《紅樓夢》是我國四大名著之一，我讀完它感觸頗深。它諷刺了我國古代封建惡勢力獨霸一方的醜態與它最終將會走向滅亡的必然命運。
《紅樓夢》裡面的任務各有個的特點。給我印象深刻的有賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳等。賈寶玉這個人由於從小被祖母與母親溺愛而造成每日與女孩兒們玩樂，不顧學業，而且多愁善感的性格特點，但也是因為這樣，他的父親賈政才會不喜歡他，寶玉也很懼怕他的父親。雖然大觀園裡的人盡是心靈骯髒，不過也有真情在，賈寶玉與林黛玉真心相愛，最終卻套不過封建婚姻父母之命、媒妁之言的命運。林黛玉也是多愁善感、經常落淚，都說她心眼小，可是隻有她才擁有賈寶玉這個知己。薛寶釵在大觀園裡可算是最有心機的一個了。她為人處事很能幹，矇住了很多單純人的眼睛，她人緣極好，卻得不到寶玉對她的真愛，她極力討好沒一個人連賈母也不在話下。王熙鳳是最潑辣的一個了，不僅辦事幹練，而且心直口快，常噎得人說不上話來，她處處不吃虧，人們稱她“鳳辣子”，卻逃不過早逝的命運。大觀園裡的人物我喜歡的要數探春了，他心機不如寶釵，文學功底不如黛玉，可是她為人爽朗，而且冷眼看一切，或許她有一點孤高自詡，可是能在混濁的世界裡冷眼看一切的又有幾個呢?但她的命運同樣也是遠嫁，離開家鄉，離開父母。賈母可算是仁慈的了，她疼愛孫子孫女們，甚至連與自己毫無血緣關係的小孩子也疼愛，可是她的話何嘗不暗藏玄機呢!黛玉剛進榮國府時，賈母讓她做上座，她不肯，賈母說了句“你是客，本應如此。”暗示了她從來沒有把黛玉當成是自家人，雖然表面上和誰都很親切，可是她不過是假慈悲罷了。
讀完《紅樓夢》讓我見識了人間的美與醜、善與惡，讓我懂得人們之間並不只有美好的事物，也有骯髒與醜陋的靈魂。
《紅樓夢》講的是一個家族的興衰，一個家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他們的家族是因為家中一女子進宮當了皇帝的寵妃而盛起，於是他們天天吟詩作樂，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞訊氣死，而當賈寶玉揭開喜帕發現並非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當了和尚。
這裡的是是非非是“剪不斷，理還亂”，讓人看到古時婚姻的紕漏，它們往往全有父母處理，什麼“指腹為婚”，更為可笑的是，他們有時從未見過面便稀裡糊塗地成親了。而且古時女子爭著要進宮，因為那樣可以使家族富貴，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時，沒多久又要被淡忘了，她們又何苦進宮呢?皇帝姥兒們飲酒作樂，衣食無憂，而老百姓則是吃了上頓沒有下頓，生活之苦讓人難以想象，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了，禍害之緣還是在於皇帝身上啊。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒，讓人不由得痛恨起古時的苛捐雜稅，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深惡痛疾。
《紅樓夢》是大家耳能熟詳的著作。我記得我第一次看《紅樓夢》是國小5年級的時候，那是除了作文書外的第一本課外書，雖然裡面有很多我不認識的字，但是我還是如飢似渴的連夜看完了整本書。
隔天姐姐問我：“《紅樓夢》好看嗎?”“恩恩。”我忙點頭，還接著說：“就是覺得林黛玉有點可憐，賈寶玉有點傻，薛寶釵有點壞……”懵懵懂懂的我說出了我心中所想，其實心裡也是有點心酸的。
到了國中的時候，我又買了一本，比之前的厚一點，當我再次讀完時，我除了之前的心酸，還有了一點怨恨作者為什麼要把《紅樓夢》的結局寫得這般悲慘，這與《紅樓夢》之前的生氣、繁榮的景象一點都不符合。
國中，是憤青的時候，那時候看完《紅樓夢》就很生氣，為什麼呢，因為林黛玉只懂得掉眼淚，還沒事出去葬花;賈寶玉就是一個紈絝子弟，雖然有些經綸;薛寶釵也是一樣，詩詞歌賦樣樣精通的人，心裡這麼壞……永遠的永遠讓我很是氣憤，討厭他們，和同學時不時討論並損他們幾句。
高中，可能是自己懂得了更多的知識，累計了一定的分析能了，當初信誓旦旦不看《紅樓夢》的我買了完整加厚版，細細地品讀，慢慢的琢磨，有意無意的揣摩，翻看讓我對《紅樓夢》裡的所有人都產生了憐惜之情。
