大家一定讀過四大名著吧，其中既有《三國演義》這樣波瀾壯闊的歷史故事，也有《西遊記》這樣瑰麗多姿的神話故事，又有《紅樓夢》這美麗迷人的感情故事……可是，我卻認為《水滸傳》最好看，看完了之後，我的腦海裡只有兩個字;忠，義。
《水滸傳》主要通過描寫各個英雄被逼上梁山的不同經歷，成功塑造了一百零八位綠林好漢的獨特形象，他們各自行俠仗義，裡面有謙恭仁義的宋江，膽大如虎的武松，機智聰明的吳用等等……揭露了封建社會的官逼民反，隻手遮天的社會狀況。眾多英雄人物的形象已是深入人心。其中我最喜歡花和尚魯智深，他是一個疾惡如仇、俠肝義膽、脾氣火爆、見義勇為的人。要不怎會是花和尚?在拳打鎮關西里就充分體現出了他有很強的正義感。在大鬧五臺山裡又體現出了他的又一個可愛之處，不受清規戒律，喝酒吃肉，惹事生非。
文章貫穿終始的就是一個“義”字，“義”是指什麼呢?“義”是水滸傳中一百零八個好漢為了朋友赴湯蹈火，在所不辭;就為了一個“義”字，為百姓除暴安良，出生入死;由此可見一個一個“義”字雖然只有三化，但是卻含著很大的意思。從此也看出“義”不是那麼好做的，也不是隨便一個人能做到的。
作為一名新時代少年，我們身上擔負著祖國的期望。我們要向水滸傳的好漢一樣，見義勇為，除暴安良，做一個品格高尚的人，讓大家過上安居樂業的日子。
在《水滸傳》的第十一回，有一個讓人感到十分悲哀的故事，那就是“林沖雪夜上梁山”。看了這個故事既讓人感到十分的憤怒，又讓人對林沖的悲慘遭遇感到十分同情。小說中身為八十萬禁軍教頭的林沖，居然由於遭受奸人的陷害，鬧了個家破人亡，最後被迫殺凶報仇，冒著風雪上了梁山落草為寇。
故事講述的是，林沖和妻子兩個人到廟裡去燒香還願，偶遇魯智深正在表演倒拔垂楊柳，兩人一見如故，坐下喝酒聊天，林沖的老婆卻被大奸臣高俅的兒子高衙內調戲，並由此與高俅結怨。高俅為了讓自己的兒子能夠順利霸佔到林沖的老婆，指使林沖最好的朋友陸謙設計陷害林沖，使林沖鋃鐺入獄，被髮配河北滄州，然而，一心想致林沖於死地的高俅父子，還不肯善罷干休，又派陸謙收買押解林沖的公差，要在半路上結果林沖性命，由於有魯智深一路跟隨，在野豬林救下了林沖。陰謀沒有得逞的陸謙，又火燒草料場。林沖因外出買酒抗寒而僥倖躲過一劫，被逼無奈的林沖，最後奮起反抗手刃仇人。
我們不僅從這個故事中看到了封建統治的昏庸腐敗，高俅這樣一個不學無術的街頭混混，居然能當上太尉，而林沖這樣的正直軍官，卻飽受欺壓而告狀無門，最後也只能是以暴制暴，被迫上梁山落草為寇。
這個故事也讓我們認識到，平時結交朋友一定要謹慎，不能濫交，尤其是隻知吃吃喝喝的酒肉朋友。要遠離那些見利忘義的小人，多交對社會有貢獻的人。交上了壞朋友，很容易給自己和家人帶來不必要的麻煩。
生辰綱是貪官樑中書用自己搜刮老百姓的不義錢財，為他的岳父大奸臣蔡京蔡太師慶賀生日，途中被吳用等人巧妙劫奪的故事。
這個故事的精華就是一個“智”字。先前丟失了花石綱而被罷官的楊志好不容易獲得了樑中書的信任，被委託運送生辰綱。有了上一次教訓的楊志，這一次是小心翼翼，不但違反常規，不走大路走小路，而且還安排了十幾個強壯的官兵保護，全部裝扮成運貨的普通客商。但由於吳用事先派人多處打聽，對楊志的行動了如指掌，得知了楊志要走小路，就在小路上埋伏，並且還叫來了東村的白勝一起來演了一場戲。一開始白勝挑的那兩桶酒都是沒有毒的，吳用他們先把第一桶酒給買下來喝了，又把第二桶酒喝了半勺，讓楊志與官兵相信酒裡沒有毒，再趁亂下毒，讓他們喝下，把楊志一行人迷暈，最後用車運走了生辰綱。
這一次的“智取生辰綱”淋漓盡致的體現出了吳用的聰明才智。要是真的打一場，搶奪生辰綱，未必能獲勝，有可能會“全軍覆沒”，也有可能受到官府的追殺。但是吳用足智多謀，利用天氣的炎熱和楊志與官兵的內訌，用蒙汗藥迷暈眾人，再劫走生辰綱，可謂是一氣呵成。難道大家不羨慕吳用能夠想出這麼高明的辦法嗎?
我們要在平時的學習生活中多動動腦，培養自己的發散性邏輯思維能力，不僅僅侷限於書本，面對問題要能夠想出與眾不同的方法，哪怕你想出來的方法不能解決問題，但還是要勇敢的去嘗試，多多鍛鍊，相信你也能像吳用那樣聰明。
《水滸傳》想必大家都很熟悉，對，這本書就是我國的四大名著之一。而且還是我們老師推薦給我們的。
裡面講的是以宋江為首的一百零八人在山東梁山泊聚義的故事。結果，梁山好漢在征討方臘一戰中，起義軍傷亡慘重。最後只剩下20多人，起義軍勢單力薄，但朝廷仍舊沒有放過這些倖存者。在封官賞爵後不久，就對他們下了毒手。用酒毒死了宋江，用水銀毒死了盧俊義，吳用、花容也在宋江墳前上吊自殺。一場轟轟烈烈的農民起義，就你這樣令人唏噓的結局結束了。
裡面的主要人物有——及時雨宋江、青面獸楊志、花和尚魯智深，豹子頭林沖、托塔天王晁蓋，黑旋風李逵、智多星吳用、行者武松、小旋風柴進、九紋龍史進、金麒麟盧俊義、小穎廣花榮……中途宋江在梁山宣佈天罡36星，地煞72將。
這裡面有一個故事場景最讓我難忘。那就是《武松醉打蔣門神》講的是武松在監獄裡面碰到一個叫施恩的人。因為一個自稱蔣門神的霸主奪了施恩的快活林，施恩每天給武松送飯，就是為了讓武松為自己報仇。而武松在快活林的一家酒店裡碰見了蔣門神，因為武松喝的酒越多，打的力氣就越大，所以就讓酒保上了幾碗酒，正喝著，武松見蔣門神從他身旁路過，就先把兩個拳頭去蔣門神的臉上虛影一影。忽地轉身便走蔣門神大怒，搶將來，被武松一腳踢起，踢中蔣門神的小腹上。雙手按了便蹲下去，那隻右腳早踢起，直飛在蔣門神的額角上，踢著正中，望後便倒，武松追入一步，踏住胸脯，提起拳頭，往蔣門神臉上便打，打得蔣門神跪地求饒。武松喝到：“要想饒你性命只要依我三件事。”剛說完蔣門神就回答道：“別說三件就是三百件我也依”武松說道：“1、向施恩道歉。2、把快活林還給施恩。3、立刻滾出快活林。”
這本書給我的印象非常深，如果你也想看一下《水滸傳》的內容。那就趕快去買一本來看一看吧。
說到《水滸傳》，大家可能第一印象就是忠與義，忠家，忠國，忠天下，義氣，勇氣，豪氣，霸氣。在《水滸傳》中，義高於一切，重於一切。“是非成敗轉頭空，只有義字當頭”。
輕輕放下手裡的《水滸傳》，我的心靈被一個個豪氣沖天的英雄所震撼。我又回想了整本書的精彩情節。“及時雨”宋江;“豹子頭”林沖;“智多星”吳用等等108位英雄，在那個迂腐的年代，他們仍以“義”字當頭，為了百姓，懲惡揚善。
在那個迂腐的年代，官逼民反，民不聊生，但所謂“亂世出英雄”，於是就有了梁山的108好漢。他們忠，對自己的祖國，對自己身邊的人，他們懲惡揚善，報效祖國，寧死不屈，這何嘗不是一種“忠”;他們義，為朋友赴湯蹈火，為百姓出生入死。可能“忠”與“義”字只是簡單地幾個筆畫，但這兩個字，卻包含了他們一命換一命的決心!
