我曾經對林肯的瞭解是，他一生中經歷了許多磨難。他在挫折中打滾，最後成功搬進白宮。當我第一次看到這本書時，我對它的名字《人性的光輝》感到困惑。看完之後才知道這是最完美的詞。
林肯，一個渾身散發著燦爛人性的人，外表上一點也不出眾。他全身都不快樂，甚至可以說活在痛苦中。然而，他給千千成千上萬的美國人帶來了幸福，為人類的進步做出了巨大貢獻，解放了奴隸，維護了美國的統一。
在這本書裡，我瞭解了林肯總統的不幸。他有一個不快樂的童年，沒有接受過完整的教育，以至於當上總統後，學歷這一欄還是不完整的。他父親也是個奢侈的人，不富裕的家庭也變窮了。
然而，即使在如此艱難的生活環境中，他仍然產生了求知慾。他讀了大量的書，家裡的書有限，就在外面借，跑幾十里路去借書。他有自己獨特的閱讀方式。他開始大聲朗讀，然後默寫。再改正，最後重寫，直到那些句子很好理解。
最痛苦的是，林肯的婚姻生活糟糕透頂。他的妻子瑪麗託德是一個有權勢的女人，她必須帶著強烈的目標成為白宮的女主人。所以她堅持林肯一定要爭名奪利，她是一個虛榮心很強，心胸狹窄的女人。他經常對林肯大喊大叫，破口大罵，以至於林肯再也不想去那個家了。從總統和他的妻子在格蘭特附近度假時發生的事情，我們可以知道林肯在20多年的婚姻生活中遭受的痛苦。瑪麗因為一些小事和其他將軍的妻子吵架，當著宴會的面詛咒奧德將軍。
說他愚蠢無能，妻子不值一提，要求總統立即罷免他。然而，林肯默默地忍受著。像一個弟子，他的表情表現出痛苦和悲傷，但他總是安詳而嚴肅。他照例用眼神和語氣向她哀求，竭力為自己的委屈開脫。當他被暗殺時，小泰德說：“他走了，我為他感到高興。他在這裡從來都不開心。
他卓越的人性傳遍了美國，給黑人帶來了希望。南北戰爭初期，北方處於劣勢，可以說是節節敗退。但是，作為領袖，林肯並不害怕。他一生經歷了無數次失敗，他相信勝利屬於自己。他親自去戰士們那裡激發他們的戰鬥精神。
他仍然是一個謙虛的人。他相信人們不會注意或記住他當時的講話，但會永遠記住烈士們的英勇獻身。當戰爭的好訊息不斷傳來時，林肯再次當選美國總統，但他並不認為自己成功了。他謙虛地說，“這正是公民明白自己不應該改變立場的原因。”
世界上有許許多多膾炙人口的名著，有表現主人公堅忍不拔的《鋼鐵是怎樣煉成的》，有表現人物可愛善良的《安徒生童話》，有給我們勇敢頑強、啟示生活道理的《魯濱遜漂流記》，還有豐富多彩、充滿奧妙的海底世界的《海底兩萬裡》等等，但今天我給大家介紹的是人物個性鮮明，情節跌宕曲折的《西遊記》。
說到《西遊記》大家一定不陌生，對裡面的人物也非常瞭解：善良老實的唐僧；火眼金睛，變化多端的孫悟空；肥頭大耳，貪戀美色的豬八戒；老實勤勞的沙和尚……接下來我就把自己最喜歡的一個故事介紹給你們聽。
在大戰紅孩兒中，紅孩兒曾三番兩次地吊在樹上，等著唐僧上鉤，若不是孫悟空的機智敏捷，唐僧肯定成為紅孩兒的下酒菜了；三打白骨精中，白骨精非常地奸詐，第一次化作姑娘，第二次化作姑娘的母親，第三次化作姑娘的父親，但都被孫悟空的火眼金睛識破了，三次棒打白骨精，結果卻惹惱了肉眼凡胎的師傅，當場就被師傅趕走了；天庭的一位仙婆和幾位仙女想要下凡幫唐僧一把，就變成一戶有錢人家，仙婆變成媽媽，幾個仙女變成女兒，而這次豬八戒卻貪戀美色，喜歡上了婆婆的女兒，他當然不知道這幾個人就是仙女，最後得到了應有的懲罰。