林黛玉有著生性猜疑，多愁善感的性格，而我似乎知道了一些她的苦衷。她從小父母雙亡，又是寄人籬下，她的世界裡她是孤獨的，為了保護自己，她只能用刻薄的言語來築造堅固的保護層。葬花是我記憶最深的片段，她曾低吟：“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。”連著凋零的花瓣，她也要把心事長眠於地下，讓無盡的思念凝聚在自己晶瑩的淚珠中。她浪漫，才氣縱橫和冰冷的結局催人淚下。她太美，上天都在嫉妒，於是最後她化為一片浮雲，留櫻花之驚魂。
賈寶玉，跟林黛玉以身相許的賈寶玉，其實他並沒有準確的性格，他任性，風流，多愁善感，又有一點小孩子氣。雖然我不喜，但他銜玉而生，肌骨如凝脂，面似桃花，他曾兩次夢遊仙境，目睹仙界妖嬈華麗，鑑金陵十二釵之命運，卻懵懵懂懂，似傻似呆。他生活在紙醉金迷中，模糊而多變，撲朔迷離。最後的最後，他也是迷迷糊糊。
薛寶釵，她大氣而聰穎，就像百合一樣高雅，不經意又會流露出絲絲智慧……她是我最讓我糾結的人物，我敬佩她所有，不管是什麼，因為她在爭取，但我也討厭她，討厭她為什麼憑空插足已以身相許的林黛玉和賈寶玉兩人之間，大概所有的“第三者”都是討人厭的吧，所以不談她也罷。
《紅樓夢》所有的所有，最後是一個朝代從繁榮昌盛到衰敗落魄的見證，她終究是十二釵的一個夢，隨後借鑑一句總結，那就是：詩社風花雪月，瀟瀟灑灑歲月如一夢;劉姥姥嬉笑無忌，粗糙浮躁俗樂如一夢;大觀園紅香綠玉，清泉瀉露浮華如一夢;賈府流水落花春去也，曲終人散結局如一夢。
在寒假中，我讀了《紅樓夢》前十回，通過對“賈、史、王、薛”四大家族榮衰的描寫，展示了廣闊的社會生活視野，森羅永珍，囊括了多姿多彩的世俗人情。
在這部作品中，我也很喜歡薛寶釵。因為她成熟穩重，喜怒不言語外表，為人寬容大度，溫柔嫻靜，大方得體，很會為人處世。而且她天資聰慧，擁有淵博的知識和深厚的藝術修養。
在前十回中看得出來，薛寶釵對賈母是非常敬愛的，在細微之處都可以看出來，她的細心，能夠迎合別人的心思，處事圓滑，面面俱到。
在歷史上，薛寶釵這樣的人雖然外表寬容大度，溫柔嫻靜，很會為人處世。但是因為在那種封建環境下害了她，使她的封建禮教制度觀念太深，對人有等級之分，太世故，太冷漠，對別人的生死太過絕情，這一點像極了曹操那種“寧可我負天下人不可天下人負我”的情懷，他們都是為了自己的利益不惜犧牲他人的利益，有心計，野心大，城府深，表面做一套，背後又是一套，有一定的領導能力，喜主宰別人命運，卻無法主宰自己的命運。
《大衛科·波菲爾》中的主人公艾妮斯與《紅樓夢》中的薛寶釵都是作者筆下“完美女性”的代表。跟薛寶釵一樣，艾妮斯也是個明智，恪守婦道，善於持家，喜說教的人物。
其實，在我們的生活中也會出現像薛寶釵這樣的人，但更多的是出現在職場中，雖然我沒面對過職場的生活，但是電視劇中不免會有這些職場中明爭暗鬥的戲碼。其中就有想薛寶釵這樣外表大方得體。聰明過人，一副事不關己不開口，平易近人的樣子，但是內心卻頗有城府，每一步都走得非常縝密周到的人，但他們都並非都是處處有心機，而是因某種形式所迫才會如此。像這樣的人很容易在社會中立足，從而獲得很多利益。
我認為生活中難免會有許多不如意的事情。重要的是如何去看待這些不如意的事。活得簡單一些，少一些事故與算計，多一份善良和關懷，俗話說“己所不欲，勿施於人。”任何人都不應把自己做不到的事情強加於他人，把自己的利益建立在他人的痛苦之上，我們應始終用樂觀向上的態度感恩所擁有的一切，感恩生活的給予，用對的方式去追求自己性得到的東西。
這不是我第一次看《紅樓夢》，可再次看，卻也還是有些不明白，但也有我自己的一番感受。
第一回並沒有多少情節，主要講了三件事：一是賈寶玉何林黛玉的來歷。寶玉是石頭下凡，這塊石頭因“無才補天”而被女媧丟棄在青埂峰下，又四處遊蕩，到警幻仙子處做了神瑛侍者，遇見一株絳珠仙草，日日為它灌溉甘露，後來又被一僧人一道攜了下凡投胎做人，他就是賈寶玉。那株絳珠仙草也跟了石頭下凡，她就是林黛玉。二是有個甄士隱的知識男士，有三歲的女兒英蓮，視為掌上明珠。甄士隱有一天做白日夢，夢裡看見一僧一道攜一塊美玉去投胎，甄士隱看那寶玉上有“通靈寶玉”四個字，醒來後就忘了此夢。不久，甄士隱的女兒失蹤，家裡也遭了大火，因此悲觀厭世而出家。三是窮知識分子賈雨村，常在甄家串門，被甄家丫鬟嬌杏愛上。由於甄士隱的資助，賈雨村中舉而做官。我就在想，那甄士隱家境也不錯，而且也沒做什麼虧心事，怎麼就沒有吉人天相呢?最後卻做了個和尚。而那賈雨村因有甄士隱幫助，他才有錢上路，考中進士，做了知府。不久後因徇私被革職，到林如海家做家塾教師。在賈政的極力幫助下，他又官復原職，一上任，便昧著良心，全然不顧自己曾許下“務必”將英蓮“尋找回來”的諾言，任憑恩師甄士隱的女兒落入火坑。賈赦想買石呆子家的古扇，石呆子不肯，賈雨村便訛石呆子拖欠官銀，拿他到衙門問罪，把扇子抄了來，送給賈赦。你們看看，這樣的人，枉費了甄士隱對他的期望!
