20世紀初，有感於歐洲資產階級日趨頹靡，法國青年作家羅曼。羅蘭一度希望藉助“英雄”人物來感召人們變革現實，先後創作了多部名人傳記，其中《貝多芬傳》，《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》被稱為世界“三大英雄傳”，又稱“巨人三傳”或《名人傳》。
無論是音樂大家貝多芬，偉大的雕塑家米開朗基羅，還是文壇泰斗托爾斯泰，在那閃耀著灼人光芒的背後，卻是一個個的孤獨者，精神上的孤獨者，像是在茫茫無際的沙漠上徒步的行人，他們在不斷地探索。
這是一種偉大的悲哀。精神上的痛苦讓他們變得決絕，思想上的那種既受壓抑又想衝破束縛追求自由的矛盾的內在爆發力，成就了他們無與倫比的藝術才華。
如果沒有這種精神上的絕對的孤獨，偉大的藝術作品該如何產生。音樂、雕塑、文學領域將平庸無奇，所謂的藝術再也不能稱之為藝術。
貝多芬的孤獨讓人感動，他在孤旅中努力地尋找一個個突破口，希望能鑿開一個小孔，他用音樂與外界的人溝通。
米開朗基羅，他的腳步是如此的匆忙，他的手永遠是不停息地在撫摸著那一塊塊光潔的大理石，然後，在狂熱的目光的注視下將這些冷冰冰的大理石一擊一鑿雕刻成一尊尊美麗的塑像。
托爾斯泰他擁有顯赫的地位，多情的家人，可是他確確實實是一個孤獨者，在精神的沙漠中為了創造一片片綠洲而努力開墾的行人。他永遠渴望著人與人之間的愛，退讓、寬刷微笑、質樸、明淨，這是一種柏拉圖式的美麗。
古人云：“故天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能”印證了三位巨人孤寂的人生旅程，然而，他們卻創造了人類藝術的輝煌，他們的作品流傳千古。
在暑假期間，我有幸讀了“羅曼?羅蘭”的《巨人三轉》，看了以後，有了很大的感觸，也明白了很多本文來自：放放假。生活是廣闊的，但並非處處都開滿鮮花，更不能奢望處處有林蔭小道，有的地方會是崎嶇陡峭的小路，有的地方甚至可能是荊棘叢生。文章裡的三位名人，不是在戰場上英勇奮戰的英雄，而是具有著偉大靈魂的人。他們就是貝多芬，米開朗琪羅和托爾斯泰。他們在人生艱難的征途上，為了尋求真理和正義，為了能創造出不朽的傑作，獻出了畢生的精力。他們有的飽受病痛的折磨，有的遭遇了許多悲慘事件，有的內心惶恐矛盾，沉重的苦難，幾乎快抑制了他們的呼吸，毀滅了他們的理智，但他們還能堅持著自己的原則。開始了他們的艱苦的人生……
貝多芬的一生大都是在磨難中度過的，然而所有的磨難只是讓他變得更加堅強，他貧窮，卻始終保持獨立的人格，他孤獨，卻以一顆真誠的心愛人類，他從未享受過歡樂，卻創造了歡樂給全世界。摔倒了並不可怕，並不可怕，可怕的是，你只因為這一次跌倒而一撅不振。我記得以前有一個人對我說過，青春就是瘋狂的奔跑，然後華麗的跌倒，最後幸福的微笑。
米開朗琪羅，一生都為擁有過自由，不得不依附他所不願依附的教皇,不得不為教皇們的虛榮忙碌終生，他在精神上比貝多芬更受折磨。
托爾斯泰輕視它所擁有的一切，渴望擁有他所未知的生命的真諦，他的偉大就在於不肯虛度年華，他想要用造福於人類來實現生命的價值。
這三位英雄，雖然出身，經歷，性格迥然不同，但為實現生命的價值，同樣需要面對這樣或那樣的磨難和挫折。我們要像貝多芬，一樣扼住命運的喉嚨.
人生就是需要奮鬥，奮鬥過後，等待你的就是幸福。不經過奮鬥而得來的幸福是不會給人帶來任何的快樂的，只有戰勝種種艱難困苦以後，才能攀登上生命的頂峰!人生的價值都是由自己是否去奮鬥過有關。人生就是需要奮鬥!