高俅，一個無賴混球，他因踢毽子取悅了太尉，相反林沖比武贏了高俅卻被追殺，這就是當時不公平社會的描寫。
整本書我印象最深的角色便是魯智深，他同情人民疾苦，為百姓懲惡揚善，令我不得不佩服的是他倒拔垂楊柳的霸氣，他拳打鎮關西的豪氣。但是他最後卻在六合寺圓寂。
而宋江，梁山泊之首，但他卻被高俅害死。而我們不得不思考這是為什麼。宋江的忠義，使其他英雄都非常敬佩他，所以他坐上了梁山泊之首。但最後卻想“招安”，以致於整個梁山泊被利用，鑄成了梁山泊的悲劇。其實我覺得這個角色有兩面，他壯大了梁山，卻又親手毀掉了梁山。
他們都是“明知山有虎，偏向虎山行”的好漢，可這往往卻不是為了他們，而是為了百姓的安寧和希望，可誰又會了解他們的一番苦心呢?有時，一百零八個好漢的命運，也會令人意想不到——
雖然，身經百戰的他們屢立戰功，卻絲毫逃脫不了殘忍的命運。賊當道，即使是各有千秋的他們，也同樣無能為力，只能眼看他們逍遙法外。有人說，這是宋江的過錯，可我卻不以為然：梁山泊悲劇，並非宋江之過。梁山泊悲劇，這也是宋代的悲劇，是中國的悲劇;更是社會的悲劇——雖然，還有些深深的遺憾，但各路英雄的寧死不屈，已將我震撼其中。
《水滸傳》是我國最早的長篇小說之一，成書於元末明初，是一部描寫和歌頌農民起義的偉大史詩。它以發生在北宋末年的宋江起義為題材，生動地敘述了起義的發生、發展和結局，塑造了一系列農民起義英雄形象，直接鼓舞了封建社會人民大眾對統治者階級的反抗鬥爭。它運用純粹的白話，達到了繪聲繪色、惟妙惟肖的藝術效果，確立了白話文體在小說創作方面的優勢，在中國文學佔有崇高地位，對後代文學具有深遠影響。
《水滸傳》真實反映了農民起義的全過程，它由相對獨立、完整的各個故事聯結成一個整體。一百二十回的《水滸傳》是由層次分明而又統一連貫的前、中、後三大段落組成。作者首先寫了林沖、晁蓋、武松、魯智深以及宋江等人的故事，一方面反映了各種形式的“逼上梁山”，另一方面也表現了各路英雄逐漸聚集，梁山隊伍由小到大、由弱到強的'發展過程。
《水滸傳》充滿了悲壯和“替天行道”的豪情，是一曲“忠義”的悲歌。小說通過對宋江領導的梁山泊農民起義的全過程的描述，展現了北宋末年政治腐敗、_臣當道、民不聊生的社會面貌，在封建專制社會具有普遍意義。作為對社會全景式的描述，在政治的上層，有高俅、蔡京、童貫、楊等一群禍國殃民的高官;在政權的中層，有受前者保護的樑士傑、蔡九知府、慕容知府、高廉、賀太守等一大批貪酷暴虐的地方官;在此之下，又有鄭屠、西門慶、蔣門神、毛太公一類胡作非為、欺壓良善的地方惡霸。如此廣泛的揭露，是隨著長篇小說的誕生而第一次出現。
《水滸傳》是我國第一部完全通俗口音寫成的長篇小說，它標誌著古代通俗小說語言藝術的成熟。《水滸傳》的語言生動、活潑，極富表現力，充滿生活氣息。無論寫人敘事，還是描景狀物，其語言或細膩，或簡潔，或誇張，或明快，都顯得粗俊爽，雄健豪放。在中國古代長篇小說中，《水滸傳》是運用日常口語達到爐火純青藝術境界的典範。
《水滸傳》不僅是農民起義的壯麗史詩，而且是中國古代英雄傳奇的光輝典範。它以輝煌的藝術成就彪炳文學史冊。
這個暑假雖然忙著實踐活動，但也留出點時間看了看《水滸傳》這本名著。這是我第二次看，也算作是一次溫習吧。我又有了新的感受，特寫下。
記得《水滸傳》有個關鍵人物宋江，作為梁山泊領袖的宋江，他的思想和行動，關係著整個梁山事業的興衰和存亡。宋江出身於小地主家庭，“自幼曾攻經史”，養成“忠孝”觀念，後來在縣裡作了押司，對於衙門裡公事和官府的應酬，十分熟悉。他雖是官府中人，卻又喜歡結交江湖上得好漢，對下層人民也富有同情心，在江湖上享有“及時雨”的美名。這種特殊情懷，形成了他思想性格的兩面性，一方面他要作個忠臣孝子;另一方面，在同江湖人士的接觸中，使他較多地瞭解下層人民的苦難和願望，又成為仗義扶危、同情勞動人民對官府的反抗行為的人物。在宋江上梁山之前，他對人民的造反，只是抱著同情態度，或在某種程度上，在行動上作一點有限的支援。從他思想精神上說，他是不願投身到造反行列裡，後來上梁山是諸多原因造成的。他是一個深有謀略的人物，決不甘心長久屈居於下僚，他原本希望靠他的才能能夠“為國立功”，作出一番事業來。但當時朝政黑暗，臣當道，一些能人之士無法施展自己的抱負。恰在這時宋江又犯了殺人罪，流配到江州，又因醉後題了反詩，被江州知府拿住，問成死罪，靠梁山好漢的搭救，才得以保全性命。
《水滸傳》是中國古典四大名著之一，與世聞名。今天我閱讀了這本書，飽覽了中國古代各位梁山好漢的英雄事蹟，瞭解了“一百零八將”是如何相遇，如何結拜的全過程。我敬佩他們的為人;敬佩他們的武功;敬佩他們的英雄氣概。《水滸傳》令我受益匪淺，我從中學到了很多做人、做事的道理，感想很多，體會很深。
《水滸傳》中令我難忘的一段是婦孺皆知的“武松打虎”。武松年輕力壯，機智勇敢。當他聽說景陽岡時常有老虎出沒，隔三差五有人被老虎吃掉，給老百姓帶來了極大的災難時，他便自告奮勇，決定除掉這隻老虎。一天晚上，他喝了十碗酒壯膽，然後徑直上山。那隻凶猛的老虎聽到了動靜，以為又來了一個獵物，猛地朝武松撲去。說時遲，那時快，武松掙開了老虎的血盆大口，打得老虎趴在地上一動不動。老百姓十分感激這位蓋世英雄。
《水滸傳》中類似這樣的故事很多，我覺得這些好漢都十分勇敢，為老百姓除暴安良，這樣的英雄也被貪官汙吏所陷害，這些人簡直是喪盡天良。我十分同情這些好漢的遭遇，我真不明白這世上為什麼會有好壞人之分!在我們的現實生活中，如果多一些這樣的“梁山好漢”，我們的生活將更加安寧，世界將更加美好!