這真像歌詞裡說的：世人都曉神仙好，唯有功名忘不了!古今將相在何方?荒冢一堆草沒了。終朝只恨聚無多，及到多時眼閉了。世人都曉神仙好，只有嬌妻忘不了!君生日日說恩情，君死又隨人去了。世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了!痴心父母古來多，孝順兒孫誰見了。
讀罷紅樓，為榮寧二府的家破人亡，為紅粉麗人的香消玉殞感到心酸。卻也為其中的一些愛情而感動。
紅樓夢裡的愛情故事還真是數不勝數。首先力推的就是寶玉的紅粉痴戀。在紅樓夢裡要數這兩個人的愛情最純潔了。讓讀者感受到世間一份千古流芳的愛情故事。他的出現那麼純潔自然，但是生不逢時的愛情就是痛苦的代名詞。黛玉性格獨有的叛逆和孤僻，以及對世俗的不屑一顧，令他往往顯得特立獨行。她執著著她自己的那一份清純，她是娟雅脫俗的詩人氣質。令人嘆息的是他的多愁善感，紅顏薄命。縱是大觀園人來人往好不熱鬧，可是沒有他依靠的親人，只有風流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻總是有患得患失，終落得“一縷香魂隨風散，三更不曾入夢來”的淒涼結局。
與其說林黛玉在賈府的地位是悲劇的起因，不如把責任軌道指向萬惡的封建社會。當“血淚灑盡”的曹公轉身面對不堪回首的歷史咱能不發出“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”的感嘆!
還要說的是薛寶釵的愛情悲劇了，我一直都覺得她是一個既冷酷又自私的人，可現在，我不由也開始同情她了。她的作為，其實並沒有多少是自由的選擇，她只是一個典型的循規蹈矩的服從者。這也是可悲的，一生都被別人的看法和所受的教育支配著。與林相比，她的一生也許更悲哀。林至少還追求了自己的幸福，而且得到了一份真誠的感情。而寶釵一生“愚昧而不自知”終其一生，也只能是任由生活這把鈍刀一點一點割掉生命吧!對於她的一生，曹公應該也是嘆惋吧!
“開篇不說紅樓夢，讀盡詩書也枉然”這一句話點明瞭《紅樓夢》在中國古典文學界的地位，在《紅樓夢》中，最牽動人心的莫過於寶黛釵三人的愛情糾葛。
在這段感情中，大家可能會覺得最受傷的是林黛玉，明明她和黛玉是郎有情妾有意，鳳姐也希望她和寶玉成親。而她卻在寶玉成親之日含淚而終。實在可憐。對於林黛玉的死，我是惋惜的。但是，我是作者的話，我也會讓林黛玉這樣死去。為什麼?
第一，大家都知道，賈寶玉的前身是赤霞宮神瑛侍者，林黛玉是絳珠仙草。前世，神瑛侍者用水救活了絳珠仙草，絳珠仙草就像來世用眼淚來報答這個神瑛侍者。所以在《紅樓夢》中林黛玉是多愁善感的，動不動就落淚，這一切是有原因的。等林黛玉的恩報完了，她該流的淚流乾，她自然要回歸天界，沒有再留在人間的道理。
第二、在寶玉成親之日，還有一個人也死了，那就是賈府的靠山——賈妃賈元春，她的死無疑是為後文賈府抄家做鋪墊，想想，那時若是賈府抄家了，林黛玉一個弱女子又會是怎樣的結局?探春遠嫁，迎春嫁給了孫紹祖後被虐而死，惜春做了尼姑，整個賈府就黛玉一個姑娘了，我想那時，黛玉的結局也不會比現在好太多。趁著現在賈府還沒有倒臺，死了還有人，有錢給她料理後世，這何嘗不是一種解脫?