《不跪著教書》是吳非的一部教育隨筆，由於是隨筆，閒暇時讀的很輕鬆，在輕鬆的文筆中，透著作者點點思想和智慧，給我許多啟發。作者寫道：面對最早接觸到的生活矛盾，孩子首先總會學習父母的態度。這讓我很有感觸，家庭教育的感染性在孩子的教育中起很大作用。
曾看到這樣一個案例，讓人匪夷所思。案例：小A是一個平時少言寡語的小女孩，打扮得卻很像一位假小子，非常聽話，上課從來不講話，卻也從不發言。可是有一段時間，我發現她竟然接連好幾天沒做作業，考慮到她性格內向，開始我讓她回家補上就行了，老師不批評。可沒想到平時那麼聽話的她竟然只補了一小部分。問她原因，她一句也不回答。我心想：“這孩子怎麼了，這可不是一個好兆頭，應該問問家長怎麼回事?”於是讓她請家長來一趟，結果等了三天都沒來，而且每一天她都會撒一個在我們成人看來十分可笑的謊。事情更嚴重了，我於是親自在放學時到校門口請其家長來談談。她媽媽到辦公室後，我剛跟她媽媽說了一句：“小A這幾天作業一直沒有完成。”我話還沒說完，她媽媽就衝上前，“啪”地使勁打了小A一巴掌，自己馬上也紅了眼眶。
“人非聖賢，孰能無過”，更何況小A還只是一個小學生呢。她犯了錯誤自然不敢跟媽媽承認，老師要請她媽媽來，她為了逃避，自然要撒謊，而為了圓之前的那個謊，她又不得不編出更多的謊，這無疑是形成了一個惡性迴圈的怪圈。
在對兒童實施教育的整個過程中，學校教育始終處於主導地位，然而家庭教育卻起著關鍵作用，由於這種關係，二者必須有機結合達到合諧統一。做為教師，特別是班主任，是連線家庭教育和學校教育的紐帶。教師要經常與家長聯絡，反映學生在校情況，瞭解在家表現，針對情況制定措施。作為家長更應該主動到校瞭解學生在校表現，配合老師做好工作，限事態於萌芽狀態，切實負起家長的職責。可一部分家長往往是臨渴才掘井，發現自己的孩子落後很多了才來關心，表現為被動教育，不利於孩子成長。讓我們為共同的目的一道擔負起對孩子的教育吧!
舒慶春，是我國著名的作家，他的筆名叫老舍。我讀過老舍寫的《駱駝祥子》、《老張的哲學》、《茶館》、《貓》和《養花》。其中《養花》這篇文章我最喜歡了，因為它讓我受益非淺。
”不勞動，連株花也養不活，難道這不是真理嗎?“對於這句話，我體會很深。做什麼事都要付出勞動，不勞動就能得到勞動果實，那只是空想，只會一事無成。就拿我學習來說吧，以前，我很懶，連課堂筆記也不記。到了考試關頭，便來了個”臨時抱拂腳“，東抄西借，矇混過關。結果呢，正好應了那句話：”宜未雨而綢謬，勿臨渴而掘井。“所以，我的成績一直不太穩定，晃來晃去的，這就是我沒有付出勞動與辛苦的結果。今後，我要改掉這個壞習慣，在學習上多付出一些勞動與辛苦，穩紮穩打，只有這樣，才能鞏固學到的知識，也只有這樣，才會使學習成績得到明顯的提高。
”讓腦力勞動和體力勞動得到適當的調節，有益身心，勝於吃藥。“對於這點，我的體會就更深了。現在我已上五年級了，學習成績好壞關係到今後的考國中的成績，所以學習比較緊張。天天有著許多學習班的作業。一回家二話沒說，就開始寫作業，如此爭分奪秒，卻事與願違，常常做不了一會兒，就會頭痛，書啊，本子啊，在飛舞打仗，一行行熟悉、整齊、美觀、清楚的文字就變成了潦草、參差不齊、歪歪扭扭的蝌蚪文了。後來，我做一會兒作業，就到屋外跳幾下，活動活動養花讀後感500字筋骨，藉此換換腦力，然後再回去寫一會兒，如此反覆，我覺得好多了，而且作業的質量也得到了保證。
看了《養花》這文章，讓我知道了我們”業精於勤“，而不能”荒於嬉“。
天才和瘋子是個怎樣的界定?什麼是天才，什麼是瘋子?小時候也和大多數人一樣想，天才就是高智商，瘋子就是精神病，彷彿一個在天，一個在地，永遠不可能有交集。天才在左，瘋子在右這本書改變了很多我對這兩者的看法。
這是我看過最好看的書之一，即使是有之一，也不影響我所表達的對這本書的喜愛，好久沒遇到一本自己如此喜歡的書了。喜歡這本書，不僅因為作者輕鬆的筆調，更重要的是這本書展示了的一個自己幾乎沒有接觸過的世界，展示出來的獨特視角。
在大多數人的眼裡，瘋子都是精神病院裡，精神出了問題，神經錯亂，舉止怪異的人，簡而言之，即是腦子有病。然而看過天才在左，瘋子在右後，我發現瘋子不應該被這樣子定義的，他們中很多有自己的思想，頁很清楚自己在想什麼，甚至很多想法是很有科學性的，就像書中的“四維蟲子”和“時間的盡頭”等節所提到的，患者的思維是很嚴密的，所講到的量子力學也是有根有據的，講述時思路清晰嚴謹，若是在大學課堂講課，相信是很有資深教授的範兒的。但是這樣的人卻被送進了精神病院，人們把他們當成瘋子，只是因為他們的思想被絕大多數人所不能理解和接受。若是人們能寬容地對待這樣的思想，換個角度來看“瘋子們”一些天馬行空式的想法，或許他們就是坐在研究院的科學家了。
天才和瘋子有時只是時代的差別，如果在一千多年前有人整天拿電腦，太空梭什麼的來說事，人們肯定也覺得他們是瘋子，可是在今天，生活在現代社會的每一個人都不會對此有絲毫的質疑，它們都成為了現實。再如，尼采，梵高，愛因斯坦等天才都有不被大家所理解的時候。尼采是西方哲學的開創者，同時也是卓越的詩人和散文家。他最早開始批判西方現代社會，然而他的學說在他的時代卻沒有引起人們重視，這位自稱是太陽的哲學家後來還被送進了精神病院。梵高也因自己的畫風和當時的主流不同而不被大家所待見，後來也進了精神病院。天才若是生不逢時，便也成了瘋子。
天才在左，瘋子在右，理解萬歲。我想在以後的日子，即使我不懂“瘋子們”的世界，我也會尊重他們的想法，有時並不是別人的想法怪異，只是那是自己沒法達到的高度。
什麼是好女孩，什麼是壞女孩?我這樣做就錯了嗎?