我喜歡花和尚魯智深的急中生智。他三拳打死鄭屠，就在這大禍臨頭之際，魯智深一面罵著：“你詐死，灑家慢慢和你理會。”一面“大踏步地”走了。假若把魯智深換成我，我一定會傻站在原地，任別人把自己抓走的。
我也喜歡石秀敢作敢為、臨危不懼的性格特徵。盧俊義被綁縛法場，劊子手已舉起屠刀，在這千鈞一髮之際，前來打探訊息的石秀大叫一聲：“梁山泊好漢全夥在此。”從樓上跳下來獨自劫法常而我就沒有這種敢作敢為的精神。有一年我過生日，請了許多小朋友吃蛋糕，吃著吃著，媽媽突然提議讓我唱首歌，我卻怯怯地搖搖頭，心想：當著這麼多人的面唱歌哪裡好意思埃所以，我應該向石秀學習。
我還喜歡宋江。宋江在潯陽樓喝酒，說醉話以及在牆上題反詩，表現了他滿腹經綸壯志未酬的苦痛。他是藉著酒力來吐出心中的不快，也只有在這種沉醉、狂放的狀態中，他才能寫出如此大膽的詩。
我喜歡《水滸傳》;我喜歡“一百零八將”;我喜歡《水滸傳》中所有的故事。
我看了四大名著之一的《水滸傳》。它的作者是施耐庵，元末明初人。《水滸傳》也是我國第一部章回體長篇白話小說。
它的內容生動，主要人物描寫有特色，如武松倔強、勇猛，林沖有勇有謀，軍師吳用足智多謀、神機妙算……《水滸傳》描寫的人物很多，但他們有一個共同的特點就是愛打抱不平、講義氣、重友情。
我最喜歡的章節是梁山英雄排座次，這是是全書的高潮部分。全書的低潮部分是魂聚廖兒窪。
裡面我最喜歡的人物是魯智深，他有勇有謀、愛憎分明，而且還立下了許多大功，如大鬧野豬林、拳打鎮關西、大闖五臺山等等。我最討厭的人物是高俅，他陷害林沖，算計關勝，毒死了盧俊義和宋江，無惡不作。
我比較喜歡的人物有宋江、吳用。宋江仗義疏財替天行道被稱為“及時雨”。吳用是梁山的軍師，被稱為智多星，賽諸葛，他多次為梁山獻計。吳用一出場，就和晁蓋等人幹了一件大事——黃泥崗智取生辰綱。
我喜歡《水滸傳》還有最重要的一點，就是書中那一百零八將。人物雖然稱不上個個形象鮮明，但每個人都有自我的拿手絕活。例如浪裡白條張順水性奇佳，智多星吳用文武雙全，入雲龍公孫勝令人聞風喪膽的魔法，他們哪一個不是人中奇才?有人說《水滸傳》裡108將是勉強湊齊的，就是為了湊傳說中的108星。可如果要不這樣寫，那麼不僅僅少了一份奇幻色彩，也丟失了一百單八將從天而降的好處，水滸傳在人物塑造方面可謂是極品。
《水滸傳》裡雖然是虛構的，但這本書不僅僅能夠聯絡當時的社會實際，還寫出了古代政府的腐敗，現代讀來也還有很深的教育意義。
我是一個《水滸》迷，一直夢想成為一個吳用那樣的軍師。雖然現在做不到了，但我要做一個對人民有用的人，為國家和民族做貢獻。
書是人類進步的階梯，讀一本好書，就是一次美妙的心靈之旅;讀一本好書，就等於和一位高尚的在談話。最近我們學習了我國古典名著中節選的四篇文章，在老師的指引下，我們拜讀了四大名著，其中我最喜歡的是《水滸傳》。
《水滸傳》是由明朝施耐庵創作而成，又名《忠義水滸傳》、《江湖豪客傳》，描寫了北宋末年以宋江為首的農民起義軍的故事，共一百二十回，成功塑造了一批聚集江湖、行俠仗義的綠林好漢的形象。
在這本書中，我認識了粗心莽撞而又行俠仗義的黑旋風李逵，一身正氣而又極其愚忠的急時雨宋江，聰明機智而又忠心耿耿的`智多星吳用，講義氣併為朋友兩肋插刀的九紋龍史進，粗中有細、力拔山河的花和尚魯智深......也認識了卑鄙無恥、禍國誤民的高俅，心狠手辣、無惡不作的黃文木彬......