我想吳承恩為了寫《西遊記》一定用了很長的時間和精力，讀了《西遊記》這本著作後，讓我明白了人與人之間應該怎樣相處，我相信吳承恩一定也希望我們好好學習，長大成為出
誠信，是每個人必不可少的品質，《值得堅守一生的承諾》這本書講述了誠信的重要性，我最欣賞書中一篇名為《面試》的文章。
《面試》中講到，一名尚未涉世的大學生——夏，到心儀的公司面試，複試時，一個人讓她為公司買一臺驗鈔機，並給了她兩千元。當夏買完驗鈔機並開發票時，老闆問夏開多少錢，夏很詫異，並讓老闆按實價開發票，結果，公司錄取了這個大學生，因為她既誠實，又有信用。
有一次測驗，我得了滿分，這是一個令人驚訝又令人驚喜的訊息，因此我非常高興。當我看著自己滿分的卷子時，忽然發現一處錯題，然而老師並沒有發現，在這道題旁邊的，是一個紅色的、好看的勾勾，我頓時感到無比驚奇，為什麼老師沒有發現呢，讓我歡喜完又悲傷呢？“100”在卷子上那麼顯眼，怎麼會是假的？
我不想告訴老師，只要趁老師和同學們不注意的時候，稍微改一下就好了，沒問題的。於是，我舉起顫抖的右手，把卷子往抽屜裡塞。可是，筆尖碰到卷子那刻，我忽然收回手，這樣做畢竟是不對的，因此，在良心的譴責下，我終於鼓起勇氣顫抖地站起來，向將臺走去：“老師，這題我做錯了，可您沒發現，我不是真的得了一百分。”沒想到，老師竟和藹的望著我，對我說：“這樣做是對的，雖然你沒得成績上的滿分，可是你有人格中的‘滿分’！”我開心的笑了，若剛才筆尖落在卷子上，那我不但得不到老師的表揚，還會遭到良心的譴責。
我們是否也應該向夏學習，擁有“誠信”的財寶，成為“品格”的天下中“富有”的人，得到別人的無比信任。
《海狼》講述了因一次看望朋友，航船意外事故，主人公凡衛登由文明世界跌入一艘以野蠻著稱的“惡魔號”捕獵海豹航船上，遭遇魔鬼般的船長海狼，發生的一系列觸目驚心的故事。
為了在“惡魔號”上生存，凡衛登不得不暫時脫下養尊處優的“紳士外套”，在野蠻橫行的“惡魔號”上，從最底層的跑腿兒做起，遭受羞辱，丟失錢財，得不到半點公道，還得儘快適應“惡魔號”的生活。“惡魔號”經歷的種種血腥和野蠻，無時無刻不激發凡衛登內心的鬥志——早日離開“惡魔號”。
隨著凡衛登與海狼的頻繁接觸，凡衛登對海狼有了新的認識，海狼不是個只會蠻力的野蠻人，他懂文學，對生命有獨到的看法，他的身上甚至有太多常人不具備的魅力。《海浪》中，海狼常常面朝大海誦讀優美的詩歌，即便如此，海狼的凶狠殘忍和偏離正確觀念的思想都無法讓他脫離野蠻世界，使他處在野蠻與文明之間無法自拔的痛苦境地。
《海狼》裡唯一的女性莫德的出現，令故事的主旨更加鮮明——在凡衛登和海狼之間，正義與邪惡兩股力量的較量中，莫德化身正義的使者，助力凡衛登，使凡衛登更堅定戰勝海狼，逃離“惡魔號”，迴歸文明世界的信心和決心。
最終，海狼像一塊慢慢變小的酵母永遠的消失了;凡衛登和莫德成功的解救了自己，獲得新生。故事圓滿的結束了，但人類文明與野蠻之間的較量卻遠未結束。《海狼》這部作品向讀者闡述這樣一個深刻的道理——當身處艱難境地時，堅強的意志、高尚的人格以及來自內心正確的思想觀念，是戰勝惡劣環境重歸美好強有力的武器。同時也讓我們牢牢樹立這樣一個亙古不變的觀念——世界是美好的，文明終將戰勝野蠻!