他們就沒有錯了嗎?我難道非的按他們說的做嗎?
為什麼我按他們說的那樣做了還是有人說這樣不對?
什麼是對，什麼是錯?我究竟該怎麼辦?
這本書列舉出一些女孩的故事，她們是敢於挑戰舊觀念的勇士。她們追尋到重新定位自由。改變舊的觀念或許會面臨很多困難和痛苦，但是其結果會讓你感到驚訝，振奮和鼓舞。你會覺得這樣做值得。
我們需要的是找回真實的自我，按自己喜歡的方式生活，而不是別人定義的好女孩模式。我就是這樣的。因為我媽現在常對我說，女孩應該留長髮，這樣才有女孩樣，文文靜靜的多好，不要總是留短髮，像個男孩。讓一些人弄不清你是男還是女。不過呢，我從不聽取她的這些“陳詞濫調”，剪短髮怎麼了?難到世上剪短髮的都不是女的，那，那些留長髮的男人，他們留了長髮就便成女人了嗎?我更不在乎別人問我是男還是女，我自認為自己心裡明白就行。我堅信一個道理：你就是你自己，你有決定自己如何生活的權利。一般人認為一些拋開世俗觀念的女孩是壞女孩，不過我認為這是一種揭開自己真實的一面的一種方式。這本書告訴大家的事好女孩需要去學壞，這裡的壞是指大膽去做自己想做的事情，人只有一次生命失去了永遠不會再倒流回來，那這樣會白活了的。看起來像同一個人，但是你卻不是那個人，不能哭泣，因為你仍活在這個世上，你卻在另一個世界裡了，看起來你像同一個人，但是你卻已成為另一個人了。
不要讓自己輕易妥協，真實的你才是擁有的最寶貴的財富。
記得，第一次讀畢淑敏老師的文章是在國小五年級那篇文章是《愛的迴音壁》，那篇文章讓我明白了許多道理，那段時間我一直認為父母不愛我，可我讀過後便知道父母是那樣的愛自己，而自己卻絲毫不為之所動，慢慢的回憶小時候我體弱多病，母親不顧夜的漆黑，一次又一次的將我送到醫院，我並沒有感到絲毫感激，長大了每每向父母要零花錢時，不會想到這是父母的血汗錢……太多太多的愛我已失去了嗅覺無法領悟他們，是畢淑敏老師在懸崖邊拉了我一把，我十分感激。
從那時起我就很想了解這位素未謀面的作家了，對她心中從滿了仰慕和感激，前幾天剛好在書店買了一本《畢淑敏散文卷》，回到家我就迫不及待地一頁一頁的閱讀，用心與她交流。我的心情與文章的情線翩翩飛舞時而低谷，時而亢奮。
從中學到了許多道理，《提醒幸福》是我明白要常常的提醒自己注意幸福，就像在寒冷的日子裡常常看看太陽一般，心裡就會不知不覺得暖洋洋亮光光的。是啊，身邊太多的幸福會在不經意間溜走，幸福是一種心靈感覺，慢慢的體會吧，我們會從不同的人身上獲得不同的幸福，不要做一個幸福的傻子，在索取時也要懂得回報。在《抵制但是》中瞭解“但是”一副偏光鏡，把我們的目光聚焦在花園中的蟲子上，可花兒也很美麗，也許在生活中要用“但是”時換成“同時”也不錯。呵呵，語言也是需要技巧的!從《家問》中讀懂了家是大千世界的縮影。家啊，是理解奉獻思念呵護，是聖潔寬容接納和諧，是磨合欣賞忠誠溝通，是心心相印浪漫曲折生死相依海角天涯。原來我的家並不大，也沒有豪華的裝修，但我很愛他在這裡有親人的關懷可以收容我這個任性頑皮的孩子……
感受很多，每一篇文章都會給我不同的的感覺，淡淡的如一杯香茗，慢慢的品味，慢慢的成長……
寒假期間，我去買了一本名叫《德國，一群老鼠的童話》這本書，讓我記憶憂心。
本來人們心目中的老鼠是一個人見人恨的“小偷”，有句話叫“老鼠過街——人人喊打”。可是自從讀了這本書後，讓我徹底改變了對老鼠的看法。
這本書寫了在德國的一座灰色的大宅中活躍著一群老鼠，每晚燈熄人寢之後，老鼠們便從洞中爬了出來，在各個房間奔跑嬉鬧，在廚房和儲藏室裡大啃大嚼。可是有一天，一隻名叫威利巴爾德的超級老鼠在其他幫凶的擁戴下自立為鼠幫的大首領。其種種倒行逆施跟當年法西斯的所作所為如出一轍，但終究未能逃脫覆亡的命運……大首領“把鼠群裡的小白鼠莉莉叫白妖精，把它關進了圖書館，並且命令誰也不能去看它。可是莉莉在寂寞與飢餓中學會了閱讀，會從一數到一千。拯救了整個鼠群。
文中的莉莉讓我懂得了許多道理，威利巴爾德把她關進了圖書館，不給它吃飯，不讓任何人進來。要是我，我就有死的念頭，可莉卻堅持了下下來，而且學會了閱讀和從一數到一千，一隻老鼠竟能學會閱讀和和數數，這是所有非人類動物不可能發生的。這便能體現出莉莉的堅韌不拔。我也從中學會了堅強。