給我印象最深是一個江湖上人稱“九紋龍”的史進，他是《水滸傳》中第一個出場的梁山好漢。文中描寫了他在危難之際，為了讓朱武、陳達、楊春不落入官府之手，為了保全兄弟性命，“義”字當頭，毅然拋家棄子，走上了一條“不歸路”，放棄自己安逸平穩的生活，最後落草為寇，逼上梁山。他們這種兄弟義氣情誼，在我們身上很難找到。
在成長過程中，無數本書滋養著我，伴我度過漫漫長途。我對書如魚和水，緊緊繫在一起不可分開。臧克家說過“讀過一本好書，像交了一個益友”當一本書真正住進你的心裡，你就會有這種感觸。
無聊在家便隨手翻了本書看，隨手拿的是水滸傳，卻一下被吸引住了。小時的零碎記憶在一頁頁紙中被重現，記憶也隨之深刻起來。當合上最後一頁時，我長長地舒了一口氣，心靈久久地被那一個個英雄豪傑所震撼著，感動著。
在這昏暗迂腐，官官相護的年代，無數好漢被處處欺壓。但亂世出英雄，在無法忍受的情況下，他們義聚梁山泊，匯成了一股連朝廷也不敢忽視的勢力。在一次次征戰中，他們為了義，救出兄弟，殺除貪官，卻也衝為了朝廷眼中的賊。在幾經波折下，朝廷招了安，讓他們四處奔波掃平其他勢力，但結果卻是，在百經沙場後散的散，死的死，就如同一部戲完結後的慘淡收幕
那一個個個性鮮明的角色印我的腦海，揮之不去。急公好義的宋江，智慧多謀的吳用，豪邁大力的魯智生，武藝高強的林沖等等，栩栩如生、活靈活現。
他們是天上108位星辰，來到人間替天行道。他們豪氣沖天，為了兄弟赴湯蹈火在所不辭。在宋江的帶領下，他們貪官汙吏，濟世救民，了我們心中所謂的“義”.何為真正的義，誰也說不清。但他們卻說明了一點善、正即義，民心所向即義。他們用自己的義，反對朝廷的腐敗
但當他們實力達到頂峰時，宋江卻不顧反對要朝廷招安即使有義，卻依然要顧到忠。不是所有義都是大逆不道，也不是所有忠都不能與義並存。也是他們四處征伐，掃滅那些本與他們同道的賊。從那一刻開始，故事就發生了戲劇性的扭轉。即使如此，朝廷依然是朝廷，它永不會為了你一點戰功，而天真地以為你以忠順。所以，當他們得勝歸來時，硬生生地拆散了他們。
直到現在，我依然為他們的結局而感嘆。但轉念一想，覺得又能怎樣呢?或許那已是的結局了。那個時代成就了他們，卻也毀滅了他們。但到最後，他們的情也依然存在，想起吳用、花榮隨宋江自殺，我眼中便盈滿了淚水。
在書的世界中，我忘記了時間，只是為那一個個故事感嘆，在書的世界中，我忘記了空間，任思緒隨那些好漢心神往之。
最近，我拜讀了中國四大名著之一的《水滸傳》，對此，我有很多感悟。
《水滸傳》是明朝中後期由施耐庵寫成的半白話章回體小說，其筆下勾勒的一個個人物都活靈活現、栩栩如生，一個個故事膾炙人口，為民間所傳誦——武松打虎、魯智深倒拔垂楊柳、智取生辰綱等，都使人讚不絕口、使人不得不佩服作者的文筆和想象力。小說中的一大亮點就是那些梁山好漢的綽號了，一個個都運用比喻的手法，按人物的性格和長相給每個人都起了至少一個綽號，每個人的都不盡相同，各具特色。這也是作者驚人創造力的體現。
這本小說最顯著的還要數書中的社會環境描寫，借各個人物的故事，一次又一次的烘托官逼民反、政府腐敗的社會環境，逐步的把小說的情節推向起義的高潮。書中的故事情節也是精彩絕倫，好漢們被逼上梁山的悲慘經歷扣人心絃使我牽腸掛肚。
作者在書中，把對當時社會的不滿一吐為快，寫的更是惟妙惟肖，體現的淋漓盡致。當時的政府為了控制人民思想還曾把《水滸傳》列為禁書。
跟那個時代的人們比起來，我們幸福多了。我們不能說是錦衣玉食，但可以說是不愁溫飽，而他們呢?生靈塗炭;我們不能說是呼風喚雨，但可以說是風調雨順，而他們呢?生活在水深火熱之中!我們更應當珍惜我們現在這來之不易的的幸福生活，努力學習、刻苦工作，將來回報祖國、回報社會，成為祖國的棟樑之才，為實現中華民族的偉大復興而奮鬥。這邊是我讀《水滸傳》的感受。
看完水滸傳這本書，我的心久久不能平靜，108個梁山英雄好漢的英雄氣概，是我們學習的榜樣。
《水滸傳》是一部非常經典的中國名著,與它相媲美的還有《紅樓夢》,《三國演義》,《西遊記》,號稱"中國四大名著".《水滸傳》它真實地描寫了宋代農民起義,發展和失敗的全過程,揭露了封建社會的黑暗和腐朽,及統治階級的罪惡.它以傑出的藝術描寫手段,揭示了中國封建社會中農民起義的發生, 發展和失敗過程的一些本質方面,說明造成農民起義的根本原因是"官逼民反".
《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情況,但是在逼上梁山這一點上,許多人是共同的.如阮氏三雄的造反是由於生活不下去,他們不滿官府的剝削,積極參加劫取"生辰綱"的行動,從而上了梁山.解珍,解寶是由於受地主的掠奪和迫害起而反抗的.魯智深是個軍官,他嫉惡如仇,好打不平,因此造成和官府的矛盾,結果被逼上山落草.武松出身城市貧民,為打抱不平和報殺兄之仇,屢遭陷害,終於造反,勇猛地向統治階級進行衝擊.他是從血的教訓中覺醒過來的.
我讀《水滸傳》，最喜愛天雄星豹子頭林沖。他生性耿直，愛交好漢，武藝高強，慣使丈八蛇矛。在梁山泊英雄中排行第六，馬軍五虎將中第二員，初充太尉府八十萬禁軍教頭。因他的妻子被高俅兒子高衙內調戲，自己又被高俅陷害，在發配滄州時，幸虧魯智深在野豬林相救，才保住性命。被髮配滄州牢城看守天王堂草料場時，又遭高俅心腹陸謙放火暗算。林沖殺了陸謙，冒著風雪連夜投奔梁山泊，為白衣秀士王倫不容。晁蓋、吳用劫了生辰綱上山後，王倫不容這些英雄，林沖一氣之下殺了王倫，把晁蓋推上了梁山泊首領之位。林沖武藝高強，打了許多勝仗。在征討江浙一帶方臘率領的起義軍勝利後，林沖得了中風，被迫留在杭州六和寺養病，由武松照顧，半年後病故。林沖雖武藝高強，但有時卻懦弱隱忍。
我愛讀《水滸傳》!
《水滸傳》這篇小說在民間口語的基礎上創造出一種通俗、簡練、生動、富於表現力的文學語言。與內容相適應，前70回連環套式的藝術結構也獨具特色。《水滸傳》作者施耐庵對於這些英雄人物，予以充分的肯定和熱情的謳歌，歌頌了這些人物的反抗精神、正義行動，也歌頌了他們超群的武藝和高尚的品格。一些出身下層的英雄人物，如李逵、三阮、武松、石秀等，對統治階級的剝削壓迫感受最深，因此當他們一旦造反後，他們的反抗性也，什麼統治階級的法度條例，對他們毫無約束，象李逵連皇帝也不放在眼裡。他們為了起義的正義事業，赴湯蹈火在所不辭，作者對這些英雄人物的讚揚，完全是出自內心的熱愛。
《水滸傳》主要歌頌這樣一批被統治階級視為所謂“殺人放火”的強盜、朝廷的叛逆，一些所謂“不赦”的罪人，把他們寫得如此光輝動人，可敬可愛，這顯示了作者的膽識和正義感情。與此相反，作者對於統治階級的人物，則將他們寫得醜惡不堪，和梁山英雄形成鮮明的對比。從而啟發人們去愛什麼人，恨什麼人。《水滸傳》裡的108位英雄人物都刻畫得十分傳神，性格鮮明。例如;急公好義的宋江，智慧多謀的吳用，豪邁大力的魯智生，武藝高強的林沖等等，栩栩如生、活靈活現。但在這麼多英雄人物中，我最敬佩的就是------‘花和尚’魯智深，他得知鄭屠欺負金翠蓮父女主動向金氏父女贈送銀兩，幫助他們逃跑，故意激怒鄭屠，三兩拳就把惡霸鄭屠打死了。這一系列的作為都充分地說明了他是一個粗中有細、性格暴
躁和路見不平拔刀相助的真漢子。在我們現代社會就是缺少這種樂於助人的好人，而魯智深就有這種讓人敬佩的品格。
臧克家說過“讀過一本好書，像交了一個益友‘讀一本好書還能讓你學會做人的道理與原則。然而，讀了《水滸傳》這本書，也讓我有了深切的體會與領悟------做人不能見死不救、見利忘義;而應該像108位好漢那樣拔刀相助、知恩圖報。我也希望人人都能這樣，讓世界更加美好!!