《小小孩的春天》，我讀後心情久久不能平靜。讀完後感覺似深山古剎中一記鐘聲震撼著我的心靈；又是密林中一眼甘泉，滋潤著我的心田。他以入世的情懷做了“一件出世的事情”寫的超凡脫俗，古雅清新。這卻又是我們原原本本，真真正正的童年生活。拜讀的一整天我一直覺得自己處在一個童話世界裡。純真的年代、純潔的友情、純淨的世界、純樸的民風，純粹的語言，這和現代一些城市人，帶著偽善的面具，偽心地做事，偽裝成好人，用偽劣商品騙人等等是多麼大的反差，如果人一生生活在小小孩的世界裡該會多簡單、多輕鬆、多自在啊！
衛衛的童年是我們那一代人的童年，更是我們家鄉那一代人的童年。讀後記憶把我拉回到了30多年前：“高臺教化人”這也是我父親常說的一句話，他把我頂在脖子上看秦腔，我瘋跑著從銀幕後看電影，母親牽著我看皮影戲，這就是我們的文化生活。偷西瓜、偷蘋果、偷豆角，物質匱乏年代孩子沒有零食吃，心總記掛在田間，這似乎是我們的營生；跳格子，踢毽子、抓石子、打沙包是我們的娛樂活動。吃一頓白麵饅頭或油餅就很奢侈了，家裡一年四季吃玉米麵、豆麵、高粱面窩頭，如果再動點葷腥那就一定是過年了，這就是我們的飲食。穿的是自家織的土布做的棉衣棉褲，誰要有件洋布衫那就被稱為“財東家”，如果再穿洋布衫去照張相，那在我們小朋友眼中就尊貴得算大戶人家了，這就是我們的穿著。我小時候也膽小到怕老鼠，也膽小到在國中一年級當了一學期的班長“膽小“的沒了；我也愛好寫作，從國小五年級堅持寫日記到如今；我也喜歡當”小老師“給鄰居的弟弟妹妹講課，佈置作業，檢查他們。
《小小孩的春天》我很喜歡，不僅因為他是我的同學孫衛衛的力作；也不僅是因為寫我們家鄉我們這一代人的童年生活，因為我覺得它和林海音的《城南舊事》有異曲同工之妙。一個以純樸的文筆寫鄉村兒童的快樂生活，一個以溫婉的文筆寫北京兒童的似水年華，共同特點是從兒童的視角去審視社會，觀察生活，這是沒有夾雜半星世俗偏見的“純文學”，真可謂兒童文學中的雙璧。兩部作品應該選作國小生的課外讀本，它們能同時覆蓋城市和農村，滿足眾多兒童對兒童讀物需求。吃著各種小零食，喝著多種新增劑的飲料，打著各種網路遊戲的現代兒童是無論如何也想不到他們父輩的童年會是這本書中描寫的這樣。但他們有他們童年的快樂。希望我們的孩子也能為他們的孩子留下象《小小孩的春天》一樣優秀的作品，也希望他們快樂著他們父輩們童年的快樂！
暑假裡花了些時間，認真學習了《幼兒教師88個成功的教育細節》這本書。
這本書的作者是格溫。斯奈德。科特曼，在美國馬里蘭大學獲得幼兒教育專業學士學位與碩士學位。她從事幼兒教育事業近30年，當過幼兒園教師、幼兒園園長、大學教師和教育培訓者。本書著重介紹如何培養幼兒的社交技能和建立積極有益的家園關係兩個方面的內容。她以講故事的方式提供了88個幼兒教師與孩子、與家長相處的細節，包括如何與孩子交流、如何應對孩子的錯誤、如何幫助孩子學會合作與分享、如何與家長合作等。對於幼教工作者而言，可將此書比喻成自己的私人導師。
我非常贊同作者從始至終闡述的觀點：儘量給幼兒一定的自主權，讓他們有時間和自由去探索一個豐富多彩、安全可靠的環境。要知道玩耍對於小孩子來說並不是什麼分散精力的壞事，相反，那是他們瞭解世界的一個重要途徑。要理解並尊重孩子自身的興趣愛好與能力發展水平。只要我們明察秋毫，他們就會給我們指明方向。
蘇格拉底說：“沒有反思的生活，是不值得過的生活。”88個成功的教育細節中的每一個都發人深思，第一遍看完這本書後我又細細研讀了第二遍。在重讀的過程中，我也在思考這樣幾個問題：我在實際的工作和生活中應該如何利用這些案例呢？我可以試著做哪些工作？我應該在哪些方面有所改進？我應該怎樣靈活地應用這些道理來處理自己特殊的情況呢？反思自己的教師職業生涯，雖然已經是有近20年的老教齡了，但也容易生成一些慣性，對自己的教育教學、對幼兒的關注、對家長工作等反思的深入還是不夠的，通過學習和自省也希望自己在今後的教育教學中能不斷反思、不斷創新，形成對教學工作的新動力。