還有，有人說”衝動是魔鬼“，可我卻認為：在這樣的處境中，猶豫是更可怕的魔鬼。如果莉莉早一點向威利巴爾德反抗，那菲列普就不可能失蹤，當然世上沒有完人，也沒有完鼠，莉莉能夠有勇氣反抗威利巴爾德，已經是非常了不起了。她使我看到了一種前所未有的勇氣。
今天下午我看完了《我們班的小童星》，明白了許多道理。
本書主角楊自熱因為自己單戀的“甜美女生”王琚成了小童星，而整日失落不已，他悄悄地尋找著自己也能成為一顆閃亮童星的途徑，結果卻惹來出了很多笑料。學校排練大型童話劇《彼得潘》，楊自熱終於得到一個飾演獨眼海盜船長的機會，他演得十分賣力。
每個孩子都是童星。今年暑假，爸爸買了輛自行車給我，我學騎自行車的時候總是跌跌撞撞，兩隻腳剛踏上去就連人帶車摔了下來，車頭總是左右搖擺。一次、兩次、三次，總是摔。摔得我手腳都掉皮了，腳又痛手又痛，都不想騎了。但我又不服輸，心底一直有個聲音在鼓勵著我，鄭佳茵，加油!你一定行，在那裡摔倒就要從那裡站起來。要對自己有信心，不要輕易放棄。終於，沒過一陣子，我就掌握好平衡，能騎著自行車走了。媽媽在一旁對我說：“佳茵，好堅強勇敢，媽媽很佩服你。”
我一直是個內向沒自信的女孩。課堂上老師叫我站在講臺上背誦古詩，我緊張得心臟都似乎跳了出來。這時楊自熱的形象浮現在我的腦子，頓時彷彿有一股力量推動著前進，我深深吸了一口氣，心想：不能害怕，就試一次吧，相信自己，一定能成功的。於是我拿起麥克風上臺朗讀古詩。下臺後，老師誇我很勇敢，很自信。我很開心，從那以後，我就知道了：做人要有自信心，不能輕意放棄，要相信自己的能力。
書中有一句話令我印象深刻，這句話也是我明白的道理——每個孩子都是童星，因為孩子身上的童真是最美的星光，可以照亮大人的世界。
收到學校的贈書是在九月，匆匆忙忙裡，三個月的日子也就這麼流淌而去。如果這時候驚心時光的飛逝，想起於漪老師的“歲月如歌”，那我的便是“觸目驚心”了吧!閱讀於漪老師的《歲月如歌》斷斷續續地延綿了三個月，在燈下打這篇讀後感時，回想書中的情景，依舊熱血沸騰，世間竟有如此至真至純之人，活得那麼自我，那麼純粹，用一片熱愛澆灌三尺講臺，以一片赤誠教書育人，於漪，真不愧“經過英雄”也!
千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風
日寇鐵騎踏中華，家中父老多病痛，這便是於漪老師的童年生活環境。大環境下的恐怖，家中的貧窮，都沒有擊倒作為長女的於漪老師，她說，“奮鬥才能生存”，於是她告別母親去蘇州求學。戰亂紛飛的年代，都德《最後一課》的小弗朗士深深打動了年幼的於漪，炮火擊毀了美好的童年，卻留下了“一切為民族”的心靈震撼，這不僅是於漪老師進入鎮江中學時所學到的校訓，更是鑄造師魂的基因，她說：“這五個大字擲地有聲，鐫刻我心。”是啊，不管生活的炮火有多猛，對教書育人的熱愛與執著，於漪老師的赤誠如滔滔江水，哪管你“東西南北風”，我自笑傲“千磨萬擊還堅勁”!
春風十里，不如有你
於漪老師在書中說：“一個學生就是一本豐富的書，一個多彩的世界。”學生之於於漪老師，不僅僅是學生，更是朋友，亦是老師。不論是奮力救火的班長小鄭，還是鄭重地說出“我當老師，就一直想到要愛學生”的小肖，於老師在每一個孩子身上都看到了閃光點，她說：“我也是學生”，孩子們的身上折射出來的優秀品質、求知慾都讓於漪老師感動並從中汲取力量進行學習。我想，這也是我們青年教師需要學習的地方吧，學會與孩子們相處，不僅僅看到他們的“美麗”，還要學習這份珍貴，“春風十里，不如有你”，亦師亦友，我們共進步!
路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索
浮士德說：“要有那麼一剎那，對我說：‘停住吧，你是多麼美好!’那時也就敲響了我的喪鐘。”於漪老師的教育夢是虔誠的，她謙虛地向身邊的每個人學習，“帶著虛心求教的願望，處處都是學習的廣闊天地。越學越知不足，越學越有內驅動力”，正是這樣的謙虛，於漪老師的一生是不斷探尋自我的一生。她淡泊名利，拒絕名人之累，她不願談自己的榮譽，始終像一個普通老百姓那樣生活，住著老式的公寓，菜炒得很好吃。但她是知識的富有者，正如她曾說：“我當了一輩子的教師，教了一輩子的語文，上了一輩子深感遺憾的課，我深深地體會到‘永不滿足’是必須遵循的信條”。一名永不自我滿足的教師，何嘗教不出好學生?
