合上《巴黎聖母院》的書頁，書中的人物仍在我腦海中浮現：駝背、獨眼、瘸腿、耳聾的敲鐘人卡西莫多，美麗、善良、溫和的艾絲梅拉達，英俊瀟灑的弗西斯，走近他們，親歷他們的悲歡離合，我不禁對美與醜有了一番更深的認識。
毫無疑問，艾絲梅拉達是美的。她的相貌如灑在地上的白月光;她的歌聲如拂過田野的清風;她的舞姿如爐膛中跳動的火苗。她用婚約救下命懸一線的詩人;又用貼身的匕首守護自己的貞潔;她用甘泉滋潤受刑者的口舌與心靈，儘管他昨夜企圖傷害自己。她，美到骨子裡。
而卡西莫多，是醜陋的。他的外表足以讓人未與他交流就產生厭惡，但他的舉動證明了他的高尚。他愛著艾絲梅拉達，將她救到聖母院;他避著她，怕自己的醜陋玷汙她的眼睛;他守著她，無論生前死後，化為灰燼，融為一體。愛一個人，跌到塵埃裡，恐怕是這場愛情中男主角的最好註腳。
什麼是美?什麼又是醜?
表面上的美與醜，是如今人們茶餘飯後的談資。但外在與內在往往是不統一的，就如同高尚而醜陋的敲鐘人卡西莫多與卑微而英俊的弗西斯。讀罷此書，若讓我們在二者中選一個更令人喜歡的，我想大概大家都要選這位敲鐘人。他的高尚贏得了大家的愛戴，他的臉龐散發著光輝，他的周身充滿著強健的美。
而今，君不見，各種P圖軟體橫行，網路直播螢幕上出現千篇一律的網紅臉，更為可笑的是，這種低俗的娛樂竟擁有廣大觀眾。百年前的雨果已告訴我們外在美只是皮囊，而我們卻仍不知端正自己的醜美觀嗎?
雨果在故事中感嘆：醜在美的旁邊，畸形靠近優美，醜怪藏在崇高背後，美與醜共存，光明與黑暗相擁。美與醜不過是硬幣的正反面，美過了限度就成了醜;而醜的幕布後可能有美的光亮透出。三毛並不是美女，但她自信的說：“我笑，便面如春花，她是能感動人的，任他是誰”。我未見過三毛，但我看到一個自信堅毅美麗的女子，她筆下的文字是靈魂的歌唱，不亞於最美的聖歌。
真正美麗的人，定是靈魂美麗的人。
老舍說：真正的美，是不多施脂粉，不多穿衣裳。靈魂美的人，不需要太多外在的裝飾，因為美在她心中，她有自信的眼神，上揚的嘴角，莊重的舉止，大方的言談，美，自然流淌。
容貌如何，順其自然更好;品性如何，全在自我修行。希望我們可以完成這種修行，我若盛開，清風自來，美在心中，夫復何求?
輕輕的，我閉上了眼睛;
靜靜的，扒在了書桌進入了夢境;
幽幽的，耳畔響起一遍嘈雜聲;
微微的，睜開雙眼，我已置身與巴黎聖母院這座法國把教堂前。
“轟轟……”鐘聲響起，不禁意間讓夢中的我想起了《巴黎聖母院》這部書中所提及的那鼎大鐘，打開了記憶的閘門，書中一個個各具特色的人物不斷在我的腦海中浮沉。
首先，展現在我眼前的是美麗出眾的舞者愛斯梅拉達，她一人歌舞，群眾雲集，她是作品在體態美與靈魂美的高度統一上的集中體現。她是作者全力謳歌的物件。她是被無數讀者公認為清白無暇，美麗善良，天真熱情，坦率開朗的少女。她能歌善舞，多才多藝，簡直可謂是美的化身，她把世人都看作像她那樣純潔忠貞，以至於死都保持著對負心，放蕩無情的弗比斯的愛情。
作品中作者安排了上層統治者與下層平民的對照。在封建王朝裡，他們內部勾心鬥角，處處與人民為敵，冤獄遍佈國內，致使波希米亞女郎愛斯梅拉達遭受凌辱與迫害;而在“黑話王國”裡，儘管那些平民，乞丐，流浪者們衣裳襤褸，舉止粗野，但心地善良，互助互愛，具有捨己為人的犧牲精神，團結一致與封建王朝，天主教會鬥爭，對愛斯梅拉達倍加愛護和尊重。
慢慢地，一副陰森的嘴臉呈現在了我的眼前，他是巴黎聖母院的副主教——克洛德，他外表道貌岸然，溫文爾雅，但他的靈魂是邪惡陰險，卑鄙狠毒的，他是真正的魔鬼，是惡與醜的化身。