讀完這本書後，我覺得我從書中吸取了很多有用的東西，給我今後的工作會帶來很大的幫助。我希望幼教工作者們都來看看這本好書。
《鄉土中國》此書，餘早有耳聞，惜乎銳進之氣已減，加之事務纏身，故於15年11月方粗略瀏之。從社會學的角度來解讀中國傳統社會，是費孝通的一個大膽而又成功的嘗試。書名中的“鄉土”二字，既證明了傳統中國之基本屬性，當然，從另一種角度來講，也是作者觀察傳統中國的立足點。
傳統中國是一個以土地為基本生產資料的社會，土地是固定在地球上而不可移動，由此，以此謀生的中國農民也在日常的言談舉止不免帶有種。種“鄉土氣息”（非貶義，僅僅只是一種客觀的描述）。鄉土社會，強調的是一種靜止的、固態的生活秩序。處在這種秩序下的人們，對於秩序服從的原動力既不是橫暴權力，也不是契約社會中的同意權力，而是在經年累月反覆訓練積累出來的傳統。傳統，在相對靜止的社會中，具有壓倒一切的權威性，這也是所謂禮治社會產生的根源。
與西方的團體格局不一樣，傳統國人社會生活結構偏向於以血緣和地緣為基礎的差序格局。所謂差序格局，指的是以父系親屬關係為主軸，異性親屬關係為輔軸的網路關係。這種格局通常需要研究血緣、地緣、政治地位等因素的影響。對於該概念的研究在現代廣告傳媒學等領域有著廣泛的應用。
此書還研究了文字下鄉、男女有別、無為政治、長老政治、名實分離等問題，能夠說，此書以鄉土中國為基本論點，進而將研究領域擴充套件到了傳統中國的社會結構及國民特性等問題。
本書語言樸實而又立意深遠，篇章結構看似紛繁複雜實則自成一體，是不可多得的大家之作。
書，像是那深山幽谷中湧出的清泉一脈，晶瑩明澈，自然天成；書，像是那粉妝玉砌中的`梅香一縷，清新淡雅，沁人心脾。我愛書，讀書的感覺真好。
喜歡在禮詩簪纓的朱閣紅樓中迷失在顰兒的淚水裡；喜歡在困難重重的西遊長路上進入奇幻的神話世界；喜歡看《三言》《二拍》裡看曲折離而卻又是是意料之外，情理之中的故事，喜歡徜徉在二十四史築成的歷史長廊裡品味歷朝歷代興衰起伏的傳奇。喜歡《孔雀東南飛》中焦仲卿與劉蘭芝悽美的愛情，喜歡《鳳求凰》中文君與相如琴心相通，絕美的旋律演律繹人間千古流傳的佳話，喜歡《胡笳十八拍》中文姬故國與愛子艱難訣擇為承父志續漢只而毅然歸國。喜歡《釵頭鳳》中陸游與唐琬青梅竹馬卻終因封建禮教而勞燕分飛。哦，太多太多，書的一切讓我陶醉，久久不能自拔。
王國維說過讀書有三境。“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。”此為第一境。“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”此為第二境。“眾裡尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。此為第三境。不由感嘆他讀書格調太高，自己望塵莫及，不過我感受到了這讀書的樂趣，也不枉讀書。
古人云：“書中自有千鍾粟，書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”我想我找到的千鍾粟，黃金屋，顏如玉，就是過份對書獨道的感情和從中汲取的財富吧。
夜深人靜，挑燈讀書，不需要太多的言辭，只需深深凝眸，看如花的書景在絕美的生花妙筆下款款綻放，聽宛若天籟的書語在高山流水的琴音中潺潺奏響。啊，我愛書，讀書的感覺真好！
泱泱大國五千載，我國的古典四大名著眾所周知。而四大名著中，最使我銘肌鏤骨的便是《西遊記》。
《西遊記》的作者是明代的吳承恩。他所寫的人物個個繪聲繪色，繪聲繪色。可是我浮光掠影的便是《西遊記》中聰明伶俐的孫悟空。
孫悟空乃東勝神洲敖來國花果山水簾洞人氏，經觀音菩薩點化，成為唐僧的學徒，與唐僧一同去西天取經。一路上，他降妖除怪，立了不少大功。這是我喜愛他的原因之一。孫悟空對師父可謂是忠心耿耿。假如找到了什麼好吃的食物，他第一個想到的不是自己，而是師父。一路上，他維護師父，斬妖除魔。為了救師父，他不吝得罪天條。他憑藉著自己聰明的才智，與妖怪明爭暗鬥，終究成為妖怪們懼怕的對手。孫悟空充溢凜然正氣。一次，他來到了一個國度，那個國家遲遲不下雨，人們的日子越來越艱苦。為此，他與豬八戒來到天宮，攪得天宮裡一片紊亂。終究，玉帝牽強答應給那個當地下雨。從此，那個國家的人們過上了美好的日子。