這個假期，我又讀了一遍《水滸傳》，對《水滸傳》有了更深的瞭解，不愧是經典名著啊!
從這本書上，我知道了一百零八將的傳奇故事，在宋仁宗時期，流行瘟疫，仁宗只好讓洪信去請天師。來到的龍虎山，洪見一廟，聽住持說是鎮魔的，就想進去看，主持不讓，洪信硬闖，把洞內石龜搬開，見了一個萬丈深洞，突然，洞內冒出黑氣，到空中化為金光，這些金光便轉世為一百單八位好漢。
讀完了這本書，我知道了梁山好漢的來歷，也知道了當時的各種階級鬥爭和朝廷的腐敗無能。
我很欣賞李逵，他為人豪爽，很忠義，只是有些脾氣不好，但他在宋江面前絕對不敢撒潑，前後對比，他就像個小孩子一樣，有時候甚至還對宋江撒嬌。他敢作敢當，值得我們學習。但是，他太愛殺人，加上脾氣暴躁，容易衝動，所以總是惹麻煩，我們可不能像他一樣，遇到事情要冷靜，不能亂髮脾氣。
宋江這個人很講義氣，也很孝順，要不就不會叫孝義黑三郎了，正是因為他重義氣，很友善，才在好漢中樹立起威望，讓大家更團結，但是他卻很希望被招安，我不太贊同，不想讓其他好漢在刀尖上過日子的想法可圈可點，但是他太中庸，在奸臣當道的時期，是容不下這些忠義之士的。我們想問題不能只顧眼前利益，一定要把眼光放遠，考慮長遠利益。
這本書的作者是元末明初的施耐庵，他用生動的故事刻畫了眾位好漢的形象。他的文筆我們應該去借鑑學習。
這本書讓我明白了，如果貪官汙吏很多，即使統治者再好，也會產生官逼民反的情況，如果統治者昏庸無能那就更是了，所以，良好的社會環境需要賢臣，更需要有明君。只有君臣民團結起來，國家才能興盛起來。
四大名著之一的《水滸傳》總算被我啃完了,好辛苦!不過,我總算明白了很多道理。
不必說宋江和小旋風柴進的仗義疏財,也不必說武松漂亮的醉拳,吳用的足智多謀。單說天真爛漫的李逵,他頗有些野,一身魯莽莊稼漢和無業遊名的習氣,動不動就發火,遇事不問青紅皁白,總是一說二罵三打。結果不是吃虧就是後悔,但是卻有"富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈"的氣概,最重要的是他身上有一種英雄氣概,有一種願意為兄弟兩肋插刀的仗義,他這一點讓我尤其感動。
雖然說現在仍離內行很遠,不料卻也看出一點門道。
魯達何以成五臺山和尚
俗話說不在高,有仙則名。五臺山是四大佛教名山之一,五臺山的和尚當然並不是什麼人都能做得的,何況象魯達這樣有命案在身凶犯 看過《水滸》的人都知道魯提轄拳打鎮關西,大鬧五臺山的故事,至於他如何做了名山古剎的大和尚,不細心看還未必看得明白。
魯達三拳打死鄭屠之後便 亡命天涯,一日,在代州雁門縣的十字街頭正好遇上了他曾搭救過的金老,金老的女兒嫁給了雁門的大財主趙員外,趙員外既然取金老的女兒,魯達自然成了他的大恩人,受人滴水之恩,當湧泉相報。這趙員外和五臺山的關係非同一般,寺裡的智真長老是他的弟兄,而且他祖上便曾舍錢在寺裡,是寺裡的大施主。趙員外還曾向寺裡買了一個名額,寺裡曾許過願讓他剃度一僧。於是,趙員外就把這名額給了魯達,有了名額還不夠,趙員外還向寺裡繳納一筆"集資費",那集資費便是趙員外帶魯達上山見智真長老時特意準備的一擔"段匹禮物"。如果沒有趙員外的一個名額和一擔集資費,魯達便有天大的本事也進不了五臺山山門,更不會成為後來大名鼎鼎的花和尚魯智深了。
劫了當朝太師的生辰綱,絕對是死罪一條。作為這樁劫案的首犯,晁蓋在生辰綱東窗事發之後,利用他多年精心編織的關係網居然安然逃脫,遠走高飛。《水滸》雖是一部反映農民起義的小說,不過裡面的108將很少是正兒八經的正宗農民,晃蓋當然也不是。
晁蓋是山東鄆城縣東溪村的一名富戶,"平生仗義疏財,專愛結識天下好漢,但有人來投奔他的,不論好歹,便留在莊上住。"他獨霸一方,在江湖上很有些名氣。晁蓋有很多錢,也很會花錢,他的錢絕對不會是在土地上日出而作,日落而息所得,生辰綱都敢劫,他還有什麼事不敢做的。晁蓋用大量的錢財精心編織了許多的關係網,而這些關係網在緊要的關頭髮揮了作用。先是他的把兄弟--在縣衙門作事的宋江從濟州府捕頭何濤處獲得祕捕晁蓋的訊息後,便立即前去通風報信,使晁蓋得了寶貴的時間。在圍捕行動中,鄆城縣的兩位和他交往很深的,平時得了許多好處的都頭朱仝,雷橫更是心懷鬼胎,陽奉陰違。打前門的的雷橫故意大驚小怪,高聲叫嚷,暗示晁蓋快逃,打後門朱仝更是不但放過了他,還特意為他指出了一條逃生之路說 quot;你不可投別處去,只除梁山泊可能安身。"關係網織到這個份上,誰還奈得他何 。
“生當鼎食死封侯，男子平生志已酬……”這是《水滸傳》結尾留給我印象最深的兩句詩。合上書，我淚眼朦朧。想想梁山好漢的種種經歷，我不禁感慨萬千。
想當初，一百零八位好漢在梁山泊內聚首，又屢屢殺敗前來征剿的官兵。但是他們當初相聚並不是因為簡簡單單做一輩子綠林草寇，而是因為國家奸臣閉塞、報國無門，才逼不得已做了一時草寇。因此，他們在國家危難之際，願受招安，為國家征服了大遼，奪回了失地。
可是奸臣嫉妒，竟說服皇帝不給加官賜爵，反而派去征討江南起義軍方臘。宋江忠心報國，心甘情願踏上征途，萬萬沒想到這次征討傷亡慘重。回到京師時，已經十成沒了八成。將領僅剩二十七人。這次宋公明終於衣錦還鄉成了楚州安撫兼兵馬都總管，其他好漢也到各處到任。然而高俅等賊臣卻看在眼裡恨在心上，先把宋江的左膀右臂盧俊義用水銀毒死，又把御酒換成藥酒，宋江喝下怕死後李逵造反便也用藥酒毒死他，吳用、花榮也上吊自殺。
在眾多好漢之中最讓我佩服，的是李逵，他為人豪爽仗義，從不拐彎抹角，從不阿諛奉承，都是直來直去。最讓我惋惜的是宋江，他如果當時攻打宋朝是可以改寫歷史的。但他沒有，他一心一意報效國家，卻還是被奸臣的毒計給害了。最令我感到不可思議的是戴宗，他一天最多竟然可以跑八百里，要是在現在，那可真是飛人。
讀了《水滸傳》後，我明白了做人應該正直、孝順，不幹偷雞摸狗的勾當。只有正直的人才會被人承認是好漢，而且梁山泊好漢落草以後，都為自己家人著想。想方設法把自己的家眷帶到山上。這裡有一件事讓我很震撼的事：李逵一個人去把母親接到山上，到家看見老母已為他哭瞎了雙眼，隨即便揹著母親回梁山泊。走到半夜，李逵把老母放下，去找點水喝，回來的時候發現母親已經被老虎吃掉。李逵怒殺了四條老虎。
當我讀到結尾的時候，看到皇帝最終還是被奸臣矇蔽，不加其罪。我當時真是恨死這些賊臣了，他們到處坑害忠良，殘害百姓。而皇帝卻也聽他們擺佈。國家往往就是這樣糟蹋的，希望中國再也不會出現這樣的人!