說完了黛玉的結局，我們再說說誰支援寶黛姻緣。第一個便是賈母了，從“一對小冤家”，“兩個玉兒”可以看出，賈母是支援“草木前盟”的。而且，賈母並不喜歡薛寶釵，賈母喜歡機靈的活潑的，像鳳姐，黛玉，寶玉。而薛寶釵的性子恰恰相反。其次，賈母也批評過薛寶釵。在劉姥姥進大觀園，賈母一行人去薛寶釵房中游覽時，賈母的話中表達了一個意思：一個年輕姑娘的屋子，如此素淨，讓我們這些老婆子無地自容。但她並沒有明確的表達出來，而是把事情推到了王熙鳳頭上來，說她照顧不周。但後來因為王夫人，薛姨媽的干涉，和林黛玉身體的原因，此事就此作罷。(此是後話)
第二個便是王熙鳳了，其實，王熙鳳支援“木石前盟”跟賈母有些關係。那就是她要討好賈母，賈母對林黛玉那麼的寵愛王熙鳳不會看不出，所以也跟著賈母，支援“木石前盟”。但我覺得更大的是因為利益，王熙鳳手裡緊攥著管家權，利用這管家權，王熙鳳明裡暗裡斂了多少財恐怕只有她自己知道。但倘若薛寶釵成了二少奶奶，加上王夫人的支援薛寶釵，這管家權歸誰可說不準，薛寶釵那麼精明能幹，身體有那麼好。可若是林黛玉成了二少奶奶，這管家權王熙鳳便可以攥緊。林黛玉不會管家，且林黛玉體弱多病，也無法管家。這自然而然的由王熙鳳繼續管家。但無論是因為什麼，但可以確定的是，王熙鳳也不喜歡薛寶釵。縱觀全書，王熙鳳很少和薛寶釵有過交集，也不曾開過薛寶釵的玩笑，她們之間始終有隔閡。王熙鳳也評價薛寶釵說：“不關己事不張嘴，一問搖頭三不知。”反觀她和林黛玉，關係就親密很多，不然她也不會說：“既喝了我們家的茶，怎麼還不給我們家做媳婦。”這話明擺著是支援寶黛婚姻，就連興兒也說：“將來準是林姑娘定了的。”
但影響寶黛姻緣最重要的一點是——賈元春!賈元春是賈府的靠山，又是宮裡的貴妃，說的話自然有分量。她在端午節禮物上就有玄機——薛寶釵和賈寶玉的禮物是一模一樣的，這不明擺著是賜婚薛寶釵和賈寶玉嗎?有人說，是元春不喜歡林黛玉，喜歡薛寶釵。實則不然，在元妃省親的時候，大家作詩的時候說了：“終是薛林兩位妹妹與眾不同!”再就是元春賞賜齡官，這表面上是賞賜齡官，實則是暗賞林黛玉。史湘雲也說了，齡官也說了，齡官像林黛玉。再看元春送薛寶釵和賈寶玉的禮物：宮扇兩柄，紅麝香串兩串，鳳尾羅二端，芙蓉簟一領。咱們重點看鳳尾羅和芙蓉簟。“鳳”，大家想想林黛玉住的地方的匾額是什麼?有鳳來儀啊!而“芙蓉”又不得不說另一個人——晴雯。晴雯死的時候，丫鬟們哄賈寶玉說晴雯去做了芙蓉花神，賈寶玉又寫了《芙蓉女兒誄》，但大家都知道“晴為黛影”。這一切都暗示了，原本賈元春賞賜，黛玉和寶玉的是一樣的。那麼只有一種可能，王夫人調換了禮物。當然這是不可能的，古代封建制度嚴酷，不可能出現調換賞賜的現象。但話又說回來，即使王夫人調換了禮物也不會怎麼樣，即使被人發現了調換賞賜，賈元春是她的女兒肯定會幫著母親說話，這件事也會不了了之。原著中說過，讓賈寶玉去謝恩，在謝恩的同時，賈寶玉肯定會和元春說起賞賜事件。元春自己也是個苦命人，年紀輕輕就入了宮，她的愛情是悲哀的，是沒有選擇的。而賈寶玉是有選擇的，他的心上人就是林黛玉，元春不會看著自己的弟弟娶他不愛的人。所以賜婚之事再無後文。賈母在清虛觀打醮時，也用“寶玉年紀小”而搪塞了張道士的話。
不管怎麼樣，黛玉於寶玉的愛情以失敗告終，但我相信，這也是她最好的歸宿。愛情是美好的，幻想也是美好的，但現實是殘忍的。但在我相信，終有一世，他們會終成眷屬。
《紅樓夢》又名《石頭記》，它是我國文學史上一部最偉大的小說作品，它是世界各國人民共同的文學藝術瑰寶。自從它問世以來，就陸續有人對它進行研究，取得了碩大成果。在我國，形成一門獨特的學問——紅學。《紅樓夢》是著名作家曹雪芹花費了一生心血而作成的。《紅樓夢》文字淺顯明爽，通俗易曉。而且還是我國四大名著之一，家喻戶曉，無人不知。
《紅樓夢》裡有許多的色彩。
王熙鳳是火一般的紅色。她性格潑辣，敢作敢當，人人都叫她“鳳辣子”。她的“摸樣又極標緻，言談又極爽利，心機又極深細，竟是男人萬不及一的”。她“明裡一盆火，暗裡一把刀”，最後還是“機關算盡太聰明，反誤了卿卿性命”。
林黛玉是藍色的。藍色是憂愁、敏感、孤傲的，但也是堅強、叛逆、勇敢的。她有獨到的人生見解，具有詩人的敏感的氣質和奇逸的文思，生就的伶牙俐齒，鋒芒畢露，反抗著社會對她的迫害。她以落花自比，“質本潔來還潔去，強於汙淖陷渠溝”。林黛玉一生以淚洗臉，在生命和理想的絕望的邊緣，卻反常地出現了笑容，她以笑來結束她哭的一生。
賈寶玉是粉色的。自然，大方，惹人喜愛。他出身在一定個“鐘鳴鼎食之家，翰墨詩書之族”。他認為“女兒是水做的”，從不因為丫頭的身份低賤就輕視她們。但是最後他和林黛玉終因+勢孤力單而以悲劇結束。
《紅樓夢》中的又一色彩——白色，為《紅樓夢》畫上了句號，正如那個混亂之世，所有的邪惡與幸福都被埋在茫茫的一片白色中……
獨倚桌前，茶茗飄香，翻開漫卷詩書，歷經《紅樓夢》之人情世故。
紅樓夢是中國古典四大名著之首，是一部具有世界影響力的人情小說，舉世公認的中國古典小說之巔峰，是中國封建社會的百科全書，傳統文化的集大成者。小說以賈、史、王、薛、四大家族的興衰為背景，以賈府的家庭瑣事，閨閣閒情為脈絡，以賈寶玉，林黛玉，薛寶釵的愛情故事為主線，刻畫了以賈寶玉和金陵十二叉為中心的正邪兩賦有情人的人性美和悲劇美。通過家庭悲劇、女兒悲劇及主人公的人生悲劇，揭示出封建末世的危機。