有時候，孫悟空也會與師父有點小衝突。可我以為這些事歸根到底都是唐僧的錯。就因為孫悟空把一群匪徒殺死了，唐僧就要孫悟空走，並且這輩子再也別做他的學徒。這時候，孫悟空只能一再央求師父把他留下。可唐僧便是這麼決然，孫悟空只能厚意地和唐僧離別，單獨回花果山了。少了孫悟空，就少了一個維護唐僧的人。不久，唐僧被妖怪捉去，豬八戒便請孫悟空回來，救出了師父。從此，師徒倆的聯絡越來越和諧，兩人的衝突也逐步減少了。
教育是一個富有藝術性的工程，卻更是辛苦的。《新教育之夢》這本書讓我深刻的感受到作為一名教師，應該激發心靈深處最美好的憧憬。
一在注重美育的過程中激發學生的創造力和想象力
席勒在《美育書簡》中認為，在力量的王國，人與人以力相遇，因而人的活動受到限制；在倫理的王國中，人與人以法律相對峙，人仍要受到限制；只有在審美的王國中，人可以通過自由去給予自由，因而給社會帶來和諧，也使人成為和諧的整體。這無疑揭示了審美與創造的內在機制，也就是說，通過審美解放了人的感性，激發了人的.靈性，開拓了人想象的空間，從而開發了人的創造性。在新一輪的基礎教育改革中，”創造“已經和”感受與鑑賞”，”表現”等一起作為教學領域的內容，如果在教育的過程中不能培養學生的創造能力，鑑賞能力，想象能力，而只讓學生成為題海戰術的犧牲品，那這樣的教育是不健全的。
二理想的美育應該是一種”自然美”。
理想的美育應該是與自然融為一體，與自然和諧，感受自然的靈氣，學生在輕鬆的氣氛中才能真正感受到美。但現在的學生已經遠離了大自然，用“兩耳不聞窗外事，一心只讀聖賢書”這句話來形容也不為過。當學生被關在教室裡接受什麼叫美育的時候，早已經不懂什麼是小橋流水的幽雅情趣，什麼是大江東去的磅礴氣勢了。離開了美育的源頭活水——大自然，美育從何談起！
三通過美育讓學生形成完美的人格。
朱光潛先生有句名言：要求人心淨化，先要求人生美化。毫無疑問，美育的終極目標是指向人性的，學生健康完美的人格是一切美好行為的前提條件，如今，我們已經不再擔心學生的智力問題，而學生存在的心理問題卻是作為父母，教師更應該警覺的。我們現在的教育太直面現實，有太多社會陰暗面的實況轉播，於是，在孩子們的心中，沒有了純真，沒有了純正，沒有了童話和夢想，沒有了對生命一往情深的哀憐和呵護，以及對人生的憧憬與嚮往。有了完美的人格，才能引導學生走向美好的人生。
如果說，由於種種原因中國的教育曾經忽略了，冷落了乃至拋棄了美的話，而沐浴著新世紀的教育理想之光，我們應該重新開始追尋美，創造美，那麼，現在是時候了。
高爾基的童年十分不幸，爸爸在他年幼時就去世了，人世間，愛他的關心他的人消失了一個。
他父親去世後，最愛他的就是他的外祖母。她的外祖母叫阿庫琳娜·伊凡諾芙娜。她是一個善良勤勞、樂觀的人，她胸懷仁慈，用愛對待每一個人，有一顆寬容、大度的心，父親去世後他和母親一起去了尼日尼。
在尼日尼，他們就住到了外祖父家裡，那真是一個大大的家呢！在那裡，一座大房子裡，有他的兩個表哥，兩個舅舅一個舅媽，一個表姐。他的祖父自私吝嗇、卻又十分能幹聰明，卻老打人。他打外祖母時，外祖母卻不生氣，而她看不下去時，也會生氣地把外祖父最喜歡的聖母像用剪刀剪爛。這時她也就免不掉一頓打了。
他的生活條件變差了，她的母親又找了一個人，準備再婚。可她母親再婚後沒幾天就去世了。
愛她的外祖母卻一直陪著她，而終於有一天，祖父對他說：“你該出去闖闖了。”結果，這一闖就成了偉大的名人——高爾基。
今年夏天，我讀了高爾基的自傳體小說《童年》，這給了我很深的感受。
