，一匹真正的良種馬，正是因為你的身價，你的頭腦，你在馬群中的地位，才倖免遇難，沒有被殺。而你的明智，在文章中卻是無處不在。
馴獸員大費周折，才使叛逆的你走向正道，不在絕食、不再有逃跑的念頭。
面對主人的死，你，究竟還是選擇了逃避。
不多這麼說未免有些直觀，因為這並不是完全的逃避，對於這樣的一匹罪馬，這是唯一贖罪的方式。
你首先是將頭馬的位置讓給了挑釁者，那般沒骨氣的舉動，徹底激怒了藍寶貝。而你，一匹良種馬，卻為了你最心愛的兒子——藍寶貝的死敵將藍寶貝拳腳相加。藍寶貝疏遠了你，你是那麼心痛，你心痛是有理由的——為了大全，教訓了你的心肝，而你的心，又何嘗不在滴血?而藍寶貝疏遠你也是有理由的——從小被你嬌生慣養的它，就將勝利、為你出氣是，被你這樣不明不白的拳打腳踢，這樣一匹性子烈的小公馬又怎會甘心?
你的那般明智，那般周到，似乎不像是一匹馬的所作所為，你將畢生的 精力，都傾注到了主人的身上，現在，婁阿甲沒了，化作了一縷煙，悠悠飄散，怎麼抓，也抓不住……
你終於離開了，回到了自己主人的故土，看到婁阿甲的碑墳，心又狠狠地痛了痛，作為一匹馬，你唯一能做的，便是守墓，最終，將化作一縷煙，無聲無息的散去，將成為一把糞土，與婁阿甲永遠在一起。
踩蛇馬。這個名字，也形容不了，你那顆熾熱的心。
追求幸福是每個人的權利，是人生所有目標的終點站。人們總是把“不要失去時才懂得珍惜”這樣一句話掛在嘴邊，而現實當中往往在不經意間就與幸福擦肩而過。
什麼是幸福?每個人對幸福的理解和感受都有著自己的觀點，可對於自己來說，生活中所經歷的每一件事，不管它的過程是多麼的艱難，多麼的容易，多麼的快樂，多麼的悲傷，所有這些經歷都是自己成長的足跡。
在拜讀這本書時，我最喜歡的是對第一篇中《表達感激》的講解。書上說到每天晚上在入睡前，寫下五件讓你感到快樂的事，一些讓你感激的事，雖然這些事情會是重複一遍又一遍甚至會很乏味，當你記下它們的同時還要去想象每一件事的當時體驗和感受，你會更珍惜生活的美好。真的那麼有意義麼?於是，自己便按著書上所講，臨睡前把讓自己感到快樂的事情或是感激的事情在腦子裡過一遍，當自己真正的去回味每件事情的時刻，真的會如同書上所說，自己是如此的幸福。請大家一定要堅持做一做，會給你的人生帶來一個全新的體驗。
記得，自己在住院期間老師們對自己的關愛，不僅僅是精神層面的問候與安慰，更有那香噴噴的飯菜，那純美的湯羹。每次想起幸福的感覺衝刺著我的整個神經，這份濃濃的愛意讓我享受幸福終生。由此，我總是感覺自己命好，每當遇到困難或不如意的事情，總會有這麼多好人來到我的身邊，幫助自己使自己輕鬆度過困境，正因為我的身邊有這麼多的好姐妹，我每天的幸福指數非常的高。謝謝大家多年來對我工作的支援，對我的包容與理解，能與大家繼續攜手就是我人生中最大的幸福。
由此想到我們老師的幸福感受，真是時時事事，無處不在，就看你是怎莫想的。記得__老師的大一班經典語錄吧，字裡行間充滿了幸福與喜悅;__老師的“幸福九點半”“張老師我都想你了，你怎麼才來啊?”……甜甜的微笑，暖暖的絮語，類似的話語有好多好多。當你坐下來時，孩子們會一個搶著一個的為你捶背，當你嗓子疼時，三歲的孩子會要求爸爸、媽媽給你帶來含片等等。可能當時你沒有什麼感覺，可當你細細的回味時，你會感到非常的幸福。這種甜甜的幸福是你們用真心的愛和孩子們互換的果實。記得，女兒上班沒幾天，就給我帶來了許多她和孩子們的故事，這些故事無不體現了一位年輕教師對職業的幸福感。聽著她的敘述，看著她表現出的自豪與快樂，你一定會被她的情緒所感染，這就是幸福。這也是教師獨享的幸福。
在工作中如果不快樂會感染身邊的人，特別是對於一名身處幼兒教育的工作者來說，每天的工作都會很忙碌或是出現各種各樣的情況，如果你討厭這些煩瑣的工作，那麼你的不快樂會導致你對工作的鬆懈，你更會影響你的孩子，因為你的一切是畫在一張純潔而乾淨的白紙上，你會影響孩子們對快樂的理解和對幸福的追求。
通過對《幸福的方法》的閱讀，使我對幸福的概念有了一個全新的理解，感謝《幸福的方法》教會了我很多幸福的方法，正如書中所寫——“幸福得靠自己”。與幸福的人交往，與智慧的人交往，將健康延長到心裡，你就一定會獲得恆久的幸福!
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