於漪老師在書的封面上這樣寫道：“與其說我做了一輩子教師，不如說我一輩子學做教師。”活到老學到老，這樣的教育情懷是值得每個教育工作者敬佩與學習的，成為一個“不知足”的教師吧，我的腦海裡迴盪著這樣的呢喃，如歌的歲月早已走向來時的路，那麼，讓我們向前走吧，活得純粹，活得真誠，向前走啊，向前走!
“大家好!我是林星，風族族長，歡迎來到風族領地，我是在雷族族長魔星(五二班黃幼喬)的建議下與秋麒麟葉、桂花一起建立風族的。”
貓武士是一本動物小說，故事裡講雷族、風族、影族、河族生活在同一片森林裡，過著不同的武士生活，戰爭是它們生活中的一部分也是不可避免的，它們共同信仰著星族也遵守著武士守則，從幼崽到學徒到武士再到長老，它們的一生是充滿危機的，它們有頑強的意志隨時都會為了族群犧牲自己，但這其中也有叛徒…… 這其中的奧祕太多了，我已經成為貓武士迷了。
在我看來，貓武士雖然一生充滿危機但也很有意思，我第一次瞭解到貓的內心世界，貓也是有思想有頭腦的，反正不是人們想的笨笨的，有時候貓也會為了某種利益而產生競爭，比如說雷族族長代表虎掌就為了當上族長而企圖殺死藍星，卻被火心揭發了，這是不可取的，要用實際行動向大家證明自己的實力。
貓武士裡貓的語言也很特別，它們管人類叫兩腳獸，管馬路叫雷鬼路，它們不願意生活在人類，它們不喜歡溫暖舒適的寵物貓生活，喜歡在森林裡自由自在的過著武士生活，貓的世界是特豐富的，以前我認為貓是很弱小的，但看了貓武士後我想每個人都會對貓另眼相看，我對貓咪的夢境也產生了好奇心：它們能不能真的和星族聯絡呢?會不會真有一隻星族貓走入貓的夢境呢?巫醫能不能真的解釋來自星族的預言呢?這一切是那麼神祕卻又不可解釋。
通過看貓武士我明白了什麼是忠誠什麼是勇敢什麼是真正的友誼!我喜歡看貓武士!
今天，我重溫了《波莉安娜》這本使人念念不忘的快樂小說。侯老師曾經說過：“你每一次地翻看都會讓你有新的東西去發現!”我十分相信這句話，因為這次閱讀我又有了新的想法。
《波莉安娜》述說了這個充滿了快樂的故事。書中的主人公是一個名叫“波莉安娜”的小女孩兒。她在很小的時候就失去了雙親，但她從未因為自己不幸的身世而失望哭泣，反而能從別人認為很悲傷的情況下努力地去尋找一絲絲可以使自己快樂的事情。自從她來到了脾氣乖戾、冷漠孤傲的波莉小姐家裡以後，便讓波莉小姐的生活發生了翻天覆地的變化。波莉小姐原本是一個篤信基督的人，她認為做人必須要盡到自己的職責，而在收養波莉安娜的事情上只是因為她覺得替過世的姐姐撫養遺孤是她應盡的職責。但波莉安娜出現在哈林頓莊園後，波莉小姐漸漸被波莉安娜的舉動感動了，這也使波莉小姐對波莉安娜的感情由責任轉變成了真正的愛。當波莉安娜出了車禍的時候，以前受過她“高興遊戲”感染的人都紛紛前來探望波莉安娜，並把自己的高興事情告訴波莉安娜，希望她可以快樂起來。當波莉安娜康復的時候，整個貝汀斯鎮都重新獲得了生機。
當我看到波莉安娜出了車禍時，心都揪了起來：怎麼會這樣，波莉安娜能不能醫治好啊?會不會終生殘疾啊?雖然內心很糾結，但我依舊在嘴裡唸叨著：“不會出事，不會出事。”當我看到波莉安娜並沒有因腿受傷而大哭，相反，她卻從中找到了很值得高興的事情，看到這裡，我的眼眶紅了，眼淚也情不自禁地撲啦啦掉了下來。當我看到波莉安娜康復的出院時，竟在屋子裡亂跑，一邊跑還一邊大聲地歡呼：“哦，出院嘍，出院嘍，出院嘍!”