與克洛德相反的是給我留下最深刻印象的人物——聖母院的敲鐘人伽西莫多。在《巴黎聖母院》中，伽西莫多有著醜到極點的相貌;幾何形的臉，獨眼，耳聾，駝背……似乎上帝將所有的不幸都降臨在了他的身上。伽西莫多的外貌雖醜陋，但是他的內心卻是高尚的，他懂得真愛，他勇敢地從封建教會的“虎口”中救出了愛斯梅拉達，用“聖殿避難”的方法保住了姑娘的生命。在聖母院中，伽西莫多還無微不至地照顧愛斯梅拉達。他的形象在作品中逐漸由醜變美由矮小變為高大，人們也從嫌棄變得喜愛他，尊敬他了。他代表了處於社會底層，地位卑微的廣大人民，他閃光的心靈正是作者心目中美與真的象徵，引起了讀者強烈的共鳴。
……
“人們要把他從他所摟抱的那具骨骼分開來時，他頓時化作了塵土”這句話是雨果所寫的《巴黎聖母院》中的最後一句話。聽來，會想：是因為什麼而出現了這悲慘、感人的一幕?
故事發生在中世紀。“愚人節”那天，流浪的吉卜賽藝人在廣場上表演歌舞，有個叫埃斯梅拉達的吉卜賽姑娘吸引了來往的行人，她長得美麗動人舞姿也非常優美。這時，巴黎聖母院的副主教克羅德•弗羅洛一下子對美麗的埃斯梅拉達著了迷，瘋狂地愛上了她。於是他命令教堂敲鐘人，相貌奇醜無比的卡西莫多把埃斯梅拉達搶來。結果法國國王的弓箭隊長法比救下了埃斯梅拉達，抓住了卡西莫多。他把敲鐘人帶到廣場上鞭笞，善良的吉卜賽姑娘不計前仇，反而送水給卡西莫多喝。看到這裡，我不禁為埃斯梅拉達的善良而感動，在別人都在辱罵，詛咒卡西莫多的時候，她居然有勇氣去救一個曾經搶過她的人。她雖然貧窮，但有著一顆許多富人沒有的善良而高尚的靈魂。
卡西莫多非常感激埃斯梅拉達，也愛上了她。天真的埃斯梅拉達對法比一見鍾情，兩人約會時，弗羅洛悄悄在後面跟著，出於嫉妒，他用刀刺傷了法比，然後逃跑了。埃梅斯拉達卻因謀殺罪被判死刑。卡西莫多把埃斯梅拉達從絞刑架下搶了出來，藏在巴黎聖母院內，弗羅洛趁機威脅吉卜賽姑娘，讓她滿足他的情慾，遭到拒絕後，把她交給了國王的軍隊，無辜的姑娘被絞死了。卡西莫多憤怒地把弗羅洛推下教堂摔死，他擁抱著埃斯梅拉達的屍體也死去了。
16歲的愛斯梅拉達美如翡翠、純真善良、能歌善舞，她的金角小山羊聰明又善解人意，她和它是美與善的化身。但是在那個禁慾主義盛行的年代，這樣一個翡翠般的生命卻在極端保守腐敗的教會勢力下“摔碎”了。
20歲的卡西莫多駝背、獨眼、蹩腳，嚴重的殘疾使他一出生便遭到父母、社會無情的遺棄。然而奇醜無比的他卻有著一顆常人難有的純潔善良的心靈，卡西莫多以自己那純真不雜的愛如同守護珍寶一樣守護著愛斯梅拉達，拼命使她遠離一切傷害，但在強大的邪惡勢力面前，他一人的力量是遠遠不夠的，當愛斯梅拉達將要無辜被絞死時，他也無能為力了，只好遠望著，最後和愛斯梅拉達一起在鷹山上化為塵土。
愛斯梅拉達和卡西莫多都有著不幸的身世，雖相貌上有著巨大反差，但都有著純真善良、不向當時邪惡勢力低頭的思想。之所以有了他們，《巴黎聖母院》中的其他人物都皆露了卑劣的本質。
小說中除了卡西莫多，還有很多人也愛著愛斯梅拉達，可他們的愛與卡西莫多的愛比起來真是天壤之別。
巴黎聖母院副主教弗羅洛對愛斯梅拉達的愛是自私的，充滿了佔有她甚至毀滅她的心理，正是因為這樣，才把愛斯梅拉達送上了絞刑架。小說中還有兩人也很卑鄙，一個是光有華麗外表、內心卻一團糟的夏託佩爾隊長,他粗野、淺薄，是一個巴黎花花公子，他以極其惡毒的手段玩弄了一片痴情的愛斯梅拉達;另一個是詩人格郎古沃，他是一個在愛斯梅拉達的拯救下苟且偷生的人，為了生存他不要尊嚴、拋棄責任，連他的救命恩人也置之度外。他們確實應該受到嘲諷。
當時的狀況是多麼的另人氣憤，當時的法蘭西波旁王朝內部又是多麼傾扎和腐敗，他們對付“罪犯”除了嚴刑拷問又有什麼，開庭審問就像玩遊戲一般，他們心中根本沒有真愛。小說中的愛斯梅拉達生在這時，又怎能逃過這荒唐的一切?