《水滸傳》有太多故事要說，在這裡我不能給大家一一道來。希望大家都閱讀《水滸傳》。看書時，你的心情會隨著故事情節跌宕起伏。合上書，你會對故事情節回味無窮，懂得許多人情世故。
《水滸傳》是施耐庵創作於元末明初的一部歷史小說。它是一部以北宋末年宋江等起義為題材的長篇英雄傳奇小說。
《水滸傳》藝術地再現了農民起義發生,發展的全過程,塑造了起義英雄的群像。它揭露封建統治階層的罪惡，指出人民起義的原因是“官逼民反”。高俅是統治階層代表人物，因擅長踢球而受宋徽宗寵愛做太尉後便與蔡京、童貫狼狽為奸，操縱朝政，利用職權迫害王進、林沖。書中還寫一批形形色色的貪官汙吏、豪強惡霸如張督監、西門慶、鄭屠等，他們也壓榨迫害人民。在這種黑暗的社會現實中，“官逼民反”成為必然。
此書後半部寫出起義失敗的悲劇性結局。這個結局與梁山首領宋江形象的複雜性密切相關。一方面他不滿現實，仗義疏財，不顧危險救朋友，具有領袖風度，一再捲入起義活動後被選為首領;另一方面他頭腦中仍存在根深蒂固的忠孝節義觀念，這觀念影響他的行為，一步步引導起義走向失敗。
《水滸》中個個是傳奇人物，最吸引我的就是吳用了，他的身上有好多祕一樣的東西。吳用和晁蓋是從小就認識的好哥們，晁蓋劫生辰岡，吳用功不可沒，無論是在投梁山時結交林沖，吳用不但足智多謀，而且對晁蓋也很忠義。
在宋江上梁山後，晁蓋看出了宋江一心希望朝廷招安，對宋江懷有戒心。晁蓋死的時候，吳用也在旁邊。即使晁蓋說了：“殺了史文恭的人可以做梁山之主。”吳用還是極力擁護宋江。那麼是不是吳用也十分希望朝廷能夠招安呢?
宋江覺得梁山的勢力還不夠大，吳用使計賺盧俊義上梁山。朝廷招安以後，宋江被害，吳用在他的墳前自盡，真的十分忠義。
宋江和晁蓋都在梁山時，吳用在宋江和晁蓋之間更看重誰呢?吳用和宋江是劉備和諸葛亮之間的情義嗎?
《水滸傳》是中國歷史上第一篇用白話文寫成的章回體小說，主要內容圍繞著梁山泊的英雄好漢替天行道的故事。又被稱為《忠義水滸傳》，人們一般簡稱《水滸》，由施耐庵作於元末明初。全片講述了北宋末年奸臣當道、官逼民反，梁山泊英雄聚眾起義的故事，再現了封建時代農民起義發生、發展到失敗的全過程。塑造了宋江、盧俊義、吳用、林沖、武松等英雄好漢形象。
在《水滸傳》中，梁山泊的好漢們對應天上的星魁，分為三十六天罡和七十六地煞。一百零八位好漢個個身懷絕技，每個人還有一個響亮的稱號，例如：及時雨宋江、豹子頭林沖、智多星吳用、撲天雕李應……
而在這一百零八個好漢中，我最欣賞的還是宋江。我覺得，宋江這個人物不能算得上是真正意義上的英雄好漢。他既沒有武松醉打蔣門神、花和尚倒拔垂楊柳的威風，也沒有黑旋風沂嶺殺四虎、關勝降水火二將的英勇，他的聲名遠揚只在於他有著江湖上難得的義氣。施耐庵之所以讓梁山泊前首領晁蓋死去後讓宋江繼位，是因為只有他才能讓其餘一百零七位好漢臣服。連脾氣暴躁、難以服人的黑旋風也都心甘情願地叫他哥哥。宋江將他的忠義展現得淋漓盡致，使得一百零八將上下一心。當然，光義氣也不能坐穩梁山伯頭領的寶座，還要有謀略，宋江的謀略有時連天機星吳用也讚歎不已，例如：攻下祝家莊、大敗遼軍等等這些功績都是靠宋江的謀略才取得的。
而宋江的一生中最大特點就是他十分忠，而且這個忠已經到了愚忠的境界，導致在最後被高太尉等人害死。
宋江在故事裡體現的忠、義二字固然可歌可泣，但是，在現在的法制社會裡，像武松那樣凡事用武力解決的方法是不可取的。因此，由於時代的變遷，我們只能用欣賞的角度去看這本書，萬萬不可盲目地學習其中的處事方法。
《水滸傳》是一部非常經典的中國名著，與它相媲美的還有《紅樓夢》，《三國演義》，《西遊記》，號稱“中國四大名著”。《水滸傳》它真實地描寫了宋代農民起義，發展和失敗的全過程，揭露了封建社會的黑暗和腐朽，及統治階級的罪惡。它以傑出的藝術描寫手段，揭示了中國封建社會中農民起義的發生，發展和失敗過程的一些本質方面，說明造成農民起義的根本原因是“官逼民反”。
《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情況，但是在逼上梁山這一點上，許多人是共同的。如阮氏三雄的造--是由於生活不下去，他們不滿官府的剝削，積極參加劫取“生辰綱”的行動，從而上了梁山。解珍，解寶是由於受地主的掠奪和迫害起而反抗的。魯智深是個軍官，他嫉惡如仇，好打不平，因此造成和官府的矛盾，結果被逼上山落草。武松出身城市貧民，為打抱不平和報殺兄之仇，屢遭陷害，終於造--，勇猛地向統治階級進行衝擊。他是從血的教訓中覺醒過來的。
水滸一百零八將，人物形象中令我記憶最深刻的是“智多星吳用”和“天孤星花和尚魯智深”。“智多星吳用”幾次獻策：吳用為晁蓋獻計，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府樑中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶;宋江在潯陽樓念反詩被捉，和戴宗一起被押赴刑場，快行斬時，吳用用計劫了法場，救了宋江，戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時，吳用利用雙掌連環計攻克祝家莊。宋江鬧華州時，吳用又出計借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進，花和尚魯智深。一生屢出奇謀，屢建戰功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江，李逵被害後，吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在一起。真不愧為“智多星”呀!“天孤星花和尚魯智深”是一位非常直率，暴烈如火，卻俠骨柔情，殺卻惡人為的是救窮苦人於水火的真漢子，英雄人物。他往往在人們面前表現出一副粗魯，野蠻。可他到了衝鋒陷陣的時候可毫不含糊，揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。