我覺得波莉安娜就像一枝梅花：在寒風刺骨的冬天依舊傲然挺立，不所謂艱難，努力為生命點燃火苗，哪怕是一點兒機會也不肯錯過。我看了看波莉安娜，又看了看自己，心中不禁有些慚愧，波莉安娜如此樂觀，如此堅強，而我，卻總是膽小，動不動就會大哭大嚷。我決定，在以後的日子裡，我要試著變得堅強，還要把“高興遊戲”繼續流傳下去。
寒假中，我讀了一篇名叫《荷塘月色》的散文 。從《荷塘月色》 這篇散文中，我感受許多。
文章一開頭就點出全文的 中心： “這幾天心裡頗不寧靜。”他想借遊 玩 荷塘 來暫時 苦悶，於是作者從一開始就以獨處的心境創造出孤寂的氛圍，流露出淡淡的哀愁。
朱自清 先生 在先訴說了自己的不寧心境後，描寫了一個寧靜的與現實 截然不同 的 仙 境——荷塘月色， 你想想，荷的特色是潔，月的特色是淨。古往今來，荷花以它的清雅脫俗，獨步人間，以它“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的精神，引君子仰慕。古今中外，人們對月光的潔淨祥和更是詠歎不已，“床前明月光，疑是地上霜”。那麼，荷花與月光交織在一起，會是怎樣一副境界呢?荷的清香，清雅;月的清淨，清幽。這樣便 象徵性地抒發了自己的潔身自好和嚮往美好生活的心情。他為 排斥 心中的鬱悶，夜深獨享月色下的荷塘美景，一個人，靜靜地看，悄悄地行，什麼都可以想，什麼都可以不想。他覺得自己是個自由的人，這一切都是自己的，白天裡一定要做的事，一定要說的話，現在都可以不理。並深情地發出了內心的聲音：“這是獨處的妙處，我且受用這無邊的荷香月色好了。”
“走著”、“走著”、“我看見了荷塘”，田田的荷葉，零星在荷花，風中的花香，真令人心曠神怡。夾著薄雲的淡淡的月光瀉在葉子和花上，浮在荷塘上，簡直就是用光與荷花美麗的畫，作者把月光下的荷塘上的月光與描寫的淋漓盡致、栩栩如生。“ 沿著荷塘，是一條曲曲折折的小煤路 ” 讀到此處，我的腦際中不知不覺的浮現出一條小路，曲曲折折。 我在作者筆下盡情的賞花觀月，我陶醉了……
看著看著，突然 柔柔 的月光消失了，四周圍著樹，樹間透著 淡淡的 光，可是光卻是如此的無精打采，這時的主角幾乎成了 叫得熱火朝天 的蟬和蛙，可是作者卻什麼也沒有。《採蓮賦》、《西洲曲》兩篇文章節選使我的心也隨著作者 漸漸涼了下來，雖然我很難體會作者當時的無 助和無奈 ，但我的心彷彿也隨作者回到了起初的不寧靜……
文章看完了，而我卻未合上書本，這文章使我 感觸很深 ，內心久久不能平靜，荷塘月色的 仙境般的 美麗可以令人暫時忘記 憂慮 ，可見 ， 它的美麗，使我感到了作者對美好生活的 嚮往 。可是在文中我更能深刻的感受到作者對 現代 生活的厭惡、憎恨。作者在這樣的惡劣的環境下，不被“白色恐怖”所屈服，與“白色恐怖”作鬥爭，令我萬分佩服。
我們現在生活在這麼好的環境中，和作者相比，我們更應該好好學習，珍惜現在的每分每秒!
“我相信你的愛，就讓這作為我最後的話吧!”
這是泰戈爾的一句詩。常常的，泰戈爾的詩讓我感動。他有一個水晶般的心，那是兒童才有的純淨的心，那是慈父才有的寬厚的心，那是戀人才有的熱烈的心，那是英雄才有的堅毅的心。他的文字是那麼清新動人，好像雨後路邊的槐花，清甜溫馨。
您的陽光對著我的心頭的冬天微笑，
從來不懷疑它的春天的花朵。
——泰戈爾《飛鳥集》
鳥兒願為一朵雲。
雲兒願為一隻鳥。
——泰戈爾《飛鳥集》
我的晝間之花，落下它那被遺忘的花瓣。
在黃昏中，這花成熟為一顆記憶的金果。
——泰戈爾《飛鳥集》
小花問道：“我要怎樣地對你唱，怎樣地崇拜你呢?太陽呀?”
太陽答道：“只要用你的純潔的素樸的沉默。”
——泰戈爾《飛鳥集》
這寡獨的黃昏，幕著霧與雨，
我在我的心的孤寂裡，感覺到它的嘆息。
——泰戈爾《飛鳥集》
……
多麼美!