在《紅樓夢》中，人物各具特色。其中我最欣賞的是賈寶玉。賈寶玉是《紅樓夢》中的主人公，他雖出身於身世顯赫的封建大家庭，卻是個封建貴族階級的叛逆者，這樣的勇敢與頑強是在當時封建社會上所不可比擬的。他鄙棄功名利祿，能夠平等待人，在現實生活中做到這一地步已經是難能可貴的了，更何況是在當時封建腐朽的社會呢?在他的心裡人只有真假善惡美醜的劃分，而沒有高低貴賤之別。他同情女性，尊重女性，敢於向當時儒家的道德標準挑戰，是個不折不扣的時代英雄。
關於賈寶玉的故事，其中著名的有賈寶玉得名和抓週的故事，王夫人生了一個公子，一落胞胎嘴裡便銜著一塊五彩晶瑩的玉來，上面還有許多字跡，便取名為寶玉。週歲時，賈政要試寶玉將來的志向，便將世上之物擺了無數，讓寶玉抓取，誰知寶玉卻抓了些脂粉釵環。賈政為此大怒，認為寶玉長大必為酒色之徒。
寶玉摔玉——表妹林黛玉來投親，寶黛初見，寶玉覺得是“天上掉下了林妹妹”，十分有好感。可當他聞知黛玉無玉，便摔玉於地說：“這玉連人的高下都不識，不要了。”此舉驚壞了黛玉，也嚇的眾人一擁去搶，多方哄他才作罷。
寶玉捱打——寶玉捱打的起因主要有三個：其一是寶玉會見官僚賈雨村時無精打采，令賈政很不滿意。其二是寶玉與琪官交往激怒了忠順王爺，給賈正無端招開政治糾紛，其三是賈環搬弄是非，誣陷寶玉逼成了金釧兒。
寶玉瞞贓——賈府丟失了玫瑰露、茯苓霜，女管家林之孝家的懷疑是管廚房柳家的女兒五兒所偷，鳳姐吩咐嚴懲。鳳姐的丫頭平兒瞭解到這些東西是王夫人的丫頭彩雲偷給賈環的，因怕探春生氣，又怕連累許多無辜的下人，讓寶玉都承擔起來，從而平息了事端。
賈寶玉的性格為何“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”?大多數人認為是他生活在罪惡腐敗的貴族環境裡，不可避免地沾染著一些貴族公子的惡劣風氣和腐朽觀念，這些壞的東西和他性格中好的傾向並存著，但隨著生活中他所見聞的重大事件給予的刺激和教育，隨著他在捲入現實矛盾時精神上所受的挫折和打擊，他的思想品格里一些腐朽惡劣的東西就慢慢減少了，清除了。他的叛逆思想漸漸堅定了、成熟了。
讀完《紅樓夢》能讓我領悟到人間的辛酸與醜陋，當然也有像賈寶玉那樣美好的善良的靈魂。讓我認識到當時封建社會的落後腐朽，啟迪我們在現在的時代潮流中要緊跟時代步伐，踏實做人，不重蹈覆轍。在現實生活中我們也應該學習寶玉這種平等待人與不追求功名利祿的難能可貴的品質。問世間有多少人清心寡慾?其實這一類人也很少，也包括我自己也有也被功名利祿迷惑的時候。儘管寶玉玩世不恭，但我們仍要靜下心來想想自己的不足之處，踏踏實實的踩好人生每一個步伐，直至走向成功。
也許世間有時會像寶玉所經歷的封建社會那般，但我們也應該牢記初心，不忘使命，像賈寶玉那樣同汙濁的世間對抗，活出純真的自我。
《紅樓夢》是我國古典文化的瑰寶，《紅樓夢》的尾聲令我們的心裡有些許悲涼與感慨萬千，一個家族從興盛走向衰弱，只是在一剎那之間讓人感嘆不已，《紅樓夢》的愛恨情仇，從側面所反映出的當時社會形象，引人深思。它所展現清朝四大家族興盛衰落的社會史，既有社會百態又有人情冷暖，是研究清朝社會各階層的最佳指令碼，我們可以學習其中的親情，友情和愛情，認真活好人生中的每一分鐘。
四大名著之一的《紅樓夢》是曹雪芹所著的，該書開頭利用林黛玉與賈寶玉的一段前世情緣讓事情發展下去，講述了賈、王、薛、史四大家族的全部生活和榮辱興敗。
賈寶玉是榮國府的嫡派子孫，銜玉而生，神異之極。按書中所述，他的前世是女媧補天的時候剩下的一塊靈石，幻化成人形來到人間，他備受賈母寵愛，他與林黛玉青梅竹馬，兩情相悅，卻因為林黛玉的家境沒落而被逼取了薛寶釵，最後落得黛玉孤苦而死，寶玉出家為僧，賈家也徹底沒落了。
在封建社會中，娶妻生子都是要家長決定的，賈寶玉與林黛玉的愛情就是封建社會的犧牲品。
我看了《紅樓夢》後覺得王熙鳳這個人很討厭，她是賈府的管家，精明強幹，明是一盆火，暗是一把刀，對上阿諛分奉承，對下驕橫跋扈，行事潑辣，見風轉舵，外號“鳳辣子”。她每天都要收取賄賂，她貪財斂權，還逼死了很多人，最後“機關算盡太聰明，反誤了卿卿性命”。她所做的一切就是為了保證自己在榮國府的地位，為了金錢，為了權勢，這是她生活的方式。但是她用各種傷害別人的手段來滿足自己的願望，確實用心太險惡了。
人要生活下去，是要錢的，要獲得錢，也是要付出代價的，你學習，換來好的工作，你工作，換來生活需要的錢，只要你獲得的方式是正大光明的，才能贏得別人的尊重。
滾滾紅塵，攜著記憶的枷鎖，永遠地塵封了那場悲傷的愛戀。在那最後一抹餘暉中，被風靜靜地吹散了，也吹淡了往日的思念。終於，消失在茫茫人海，留下了世人的遺憾和指責……
我讀了《紅樓夢》一書，書中以林黛玉和賈寶玉的愛情故事為主線，用賈府的興衰作為背景，寫出了封建社會的黑暗與不合理的制度造成的悲劇。