不管人世間的是非烏有，只要你的心中充滿真愛，感化所有人都會愛，這世界將會變成最為美好，最為和平的人間。
聖母院裡的鐘次第地敲響，咚咚，咚咚……沉重地，悽婉地，好像在陳述著一個故事。
那是些濃烈得化不去，深刻得褪不了的形象：獨眼的敲鐘人伽西莫多，美麗善良的愛斯梅拉達，還有淵博卻邪惡的克洛德副主教。
初始，伽西莫多的出場彷彿給我投射了一個醜惡的影象。他的獨眼，他的聾啞，他的駝背，他的巨大和醜陋都讓我先入為主地把他當作了大反派。嬰兒時，他是一個人人見了都想把他燒死的醜小鴨;青年時，他是一個表面風光但人人唾棄的“愚人王”。他的臉彷彿註定了他就是惡魔的化身。到後來，我才看清他那清澈、崇高的靈魂。他對像使喚奴隸一樣，役使他的克洛德忠心耿耿，這是怎樣的一種單純?他對曾經對他有恩的愛斯梅拉達，用盡全部生命的悉心照料和赴湯蹈火，是怎樣的一種如火一般剛烈的愛情?他受盡了人世間的歧視和欺凌，卻又滿足的，勤勞的當著他的敲鐘人。如此美麗，如此可敬的人性難道在他那醜陋的外表下就一文不值了嗎?
相比而言，如果說伽西莫多的外表醜陋，那麼克洛德的心靈便更加令人鄙視。一開始，良好的背景讓我覺得他是個學識淵博的善良人——他收養了醜陋的伽西莫多，他是人人敬畏的副主教……。但是當故事的情節愈演愈烈時，我讀懂了他精神世界中的畸形。他不擇手段地“愛”，讓他卑鄙地，變態地劫持愛斯梅拉達，並且因“愛”成恨地要置她於死地。這是一種自私的，低微的，霸道的“愛”，充滿了病態的“愛”，那不算是愛，只是傷害……
然而，那書中最美的筆墨都傾注在了愛斯梅拉達身上：她美麗，因為她有一張天真清純的臉孔;她善良，因為她的內心充滿了同情和愛心。她可以為了儲存甘果瓦的生命而嫁給他，她給飢渴難堪卻無人理睬的敲鐘人送水……她有菩薩一般無人能及的心腸，她有傾國傾城的美貌，她是善與美的化身!