我愛他的文字，更愛他的文意。
他思索愛，母親之愛，情人之愛，自然之愛。
“世界對著它的愛人，把它浩翰的面具揭下了。
它變小了，小如一首歌，小如一回永恆的接吻。 ”
即使是世界，在愛的面前也願謙卑，願投入那無涯無際的熱吻中去。在泰戈爾的詩歌裡，愛彷彿是一片海洋，在其中，就想把自己湮沒，在愛的柔波里徜徉。在泰戈爾的詩歌裡，愛彷彿是黃昏的餘暉，金黃，溫暖，柔和，就那麼輕輕柔柔地瀉下來，把整個世界環抱。
泰戈爾毫不吝嗇地運用了大量的比喻修辭來讚美愛情的美好與偉大。在泰戈爾眼中，世界需要愛，人生更需要愛。他的詩就是愛，他的愛就是詩。他細膩而溫婉，含蓄而熱烈。真摯地，不斷摩挲我的心，在我的耳邊呢吶。他讓天空和大海對話，讓鳥兒和雲對話，讓花兒和太陽對話……總之，在泰戈爾的詩裡，世界是人性化的，自然也是人性化的，萬物都有它們自己的生長與思考;而他只是為它們的人性化整理思想碎片而已。而這，便也是《飛鳥集》名字的由來：“思想掠過我的心頭，彷彿群群野鴨飛過天空，我聽到了它們振翅高飛的聲音。”
冰心、席慕容等作家受到泰戈爾的影響，寫出泰戈爾般細膩柔糯如水的文字，潤澤了無數讀者的心。我愛著這樣的文字，愛著這樣的文字裡清新溫暖的心靈。而我也堅信，唯有這樣的心靈，才能真正聽見人生的詩韻，也唯有這樣的心靈，不至於抱怨，不至於浪擲青春。
以前，我不太懂愛是什麼，也不知道如何去愛別人，給予別人溫暖。但是，自從昨天我讀完了《木屋下的守護者》，才真正懂得愛與關心的含義，以及愛能帶來的巨大能量。
故事發生在美國南方沼澤深處一個到處是生命的樹林裡，那裡生存著一群有智慧的動物，還有一些有魔法會變身的生物。這是一個現實與神話交織的地方。
本書的主人公有兩組，一組是生活在木屋的：小時候頻受暴打後來心裡扭曲殘暴無比的“針魚臉”、針魚臉的老獵狗“蘭傑”、一隻被遺棄到樹林裡的“花斑貓”、花斑貓生的一對雙胞胎小貓(姐姐“莎賓”和弟弟“帕克”);另一組是稱姐道弟的生物：一條長三十米的千年巨鱷“鱷魚王”和一條被幽禁千年的半人半蛇的蟒蛇“祖奶奶”，祖奶奶的女兒“夜歌”女婿“鷹人”。
在書中過去與現在交叉出現，兩組不同的主人公之間的故事也同時進行。 一邊是千年前， 巨蟒祖奶奶引誘夜歌恢復了蛇身，並且再也無法變成人，也無法與鷹人和孩子團聚，夜歌無法接受這個事實而絕食死去。鷹人失去了妻子和孩子，傷心憤怒的他將祖奶奶硬塞進大罈子，埋在了地下。千年之後，因為雷電的協助，祖奶奶得以衝破“囚牢”重見天日。另一邊是花斑貓、雙胞胎小貓和與蘭傑組成一家人相親相愛的生活在木屋下，當然還要時刻躲避針魚臉的迫害，後來花斑貓和帕克被針魚臉抓走，導致花斑貓慘遭毒手，帕克逃過一死，伺機重返木屋去救蘭傑和莎賓。最後戰鬥中，正當針魚臉要射殺莎賓時，帕克的尖叫卻使子彈擊中祖奶奶，同時帕克也抓到了針魚臉的臉，使他最終被鱷魚王殺死。故事最後，臨死的祖奶奶看到了蘭傑一家人的真愛，被深深感動，拼盡最後的力氣咬斷了了蘭傑的鐵鏈，成全了這一家人。
讀到最後還是意猶未盡，太多的悲哀和深深的感動縈繞在腦中。愛才是照亮心靈的太陽，是啊只有真愛才能有奇蹟，才能令人感動。不管是什麼樣的人或動物，只要用真心的關愛去對待他，他就會被感化，不管是被鐵鏈拴住的可憐獵狗還是被遺棄的小貓，不同的動物間可以因為愛成為歡樂的一家人，就算是怨恨深深的蟒蛇祖奶奶也最終被愛感化。如果針魚臉小時候能夠得到更過的關心和愛，他也不會長大後變成一個殘酷的殺手。愛也是澆灌心靈的最好的甘露。
晚上媽媽下班回家，已經很晚了，一進門就因為勞累而直接躺在了沙發上。我看在眼裡，卻急在心裡。我想找點什麼東西“犒勞”一下媽媽時，眼睛瞟見一大盒牛奶上，媽媽最喜歡喝熱牛奶，就是它了。目標確定，我就興高采烈的像一枚出膛的子彈直奔目標而去。我擰開牛奶盒子的蓋子，雙手捧著牛奶盒子微微傾斜，小心翼翼的將牛奶倒入碗裡，然後把牛奶碗放進微波爐加熱。牛奶熱好了，我輕輕的捧著碗，一步步的慢慢走到媽媽面前。當我把熱牛奶遞給媽媽時，媽媽很是意外，激動的說：“兒子這麼懂事呀，真是長大了!知道熱牛奶給媽媽，會關心人了!”說著趕緊接過牛奶，心滿意足的品味著，臉上眼裡都是笑。我的心裡也是甜滋滋的。
真誠的關心就是真愛，能感化一切。同學們，讓我們從今往後做一個會關愛他人的人吧，愛與被愛都是這個世界最美的語言。
《東周列國志》講述的是20xx多年前，周幽王腐敗無能，使得各路諸侯紛紛謀反，天下大亂。