中國的四大名著部部皆是精彩絕倫，可最吸引我的非《紅樓夢》莫屬了。《紅樓夢》是一部含笑的悲劇。《紅樓夢》，不只描寫了一個封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級的無恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時也暗示了這一家族所屬的階級和社會的必然崩潰和死亡。曹雪芹筆觸下所創造和熱愛的主人公是那些敢於反判那個垂死的封建貴族階級的貳臣逆子;所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者;所批判和否定的是封建社會的虛偽道德和不合理的社會制度。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會下必須追求的功名光環，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢》為我們展現了這場無聲的較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛情故事濃縮了這場較量的全部硝煙，“一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕”，“質本潔來還潔去”，在面對封建禮教下的種種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價，質本潔的追求始終不棄。我們感嘆賈、林兩人愛情的悲劇的時候，看到了造成悲劇的一個重要因素：林黛玉的清高的個性，她的個性與當時的世俗格格不入，無法與社會“融合”，她的自卑情結正是她自尊的體現，也是她悲劇的開始。
《紅樓夢》中她葬花的一段情節，是她的個性體現的焦點所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無遺：“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐?”“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼，明媚鮮妍能幾時，一朝漂泊難尋覓。花開易見落難尋，階前愁煞葬花人，獨把花鋤偷灑淚，灑上空枝見血痕。”“願儂此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭!何處有香丘?未若錦囊收豔骨，一捧淨土掩風流。質本潔來還潔去，強於汙淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑痴，他年葬儂知是誰?試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。”
一個世俗之人無法明白她的思緒，“爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑痴，他年葬儂知是誰?”面對落花，她想到自己死後的情景，無法釋懷，又潸潸淚下。在封建禮教前，她的自卑激發了她的自尊，當寶玉捱打後，工於心計、精於世故的薛寶釵送來了藥丸，而且還用訓教的口氣規勸寶玉改邪歸正。但作為封建禮教的叛逆者寶玉的支援人——善良孤傲的林黛玉卻只是一味地哭，把眼睛都哭成了桃兒一般，她的哭不是軟弱，她以哭這種獨特的情感體驗來真誠聲援寶玉，默默對抗封建禮教，因此只有他們二人的心才貼得最近，愛得最深。
“嫻靜似嬌花照水，行動如弱柳扶風，心較比干多一竅，病如西子勝三分”作者通過賈寶玉的眼睛為我們描繪了一個聰明多才、美貌體弱的病態美人。這麼一個柔弱的女子，無視世俗的傳統規律，反其道而行之。在經受了無數摧殘之後，生命盡頭到來之際，封建社會的猙獰面目加速了她的香消玉隕。看過《紅樓夢》，我們不會忘記黛玉臨死前的那個場景，病危之際，紫鵑四處求人，卻沒人肯幫。為避免晦氣，賈母把寶玉的婚事也轉到別處去辦理。一面是成親的喜慶景象，一面是死前的哀怨悽婉，“天盡頭!何處有香丘?”無怪乎黛玉的葬花吟誦。什麼地方有一個乾淨的、理想的地方，究竟什麼地方有我自己的理想的地方，是香丘呢，我現在所處的現實社會都是汙濁不堪的，我要找一個自己的理想的地方，黛玉至死不放棄對自由的追求。我們為之揪心，為之憤懣，一對追求自由的青年男女在封建的枷鎖之下生離死別。“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知!”黛玉就這樣在寶玉的婚慶鑼鼓聲中離開了人世。帶著她的那份甜蜜走了。甜在何處?甜在這個人不接受世界，世界不接受人的世界上獲得理解和親愛，在孤獨無依的世界上，寶玉是她心中永遠的溫暖;在情愛無傍的世界上，寶玉是她心中永遠的傷痛。雖然最後她成為了那些封建制度下的犧牲者。
假作真時真亦假，無為有處有還無”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結是命運所賜，也以此寫成了她的命運。
《紅樓夢》博大精深，常讀常新，人人有感，次次有悟才是它的不朽魅力。
讀《紅樓夢》，展現在我們面前的是一個熙熙攘攘的人物世界，給我們印象最深的也是這此些感動我們的人物，我們耳熟能詳的賈寶玉，林黛玉，薜寶釵，王熙鳳乃至劉姥姥等都給我們留下了深刻的印象，但再讀《紅樓夢》，一些其他的人物又讓我產生不同的感覺，一種新的東西也在這些人物中散發出來!