怎麼能不引起我的思考?人性的層層面面是多麼複雜卻簡單：儘管人的精神世界是雙面的，沒有完全的醜，也沒有絕對的美。但是，美就是進步的方向，美就是最原始的目的。就像書中說得那樣：“美就是完整，美就是全能，美就是唯一有生命力的東西。”
當滅燈鐘響徹在巴黎聖母院裡，所有故事都結束了……但那古老的故事將永恆地被傳誦……
為了讓這個假期過得更充實、更有意義，我決定選擇一本名著閱讀。這本書的書名是《巴黎聖母院》，是法國作家雨果的一部作品。
書中的每一處奢華的教堂建築物都會令人回味無窮，在作者的筆下，一群性格鮮明生動、極具特色和感染力的人物形象很輕易就被刻畫出來。其中寫到的吉普賽女人愛斯美拉達相貌美麗、迷人，性格純真、善良，又多才多藝、能歌善舞，很受人喜愛。但是，給我留下印象最深刻的人物還屬鐘樓的敲鐘人卡西莫多。他擁有世上最醜陋的外貌，但卻有著世上最善良的心靈和一雙善於發現美的眼睛。
而書中的另一個人物，就是曾經收養卡西莫多的克洛德副主教，或許他的外表很漂亮，留給別人的印象也是一個好人，一個有愛心的人，但是他的內心卻醜陋無比，他總是搞暗中破壞，使別人無法成功。用無道德而又自私的手段從而使自己達到目的，更無恥的是他竟然沒有絲毫的罪惡感。所以，他與卡西莫多自然是無法相提並論了。他不像卡西莫多那樣，雖然是遭人唾棄，獨眼、駝背、坡腳，但是儘管如此，卡西莫多仍然自始至終保持著心靈的美麗，甚至是為了愛斯美拉達而付出自己的生命。
至於弗比斯，他是和克洛德一樣的卑鄙的人。他們為了自己的利益，竟然會去害愛斯美拉達這個純潔、僅有十六歲的無辜女孩。克洛德已經得到了他應有的報應，相信弗比斯也不會有好的下場。其實，我在剛開始讀這本書時，我很討厭卡西莫多，他的形象太醜陋了，但是卡西莫多原本就善良美好的心靈在故事情節的襯托下，使他的形象在我心中發生了巨大的改變，這大概就是心靈的震撼吧。
讀完這本書後，我的心情久久難以平靜，心裡充滿了憤怒和同情。不過，我現在深刻的認識到了美與醜。書中卡西莫多的那種內心美，才是我們應該追求的美;而外表上的美，不過是虛無縹緲的東西罷了。對於現實中的我們來說，或許更多的是把外表美放在首要，但是現在我才明白，唯有一顆善良美好的心才是最重要的。
《巴黎聖母院》這本書看完好幾天了，那感覺就像是有一團說不清是什麼的東西一直堵在心裡，很想找人和自己探討，很想讓它澄清。
讓我印象深刻的場景是作者筆下的當時的那些建築，那些奢華的象徵權力的教堂，人們還不知道可以擁有自己的思想，以及為了自己的願望可以做什麼事情，一切都假借神聖的宗教，一切都假借神聖的教堂來展現，展現建築家的審美觀，也就是個人的才華，或者展示自己的能力，我想那時的人們，把人性深深地埋在一件神聖的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教——克洛德。從那許多的錯綜複雜的毫無章法的建築群，我們不難看出，當時人們的內心是怎樣的壓抑，怎樣狂躁，那些像雨後春筍一般從地下冒出來的教堂的尖頂，正是人們扭曲的靈魂在對著蒼天做這無聲的哀號!
教堂裡面是那麼的陰森恐怖，這讓人聯想到在宗教的遮攔下，當時社會是怎樣的骯髒和敗壞，真善美的宗教和利用宗教製造血腥事件，形成了強烈的對比。通篇都是在這樣的對比下進行的，讓人的心靈深刻的體會出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利劍，你會盡你的全力去刺破那層蒙在社會上空的陰雲，那陰雲是邪惡的，你對它充滿了憤怒和鄙視，就像書裡面的那些流浪漢們對待社會的瘋狂的報復。可是你不能，因為如果你想刺痛那些邪惡，你就先要將代表著真善美的上帝打倒在地，那是多麼殘酷的事情啊!還有比人喪失本性更悲哀的嗎?
印象深刻的是代表美麗善良的姑娘——愛斯梅拉達。她不僅有迷人的外貌，更有一顆純真善良的心靈，從她對待那隻山羊，救下那個落魄的詩人，對於傷害過自己的卡齊莫多，送上的水和憐憫，對待愛情的犧牲等等，我們看到她是美麗的，她的心靈上沒有汙垢，她是沒有被汙染的。可是，這樣的天使一樣的姑娘，受到的是怎麼樣的對待呢?流浪，在最骯髒的環境裡面生活，被所謂的上流社會排斥和嘲諷，被玩弄，被拋棄，被誣陷，被威脅，最後，作了徹底的犧牲。
書中描寫了一個那樣的社會，和在那個社會生活中的種種人物的狀態，麻木的如那個弗比斯，最底層的如老鼠洞裡的那幾個隱修女，瘋狂的副主教，還有盡全力反抗的最醜陋的卡齊莫多，副主教和卡齊莫多形成了人性上的鮮明對比，同樣愛上了美麗的姑娘，同樣的遭到了拒絕，他們的愛都是那麼的熱烈，那麼的誠摯，可是，一個是佔有，一個是奉獻，已佔有為目的的，當目的無法達到的時候，他想到的是毀滅，毀滅別人;以奉獻為目的的，當無法奉獻的時候，想到的也是毀滅，毀滅自己。
我想這也就是世界名著的真正魅力所在，他讓人看到的不是一個簡單的故事，他深刻的揭示了人類內心深處的一些活動，無論放在什麼時候，什麼社會，人的共性是始終存在的，對美好的嚮往，對美好的追求，對美好的讚美，人是一個天使和魔鬼的綜合體，人和人的經歷沒有相同的。也就是說，社會本身就不可能讓所有人享受到同等的待遇，這種不一樣的待遇，讓多少人的內心失去了平衡，失去了對美好的追求啊!骯髒的巧取豪奪，充斥著我們的眼睛，振盪著我們心靈，我們該怎麼辦?