這本書生動地描述了英雄艾麗夏的悲慘童年。艾麗夏的父母去世了，他的祖父非常生氣。只有他的祖母愛他。我爺爺不太喜歡他，我的兩個叔叔甚至討厭他。在如此惡劣的環境下，他來了。這讓我深深意識到那個時代人們醜陋的一面。高爾基的童年是如此悲慘，以至於我比他快樂得多。每天坐在寬敞明亮的教室裡，聽老師講課，老師熱情地教我們知識，學生們互相討論。我們就像被春風和雨水滋潤的小樹苗，吸收著越來越多的'知識，茁壯成長。家裡有大魚大肉等著你去品嚐。你想要什麼就給你什麼。高爾基很少有平靜的一天。幾乎每天都有人傷害、虐待和欺負他。
讓我們珍惜童年的每一分鐘。如果我們不小心，我們的童年將遠離我們。抓住我們童年的最後時光，給我們留下最好的童年印象。
書到用時方恨少，事非經過不知難。有人說：“一本教育雜誌，也應當是一所學校，有先進的教育理念，有切實、具體的能夠給讀者以啟迪的教育案例，有高水平的服務……”而《國中數學教師》恰恰如此，它的文章精短實用，可讀性強，資料實在，在推動教學改革、傳遞教學資訊方面都有獨到之處。
如今，做為一名國中數學教師，我更加期望能在教學方面得到一些切實具體的幫忙，《國中數學教師》將怎樣處理教材難點，怎樣設計創造性教學方案等都為我們想到了。她的教學點評中肯，教案設計新穎，教學隨筆精緻。她貼近教改前沿，是國中數學教改的衝鋒號。
在轟轟烈烈的教改之風中，《國中數學教師》宣揚對學生做為“人”的尊重；宣揚對學生生命的喚醒與賞識；宣揚人格平等基礎上的情感交流；教育我們用心靈感受心靈，用生命點燃生命，用智慧開啟智慧。因此，每當我竭盡所能地傳授知識給學生卻看到學生似懂非懂的目光時，我都能從《國中數學教師》中再次找尋到信心的起點；每當遇到教學中我自我也弄不太清、搞不太懂的知識時，《國中數學教師》為我解決了燃眉之急；每當我想在教學上有所突破、有所創新時，都是《國中數學教師》為我導航，讓我有所創想，尋找到教學的“亮點”。閒暇時翻看一下里面的資料，總是對自我教學的一個充電。學記》曰：“是固教然後知困，學然後知不足也。”對於我們教師而言，要學的東西太多，而我明白的東西又太少了。有人說，教給學生一杯水，教師就應有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時候。愚以為，教師不僅僅要有一桶水，而且要有“自來水”、“長流水”。“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”，“是固教然後知困，學然後知不足也”。因此，在教學中，書本是無言的老師，讀書是我教學中最大的樂趣。比知識更重要的是方法，有方法才有成功的路徑。教師這天的學習主要不是記憶超多的知識，而是掌握學習的方
法——明白為何學習？從哪裡學習？怎樣學習？如果一個老師沒有掌握學習方法，即使他教的門門功課都很優異，他仍然是一個失敗的學習者。因為這對於處在終身學習時代的人來說，不啻是一個致命的缺陷。學習型社會為全體社會成員帶給了充裕的學習資源。
比方法更重要的是方向。在知識經濟大潮中，作為一名人民教師，就應認準自我的人生座標，找準自我的價值空間。教書的生活雖然清貧，但一本好書會使我愛不釋手，一首好詩會使我如痴如醉，一篇美文會使我百讀不厭。我深深地明白，只有樂學的教師，才能成為樂教的教師；只有教者樂學，才能變成為教者樂教。
一本好的書往往可以改變人的一生;一篇精美的文章，常常使人受益匪淺;一句富有哲理的名言，時時刻刻都在提醒你;一段優美的句子，往往可以啟迪你的思想……
有人說，如果人生是一隻帆船，那麼讀書就是海風，也許帆船可以脫離風而划槳前行，但始終沒有風吹，人生終將擱淺在某個島嶼。
作為教師，我們更需要讀書，更需要終身讀書。我們都說，要給學生一杯水，你自己必須有一桶水。為了灌滿這一桶水，並讓它不因蒸發而減少，最好的途徑就是讀書。
蘇霍姆林斯基說：“讀書，讀書，讀書―教師的教育素養正式取決於此。要把讀書當作第一精神需要，當做飢餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽讀書，要能在書本面前坐下來，深入地思考。”我們教師有多少人每天能夠學習，每天的思考，每天在讀書?然而，“一些優秀教師的教育技巧的提高，正是由於他們持之以恆地讀書，不斷地補充他們的知識。”