《紅樓夢》中描述了這樣一個人“鮮豔嫵媚，有似乎寶釵，風流嫋娜，則又如黛玉的“乳名”“兼美”，脂寓兼具寶釵、黛玉之類“擅風情、秉月貌”，便是敗家的根本，這個人就是《紅樓夢》中最美麗的女人——秦可卿，秦可卿憑藉自己的美麗榮登上了“蓉大奶奶”的寶座，她“蓉大奶奶”的地位與她的孃家的家世不相稱，她的家裡老父弱弟，無錢無勢，而賈府卻是京都八公之一。“假不假白玉為堂金作馬”，且“上上下下都是一雙富貴的眼睛”，因此她的地位並不像鳳姐“蓮二奶奶”的位置那麼可靠，她的花容月貌雖然為她增色，讓她榮登寶座，但卻不能保證她不受歧視，然而秦可卿到了賈府後獲得的不是虐待和歧視，反而成為賈母的重孫媳中“第一得意之人”這是由於她生的“嫋娜纖巧，行事又溫柔和平”，她不僅“秉花容”，而且“會行事兒”這點就印證了在賈府這個大家庭也即一個社會的環境中會行事，會看眼色是一個多大能耐，此時我也不得想到了林黛玉和薜寶釵，為什麼後來會有這樣的愛情悲劇，在會芳園中賞梅，寶玉想睡中午覺，賈母就讓小廝好生哄著去玩一回，秦氏忙主動接過這一差使，為的是博取賈母的歡心，在宴寧府寶玉會秦鍾，二人到裡間小炕上腸敘，秦氏忙進來叮囑寶玉道：“寶叔，”你侄兒年小，倘或言語不低頭，你千萬看著我，不要理他”，為的是怕秦鍾說錯話使寶玉掃興，秦氏病重，賈府還動了一大群大夫，“三四個人一日輪流著倒，有四五遍來看脈”，秦氏甘冒著涼添病的危險，一日換四五遍衣裳，坐起來見大夫，為的是怕萬一禮數不周，落人非議，……如此這麼多，不難看出，秦可卿不細心和要強，但她的這種細心和要強也反映了她只要求不開罪人，不落人褒貶，從而能博得人們的好感。
說了秦可卿如此多的優點和行事，但她最後的結果是自縊而死，為什麼會這樣，也是值得深思和探索的一個問題。秦氏進入賈府，賈珍對她垂涎早已，而秦氏的地位恰好又系在賈珍夫婦的歡心上，面對這一境地，賈珍的誘脅是她陷入孤立無援的狀況，要麼以死相逼，要麼委身順從，她的心細是她能動察到周圍的一切，她的要強，又使她感到人言可畏，這樣使她心重，不甘於落入賈蓉父子手中，直到自縊結束自己年輕的生命，她的死是死於精神上無休止的蹂躪。
秦可卿不是一個飽暖思淫慾的不良婦女，她是個有心計，有手腕，有封建“治才”的女性，她的羞愧自縊，反映了無法擺脫這一厄運的精神苦悶。她的結局又是顯示了紅樓夢中的又一悲劇命運。
這樣一個女人，可以說算得上是主子《紅樓夢》中除了各個達官顯貴的人物之外，還有的就是從多的丫鬟，丫鬟中也分了等級，賈府中最有地位的便是鴛鴦了，她是賈府的老祖宗，“太上皇”，賈母的貼身丫鬟是賈母一時半刻也離不開的得力而又得意的“心腹”，鴛鴦處事從容，無論什麼場合，都能泰然相處之，舉止適宜，無論大事小事，她都想的周到，辦得妥當，就是這樣特殊的地位和身份使她成為賈府眾多丫鬟之王，所以，賈母評論說：“鴛鴦那孩子心細一些，我的事情，她想著一點了，該要的她就要了來;該添什麼她就趁空兒告訴他們了”，鴛鴦還是個心地善良之人，她不依仗賈母之勢作威作福，倒還經常幫助別人排難解憂，雖然她外表柔弱，卻是個有志氣的剛烈女子。我們都知道賈赦採取軟硬兼施，威脅利誘的手段要討她做小老婆，邢夫人說：“女孩子裡頭，就你是尖兒;模樣兒，行事做人，溫柔可靠”，在他們看來這是又高貴又體面的不想遭到她堅決的拒絕，前來拉牽說合的嫂嫂，被她罵的狗血噴頭;做了準姨娘的平兒襲人開她的玩笑，讓她搶白了一頓，她說：“別說叫我做小老婆，就是這會子大太太死了，叫我做大老婆，我也不能去!”……縱到了至急為難，我剪了頭髮做姑子去，不然，必有一。在賈母面前，哭著，發誓道：“我是橫了心的，當著眾人在這裡，我這一輩子，別說是寶玉，就是”寶金”，“寶銀”，“寶大王”，“寶皇帝”橫豎不嫁人，就完了!就是老太太逼著我，一刀子抹了死了，也不能從命!”那樣堅決，那樣剛烈，讓我不由得從內心佩服這樣一個女子，依仗著賈母，鴛鴦也算暫時戰勝了賈赦，但賈母一死，豈不又成了俎上肉?所以她必須短了必死之心，最後賈母一終命，她怎能不“殉主”而死呢?