在這本書中，我最喜歡的人物是介子推。他跟著著晉文王重耳過著顛沛流離的生活。我很敬佩他的忠誠，有一次他在幫助重耳登上王位的途中，重耳很多天沒吃東西，餓得很是難受。於是介子推便割下自己大腿上的肉煮給重耳吃。我想介子推一定也很多天沒吃東西了，但他為了重耳，能割下自己的肉給他吃，可見介子推的忠心。他使我想到了我國在抗日期間，也有許多對祖國忠心耿耿的英雄。如王二小，他為了祖國，把敵人引進我軍的埋伏圈內，但自己卻犧牲了性命。這難道不是對祖國的忠心嗎?明知把敵人引進埋伏圈自己會死，但他還是義無返顧的去了。但還有一些對祖國不忠的人，就是那些漢奸，他們沒有經受住敵人的威脅，而成了對方的走狗。
介子推還有一點令我敬佩那就是他很孝順。在重耳登上王位的時候，重耳要他當官，但他不肯，要回家贍養老母。於是重耳便放火燒山，但介子推寧願被燒死也不願出來。一開始我讀的時候，我覺得介子推很傻，放著大官不做，卻要回家贍養老母。但我轉念一想，介子推的父母撫養了介子推，但介子推年輕時就跟重耳四處闖蕩，現在清閒了，就應該孝順父母。但社會上有些人卻跟介子推相反。我曾經在電視上看到這樣一則報道，說有一位30歲的人，他離家出走了，因為父母沒有滿足他的願望。我覺得，他這麼大不務正業還要父母撫養，還跟父母要這要那，不滿足就離家出走實在是不應該。
東周列國志讀後感
同學們!一月不見，可曾想我馬慶原麼?今天我為大家帶來的書是《東周列國志》，相信很多同學都看過這本書，不少同學都寫了讀後感，現在，讓我來談談我對《東周列國志》的感受。
西周的最後一個皇帝"周幽王"為了褒姒的一笑竟大動干戈，點燃了烽火臺，弄得諸侯團團轉，結果敵人真的來了，他又點燃了烽火臺結果諸侯們一個都沒來導致了西周滅亡。這是多麼愚蠢的做法，這和"狼來了"的性質不一樣麼
《臥薪嚐膽》最讓我敬佩的人是越王勾踐。他在越過輔佐君主。一次，吳國為了報以前越國侵犯的仇，發兵伐越，結果大敗，後來吳國君主死後。波的兒夫差繼位吳王。他打敗越國後，越國勾踐求饒，吳國答應了。與施工見到了吳國養馬，而且整天穿著童僕的衣服，天天斬草料餵馬，還舔過夫差的大便，夫差見勾踐如此忠心於他，就放鬆了對他的警惕。其實，他每天都要臥薪嚐膽，不忘國恥。就這樣，20xx年後，文中訓練的精兵終於滅了吳國。他那種短時忍辱，最後報仇的精神值得我們學習。假如我們因為一時衝動而導致結果不堪設想時就完了。
最後秦王贏政統一六國，但他逼迫百姓們修建萬里長城，是百姓們感到絕望。後來陳勝和吳廣將軍舉行了農民起義，秦朝滅亡了。
從西周到秦朝，都是善有善報惡有惡報，沒有永恆的國家，也沒有永恆的皇帝，只有永恆的人民，還有永恆的忠臣，謝謝!這是我的理解。我們大後天見。
最近我們學習了語文書上的一篇課文——《小草和大樹》，這只是我們學習的眾多課文中的一篇，但我讀過後卻印象深刻。
課文講述的是英國女作家夏洛蒂·勃朗特逆境中成才的故事。夏洛蒂出身貧窮，是家中的老大，所以她不得不過早地承擔起維持家庭生計的重擔，他們的生活過得非常艱難。就是在這種環境下，夏洛蒂和兩個妹妹都沒有放棄學習，她們都很希望用筆敲開文學殿堂的大門。面對當時世人的偏見，面對文學前輩的冷嘲熱諷，她們沒有退卻，反而更加堅定了心中的信念：一定要在文學方面闖出一條路來!功夫不負有心人，她們終於成功了，《簡·愛》、《呼嘯山莊》和《艾格尼斯·格雷》相繼出版。三姐妹也因此而名垂青史，這也是世界文學史上的一大盛事。
不可否認，在當時那個時代背景下，婦女是很難在文學這方面幹出一番事業的，人們腦海裡根深蒂固的傳統思想已經完完全全地把文學看作是男人的事業了，在這樣的環境下，要想成名是多麼的困難啊!可夏洛蒂姐妹成功了，他們改變了人們的偏見，開闢了一條屬於自己的道路。
我相信當時喜愛文學，渴望在文學方面有所造詣的婦女肯定不止夏洛蒂姐妹三人，一定有更多的婦女比她們更勤奮，更刻苦，更有天分，然而，歷史為什麼沒有記錄下她們的名字?原因或許就是她們受不了世俗的偏見，受不了人們鄙夷的目光，所以屈服了，不敢勇往直前，一走到底。任何開創新紀元的人，在提出想法時都曾遭到過質疑，然而他們堅持了下去，並最終成功了。我們在生活、學習中是否也曾遇到過這樣的偏見?想勤奮用功時，有人會說：”省省吧，你這樣的腦筋還想勤奮?“想助人為樂時，有人會說：”真是稀奇，你這樣的人還會想到助人?“想嘗試新事物時，有人會說：”別白費力氣了，你還是本分點做好自己該做的事吧!“想對某樣事物有所研究時，有人會說：”算了吧，膚淺的東西都不瞭解，還想更深入研究?“所有這一切都是偏見，而我們是否能擺脫這種偏見，不向偏見屈服?我想夏洛蒂姐妹已經很明確地告訴了我們，再平庸的一棵小草，只要經過不懈的努力與追求，終究會長成一棵參天大樹。
——不要輕易向偏見屈服!
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