蘇霍姆林斯基說：“讀書時最好的備課。”若沒有平時的廣取博覽，就沒有對文字的深刻認識，也沒有課堂上的旁徵博引，更沒有對課堂運籌帷幄的能力。
讀書能夠使教師不斷增長職業智慧，能夠教學閃耀著睿智的光彩，充滿著創造的快樂。一個精神富裕、專業化程度高的老師，能以自己特殊的職業眼光，掏出課程的引人入勝之處，以最簡潔的線條，拉動最豐富的資訊;以最輕鬆的方式，讓學生得到最有分量的收穫。
讀書能改變教師的精神、氣質和品性。書籍會使教師不再自甘平庸。有人說，人品即文品。對教師來說，人品也是教學的品位。教師帶著被真善美洗過的心靈走進課堂時，他的教學就會非同凡響，產生直達學生心靈的震撼力。教師教學表面雖只表現他的言語世界，其實正是他的精神世界―心靈和人格的體現。
因此，為了在教師職業上保持生生不息的活力，我們完全可以進行充分的自我設計、自我包裝，讓自己多才多藝，讓自己的精神世界更加豐富，讓自己脫離庸俗。而這一切都是需要藉助讀書，抓緊時間讀書，讀最新近的書，讀有思想力的書，讀富有創意的書。書永遠是我們的良師益友。熱愛書中的智慧吧，它會使你的生活輕鬆，會友愛地幫你化解紛繁複雜的思緒與情感，會睿智地啟迪你人生的方向。
我記得彌爾頓曾經說過：“優秀的書籍是撫育傑出人才的珍貴乳汁，它作為人類財富儲存下來，併為人類生活的進一步發展服務。”是的，正如彌爾頓所說，只有書籍才是最寶貴的財富，只有保留下來才能進一步發展人類的生活。它是寶貴的，是獨一無二的，也是一個人在生活中所追求的。
書，是人們生命中最寶貴的東西，它包含了人類的發展歷史，從古至今以來的文化累積，更包含了一個人的思想素質、行為舉止，表達能力等等。
是的，書就是這樣的一個存在，如果你想讓自己成功，你應該首先想到的是書！偉大的書！你是人類的靈魂，牽制著人們；你是人類的營養品，提供人類所需要的“食物”；你是人的家，在患難時給予幫助；你是人類的家園，給人溫暖。
書籍是人類的動力。有了書，人類可以發掘自己的潛力。
書的世界，是無限的，只有一直去探索，即便白了頭也要去探索書籍的奧祕；書沒有邊緣，但只要你努力去探索，你的層次就比別人高。在古代，讀書人都窮，但志不窮，他們比那些滿嘴粗俗的人要高得多，雖然在富裕的家庭，穿著華麗的長袍，非常優雅，但是他的品格和才能呢？現在很多公司都在尋找品格良好的人，即使是有家庭或者有學識的人，沒有品格的人是不會錄用的。品格也可以從書中學習和懂得。
沒有書，世界將是黑白的。沒有書，世界將會顛倒，沒有書，世界將充滿不文明，沒有書，世界就不會發展，就不會想如今這樣繁盛。時代的發展需要智慧，而智慧來自人類幾十萬年來不斷的積累，造就一本本厚重的書籍。即使你有很高的智商和天賦，如果你不讀書，到最後也是“泯然眾人矣”。如果沒有書，人與人之間就不會有交流，就不會有現在的21世紀科技發展時代。
是啊！有了書，你的生活將增添許多色彩，使生活更有活力！愛讀書，它會讓你探索另一個世界！
我鍾愛的一本書
戶外會少女和小偷的故事~~~~~(感人，最好準備紙巾《草船借箭》縮寫我的母親我的老師母親我想對你說母親節感恩母親感恩父母
我看過《格林童話》、《伊索語言》等書，但是，我最鍾愛的還是《十萬個為什麼》，正因它給予了我豐富的知識。
我一回到家便會捧起書來看，沉浸在書的海洋裡以至於連飯都忘了吃。《十萬個為什麼》這本書教給了我許多知識，讓父親、母親對我刮目相看。
有一次，我和父親、母親、弟弟到陽臺上賞美麗的月亮。忽然，圓月缺了一角，變成了一葉扁舟，不一會兒，圓月又缺了一角，變成了樹梢，再過一會兒，月亮全沒了。天空一片漆黑，像個黑漆漆的屋子，伸手不見五指。全家人驚奇不已，我想了想，便知道了這是怎樣回事了，對母親說：“母親，這種現象叫月食，月亮公轉轉到地球和太陽中間，這樣太陽光就不會被月亮反射到地球上來，因此這是天空就會黯淡無光，你們只要等一會兒，月亮就會恢復原狀的。”他們聽了，說：“你怎樣知道？”我神祕地說：“不告訴你。”
《十萬個為什麼》這本書對我的領悟有很大的幫忙，我鍾愛它。