《紅樓夢》中除了眾多的人物給我留下深刻的印象之外，還的就是作者所要表達的一個主題，他沒有明說，但通過這成百的眾多人物的神志，語言，動作，心理活動表現的惟妙惟肖，一個龐大的繁榮的貴族大家庭，到後來的家破人亡妻離子散的下場，我們不難看出封建資本家的無能以及封建社會的黑暗和不長久，文中描述瞭如林黛玉，賈寶玉………這樣的“叛逆者”的形象，他們的愛情沒有結果，甚至可以說悽慘，但他們代表的是新生命，敢同頑固不勢力作鬥爭的新主派代表，我們都江堰市知道林黛玉的眼淚，但也知道她的尖酸刻薄以至使別人都嘲笑她挖苦她，我們也知道賈寶玉“潦倒不通世務，愚須怕讀文章，行為偏僻乖張，哪管世人誹謗”!紈絝子弟的形象，他們鮮明的人物性格也使黑暗中有了一絲亮光，讓我們看到了希望!
喜歡在午夜之後，夜深人靜，在幽暗的燈光下，整晚整晚地看著。會和它一起笑，和它一起哭，和它一起哀嘆。燈盞裡飄逸出的是風乾了的桂花瓣的沉香，縈繞在幽藍昏紫的光邊，就這樣，呷咂著一本叫做《紅樓夢》的，整晚整晚……
總不知，今夜飄落的花朵會有誰來埋葬?只怕有了這景卻沒了那情，沒了那哀憂惋絕。飄落於樹下，旋舞於天際，終於，隨風飛到天盡頭。它可知，花落紅顏盡，葬花惹誰憐?遭受了一生的劫，還盡了一世的淚，如今，也只是隨花飛到天盡頭，終換了個花去人亡。不是自命清高，而是本就孤苦伶俜，倘若再失了高潔，還拿什麼來配?不是心胸狹隘，而只是為他盡了全心，用了全意，再看他的“金玉良緣”，叫人怎能不落淚?只道是“你好，我便好”，卻又是互用了心，互錯了意。何時，到底要何時，你才能悟了他那一句“你放心”?你可知，為你，他也累了一身的疾。不敢說，更不能說，只能憋在心裡。只盼望，你快好起來，只道是“你好，他便好”何時，到底要何時，你才能放下心，甩掉一生的情劫債。是不是，如若這樣，你就不叫做林黛玉了?是不是如若這樣，就沒了你那蒙了軟煙紗的心?
總不明，你處處留下的情種到底是你的無意還是你的有心?難道萬世情劫真的如此糾纏不清?為何你臉望著黛玉卻眼看著寶釵?為何你話挑著金釧卻心念著襲人?為何你手拉著襲人卻口叫著黛玉?到底哪一個才是你想要的?如若沒了那千年的劫數，到底哪一個才可以在你的懷裡依偎到永遠?你倒好，看破了，入了空門，了卻了千般愁苦;哪曾想，那看不破的，都一一為你送了性命。
襲人，金釧，黛玉，晴雯……如若換得了你的半絲真心也就值了，可是，有誰，到底是誰最終得了你的一顆心?
總是想，如若沒了那仙石是傳說，是否真的可以造就一段“金玉良緣”呢?總是固執地認為，寶玉和寶釵的愛情只是時間的問題，因為冥冥之中有一種東西叫做先來後到。因為黛玉是先來的，因為先有了那份情，那份愛，所以，在他的眼中已見不得寶釵的美。或許，真的有種東西叫做上天的安排，命運的作弄;或許，真的有種東西叫做緣分。
佛說，千百世的驀然回首才會換得今生的檫肩而過。可是，為什麼輪迴不可以錯開，為什麼同在輪迴之中，有人可以做著幸福的應運者，有人卻只能做輪迴之中的局外人?
《紅樓夢》到底還是寶玉和黛玉的悽婉愛情，任誰，都插不進腳。只恐怕對傷了的寶釵，痛了的襲人，怨了的金釧，太不公。
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