我想每一個人都會有一個屬於自己的答案。
“美就是完整，美就是全能，美就是唯一有生命力的東西。”--題記
閒暇之餘，我從書架中抽出那本落滿灰塵的《巴黎聖母院》。斑駁的陽光透過玻璃窗細碎的灑在木桌上，輕輕地抿一口香茗，翻開還殘留著油墨香的書。
我的思緒飛入書中。古老的街道洋溢著玫瑰的芳香，哥特式的教堂傳來厚重的鐘聲。一群白鴿結隊而飛，在巴黎聖母院上空留下了一道靚麗的風景線。風兒吹，花兒飛，在夕陽下訴說著那遙遠時空中的悽美故事。
主人公卡西莫多生來就奇醜無比，巴黎聖母院的克洛德收養了卡西莫多，讓他在聖母院裡當敲鐘人。由於長年敲鐘，他的耳朵被震聾了。一個節日的晚上，克洛德遇見了美麗的吉普賽少女愛斯梅拉達並愛上了她，克洛德指使卡西莫多擄走愛斯梅拉達，途中被弗比斯上尉所救，愛斯梅拉達因而愛上了弗比斯，兩人約定相會。這件事被克洛德得，藏在他們約會的地方用匕首刺傷弗比斯，自己溜走。嚇昏過去的愛斯梅拉達被判絞刑，行刑是，卡西莫多救走了愛斯梅拉達，將她藏在聖母院中。流浪人們為救愛斯梅拉達誤與卡西莫多大戰，在混亂中，愛斯梅拉達被有克洛德帶領的絞殺在廣場上，卡西莫多憤然將克洛德從教堂頂樓推下，最後卡西莫多緊緊地抱著愛斯梅拉達的屍體死去。
卡西莫多和愛斯梅拉達是美麗的。卡西莫多勇敢地從封建教會的‘虎口’中救出了愛斯梅拉達，用‘聖殿避難’的方法保全了她的性命;愛斯梅拉達因不忍心看見一個無辜者被處死，她接受甘果瓦做自己名義上的丈夫以保全他的性命。他看見卡西莫多在烈日下受鞭刑時，只有她把水送到卡西莫多的嘴邊。這就是美啊。
“美就是完整，美就是全能，美就是唯一有生命力的東西。”
那是一個午後，在公交車上，人們都紛紛轉頭看窗外飛逝而過的風景。突然，一件意想不到的事情發生了，司機猛的一剎車，“哇”的一聲，把車上所有人的目光都投向了一位中年婦女的身上。剛剛可能因為司機的急剎車，這位婦女受不住，吐在了一個靠窗的時髦的年輕姑娘身上。空氣中充斥著一股淡淡的臭味。中年婦女用手背抹了一下嘴邊，連聲向那位姑娘說著對不起，姑娘連忙從包裡抽出一包紙巾。全車人的心都為這位中年婦女吊著，都以為那位姑娘會破口大罵，沒想到她抽出一張紙，站起來脫掉外套，搭在車背上，用紙去擦那位中年婦女的衣服。“大姐，您需要坐在通風的位置，這個位置您來坐吧，我站會。”“可是，你的衣服怎麼辦，我帶回去幫你洗乾淨吧!”“沒事，反正衣服也舊了。”說完，她就下車了。這位姑娘用行動證明了美麗的定義。
儘管人的精神世界是雙面的，沒有完全的醜也沒有絕對的美。但是，美就是進步的方向，美就是最原始的目的，就像書中所說的“美就是完整，美就是全能，美就是唯一有生命力的東西。”
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