今天我彈鋼琴彈的很好！一遍接著一遍，終於彈到了十遍，爸爸說：“你彈另外一個吧！”我本來彈的是《騎士和女士》，一聽爸爸說你彈另外一個吧！我就開始彈啄木鳥……等我彈仙女的豎琴時候，爸爸又說：“你彈的那麼好，要麼爸爸給你一點獎勵吧！你要什麼？”我說：“我不要！我什麼也不要！”爸爸心裡想“咦！怎麼這樣的？”爸爸又拿了點桔子來說：“你吃不吃？”我也說“不吃！”在我彈的時候，爸爸把桔子塞到嘴裡，我也不知道是什麼，我看了一看是爸爸啊！
我心裡想：“爸爸給我吃的東西肯定沒有什麼不好！”我就張開了嘴巴！阿嗚一口吃下去了！我嘴裡嚐了一嘗是桔子。我又想了想“沒事，反正我是喜歡吃桔子的！”我只是心裡想而已，沒說話，沒朝爸爸看，繼續又彈了下去！第一次的時候，我也覺得彈的蠻好的。
因為，我看了一篇文章，文中的姐姐說：“我是一遍一遍彈了下去，彈了十遍，一直這麼堅持，”我看了她是彈了十遍，繼續是一遍又一遍，我好羨慕她，我想她這麼厲害！彈了十遍還不放鬆，繼續彈了下去。我也想學她！我一定要堅持。
我覺得讀了這篇文章後，這次彈琴是我從學琴開始彈得最認真的一次。
書籍是人類數百年來無數聰明才智的載體，它記錄著人類記幾十年的知識教訓。隨著社會發展，社會上形形色色的書卷也日益繁多。當我面對如排山倒海般襲來的“書山書海”，不禁會想，我們為什麼讀書。
高爾基說過“書籍是人類進步的階梯。”人為生存，為了考學，拼命的讀書，有人甚至說書籍是生計的敲門磚，有了事業即可不要書。對於這一觀點，我不敢苟同，正如培根所說，“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人周密，物理使人深刻，倫理使人莊重，邏輯使人善辯。”在我看來，讀書的目的並不在於為考試，而在讀書，若只為考試而讀，那變是讀死書。我認為，讀書的真正目的應是以下四點：
一、讀書讓人獲得知識。這是最淺顯的作用
我們從小到大所讀的教科書目的也大於此。它讓獲得豐富的知識，獲得淵博的學識，也讓人們得到學位和工作，這些無足輕重的“副產品”。這一層的讀書只是為了生活和學識。不可否認，知識的獲得也是十分重要，畢竟“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會謅”嗎？
二、讀書讓人提高修養
閱讀一本好書，正如同一位知識淵博的學者談話，“他”的語言中無不閃爍智慧的火花，無不傳答著高尚的修養，從一本書中學到的修養，提高的品格，遠比在生活磨礪中體會的深刻，體會的徹底。正如林語堂所說的如果讀者獲得書中的“味”，他便會在談吐中把這種風味表現出來，如果他的談吐中有了風味，他在寫作中免不了會表現出風味來。著此間淺移默化的“味”，不正是在讀書中體味的素養嗎？
三、讀書讓人開闊視野
人生活的範圍有限，限制於空間與時間的連鎖中，當他只能同身邊的交談，他的認識是膚淺的，他的學識是簡陋的。但當他開啟一本書，時間，空間便再不能限制於他，他可以坐在家中看到世界各地，品味古今中外，他可以體會古戰場上“馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚”的巨集大，可以體會大草原上“風吹草地牛羊”的生機；可以體會黃昏下“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家”的憂；可以體會“白日放歌需縱酒，青春作伴好還鄉”的歡喜。在書中人可以翱翔於智慧的天空，他的視野也不會只存在於一省，一市，一縣，一國而是整個宇宙整個空間。著也許讀書所換來的樂趣吧。
四、讀書讓人明白事理
韓愈曾說“人非生而知之者，孰能無或？”我想最大的疑慮也莫過於不明事理吧，讀書裡的名人，也許剛好可以找到答案，看世界名人的作人處事，從中可以學到許多方法，對於明白事理，應是非常重要的吧。
在書籍中品味知識的博大精神。在書籍中培養修養的文雅得體，在書籍中開拓視野看大千世界，在書籍中學做人處事的方法道理。這也許是讀書的真正目的吧。
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