一個人，可以不相信神，卻不可以不相信“神聖”。當前，我們青少年最主要的任務就是把我們的祖國建設得更加繁榮昌盛。因此，這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份“神聖”，用自己的雙手去維護這一份“神聖”。
這個暑假，我終於看到了《水滸傳》的完整版。俗話說少不看水滸，老不看三國。所以以前我只看過青少年版，真是可惜，我不讀不是因為不想讀，而是我媽怕我和他們一樣長大去當“好漢”。不看不知道一看真精彩。我於是便愛上了《水滸傳》。
我讀的這本《水滸傳》又名《忠義水滸傳》，一般簡稱《水滸》，作者一般被認為是施耐庵，創作時間待考證，一般認為作於元末明初，而至晚於明朝中晚期成書，是中國歷史上第一部用白話文寫成的長篇小說，開創了白話章回小說的先河，是中國四大名著之一，也是漢語文學中最具備史詩特徵的作品之一。版本眾多，流傳極廣，膾炙人口。對《水滸傳》及相關文化的研究被稱為水滸學，簡稱水學。
全書描寫北宋末年以宋江為首的一百零八人在梁山泊聚義，以及聚義之後接受招安、四處征戰的故事。書中共出現數百之多的人物，是世界文學史上人物最多的小說。以120回本《水滸全傳》為據，全書可以分為很多小段：魯智深、林沖、武松等好漢逼上梁山前的個人經歷;宋江在發配途中與各路好漢的奇遇以及最終上梁山的經歷;宋江帶領梁山進行的幾場戰役;原首領晁蓋去世後，宋江確立梁山首領地位以及大聚義的故事;大聚義後與官軍的戰鬥以及收招安;征服企圖進犯的遼國;打敗割據勢力田虎、王慶;在江南與割據的方臘作戰並死傷大半，最後全書在悲劇性且引人深思的氛圍中結束。
聚義前都很好看，可到最後就全部犧牲了。不過這確實是本好書，我很喜歡。
讀完《水滸傳》這本書，給我腦海裡留下深刻印象的只有兩個字：忠，義。
義，可以解釋為正義。一個具有強烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢，捨生取義。難道是他們不怕死嗎?他們為了正義，為了真理可以奮不顧身，因為強烈的正義感清楚地告訴他們，什麼是不該做的，什麼是值得用生命去奮鬥的。一個沒有正義感的人，是不會理解這些的。因為他的正義感已被麻木所吞噬，奮鬥的激情已經被凍結，只是他的靈魂被社會中一些醜惡的東西同化了。
一個人，可以不相信神，卻不可以不相信”神聖”。當前，我們作為祖國的教育者，最主要的任務就是把我們的祖國的後代培養成為新一代人才，以把我們祖國建設成為更富強昌盛的國家。因此，這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份”神聖”，用自己的雙手去維護這一份”神聖”。
不必說宋江和小旋風柴進的仗義疏財，也不必說武松漂亮的醉拳，吳用的足智多謀。單說天真爛漫的李逵，他頗有些野，一身魯莽莊稼漢和無業遊名的習氣，動不動就發火，遇事不問青紅皁白，總是一說二罵三打。結果不是吃虧就是後悔，但是卻有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的氣概，最重要的是他身上有一種英雄氣概，有一種願意為兄弟兩肋插刀的仗義，他這一點讓我尤其感動。
2、《水滸傳》畢竟是寶藏，不時會有新發現。最近，一位著名史學教授的研究又出新成果：“《水滸》是中國第一反腐名著”。教授認為，在封建社會裡，直接迫害農民的是貪官汙吏，是高俅一類人物。農民起來反抗，矛頭直指貪官，這是理所當然。農民剷除貪官汙吏，實現天下太平，實際上就是反貪汙、反腐敗。
3、《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最後剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事.讀完全書,印在我腦海裡揮之不去的只有兩個字:忠,義.
4、忠,即是對自己的祖國,對自己身邊的親人,朋友盡心竭力.宋江在種種威逼利誘之下,仍然對自己的祖國忠心耿耿,這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之後,對高俅之子的凌辱,寧死不屈,最終上吊自殺,這也是忠.在當今這個社會中,相信很多人都能做到一個"忠"字,但是,卻很少有人能夠做到一個"義"字.
5、一個"義"字,包括了太多的內容.《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟,為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,就只為了一個"義"字;為人民除暴安良,出生入死,也只為一個"義"字.由此可見,一個"義"字雖然只有三筆,有時卻要用一個人的生命去寫.在現實生活中,給人讓座幾乎誰都可以做得到,但救人於危難之中卻不是誰都可以做到的.因為它需要有相當的勇氣,甚至是一命換一命的決心.
6、 一個人,可以不相信神,卻不可以不相信"神聖".當前,我們青少年最主要的任務就是把我們的祖國建設得更加繁榮昌盛.因此,這也是我們民族大義的根本所在.讓我們相信這一份"神聖",用自己的雙手去維護這一份"神聖".
7、我想很多人在成長中可能都有類似的經歷，梁山好漢大碗喝酒，大塊吃肉的痛快與豪邁，極符合一個半大孩子叛逆的青春期夢想，可後來隨著年歲越來越大玻璃彈珠越來越少，讀過了很多書，也明白了很多事，再一遍遍從溫水滸，不僅對少年時的水滸情結有了清晰的認識，閱讀起來當年的痛快少了，沉重多了。
8、梁山聚集的是一群叛逆者，他們無君無父，無老無少，想吃就吃，想喝就喝，想玩就玩，想打就打，他們恩怨分明，義氣為重，不收禮教管轄，不受國家法律約束。這簡直就是個快樂的烏托邦，民間有句老話----少不看水滸，其原因也無外呼就是怕看了這些無法無天的傢伙後少年人更加叛逆，以至於無法融入到正常的社會關係中。
9、梁山人很多時被迫為寇的，雖然與朝庭水火不容，但他們的組織結構和朝廷無異，他們的行事方式與官場難分你我，如果李逵真的做了縣令他能給當地百姓帶來好處嗎?，宋江如果真的殺去東京奪了鳥位，世界上就沒有高球等奸臣了嗎?顯然不會，從劉邦到朱元璋，歷史證明，奴隸做了主子，只能比主子還主子。
10、最後，宋江李逵他們離開了梁山，但走進了一個新的梁山。梁山作為一個集團，沒有能力吞併另一個更大的集團-----大宋王朝，不得以被更大的集團收購，於是強盜成了政府軍，奉命去討伐另一個集團-----方臘，最後力量相互抵銷，只剩下殘兵敗將回到東京，面見他們的新主子。
《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵最後剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書，印在我腦海裡揮之不去的只有兩個字：忠，義。
忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之後，對高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當今這個社會中，相信很多人都能做到一個“忠”字，但是，卻很少有人能夠做到一個“義”字。
一個“義”字，包括了太多的內容。《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個“義”字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個“義”字。由此可見，一個“義”字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫。在現實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人於危難之中卻不是誰都可以做到的。因為它需要有相當的勇氣，甚至是一命換一命的決心。
水滸傳就是義氣的凝結，就是義氣的聚集，就是義氣的體現。
《水滸傳》讀後感《水滸傳》是我國第一部以農民起義為題材的長篇小說，作者施耐庵，以宋江為主題，成功塑造了一百零八好漢的形象，如李逵，武松，魯智深……
那蕩氣迴腸的文字，栩栩如生的人物，波瀾壯闊的文字，令人心馳神往，回味無窮…。本文宋江等人精忠報國武松打虎成為一名打虎英雄，後來為他的哥哥武大郎報仇，而殺死西門慶和潘金蓮，被髮配，最後投奔梁山，隨後黑旋風李逵，豹子頭林沖，燕子李三，浪子燕青，小李廣花榮…。共聚集了一百單八將，個個武功高超，仗義行事，除暴安良，為救下當地平民立下汗馬功勞。武松為擒方臘失去左臂，李忠秦明身亡。為國家立下汗馬功勞。而高俅太尉卻送去毒酒，宋江喝了後李逵也喝了，兩人同時身亡。
梁山泊個個都是英雄，心中都有個義字，他們為自己的朋友兩肋插刀，從不退縮哪怕自己再受委屈，從沒有怨言，我從中領悟到了不管做什麼，不能只顧自己，做什麼要為別人著想，不能一意孤行，一個人的力量什麼也做不好，團結才是最好的結局。
書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。《水滸傳》是我國四大名著之一，也是我國最早的長篇小說。至令，《水滸傳》己有幾百年的悠遠歷史。
《水滸傳》作者是施耐庵(約1296—約1370)，原名彥端，字肇瑞，號子安，別號耐庵。《水滸傳》通過生動豐富的藝術形象，反映了我國曆史上這次農民起義發生、發展直至失敗的整個過程。
《水滸傳》中的高俅始終作為統治階級的代表人物出現，是貫串全書的一根墨線，是一個陰險、狡詐、愛財、拍馬屁、心胸狹小、見利忘義、城府極深的人，看臉色行事的本事極其高明，深得皇帝之心。相反，林沖有一個突出的性格特點：能忍，忍辱負重、忍氣吞聲、不敢反抗。可以看出豹子頭做事很謹慎小心。高俅的乾兒子高衙內橫行霸道，為了霸佔林沖的漂亮妻子，他設計誣衊林沖帶刀進入軍機重地白虎堂圖謀不軌，把林沖發配充軍，還想在半路把他殺死，幸虧魯智深仗義相救。
蔡太師過生日的時候，他的女婿搜刮10萬貫金銀財寶。送往京城慶賀，派楊志護送。晁蓋、吳用、阮氏三兄弟等人定計智取生辰鋼。事後，與朝廷發生激戰，最後投奔梁山。打虎英雄武松因為西門慶勾結大嫂潘金蓮，害死大哥武大郎，因而將他們殺死，被判充軍。最後，他也逼上梁山。
宋江魯智深等眾多好漢，共一百零八人，最終都因為種.種不同原因而被逼上梁山落草為寇，揭竿起義。他們舉起義旗，打著替天行道，劫富濟貧的口號，殺遍大江南北，打擊了反動統治者的氣勢，張揚了人民群眾的英勇。幹出了一場轟轟烈烈的大事業。在宋江等人的指導下，梁山全體接受招安，改編為趙宋王朝的軍隊。奉命至江南征討方臘，結果，方臘被打敗了，一百零八條好漢傷亡慘重，只剩下二十七人。統治者見梁山義軍勢孤力單，便對宋江等人下了毒手……一場轟轟烈烈的農民起義，就這樣結束了。
粱山的一百零八個好漢，你們多年以來劫富來救濟老百姓，為人民服務，難道不足以表現到你們對人民的忠心嗎?
在這個暑假裡，我讀了一本名叫《水滸傳》的書，他是一部長篇小說，作者是元末明初的施耐庵，主要講了宋江為首領的一百零八位梁山好漢一起推翻腐敗無能的朝廷，最後以失敗告終的故事，當我讀完這本名著時，我似乎對人生又有了新的理解與認識。
這是一篇感人肺腑的故事，每當我看著這些好漢經歷一次又一次的難關時，我都會明白什麼是情!什麼是義!什麼是恨!什麼是坦誠!什麼是忠義!這一段段故事真令我無限感慨!
在這一百零八將中，我最喜歡的梁山好漢就是及時雨宋公明瞭，故事開始時，宋江出場，從他先上梁山泊(故事開始時，梁山就叫梁山泊)，在與好漢結拜，再到成為了梁山頭領，最後再有替天行道的作為，宋江始終是宋江。他仇恨朝廷，每一次與朝廷打仗時，他都考慮周全，沒有一點疏忽，這樣一個英勇的好漢，我喜歡他是不是很有道理呢?
但是，當我讀到最後時，令我十分遺憾!他們沒能過鬥高俅那些奸詐小人，雖然他們失敗了，但是他們的形象、事蹟我永遠記在心中!
當我看完《水滸傳》時，我長長的舒了口氣，我被書中的一個個英雄豪傑震撼到了。作者施耐庵將書中的每一個角色刻畫的個性鮮明。
《水滸傳》是中國四大名著之一，描寫的是北宋末年以宋江為首的108位好漢在梁山起義以及之後接受招安，各處征戰的故事。《水滸傳》也是中國文學中較早用白話文寫成的章回小說之一，它是一部描寫古代農民起義的長篇小說，它形象地描寫了農民起義發展的全過程，揭示了當時社會的根源，也歌頌了起義英雄反抗的精神。
但是書中卻有些情節讓我深感痛心，那些人雖個個為好漢，但他們也殺了許多無辜的人。即使是我最敬佩的武松也殺了張都監、張團練和蔣門神。在他們打進城或莊寨時，都要將那裡的首領及家人殺盡;在救宋江時，好漢們英勇劫法場，但此時無論是軍官或百姓都難逃一死，只見屍橫遍野，血流成河。像這樣的場面還有好多，例如：魯智深放火燒瓦官寺，武松燒了墳庵……許多英雄最終也是因為這樣的原因被逼上梁山的。
當然《水滸傳》裡也有許多令人敬佩的.行為，如：宋江不在乎名利，在種種誘惑下仍然對自己的國家忠心耿耿。那些英雄好漢們捨生取義，他們不是不怕死，而是他們為了正義可以奮不顧身，他們擁有強烈的正義感，讓自己的靈魂不會被社會中的一些醜惡的動向玷汙到，而保持著正義。
《水滸傳》講述了封建社會的腐朽和黑暗，_臣的貪贓枉法，有志向的人卻報國卻無門，令人心寒惋惜，這是那個時代的悲哀，那一個個英雄好漢行動表現出對世間弱小事物的同情憐憫，講述了一個真善美，假惡醜的傳奇故事。108位英雄好漢用他們的生命告訴我們何為路見不平拔刀相助。
讀過《水滸傳》後，我彷彿被注入了正義的能量，它為我展示了北宋末年的國家社會和風俗民情，為我講述了可歌可泣的英雄傳奇，讓我感受了他們身上的忠和義。《水滸傳》這部經典名著，教會了我在人生的路上勇往直前永不放棄。它將影響我的一生，我會永遠將它銘記於心，珍藏著。
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